礼运而有志焉注志谓识古文○【臣召南】按宋儒解作立志之志孔子自言有志于行道文义似顺郑则以古书解志字也
疏大道之行也谓广○广字下阙三字又虽然下及尚可知于下并阙三字各本俱同无可考补
注疏姓言名偃字子防鲁人也○【臣召南】按鲁人也当作吴人也今常熟县即子游故里
又疏以下云禹汤文武成王○王字下阙五字【臣召南】按当是惟唐尧虞舜五字下节疏文可证又案辨名下阙二字当是记曰二字倍人曰茂十人曰选云云此蔡氏辨名记语也见月令孟夏太尉赞杰俊疏
是谓小康○陈澔集说引王氏曰以五帝之世为大同三王之世为小康有老氏意而语又引以实之且谓礼为忠信之薄皆非儒者语所谓孔子曰记者之辞也
而不足征也注征成也○朱子曰征证也言二国不足取以为证以文献不足故也【臣召南】按朱子说足以矫郑之失
吾以是观之疏即下云夫礼之初以○下阙三字按以字误也以下节疏文推之当云即下云夫礼之初始诸饮食
注疏观此夏○下阙四字又求夏后之后而得下阙四字按当作得东楼公而封之于杞又征者征下阙四字
又疏皇帝坟典○【臣召南】按此据孔安国尚书序谓三皇之书谓之三坟五帝之书谓之五典也旧本讹作黄帝误矣今改正
皆从其初疏前文云○下阙八字又上栋下宇之上阙八字又时也之上以为五帝之下并阙九字
皆从其朔注朔亦初也亦谓今行之然○此下阙疏一大叚自先王未有宫室至然后修火之利十二句疏觧并失旧本共七行每行虽间有十数字然已不复成句矣姑尽阙之
粢醍在堂注四曰醍齐○【臣召南】按酒正作缇齐从系注云缇者成而红赤则此注醍字传写之误也注疏王乃出迎牲后从灌二献也○【臣召南】按司尊彝注曰裸谓以圭瓒酌郁鬯始献尸也后于是以璋瓒酌亚灌灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致隂气也贾疏曰此注引郊特牲后亚王裸后王乃出迎牲按内宰注云王既灌与此违者彼注取王事自相亚故先言王既灌出迎牲后乃后灌其实以此注为正也据贾疏事有先后则后从灌二献也当在出迎牲之上
又疏至荐孰之时○下阙三字【臣召南】按当是尸入室三字也又祝以斝爵酌下阙五字按当是奠诏主人拜五字也又取肠间脂上阙五字按当是荐孰时祝更五字也又奠谓荐孰下阙五字按二字当作时也下三字不可晓又以妥尸上阙三字按当是主人拜三字也又故郊特牲云举斝角拜妥尸是也本文作祝妥尸此拜字误又则后未酳尸下阙五字按当是以前不用也五字又正献之外下阙五字按当是加爵并得用五字又其禘祭所用四齐者以下阙文凡八处俱阙五字
鲁之郊禘非礼也周公其衰矣注鲁之郊牛口伤鼷鼠食其角又有四卜郊不从是周公之道衰矣○【臣召南】按此注非也下文明言杞宋之郊是天子之事守也天子祭天地不王不禘惟杞宋以王者之后亦得行之鲁非先代之后以诸侯而上僣天子不能守其祖周公之法制为可惜也岂谓其郊禘不防致郊牛之灾伤为不能行礼乎哉
此圣人所以藏身之固也疏谨慎行之○下阙三字又此叚阙文共五处俱三字