SOMMAIRE. --Lettre de saint Boniface au pape Zacharie, sur
l'état moral des couvents dans les temps mérovingiens. --Règle
de saint Colomban. --Les _évêchesses_. --Principale cause des
excès de la vie monastique. --Influence des moeurs cléricales
sur celles des laïques. --Le clergé séculier. --Les _enfants de
Goliath_. --Testament de Turpio, évêque de Limoges. --Les moines
de Moyen-Moutier et de Senones. --L'eunuque Nicétas. --Mission
délicate de l'abbé Humbert, abbé de Moyen-Moutier. --L'_âme_
de Gobuin, évêque de Châlons. --Efforts du pape Grégoire VII
pour ramener l'Église de France au respect des moeurs. --Sa
lettre aux évêques. --Les turpitudes de la vie cléricale sont le
thème favori de tous les artistes et des littérateurs de cette
époque. --Dépravation générale. --L'an 1000. --Unanimité des
écrivains d'alors sur la dépravation profonde de l'état social.
--La sodomie fut le vice le plus répandu dans toutes les classes
de la population. --L'anachorète allemand. --Le petit-fils de
Robert-le-Diable. --Les Normands. --Influence de leurs moeurs
sur les peuples qu'ils conquéraient. --Comment Emma, femme de
Guillaume, duc d'Aquitaine et comte de Poitiers, se vengea de
sa rivale, la vicomtesse de Thouars. --De quelle manière Ebles,
héritier du comte de Comborn, tira vengeance de son oncle et
tuteur Bernard. --Les Pénitentiels. --Faits concernant les actes
du mariage. --Faits relatifs à l'inceste, --à l'infanticide et aux
avortements, --aux péchés contre nature, --au crime de bestialité.
--Procès criminel intenté à Simon par Mathilde sa concubine.
--_Fornicatio inter femora._ --Reproches du poëte Abbon à la
France, sur ses vices. --Reproches de Pierre, abbé de Celles, à
Paris, sur sa corruption.