君言不宿于家注聘礼曰君有言则以束帛如飨礼○【臣召南】按君有言当作若有言玩疏则知注引聘礼原文不误而刋本传冩以若与君字形相近而讹也
子不可以为父尸疏四方百物及七祖之属○按七祖应作七祀各本俱误
又疏故异义公羊説祭天无尸左氏説云云○【臣召南】按毛诗既醉疏引石渠论曰周公祭天以太公为尸此又一证也
急缮其怒注缮读曰劲○陈澔集説读如字引吕氏云缮言作而致其怒不必读为劲也
疏故星约言云又画也○【臣召南】按文义当作故注约言云又画也监本作星既谬毛本作皇尤非注疏第五至第七为标○【臣召南】按标字当作杓此引天官书及汉志文也又标则以下为端亦当作杓
二名不偏讳疏改为熊君○君当作居各本俱误卜筮不过三疏九曰筮旅谓筮可致师不○【臣召南】按周礼人掌九九曰筮环贾疏曰环与环人字同此疏作旅传冩之误也
日而行事则必践之注践读曰善声之误也○陈澔曰注读甚迂当依王氏读如字
国中以防彗防勿驱尘不出轨注彗竹帚○朱子曰防彗疑谓防之彗若今鞭末韦带耳
国君下齐牛式宗庙疏熊氏曰此文误当以周礼注为正○【臣召南】按此文当云国君下宗庙式齐牛郑既引此文以注齐右则郑时礼记本未误也郑以后之本始误倒其字句而熊氏正之
注疏谷梁传云曹公子手偻同时聘齐○【臣召南】按此文曹公子手偻句上脱季孙行父秃晋郤克眇衞孙良夫跛三句十四字孔疏引书未有割裂无理至此者也其为刋本误脱无疑