Originale verkis D-ro Leono Zamenhof[9]

Lazaro Ludoviko Zamenhof naskiĝis la 15-an (laŭ la Rusa kalendaro

la 3-an) de Decembro 1859-an la urbo Bialystok (gubernio de Grodno).

Liaj gepatroj estis Marko kaj Rozalio (naskita Sofer). Lia patro

havis lernejon kaj krom tio donadis privatajn lecionojn de Germana

kaj Franca lingvoj. De sia plej frua juneco Ludoviko Zamenhof ĉiam

estis tre revema, pensema kaj impresebla, kaj oni konis lin kiel

infanon eksterordinare kaj ĉiuflanke kapablan. Li komencis lerni tre

frue: havante la aĝon de kvar jaroj, li jam bone legis kaj skribis.

Lia sano estis tre delikata, kaj en sia infaneco li ofte estis

malfacile malsana. En Aŭgusto 1869 li komencis la studadon en la

Bialystoka reala lernejo; sed ĉar li tiam ne havis ankoraŭ la

aĝon de plenaj 10 jaroj (kion la leĝo tiam postulis), tial oni ne

kalkulis al li tiun jaron, kaj efektiva lernanto de la unua klaso de

la lernejo li povis fariĝi nur en 1870. En Decembro de 1873 liaj

gepatroj transloĝiĝis Varsovion, kie lia patro akceptis la oficon

de inspektoro de privata lernejo kaj baldaŭ poste ricevis la oficon

de profesoro de la regna Varsovia reala lernejo. Laŭ la konsilo de

konatoj la patro de Ludoviko decidis, ke li lernu la lingvojn Latinan

kaj Grekan kaj daŭrigu sian studadon en gimnazio filologia. En

Aŭgusto 1874 li efektive ekzameniĝis en la Varsovia 2a gimnazio kaj

estis akceptita tien kiel lernanto de la 4a klaso.

Dum la tuta gimnazia tempo, kiel en Bialystok, tiel ankaŭ en

Varsovio, Zamenhof estis ĉiam la unua en sia klaso. Li ĉiam estis

sincere amata de ĉiuj siaj kolegoj. En ĉiuj demandoj lia opinio

estis ĉiam rigardata kiel la plej aŭtoritata.

En la gimnaziaj jaroj lin varmege interesis diversaj sociaj demandoj.

De la plej fruaj jaroj li revis pri la solvo de diversaj sociaj

problemoj. Sed plej multe interesis lin la problemo de intergentaj

rilatoj, kiu instigis lin al kreado de neŭtrala intergenta lingvo.

En la komenco de la vintro de 1878 la primitiva formo de tiu lingvo

estis preta kaj Zamenhof kun siaj gimnaziaj kolegoj (en sia ĉambreto

ĉe la strato Nowolipie Nr. 28) aranĝis feston, kiun ili nomis

»tago de vivigo de la universala lingvo«.

Sed pro diversaj kaŭzoj la kolegoj de Zamenhof baldaŭ tute

malvarmiĝis por la afero. Ili venis al la konvinko, ke, malgraŭ

ke tion faras la ĝis nun ĉiam aŭtoritata »Zamenhof mem«, la

kreado de lingvo estas infanaĵo, kiu por ili, kiel nun jam »maturaj

homoj«, ne konvenas. Al tio aliĝis ankoraŭ la cirkonstanco, ke la

patro de Zamenhof rakontis pri la laboroj de sia filo al la direktoro

de unu el la Varsoviaj gimnazioj, kaj tiu diris al la patro, ke lia

filo estas por ĉiam perdita, ke lia laborado estas plej senduba

simptomo de komenciĝanta nesanigebla frenezo. Zamenhof devis promesi

al sia patro, ke li almenaŭ ne elpaŝos publike kun sia laboro,

antaŭ ol li finos la studadon en la universitato kaj fariĝos

kuracisto. Ĉio ĉi tio kaŭzis, ke Zamenhof decidis ne paroli plu

kun iu pri sia ideo kaj labori tute izolite.

En Junio 1879 Zamenhof finis la kurson gimnazian, kaj en Aŭgusto

li forveturis en la urbon Moskvo, por studi medicinon en la tiea

universitato. Por ne esti ŝarĝo por siaj gepatroj, kies financa

stato neniam estis sufiĉe bona, Zamenhof serĉis en Moskvo ian

okupon, sed bedaŭrinde nenion povis trovi. Tial post du jaroj

li forlasis Moskvon kaj revenis Varsovion, kie li daŭrigis

sian studadon en la universitato. En Januaro 1885 li finis la

universitatan kurson kaj ricevis diplomon de kuracisto. Tiam, por

komenci laborenspezi por sia vivo, li forveturis en tre malgrandan

urbeton Wejseje (Sulvaka gubernio), kie loĝis lia fratino Fanny

Pikower kaj kie li komencis sian medicinan praktikadon. Sed, havante

tro impreseblan karakteron, li tro multe suferis morale en sia rolo

de »kuracisto por ĉio«; ĉiufoje, kiam li al iu el siaj pacientoj

ne povis helpi, aŭ des pli kiam iu el liaj pacientoj mortis, li

faris al si akrajn riproĉojn, ke tio estas la kulpo de lia nebona

kuracado; tial post kvarmonata praktikado en la urbeto li decidis

elekti por si ian specialecon. Li revenis Varsovion kaj komencis tie

perfektiĝi en kuracado de okuloj. Dum duono da jaro li laboris

en la okulista apartaĵo de la Varsovia hebrea malsanulejo sub la

gvidado de D-ro Kramsztyk. En la fino de 1885 li forveturis en la

urbon Plock (kie tiam estis neniu okulisto), por provi tie kuracadon

kiel okulisto kaj konvinkiĝi praktike, ĉu li sentas sin jam

sufiĉe forta en la okulista scienco. Restinte tie dum 5 monatoj

kaj konvinkiĝinte, ke multe ankoraŭ mankas al li, li en Majo 1886

forveturis Vienon kaj dum kelke da monatoj fervore studis tie en

la specialaj kursoj por okulistoj. En aŭtuno de 1886 li komencis

okulistan praktikadon en Varsovio, en la loĝejo de siaj gepatroj

(strato Muranowska No. 40).

De 1878 ĝis 1885 Zamenhof multe kaj fervore laboris super sia

lingvo. En 1885 li decidis eldoni sian unuan lernolibron kaj komencis

serĉi eldononton. Sed dum du jaroj li tute vane serĉis, malgraŭ ke

la libreto estis tre malgranda, neniu volis ĝin eldoni. Fine en 1887

li sukcesis ricevi prunte kelkan sumon da mono kaj eldoni mem sian

unuan libron.

La 9-an de Aŭgusto 1887 Zamenhof edziĝis kun fraŭlino Klaro

Silbernik (el Kovno) kaj aranĝis sian loĝejon en Varsovio ĉe la

strato Przejazd No. 9. Lia edzino havis kelkan negrandan kapitalon,

kaj la junaj geedzoj havis la plej bonajn esperojn. Sed, malgraŭ la

plej modesta maniero de vivado, la kapitaleto baldaŭ disfandiĝis.

Grandan parton de ĝi englutis la eldonado de la unuaj libroj, la

anoncado en gazetoj, la dissendado de grandega nombro da senpagaj

ekzempleroj al ĉiuj gazetoj de la mondo, al diversaj societoj,

lernejoj k.t.p.; la ceteran parton englutis la modesta vivado de la

geedzoj, ĉar la nombro de la pacientoj de Zamenhof estis terure

malgranda. En Junio 1888 naskiĝis la unua filo de Zamenhof, Adamo.

En la mezo de 1889 el la tuta kapitaleto de la geedzoj ne restis plu

eĉ unu kopeko. La bopatro de Zamenhof donis al li kelkan helpon,

sed tio, kompreneble, sufiĉis nur por tre mallonga tempo. Tiam en

aŭtuno de 1889 Zamenhof vole-ne-vole devis decidi forlasi Varsovion

kaj serĉi sian panon en ia alia urbo, kie ne loĝas aliaj okulistoj

kaj kie li sekve povus pli esperi laborenspezojn per sia profesio.

La forlaso de Varsovio estis por ambaŭ geedzoj ekstreme dolora, kaj

ĉiuj eĉ plej malgrandaj detaloj el tiu malgaja tempo ĝis nun vive

restis en ilia memoro. Kvankam ambaŭ geedzoj ne estis naskitaj

en Varsovio kaj kvankam ili tre malmulte ĝuis iam la urban vivon,

tamen ili tiel varmege amis tiun urbon, ke la devigita forlaso de ĝi

estis por ili kvazaŭ plej terura porĉiama ekzilo el la patrujo. Kun

treege premita koro la edzino kun la infano forveturis en la urbon

Kovno al sia patro, kaj la edzo elveturis, por serĉi panon. La unua

urbo, en kiu li haltis, estis Brest-Litovsk; sed tie oni klarigis

al li, ke la urbo estas tro malriĉa, por ke specialisto--okulisto

povu tie havi eĉ plej modestan panon por sia familio. Tiam li venis

en sian urbon de naskiĝo (Bialystok), ĉar, kvankam tie loĝis

jam okulisto, Zamenhof esperis tamen, ke la gepatra urbo alportos

al li pli da feliĉo. Sed tie oni diris al li, ke la esperoj estas

tre malgrandaj, ĉar »Bialystok ne havas konfidon al kuracisto,

kiu ne fordonas sin tute al sia profesio kaj okupas sin per aferoj

_flankaj_«. Post kelkaj tagoj da restado en Bialystok Zamenhof

aŭdis, ke la granda urbo Ĥerson (en la suda Rusujo) ne havas

okuliston. Li telegrafis al unu Ĥersona konato, kaj, ricevinte la

respondon, ke tiel efektive estas, li entreprenis la malproksiman

vojaĝon al Ĥerson. Li veturis tien kun la plej bonaj kaj viglaj

esperoj. Sed, veninte tien, li sciiĝis, ke la informo, kiun li

ricevis, estis malĝusta, ke en Ĥerson loĝas jam delonge okulisto,

kaj ellabori al si tie medicinan praktikon estos afero tre malfacila.

Li tamen decidis jam resti tie kaj pacience provi ellabori al si

panon.

La vivo en Ĥerson estis por Zamenhof tre malfacila. Malgraŭ ke

li prenis por si tre malgrandan loĝejon (strato Hannibalovska,

domo de Tarle) kun tre malriĉa meblaro, kaj servanton li havis

nur por kelkaj horoj ĉiutage, la tre malgranda sumo da mono, kiun

li kunportis kun si, apenaŭ sufiĉis por unu monato. Ne dezirante

akcepti por sia propra persono helpon de sia bopatro (al kiu,

kiel ankaŭ al sia edzino, li nenion skribis pri la malfacileco

de sia situacio), kaj dezirante elteni kiel eble plej longe, li

aranĝis sian vivon tiamaniere, ke liaj elspezoj estu kiel eble plej

malgrandaj, ekzemple li hejtis la fornon tre malmulte, tagmanĝis en

plej malkara restoracio kaj ne ĉiutage, k.t.p. Malgraŭ la admonado

de kelkaj Ĥersonaj konatoj, kiuj ripetadis al li, ke tiel longe,

kiel li ne forĵetos sian fantaziaĵon kaj ne fariĝos kuracisto

_serioza_, li neniam havos panon; malgraŭ la akraj riproĉoj, kiujn

li ofte mem faradis al si, memorante pri siaj edzino kaj infanoj, lia

tempo kaj kapo restis okupitaj nur de Esperanto, kaj li ne perdis la

esperon, ke ĉio estos bona. Al sia edzino, kiu dume naskis la duan

infanon, Sofion, li skribadis plej konsolajn kaj esperigajn leterojn.

Tamen post kvin monatoj da tre malfacila vivo li fine konvinkiĝis,

ke li plu ne povos elteni. Kaj kiam lia bopatro, diveninte iamaniere

la malfacilecon de lia situacio, insistis, ke li akceptu denove lian

subtenon kaj reveturu Varsovion, li tion faris, kaj en Majo 1890 li

revenis Varsovion, supozante, ke liaj malmultaj pacientoj eble ne

forgesis lin, ke eble ankaŭ Esperanto donos al li kelkajn enspezojn,

kaj ĉio kune, ligite kun la subtenado, promesita de la bopatro, eble

donos al li la povon iamaniere elteni, ĝis lia situacio pliboniĝos.

Reveninte Varsovion, li rekomencis sian medicinan praktikadon ne

malproksime de sia antaŭa loĝejo, en la domo No. 21 de la strato

Nowolipki; esperante havi kelkan helpan profiton, li prenis sur sin

la eldonadon de la tiama gazeto »Esperantisto«, kiun la ĝistiama

eldonanto ne deziris daŭrigi. Sed la gazeto donis nur malprofiton,

kiun kovri li ne povis; tial, sensukcese provinte aranĝi malgrandan

akcian societon, Zamenhof estis devigita anonci, ke li plu ne povas

eldoni la gazeton. Tiam kun sia helpo aperis Trompeter, kiu ne sole

prenis sur sin la eldonadon de la gazeto, sed ankaŭ destinis por

Zamenhof pagon de 50 rubloj ĉiumonate por la redaktado.

Tamen la nombro de la pacientoj de Zamenhof ĉiam estis ankoraŭ

terure malgranda, kaj Zamenhof venis al la konvinko, ke en granda

urbo li neniam povos sin teni. Tre malgaje la geedzoj decidis denove

forlasi Varsovion kaj serĉi feliĉon en urbo negranda. Ĉar oni

diris al li, ke la urbo Grodno estas sufiĉe granda, por doni panon

al unu okulisto, kaj ĉar lin tre allogis la ideo vivi denove en la

provinco, en kiu li naskiĝis, Zamenhof forveturis tien en oktobro

1893, por provi tie okulistan praktikadon. La komenco estis sufiĉe

bona. Tial la 25-an de novembro Zamenhof revenis Varsovion, por preni

sian familion, kaj la 27-an, en malgaja nebula tago, la geedzoj

Zamenhof kun siaj du infanoj forlasis Varsovion, ŝajne jam por

ĉiam. En la stacidomo diris al ili adiaŭ nur la patro kaj gefratoj

de Zamenhof (la patrino mortis antaŭ unu jaro); el la amikoj aŭ

konatoj estis neniu.

Kvar jarojn la familio Zamenhof loĝis en Grodno. La unua tempo estis

sufiĉe bona. La enspezoj estis ne grandaj, sed tamen sufiĉis por

modesta vivado. Sed baldaŭ en Grodno enloĝiĝis alia okulisto,

kaj la vivo fariĝis pli malfacila, ĉar Grodno ne sufiĉis por du

okulistoj, kaj por »konkurado pro pano« Zamenhof ne estis kapabla.

Zamenhof denove devis akceptadi helpon de sia bopatro. Kvankam la

lasta donadis sian helpon tute volonte kaj sen riproĉo, Zamenhof

tamen morale multe suferis de tio. La afero Esperanta ankaŭ iris

tre malfacile. Pro artikoloj de Tolstoj, presitaj en la gazeto

»Esperantisto«, la Rusa cenzuro malpermesis al ĝi la eniradon

en Rusujon, kaj la gazeto, kies plimulto da abonantoj estis tiam

Rusujanoj, devis malaperi. La »Biblioteko de Esperanto«, kiun

Zamenhof tiam eldonadis, ne havis sufiĉe da abonantoj, por kovri

la elspezojn. Kun konstante streĉita cerbo Zamenhof serĉadis ian

pandonan okupon por si kaj iun personon, kiu volus preni sur sin la

daŭrigon de la Esperantaj eldonoj. Sed neniu volis ion aŭdi pri

tio. Fine s-ro Gernet el Odeso prenis sur sin la eldonadon de la

gazeto (sub ŝanĝita nomo) kaj de la Biblioteko.

Vidante, ke la vivo en Grodno fariĝas por li ĉiam pli kaj pli

malfacila, kaj konvinkiĝinte, ke li nenie kaj neniam havos sian

panon, se lia kapo estos fordonita ekskluzive al Esperanto Zamenhof

fine decidis fari la lastan provon. La decido estis por li tre

turmenta, ĝi minacis pereigi la tutan esencon de lia vivo, sed li

sentis tre bone, ke li nepre _devas_ fari tiun provon ĉar alie

restas por li absolute nenia espero. Li decidis tute formeti de si

por 2-3 jaroj la aferon Esperantan (daŭrigante sole la eldonadon de

la »Adresaroj« kaj la plej necesan korespondadon) kaj dediĉi sin

tute kaj ekskluzive al sia profesio. En Aŭgusto 1897 li forveturis

Vienon, por iom refreŝigi siajn medicinajn sciojn, kaj en Novembro

li kun sia familio denove transloĝiĝis Varsovion. Li tie luis

loĝejon en la plej malriĉa kvartalo de Varsovio (strato Dzika No.

9, kie li loĝas ankoraŭ nun), kie neniu kuracisto-specialisto iam

loĝis, ĉar la pacientoj tie pagas tro malmulte kaj pli bonstataj

personoj ne volas tien veni. Li komencis akceptadi la malriĉajn

pacientojn, dediĉadi al ili sian tutan atenton, por akiri ilian

konfidon; li penis per ĉiuj fortoj ke oni forgesu, ke li estas

aŭtoro de ia lingvo, ke oni vidu en li nur kuraciston.

Estas tute kompreneble, ke, malgraŭ ĉia penado, la unua tempo ne

povis ankoraŭ doni ian bonan rezultaton. Sed Zamenhof konsciis,

ke por li tio estas la lasta, absolute la _lasta_ provo, ke se li

nun ne sukcesos, li havos plu nenian esperon en la vivo. Tial liaj

nervoj estis tiam terure ekscititaj kaj li fariĝis preskaŭ freneza.

Ŝajnis al li tiam, ke tio estas la lastaj tagoj de lia vivo. Ĉiuj

penoj de lia familio, por konsoli lin, estis vanaj. Ĉiumonate li

devis akcepti de sia bopatro kelkan sumon da mono, kaj ĉiufoje tio

estis por li infera sufero. Ĉar en Grodno liaj enspezoj estis pli

grandaj kaj liaj elspezoj pli malgrandaj, tial li konstante faradis

al si akrajn riproĉojn, kial li forlasis Grodnon. Al la suferoj

financaj aliĝis ankoraŭ nostalgio, ĉar post kvarjara vivado en la

provinco de sia naskiĝo Zamenhof jam ne sentis sin en Varsovio tiel

hejme, kiel antaŭe. De tempo al tempo li penadis konvinki sin mem,

ke li tute ne faris la »frenezan« transloĝiĝon, ke ĉio estas

sonĝo, ke li baldaŭ vekiĝos kaj vidos sin denove en sia Grodna

loĝejo ĉe la strato Policejska.

Sed post la paso de unu jaro la cirkonstancoj fine komencis

pliboniĝi. La nombro de la pacientoj de Zamenhof komencis regule

kreski. Fine en la jaro 1903 Zamenhof atingis tiun feliĉan momenton,

kiam liaj enspezoj jam tute kovris liajn elspezojn, kiam li kun

ĝoja koro povis diri al sia bopatro: »mi plu ne bezonas helpon«,

kaj kiam li denove kun tute pura konscienco povis komenci energian

laboradon por Esperanto. Tio estis eble la plej feliĉa jaro en la

vivo de la geedzoj Zamenhof. En la jaro 1905 Zamenhof havis jam

la eblon (la unuan fojon post 20 jaroj) fari al si kelksemajnan

libertempon kaj entrepreni kun sia edzino vojaĝon al la Bulonja

kongreso.

Nun la vivo de Zamenhof estas jam trankvila. Li laboras tre multe,

ĉar lian tutan tagon okupas lia profesio, kaj la tutan vesperon li

laboras por Esperanto. Sed malgraŭ lia granda laborado kaj malgraŭ

la malbona stato de lia sano (malforteco de la koro kaj manko de

pulso en la piedoj) li estas tute kontenta. Li nur bedaŭras, ke lia

tagnokto havas ne pli ol dudek kvar horojn kaj la manko de tempo

kaj la malbona sano ne permesas al li plenumi ĉion, kion li volus

plenumi.

Dokumentoj de Esperanto Informilo pri la historio kaj organizo de la Esperanta movado · 第 9 / 163 题