[1] Estas losas se suelen poner en Sevilla en la pared, en años de
grandes avenidas, para marcar la altura á que han llegado las aguas.
[2] Casa de locos de Sevilla.
[3] Hemos disfrazado, no solo el nombre de este individuo, sino hasta
el del pueblo en que vivia, por ser un exacto retrato, hasta en los mas
mínimos pormenores, de una persona que murió ha pocos años: los cuales
todos hemos recogido con la mayor y mas esmerada exactitud.
[4] Frase con que significa el pueblo en Andalucía, lo que es
estranjero dándole como se ve, un sentido directamente contrario: acaso
sea síncope mal hecha de _es de otra nacion_.
[5] Es decir, á arar y cavar.
[6] Este rasgo referido exactamente, pertenece á la difunta y
poderosísima viuda de Quintanilla de Carmona, que fué una de las
señoras mas nobles, ricas y caritativas de Andalucía. Muchas veces
hemos oido preguntar á los estranjeros y personas ricas de las
ciudades, ¿en qué gastan esos poderosos propietarios de tierra adentro,
que viven oscuramente, sus rentas? Respondan los pobres de los pueblos
á esta pregunta.
[7] Volvemos á repetir que este rasgo como todos los demas
concernientes á D. Martin, son ciertos y positivos.
[8] Mr. Charles Dupin, Presidente de la comision francesa en la
Esposicion de Lóndres, dice en su carta de despedida al príncipe
Alberto:
«Frances, y vano de este título, no somos de esos cosmopolitas que
suprimen la patria con el fin de sustituirle abstracciones nebulosas y
adorar las _tablas-rasas_: no somos de los que sueñan para el porvenir
con la desaparicion de los tipos sagrados que caracterizan las razas
y las nacionalidades. La hermosura y la grandeza desaparecerian de la
tierra, si por un efecto de magia sus montes se allanasen, sus valles
se alzasen á la par que los hombres, adquiriendo los animales y las
plantas todas las mismas proporciones y el mismo color, se adaptasen á
un mismo nivel, el que se pareceria á la nada á fuerza de uniformidad.»
[9] De la que ha dicho Víctor Hugo:
Peuple à peine essayé,
Nation du hasard,
Sans tige, sans passé,
Sans histoire, et sans arts.
Pueblo apénas ensayado,
Nacion de casualidad,
Sin un tronco, sin pasado,
Ni historia, ni artes jamas.
[10] Dice Custine: Solo en el órden religioso es permitido esperarlo
todo del porvenir y prohibido retrogradar hácia lo pasado: solo ahí
está el progreso indefinido, porque la religion es una cadena cuyo
primer eslabon está en la tierra, y el último en el cielo.