凡弁绖其衰侈袂疏此等三衰而袂半而益一○按当作则袂半而益一而字误也
执玉不麻麻不加于采疏按周礼己国君薨至于主国衰而出注云于是可以凶服将事饭行聘享之事○【臣召南】按周礼当作聘礼周礼无此文也饭行聘享之事当作非行聘享之事贾疏曰于是可以凶服将事者谓主人所归礼则賔可凶服受之其正行聘享则着吉服矣故杂记云执玉不麻也
孔子曰伯母叔母注○按此节注下无疏旧本误以上章国禁哭及童子哀不偯二节之疏接于注下非也今移还上章
泄栁之徒为之也注疏○按此疏旧脱于下章注下今移正
大夫五疏子叔声伯云云【至】非谓当时实含用珠玉也○【臣召南】按左传所云是当时大夫僭逾实用珠玉疏云云非也
君子上不僭上下不逼下疏○按疏二叚旧本误脱于下章妇人非三年之丧不逾封而吊之下今移正【臣召南】按妇人非三年之丧不逾封而吊实后文如三年之丧则君夫人归章之首句也应接写
士丧礼于是乎书注国人乃复书而存之○【臣召南】按此注下无疏此士丧礼当是考正仪文异于卿大夫处若仪礼士丧礼篇恐是自古所传非至此时始书也故仪礼注疏并不云是孺悲所传
孟献子曰正月日至疏献子言十一月建子冬既祭上帝○【臣召南】按冬下当有至字
又郑又一解云礼记之言不可合于春秋之例○【臣召南】按此通人之论也郊禘日月论説纷纭总缘强合二书为一耳襄七年左传孟献子曰啓蛰而郊郊而后耕杜注云啓蛰夏正建寅之月耕谓春分疏云据传献子此言郊天之礼必用周之三月而杂记云云二文不同必有一谬礼记后人所録左传当得其真若七月而禘献子为之则当献子时应有七月禘者烝尝过则书禘过亦宜书足知礼记之言非献子也按彼疏较此疏为尤确
外宗为君夫人犹内宗也疏君内宗为君○按上君字衍
赞大行曰注疏朱白苍是也既重云朱白苍○【臣召南】按聘礼但云朱白苍耳未尝重言也疑此疏十一字并衍文
门夹室皆用鸡疏谓先衅门后衅夹室又卑于门也○【臣召南】按又卑于门也之上脱夹室二字此因上句而误脱者也