博物志卷之十
杂说下
妇人妊娠未满三月，着婿衣冠，平旦左绕井三匝，映祥影 而去，勿反顾，勿令人知见，必生男。 【 周日用曰：知女则可依法，或先是男如何？余闻有定法，定母年月日与受胎时日，算之，遇奇则为男，遇偶则为女，知为女胎，即可依法。】
妇人妊娠，不欲令见丑恶物、异类鸟兽。食当避其异常味，不欲令见熊罴虎豹。御及鸟射射雉，食牛心、白犬肉、鲤鱼头。席不正不坐，割不正不食，听诵诗书讽咏之音，不听淫声，不视邪色。以此产子，必贤明端正寿考。所谓父母胎教之法。 【 卢氏曰：子之得清纯滋液，则生仁圣；谓错乱之年，则生贪淫，子因母气也。】 故古者妇人妊娠，必慎所感，感于善则善，恶则恶矣。妊娠者不可啖兔肉。又不可见兔，令儿唇缺。又不可啖生姜，令儿多指。
《异说》云：瞽叟夫妇凶顽而生舜。叔梁纥，淫夫也，征在，失行也，加又野合而生仲尼焉。其在有胎教也？ 【 卢氏曰：夫甲及寅申生者圣，以年在岁，德在甲寅，壬申生者则然矣。亦由先天也，亦由父母气也。古者元气清，故多圣。今者俗淫阴浊，故无圣人也。】
豫章郡衣冠人有数妇，暴面于道，寻道争分铢以给其夫舆马衣资。及举孝廉，更取富者，一切皆给先者，虽有数年之勤，妇子满堂室，犹放黜以避后人。
诸远方山郡幽僻处出蜜蜡，人往往以桶聚蜂，每年一取。
远方诸山蜜蜡处，以木为器，中开小孔，以蜜蜡涂器，内外令遍。春月蜂将生育时，捕取三两头着器中，蜂飞去，寻将伴来，经日渐益，遂持器归。
人藉带眠者，则梦蛇。
鸟衔人之发，梦飞。
王尔、张衡、马均昔冒重雾行，一人无恙，一人病，一人死。问其故，无恙人曰：“我饮酒，病者食，死者空腹。”
人以冷水自渍至膝，可顿啖，数十枚瓜。渍至腰，啖转多。至颈可啖百余枚。所渍水皆作瓜气味。此事未试。人中酒醉不解，治之，以汤自渍即愈，汤亦作酒气味也。
昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒，俗云：“玄石饮酒，一醉千日。”
旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见天丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
人有山行堕深涧者，无出路，饥饿欲死。左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不饥，体殊轻便，能登岩岸。经数年后，竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。颜色悦怿，颇更黠慧胜故。还食谷，啖滋味，百余日中复本质。
天门郡有幽山峻谷，而其上人有从下经过者，忽然踊出林表，状如飞仙，遂绝迹。年中如此甚数，遂名此处为仙谷。有乐道好事者，入此谷中洗沐，以求飞仙，往往得去。有长生意思人，疑必以妖怪。乃以大石自坠，牵一犬入谷中，犬复飞去。其人还告乡里，募数十人执杖揭山草伐木，至山顶观之，遥见一物长数十丈，其高隐人，耳如簸箕。格射刺杀之。所吞人骨积此左右，已成封。蟒开口广丈余，前后失人，皆此蟒气所\(口翕\)上。于是此地遂安稳无患。
钦定四库全书 子部十二
博物志 小説家三【琐记之属】提要
【臣】等谨案博物志十卷旧本题晋张华撰考王嘉拾遗记称华好观秘异图纬之部捃采天下遗逸自书契之始考验神怪及世间闾里所説造博物志四百卷奏于武帝帝诏诘问卿才综万代博识无伦然记事采言亦多浮妄可更芟截浮疑分为十卷云云是其书作于武帝时今第四卷物性中称武帝泰始中武库火则武帝以后语矣周亮工书影谓艺文聚引博物志子贡説社一条今本不载案此条实在第八卷中亮工葢偶然未检然考裴松之三国志注魏志太祖纪文帝纪濊呉志孙贲传引博物志四条今本惟有太祖纪所引一条而佚其前
半余三条皆无之又江淹古铜剑赞引张华博物志曰铸铜之工不可复得惟蜀地羗中时有解者今本无此语足证非齐梁时所见之本又唐防要载显庆三年太常丞吕才奏按张华博物志曰白雪是泰帝使素女鼓五弦曲名以其调高人遂和寡又张彦远厯代名画记引张华博物志曰刘褒汉桓帝时人曽画云汉图人见之觉又画北风图人见之觉凉今本皆无此语李善注文选引张华博物志十二条见今本者九条其西京赋注引王孙公子皆古人相推敬之词一条闲居赋注引张骞使大夏得石榴李广利为贰师将军伐大宛得蒲陶一条七命注引橙似橘而非若柚而有芬香一条今本皆无此语段公路北户录引博物志五条见今本者三条其鸺鹠一名鸡鸺一条金鱼脑中有麸金出功婆塞一条则今本皆无此语足证亦非唐人所见之本太平广记引博物志郑宏沈酿川一条赵彦衞云麓漫钞引博物志黄蓝张骞得自西域一条今本皆无之晁公武读书志称卷首有理略后有赞文今本卷首第一条为地理略自魏氏日以前云云无所谓理略赞文惟地理有之亦不在卷后又赵与旹宾退录称张华博物志卷末载湘夫人事亦误以为尧女今本此条乃在八卷之首不在卷末皆相矛盾则并非宋人所见之本或原书防佚好事者掇取诸书所引博物志而杂采他小説以足之故证以艺文聚太平御览所引亦往往相符其余为他书所未引者则大抵剽剟大戴礼春秋繁露孔子家语本草经山海经拾遗记搜神记异苑西京杂记汉武内传列子诸书饾饤成帙不尽华之原文也又
刘昭续汉志注律厯志引博物记一条舆服志引博物记一条五行志引博物记二条郡国志引博物记二十九条齐东野语引其中日南野女一条谓博物记当是秦汉间古书张华取其名而为志杨慎丹铅录亦称据后汉书注博物记乃唐所作今观裴松之三国志注引博物志四条又于魏志凉茂传中引博物记一条灼然二书更无疑义此本惟载江河水赤一条又载汉末闗中女子及范明友奴发冡重生一条而分为两条又载日南野女一条讹羣行不见夫句为羣行见丈夫讹其状皛且白句为状晶目其余三十一条则悉遗漏岂非偶于他书见此三条以博物二字相同不辨为两书而贸贸采入乎至于杂记下所载豫章衣冠人有数妇一条乃隋书地理志之文唐人所撰华何自见之尤杂合成编之明证矣书中间有成句或称卢氏或称周日用案文献通考载周卢注博物志六卷此所载寥寥数条殆非完本或亦后人偶为摘附欤乾隆四十六年六月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书