丧大记小臣复○【臣召南】按此文祗详诸侯以下所用之服异耳若其复之处所不同则檀弓详之
司服受之注司服以箧待衣于堂前○按士丧礼作受用【阙】陆氏释文曰篚或作箧据此注则郑仪礼本作箧矣
妇人哭踊疏通自上诸侯竝踊也○诸侯当作诸人所谓诸人指上主人及兄弟等
为寄公国宾出注出者或至庭疏士出迎大夫士也○按士也系是也之讹士于大夫则出至庭于士则不出也
吊者袭裘加武带绖注疏君于士【句】大夫士自相于【句】无服友恩者【句】则亦皮弁服袭裘【句】无弁绖也【句】○【臣召南】按无服友恩者当作无朋友恩者朋服二字以相近而误盖君于士也大夫于大夫也士于士也其用皮弁服袭裘竝同所异者有朋友之恩则加弁绖无朋友之恩则无弁绖也
设牀襢笫有枕○【臣召南】按疏读设牀襢笫为句有枕连下含一牀非也郑注士丧礼引此文以设牀襢笫有枕六字为句又引含一牀三句于义甚明疏案士丧礼云士有冰用夷盘何不言君赐知君赐者云云○按夷盘当依仪礼原文作槃何字系可也两字之讹不言君赐以下则疏自解此注也
御者入浴小臣四人抗衾注抗衾蔽上重形也○【臣召南】按蔽上上字无谓士丧礼主人皆出户外此面注云象平生沐浴祼裎贾疏引此注云谓其裸裎蔽之也与此文小异此蔽上恐是蔽之之讹
士以苇席○【臣召南】按士丧礼则士亦上用簟与此异疏故同几筵○按当作司几筵此引周礼文也
缩者一横者三疏谓从者一幅坚置于尸下○按坚字系竪字之讹