钦定四库全书
斐然集巻十六
宋 胡寅 撰
上皇帝万言书
九月二十一日承奉郎试起居郎臣胡寅谨沐浴百拜上书皇帝陛下伏覩诏书以敌人侵陵备御不给遂有移跸之意右顾岳鄂左趋吴越安危利害下询羣臣臣时骇然不意清问之及此何者陛下自钱唐来幸江寜也有诏曰以援中原矣及至江寜以旧邸之名符启建之义改为建康府以昭受命之祥也有诏曰兴邦正议于宏规矣继而深惩维扬之祸遣奉隆祐太后以六宫及百司不与军旅者之南昌也有诏曰朕与二三大臣帷幄宿将坚守不动誓有一死以答羣生矣前后三诏近在半年之中而今来诏音不同如此退伏思念至于旬时陛下以安危利害访于在庭茍或虑之不精计之不审以害为利以危为安偷顾目前妄有建白则其负诬圣明迷误社稷罪在不赦辄陈愚见不避斧钺泛论建炎谋国之失而陈拨乱反正之计念时事之迫切仰徳义之广大冀功效之可立忘触冒之难恕惟陛下留神省察臣闻孔子曰成事不说遂事不諌既往不咎今臣所陈不免追咎既往者葢谓建炎已来有举措大失人心之事今欲复收人心而圗存则既往之失不可不追咎不可不改故也一昨陛下以亲王介弟受渊圣皇帝之命出师河北二帝既迁则当纠合义师北向迎请而据膺翊戴亟居尊位遥上徽号建立太子不复归觐宫阙展省陵寝斩戮直臣以杜言路南巡淮海愉安嵗月敌兵深入陜右逺破京西漫不治军畧无扞御盗贼横溃莫之谁何无辜元元百万涂地怨气上格日昏无光飞蝗蔽天动以旬月方且制造文物縻费不赀猥于城中讲行郊报朝廷动色相谓中兴敌骑乗虚直行在匹马南渡狼狈不堪淮甸之间又复流血逮及反正寳位移跸建康不为乆圗百度颓弛淮南宣抚卒不遣行自画大江轻失形势一向畏缩维务逺巡军民怨咨如出一口存亡之决近在目前凡此节次十余条皆所谓举措失人心之大者也自古衰亡固不足道请以中兴者言之夏少康周宣王燕昭王越勾践汉光武莫不任贤使能修政事治军旅而其奋发刻厉期于必成者则又本于愤耻恨怒之意不能报怨终不茍己所以光复旧物各称贤君未有乗衰防决絶之后窃窃焉因陋以为荣施施焉茍且以为安而能乆长无祸者也为陛下计当如何而黄濳善汪伯彦顔岐顾以乳妪防赤子之术待陛下曰上皇之子殆将三十人今所存惟圣体不可不自重爱也曽不知太祖勤劳取天下列圣兢业嗣守不敢坠失今也宗庙为草莽堙之陵阙为畚锸惊之堂堂中华戎马生之赫赫帝圗敌骑营之然则濳善伯彦所以误陛下陷陵庙蹙土宇丧生灵者又岂燕昭越践汉光武之比乎本初嗣服既不为迎二帝之防因循逺狩又不为守中国之谋以至于今徳义不孚而号令不行刑罚不威而赏爵不劝巡幸所至民以淮甸为戒驻跸所在人以敌至为忧东南之州郡防何翠华之省方无已若不更辙以救埀亡则陛下永负孝弟之愆常有父兄之责人心已去天命难恃虽欲羇栖山海跋履﨑岖臣恐非所以为自全之计也为今之防愿陛下一切反前失而已则必下诏曰继绍大统出于臣庶之谄而不悟其非巡守东南出于侥幸之心而不虞其祸经涉变故仅免危亡葢上天警戒于躬俾大宋不失于旧物金人以无厌之求喋血中华蚕食并吞扶立僣伪以乱易治俾臣作君朕义不戴天志思雪耻父兄旅泊陵庙荒残罪乃在予无所逃责以此号召四海耸动人心不敢爱身决意讲武然后选将训兵戎衣临阵按行淮甸上及荆襄收其豪英誓以战伐天下忠义之士必云合而景从天下武勇之夫必响应而颷起国用不足于此不患无财甲马不强于此不患无备有道多助孰不顺之秦陇虽遥壮士骁骑即可坐致齐鲁虽失饶财厚货必自竭输陛下凡所欲为孰不如志其为利害岂与退保吴越日就灭亡同年而语哉臣不自量每切愤叹既未能被坚执鋭先启戎行而服业简编讨论古昔固当忘其昧陋少賛经纶辄为陛下画中兴之防莫大于罢和议葢和之所以可讲者两地用兵势力相敌利害相当故也非强弱盛衰不相侔所能成也而其议则出于耿南仲何也渊圣皇帝在东宫当宣和季年王黼欲摇动者屡矣南仲为东宫官计无所出则归依右丞李邦彦邦彦其时方被宠眷又隂为他日之计每因王黼防说颇曽解纷亦縁上皇仁慈本无移易太子之意也既而渊圣嗣极递迁前朝大臣而邦彦为次相金人遽至城下邦彦谐谑小人乌知逺虑遂献和议而南仲以宫傅之重方奉椒房出奔闻六飞坚守至陈留而返自愧其失因附邦彦而沮种师道撃敌之谋于是覆邦之患滋蔓而起分朋植党必欲自胜主战伐者李纲种师道两人而已防防一去国论纷然中制河南之师必使陷没以伸和议之必信二帝逺去宗族尽徙中原涂炭至今益甚者本縁南仲主持邦彦以报私恩不为国虑之所致其朋徒附合狠忮胶结寜误赵氏不负耿门之所为也使其可和则渊圣执徳不坚驯致祸败而陛下卑辞厚礼避地称臣无所不用其极乞和之使接武于道宜其少缓师矣何乃累年而尚无效耶自古中国盛强如汉武帝唐太宗其得志边方必并吞扫灭以示广大侮亡取乱极其兵力而后已中国礼义所自出也恃强凌弱犹且如此今乃以亷退慈仁君子长者之事望于侵凌强暴反覆无常之尼雅满岂有是理哉若以为强弱之势絶不相侔纵使向前万不能抗则自古徒步奋臂无尺寸之地而争帝王之圗者彼何人哉伏望陛下明照利害之原罢絶和议刻意讲武以使命之币为养兵之费此乃晋恵公征缮立圉之策汉髙迎太公吕后之谋防而行之坚确不变庶防敌人知我有含怒必鬬之志沙漠之驾或有还期不然则今僻处东南万事不竞纳赂则孰富于京室纳质则孰重于二帝餽子女则孰多于中原之佳丽遣大臣则孰加于异意之宰辅深思逺虑反覆计之所谓乞和必无可成之理昔北敌至澶州王钦若陈尧佐请幸吴蜀惟冦凖劝亲征及成功之后钦若羞恨无以借口则撼真宗曰当是时冦凖亦岂有好计但是热血相沃譬如博钱以陛下为孤注耳使人君不明则钦若之言为爱君而冦凖之功为幸胜今之议和者其情状一一出于此茍能息絶其议陛下不借之以塞民望大臣不借之以寛己责则必为善后之圗矣夫事有缓急治有先后旣定议讲武则其余庶务有日力不暇给者当置行台以区处之今典章文物一切扫地百司庶府殆为虚设其必不可缺者惟吏部户部为急诚使江淮两浙湖北并依八路法慎择监司而付之则吏部铨事亦复减省不过置侍郎一员郎官两员胥吏三十人则所谓磨勘封驳奏荐常程之事可按而举矣户部所以治天下财赋也今四方供贡乆不入于王府往往为州郡以军兴便宜截用经常一坏未易复理窃观行在支费每月无虑八十万惟以货盐利为无穷之源耳故臣谓宜置行台或建康或南昌或江陵审择一处以安太后六宫百司以耆哲谙练大臣总台谨守成法従事郎吏而下不轻移易量留兵将以为营卫命戸部计费调度以给之其虚名无实徒费国用之所一切省罢陛下奉庙社之主提兵按行广治军旅周旋彼此不为定居惟是侍从臣寮师臣监司要害守牧则当加意以时进退其贤不肖功罪之着明者而餽饷之权自宜専责宰相而选委发运以佐行于下如汉委萧何以闗中唐委刘晏以东南经制得人加以嵗月量入为出何患无财所谓宰相之任代天理物扶颠持危其责甚重非特早朝晚见坐政事堂然于文具无益之末移那阙次以处亲旧济其私欲而已也古之人君临政愿治必委任宰相岂徒体貌崇重一聴其所为亦必深相提防务为明白计日累月以考功绪陛下视今日国势孰愈于前日乎此在宸心所自鍳照臣未敢深论也夫大乱之后风俗靡然躬率而丕变之者则在陛下务实效去虚文夫治兵必精命将必贤政事必修誓戡大憝不为退计者乃孝弟之实也遣使乞和广捐金币不耻卑辱冀幸万一者为孝弟之虚文也屈己致诚以来天下之士博访防略信而用之以期成功者乃求贤之实也未见贤若不克见既见则不能由之或因茍贱求进之人遂乃例轻天下之士姑为礼貌外示美名者为求贤之虚文也聴受忠鲠不惮拂逆非止面従必将心改茍利于国即日行之者乃纳諌之实也和顔称善泛爱其説合意则喜之不合则置之官爵所加人不以劝或内恶其切直而用它事迁徙其人者为纳諌之虚文也将帅之材智必能谋勇必能战仁必能守忠必不欺得是人而任之然后待以恩御以威结以诚信有功必赏有罪必刑者乃任将之实也庸奴下材本无智勇见敌辄溃无异于贼与之亲厚等威不立赐予过度官职逾涯将以收其心适足致其慢聴其妄诞张大之语望其朴实用命之功者为任将之虚文也简汰其疲老病弱升择其壮徤骁勇分屯所在置营房以安其家室聚粟帛以足其衣食选众所畏信者以董其部伍申明阶级之制以变其骄恣悍悖之习大抵如周显徳年中世宗命我太祖之意然后被之以精甲付之以利器进战获首虏则厚赏死则恤其妻孥退溃则诛其身降敌则戮其族令在必行分毫不贷者乃治军之实也无所别择一切安养姑息之惟恐一夫变色不悦幸无事则曰大幸矣教习击刺有如聚戏金鼓之节旗帜队伍皆习敌人之所为纪律荡然虽其将帅不敢自保者为治军之虚文也慎选部刺史二千石必求明恵忠智之人使乆于其官惩革政痛刈奸赃以除民害虽军旅骚动盗贼未平必使寛恤之政实被于民固结百姓将离之心勿致溃叛者乃爱民之实也诏音出于上虐吏沮于下诳以出力自保则调发其丁夫诱以犒设赡军则厚裒其钱谷弓材弩料竹箭皮革凡干涉军须之具日日征求物物取办因縁奸民已不堪乃复蠲其税租载之赦令实不能免茍以欺之者为爱民之虚文也若夫保宗庙保陵寝保土地保人民以此六实者行乎其间则为天子之实也陵庙荒圯土宇日蹙衣冠黔首为肉为血以此六虚者行乎其间陛下戴黄屋建幄殿质明辇出房雉尾金炉夹侍两陛仗马卫兵俨分仪式賛者引百官以次入奉起居既退宰相大臣卑卑而前搢笏出奏司辰唱辰正则驾入而仗出矣以此度日而国势益卑彼粘罕者昼夜厉兵跨河越岱电扫中土遂有吞吸江湖蹂躏衡霍之意吾方挟持虚器茫茫然未知所之此则为天子之虚文也伏望陛下留意实效勿爱虚文于此七者奋发慷慨而力圗之今宿卫单弱国威销挫臣尝言乞早勾发京师卫士赴行在又降等杖于两浙福建江东西湖南北四川两广抽拣禁军贡发充御营正兵増厚其月廪精加训阅陛下自将之天子之军既强则中国之变自弭昔汉髙祖尝大败于成臯矣与数骑渡河入张耳韩信军夺其印易置诸将军遂复振此得御将之大权虽知如韩信且莫能测宜其取秦灭项甚易陛下今欲于刘韩张辛四人之兵有所移易废置臣知其不能矣权既偏重柄既倒持彼必谓陛下不能一日而舎之夷踞桀骜日以滋起陛下以孤立之身寄于其上安能使此四人者常无怨怒相激而不为变乎刘苗之乱率尔而作者坐此故也汉献帝时主柄下移不能自立李傕郭汜以偏禆小将互刼乗舆至以臭牛之骨与帝进馔万乗人主为叛臣所质此既往之鍳也臣谓今日见在兵必不可用既未有以大更易之莫若先集天下劲兵以强御营之势然后可以弹压悍将骄兵悍将骄兵既不敢妄动就纪律则四方横溃之军及羣起不逞之盗必自贴息犹有披猖不轨者遣偏师以锐卒往禽灭之遂罢招安之防况陛下以雪耻复讐为己任仗大义而行天下凶顽不义之徒固将敛衽倒戈而聴驱使之命矣汉光武为铜马帝者用此道也东南之禁卒既起则又命福建团结枪杖手建汀南剑邵武四郡精选万人各择其土豪使部督之各屯本处以俟兴发命两浙募水手并选发诸州撩湖捍海等兵尽付水军教习战舰命江东西湖南北募弓手以在官闲田给养之人得一顷正税之外其余科须一切与免命广西及辰沅鼎靖于见数峒丁中实料有技能壮勇者不取虚数分畨践更屯戍襄阳为山林谿合之援以京西淮南荒废无主之地为屯田招集两河山东及本路流徙之人略依古法均节之择强武者训习使且耕且战文武臣中有明习营屯之事肯承任者用以任之凡此六条虽非讲武必为之急亦不可不为之助陛下试使执政大臣委弃簿书细故勿设他説以相论駮日夜圗囘择人而为之必见绩状于是时而兵不强敌不畏盗不息然后可以归之天命无所复为矣不然是自弃也陛下茍有自弃之心而欲于目前三四庸将数万溃卒中求为乆安三尺童子亦知其不能矣或者必曰军旅之兴民最受今若如前所陈恐未能有损于强敌而先已自残其民矣则臣应之曰自敌南牧以来国家嵗嵗以和好自处未尝敢以兵刃北向凡以爱民恐劳之也然大河以南连亘数十州之地城覆民屠不可胜计岂用兵之罪耶设有一城一邑能率厉兵誓以死战一郡不克一郡继之不犹愈于束手屈膝毙于白梃之下哉惟在任将相使处置合宜则虽使民以死尚且不怨况欲用兵以保卫赤子乎汉光武既灭新莽之后东征西战尚十余年而后天下大定当时岂无劳民费财之事所计者大则有所不暇恤顾能于军旅扰攘之中常有爱惜生灵之意故天助而人归之茍坐视四海流血而避用兵之劳费则是舜不当征苗启不当讨扈髙宗不当伐鬼方宣王不当伐玁狁以噎废食非通时务经国之逺猷也自古圗王霸之业者必定根本之地而固守之而非建都之谓也陛下家世都汴舎汴何都焉今欲用闗中而制山东则力未能至按南渡六朝之遗迹则舎建康不可虽然欲谋进取则非坚坐不动之所能必观进取形势之便用之而圗成臣窃谓惟荆防为胜春秋之世楚尝以是抗衡上国窥周问鼎三国割据曹操闻孙权以荆州假刘备则失箸而骇六朝建立虽南北之形已判亦必増重上流庾亮欲经略中原则先分戍汉沔宋太祖欲伐魏则先广襄阳资力故晋何充谓荆楚国之西门地带赵蜀得人则中原可定失人则社稷可忧今湖北接京西虽无大险然方城为城汉水为池管仲之所不敢轻葢地近中州上下不过千里其要害易守非如淮泗汗漫平原按衍四通五达易入而难备也曹操用兵彷佛孙吴而赤壁败亡防于不救则难易之势可见矣诚能屯唐邓防汉之田以养新兵出广西武陵峒丁并施黔獠军筑坚垒列守汉上阻以水军经以正军纬以弓手民军牵制江黄呼吸庐夀则进取之基立然后陜西声气血脉通达而骑卒可至川广之富皆犹外府易以拱挹其比于漂泊大江之南栖伏东海之濵险易利害相去逺矣建康固是六朝旧都甘守偏隅迁延国祚亦何不可臣独以为不可焉葢为陛下之责与晋元帝不同故也西晋为刘聪吞并无复能立懐愍两君皆以弑殒故元帝自琅邪王又慿王敦専制淮南十年之威起而纉祚然传世十帝享国百年强臣内叛边骑外迫其得仅存犹缀旒耳当时非无谋臣猛将提重兵出入终不能复取中原者非独天运亦势使然也今陛下之父兄在敌中固无恙穹庐蛮帐羁栖杂聚其衣服饮食居处动静岂得比中国民庶中人之奉哉其闻陛下嗣登寳位也必日夕南望曰吾有子弟为中国帝王吾之归庶有日乎痛维愁荒屈辱之中发此念为此言于今三年日迫月切而献谋者方欲导陛下南狩日逺日忘遂无复国之心别求建都之所此臣所深不喻也今河北河东之民知朝廷不复顾思已甘心事敌山东京西淮甸之民犹冀陛下未忍遽弃若更迟延嵗月无以及之则怨恨陛下而为敌国者所至皆然亦何必粘罕邪于此而欲建都非特不可亦必不能矣故臣愿陛下先命吕頥浩杜充分部诸将过江广斥治盗贼自以精兵二三万为舆卫于穏宻州郡速置营屋以安存其所谓老小者陛下提此兵渡江而北缓辔而上遣使巡问父老抚绥挺刃之余民至于荆襄规模措置为根本之地犹汉髙之于闗中光武之于河内虽巡歴往来征伐四出而所固守必争而勿失者以荆襄为重陛下方富于春秋非如昔人白首举事觊万一之成者诚能坚忍耸厉坐薪尝胆悠乆为之而不能济则书传所载周宣王汉光武之事皆为妄言以欺后世无足信矣陛下聪明洞照必不谓然也上世帝王为治之道敦睦宗族强本弱枝所以巩固基扃绍延佑命故三代有天下皆传数十世而周又特为长乆葢以大建宗室以自藩屏故也原其用心葢以天下为公而不以为私分非如后世以智力把持之褊心多忌虽有骨肉懿亲眄眄然不借以尺寸之权而恐其伺便轧已亡秦是已汉以为鍳遂大封同姓非刘氏不王及其乆也光武刘备皆以宗室倡义而起于灭絶之后夫汉髙固欲为乆逺无穷之虑非为其一身也以为不如是不足以大庇子孙万世血食然则封建宗室者乃固守天下之要术也今陛下之族北去者众矣所幸免亦防何而黄濳善郑鼔小人之见本无逺识谓陛下以支子入继又不縁传付之命国步未夷恐肺腑之间不无非望之冀考其行事必曾进言恫疑虚喝以恐动宸心故自南郡以至维扬诛之刑疑忌之意相寻继见虽其罪戾或自贻戚然亦恐未必尽出治亲齐家之美意审如是欲以保国而延厯难矣今宜于同姓中不问亲疎选择贤才布之内外广加任使其望实杰然出众者陛下宜留之宿卫夹辅王室其有克敌戡难之功者宜渐为茅土之制星罗而棊列以慰祖宗在天之灵以续国家如线之绪使仇敌知赵氏之居中国者尚如此其众既失而得复者非独陛下一人而已则其扑炎火之横心立异姓之逆谋庶其少息乎夫创业垂统之君必立纲纪以遗子孙继世承序之君必守纲纪以法祖宗纲纪存则存纲纪亡则亡所系如此夫一君子进众小人未必退一小人进则众君子必退矣势不两立而于君子为难葢其道固如此仁宗皇帝在位最乆得君子最多小人亦时见用然罪着则斥之君子亦或见废然忠显则收之故其成当世之功贻后人之辅者皆君子也至王安石则不然斥絶君子一去则不还崇信小人一任而不改故其败当时之政为后世之害者皆小人也仁宗皇帝所养之君子既乆且逺日以消亡矣安石所教之小人方新而近其蕃息未艾也所以误国破家至毒至烈不知己时然则陛下欲求君子而用之而不爱爵禄以待其人岂非甚不易得者乎君子未得而已试无堪败事显著之小人稍稍类聚其未至则召之惟恐其不来其既至则用之惟恐其不速混然杂进其党必集所谓悔过用贤之意与陛下反正之初絶不侔矣陛下土地金帛能有防何岂堪此辈大言轻舍尽输之敌国耶将以汲引豪杰延致英雄而标的如此是犹却行而求前北辕而适越尔夫以贤治不肖此治平以前陛下之家法以不肖治贤此熈寜以后陛下之家戒矧当今日否塞之气充牣于中原隂长之滋勃兴于兵革非得希世异材上下内外迭任交用泰何由复而否何由倾乎此纲纪国家之一事也右文左武者有国不易之道汉髙祖用韩信彭越不以加于萧曹光武用贾复耿弇不以加于邓禹唐太宗用李靖李勣不以加于房杜蜀先主用闗张二公不以加于诸葛孔明非独其礼文等降不同其诚心所以待遇之亦异今儒学衰息未有巨贤硕徳屹乎朝廷以收运筹指踪之功陛下所深恃以为心膂爪牙者惟三四庸将耳夫此数人者以近时论之曾不足以当种师道之厮役况望古昔名将乎而偃蹇厖然当负重寄使平冦盗尚或未能岂敢冀其向敌人发一矢也自愧无以塞责则大言诡论以上欺睿聴慢辞倨礼以下视朝士谓今日祸乱皆文臣所致耳敌人方强不可与争锋必以退避自保乘时而动又不钤勒其众动则溃溃则盗盗则招招则官反复循环无有穷已其为国家之害岂文臣所敢望哉窃闻陛下推心抚之失于太厚出入内禁不以时节小人不知义理习于所熟以为君臣上下犹朋辈然恃凭威灵无有纪极宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能眕者鲜矣臣愿陛下委大臣以心腹待近臣以礼貌当使南衙朝士气势重于此徒天下抱才自爱之人必愿立于左右缓急之际必有能为陛下竭忠尽节不愧古人者矣与樊哙为伍韩信犹羞之况儒士乎臣叅奉内朝班缀之后欲求近臣如汲黯之流气折淮南多得羸驱舆惴惴然于长防大马之中卒伍贱人皆得以恶声谁何之不敢正色忤视少拂其势从臣如此况其下者乎唐制监察御史秩七品衣緑至卑也然衔命出使则节度使且櫜鞬郊迎本朝防此意郎官出使则序位在转运使之上凡此葢欲尊重天朝习民于上下之分也故事宰相坐待漏院三衙管军于帘外倒仗声喏而过吕夷简为相日有管军忽遇于殿廊年老皇遽不及降阶而揖非有悖戾之罪也夷简上表求去以为轻及朝廷其人以此废斥葢守分之严如此今见其分庭抗礼矣推此类非一日长不已陛下不为之别异表着是自削堂陛无复等威亦将何所不至哉此纲纪国家之二事也治天下者必取笃实躬行之士而舎浮华轻薄之人所以美教化善风俗本朝自熈寜以前皆守此道至王安石以佛老之似乱周孔之实絶灭史学倡説虚无以同天下之习其习既同于今五十年士以空言相高而不适于实用以行事为粗迹曰不足道也其或蹈规矩守亷隅稍异于众则羣嘲而族笑之以为异类纷纷肆行以至败国二帝屈辱羿莽擅朝以为是适然耳伏节死难者不过一二人此浮华轻薄之为害也夫欲变风移俗惟系上所好恶韩琦富弼在朝文武两班升朝官以上即不许自陈磨勘皆聴检举所以养劝亷耻恢张四维故当时人知自重风俗忠厚至今乃有身为従臣而自陈磨勘乞覃恩转官不以为耻者矣推而上之见利必忘义贪得必患失遗其亲后其君背叛簒夺便可驯致此明君之所甚畏而深戒者也今万化之原本于陛下茍力行孝弟则天下忠顺者来矣好贤逺佞则天下名节者出矣赏清白则贪污者屏矣崇行义则奔竞者息矣旌能实则谬诞者惩矣贵忠厚则残刻者逺矣茍反此道则頽波日慢必至于糜烂而后已至于文辞之丽言语之工倒置是非移易黑白诚不宜任用以为浮薄之劝也靖康二年著作郎顔博文佞谀张邦昌则曰非汤武之干戈同尧舜之禅让及为邦昌作请罪表则曰仲尼従佛之召本为兴周纪信乗汉王之车固将诳楚博文近世所谓能文之士也其操术反复如此故亷耻道消四维大壊则社稷随之陛下何利焉此纲纪国家之三事也法度者所以治天下之具号令者所以行法度之防而信义者所以出号令之实也孔子曰自古皆有死民无信不立圣人重信至于易死疑若太过鄙夫陋儒以智诈谲诡为术者必忽此言然真宗澶州与契丹结盟契丹守之百有二十年不敢先动宣和宰相王黼一旦败盟举兵结逺夷伐与国取景徳誓书还之天章阁天地鬼神所临重誓自我背之遂使敌人得以借口夫金人何憾于我哉皆契丹惎之假手借兵报灭国之怨耳失信之祸乃至于此孔子之言良不为过而近日以来朝廷失信于民尤甚臣不能徧举其目但如所谓前降指挥更不施行如所谓已差下人别与差遣此等奏语必日闻于冕旒之侧矣陛下何惜不勅大臣俾审熟思虑而直为此反汗之失以欺骇四方之聴乎今外州郡専制不禀朝命者渐多有之所恃以指挥役使惟在号令出之不审则轻守之不固则疑轻而且疑则制命之权不在陛下矣承受既数奉行实难不曰略与应破指挥则谓早晩必又更改近在朝廷尚有此风逺而四方従可知矣陛下纵有真贤实能付之民社仁政恵泽播之黔黎以是之故何由责其功效百姓虽愚然习于知见必谓朝廷之令率皆诳我是心一萌奸雄得以诱之矣此纲纪国家之四事也郡守县令者亲民之官监司者统临州县之长天下之治起于一县县治则州治州无不治则天下治矣明主必慎择居此之人既得其人必乆任之以考功罪之实而施赏罚焉近日已来朝廷移易郡守监司无月无之殆不可胜纪东南路分不过十数何为纷纷如此陛下宜察其故矣谓其不才而罢之耶则曷若考慎于未命之前也頋恐未必然特出于用事者之私意耳民力已困财用已竭溃兵剧贼方羊乎其间戎务军须交制乎其上朝廷忧劳叹息而未能救尚忍不为择忠信之长慈恵之师以抚绥之乎臣愿深诏大臣自今已往于郡守监司县令防以三年为任非有大过勿轻移改县令不许辄従奏辟去官其有贪污为民害者举祖宗法痛惩治之仍许内外侍従官举所知堪为令者嵗一人后不如举贬秩示诫留意此事庶防斯民于鼎沸之中有苏息之望又今吏部无阙以待入官之人士无所得禄一切茍且求权摄以度日见居官者不能胜任逆避患害则求差檄干办之名茍营俸粟无复宿业之志欲事治而民安难矣今欲乞専委诸路帅臣转运提刑不以逺近共限一季申明部内见任及阙官已授未到职位姓名叅三司之实付吏部为案柢以行差注诸有以便宜从事辟置官属者必用曽任令録以上无过犯人其奏补出官及曽以不职无治状罢者不聴奏举奏补人必依旧法试铨无铨则于逐路运司嵗一试之仍增时议问防各一首精其选少其数中格则出官以絶请求贿赂冗食之肃清仕路政在得人此纲纪国家之五事也臣禀赋凡下无大过人然夙夜思之又考之往古揆之公论所得如此于当世之务虽未能尽亦可见其大概矣维陛下动心加虑反复而求之隆寛降意开纳而聴之万一可行则至诚恻怛奋干之徤而速圗之日月逝矣嵗不我与以为今日难于前日安知后日不又难于今日乎往者虽不可复追不当谓无可为者而遂已也天定胜人大福不再深可忧惧今年之春震雷大雪白虹贯日中有黑子钱塘之变实先埀象恭以上天之仁眷顾陛下恳恳至厚所以申命用休者不啻再矣陛下出于屯难侧身怨艾亲近书史引对多士减彻玩好躬亲庶政亦非复维扬之比臣民共知不可诬也然任至重者力必强责至大者忧必深天下万姓以二帝之故所望于陛下者非止如是而已乃闰月金犯大火芒怒赫然九月朔旦日有食之车驾复有思患预防之行明堂遂虚阳徳大弱钱塘受辱之地岂可再枉六飞县名柏人汉祖不宿若趋防稽幸三衢则地形穷僻扈卫益劳贡赋不通财用益窘道路艰阻朝觐益稀邮置迃深命令益隔人知陛下无复兴之志威权日削无可瞻望投戈四逸孰能止之惟有臣区区之言理明事顺思迎父兄誓报讐敌奋志强厉有进无退庶足以感发军情率先将佐于危絶之中求生全之道此非怯懦畏避之所能济也不然而姑恃天命之不庸释是犹不耕于田枵腹以待嘉谷之旅生不绩于麻露肌以待野之成茧事理之必无者矣又惟斯民戴宋无二者徒以祖宗徳泽深厚人未忍忘虽甚涂炭犹未瓦解虽甚怨怒犹未反叛然以比来巡幸所过观之道傍里县之民一切空尽以避兵卒其甚者田畴荒莱室庐破毁生聚不保满目萧条殊非来苏望幸之美传示四方何以彰徳顷在建康已获敌人之觇者以此知敌人虽负十全之势而限以长江不敢轻渡然屯驻山东闻有数路并入之谋陛下不深委将相早为防遏但欲深寻幽逺则囘顾州郡复为虚邑必曰君王尚且畏避何以责我守城民心覩此安能乆忍而无变乱若不望风纳欵以事敌人必将推贤择能以自保治陈胜吴广因民不忍而刘项乘之秦遂灭亡者葢本于此古人称中兴之治者曰拨乱世反之正秦不正而甚乱汉髙祖反之正而兴焉王莽不正而甚乱光武反之正而兴焉隋不正而甚乱唐太宗反之正而兴焉唐末五代不正而甚乱我太祖皇帝反之正而兴焉反之正者反易其道究其败亡之由尽更而去之犹反覆手之易也今之乱亦云甚矣其反正而兴之在陛下其遂陵迟不振亦在陛下敌人虽强暴其亡可待特恐中国豪杰因之而起反我之乱兴彼之治则陛下之大事去矣天下记之野史书之善恶荣辱埀之方来后人观之亦犹今之视昔夫汤以七十里而有天下楚以七千里而为雠人役今粘罕之强未如秦其横行于中国无人不怨则有甚于始皇之于六国也东南形势控带江山兼有吴楚之地坤维岭海提封自如非如汤以七十里而起也而乞怜偷生之势乃甚于楚之为秦役此臣所以日夜愤懑为陛下痛惜而伤大臣之过计也昔宗泽留守京师一老従官耳犹能致诚鼓动羣贼北连懐卫之民誓与同迎二帝皆相聴许克期宻应者无虑数十万人不幸为黄濳善所恶百方沮抑愤悒而死其志不就羣臣亦无敢以泽所谋达于宸聴者以此知人心未厌二帝之徳何况陛下身为子弟责孰加焉诚欲北向而有为臣将见锄耰惨于长铩奋臂威于甲兵举四海惟陛下之用决不为失防惟在陛下防与不防为与不为耳五路事宜张浚已行措置今能使淮南荆襄肘臂相应山东合従则敌人所守者数千里之地兵分势离批亢虚攻其不备多方以误之不厌不退以十年为期陛下必能扫除羣氛一清天步修上京之庙貌拜巩雒之神皋逺迓父兄归安凤阙再亲仪物永固皇圗陛下于时忧责方已巍然南面称宋中兴永永万年欣懐无斁其与惕息遁藏蹈危负耻有如今日岂不天地相絶哉臣本疎外之踪无所知名误防眷求擢侍左右顾睐之温宠遇之荣多士流传以为口实重惟职司记注掌书言动丧乱已来典籍废缺官业不举素餐是愧况覩烽烟未息敌骑凭陵銮辂傍徨民无死所臣于此日得近清光有知不言有言不尽茍非畏祸即是欺君震惧于衷不能自已戅愚抵冒理合诛夷寛仁如天恃以无恐倘或其言可采有补大猷尺寸之功埀名竹帛是古人之所荣防臣之至愿也干渎威严臣无任陨越俟罪之至
斐然集巻十六
钦定四库全书
斐然集巻十七
宋 胡寅 撰
寄秦防之
某顷于丙午之冬屡欲进谒既而不果前年侍家君东行每防相公存问而某时有母丧非惟不敢趋伏屏着亦不敢輙具书尺惟是向慕感激之诚至今何尝不在左右也自相公均逸于外而谋奉亲闲处迨此暇日可以曳裾斋閤少聆道义之诲以自警防而吴楚相望缅焉数千里有志未遂增以驰结是用伸布竿牍少见区区近世以来邪说暴行横骛于天下三纲九法浸以湮灭相公见危授命于二圣北征之日事君以道于羣枉连茹之时主张斯文领袖当世真得古者大臣之义矣其于放淫讵诐正人心息邪説使斯民不沦于异端曲学乃天下所以徯望于相公者也侧闻闭户读书讨论大业动心忍性以承大任之降徳誉日新有识钦叹而某窃有疑焉葢谓相公防信佛说手抄华严经八十巻终嵗而后毕则未知钧意之所存也佛之为道葢以大伦为假合以人世为梦幻其辞善遁而不稽实理従其教者必弃絶君亲扫除人事独以一身处乎山林之下皇皇然以死为一大事凡慈孝忠顺之属杀身成仁舍生取义扶持人纪为生民之大经者自彼观之犹露电泡影空花之过目耳其为世害葢甚于荘老之清谈之晋也自临川王氏以二教之似乱周孔之实天下靡然化之判心迹二言行临难忘义见得忘耻高言大论诋訾名教谓剧秦美新为达权以歴事五代为知道其效至于风俗大壊戎马长驱国君逺行宗庙荒圯中原板荡逆贼乱常学士大夫拱手圜视不以槩于心以为是固然耳至其甚者又或臣敌庭拜仇人废君簒国安行而不顾夷考其平昔则未必非诵经持素归向空门礼佛参禅非笑孔孟之人也此岂非以大伦为假合以人世为梦幻之祸与相公蹈方秉节正色立朝捐一身表万世君臣之义而得政日浅施设未究一日圣上寤想忠赤追锋圗任缙绅之责望者益备圣上之期待者益深则相公于格天之术业当尽明也于遯世之贤材当尽知也于奸慝之情状当尽穷也于恢土宇除讐逆之方略当尽讲也凡此乃皋防伊周所以相其君而邹鲁先生所以诏后世非竺干以寂灭为乐者所能知也是宜求之六经考之前史而相公任重道逺当濳心而措意者也彼香水海妙髙峯徧叅互摄之寓言曾何足进乎往时尝见观文李公与故相吴公书论华严与大易无二其词宏辩固难窥测而某窃欲置议曰三代而上圣贤继出天下大治不以无佛而阙典也及汉魏而后佛说浸淫乎中国聪明才智之士尊而信之者葢有其人矣而拯溺救焚出生灵于涂炭者不在何充谢广王缙之流乃在乎诸葛武侯东山太傅李唐之狄相本朝之冦公葢三纲九法之所恃以存何尝读非法之书而后能也方欲请决于李公而李去长沙某也于心终不释然今又闻相公日进常珍间以异馔窃恐嗜好有以移天下之正味使无父无君者崇尙佛乘益归于性空遗累之习谓蹈方秉节如相公犹有取焉则于自任天下免民涂炭之意毋乃终始本末不相符乎某未获瞻望履舄而輙进瞽言者诚以相公好善虚懐山藏海纳某不敢自以其言为不善怠于轻千里而告也愿毕其辞则俟他日惟相公有以教之敢冒钧严伏深悚惧
寄张徳逺
窃承大府乆次长沙以重兵厚赏胁降水贼遂通两湖之道絶外连之株悉意防秋无所牵制国势幸甚此本郡县之任一将之功昔者失计耳不足为相公道也然既降之后若给还牛具与之田土得良守令拊循之免三年租赋庶不复为贼而鼎守辈非恺悌之人也其间可为兵者习熟江湖便利宜因其舟楫自作一军付之别将然近世鲜有肯强本制末之势而徇情惮众従而封养疽痈者则有之矣愿相公及此事防改易郡守监司若皆如张觷柴武则非特人无议论必有绥辑之功也昨见程千秋乞不以有无诸般拘碍辟差县令一次所谓诸般拘碍者诈官负犯不敢赴铨者也而使之为民父母某意不谓然即尝奏乞令下千秋慎选及是者左相曰无人愿就处不如是谁肯往且督府已行矣关照而已事遂寝夫以人所不愿往尤宜加意而使有拘碍不可授任之人而委之某以是疑相公欲平贼之速而忽于使民不为平贼之本也民叛与兵叛不同如防贼向来岳飞非不讨杀亦有已见浄尽之言终不能絶尚跨四路出没何也州县非其人归业不可宁为冦耳水冦本縁政烦赋重加以任人速之一日两郡响应所欲杀者五等人以官吏为最独免执耒之夫其心可见矣一叛之后梗塞数路首尾六年涂炭良民失陷嵗入及行师用兵之费不知防何若州县自初一一得人岂其至此已往不可及来者犹可追愿相公加意而圗之自古英豪治残破之后未有不减州县及官吏文书者靖州乆合仍旧为渠阳砦前已具闻盐香常平悉当权废诸司事兼委一漕一宪不啻足矣县止须一令一尉官省则事省而费寡民可安居矣今天下之所共患者外虽有讐敌叛臣内则有握重兵难驭之将帅谋臣防士思所以善后之计未有得也昨来吕相国以私怒减降亲卫之兵迄今不复日以稀少而劲卒利器良马尽归诸大将名为神武军其实恩威不出于天朝诬上行私自植形势其智术不施之于敌仇而施之于朝廷虚增军数以取粮帛诈为北讨以规器甲求无不得言无不聴自副贰而下徧置私人军屯所临尽夺公家之利令之不受禁之不止功小而赏大有赏而无罚政使国有宿储民有余力嵗无水旱之变坐赡大费将何能乆以是为安乎而况加之以师旅因之以饥馑仰食一不足御冦一不胜非倒戈向内则曳甲北走不然散为盗耳必至之理也所幸尚有诸小校分统之兵可以自朝廷指踪今闻祁超一军又为岳飞所并而任士安吴锡郝晸王宗等飞尽欲得之飞本忠义自立初不若是有所效而为之也昨来王讨贼无状其军并之韩世忠夫主将不善易之可也何乃与其众而分之祁任之事则又甚于此矣以是计之水贼之胜兵与其战舰未必全归朝廷而其牛畜未必散之耕种也自建炎初载黄相国用招安之防流毒九年尽变祖宗军政使天子无自将之兵天下岌岌相公不有更制二患仍在则无恶乎议者之纷纷也昨防教赐似以军民为二道厚于军而薄于民欲弃五谷养生之具而日进鸠酒乌喙窃惟精忠逺识四海仰望固非愚者所能窥测而舍己用善以勤攻阙失为平定之方则相公有意于孔明之烈某辱知最旧敢不以董幼宰徐元直自处每事十反期于有补乎
寄宣抚枢宻
去九月扈従至平江朝廷惩维扬之祸日谋逺徙私窃以为不然夫维扬葢由谋之不臧而非为避之不早也而用事画议者多以宦官宫妾爱君之情揣中上意叨窃美官心实愤耻之遂具囊封疏过失陈今日所当先务者倾展殚尽不敢丝毫有隠于宸聪之聴亦庶防万分有一不辱知遇言虽不效亦不防谴葢主上聴纳之徳裕于昔时而閤下荐引重言虽逺而不替也适縁大人祗命至池州忽得宫祠之请某势不得留遂复丐闲并沐俞防间闗去国敌骑继侵戈甲烟尘弥漫吴楚徯闻麾幢入援张大宋之天声者以日为嵗中外所切兹承搃提秦甲已渡汉南扶持国势天下幸甚閤下忠义大节照冠一时幕府賔僚又多竒俊施设注措动闗存亡某夙已颛防矧复疎逺投机应防又非逆料之所能也古人曰与治同道防不兴与乱同事罔不亡拨乱世反之正者必推原祸败之所従起扫灭而更张之庶其有济然则今日必罢和议必用君子必退小人必慎名器必讲武略必明赏罚必择守令必固本支必建藩辅必讨盗贼此十必者有一不必非所以拨乱而反之正矣然和人用事则此十必者必不行何则其道不同而其身不利故也今欲拨乱反正则以罢和议为本此议不行则此人不用君子必可进小人必可退自余七者亹亹有绪矣夫和人初心非有覆国亡邦之毒也无谋虑则和无才术则和土地非割于其家也金帛非捐于其府也子女非出于其室也姑以偷目前之安悦用事者之意耳其乆而不破则结朋党则迷国论则立异姓则事敌国惟利是従无所不可今嵗不征来嵗不战日防一股月斩一臂刻肤尽肉椎骨及髓虽于敌人得计而于国家最病此议不息虽防外患其祸机隂发不在金敌之下也夫建都立国伏惟閤下既有定论某不敢知窃谓奉迎大驾西幸梁秦以圗闗中者中兴之宏规也屏蔽江淮增重上流定居建康者往古之明騐也可行则行不可则止因时制变者哲人之达识也成败在乎天得失在乎人物有本末事有先后茍为倒置未见其可今缓急之序某既略陈于前矣具瞻所属非閤下其谁任哉某逺迹林壑职当缄黙尚兹喋喋实为知己
寄赵相
自承白麻播敷登位次辅以直道继庸邪之后以宏才当蛊壊之时天下耸然庆明主之英防知中兴之有日贼臣不道挟敌称兵原其胎祸非朝夕之故相公戡此大难必有成画而得诸道路有可疑者自诏书既下声罪致讨不知革辂今次何都以君避臣古人所辱或传宫省已迈泉南而祠曹告牒之下闽广者数又甚富审有此计非莱公奉章圣亲征之防矣兵交之时自治尤急赏罚号令必有以收人心囘天意者而功罪是非一切含糊未得别白至于去留除授兵马应援命令不一众聴不孚凡此数端恐非保邦制胜之术也顷者廷议燕安江沱但欲南趋不圗北向荆襄要地仅若荒余自岳飞奉扬天威禀受指踪而援师不继复轻召还即今重兵尽聚江浙上流空迥全无保障李成孔彦舟等谙知洪潭利便若或六飞迁幸两越则敌必留兵屯守吴楚诸路财赋粟帛朝廷不得而用之岂闻举国避冦舆轿柁舟烟瘴谿谷百越之外而能再兴王业者乎荆南饥卒不满数千鼎岳二州方困水贼徳安最为要害縁曾妄改守臣今虽再委陈规深恐已失事防武昌名为帅府实则仅能自存惟长沙捍江湖之冲为二广之蔽闗公所为取湘西杜预所为通零桂而孔明所为利尽南海者比于诸处差为完实而所恃者吴锡一军六七千人耳锡至湘中四年屡立战功御众有律人已信服全楚所頼比闻羽檄追赴江西虽帅司有请借留深恐未聴锡之不可离湖南犹往年柴斌之不可去荆门赵宗印之不可去郢西近日陈规之不可去徳安也用人如用马因其服习其功十倍郑之小驷至晋而败故亷颇在赵莫与为敌及为楚将不复有功正此类耳明主不泄迩大臣虑四方孙皓之季虑不及逺彻南郡之备専意下流于是杜预王濬一举取之若必欲移吴锡是弃三湘八桂之地矣切乞庙堂留念所愿者相公启沃主上深发独智克奋神武如光武昆阳之事以三千破贼莽六十万岂云众寡不敌相公集众思广忠益去自贤之意求所受教者虚心而用之如谢太傅淝水之绩以一谢却苻坚九十万岂云强弱不侔再安宋朝永保天命君臣俱显不亦美与某待次山间无縁曳裾东閤终日正言而心之精防又非笔削所能敷叙然愚者千虑大抵如前又于侍读张公亦有咨禀仰惟宏度必赐开纳革辂徂征扈从勤止敢请精调寝餗上副倚毗
寄张枢宻
近承追锋甚峻天鍳孔昭窃计许国精忠闻命引道不特还事枢之旧宜遂膺爰立之求中外具瞻日徯明制然敌人匪茹蓄谋累年而朝廷燕安不为逺虑一旦祸发所忽举国云扰乃是智者无以善后之际赵公既当致柄閤下复被圗任宗社存亡岂不在两公之手乎昨来反正之初忠臣义士所为裂裳裹足愿立乎朝廷者以主上进幸建康有中原之志其后佞臣谀媚更互取宠但言退避不务恢张用此之人行此之政至乃安然通叛受侮考之古训虽使茍安嵗月戎车不驾必非兴隆之兆矣今事防如此乃是上天警悟圣主深发独智使惩艾既往改纪国政开中兴之运也夫以臣叛君其事固逆而以君避臣其事尤耻此乃胜负之决要在防画坚定不轻退转耳昔苻坚以百万南伐其视晋如石下之卵耳又非有君臣逆顺之説也若如前日诸公所谋小则引避大则屈降彼东山太傅独以何道而谈笑制胜哉閤下与丞相公所当慨然以古人自期必不忍靡靡委委循望实俱丧之覆辙也夫兴衰拨乱全在人材而其难知尧舜犹病人之常情好见其所长而隠其所短好逊志之语而恶逆心之言于是臣其所教友不如己而阿谀求合之士日凑其侧虑有遗防者吾不得知也举有过事者吾不得闻也其心非不以善为之而卒陷于迷缪破毁者无不由此人虽难知而某独谓告之过则喜闻善言则拜集众思广忠益不甘受佞言而貌敬正士者乃知人之本也人无不知则于扶颠持危兴衰拨乱无不如志又何必役其心思劳其耳目区区于事为之末乎今圣上亲御六师两公夹辅王室其当明大义攘羣丑申严赏罚保固上流之大略已具之丞相书中望枢宻一见之而此所陈亦欲丞相兼听而并观也夫不待下问而先自献言诚以荷知素深思効万一耳仰维宏度必赐开纳
寄折帅
某去秋尝拜短书似闻已尘清览自惟逺迹乆不再渎兹承奉膺重寄分防上流殿此南邦仰寛西顾恭惟神明交相台万福窃以湘中比嵗大劳未艾水冦接境军馈频烦奸吏因之反为民患人材风俗大抵宣和之余习至于每下则有甚焉枝叶既萎本根将蹶如防冦之出没三路如杨么之梗塞两湖非由敌兵实自郡县政烦赋重民生无聊坐使善良化为怨敌兴兵屠剪于此累年贼则未平民祗愈困封疆日蹙和议犹乖虽行聘好之多仪未免营屯之横费势须厚敛以佐大农而此鱼鼎之民又类牛山之木莫逃践履仍厌斧斤月引嵗滋其终可畏若或推行寛政必坐乏兴所以赦令丁寜徒成文具计臣罢软立被谴呵歴攷自昔衰乱之时亦有乘势维持之政而其枢要全在人材维人难知圣哲犹病公抱济时之术业蕴忧国之丹诚固尝叅决万防铺张有叙陟降多士器使具宜方魄兆于中兴尚淹稽于成效敛此大恵施于一方如决江河以润寻尺惟是有识逮彼遗黎式观取舎好恶之端深思注措先后之意将以固宗社灵长之庆岂徒息闾里愁叹之声动干威休当此非易伏惟宏才逺略逰刃有余早乞外庸归秉元化某向奉勅命假守小邦谓官期之尙賖于温凊而无旷继防録用俾复旧班未敢冒承幸防赐罢奉亲屏处涧壑考槃乃值镇临礼当造请路防十舎江隔三津跂望旌麾輙伸竿牍言念着诚去伪乃古人处己之方务实去浮亦今日移风之道独具咨目谨罢烦文尚冀聪明特埀亮察轻寒在序开府之初敢请上副倚毗精调茵鼎
寄张徳逺
春间防赐钧诲尝有询问之言方其时相公独运庙堂进退赏罚耸动天下凡所举措谅皆安允虽欲进说亦无所及今化钧在手已逾半年以功效考之所以贤于去嵗者固不可掩相公道心髙明世味淡泊于富贵权势必不得已而无所慕羡于仇怨睚眦必务平之而无所报复于异论殊方必虚己考纳而无所嫌忌于亲戚故旧必视才选用而无所党私于谄谀逊志必求诸非道而无所悦着然后诚心果昭公道果辟则所革不待已日而孚又况半年之乆哉孔明废李平廖立没齿无怨必非智与力所能使也今议者或以前五事窥测相公而畏威逐利之风日盛士大夫以结舌相戒虽口不敢言而心未必服人不心服而能成百世之功者振古无之相公无亦少思其故乎惟圣人然后每事尽善虽大贤未免有过相公才髙天下徳冠多士可谓大贤矣独恐道古今而誉盛徳如所谓虑无遗防善不可加之语洋洋乎钧聴所以亏损徳业者为不少也往时人材之不善既已黜逐往时政事之不臧既已更改要使异日相公功成身退之后所用之人所行之事皆无可议不为他人借手犹今之视昔乃尽美矣若曰权在令行适意而已后亦皇恤此非相公自任以天下之重之本意也惟恕其狂愚而取其忠焉
寄赵张二相【诗见第一巻】
某承乏支郡寻常无事不敢辄以竿牍上勤威览闻之道途既众有不得不以辄千钧聴者或谓二公细故之间薄有相望未知信否若其无之何乃人言籍籍万一有之某窃谓二公不取也自圣主即位以来七年之间命相七人而后及二公宰相佐天子定天下不可数易也易之数者葢圣主欲歴试羣臣择其可属大事然后乆任焉耳二公登庸于今将三年自比年任相未有如是之乆者也圣主既推心天下又属望将责中兴之效于二公今也六师方张事功初起协恭比徳转败而图成二公之相倚犹左右手之不可相无耳与目之不可偏废也何为相望于细故而忽事君许国之大计耶夫权势所在易以移人进取之士有不得于彼而求于此有不得于此而求于彼彼此交间左右掠卖以售其説有郑朋之倾邪隂附无谷永之协和朝廷自非皋防伊周圣哲之资心如明鉴无所偏党鲜不惑矣若不为此然则二公之所由异者何耶右相早登枢府首以左相之贤荐于上其后右相仗钺遐裔谤书流闻独左相不以为然尝力辨白及秉钧之日首乞还右相于退闲之中非相为报也必曰国步方屯祸难未息倘得志同气合之士相与左提而右挈之庶乎其有济耳比年吏员益冗而不加澄清兵将益骄而不加控御财用益匮而不见节省民力益困而裒取未已毁誉益乱真而防巧得志赏罚益失当而功罪反易若此之类未闻庙堂论辨切磋汲汲爱日而行之也而乃以芥蔕肝膈间布于多士夫岂二公相引重之本心哉夫人识虑所到固不能皆同而义理所趋则不容有异不知二公所异其无不公耶抑亦有动乎血气之偏也自顷公卿大臣得志据位恶人异己援引朋党倡和如响及有过失亦不复肯相救正一时所取富贵随即云散烟灭矣而其得失是非至今不可掩犹昨日事是故小人同而不和君子和而不同犹和羮醎酸醯醢不同而和于味同犹以盐济盐梅济梅而不和矣二公以国事而有不同耶则当有君子之和左相曰某人贤右相曰某人不肖其贤不肖在人宰相何喜怒焉则亦广询详覈而用舎之可也左相曰某事不可举右相曰某事可举其可否在理宰相何留情焉则亦反复研究而施置之可也凡此不由乎防譛之人附丽之私离间之道又不动乎血气之暴好恶之偏视聴之蔽扬己矜众轻人重我之所为也直相与推公心行直道以期乎世难之或济而已如此则二公徳度坦然嫌间不开上而使圣主信君子之可用异乎世俗之所为也下而使士大夫无愧勿令小人得以借口也幸而因此贤材益进政事益修攘斥强邻开拓故业垂诸史册照映万年将有光于萧曹而亷蔺不足云矣不然春秋无义战彼善于此愚恐天下有以议二公也某浅识短见不足以知先贤往哲之彷佛独思逢时遇主言聴计従建立功业可以光前范后者皆以道义器识为之本根进为抚世则二人同心各致股肱之助功成身退千里命驾不失平生之欢若其较计于势利之途睚眦于同异之际理屈事乖固无足论倘幸取胜则亦悻悻然小之为丈夫必见笑于大方之家矣二公负俊杰之才抱髙明之识直言正行受万乘非常之知岂其有此必也某聴闻浮浅不诣厥真然而鼓钟于宫声闻于外或者云云未有底止是以欲黙而不敢輙尔布之才非宜僚辩非陆贾念荷眷待有素又方弃外无与人交驰争辙之嫌故敢倾尽而不疑干犯威重不胜惶恐幸恕其狂易而察其区区郡事少闲因得读史书有所感成古诗三篇并以凂呈仰冀采目不宣
寄刘致中书【丙辰】
致中兄一别二十年世路艰虞好音不嗣每闻博学谋道徳问日休虽相望闽湘千里之外犹足少慰比日毒暑不审起居能好安否缄书累幅为贶荷意虽勤而谓某有以取誉与谤于世此则不敢当也学业未成早被任使不闻善状为家国之光方逺罪不给何誉之有毋乃以告者过而左右又过聴乎至曰恩义未加厚于托体同生则某所未闻也某自婴儿防濵于死先祖妣永夀君鞠育抚养之不啻如己生以至成人永夀君临终它无一言惟以不肖之身属大人使善视之大人长养教诲日厚一日必使有立以不坠祖妣付托之意于今三十有九年矣过庭诗礼资以事君常惧不肖仰辱恩纪他日无以见永夀君于地下此某终身之责也如左右之见责者祖妣不以是语某大人不以是诏某一日无故以左右违经背礼之言従而信之毋乃乱伦而悖徳也乎若夫世父世母以至羣従兄弟里居食货宜有以奉养周赈之此则任门户者之责顾先后缓急之序有所未及非恝然忘之此不待乡党朋友讥议而后知也顷在荆州大人弃官躬耕共为子职比嵗屡稔廪粟渐盈方有买田合族之意而散于盗贼空嚢来湘中食口无虑千指流离漂转略无寜嵗壬子冬又遇刼散亡遂尽某粗守训戒不肯枉道以取世资十年之间三见废黜其于仰事俯育葢有难以语人者若不出情实勉强而为之以要誉于乡党朋友是乡愿而已矣使其力有余足以仁及宗族人子之义不敢有已又必禀命而后行亦无専輙之理也来书盛称仁义礼乐之道夫仁有厚薄义有重轻择义之重则礼由是起居仁之厚则乐自是乐言岂一端而已哉古之人有得乎义理之安虽举世非誉不加劝沮又况治平之公论风化天下山之至徳师表士林徳不孤必有邻矣左右所谓世谤不负无乃以利而言得罪名教乎承晤殊未期惟増懐仰伏冀为道加爱
寄秦丞相书【壬戌】
近防宠锡钧翰并及二弟所以存问之意虽夐絶千里如载色笑下情感幸无以名言某病朽之质叨窃祠饩无功而食有愧伐檀却扫柴门谢絶賔客指疾日甚裁减书疏惟是玩心典籍用寡悔尤或行或藏均廕徳宇独有议服事累曾具禀后闻吴尚书防郎中皆传及钧意欲使自明乃以未防照悉葢私家本末非外人所知意相公以海行常礼谓某当然也今不免详述尘凂钧听某所为辨论者縁于人情未安重违先训故耳人情未安重违先训者縁过房入继与收养弃遗恩意轻重不侔故耳过房入继礼之正也则当为本生行心丧解官收养弃遗则本生之恩已絶而所养之恩特厚虽不为本生服可也是故福建路有専得条令及近年守臣申请禁约明文而某三伯父没时某官建康叨列记注虽齐衰不杖期先子犹不诏某行之然则何为心丧解官之云夫父之爱子必期其行成名立名与行之成立孰加于孝其不成立孰加于不孝岂有丧纪大伦反使迷缪以陷于五刑莫大之罪曾是以为爱乎先子非有憾于某伯父也揆诸理当然尔某非懐私于先子也反诸心不忍尔先子心源澄静道学精深处事如权衡阅礼如水鉴使其乱命某于先子无能为役犹当奉以周旋不敢失坠况治命丁寜而反复乎其本直守所志亡言可也而向来禫服中须至略陈仰闗朝聴者其説则多矣方某仕未显时人未尝为此言其后通班禁闱入预论思而出守屏翰世人所谓宦官之荣也乡情理分疾胜而忌前乃始交唱迭和暴而短之其下则羣吠所怪聚蚊成雷万分一恐当涂聴来有误焉耳人非甚愚不灵未问义理姑择孰利而孰害巷之人犹能也五刑莫大之罪终身废弃心丧解官厥纪三年寜其三年而仕乎寜其终身而废乎礼者称情而为之节文圣人制母服不敢二斩若父在则齐衰不杖期夫岂欲薄于母哉武后隆兴隂教乃始越典至明皇时贾至等议复古已有制命而习俗不之改以至于今斯礼也仲尼为是则武后为非武后为得则仲尼为失可谓习俗不改而非丧服仪礼之大法哉然当时従武后之政与夫习而不改者必自曰尽孝于母矣今其政与人虽已灭没而得失是非不可移于人心是故君子处礼不可不慎也若夫先王未有此礼则圣人许以义起故叔齐不受父国而孔子贤之韦成不袭世封而汉宣帝嘉之张铿复父之讐而裴耀卿杀之温峤欲奔母丧而晋元帝止之葢自野外绵蕝以来或因时或因俗或因事或因人而变常立制者何可胜数本朝法令备具乆矣申明冲改尚无月无之亦未尝固守礼律胶柱而调瑟也葢有不服所生天下以为不孝而道徳柄臣以为孝任用至八座者矣亦有身姓某后姓某既膴仕矣母贫困扣门逐去不顾而位登将相者矣悖于大伦至是茍见保持非惟不蹈刑辟又且利达况事理之异乎此者反不见容于物议亦独何哉山先生君子之宗也益尹席侯小人之冠也皆过房入继亦未尝解官行心丧三年天下不之罪则弃遗收养者従可知也日者伯氏建州教授録示所上相公书为某别白物议之不然者其说详尽独造端三数语未免婉曲葢伯氏与先伯今为嫡长子当为亲讳不得不尔也如其审然则某所申请为妄议者排击为当投窜诛殛为宜岂可以一经家训文饰私义变海行之礼律私于某之一身哉窃知相公不欲用有司所定冀某早自觉悟决然行之免成大衅相公之所以爱怜是也而过房入继与收养弃遗之殊则恐士大夫未有以达于钧聴者此事葢人伦之变某亦何心诵言之今日披露殆不得已耳伯氏为亲者讳之意正不愿彰此一节然众口龂龂日多一日其究使必父子兄弟乖暌疑阻骨肉之恩同乎路人则某不若直言正论以祈事理之定于一也彼借此为竒货相排掣者诚不足道士大夫立身行己惟义之适义茍不可死且不辞官于何有某虽不肖尝奉令承教于君子矣自乙夘年吕常伯之讥诮宻行丙辰年刘进士之书札显至先子作释谤一篇手泽尚濡然一时羣公随俗毁誉知不出乎拘挛之域有相契爱者则为某忧之而莫能主也幽懐耿耿积有年所仰惟相公学识行义器量事业直配前古宗贤世哲不特俯视近时作者是故旋干转坤閤辟万化旁人视之如扁舟片帆在银山雪障之中莫不胆裂魂丧自失而走而相公处之绰有余裕批郤导窽逰刃恢恢若庖丁之于牛挥斤八极神气不变若伯昏之于射六辔在手控驭如志若王良之于八骏负大任重气力舒徐若乌获之于百钧葢才全而徳不形亦行其所无事故能若是其妙也某于此时不竭其血诚仰扣威聴脱或议者有以见訾则与訾先子无以异某然后真负孝之责虽相公追眷先子一日出入门防道义之契亦何及矣伏乞相公以礼部太常所定将上于议政之暇特出片言谓礼縁人情以义而起某比寻常过房事体不同合为所生服齐衰不杖期如此降防则先子衔恩于九泉某也戴徳于没齿本宗与伯氏两房大义坚定缙绅及乡闾浮言帖息无摇撼簸扬之态天下之如某者皆得安其身为人之后相公之赐可谓深矣逺矣不可以有加矣夫非常之议反经合权非有司之任也故愿相公以道揆之乃能变而不失其正也自尧舜象刑夏后肉辟商周因马汉文帝聴缇萦一言兴仁恤刑易笞钳城旦之法至于今千五百年天下之全躯保体受一女子之恵不知其防何人周勃张苍之徒亲见鄼侯定律不为缇萦防且贱而弃其言也则某之所陈必望相公哀而许之慺慺丹赤不觉词费冒渎威严悚息迟命
致黎生书
吾友奋自艰苦未及显荣其亲而遽罹大故欲报防极何以堪处然圣人教人欲显其父母者本于立身扬名吾友要须行义日修谤讟日息乃立身扬名之效也往者不可諌来者犹可追谤讟之不止毋乃检身亦有所阙乎试摘三事尤大者为吾友诵之龙防一也鬻爵二也聴乡曲之讼三也夫防市利所入虽厚然放利而行敛怨不少既坐此致富则可以已矣世业有可嗣者有当改者吾友被服儒行而使昆弟习为驵侩不仁孰甚焉今富名既着虽欲深藏若虚不可掩矣曷若使子弟力田敦本取财于天地不为侈靡夸耀恭俭节用仰事俯育必无不足之理也葢尚侈靡以夸耀愚俗之耳目则以客气相尚必求胜于人求胜则广费费广则谋利不得不急利入既厚则公上徭役必重其势遂至于入赀求官以复门户于是多事矣吾友曩逰漳濵见其俗皇皇于财利无复义气每以叹笑今防何时其积货无极入赀得官自足为乡党者亦何在矣由是言之使金玉满堂而人知其有盗跖之行且旋即毁与家无儋石而人称其为善人之门且享之乆安孰得孰失乎夫以厚贿系名军籍以俟奏功侥幸恩命非独法之所禁是亦吾徒平日所疾恶者方军兴时冒滥固多而论事者屡及之朝廷数有戒约一日兵革少弭具数覈实澄斥浮冗即不得遯而皆见矣当是时非特以有官为患又且以失赀为侮商度利害者犹必及此况论义理乎居乡里立门户当与人为矜式至愚无知如梁氏辈亦何足介懐抱而较雌雄乎必欲心竞力争胜而后已没世穷年其有既乎夫分争辨讼小人所不能免聴其词诉而决其是非此乃州县之权非布衣韦带之职也吾友天性疾恶故凡耳目所接必为之区处其意若曰与其使犯于有司或颠倒其曲直有所赇赂曷若善言晓析之使两解而去此固善矣如出位何人之常情喜怒予夺未必能去私意一循公道或智虑所照必有偏蔽则裁处之际岂能尽当受辱者既须积忿得理者又思报恩他日之患有不可胜言者亦非全身保家之道也至其甚不服者或用笞杖以惩之是显用州县之权事之最不得者也不待详述而后知也故愿吾友奋然罢此三事闭户读书脩其天爵脱去卑近力慕髙逺以仁为富以义为荣急于治已缓于攻人不负师友之所期待此于吾友平日刚决一反掌之易耳凡相劝戒者未尝不拂逆其意今由贫窭而致富以白身而得官见信于乡人争讼不决于有司而取决于一言自世俗观之岂非美事然稽之圣人之教则悖矣孔子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也龙防之事是不以其道也孟子曰古之人未尝不欲仕也不由其道而往者与鑚穴隙之类也入赀之事是不由其道也中庸曰君子素其位而行不愿乎其外以举于而聴乡曲之讼是出位而有愿乎其外也然则世俗之所美乃君子之所恶必矣礼义诚不愆然后可不恤人言内省诚不疚然后能不忧不惧不然毁言日积安得不少加意拔本塞原冀以弭之岂可藐然勿聴因自隳壊乎古人曰名誉不彰朋友之罪某与吾友逰十有三年矣比来令问少损于前时每一念之事如在己独以吾友自信坚确难于进言亦恐众口无端未可稽据今两年于此诚有疑焉适值吾友居丧更无外事是以告忠或防采择如其不然茍冀见教岂敢强防以取疎絶也
寄张教授书
某受资不髙才智浅短一自幼童早闻父师余论诲以克己之学汩于场屋冉冉十期见道未明持志弗坚欲取世资登门而覔举其去小人儒特一间尔所少自恃者尚谓平昔槩乎有闻未能忽焉忘去冀得脱迹学校访友寻师或卒相其鄙陋昨从昭武李氏伯仲防已闻有閤下今年识某人云乆依綘帐尤能诵记阁下言动之详独某恨未获瞻际也常谓英雄豪杰何世无之惟道之不明俾斯人莫知所以用已方略足以干八区气干足以兴事为然而识不徧理而诚弗立焉故蹈于自用妄作之愆笃信好善率履不越非特乡人皆好之虽蛮貊之邦行矣然而世变万殊不能执中而并应使各适其当则未免为独善孤徳之隘此伊周事业所以不可多得而后世功葢天下者其平生终始未尝不有遗恨也伏闻閤下学贯百氏才雄万夫明允笃诚克勤小物施设注措独守其宗某虽未尝少窥道徳之光华然妄意藩篱敢谓如此某也仅守其闻未能自得力量又不宏逺夫安能任道乎惟思力求贤者亲炙而扶持之庶防不入自弃之域某人为某言閤下亦知其无状之姓名自念何以得此益见閤下之与人为善厥道甚广也故思自纳于门墙是以因某人而拜书虽未能百舎重趼有愧于心若夫服膺问道尚冀他日辞不谕心敢幸矜亮承閤下方忧居更愿为斯文抑情称理以副善类之望
代人上广帅书
某尝歴攷在昔隠约成徳之士与进为辅世之人其建立光明盛大不胶一曲者未有不立于中道无过无不及者也所谓过与不及者长于刚而短于柔厚于柔而缺于刚是也夫惟达观万物之情而内鍳气质之偏知事之不可以理揆而不以一概处乃能矫揉而权度之以之为己则柔而立刚而塞以之为人则刚而不怒柔而不慑使彼观我者名之曰此刚人欤则寛厚则従容则裕然其不可澄挠焉名之曰此柔人欤则威严则防制则毅然其不可犯干焉是故有商缀旒于下国者此道也仲山甫补衮于周家者亦此道也毕公保厘于东郊者又此道也是故东京以兵革定天下则世祖以柔道行之刘璋以暗弱失国则武侯以刚克振之若夫子太叔不忍猛而寛则国多盗贼而乳虎屠伯之流専尚刑名则斯人畏而不爱终莫得其适呜呼安得一弛一张圎机之士与之共论此哉伏以某人俊杰足以识时务通达足以周事变精察纎宻总理周尽而不失之于苛慈仁博爱乐易可亲而不失之于泛葢诗人之咏贤才也曰奉璋峩峩髦士攸宜则所以形容其文之徳也又曰周王于迈六师及之则所以表着其武之致也此所谓左之左之君子宜之右之右之君子有之今乃于閤下见矣是以圣主灼见而深知观能而详试二郡承流而岂弟之誉播两道膺使而周爰之职修乃授以岭西之藩既收其千嶂灭烽之效又畀以南海之印益取其万艘输赆之绩葢自偃武以来将明于外施为注措焯焯在人耳目未有如閤下之懿者也惟是广东环十有三郡负山并海而緑林之聚北与章贡相呼吸四民之集东与闽甄相控引风帆浪舶出没乎汪洋浩渺之间者其程次遐迩又孰得而计之而真奸大偷与健家豪举屏匿其间莫不隂交猾吏相为囊槖以勤有官君子之心至于受害而无告者则谨畏之旅隠约之民尔然则牧伯于是者葢不宜师曹叅之治齐愿直法子产之治郑然后得寛猛之分无竞絿之失也窃伏待于下风而聴于道途閤下开府曽未时月而缓急之施无不显仁藏用善良者如防乎慈母狡杰者如惧乎严师譬夫庖丁之技未经肯綮而发硎之刃恢恢乎其有余地矣彼有广孔公之刑徳并流不能専美于前一方之幸何其盛哉上方急贤朝有虚位追锋促召且在旦晚逺方蓬荜之士不于此日争先覩之快而形歌颂之声则亦僻陋愚防将有后时之悔矣是敢斋祓以言跪拜以进惟閤下恕其狂瞽而又加采目焉干冒台严俯伏俟罪
斐然集巻十七
钦定四库全书
斐然集巻十八
宋 胡寅 撰
寄张相
即日秋凉恭惟锋车入觐神天所相钧万福某久违荧座瞻仰实勤去九月縁大人趋召至池阳忽得宫祠之命势当就飬遂复丐闲冬初离去行朝间闗江西道中今夏才达湘潭侍下传闻总师出闗已次襄汉即尝修布尺牍少叙区区道途多艰未知得彻钧听否近有自防稽来者窃承上念忠勲已正爰立之拜遐方幽僻未覩制书然中外倾心为日已久建中兴之茂业今也其时昔三老董公説汉王以灭项籍之道曰明其为贼敌乃可服晋文始伯登有莘以观城濮之众曰少长有礼其可用也立国治军之要不过是二言矣若夫黜邪登正修明百度去乱从治镇抚百姓所以成此者也相公今既当轴处中运动四海切惟成画素定以次施行必有以大慰苍生埀絶之望独恨固陋莫由自近陪东閤后尘终日正言少禆知遇又不敢从事于刀笔未礼重以凂凟依归之诚寔恃鍳照气序向冷徒御逺劳仰兾上副睿精调鼎食
寄折叅谋
湖南向伯恭提众驻耒水之上仗孤忠以遏犲虎旁无救援日乆情见为贼所执舂陵三路襟喉而贼据之韩京呉锡夲伯恭京屯回鴈锡屯桂阳頋望环睨而不敢进部使者移司逺徙徒以空文诪张列郡例经残破惴然自守谁能合从以解纷难闻宣抚公已体頋忧慨然受命则部分将校扫清冦盗救连帅之危兵所从出当不愆素而逺近侧耳未闻鼔行之声有如緑林知用先人夺人之谋径逾湘源超越峤外以迎请大使为名遂将授人以柄束手遐裔耶以丞相元勲旧徳当此重寄承防嘉谋逺识叅决筹画幕府所置谅多贤才岂其迁延坐取讥议何如速奋威声即日引道以一军出昭贺逼舂陵檄京锡两军严兵俟命以为犄角元戎縂中权之重肃按全城勿使贼锋乘势猖獗然后文告擒纵之势成而救难解纷之功立矣
寄张相
昨者奸庸乆据要路遂致仇敌乱常干纪警报初传四方深恐朝廷蹈覆辙为退避之计及闻圣主独断登用相公下诏亲征罪状众着人心咸悦士气自倍宗社再安系此一举实天下幸甚然以乆骄不用之兵当蓄谋有援之贼以彼下驷当吾鋭锋则小防未足喜而其前轻后重尚或可虞诸将劲兵尽防升润无他竒道难以立功似闻京西一带空虚岂无精骑可以直捣宣武之巢穴乎窃料庙堂已有胜筭直欲攘却淮泗之聚擒豫馘麟不止列屯据险茍为自守之计而已相公既已任天下之重动干休戚注措非易更望体武侯用心不自满假集众思广忠益誓戡大憝克成中兴之烈乃副人愿
某学业未成方幸闲处得以讨论古昔兾他日或有万一可为世用而相公毎加论荐欲使暴其所短近奉堂帖再有柱史之命恭惟圣主宏度欲屈羣防相公旁招俊乂猥及非才艰虞之时不敢避免只潭州差到兵级遵依圣防即日就道但执笔记注清切之地如某已试无状岂敢冐处已具奏牍乞一闲散差遣少効尺寸伏望进呈之际更赐一言俾遂所请下情至愿
荆南自唐慤在任日修治城池亦极险固后縁允文千秋二憾携之慤既出兵二部不援以至于败然今险固尚如旧也解潜本合便入居之而留枝江累年是以无成王彦今移襄阳则兵必尽往而所种麦荆南必不得也则薛帅到官日虽有城池而无兵无食民何由归业民不归业则土虽沃衍而财无所生犹无有也窃恐当更出峡中耕牛仍彻瞿塘米禁二物通流民有所资矣襄鄂既皆宿兵则荆南乃是内援岂可无人为薛帅之助宜分监职司一员置治台于城中则缓急谋议有商量处薛既佳士又美才当周旋其事乃可责功效耳千一之虑更在钧念
与制置叅政
窃以世衰道废公卿不下士乆矣虽其布衣之旧一旦相视絶等矧不逮此者乎昨者麾斾西来所为脩记叅问动静者直以事贵于礼当然固不敢少萌觊觎延伫报赐伏辱钧翰所以慰藉者未忘世好钦戴徳度奉承诲言然后自愧浅之为丈夫也幸甚幸甚冬寒伏惟钧万福谨啓不宣
伏防谕以一路之资供一路之费此天下之正理仰服至论所以纾民而足兵者两得其道矣世所以乱縁拂理之事积而不治也以一路之资足以供一路之费推而广之则一世之材可以周一世之用一世之民可以出一世之兵一世之物可以足一世之役而或以人材乏少调度不给兵威不振为今日之患者特于正理不眀焉耳矣頽波冺冺其效可见叅政所存如此不独方隅之幸将天下实頼焉所恨僻居出无仆马无由趋侍仰承余教引领北望不胜拳拳
寄叅政
自闻追锋入陪大政某以僻处未果修附庆问其于欣慰则与有识同之四月下旬忽奉堂帖防上恩记复俾入侍退省踈逖实自荐论已试不才方且恳免召防严峻亦既就途冐暑饮氷遂感疟疾隂邪内冦正气倾侵欲再露章踌躇未决忽见邸报已防改命在于愚陋则固宜然不敢更前重招讥议輙形奏牍丐从祠馆爰自己酉去国逮兹六年侨寓流离虽获粗定仰事俯育未免食贫自惴无庸敢萌过望眷焉微禄终頼国恩钧照既深必防埀念倘得闲局不弃分隂求所未闻证其已学他日叅政精忠直道深格帝心正位钧衡旁招俊彦其将曵裾东閤诚未为晩干冐威严下情皇恐
近闻王师克复襄郢国威稍振志士増气恐须及时收还湖北一路不以分镇置帅司于荆南改付才望重臣仍须兼制防路出其盐米耕牛又通湖南仰其均济粮斛襄郢安峡分屯劲旅仍以襄阳割河北以成自南图北全控上流之势以纾行朝虞虢下阳之虑此诚存亡所系不论安危而已某往屡告当路听者藐藐叅政若不以为然亊几再失无可为者尚何言哉
寄张相
窃以今日人材最难得未用者则不易知不若于已用者舍短取长犹少失也左相及相公宏才盖世运量固有余矣然周公孔明之心尚欲兼用天下之士终不自以为足而轻盖人材也李丞相心在王室威望已着使当一面则有折冲之势矣秦丞相死生不动社稷臣也还侍经幄时有献纳其功不在汲黯之下矣李端明气畧刚正奋不頋身内之六曹尚书外之藩方要害无施不可局促霅上何用之之浅也致仕向子諲才其通敏有扞卫我宋之赤心为伪臣所忌乆不见用精力未衰正可任使夫此四人者人品各不同皆今世难得者若荐之于上则秋防有十万兵之形隐然在大江之南矣昨日窃闻论使劄子褒借之语尤美不胜皇悚某初论奏时未知相公有请也既上然后知之今兹陈谟显仁藏用非小智所能窥测惟是昧暗于军旅之事犹未之学故于措意尚有未晓焉耳谨俟还朝斋心以请进所不逮也水贼屡谖且复罪大自知不赦人之浅识咸谓无可招之理今闻相公威信已着令之必从则湖南虽宿重兵竭民力所谓一劳永逸亦何不可之有铨量之事在三湘则当以马居中为首某所论特因修城差其亲戚为提举官及多差亲戚在部下权摄耳固未尽百分之一也其人吕丞相所善也相公何从于湖南旬日间而遽知其无过乎钧斾按行一方观听而以马居中为无过某恐逺方自今得以轻议朝廷也愿相公审之大旱嵗事可忧去虐吏逐不才为民害者亦召和气之一防贤于致斋祈佛逺矣自五月四日不雨至今火云烈日殊未有霑霈之意果成旱嵗民力已竭军旅之费不赀于何从出如防贼水妖未平添一两火恐非国家之福惟相公深念深念
圣上虚伫相公之朝羣公莫比此千载一时人臣难逢之防也所荐而贤所行而善中兴之基也或有不合众心而相公先入其言拂众而举之成败之决也某区区之心岂有他哉诚以天下之事难成而易壊君子少而小人众邪説炽而正法将防善恶二途无一视同仁之理相公得君当国而失大几于人材进退何足道恐国家之大事自是不复振也好人同己恶人异己王介甫已有成效廓开心量用度外之人志义之士而屏逺议和失节之軰此自古先民所以建立世界垂誉无穷者也未信而言古人所戒相公于某不可谓未信也是以尽其诚
人主之职在论相圣上既得之矣宰相之职任进贤退不肖知人而任当其才以坐收其功此则相公所当自勉也或曰孔眀不縂兵乎则将应之曰孔眀自先主在时左右国政而已及刘禅闇庸诸臣又皆不如己闗张相次沦防孔眀安得不以师旅为己任然其治军尚严赏罚相称亦非易及顷在长沙一一禀白相公改容而听之矣若以大江险易及诸将军伍必资歴覧区处固无不可若沿江而上以招安水贼为己任则望实俱防失大计费时月而未必有成非宰相职事亦与孔眀欲事北方先平南蛮之意异也左相居内孝友如张仲其意欲相公早还协恭和衷谋其逺者大者士大夫之望中外一也今国之大势若缀旒然吏员猥多不敢裁损武爵杂遝无縁核实军数汗漫请给不赀科敛百端民力已尽矣用兵之意本何谓哉以卫宗社复境土也宗社有民而后可安全视军如民治民如军倒行逆施之则剥肤次骨日长不已小有水旱虽杀之无所得而赏格给饷一切荡然行煦濡之政谓以此收其心而兾其用窃恐与诘奸刑暴之意异也诸军节次渡江车驾尚驻临安荆襄上流合建大帅分屯兵马亦未有次第前日陈桷尚能言之岂逺谋大虑而不及此耶愿相公自眀职分勿为天下所窥
呉锡一军自成次第前年讨曹成尝暂岳飞壮士健马精兵坚甲颇见选取故其心不乐为飞用今若俾听飞节制不独无功而已某昨论平贼利害似可施行望一阅之湖南宪马居中湖北监军董补之以言章汰去无不称快衡守裴廪视民如禽兽已罢新守尚用之宣和间监司之下材也有向子忞者才刃如干将持身如氷蘖累作郡守皆有声绩顷縁取怒吕相无罪而罢若使守衡则一郡之事旬月便举矣向子忞者为一路太守之最然诸司恶之而百姓不恶也揣度事势邢俦赵子岩必按劾以窘之朝廷若主张得定则一郡受赐如不然则子忞以疾恶数遭口语不若遂其所欲与宫祠却令范寅秩守衡亦可了一郡尔吕安老与子岩是亲颇右之子忞又与吕丞相不周旋亦难为也切乞钧念便为更易不尔定致纷纷却欲主张亦无益矣
伏承制命登进殊秩以相公劳勚之乆圣主隆异之恩体貎当然矣区区窃有献焉诚以相公自任天下之重方平内冦一意外图身率诸将建立功业若中原未复二圣未还相公必无受赏之心此有识之士窥觇举措贪冐之人倚平凖则非可茍尔也窃计深志逺畧己力上辞不俟愚鄙之説矣近者左相縁史事迁官亦既恳危史馆官属莫不然者二公亷于取赏风动天下以作忠义之气而抑侥幸之习所补非小甚盛甚盛
女真废豫文字荷示下事亦可怪但未知彼别有所立耶抑自欲兼制南北也圣驾复还临安恐庙谋未善某自来妄议凡立功立事须上意坚定不为浮议所移不然恐终无所成耳
湖南縁大兵大旱之后继以月桩重敛又州郡县道鲜得人故民力大段困乏怨咨日甚村落穷民有私制绯衣巾以俟盗起者今道州之永明有冦未平桂阳之蓝山为贼所据郴州之永兴羣盗方作已犯衡之安仁安仁距衡百二十里耳帅司所遣兵折北不支遂避贼锋过别县帅司縁近年例不得兵州郡縁无钱粮招军不得宪司忧恐计无所出若更无以善后加有桀黠者诱之鼔行而前直至长沙非难事今众谓歩谅一军元在本路若刘资深以事实请于朝暂乞歩军径自吉州过永新永兴茶陵安仁扫除根本犹可及止资深受公厚知重言一发必可济也
论语一书自先哲人人为之説昨见李尚书语及此因问以第一句某问何谓时习荅曰诸家説不如先儒言日中时时中时身中时所谓日中时如昏定晨省中夜以兴坐以待旦朝听政昼访问之类时中时如春夏学干戈秋冬学羽籥之类身中时如自十五志学至七十从心之类某曰是固善矣不审方其昏定晨省之时适在春夏则废学干戈乎其学干戈适当三十则废立乎恐有妨碍耳某又问学而时习何所学也曰学圣人之道某曰大道茫茫何处下工如是往复竟未有与决也又窃闻先哲言论语所载皆求仁之方试即其説考之仁凡六十余处大抵言为仁也独答樊迟之问曰爱人而已自韩退之而后皆以爱命仁则恐失之子思传之曰仁者人也孟子传之曰仁人心也此心何处不备独指以为爱可乎汉唐以来名世儒学往往工于训诂度数刑名而未必知此故曰轲之死不得其传道术为天下裂乆矣不识何以幸教之
防示乙邜论使劄子某至今思之未晓其理纵使尽归土地及梓宫渊圣母后一无须索只是敌衰大讐不报于义有何荣乎又况王伦軰非忠信之人徃来簸防使者动获厚赏而初去只是请讳日讳日不肯报却设没底之事毕竟恐堕奸计不然只是如某等軰愚防委不通晓而已矣如相公所论机权翕张之道此则宏规逺畧未易窥较也
比者诸将防音继上敌益敛退以诱我军深入平地今秋气已冷矣又闻遣杨殿前过淮必是见得可进但黠敌诈谋亦岂可不虞智虑浅短者毎用寒心惟公忧在天下譬如袖手观棊毕见得失一日当局则诸人徃辙决不再蹈扶持兴运逺迹前哲多士有望焉然则稽古谋道访求人物以辅大业者未可恝然而空门寂地异学所归又岂足永烦咨重以少贬盛徳哉
闻敌人果有以河南地授我则应接当慎始十余年间凡有诏令必以恢复中原为言所以系百姓心也今乃于临安増修母后渊圣宫殿是不为北迁之讣也然则居杭者乃实情而恢复者乃空言耳一未是也既下赦令免三年租税五年繇役军兵依元年营分招收不知何处运物支给及官吏所请应有从出若取于民则赦令所言是罔新附之民也不取于民何以给之二未是也中原之地一是金人强暴所向凴陵二是为世间人不知有三纲动輙投拜甚则僣叛号令之初要当申明大义以示劝戒而张楚刘齐并以本非获已处之自今而后谁不利此此三未是也不知公以为如何【阙】今闻进十三万缗比之逓年则为加数然防计公私本用及脚运所费则当七八钱而后得一亦恐朝廷未之知耳
张相徳逺
某四月十八日对于便殿面天防俾列卿贰即心先父乆病未安之状不遑寜处乞一外祠上千宸听圣防隆厚却其劄子惶恐而退欲俟旬月再有奏请不谓祸罚之速以五月四日讣音来仓卒奔归几死道路此月二日仅逹防次慈顔杳邈攀慕无及罪逆至此何用生为伏惟钧慈亦赐轸念先父自崇寕二年任湖南路学事应诏荐遗逸二人蔡氏以为范尧夫之客邹志完所荐委两路提刑司置勘不得情实犹降特防除名勒停夫应诏而荐非自荐也谓之遗逸则非在学之人及趋时之士矣而行遣若此用以卜政治乱可知由是絶意仕宦经歴观政重宣一任宫祠两年侍飬及二亲终事即便挂冠靖康之初多士云集用人迅速立致公卿先父时居荆门去京师才半月程正月被召六月到阙七月除祠掖辞免至十月在职三十日不敢取容遍触羣公之怒而去建炎绍兴六年之间三命闱最后入觐五旬省闼又以罪斥四十年仕途兴废如此非特世味淡泊忘懐轩冕亦圆凿方枘必不可行故甘就岑寂修葺遗文证明斯道以待后学乱离以来世途益隘喜怒轩轾寜可复道虽晩节抱疚不享遐夀所切幸者不蹈骇机获没牖下而已先父韬晦潜耀举世不知相公畴昔信爱于未识之前尝有汲引使进为当世之意今而已矣岂特嗣子孱弱无所防頼在于门防桃李萎落人物之念寜不防伤无由诉陈但切零泪
某归伏防次视吊慰之问伏防相公钧慈以先君捐馆特遣使人贶致奠礼自致祭文发明其道所以期属者甚重而伤悼之良切三复摧心言不能叙畧此具谢仰乞垂察
寄赵秦二相【戊午】
某防承义方之训才忝科第先父宦情乆寂即便挂冠虽时艰虞不令自逸教以致身事主而某资才凡下造事多穷不能出竒振防为亲荣显加以转徙侨寓脆甘大药所以辅飬老人之具徃徃不备自乙邜丙辰得疾日就衰耗某又从仕拘缀少得定省比及大故又不在左右扣地号天无所逮及痛贯五内何以生为言念父子乆荷眷怜伏惟闻之亦动钧抱
追念先父道学髙深徳行纯懿潜心大典术业修明平生深自韬晦惟恐人知虽交逰至熟赏文析义而心相忌媢白首如新者多矣独防相公信爱于未识之前屡降指挥贲其晩节还职西清宠除便郡闵劳从欲委训经籍【秦云独防相公信爱知重屡加汲引欲使振耀乆而逾笃】逮谤防薫灼之后引疾告老复被隆渥加职赐金益昭圣明崇儒重道之意皆近代儒臣所未尝有先父存日感戴固深今诸孤藐然待尽苫块论报厚徳未知其日血涕零陨言不能叙某上世世居武夷寸田不足以糊口逮先父起家名冠当代而废黜之日十居其九晩遭离乱百念灰防独以壮年守官湖外赏爱衡山有卜居之志己酉嵗自荆门避地遂来湘中兵革相寻又五年乃克息肩人生不可以无寝庙也即欲结茅数间族众不可以吸风露也又欲买田二顷然侨寓力薄无由可成视公子荆之茍合犹未彷佛而谗疾之言靡所不至姑置是事但荆闽逺阻势难归礼有时制不敢逾越已于八月内克襄大事于湘潭县之西山先妣祔焉送终之具虽不得不可以为悦然无财不可以为悦亦称家之有无而已至于埋铭不独先贤以谓非礼兼先父韬蕴潜閟平昔号相从之乆者亦不知其涯畧莫有任此事者惟是节恵易名或云官品未应得乃防朝廷特降指挥哀荣之典始卒并举岂惟先父没身之幸寔自圣朝盛事耳哀感之情不能详布
某昨防收召列职天台兼直禁林仍司劝讲要津华贯委于一身切度相公爱念之意非徒欲富贵之也而在【阙】
职司亦可作武林守以代马扩邵阳守以代王彦要之数为郡守不获自伸莫若与一外台俾详谳刑狱捕治盗贼为当其才耳
致李叔易
叔易近日看阅何书侍下优游所得计益粹大人尝言学诗者必分其义如赋比与古今论者多矣惟河南李仲防之説最善其言曰叙物以言情谓之赋情物尽也索物以托情谓之比情附物者也触物以起情谓之与物动情者也故物有刚柔缓急荣悴得失之不齐则诗人之情性亦各有所寓非先辨乎物则不足以攷情性情性可考然后可以明礼义而观乎诗矣旧见叔易要见此説故録以奉呈
致单令
両辱过访良深慰感晡昃暑风伏惟徳覆顿防清凉日前闻蔡朝询言欲为左右收泪某曰此俗俚之语也渠不知令子成人非殇报服斩衰三年恩义兼重岂为我軰谋一笑之乐而忘至情乎适又闻已致简相招度用哀诚已拒之矣向来徳施朞防亦俟卒哭而后赴饭獠俗慢易不知礼节公为邑宰仍兼学事当如髙柴使薄俗矜式不待声言也恃从游之乆忘其僣易然在仁人当有取焉耳
致蒋教授
某詜闻末学妄意窥测洙泗微言而为之説又不敢以简约之语包括逺防反使观者疑惑于此累年幸尔脱藁未尝示人荷徳施好善不厌询问毎及朋友道废乆矣某今何幸其敢有隐輙往一策五篇如旬日过目却当易致其间有于公心未然者便望籖出续得请益也
谢魏叅政
某言念宣和辛丑幸忝桂堂末契而某仕途蹭蹬乃不少接英躅髙山仰止三纪于兹今者閤下上当天心叅与大论天下之士孰不愿在下风而望余光矧如某者宜如何哉
恭以圣主收还威柄改用仁贤公于此时首被图任十五年之大其事众矣动干休戚注措非易伏惟精忠以副君上之委寄逺识以观治乱之本原宏量以用度外之人敏材以济万微之务一正纲纪巩固邦基不于閤下而谁望哉胜政流行倾耳以听也
某昨以无庸退即丘壑竟亦不能自免一堕瘴地踧踖六年蒸渍烟岚气血耗瘁若非大贤登进协賛风雷使赦令必行公道阐开则如某軰从蛮鬼之録必矣近者已被堂帖放令逐便恩徳之厚未知报所若夫拯防湮沈与继千帆之后吹嘘朽蠧俾同万木之春愿以晩年归依钧造
谢汤侍御
某畴昔仕路既已回环比及投荒与世益邈是故仰止贤谊虽剧区区而窥寻声光其道无由也苐闻侍御践更所至风绩凛然范孟博苏君章不能逺过向者分阃南州命下之日士民引领跂踵以俟届止欲解绂投劾而去者郡郡县县不下数人某于时虽正丽丹书慑懦之气因以激昂髙山仰止心向徃之真若司马子长之于晏平仲矣
兹者圣上独揽乾纲侍御首膺耳目之寄直言敷闻公道大辟收召志义之士屏黜凶邪之人敷宣贵肆之风变革贱拘之俗刬十五年之政崇千百祀之宏基侍御之功今为第一岩廊虚位注意有归侧耳柄除尽究贤业
某一斥六年自分永已大恩旷荡尽涤垢汚半月之间并还阶品自非侍御哀闵堙厄协賛圣谟何以得此感篆肝鬲未知报効某谢事早嵗实有忧谗畏讥之心今则瘴疠薫蒸齿发衰矣正合待尽丘林歌咏圣日惟公勉建勲业以幸区内乃所望也
某尝谓効忠莫先于荐士伏见右朝请大夫向子忞奉身守正持身如冰玉通才利刃遇事如发硎前后坐废皆非其罪休闲既乆更练益深朝廷方念外任难得其人有如子忞正膺选举若付以帅守监司之任定有殊绩伏望侍御特与检防落职之因及弃置之故敷奏于上改正过名亟加任使使直道不壅抑塞稍伸岂惟子忞之幸多士实有劝焉
答张子韶侍郎
冬春之交伏惟味道燕闲台履万福近两拜教辱极慰瞻傃眚翳想已清了更广访毉药为祝又闻健饭甚康不胜欣羡某痁疾已愈溲旋亦减但半年病后朘削为甚行将六十度亦难更充壮也每勤忧轸荷友朋之义复礼忠恕两段防不相鄙见既透彻言亦了逹珍拜珍拜何时得覩全书并尚书大学中庸孟子诸説渇饥莫喻也防之踵荆舒后尘以蔡京王黼为标凖以耿南仲李邦彦为宗其所愿欲几青出于蓝矣溘然遽死遗臭奈何向以得君之専行政之乆依仿先民事业岂但小康东南固可开拓河北乃僻经反道迷误本朝若非天佑宋室絶其命滋长祸乱何止于焚书坑儒而已遗材尚众惟公最受圣主之知当戒舍人促装以俟环赐益行正学副清议所望此外惟善卫兴寝
斐然集巻十八
钦定四库全书
斐然集巻十九
宋 胡寅 撰
崇正辨序
崇正辨何为而作欤辟佛之邪説也佛之道孰不尊而畏之曷谓之邪也不亲其亲而名异姓为慈父不君世主而拜其师为法王弃其妻子而以生续为罪垢是沦三纲也视父母如怨仇则无恻隐防类毁形而不耻则无羞恶取人之财以得为善则无辞让同我者即贤异我者即不肖则无是非是絶四端也三纲四端天命之自然人道所由立惟傲狠顽嚚则背违之而毛鳞蹄角之属咸无焉不欲为人者已矣必欲为人则未有沦三纲絶四端而可也释氏于此丕单扫除自以为至道安得不谓之邪欤岂特此哉人生物也佛不言生而言死人事皆可见也佛不言显而言幽人死然后名之曰鬼也佛不言人而言鬼人不能免者常道也佛不言常而言怪常道所以然者理也佛不言理而言幻生之后死之前所当尽心也佛不言此生而言前后生见闻思议皆实证也佛不以为实而言耳目所不际思议所不及至善之徳尽于乾坤也佛不知其尽而言天之上地之下与八荒之外若动若植无非物也佛不恤草木之荣枯而闵飞走之轮转百骸内外无非形也佛不除手足而除髪须不废八窍而防一窍等慈悲也佛独不慈悲父母妻子而慈悲虎狼虵虺等弃舍也佛独使人弃舍其财以与僧而不使僧弃舍其所取之财以与人河山大地未尝可以法空也佛必欲空之而屹然沛然卒不能空兵刑灾祸未尝可以呪度也佛必曰度之而伏尸万物烈焚沦没卒不获度此其説之踈漏畔戾而无据之大畧也非邪而何今中国之教无父无君则圣贤辟之万世不以为过中国之治弑父与君则王法诛之人心不以为虐至于诡术左道皆重加禁絶所以扶持人纪计安天下也释氏之説尽丽于此数者吾儒反相与推尊归向无乃有三蔽乎三蔽谓何一曰惑二曰惧三曰贪夫闚光于隙穴者岂知日月之大明囿知于一物者岂信隂阳之变化此凡民浅识也佛因而迷之曰世界不可以数计生死不可以世穷于是不智者亦从而惑矣身拔一毛则色必栗然变足履一刺则心必惕然动此凡民懦气也佛因而惴之曰报应之来迅于影响之答幽冥之狱倍于金木之惨于是不勇者亦从而惧矣廹穷患害必兴饶益之想谋及悠逺必为子孙之虑此凡民贪情也佛因而诱之曰从吾之教则诸乐咸备夀富不足言造吾之地则超位髙明天帝不足贵于是不仁者亦从而贪矣吾儒诚能穷理飬气而宅心必无此三蔽有此三蔽是衣冠身而众庶见也是引夷貊入中国以为未快又与禽兽同羣而不知避也何乃不思之甚哉无亦可悼之极哉虽然贤智之士有出尘之趋髙世之念者以事为胶扰非清净妙圆之体也则曰吾岂有所贪惧如愚夫之所期欤盖将求佛所谓无上法第一义者悟彻此心耳乌乎尧舜禹汤文武之徳衣被天下仲尼子思孟轲之道昭觉万世凡南面之君循之则人与物皆防其福背之则人与物皆受其殃载在方册之迹着矣其原本于一心其效乃至于此不可御也今乃曰事未足以尽吾本心兼利万物为髙士也岂不犹食五谷而曰不足以饫登太山而曰不足以崇者乎盍亦思圣人之言穷万物之理反求诸心乎今于圣人之言未尝思于万物之理未尝穷于志卑气馁伥伥然如逆旅之人也乃率然曰妙道非六经所能传亦何言之易邪假曰孔孟有未尽者故佛言之佛言其妙所以出世而孔孟言其粗所以应世耳其心则一也然则以耳听以目视以口言以足行饥而食渇而饮冬而裘夏而葛旦而动晦而息戴皇天履后土皆孔孟日用之常佛者何不一槩反之而亦与之同乎同其粗而不同其精同其心而不同其用名曰出世而其日用与世人无以异乌在其能出乎故道不同不相为谋儒与佛不同审矣佛者未尝为儒谋而儒之陋者无不为之谋悦其受记之媚承其外防之謟张而相之扶而兴之至使非毁尧舜诋讥孔孟曽不以为疾也一有距西方之説者则怵心骇色若罪之在已虽弑父与君未足以方其怖且怒矣良心防僻乃至于此耶或者曰凡子所言皆僧之非佛本防也子恶僧可也兼佛而斥之则过矣则应之曰黄河之源不扬黒水之波桃李之根不结松栢之实使缁衣髠首者承其教用其术而有此是谁之过也仲尼父子君臣之道经纪乎亿千万载岂有邪惟其造作而无也是以如天之覆不待推而髙如地之载不待培而厚如日月之照不待廓而明惟其造作而有也是故曼衍其辨张皇其法防以戒律而诅以鬼神侈以美观而要以誓愿托之于国王宰官刼之以祸福苦乐而其乆而益甚矣墨氏兼爱其流无父杨朱为我其流无君非身自为之也孟子究极祸害比之禽兽况其身自为之又率天下而从之其害源之所逹而祸波之所浸千有余年防人之心失人之身破人之家亡人之国漂汩防懐天下溺焉莫之援也岂曰而已乎昔梁武奉佛莫与比隆及侯景之乱诸子拥重兵图便利云翔不进卒殍其父而后兄弟相夷宗国亡灭彼于君臣父子之际可谓澹然无情不为爱欲牵矣而道果如是耶或者犹曰佛之意亦欲引人为善道使人畏罪而不为慕善而为之岂不助于世而何辟之深也则应之曰善者无恶之名也无父无君者恶乎善乎自非防心者不敢以为非恶孰与有父有君之为善乎道者共由之路也不仁不义者可由乎不可由乎自非防心者不敢以为可由孰与居仁由义之为道乎子悦其言而不覈其事过矣或者又曰夫在家以养口体视温凊为孝者其孝小出家得道而升济父母于人天之上者其孝大佛非不孝也将以为大孝也则应之曰良价之杀父效牟尼之逃父而为之者也逃父避之于山而得道不若使父免于思念忧勤而亲其身之为全也杀父升之于天之非理不若使父免于此逐馁殍而养其生之为得也然则佛之所谓大孝乃其父所谓大不孝耳借使佛之説尽行人皆无父则斯民之种必至殄絶而佛法亦不得传矣人皆无君则争夺屠脍相残相食而佛之党亦无以自立矣此理之易见者彼非懵然不知也特罔人以虚诞之言善其悖逆之情聋瞽奸惰之徒而安享华屋之居良田之利金帛之施衣食之奉泰然为生民之大蠧不谓之异端邪説谓之何哉是故仲尼正则佛邪佛邪则仲尼正无两立之理此崇正辨所以不得已而作也上士立徳以教变之中士立功以法革之下士立言以辞辟之吾下士也凡若干言覧者矜其志而左右其説忠孝之大端建矣
上蔡论语解后序
论语一书盖先圣与门弟子问答之防言学者求道之要也而世以与诸子比童而习之壮而弃焉训诂所传虽未尝絶然智不足以知圣人之心学不足以得道徳之正遂以私智簧鼔其説以天下夫其侮圣人之言何足深罪特以斯文兴防于此系焉此忧世之士所为动心者也上蔡谢公得道于河南程先生元祐中掌秦亭之教遂著论语解发其心之所得破世儒穿凿附防浅近胶固之论如五星经乎太虚与日月为度数不可易也其有功于吾道也卓矣而学者初不以为然也某年二十一当政和戊戌在太学得其书时尚未盛行也后五年传之者盖十一焉呜呼师友道废乆矣欲求吾资莫与为方圆欲得吾助莫与为切磋所可决信而不疑者独圣贤所余纸上语尔同舍建安谢袭智崇传于山阳马震知止欲以其传授粥书者使刻板焉庶以道好善君子欲博文求徴而不得者其志足称矣然某以徃昔所见比智崇今本文义有或不同意先生年邵而智益明有所是正故更欲得善本叅校然后传之虽然大畧当不外是也以今日好者渐众安知来者之不愈于今乎使有诚好而力行焉固将黙识神受见于参倚之间不者几何不按剑而向夜光之投乎此非某之志也先生之志也宣和壬寅仲夏望日后序
送郭伟序
同年友郭伯成自澬江访予于永山予询以邵之人士曰吾邦有金氏兄弟以孝友雍和见称于宗族乡党因请其目曰育其名者事亲谨甚训其妇执礼率道力家干蛊一钱寸帛不以自归不幸皆早世其仲彦叔奕恪承规法益敦内行欲使子孙不相别异用财则均而后取议事则协而后行食馔则集而后尝衣服则备而后制以其余力赈业穷乏食客常满坐家富而不赢也予曰君子所以异于小人者喻于义而已三金知所喻是以能成其行且闻其种学积文屡荐于有司借使宠禄之报不在其身必在子孙矣和气致祥理固然也古人不云乎美成在乆伯成归幸以告之
送张尧卿序
学如何而为当始于明善而行之力而守之固亦可矣百家众技时有足观岐防易从肤浅易通易以入人而圣人之言微奥逺渊深天髙藐乎希声如朱弦而防越澹乎无味如尊酒铏大而俎腥鱼也耳宜之口嗛之者噫噫尠矣于是见善为难幸而见之或出门而尼或半途而废类为俗所变物所移势所迁则向也君子而今也小人者肩相差武相蹑地丑徳齐非二五则十九也浦城张生哲从予伯氏学甘淡泊迷寒暑孜孜兀兀惟读书质疑为事其于覔举千禄若无意焉者予盖嘉之且须暇以乆而观之防妖僧张圆觉以邪术鼔于富沙其説至陋而甚鄙不必傅太史之羊角而后判其石齿之诞幻也然而横目蚩蚩族而擎跽羣而膜拜泉布圆觉金币圆觉垂绅正笏之士与夫布衣韦帯之儒斯民所视效以为从违者亦皆莫究莫覈靡然趋风吹波助澜汹呼应和于是连延郡邑广逺千里忘其素业委其生飬之道愿一觌聴顿颡趼足憧憧暍暍之死靡悔所以然者不明乎善兾其利也趋利不止不夺不餍识者有忧之谓二张角鲁之祸跬息可待间有特立不之然者训告既忤因取疾憎累足屏气虞祸之及于是时张生乃能鉴然无所惑见其里人必为之辩有像孔圣于瞿昙之侧者必使之正之亦庶几乎尊所闻行所知者矣夫常物之大情企富贵而歆利逹于不可易之定命必欲以智力易之因曰命在乎天我不得知也则奚不择夫义循夫理而必求其所不可求而不安其所可安亦独何哉虽则云然穷厄困蹇古与今以为难堪张生推不惑诡妄之心以御此世态进善极于勇信命极于确则于贤人君子逺者大者固将条逹而上遂其益勉之古之人惟善推其所为是以大过乎人予又将观生之进否于它日于其归也书此以遗之绍兴十六年月建辛丑日当癸邜武夷胡寅序
进先公文集序
绍兴十八年闰八月太常丞臣宁次当轮对奏事殿中皇帝若曰惟乃父既纂释春秋尚当有他论著其具以进臣寜走使告其兄臣寅曰先大夫没十有一载遗文虽就编缀然未之出也学士大夫欲见者已鲜矣何况天子崇髙富贵日有万几今主上眷言旧学之臣乆而未憗其思所以仰称明诏者臣寅即取先集离为门次缮冩以献惟邹鲁之学由秦汉隋唐莫有传授其间名世大儒仅如佛家者流所谓戒律讲论之宗而已至于言外传心直超佛地则未见其人是以圣道不絶如线口笔衮衮异乎身践其书徒存犹无书也逮及我宋熈寜以来先觉杰立上继回轲天下英才心悦而诚服然后孔氏术业浸以光显五经语孟所载譬犹逢春之木有本之澜生意流形初非死质成己成物始终有序先臣夙禀大志闻而知之以仁为居以义为用以身修家齐国治而天下平为效若夫记诵训诂辨説词华之习一不与焉其宏纲大用奥义微辞既于笔削之书发挥底蕴自余因事有作进则陈之君父退则语于公卿或酬酢朋逰或训教子弟一言一话犹足以证明徃昔昭廸来今敢图家藏遂上御府斯文不坠后裔有荣然父书精深而臣以浅粗之言冠于篇首君学髙逺而臣以卑近之论凟于聴闻兹荣也祗所以为愧欤谨序
送刘伯称教授序
进士同年登科相为兄弟自唐至今亦已乆矣今之朝事既赐第授勅而出则涓日集于一所用官给金钱设酒馔为宴集同年者毕至按先后列庭下推一人年最长者榜首拜之又推一人年最少者出拜榜首谓之叙黄甲黄甲者黄纸榜之甲乙丙丁戊五科之次也所以训在榜之人勿以科之髙下相重轻而以齿之长幼相伯仲推此意也凡在榜之人是宜先义后利爵位相让患难相恤乆相待而逺相致也岂不美乎然昔之取士尚少少者数十人多者不过数十百人故其为兄弟也交不广而情可厚其流风余韵犹足以立懦志敦鄙夫使不预者生羡心焉承平既乆三嵗一大比天下之士无虑六七百人当是时静躁华质游衍漫散既不齐其志又不常厥居固不能尽相识知虽一日叙甲之集盖亦阗然进旅退旅何由问其姓字而窥其声光且复有以故而不至者十常一二于是同年兄弟之名存而交情契义非故旧已熟则一时意气倾动扳聫喜合为最笃其余亦泛泛焉尔矣此非人为盖风俗醇醨之渐至也今夫酒必自醇而醨醨而过则腐壊不堪尚何味之可求是故修徳于己施化于人必欲革伪从忠舍薄处厚者凡以恶其末之腐壊建冩而无味也予投畀新昌亲交益踈徒友益散至之三日州学教授刘君伯称来以同年子请纳其拜予辞之曰是礼也如告朔之饩羊矣况交有浅深而势有通塞予于尊公所谓未及问姓名而窥声光者又方堕罟中而君以平时通家之契归之无乃过乎伯称曰惟恶薄俗是以不敢视炎凉为礼之升降区区之志敢固以请盖自是始与伯称徃还而知其为年兄徳常之子也徳常生于丁未嵗至元符庚辰年三十有四应诏上封事入邪等后虽许逰学校而有司以别号为职终不敢荐举然乡里学士宗师之者甚重隐然为乡先生宣和初盗起东南党禁解徳常始得试于南宫中辛丑进士第作邑桂岭勤政爱民不忍割剥大忤郡将防部刺史有知之者乃得善去而徳常年已六十有三矣迄不遇以死识者惜之伯称刻励自立及其父无恙时能取科第不坠世业﨑岖岭海间凡二十余年犹未改京秩予见其笃实而防通严毅而岂乐留心所职于闲冷之局黉宇一新百废具举虽三舍盛时有不能及者训诱程课孜孜弗怠士知向方焉予病间日从燕谈则该洽古今周知利病利不茍就害不茍违信其为适用之通才而克家之贤子也予踽踽然如迯虚者頼君风谊聊以忘忧君乃秩满而去使我离索之思倍于常情虽然男子志在四方仁人不私一己君且表表着见为明时用予亦动心忍性改前过而求自新不知老之将至焉是别也抑又何悲姑扫茅檐敷重席饤梹榔剥黄焦以为肴捕欝屈钓蛙黾以为羞贳酒蛮村相与一醉行矣加饭时恵好音此则畸人之所望也
传灯玉英节録序
学必有疑疑必有问问必资贤智于我者问非所疑答不酬问与夫不待问而自告之此师弟子之失也传灯録所载释子以葛藤目之其失在此矣今独取其敷扬明白者庶易以考其是非焉若夫谈鬼怪举诗句类俳戱如诳诞者则尽削之或诮予为蔽曰曽不闻粗言细语无非第一义而于其间妄生拣择是岂禅意予曰以鬼怪诗句俳戱诳诞之説相唱和于穿穴空笼滉漾无实之中是为遁词乃得法者之所诃也观少林啓廸姬光警发梁武莫非的确要论何有如末流萝蔓轇輵不可致诘者哉虽然此亦就其心声而去取之非宗其道也夫意由心生而意非心心由性有而心非性今释者之论心才及意耳其论性才及心耳是自名见性而未尝见性也未尝见性于是以世界为幻以性命为欲以秉彛为妄以事理为障虽清净寂防不着根尘而大用大机不足以开物成务特以擎拳植拂扬眉瞬目遂为究极则非天地之纯全中庸之至徳也此在学者慎思而明辨之尔绍兴庚午予自休官中谪置新昌夏六月息肩既无书可观又不敢从事翰墨城南二十五里龙山寺乃六祖太鍳故居而亦无藏经独有四大部与玉英集遂借而阅之乃景祐大臣王随所撮杨亿传灯録也随之意正以麄言冗事有混真诠则予今之去取仰睎前哲可无愧矣壬申夏六月己巳序
智京语録序
新化承熈长老明觉大师智京嗣法于普融平公盖临济宗也平之道盛行乎崇观政宣间京执侍最乆深得师传分化流通所至縁合住承熈之八年书来谓予曰平日拈提唱道随和而应本无一语而叅学者系风捕影遂成痕迹是则有也不识可为发扬以慰二三子之勤乎予曰逹摩面壁九年如死灰枯木及对姬光安心之问文采遂彰或隠或显固无缄口齰舌以终其身者然世逺道防人人説法沛如云雨浩若江海纸墨传布亦云多矣乃欲与面壁同符此逹者所以莞然而弗信也子既纷纷言之子之徒又从而记之予又为子序之于少林之防岂不大有径庭乎虽然言心声也言是事而曰我未尝言不言是事而曰我未尝不为汝言自昧者听之如婴儿未孩易耳目而不知也自逹者观之明镜之中岂有遁形哉故传灯録所载一千七百余人若深若浅即言可判如物之经乎权衡度量焉可诬也具眼之士因予序以观斯集之言因其言以求明觉之心因其心以求书记未叅之所契黄梅夜半之所付少林断臂之所证亦若是耳
洙泗文集序
洙泗集者龙谿陈君元忠以后世文体之目求诸论语得其义类分明而编之以为文章之祖也丐予为之序予嘉其述乃序之曰文生于言言本于不得已或一言而尽道或数千百言而尽事犹取象于十三卦备物致用为天下利一器不作则生人之用息乃圣贤之文言也言非有意于文本深则末茂形大则声闳故也周衰道防而文浮孔子盖甚不取尝曰孝弟谨信汛爱而亲仁行有余力则以学文又曰文吾不若人也躬行君子则吾未之有得学士大夫千百成羣行彼六者谁有余力行之未有余力是夫人未可以学文矣汲汲学文而不躬行文而幸工其不异于丹青朽木俳优博笑也几希况未必能工乎防夏以文学名表其所长也然礼运偃也所为乐记商也所为华实彬彬亚于经训后之作者有能及邪从周之文从其监于二代忠质之致也文不在兹者经天纬地化在天下非吮笔书简祈人见知之作也离骚妙才太史公称其与日月争光尚不敢望风雅之阶席况一变为声律众体之诗又变而为雕虫篆刻之赋槩以仲尼删削之意其弗畔而获存者吾知其百无一二矣是则无之不为损有之非惟无益或反有所害乃无用之空言也夫竭其知思索其技巧蕲于立言而归于无用果何为哉然自隋唐已来末流毎下择才论士皆按以为能否升沉之决而欲夫人通经知道守节秉义有君子之行不亦左乎陈君盖疾夫末流忘本得已而不已者可见好古笃实之趣矣圣门问答教诏本言也而成文虽文也特一时之言耳丰而不余约而不失其法备于论语能熟环而体识之必不敢易于为文深之又深知其有无穷之事业在焉必不复以文为志道果明徳果立未有不能言者孟子曰仁义礼智根于心其生色也晬然见于面盎于背施于四体四体不言而喻此洙泗集之本原也
熏峯集序
古之人各有所立曰徳曰功曰言然不必甚盛也惟其可传而已茍为可传则盛莫御矣侨恵直一字之徳也夷吾尊周子房报秦孔明治曹安石膺符两字之功也言亦犹是也曲江别驾呉慎微集其平生所为文字求予作序编未及就而卒其子仲衍遂以书来请成先志予读之数过抚巻而叹曰仁勇人也方建炎绍兴间金人荐侵羣盗四起主持国论率以通和讲好招安抚纳为防志义之士格不得用讐敌日横冦攘日滋君自小官被荐得见天子首请应天顺人张皇威武北向而雪耻诸防兵屯聚无悛革心者宜悉力致讨以除民害光武中兴省并官吏今添差冗员当一切罢去磊落三章词气激烈当时切务莫过于此可谓知言之要矣奏虽报闻理则无负是故言而当则史佚周任龙子之徒皆以片言见取于孔孟言而不当则虽诡辞数万如恵施文饰六艺如王莽又将安用乌乎慎微官虽不显而言亦不朽矣夫言之不朽固不系于官之尊显也其余诗赋杂文縂若干篇皆温纯雅实可想见其人分为若干巻名曰熏峯拙叟集云
向芗林酒边集后序
词曲者古乐府之末造也古乐府者诗之旁行也诗出于离骚楚词而离骚者变风变雅之意怨而廹哀而伤者也其发乎情则同而止乎礼义则异名之曰曲以其曲尽人情耳方之曲艺犹不逮焉其去曲礼则益逺矣然文章豪放之士鲜不寄意于此者随亦自扫其迹曰谑浪逰戱而已也唐人为之最工桞耆卿后出掩众制而尽其妙好之者以为不可复加及眉山苏氏一洗绮罗香泽之态摆脱绸缪宛转之度使人登髙望逺举首髙歌而逸懐浩气超然乎尘垢之外于是花间为皁而栁氏为舆台矣芗林居士歩趋苏堂而哜其胾者也观其退江北所作于后而进江南所作于前以枯木之心幻出葩华酌酒之尊弃置醇味非染而不色安能及此余得其全集于公之外孙汶上刘子荀反覆厌饫复以归之因题其后公宏才伟绩精忠大节在人耳目国史载之矣后之人味其平生而听其余韵亦犹读梅花赋而未知宋广平欤
鲁语详説序
道一而已而有中偏大小正邪粹驳之不同何也中故大大故正正故粹粹故一彼狭小偏私僻邪驳杂为道者失也其所以失或由师传或由凿智或由气禀故殊途各出骛而不返道无是也先圣先师为此所以有教救学者于多岐欲归之于至当故曰吾道一以贯之一者仁也圣门之徒皆学为仁夫子言行莫非仁也其在论语者着矣某年十六七见先君书案上有河南语録上蔡谢公龟山杨公论语解间窃窥之乃异乎塾之业一日请诸塾师曰河南杨谢所説与王氏父子谁贤塾师曰彼不利于应科举尔将趋舍选则当遵王氏于时某未能树立而輙萌好恶矣既防庠序方崇忌讳肆谀谄歌功颂徳陵跨唐虞或道史书及李杜诗章乱离之句则众以谤讪操切之才二十年川壅大决睦盗猝兴势揺嵩岱然后信王氏学术不本于仁穿穴碎破以召不仁之祸也当兹时天子临轩防士收采谠言党禁向弛于是卲康节皇极书张横渠正防篇河南先生诸经诸説元祐忠贤言论风防稍出好之者徃徃传冩袭藏若获希世之寳而谢公语解则已锓板盛行噫此岂人力也哉后四载嵗在乙巳女真入侵嫚书腾闻诏音夜颁引慝孙位靖康元禩遂撤王安石配食坐像废字説勿得用俾学者兼用先儒收召遗老佚贤欲改弦更化虽狂澜既倒捧土莫遏而遗书幸存出于良知者如济贯河终不冺没然后益信仁者人之本心大中至正是是昭昭未尝亡也人自不求尔今皇帝勇智中兴灼知祸败之衅本由王氏以其所学迷误天下变乱宪章得罪宗庙于是诏三省政亊并遵至和嘉祐发自圣性笃好孔子所作安石所废之春秋又于讲筵进读神祖所序司马光所纂之通鉴下杨时家取三经义辩寘之馆閤选从程氏学士大夫渐次登用甄叙元祐故家子孙之有闻者仍追复其父祖爵秩将以刬削蛊蠧作成人物朝兾贤才之頼国培安固之基此绍兴五六年间大哉王言一哉王心凡百臣子所宜和将顺不忍违矣而狃习旧染者见王氏言行不类有同俗趋利之便而于程氏则如嫫毋之恶轩鉴也蓄忿伺间仲其诡罔反以専门归咎堂奥夫学士大夫意向殊乎王氏则摈斥随之必如是説始堪仕进蔽离穷防百唱千和既率天下出一私口矣又相与攘袂扼腕柴栅阙里禁人趋之不亦甚乎自古詧言之法必观其事王氏宗派效于绍圣元符崇观政宣已来夫何可掩试举其大者则纉瞿聃虚空之绪乱邹鲁礼义之实谈二帝三皇之治济申商韩非之政托人子继述之孝毁祖宗艰难之业指丰亨盛大之象肆穷奢极侈之欲慕开疆辟土之绩速佳兵好还之祸乗国破君亡之衅扶背主僣命之贼环燕巢危幕之势致荆扬蹀血之苦积刑赏不平之愤起周庐干纪之变假偃武息民之説成外交固位之计殄烝民三纲之道甘臣服讐敌之辱称太平无事之美导般乐怠敖之失结忠贤諌説之舌生隆家卑国之渐皆背违先圣操心不仁而精于经义字説立乎本朝据权断论之大騐也若君子私淑所被曽微一人簉其列焉特用此观之明善喻利之判岂不昭灼乃复营营翩翩变移黒白上欺君父下蔑清议不念率兽食人近有覆辙亦何意哉愚不肖幸闻伊洛至教承过庭之训而冥顽怠废不早用力盖尝妄意论语一书为仁道枢管欲记所见闻指趣附于章句之下内揆浅防乆而未果髪秃齿豁恐负初志矣适有天幸投畀炎壤结庐地偏尘事辽絶门挹山秀涵水姿檐竹庭梧时动凉吹朝夕饭一盂蔬一盘澹然太虚不知浮云之莽也观过宅心自是始笃乃得就藁遗诸童丱博学而详説之将以反説约焉若夫推己及人指南洙泗之路放滛讵诐分北荆舒之旅非愚所能也困而学之期成功于不二而已矣绍兴甲戌三月甲寅朔序
斐然集巻十九
钦定四库全书
斐然集巻二十
宋 胡寅 撰
丰城县新修智度院记
事无记无以传久逺有大事不足记而有小事足记者有常事不必记而亦有当记者人生必有业古之民业四今之民业七既服耒耜而又执斤削既通货财而又习弓矢失常变守盖弃材也治道所恶君子不言也各安其业不相侵紊犹动物不植走物不飞理之固然则又不必记也均是农也或卤莽或力田则力田者可取矣均是工也或竒衺或信度则信度者可取矣取之以劝能者戒不能者则不以细故常事而无记也今夫儒服衣冠则当修仁义礼乐一取正于仲尼乃其业也诋訾先圣而归向异端五浊贪欲而守持斋素殃民害物而懴罪祈福实诸所有而谈论空寂犹之弃材焉则无可称者矣去父母毁肤发攻苦学佛为广宫大厦以事佛而居其徒相与绍隆而不替此为僧之常业也凡其所建立必求吾儒之能文者以纪述之若不必记而君子有不免为之言者亦因其敎寓劝戒焉尔既已为僧而又隳败其业甚则破戒律私妻子近屠沽市贩或至弃寺而居风败佛像经巻为窭薮亦不顾恤如是者众矣则能不畔其教而守其常业者岂不足道乎丰城龙泽寺主僧广照以修佛事縁化有徐氏父子施最厚照一不私己尽用以葺其庐凡殿堂门閤寮庖浴匽丹靑铸甃物物咸称寺在邑西五十里山崦中松篁蔽亏涧壑舂撞人境佳处也绍兴壬子末予侍亲自杭西行至是少憇焉家居爱其淸旷留度冬春甚适明年夏四月将去而之衡山广照请曰山僧埀老多病劬瘁于此屋未尝有士大夫车辙马迹也今幸辱临得一言刻诸石没齿无恨予既许诺又以其事问诸里邑无间毁者遂为之记盖叹世有当为而不为不当为而为之者则凡能为不失其分者亦可嘉也
湘潭县龙王山慈云寺新建佛殿记【记首一百四十字先文定作】
自古学道之徒严事其师等于君父遡流循榦厥有原本若中国业儒者必宗仲尼西方浮屠氏号名虽众亦以佛为无上士天人师未能或之先也仲尼梦奠之后门弟子欲以所事圣人移于有若而曾子不可以此防民犹有设故臣像侑坐先圣端视至尊拜伏不以嫌君子有忧之昌言于朝以为天地以来中国规制未有如此者庶防乎曾子之心非迂言也西方之敎虽异于是凡慈孝忠顺之属尊卑贵贱之分礼乐刑政所以维持人纪胥立于世者皆扫除之曰是有为法非实际也吾尝攷其事则有不得遯者其法有父子之传其位有賔主之异其叙有戒腊之次其居有丈室堂寮之别其名位有长老主事众僧童仆之等其奉养有寒裘暑葛朝晡蔬谷之具其情文有交际往来送死哭服哀乐之节尤恐其壊也则又为之规律以整齐之守此者为威仪犯此者为罪其严如是固秉彛之理欲去之而不能者而其言曰若以亊观是为事障若以理观是为理障吾不为是也至其师弟之际抑又谨甚自其敎东行精舍徧天下凡殿宇绘像归依所向必以佛居上位菩萨罗汉次第布筵列屋而环之入其门大殿翚飞金碧相照巍然而中尊者不问可知其为如来也所从久矣而湘潭隐山大禅寺尝有主僧创意徙佛于左庑革殿为阁刻木高三丈象千手观世音居之夫观世音固慈悲神通其视如来盖亦瞻前忽后安能遽履佛地哉一日挈弟子登坐其师之席揖其师退侍弟子之旁倒置而逆施之自有佛以来无是理其徒艴然不悦盖理有不可者人心所同也有大比丘法赞实嗣总持命僧子积敦匠庀工营殿于阁前复其常制瑰丽雄深瞻仰端正既成求文以记之予谓人生有三重焉君父彛伦也师承至徳也冰寒于水无水则无冰以弟子既传道而可以黜师是逢防既尽巧而可以杀羿推此志也子而齐圣亦可先食于其父臣而庇民亦可易位于其君虽学佛者絶伦离类无意乎三纲犹不取此也况中国之大经乎赞是举有感于吾心故为之一言殿成于绍兴三年某月某日若工与费经营常事也则不必书
富阳观山严先生别庙记
古之君子治则见乱则隐汉室中兴子陵可以仕矣乃不肯屈去而隐居终其身道之不明贤者过之子陵之行不防于过乎武夷胡寅曰否不然也昔者世祖无一旅之众起平僣贼寻邑王郎赤眉铜马陇蜀之主众皆数十万折棰笞之无不如志天下耆定躬揽乾纲而独断之三公之尊犹困于吏事郑兴孙言以辟祸韩歆直谏而不免彼其功烈盖世亦有轻待其臣之心子陵不屑就焉非介然狷者将以警帝也子陵文叔布衣交友之素岂后冦邓诸公其襟度旷夷足加万乗而脱屣卿相固有呑纳海宇之量开辟造化之才矣使书功于竹帛图形云台之上未知孰先孰后子陵不为此頋为彼者人君意满志得常喜傲视士大夫简贤而忽老违众而用己以区区圭组为足以怒役一世使茍贱无耻者日进洁修自重之士望望然去之其乱亡不旋踵矣此子陵勤恳爱文叔之深情而世祖所为屈己忘势从其所好不敢以君臣之分临之者也至于今千有余年流风余韵犹足以窒贪竞无厌之心作頽懦不振之气前贤所谓有大功于名敎吾乃以见之子陵防稽人归耕富春山中即今之富阳也西南数十里有桐洲石濑世传为子陵埀钓处山纡水回秀色可揽真遗世遯迹之地文正范公初建祠宇今属之桐庐而富阳县观山亦有小庙岿然图经不载其像设衣冠殆非达人胜士幅巾野服之高致土偶壁画杂以鬼神物怪士女朝夕持楮币奔走曰此阎大王也安能使人想见仪形而兴起哉庙瞰大江潮汐呼汹云山浮动与江涛相起伏亦神气英灵之所止宅有好古君子稍更制作去其鄙俚而归诸简雅俾邑有望思骚客徘徊揖先生淸风于东海之濵岂曰小补云乎哉
悼亡别记【丁亥冬】
宣和三年天下士大比试于南宫兵部郎中南剑张公哿参主文柄中选者五百人寅名在第十寅大学同舍友给事今知福州张致逺子猷亦在选中子猷于兵部公为无服族孙一日谓寅曰子之文兵部公所主叹赏不去口恨未识子寅旦日袖书上谒谢公问劳再三如子猷所云时寅未议婚有中书侍郎张其姓者方求壻来谓寅甚迫寅年少气刚鄙当时公卿不愿从逃之三日子猷竒寅志曰兵部公有季女爱之择配惟子可归然少君十嵗君有意者相为谋之若何寅念受公知且与子猷厚其家儒素可长久也以书白家君家君曰吾未识兵部公然知其与山中立杨公右司莹中陈公为亲朋汝可依无疑兵部公闻之大喜遂以是年四月委禽越明年四月亲迎于京师宜男桥公之僦舍其冬十二月晦以宜人归至荆门漳水之濵二亲之侧癸卯月正元日盛服见舅姑舅姑设飨礼退见宗族雍雍如也君性庄重无防言戏色中外皆叹其妇徳夙成舅姑爱之如女秋九月命从寅赴西京国子监教授甲辰孟夏生男子今名大原西京多名园美榭登眺嵩洛君欲一出尝为游水南北二三胜处已即不复出曰不过如是尔游观非妇人事也寅独寻胜访古驱马逺适君必谨戒以居一夕有盗骑屋山下瞰君觉之增张灯烛戒奚获无得寝寅四鼓醉归不知也明日乃闻盗得于东隣教授官冷俸薄不以时得寅破君奁乃与英俊相追随费且尽君不见于辞色寅或观书作文至夜分君亦缝纫其侧时一发问以是为常乙巳嵗河北羣盗起女真将入防冬十月寅谒告防家归荆门又单车之官丙午春京师解围寅被召赐对校中秘书寻迁省郎丁未夏四月敌骑北去寅请急归省五月至家方京师被围中外音问不通者半年寅因问君颇忧不测否曰宁不忧然度君必无恙也戊申嵗春夏之交寅如维扬久不调己酉嵗春二月旦女真轻兵渡淮扬州溃寅脱身至常润间久之召还复为省郎迁左史秋九月请奉祠得之其时荆门已为盗区家君度洞庭而南寓居湘潭而寅行次临川值敌兵方下江西诸郡甚梗明年三月仅得至庭闱退问君今兹忧乎其对犹前冬十月一日先令人疾革执君手顷之捐馆舍君于诸妇中最防爱以君多病每寛其礼仪辛亥春巨盗马友孔彦舟交战于衡潭兵漫原野四月奉家君西入邵席未暖他盗至又南入山与峒獠为隣十二月盗曹成败帅兵于衡又迁于全西南至灌江与昭接境敝屋三间两庑割茅遮围之上下五百余指度冬及春瘴雾昏昏大风不少休郁薪御寒粢食仅给壬子春家君有掖垣之命寅与弟宁侍行季弟宏守舍行既逺六月成余众卒入灌江君与二姒将子女仓皇奔避一夕忽闻鼓声已近徒从哄然四逸囊槖悉委之独余负桥者不去遂偶脱冬十一月家君罢掖垣还至丰城遣寅省家嵗尽逢之淸湘山寺中君身独暑服余单布衾嫁日衣襦无存者独挈寅敕文诰身皆无失寅劳苦既定问君惊惧莫此为甚矣对曰至无奈何惟一死耳盖以儿髪刀自随急则用事无所惧也大抵君气和而志静见理明而临事果癸丑春正月家君来湘潭秋七月然后尊卑防于南岳甲寅终嵗奠枕乙卯寅以左史召趋钱塘其冬出守邵丙辰二月至家七月改郡严陵君平时见寅逺适不以为念至是行临别泣意殊悲丁巳八月书来乃云手挛不能亲书命大原书之寅官守欲归不得也九月讣至实是月四日自君归寅其聚散契阔如此君素喜病热二十四五已前嵗一发其后嵗或再发后乃至于三四每疾作必疾首痰甚藏气结澁昏不知人如中风状必以凉药导下即良已一下一虚而不能服温补药服即又热寅在家之日少凡君疾有危殆时寅皆不见见则既平忽以为常事又不遇良医使君盛年而气血耗消以至于死也寅遭乱加窭十年三黜禄入至鲜君每疾平时少思防甘辅养然无力以致也説食取饱以为戏笑寅每谓之曰今之世得存全者已大幸尚何望美食以贫凖病宁贫可也祈君安瘉而已君闻此言无虑百十过久亦安之虽然飬羸而无食御病而无药君之死天乎人乎自大原既生君年才十有七寅尝曰多男子人之所欲也君曰为君生一子耳妾媵多所出与己何异当一一善视之寅曰君何以知惟一子也君曰姑志之必不妄他日寅出其不意徴前言十六年无爽亦果如其説不知其何所见而自必也妾生一女衍一子大端大端尝病危君日夜泣视营救百方既得愈喜不自胜君防尝受论语终身置几案间以章句问寅且问其义寅浅告之或能因类推意敎大原甚严略不假以言色寅尤之曰一儿且弱何忍如此君曰爱之在心不可纵也慈母多败子君岂不知寅无以夺归寅之三月兵部公族党素通家者置酒君饮少醉自是后饮不复及量以寅嗜酒每相对细酌濡唇而已素不信鬼物轮回之説凡内外防戚妇女多恐怖君如常日然甲寅嵗寅因徧观大乗诸经及传灯録究佛氏所论遂有所见着崇正论一编数万言君每问大略輙怡然防心相约以死日不用浮屠氏法及将死前二日犹为叔氏宏诵之卒践其言自佛法入中国以死生转化恐动世俗千余年间特立不惑者不过数人而已虽才智高明鲜能自拔又况隂柔之质乎君可谓贤矣君事寅有礼自结发至死未尝以防言頩色相失然情质恬寂于世味淡如也兵部公之没君恨不得见每语及泪輙雨堕一兄一姊先逝常以疚心寅至桐江为取其季弟至君尚切长兄之思每言气弱负疾其何能久与兄姊相见于地下耳委之记事未尝忘间一二年乃或忘君曰此早死候也寅闻其言輙惊恻亦岂料止此疾旧苦热闻其将没前体冷自汗盖阳尽变寒九月三日胁内痛刺明日辰巳间遂不救呜呼悲夫往者数数语寅盍先为志欲一读之寅必力拒曰何至是今于悼怆中缉缀平生十不得一既择其事约其词为埋志又书此以付大原等使笃孝思云
桂阳监永寜寺轮蔵记
文籍惟吾儒与释氏为最多然儒书之要莫过乎五经邹鲁之语是七书者上下关千五百余嵗非一圣贤所言总集百有余巻而已既经仲尼裁正理益明道益着三才以立万世无弊违之则与人道逺焉未尝丁宁学者收藏夸以私心是之而所以至于今存而不废者盖人生所共由自不可离故也其余百氏著述日繁世久得以卷记者至于数万可谓众矣然明智之士则必纪纲大训折衷于圣人使至当归一精义无二诐淫邪遁之辞遏而不得肆固不尽以为是也今释氏之书五千四十八巻以词之多故世人鲜能究之吾尝阅实其目则曰论曰戒曰懴曰赞曰颂曰铭曰记曰序曰録杂出于僧人所为居其大半而以经称者才二千余卷焉僧人于是中所常诵味举唱者又亦六七品而止尔余则置而不道也所以不道者抑未暇欤将无庸称欤然则自其术论之所得有浅深则所言有当否若举以为是不亦罔之甚哉夫其词之多虽未可尽究而立説之大防亦可知矣盖论心则谓耳目鼻口之用喜怒哀乐之变皆非本体之妙也论身则谓假暂聚生老病死无非苦恼虽以食狼虎饱鸱鸢而可也论生死则谓有前世之来后世之往人与狗彘羊牛相为轮转而不息也论世界则谓天之上有堂地之下有狱日月之中有宫囿星辰之域有里数而宇宙之众如河沙防尘者盖不可胜计也论庻物则谓羽毛介鳞皆前生之亲爱宗族而含灵蠢动蚊蚋蝼螘与佛不殊亦欲化之使登正觉也其于秉彛天命则以为爱欲所钟因而滋续无足贵者故视父母兄弟妻子犹怨憎仇毒之可恶也其所亲厚则以它人为慈孝传继凡九州四海殊根异质不问贤否茍同于我者皆法属也其论覆载之内可见之物可名之事则等之寐梦幻诡沤影电露举非坚久真实不必为也其论鬼神则记其状貌叙其种类知其嗜欲年寿得其居处名数纵口而谈极笔而书不自以为怪也佛既言之又付嘱之僧遂演説而推广之所以其书至于五千四十八巻之富且以为字字皆至理句句皆妙法巻巻有光明发见处处有神物防持无可置议于是裒人之财竭人之力印以纸墨匣而蔵之载以机轮推而转之丹砂黄金文珉香木穷极侈丽葩华绚饰然后为快独疑而辟之者乃外道魔障佛之罪人若傅太史韩文公之流至今为释子怒骂而未已也夫既以空虚寂灭为道之至矣虽天伦之重乾坤之大照临之显山河之着犹将扫除殄絶洞然不立则凡见于形象当一毫无有焉今乃建大屋聚徒党耕良田积厚货憧憧扰扰与世人无异而以佛之遗书营置储贮巍然焕然郁相望也乌在其为空乎不能空其言説之迹而欲空并育之万有乌知其可乎是必有説矣比丘慈严居桂阳之永宁悉其志力以营兹事勤苦厯年而后克成来求为之述以示久逺予因举儒释异同且箴夫弃有趋空者之蔽庶吾党之士相与讲明以止于至善夫岂好辩哉盖亦不得已也
衡岳寺新开石渠记
物无不可用用之尽其理可谓道矣乎非邪言道而弃物体妙而用粗或以为精吾见其二于物也五谷饱人者也今有人不种不获廪庾无积釜甑无防持其枵腹而语于众曰吾饫于食吾之腹果然汝奚不作稻粱黍稷之想而自肥乎又奚不忘稻粱黍稷之念而已饱乎众美其词相与赞之曰先生不忍独饱又忧弟子之饥吾一闻之了达无疑咀嚼至敎而厌足甘味虽六瑚八簋丰盛乎前皆幻物也吾见天下之人皆口充乎此而中馁者也迭唱更和以为至矣居无何不免于为若敖氏之鬼谓道不在物至妙非事为之用者不类此欤今夫人不可一日而无食田不可过旬而暴之有沃壤腴地而无沟洫畎浍以资不之急则大圣智亦不能拔苗擢穗使发秀而颖栗也而好诞者顾曰是粗之为用矣吾有道于此説雨露之功谈江河之徳发挥涵濡滋养之利而指示灌溉收济之效顾盼作用倐忽俄倾则生物之众既已被润泽而大丰美岂独尔之长亩为多稼哉虽火云焚空金石融泮万类焦灼固不能为吾田之病也嗟夫此与向之为若敖氏鬼者固归于无智而不仁三尺童子犹将笑之而又可以欺夫通天人合外内之君子乎衡岳寺长老纯粹领寺之三年数罹暵干顾田旁有溪流不可激而使也乃泝源上絶璧相可引之道躬率其徒以镵凿从事劳而益勤未防石渠告成疏分巨飞练挂壑流虹带山滂倾演迤随意停决余润所覃隣壤作乂是嵗秋大穰斋庖恬愉鼓钟其镗粹来请记之使后有考焉予曰天地之内事物众矣其所以成者诚也实有是理故实有是心实有是心故实有是事实有是事故实有是物实有是物故实有是用今以手举物而曰必未尝举亦初无物也以口对客而曰心未尝对亦初无客也斯亦妄人而已矣何以明之尔不能耕不土之田居无地之室衣不蔽之服而食无米之饭是则诚之不可掩也而独外此以为道可乎往刻诸石使来者读而味之而要其归则吾之言犹尔之渠盖相与流通而不穷矣
前知衡州向公生祠记
郡守以抚养百姓为职贤否于是乎观不闻以能奉承大吏为贤也昔光武戒任延曰善事上官无失名誉延对曰忠臣不和和臣不忠若务雷同非陛下之福帝叹息称善以其时考之循吏得行其志海内之人咸安土乐业而诬上行私乱人之功罪者莫或肆焉其致中兴宜矣嵗在乙卯江南大旱衡阳焦灼于筑城暴政之后遗黎懔懔尤甚会相臣督师平冦植牙于潭知冦之本由民失其所也闻直秘阁向侯宣卿有政材剡章上闻请使守衡制曰子忞往钦哉善拊吾民惟既乃心毋怵于权侯顿首受命至府属帅臣以民诉外台大胥奸赃蠧害事下衡治之无追证捕逮之烦三日而狱具厥徒震竦民情始得自通于是昭明曲直而伸达寃滞振业矜寡而击断豪举兴民所便博捐其畏去华务实谨率宪章磨牙砥掌之徒内视斯人噤莫得动方是时米斛为钱万有五千而衡境欢然反无饥乏忧官僚肃于庭士卒整于伍商贾集于市縁南亩者惟恐侯之报政而去隣于衡之人则曰天子何为不以向公而牧我乎其颂叹愿望洋洋乎满耳矣而方伯与部使者顾且傅致劾之曰向某以酷刑失民心民之畏之重足而一迹方旱且多盗又重之以某不亟斥之防何而不召变呜呼婴而盲者无怪乎指靑为黄孩而齆者无怪乎谓香为臭人自非生而防心则臧否好恶不至若是悖矣侯既坐斥士民扶耋擕孺犯雪泣涕属道而送其能逺者众资之使谒诸朝久而未报念终无以自慰乃即城北靑草佛祠为堂绘侯像嵗时合笳吹鼓舞其下以祈侯夀考而思其来也夫万人之誉不可以非道干谓侯无以致此则民奚不从彼贪且盗者尸而祝之邪济惟贯河人乃知其淸松柏不遇大冬与萧艾未知其孰贤也然则谤侯虽深所以荣侯者不既厚哉哲后方覈名实考毁誉赏即墨以图治康而御史采舆人之诵为侯明着劾奏之不然者宸防宠焕擢畀使华士大夫益知奉公守正之可为谗邪不得而终困之不独衡之人以为喜也侯虽屡折志意益励力操汲古令闻弥着则进为世用以就功业不独慰此州之去思又必有日矣诗不云乎乐只君子民之父母保艾尔后徳音不已衡之人以是歌于斯堂也不亦可乎
云庄榭记
名与实犹影与形未有形直而影曲也世乃有实然而名不然者由人智故之私缪为之以欺众焉耳予卜居衡岳阳麓亦尝穷高极深以求尽夫岳之胜矣盖御云培风四眺苍莽萦湘江于练白开洞庭于镜空凡以峯峦雄杰附岳而自名者至是叠叠焉如碧海怒涛簸荡于蓬莱之足焉则祝融絶顶之大观而人所共知也若夫溪行樾隂披防拨翠陟降窈窕忽得虚旷两山呀然大壑十里危立北岸面势靑壁秀竒障层拥乎其外淙流奔雷呼汹乎其下猿啼鸟弄应和于烟霞杳蔼松筠寂厯之中凡以门壑幽邃得誉者至是亦无以过也则后峒高台之奠景而知之者少矣据景之防有亭以车辙名由浮屠氏相传昔有得道而山居者鬼神钦之运米修供驱车循崖尚存辙迹无从质其信否有老僧年七八十雪眉霜颅眸子烱光破裓埀肩扶杖至止揖之坐问其故则笑而应曰乌有是哉鬼不能服田力穑何自而得米其窃于人邪则有道者必不取取之是主藏也其乞于人邪则是天地以来未闻人与鬼相授受也一噐而工聚焉者车为多鬼又安能操斤斧而为轮舆乎所谓辙迹乃石脉之修广者耳道散于异端人不知鬼神之理其诞乃至此予曰然则何者为鬼神对曰天高而地下山止而水流日月星辰之运行风云雷霆之聚散万物荣枯成败之迹人事动静终始不穷之端皆是也顾人日用而不知尔予曰浮屠氏之説何为而不然老僧舒然而叹曰凡为我道者好假托怪灵以张大其术使天下愚夫愚妇骇而从之盖亦达人之嗤也而尚何辩余因其言推类而问之曰然则此山之属峰以掷钵名坛以罗汉名泉以卓锡名岩以隐身名以一生名石以防头名以飞来名以七分名其亦然欤曰固也然则尔佛于屈伸臂顷现种种变相谓之不可思议者又不与是类乎老僧不悦而去余喜其言直而不欺乃易亭曰榭更其名曰云庄取李北海厯下新亭句意以为奥景之表着焉尝试观岩岫之间烝气腾留瞩须臾霮防无际弥覆乎乔岳之上乔岳不能有也浣沐乎万物之众万物不能知也且巻且舒悠然翛然有其功不见其心无乃云之出纳贮费独富于此山乎因为之记以晓夫吾党之溺于荒诞幻而不复致诘者曾老僧之不如而欲名与实副虽谿谷林壑人所阔略吾犹将正之使来者无惑焉
永州澹山岩扄记
瑰竒伟絶之观人所同好也覆压沦溺之害人所同畏也役于甚好而忘其可畏人所同惑也今夫山之秀拔孰如西方之所谓大华者乎俯仰而满足其意孰若麓之人饮食起居之与山接者乎熙宁中一峰剥坠六社皆没近山之患乃有如此者钱塘海潮尽波涛壮观不论四方至者自其土俗朝与夕差肩叠迹待望而不厌也壬子嵗中秋潮来且近忽闻一枝巻防势如电掣溅若雹散其所鞭激处漂落五千余人予盖亲见之是在平地非有防楫倾欹水至弱也狎而翫之则组甲练兵起于足下甚美必有甚恶亦何往而不然淸馨冻饮或亡于池肥甘刍豢或死于林燕姬赵女妙舞宜笑能倾人邦家而八骏腾骧九臯飞唳亦足以召乱而丧师也岂独是哉富贵显严之所在气力侔天收四海之命断于掌握其究有愿为役夫而不可得者故曰疾颠履危丹毂赤族是皆纵耳目鼻口一时之适而不知为之戒者过也永城南二十余里有曰淡山岩自山谷诗既行名闻于天下凡岩之病以暗而湿淡岩独窍北而透南方台夷燥嘘吸云气受风纳月信乎其称絶景也然卬眡脉络往往鳞皴而岩中大小石盖不可胜数人不幸或值一拳许焉则碎首毙矣况巨片哉因叹且笑曰此古人所谓鸡肋不足以当者今乃襄羊终日而忘知命之训仁者乐山殆不然也乃相南缺得地不盈丈为亭命之曰岩扄却顾中虚尽揽胜致而重山大壑环乎外者又咸在目且令穿山壑间剪竹开径以趋于亭自今骚人游子去来徙倚得所好而逺所畏然后斯岩之美全矣人世芬味盖不必游藩而醊醨大抵类此古人所谓登门入奥惟恐资之不深居之不安者必无险巇危阨之理未见蹈仁而死者也而君子或反望望然去之不啻如逆旅亦独何哉可不求其故而勉之哉作岩扄记委零陵主簿刘汝舟视工镵之石
东安县重建学记【辛酉冬】
永之属邑三惟东安在西重山复岭间境与峒獠接其风俗鄙陋无足怪也然号名为人灵于羣动则其鄙陋非天之降才矣是故仲尼有教无类盖欲居乎九夷曰忠信笃敬可以行于蛮貊而况斯邑政治所加向二百年之久乎知县事上官阐惠化威令既洽百里乃修崇黉宇饬簠簋俎豆之事帅儒其衣冠者使进而舍奠瞻想温厉恭安之容退而游处沉酣诗书礼乐之意亦武城弦歌之遗风余韵也来求一言记之余曰士未尝不论学而知要者实鲜矣彼有敏慧秀爽之资玩心于载籍驰骛乎见闻以记诵精博为功词华藻丽为能独步儒林而擅名当代者非不足贤也试举洙泗之间圣人与门弟子答问之防言以质之未有不瞠然视呿然謇望洋向若而莫测其际者何哉英华易披而本根难见樊篱可越而阃奥难诣也前人有诗云夜梦入小学自谓总角时不记有白发犹诵论语辞意若忽此书者夫童而习之白尚纷如孰比论语之难读而可忽乎是以欲知后世之故必观诸史欲权史事之是非必观六经欲知六经道徳性命之防必通论语而读论语则有法矣得其法者亦且请事书绅黙防于意言之表而书可捐也不得其法虽句为之解字为之训浩然成篇粲然成文君子未之许焉盖窭人谈宝不若富人之有宝画饼疗饥不若脍炙稻粱之实吾腹也岂不然哉予非能之而窃有志焉故乐以告吾徒乃因记斯学也而粗言之
旅堂记【辛酉】
防録零陵军事河内向君图南于公治西偏饰堂为游息之所谒名于郡守武夷胡某某以旅名之或问其义某曰是在易上火下山之象仲尼系之曰君子之观乎此而施于事也当明慎用刑而不留狱焉君以典狱为职吾是以云火进而不止者也居高而照照有遗乎山止而不动者也处下以静将何失矣世有见事风生务为敏速而或失于脱略彼断者不可复续误而不慎后将噬脐故圣人言慎以为决者之戒亦有谨密反复务为审克而又失于淹滞彼系者如覆盆之望天其思出也以日为嵗故圣人言明以为缓者之劝兼斯二善何留狱之有不得已而狱狱而无留归民心合天徳之道也夫惨酷之吏轻视人命鹰击毛挚丹衢赤水固得罪于仁政而惑邪説希后报者惠暴而寛恶隐奸而贳猾使死者衔寃莫之能诉亦非君子所与故处天下之事至于适当其可则善矣可刑也虽贵如共驩亲如管蔡诛杀流放非虐也如不可刑虽匹夫匹妇防独无告不幸而丽于桎梏必钦恤哀矜之非姑息也司狱至此明之至慎之极而旅道尽矣若不能然是以灵于万物之心其用之也曾不若无知之火与夫顽然之山岂不失其性哉己则失性而曰能治人者未之有也君辨察详恕率职平允方将被识擢跻显官其视斯堂犹旅也嗣有来者亶惟一言尚有取于鄙言因书以遗之使刻诸石
防斋记
沙津邓君温伯作斋面山临泉以防名之求记于衡麓居士胡某某曰斯义也文王周孔示之着矣吾子玩辞观象吉其吉吝其吝利用其利用勿用其勿用可也而复谓吾记之吾又为子言之不亦赘乎然吾尝考圣人之作易忧后世之未达也则屡致意焉发端起例厥防详复故重卦者八卦之未尽者也名卦者画卦之未尽者也爻繇者名卦之未尽者也彖者繇之未尽者也文言者彖之未尽者也象者文言之未尽者也系者象之未尽者也説者系之未尽者也序者説之未尽者也杂卦者序之未尽者也其所以诏后如此不啻悉矣而今之老师宿儒编残简蠧尚不能窥易之藩况能超然黙防于包牺未画之前乎吾徒少也为俗学所桎梏名利所攻击听窒而视雾思蔽而智困盖不特童而防矣今子晦者明塞者通得户牖于羣经发覆蔀于众疑异端邪説之善惑人者云雾巻而尘垢开何谓而然欤方其防也达固自若及其既达防则无在故也虽然达有大小逺迩深浅若仲尼则犹天之不可阶学者所得亦随其才之所至而已其未达者不为少也言语工则短于徳行文学优则粗于政事二之中四之下则不及充实而光辉一于淸安于和则偏夫金声玉振之无可无不可也是自圣人以降皆然已达者固善矣未达者虽大贤有不免焉或遂止而不进或愈进而不息止而不进者亦非特童而防也进而不止者可以入圣域故箕子以防反圣而仲尼尝曰我学不厌好古敏以求之今温伯及其弟讲习于此斋笃志勇往不为小成其造未可量也则亦勉之又勉期于养正之至时中之亨他日卓然为羣防之先觉焉不亦美哉
义斋记
孰不趋利而避害趋其所当避避其所当趋者皆是也是乌知其利害之所在跖以货为利者也纣以酒为利者也周幽以艳女为利者也太康以击熊豕雉兎为利者也方其利之固不虞害及夫害至则思利而不可得矣是故汤不迩色不殖货大禹恶防酒而文王不敢田抑有甚焉朱利于为我翟利于兼爱周利于虚放申韩利于惨杀彼亦自谓道之大全也为我则害君兼爱则害父虚放则害礼惨杀则害仁是故周公禁竒言子夏辟小道孟子讵诐行而放淫辞抑又有甚焉使斯人父子不相保君臣不相迩兄弟乖序而男女失配躯体弃败而秉彛殄灭方且语之曰尔富之不充欤贵之不足欤夀命之不长欤快乐之不广欤忧怨之不释欤疾痛之不免欤凢有所愿欲祈向之不遂欤汝能吾听今之生修其因则来之生获其果必矣贪利之夫既吞此饵而其防妙之説则又谓空为真谓有为幻谓寂灭为乐谓夫不能脱生死者与飞走万类转化无端或以罪辜受辟冥圄深悲而重闵之于是虽明智之士有不免怛化者迭唱更和利于无生死之患谓道至是然后极率天下入于殊类而不自觉其究也乃独成彼居处饮食衣服之利尔彼师之术以利为道肆然居侈然食防其身与人入于异类洋洋然而不慙而斯人相与圣而神之盖千有余年凡尧舜禹汤文武孔孟所以修人纪位天地育万物者除扫荒芜日甚一日是岂直前所谓八害而已哉有道于此因天之高而戴因地之厚而履因昼夜而作息因四时而播敛因万物之材而服役制作因人之不能不夫妇也敎之以正而顺因人之不能不父子也敎之以慈而孝因人之不能不兄弟也敎之以友而恭因人之不能不相君臣也敎之以仁而忠凡纲纪法度刑政礼乐之用皆犹是也泛酬曲酢未尝不当万变迁代而心则自如无所冀而为之如水之必湿火之必热止于各得其所宜焉尔夫湿之在水热之在火岂伪设而用其润与熯者岂附益哉是故各得宜者中国圣人谓之义斯义也君子小人之所以差华夏夷狄之所以分伯术王道之所以不同圣学异端之所以殊絶自孟氏没寥寥而无传焉必欲治心修身扶世导民愈久而愈无害舍是无足为者沙阳叶君超然知先觉有大中至正之敎心笃好之收合族党子弟使一以是为师障异端之波庶其不溺百舍重趼求余文以记其斋余固陋乌能广子意子归以六经语孟置之舍率二三子拳拳服膺若董仲舒所云仁人有正明无谋计者可也如其反此请事他岐或乃稽古而车马自夸明经而青紫是求放利而行不与义比以自投于八害之役则按孔门故典鸣鼓而攻之是亦天地之常经古今之通义矣
陈氏永慕亭记
仁人君子之治葬也竭诚于死者必深长思衣衾周棺椁备土厚而水深藏之固则已矣非礼不为也是之谓慎终自尽其心致思而不忘犹终身之丧焉是之谓追逺此孔子之教也后世礼壊人肆其精力竞务末习凡附身而合礼以勿有悔焉大抵忽不加意顾汲汲于厚钱刀食馔防夫为浮屠之人使诵幻诡语夜以继昼且多焚楮币绘舆马赂鬼神拘嵗月日时择能致富贵之地而后葬已则侈大工徒华饰垣屋于墟墓间凡礼所不得为者悉为之相视少不效则子孙赧赧然歉人亦号之曰不孝方是时惟僧与隂阳家施施然得志盖迷本徇俗有致之者矣噫嘻悲夫养生未足以当事惟送死可以当大事而民彛泯乱如此莫之救也孔子之敎其无补于后世耶师孔子则独可茍简阔略于斯耶今子华荣亭隧前为春秋祭祀之所名之曰永慕则其心有所存异于世之彩楹雕桷以悦愚夫之目者矣余因为之言曰心无理不该以言乎逺莫之御也去而不能推则视之不见听之不闻痒疴疾痛之不知存而善推则潜天地抚四海致千嵗之日至而知百世之损益子华慕亲而永其亦概乎闻存而推之之道乎昔者舜起于侧陋一日而妻英皇负黼扆皆不足以解忧五十而犹慕盖所忧甚于所可乐者故其慕胜而其乐久世人绸缪妻子之爱诡曰无后为大防防利禄之涂且以显父母自解心方系于物欲顾曰吾不忘亲亦无日月至焉之效矣又何永之云子华名梦逺赠谏议陈公从孙公盖慕君而不志于利禄厄穷以死而忧国益深者也视其忠而思孝焉不息则久久则徴徴则逺矣子华其勉之
戏防堂记
人子爱亲之心无穷而能遂其无穷之心则有数存焉数在天非力所能爱在我勉之则尽其道矣谓力所不能致遂怠其心非深爱也深爱者以其所养而养焉虽啜菽饮水足以尽欢然而捧檄动顔君子犹且有取推其所得为等而上之至于以天下养然后无歉则以爱亲之心无穷故也夫惟爱亲既自得其心而温庐清室防暖甘毳视聴起居杖履所及又咸其事而备其物岂非仁人之甚愿而天下之至乐哉零陵郡守富春罗侯伟正书扺予曰长康不才试郡得窃分寸之隂缓带侍旁念莱氏子既老而衣错五色为孺子容輙新公治之后堂以戏防名之以寓其乐昔茅容杀鸡供馈庋置半馔俟有余之问而蔬饭对客泰然安之此世俗所未识而郭林宗独知其贤又欲勤公以记其实余三复有感焉呜呼余虽三千钟而弗洎矣侯之婉愉乎斯堂是诚足乐矣而闻之者犹以为未究侯之志焉且侯年过五十致政公鹤发儿齿裕宁康鲜两轓之耀五马之贵二千石之禄承顔膝下事类莱子而贫非茅生是诚足乐者然犹以为未究侯之志焉何哉岂不曰侯奋自四壁擢取名第入丞卿寺而出殿藩屏方且布明天惠绥逺服之徳轻徭而薄赋平政而理讼使合境耄耊皆得其子孙之飬保存生业无叹息愁恨之声则斯民颂吾君于日月之明而歌太守于冈陵之崇者薰蒸浃洽散为和气介高堂期颐之夀不待月祈而嵗祝也是乃显亲之纯孝非莱氏所能彷佛者矣古之人老防吾老防及人老防善推其所为放诸四海而准此固侯之志也予鄙陋甚何敢望林宗然观侯之书而求其志则又窃喜是以引而伸之而忘其词之不文也
岳州学记
学之失有五而其难有二盖自书契已来至于今上下数千年纸墨之传以万号巻不知其防也则有溺于名数者焉则有囿于训诂者焉则有役于记诵者焉则有耽于文词者焉则有惑于异端者焉夫是之谓五失豪杰之士慨然自拔于流俗曰道徳性命圣人之奥也岂是五者之谓哉索之以私志广之以辩言言之成文而持之有故材出其下者滔滔是也则和而从之曰是诚得圣人之奥矣今迹其言曰天道高逺资之无深也居之无安也虽欲不变亦末由矣终于惑异端迷义利举外夷杂霸偏驳之具参乱正教谈高语妙系风拾沈而使人纪人纲沦胥于无父与君之极其势然也故学而得正一难也明善审是择中庸知正当不身践之犹无有也是二难也自汉唐已来取士之制不本乎先王夏侯胜明经则希望靑紫之拾桓荣稽古则夸侈车马之赐跋于五失而防于二难惟利是趋俗逺益弊先圣先师大学之道防于熄矣天子闵焉乃诏中外兴复庠校罢三传出问目以尊经世之书退诗赋厌雕篆以隆六籍之训着为邪説者毁其板黜其人示道术之统于一徳意美矣巴陵古郡地挟湖山之胜长材秀民多出其间太守赵侯尚之通判董君时敏教授齐君稷奉承诏防曾未阅时黉宇一新属某经从见委为记而诸生之请抑又勤焉曾子曰为人谋而不忠乎某虽固陋敢不竭所闻语之或问然则何以去二难而离五失耶将应之曰孟氏所受于子思至于今不絶者子思得之曾子曾子传之仲尼其言在语孟中庸之中其则不逺也造之得门进之得序游而泳之有乐积而久之有成视形名度数之详笺注释文之精闻见诵习之多语言辞采之利犹冥鸿之过矰弋巨鱼之睨数罟也支离穿穴而配合撰作者无之口笔尹旦而施设申商者无之蘧庐孔孟而归宿老释者无之必信趋汶之辞异乎出兕毁玉者矣必信莫春咏归异乎夫子哂之者矣必信可仕不仕异乎学为干禄者矣必信洁已辞粟异乎为人聚敛者以诗理情而养性以书监古而决今以易从道而随时以春秋正己而正物心日广体日胖徳日进业日修用则致君尧舜措俗成康舍则独善其身不愿乎外非此族也夫亦何足道于阙里之前哉
桂阳监学记
绍兴十二年五月制诏郡邑崇复庠序知桂阳监左朝奉大夫无棣张侯修以书抵某曰修不敏守蕞尔国而黉序一新永惟徳意所覃兴废举坠不可无述敢请书之某曰铺张弥文为太平盛观乃朝廷大典非一邦专美后世尚论且将以其时考之岂当率尔而形容也若夫教与学之多术志士固思其上者试为子矜诵之盖三代之于人才自防童而教养加焉皆辅成徳行之具薰陶渐渍歴数十年徳立行修可以仕矣然后在上者举而用之士未尝有求也世逺道丧科举之法设父诏其子兄诏其弟鼓箧抠衣登门投牒而覔举于是洙泗之风扫地尽矣方其读圣人书顾知编缀附防以待场屋之问惟不中夫程式是虑有司问之又岂皆道徳之意仁义之説养心修身之要治国平天下之务往往蔽正而徇己道谀而诲謟行之浸久皆曰取士如是足矣大学堙防炎火消膏利欲肆行洪波稽天间有资禀开明厌此纷纠望道而不见则又轻忽经训浅薄周孔溺于诐淫邪遁泯然无觉寄名淸高实有贪觊其趋愈下所以然者忘义趋利之习也义者天理之公也华夏圣贤之敎也利者人欲之私也小人蛮貊之所喻也学而不本于义惟利是图其患可胜言乎未得之惟恐不得也既得之惟恐不多也既多矣惟恐不久也相贵以等不尤则悲相觌以货不积则忧必放此而行懐此以相接是谓失其本心亦何往而不夫耶故善学者择义而已矣今夫慈孝忠顺交际辞受语默动止出处久速各有不可易之理处之当夫理是义也不当然而然当然而不然者有欲蔽之今而后二三子穷理期于精由义期于熟必也不惑然后智益明必也不离然后仁益敦以古之制自居而不为在彼者是则邹鲁之所以贻后人天子之所以望多士名第云乎哉靑紫云乎哉
澧州谯门记
经世安民之道除其忧而后同其乐既其实而后修其文盖心志不怡则锵洋窈眇莫娱于听闻气血惫瘁则甘毳芳珍莫适于口体饥寒毒痛交切并至而有彼乐之思则封疆之界不足以域山谿之险不足以固而况于墉乎况于闬闳而扄关乎仁人君子推己及物必有本末先后之序矣古之为城也非曰必可恃也其为门也非曰必可犍也盖亦立制度焉尔茍得民心虽画地而守植表而限效死者莫肯去冒死者莫能入不然崇城到天严扉重闭金铺而铜镮铁扇而石枢无以固结民心至于内擕而外叛曾不若折柳之樊吾圃也故曰国之有城城之有门盖亦立制度焉尔澧阳旧苦众溪羡溢嵗筑隄防然后郊与市咸得奠厥居嵗在己酉北盗南骛有守者阙隄召水以自保贼既引久城亦随防他日立郡于荆榛瓦砾中遗黎百一喘焉茍活蓬户且未安而何暇议隄之复大水时至沉灶产鼃稚耊病之逾一纪矣太守罗侯下车访民疾苦莫先斯事即帅百姓修壊补缺向者呻吟今者讴歌予尝过其境呼田夫逆旅而问焉往往他邦负耒耜愿受一防而至者也侯之得此盖有道矣乃作谯门徇民之欲阈内外谨閤开置壶箭以授时栖角鼓以警军匠则庸工役则鸠兵材则斩浮屠氏之山泛沿以来未防告成而民不与焉侯尝为高邮曹掾不拜僭臣伪赦节义上闻即被褒擢及守是邦恵养凋瘵去其害惜其力不惑异端斸其闲材归夷物于公家举坠典于蕃宣盖忠君者必爱其民根诸良心必形诸仁术也春秋一门之废兴谨书于策谓夫不当为而为之今侯作门而予乃记焉则见其识本末知先后遵制奉度非时绌而举赢异乎屈宜臼之讥者是可传已侯名荐可字养防南剑州沙县人云
企踈堂记
士方为布衣思立于凡民之上应举干泽倘幸得一官食寸禄始愿毕矣久之歆夫有达于我者稍自歉也经营累积以为人子当务显亲爵不及亲不可称孝则又以子孙为念曰巨室强宗之所以绍隆而不絶者有世禄尔今不通朝籍传来裔男子起家顾若是耶而其意气矜强才可自奋则又慨然曰碌碌乎州县尘劳冗散之局曾何足适意于当年必也进直承明立侍淸庙鸣玉趋班而黄金横带号天子禁闼腹心之臣然后为贵矣而凡颉颃乎此位者皆辅相大臣所由选也蹙缩居后睥睨在前则又萌计度之心曰谏争论思之为益孰与调燮弼亮之为功持槖簪笔之为亲孰与日奉都俞之为信言未必尽听计未必尽从也孰与大柄归手高下在心之为专哉故其未得则屈己枉道以求之其既得则持禄怙党以守之而企心犹未已焉乌乎自匹士之贱百僚之底而视公卿亦有间矣穷而不得进进而不得已岂非命也命在乎天人不能移攀縁希望如升梯级遽心促步惟恐弗逮尝试道其情状于高人达士之前盖亦莞然而笑喟然而叹尔此二疎所以振衣西京埀芳靑史至今千有余嵗使人咏诵爱仰而莫不兴起者也芗林居士向公伯共识达才高辅以文雅尝总六路大计遏僭臣伪命遮障江淮人心不揺及殿巨藩婴东夷百胜南牧之锋能使士民致死以降为耻年未五十悬车而去天子思其忠优礼起之遂登华近冩诚纳策多所裨赞人咸谓必且大用而公力请归休至于四五窃味诏书有进而无悔退不待年之语以为非二疎所及者于是中外之士皆光其行而惜其去公既归榜其堂曰企疎上以荣君命下以旌素心以所既践者犹有羡于广受若未能有行焉其志廉矣夫用舍行藏惟义是与则无富贵之累而知止不足言动静语默惟仁是依则无出处之偏而后悔不足虑伊尹傅説太公之流忧则违之不以退为高乐则行之不以进为泰是故圣人之道高深逺大愈进愈益非若他岐之恐泥世味之有穷大抵如此公虽脱屣尘垢栖迟丘园濯缨乎淸江之流晞发乎玉笥之风而精力未衰视听尚强则于先正文简致主康时之业又安得恝然而已乎
斐然集巻二十
钦定四库全书
斐然集巻二十一
宋 胡寅 撰
复州重修伏羲庙记
古祭法之义有报而无祈非仁与智孰能与于此哉徳莫盛于五帝而包牺为首盖三千余嵗于兹矣景陵庙祀未详肇始考圣徳之所建万世衣被而不能违则有土有民者亦何时而不可祀耶昔司马迁作本纪列黄帝颛辛尧舜五人焉其言曰孔子所告宰予儒者或不传及春秋国语发明五徳系姓章矣书缺有间乃时见于他説善乎予弟宏之论曰判古昔之昏昏当折衷于仲尼仲尼系易厯叙制器致用兼济生民者独称羲农黄帝尧舜氏盖以是为五帝也而颛辛无闻焉大史公所载特形容之虚语尔乌得与羲农比也岂迁有见于尚书之断自唐尧而无见于易之称首包牺欤故凡论道议事一折衷于仲尼则无失者置仲尼而取儒者所不传及它説为据未有能臻其当也然则今以包牺为五帝首盖祖诸仲尼尔谨按包牺风姓生于成纪母曰华胥以木徳继天而王号曰太昊都于宛丘河龙负图帝乃则之画八卦分三才通神明之徳类万物之情以着开物成务之道为卜蓍为筮时方洪荒人民呿吁禽兽同居未知伦理养生帝始推择圣贤可共代天工者得金提鸟明视默纪通仲起阳侯以为辅佐始有书契代结绳之政始建官分职以龙纪名布之天下统民治事始教民稼穑用俪皮为礼始敎民作网罟佃渔豢马牛羊豕狗鸡充庖厨荐神祗在位百有一十年羣生和洽各安其性民到于今防頼日月之实非虚语也可谓盛徳也哉是宜载之祀典昭其报于罔极矣呜呼汉唐而后道术不明异端并作学士大夫昧于鬼神之情状凡戕败伦理耗斁斯人下俚淫祠巫祝所托以窃衣食者则相与推尊祗奉徼冀福利至于古先圣帝明王有功有徳仁人义士辅世导民不可忘也则或堙没而莫之承或文具而致其享郡邑长吏政教不善感伤和气一有水旱虫火之灾顾汲汲然族缁旅黄擎跪数拜谒诸偶像适防灾变自止因即以为土木之赐禳祷之效日滋日迷正礼大壊复守焦侯惟正秉心纯抚民惠在郡三嵗人和年丰绍兴十二年合宫赦令诏长吏修缮境内祠庙侯曰莫先于包牺氏矣鸠工藏事肃给告成有尊报之诚心无希望之谄意庻防于知古道悯俗失良二千石也乃推明帝徳之本列号之正经史是非使刻之坚珉以示来者
永州重修学记【甲子春】
学孰难莫难于知道徳之本性命之正幽明之故死生之説鬼神之情状矣今夫该洽九流摄贯百氏或有问焉其应如响强记者能之铺张事物陶冶情思雄竒妙丽不专一长工文者能之莅官赋政以吏为师在邑最邑在国最国敏才者能之善敛散析秋毫充府实库流钱地上足心计者能之挥羽扇仗将钺指纵授略战胜攻取有智勇者能之是皆秦汉而后时所必用人所鲜能者试考诸仲尼之教于门弟子尝以此品目之矣而未之诏也仲尼岂不通世务固使门弟子为椎朴无用之器以见诮于便儇皎厉之俗哉盖治其难则振领而裘举澄源而流淸安于所易则耳目鼻口不可相借官而私意小智侥幸成功自以为是不合于道理者众矣是故有志之士所存必大所期必逺譬彼涉海必穷其源譬彼登山必造其极凡外营末趋人所共骛无与乎我者一不留于太灵之舍顾且嚣嚣然诵诗书亲师友反躬内省若不皇暇惟思知所当知而未知者勉所宜能而未能者如饥不可不食渴不可不饮也昔者诚然寐今者蘧然觉天高则着明动气必丽焉地厚则流形赋生必托焉经纶酬酢辅相裁成之具盖未始出吾宗无所求而不得无所处而不当则岂直智効一能才周一事区区见役于人交累于物老身童豁而不悔哉至于此必也释然而笑曰邹鲁埀训固不使我为覔举干禄之用贫贱富贵命不可易者又何暇商得丧较利害戚戚而不欣欣也盖饭疏饮水敝褐緼袍曵履而歌商颂鼓琴而思文王优哉游哉聊以卒嵗而已矣余曩者假守零陵郡尝与士人讲此又时作问目以求起予之益爱其勤劝者众往往固穷耻为非义大抵遗风余韵自三国以来人物表见于世理亦宜然也绍兴十二年六月予奉祠埀去官有诏防令郡邑修复黉宇交代罗侯适至即因旧而增新之数数致书述二三子之请欲余一言以记本末夫有天下国家者不可一日而无学城阙之刺园蔬之诮废毁为异则建置为常春秋之法凡文章制度克合典礼者常事也常事不书故于首善之化不敢施赞词而于乐泮之观不复荐谀语独以鄙陋窃闻于先生君子者为靑衿申言之夫道徳有本而非殄彛伦也性命有正而非趋空寂也幽明有故而非天地之外复有天地也死生有説而非受形轮转人兽同区也鬼神有情状而非居处姓氏言语主掌之可名可接也不溺于此而得之可谓善学也已必于此求之适越而北辕欤曰吾于此得之画饼而疗饥欤
祁阳县学记
祁阳令吕君坚中修书遣县学讲书周度来言县东有先圣庙与浮屠氏居为邻浮屠氏懐侵奄之计已久防废而他徙者屡矣頼二三学子力争而防存之坚中承乏邑事惟念敎化之本方欲增葺黉舍招徕后进防有诏防州县学尽复置即谕士劝民称力効助甫再阅月告成一新且叙二三子之意谓予尝守是邦而记零陵东安之学矣斯邑也奚可以无述予不得辞则为之言曰建学校者必祀先圣示道业之有所宗也天下同知宗孔氏然自孟子而后旷千余载居仁由义徳业备成卓然而为斯人之先觉者不越数君子而已是诚宜师而学士大夫鲜克师焉或且悻悻然曰孰为数君子吾知师孔氏而已予窃恶其説托是而济非也今有人生乎遐方下域而欲至乎王者之国都必得知王都之所在者引而导之庻乎其可至焉弗逮中人之资岂特下域之比也孔氏之堂室岂特王都之逺也乃从未尝知者导吾而前其不迷津而防途入丛棘而陷大泽也防希故欲学孔氏必求深乎孔氏之术居仁由义徳盛业大者志而潜之讲而明之精而深之然后孔氏之堂室迩而弗逺造而弗差也昔者仲尼无位以行其道则纲纪典籍埀范来世虽然于易则系之而已于书则序之而已于诗则删之而已于礼乐则正之而已未尝作也年七十致大夫而老道必不行矣乃始笔削鲁史之文作为大典曰吾志在春秋是则易诗书礼乐前圣之所同而春秋仲尼之所独也使仲尼君天下而南向为公师而北面所以经斯世燮大化致隆平而颂淸庙六五帝而四三王者不出乎春秋之志矣今也宗孔氏而废春秋是犹子而叛父臣而背君尚称阙里之门人耶宗孔氏而不知春秋于是以庄老为真以瞿昙为妙以称贷取息为迓衡之王政以李斯小篆为道徳之防防剧秦美新者谓之合变厯相五代者谓之知道发于其心害于其亊与王衍淸谈之祸异轨而同辙亦云酷矣本夫强项穿穴失所依归无指南瞻斗者乡导乎其前故颠倒谬乱至此极也是岂足以为人师邪彼既撰而无师吾又师之而不悟其非所宜师则亦将颠倒谬乱有甚于彼者矣和靖先生侍讲尹公受道于河南夫子圣上尊其徳乐其义擢从布衣置之经帷俾发明论孟以啓告其进与退皆可法也吕君抠衣服勤尹公左右实有年数今以其行学试之政事则凡圣贤传付师弟子授受当为二三子精言而深啓之使防存庙宇增葺黉舍不为虚文美观而弦歌之声学道爱人之效有光于武城异日英材秀民无待而兴虽中人懦夫犹能敦亷耻励风操可谓曰士则斯文也刻诸金石而无愧矣
成都施氏义田记
古明王之治计口授田俾人人各给乎衣食无甚贫甚富之患贫者不至于无以自存而富者不至于越制逾度兼人所养故井田之法以义取利公天下而致和平者也自秦开阡陌废疆理用智力雄厚自封殖斯民则之交骛于物欲不极不已稽考后效城复于隍象焚其身贵贱虽殊其致一也唐虞封建侯邦其大小以里断见于禹贡之书里则井地也周衰强吞弱众奄寡千八百国并为六七此六七君犹未厌于心肆其诈谋砺其锋刃杀人盈野流血成川而嬴氏为尤甚卒之未有不反及其所甚爱者盖弃义争利利壅则害从之天亏盈人好谦理所必然尔孟子深原其本以救其末极言义之不可不务利之不必图而以正经界为仁政之先诚令有天下国家者皆以义为利分辨志定不至于猜嫌憎疾夺攘贼杀而相与安乎交足无求之域岂不善哉汉唐而后士大夫家能维持累世而不败者非以淸白传遗则亦制其财用着其礼法使处长者不敢私为卑者不敢擅凡祭祀燕享丧婚交际各有品节出分出赘之习不入乎其门而相养相生之恩浃洽于其族也今夫一乡之师使东家窭西家厚行道必讥其颇况乎一家之聚伯也羡粱肉厌纨绮而叔也糠覈蓝缕不免于饥寒心其谓何故善推其所为者由良心而充之本朝文正范公置义庄于姑苏最为缙绅所矜式自家而国则文正公先天下之忧而忧后天下之乐而乐可知己吾同年兄左史施公扬休家素贫逮仕受禄共承甘防之外俭节而储余并其室赍送之奁辛勤积累二十余载然后得田六百亩既资其弟及其从昆季矣又念经逺之计复割二顷为义田遵文正公旧规刻诸石而以予早同砚席知其孝友奋立之艰也俾为文以记焉予申言之曰圣贤自一衣食一居处之防而兴泽被四海并育万物之政者理义而已矣贪人鄙夫损彼益我谓肥其家乃陨其宗不利之究起于为利扬休亹亹蹈善景行前修以燕云来夫岂茍然哉呜呼不井地不封建不足以寝兵措刑保国而长世斯道也安知不有能复之者有能复之岂独士大夫不必置义田而已哉然范公旧规亦庻防乎革薄从忠合族于悠久勿替引之则施氏子弟之任也
武夷桂籍记
古者取士虽多术大要有三曰徳进曰事举曰言扬两汉而上由前之二而能言者因以显唐以来用后之一而才行者随以奋然则奏言取士虽非得人之本倘询之有道考之有权度词朴而义正者不见遗艺工而理乖者无幸中则方诸度徳量能者亦不至甚失故进士科自唐中叶至本朝为最贵而元徳显功计安宗社跻世隆平者光明硕大继武辈出如二十八宿经纪乎天次森罗乎太淸而作为文章擅名天下之士反不多得仅晨星寥落相望焉乃有鼓箧操觚一趋试席睨棘闱出入之密且严也则浩然太息以为待己轻贱拂衣去之终其身斯人也视伏光范门三上书仰首鸣号者不啻贤矣曾未思三嵗一科天子先期下诏申劝举子使亹亹勉焉以待有司之问将及期命部使者择主文官即其州辟场以程之其限纾其法精其道公其预选者姓名文字上于宗伯于其行也郡守设賔筵劝为之驾歌鹿鸣以遣之明年春羣试于春官于是时主文柄者朝廷益加择其预选者士林益称之曰能矣天子尚虑其未详也亲御广除策以经史当世之要务而提衡持鉴则又北门西掖兰省蓬山一时英彦之极品奏申夜半上质明法驾坐云帷临香案大臣啓巻读所对策胪传姓名而赐之第锡之服盖日下昃君与臣不敢倦既再拜出则颁少府金钱俾集期而馆处越旬时勅太官供具太常张乐侍从近臣为献主酒中遣中贵人赍御制诗章就赐举首以下谕以致身事主之意益宠光之然后入吏部籍而器使加焉于是取士之礼毕其文实缛笃如而或者顾谓俟已轻贱不亦贤者过之也与是故进士设科功业如韩范徳行如司马道学如程张文章如庐陵临川南丰眉山数君子其究虽殊途其俶也皆由此其选也科目之贵重于世夫岂茍然哉建州七县每应书者率四千而赢崇安固里弦闾诵家诗户书之邑也自淳化三年张仿始登第迄今才六十有四人以设科之年应书之数大略计之无虑数十百人而得一岂科目贵则得之艰亦其理宜欤呜呼此六十四人者其通塞显晦与其贤材称否或逺矣不得而知其近者乡老先生所见所闻祖之所逮闻亦班班可道也山川英淑之气蜿蟺磅礴未尝间息则何世而无材去古虽益逺出于人心者犹在我欲仁斯仁至矣则何材而不可就后来之秀以一乡取友为未足又尚论焉于此六十四人是非去取岂特三行一师而已哉况明天子留神校序善养乐育承学韦布追琢其章必有瑰伟杰特虽习词艺而词艺不能局虽由科举而科举不能拘者是谓竒材逺器可以主盟斯文扶持皇极为圣时之瑞则斯记也且将续书又书不一书盖与我宋相昭乎永世矣
建州重修学记
建州守张侯铢伻来以书绘示泮宫新成之状曰天子偃武修文留神敎化凡庠序之事已废缺颓靡者咸振举之仰惟明伦善俗徳意宣渥铢也既幸于钦承诏防而前后三漕使徐公马公范公请于朝给钱二千万听郡司委吏属敦匠董役告成藏事如图所冩此侯藩大典也当书而君建人也能为建人书之否乎寅曰是则不敢辞其如朴学不文请改属能者既再三不获命乃次比所见闻而言曰吾乡山川竒秀土狭人贫读且耕者十家而五六三嵗大比于春官奏名射策视诸方取数为多盖自唐常衮观察本道以文艺兴劝而昌黎先生表着欧阳詹之行义警动后进至于今而益盛风移俗易其来逺矣本朝学法无虑数变元丰中赐建州学田十顷增其序宇崇宁舍选之制隆洽则又斥大而华侈之嵗在丁未荡于内讧绍兴二年秘阁刘侯子翼来作守埽土剏立累政相因亦既就绪甲子五月巨浸冒城摧击漂散其获存者独大成殿尔自是徐公经其始马范二公图厥中而张侯成厥终起乙丑之春尽冬十月为一堂十二斋闳庑庖库成备最后建教官寓舍而峙阁其北以贮御书经籍云汉之章与洙泗之风昭回薰播作新多士抠衣负笈来游来处者防幸至厚一时盛观震耀瓯粤是可记也古之学者必有师师弟子莫严于顔氏子之于仲尼故始入学必释奠用币春若秋仲月上丁日必释奠大合乐今学者往往訾病后世以为无足师也顾乃大言曰吾知师孔子而已茫乎泛然涉波而窥藩问其潜心请事就有道而正焉者谓何则瞠莫置对岂不忤于事师之名而歉夫为弟子之实也乎昔者顔氏子不迁怒不贰过不逺复不违仁见称于圣人以为无能继之者而回之自述则知坚高之难及而致钻仰之功见卓尔之难亲而兴瞻忽之叹师弟子之相期如此彼于功盖天下名载终古未数数然也况下此者宁足道耶一日问为邦圣人遂举四代之美治兼一王之成法而告之是所以宰制大物弛张质文陶动植于中和措烝民于礼乐其事伟矣自世俗观之瓢饮箪食萧然陋巷孜孜克己之人而能与于此岂不大有径庭乎曾不知理义悦心则关百圣俟千载而无疑权度在我则称轻重揆长短而靡忒其舍藏之泊尔用行之粲然亦直寄焉耳然则学而成是徳用而见是效譬夫艺黍稷稻粱者不生荏菽麻麦之实决也河出昆仑则必经营中国而入于大海矣寅尝即是以求学者之失盖不尚志而亲师一也胶陋防旧惮于择善一也指记诵词藻为事业一也用于覔举干禄而已矣一也不得之或叹儒冠误身弃而他从一也既得之视故习犹兔蹄蝉蜕焉一也効官庀职以柱后惠文支梧一切谓政材学术本自异科一也进乎此者知有上达之理矣乃不探索于语孟之防易之防诗之深书之要春秋之奥则取遁辞小道兀焉而宅心一也呜呼岂无抗志大虑凌高厉逺晞顔苦孔之徒与诚得其门造其堂哜其胾虽谓后世咸无足师而吾直以仲尼为师何不可之有寅既为侯记学之废兴又申言此以告子佩之同志者侯不以为言之赘也则请镵之石
麟斋记【丙寅】
麟龙凤动物之殊尤者耳既以灵目之又称瑞焉太平而后见非若凡物可力致也今易得莫如而龙也人亦多见之惟麟与凤则自周已来未尝有覩其羽毛色象者汉获一角兽为之改元兽之一角者众矣又安知麟之不两角而斛觠防觡也故史氏曰获一角兽盖麟云者弗然之词也惟凤亦然宣帝时凤凰娄集而少府宋畴因讥被贬不待后世然后知其为鹖爵矣孝宣治号中兴然任刑余尚法律不以中车府令为监四三良臣死非其罪而风俗尤薄水旱灾异见于魏相之奏决不足以震珍产効九苞又况茂陵多欲奢泰穷兵四伐海内虚耗盗贼半天下防与祖龙同辙麟何为而至哉故必圣如虞舜箫韶九奏而后凤凰来仪必道如文王关雎之化成而后麟为之应不可诬也由是观之史载龙见于某江某水某井中当时以为美谈者殆亦可豢之龙必非神龙而九畴所寓禹贡所锡宁王所宝之大定非卜人朝钻暮灼枯肠朽骨之凡盖物有同类而殊能者宰予所以兴防萃之叹也大神龙真凤之不浪出审矣然则鲁哀公之时周公之衰已久于是而获麟何也曰麟非为鲁哀乃为仲尼耳仲尼大圣之人也春秋圣治之法也以大圣之人立圣治之法虽享帝于郊未足以方其精神之所感动也虽升中于天未足以喻其和气之所薰蒸也四灵皆至然后为宜曾是一麟而曰多乎惟麟为仲尼出所以仲尼识之不为鲁哀公出所以鲁人不识也仲尼厯聘七十余国无所钩用高蹈如耦耕贵卿如武叔从游如防生亩多智如晏婴皆不能知也而麟乃独知之谓彼不知者不如一麟是人而不灵也乌乎可谓彼聪明辩达万物之灵也而曾不知孔子是果麟之弗若也乌乎不可麟乎麟乎得不为灵智之瑞乎韩退之曰麟之形不类非若马牛犬豕豺狼麋鹿然故虽有麟亦不知其为麟也又曰麟之为麟以徳不以形然説麟之诗者谓其角端有肉无事于触而其趾不践生草其定题也亦必有异焉此既言其形矣若其徳非神灵智识何以名之先儒谓仲尼感而作春秋曰麟出非其时圣人以自况此説非也仲尼述宪乎帝王诏教乎万代岂以身之不遇感而著书与愤世疾邪者比正使麟适不出春秋遂不作乎故知春秋非本于麟盖经济无施而寓于笔削性命道徳莫不中正礼乐法度莫不备善俊良贤杰莫不章陟谗恶慝奸莫不讨弃玑衡七政莫不齐叙山川动植莫不繁庑横目黔首莫不率化蛮夷戎狄莫不賔服厥志既定同符于尧舜成康为天下万世太平熙洽之原于是麟出而为之祥应此理昭灼炳着无可疑者以为未然则亦未得其门不哜其胾耳沙阳张时子发治春秋学以麟名其所居斋谒余记之子发潜心日久圣人宏规大用妙意精义当自得之予无以进焉姑为麟説以表其在棷之珍而笃其下帷之趣云
防享亭记
太史公叙九流而隂阳家与其一至唐吕才乃立论非之夫此二端各有防趣司马氏盖取天地之大经弗顺之无以为纲纪故曰不可失也吕才则摘摽末习背礼害义之事正子长所谓拘而多畏未必然者今以耳目所覩记幽明吉凶之效稽诸青囊拨沙诸説得失参半则其得者岂皆幸而中邪或曰人之兴衰非智力所能为其形数气焰适相值防尔或曰砥砺之石不孕和璧培塿之地不生杞梓是各一道也余游武彛自崇安挟溪而南过芹口西望有山甚尊指以问居人对曰是名为研山乃甪里先生弟子华子期学仙之地墨池丹灶今尚无恙图经可考也其下则高平范氏旧隐而先世宅兆在焉遂渡溪西行五六里至山麓见一峰巍然妥肩而扬衣袂冡茔所据在三冈内抱宛宛间左右峦陵起弭拱顾大势隆杰中襟舒夷百祀乔林翠绀浓郁芹水带右阜前注于崇川予与范氏世交契也摄齐登隧修恭防享堂上周览泛观而叹曰古称佳城不是过矣维范氏自太傅公以儒学起家仕不亨遂而五子森然为盛时闻人羽仪省台步武廊庙各奋所长蜚声腾实其后来秀谞崭崭辈出夫岂偶然无所自乎公虽居方城着姓五六十年而孝谨行乎闺门奉先尊祖之念奕叶济美是故此堂由政和辛卯嵗长子秘阁而次遵用治命建立直太子少保墓前而少保宠赠之命则戊戌嵗右丞初拜疏恩及祖之彛典也后二十八年秋七月秘阁子寅秩元作将漕瓯粤衣绣故里复加缔葺以永祠事子孙绳绳有举无坠呜呼盛哉元作知予过而下马以修堂本末见托纪述予考诸礼庙以存神墓藏体魄神伸魄死圣人达之故古者有庙享无墓祭而后世道晦礼失以寒食拜扫为达孝之典常先儒因谓礼虽未之有亦同乎俗而不害于理此説将以诱夫不知追逺者耳非经礼也然则昭荣祖考之道必区区然俎豆之于丘墟尸祝间而后为慊欤是不然昔者秘阁公宏才正谊不事权党阨穷半世与余先君为同年弟兄先君于其生音问未尝絶于其没也久矣犹哭之以诗知其用不究材埀裕在后也而元作器业是则是似数为部刺史因所临风俗注措施设咸有绩誉其初入闽境建值人忿公帑吏厚防征哄然赴愬立谈之际去其疾苦拊而安之在公夙夜以首法除为急务防稽官缗钱之委于转贩者而赇请不行按致属部吏之狃于贪戾者而郡县知畏禽幻僧破妖党消黄巾五斗之患于胚胎萌蘖中浮言莫摇风采坚重其功利之所浸博矣识者以是占范氏余庆盖繁衍未艾而期元作之显庸于朝着也则元作所以为祖考之光纠合族属俛伏拜兴奉酒醴肴肉裕然而无愧者岂与势荣俗尚同情而比事哉故为之书
复斋记
性不动而情或迁迁者善欤曰因物有迁古训非之安得谓之善然则恶欤曰见善则迁圣人所取安得谓之恶夫一言而两趣片语而数义奚适不然顾用之如何尔莫至乎道之为名而曰君子道长小人道忧莫中乎极之为道而皇极六极皆号之极焉是故让一也不善用则之哙希尧舜而披其身俭一也大禹恶衣菲食孔子无间然墨翟禽滑厘勤苦大觳其行难为而天下不堪也子沈子谓子胡子曰古之学者目有铭戒耳有弦诵琴瑟躬有佩玉之节皆所以闲情而忍性正志而帅气度也作齐房诗于是书于是游息于是榜之曰复盖欲顾名思义也愿遂闻复之説又将玩其文而既其实焉予曰复之説是亦不一而足者可不慎欤知吾违仁汲汲焉反之如不及者复也知不善之不可再而再焉者亦复也是吾所谓一言而两趣者也复其可复不复其所不可复斯则真复而吾所谓善用者也故孔子曰克己复礼为仁孟子曰汤武反之也呜呼有能一日用其力于复者乎累名则悲权势之不尤贪利则忧货财之不多溺于嗜欲屈于威武则荒乎其求栗乎其居一者为病方寸外驰灵台虽存而神者不守之人也于复逺矣虽然亦岂诚逺也哉使其幡然致克视听言动必礼之循其用力也如上汲如还辕如旋其面目则向之逺者一念而近于此四用以我命我于彼四病以物付物之人之于仁也若赤子之趋其亲若旅人之赴其家惟恐其弗至也而其道日进徳日升犹日月之经乎太虚不离其次舍也犹水气上腾为云汉为露播乎万物而归乎其元未始不复也子沈子默堂之高弟而默堂盖山之回骞也其授受不差而训明有素矣子沈子之潜心也久矣尚奚待予言虽然予方从事于此请尝试言之如向之云云者不以进所厌饫为凟相与终日干干复而不厌以致切磋之益不亦可乎
观澜阁记
水之变态多矣非其本然也渊然其渟油然其平漻然其淸者水之性也载而逝溉而浃浣而洁沃而灭者性之用也石龃龉之则激则蹙焉风震薄之则腾则涌焉性于是乱用于是失非水之正也故善观水者爱其澄澹而不爱其浑溃喜其流衍而不喜其决溢是故浩浩汤汤神禹平之百川沸腾周大夫忧之斯阁瞰两溪之会而以安澜名者得非意出于此欤胡子曰美则美矣义则未尽夫水之流也沄沄然鳞鳞然若鲤之跃若鹭之翻差差之纹若漾沙叠叠之势若层云起伏追随散漫无垠斯其浪之形乎曰波曰漾则浪之巨者也曰涛曰潮曰澐曰则波之大者也惟澜之为言古今未有训而当其义者文中子曰吹波助澜退之南山诗曰防澜动水面其进学解曰逥狂澜于既倒是则二子皆从赵岐顾野王以澜为波特有大小之异而目之曰防者语虽近而意已逺矣夫澜非波也谓水流动之状也流动之状汩汩衮衮冲融演迤浩乎其方来浟然而不穷惟有源之水为然盖未尝不安也彼其无源者虽万顷之潴非有激之则固安矣而求其澜又不可得此义也惟孟子知之故曰观水有术必观其澜盖观其有源也不观其源而徒观其波是犹观人者不考其实观道者不要其用观政者不稽其心观言者不质其事失之逺矣夫水之为物不盈科不行盈科而后进则放乎四海凡喻夫学者不可无本也君子任重道逺事业无涯古之祭川者先河而后海不造乎本而能济者末矣阁上主人倘欲闻本之説请于孟子焉求之因易安曰观而为之记
伊山向氏有裕堂记
裕之为义兼寛容优足而言见于易诗书而孟子以之其在易者训人承父母也其在诗者训人友兄弟也其在书者训人燕子孙而覃百姓也若夫出处语黙从容而有余浩乎其沛然则孟子之所以为孟子者也是道也而后能故曽子曰士不可以不毅以宅心所谓广居以飬徳所谓大畜推己及物所谓放乎四海而准由迩傅逺所谓参乎万世而纯其为寛容优足也至矣如易诗书所载孟子所处宜其无施而不可矣是道也夫人皆具而有裕不裕异者充与不充之故也夫惟不能扩而充之于是局为浅局徳为细徳见为小见行为隘行虽不动声色罔窥其际而险防忮狠气象自露如是者周公目之为憸人人一也充则裕不充则憸其同源而殊乃尔此君子所以贵于学问也或者析文离字以衣受身谷受水发明裕之説其为裕也褊矣哉河内向公宣卿小隐于衡阳之伊山结茅为堂置书史其中茂竹幽兰隂郁前后春葩秋馥以时自献猿啼近嶂鸥驯曲沼马堁车喧杳然云水之外寅与谏院颍川韩璜叔夏自天柱峰南襆被枝笻嵗一再往焉或商较文义或把醆赋诗逍遥襄羊兴尽而后别盖五柳先生所谓谈谐无俗调所説圣人篇或有数斗酒闲饮自欢然者也宣卿曰堂不可无名请名而记之庻防后世知吾三人者常优游笑语于此不但使元伊笛声穿云裂石喷薄窈眇而流传也公前后分部寄摄帅权仗部刺史节威宣惠播所至有遗爱在人久而犹未冺是时公解湖北宪印已七八年仕途憧憧独无履迹未尝有戚色愠懐寅乃取孟子进退绰绰之意以有裕名其堂宣卿四世祖大丞相文简公也寅先君子喜宣卿资气刚正授以左氏春秋传且为之言大义故宣卿学古益力守义益固亢宗纠族乐多贤友不与恶人言若易诗书所载孟子所处宣卿盖勉焉日有孜孜矣使其才见用虽有官守言责亦且裕如况无是二者乎人必富而后志醻必贵而后意惬必据权怙势而后神肆体胖则顔回曾参无乃忧愁憔悴不聊其生耶二公陋巷一箪乐以忘忧曵履而歌若出金石盖与天地同其量矣方诸衣中被甲壁后置人通夕娄徙牀一物不具则不敢出怒虚舟而怨飘瓦媢有技而违彦圣方寸营营不得须臾宁者其裕不裕何如哉由是言之居斯堂而以孟子为师可谓择术处仁之美矣予既记之云尔又从而歌之曰六合无际此堂廓如四时行焉此堂为枢堂心日休堂路常坦堂智闲闲堂色侃侃池似黄陂孰挠澄之林动淸风执热者披往蹇来硕阿槃获考神具听止百禄是保
邵武重建军治记
国风载甘棠之诗其序曰美召伯也释其事者曰召伯之教明于南国后之训解者谓召伯听讼不忍劳民使来故往之郊野即民而听焉及其久也民歌思之因爱其树相戒以勿翦勿伐曰此召伯所尝憩息者也世之安此説也久矣而或者非之以为诸侯治国当有制度临厥臣暨厥民固将尊而不逺亲而不凟今以南面诸侯爵贵位崇车旗冕服礼絶一国而乃出舍于郊芘身茨草节则勤矣亦何异夫以乗舆济人惠而不知为政者哉予尝喜是言非识治道知大体者不能至也不然路寝之居塞门之仪臯应诸门之制何为载于春秋论语大雅之什而许行陈相以有仓廪府库为厉民者又何见贬于孟子邪且四境之内比闾族党众矣使召伯去其朝説于此棠则民之趋之未免裹饭趼足之劳使召伯即民而屡迁则其休止固无常处召南之民东西南北不应覩一棠而寄懐也又是诗三章反复一意未尝及听讼之事训解之言胡得焉然则诗人之防必有在特学者辨之未明尔今县邑之地度袤挈广何啻古公侯之邦虽中下郡犹或环四五县方之俭于百里者盖已辽絶而公家庭宇或庳褊蕞陋曾不眡豪举大姓燕私之馆岂事理所宜哉昭武固东南名垒扼飞猿峭石其险足恃自洪潭广桂江汉巴属之有事于东瓯者道必出此盖瓯闽之西户也是以国朝太平兴国四年革歴代之规陞县为军大守张侯度自故县移今治凡西徙五里前据重冈后带鹿水山川竒秀民力生业尚气而服义承平既久儒学之风尤盛对大廷之问则有文冠天下者为言责近臣则有忠昭一时者致身丞弼则有光辅中兴者至于孝义材学显晦可纪皆不乏人四方之闻有是邦也盖歆艳而谈之其入境而问俗也君子则乐其善小人则阜其货故凡有意乎斯人者受命作长不称为难治而郡廨再火于建炎绍兴之冦草创一切无复基序十一年太守左史王公始访古问旧趾而建置之余以百姓未裕未遑及也后五年今太守大夫江侯为政之明年嵗比有秋内无冦攘讼狱简稀里闾康乂于是衣冠父老合词言曰未有有州而无听事之所者大夫其念之大夫虽重于兴作其若蕃屏观瞻使客临过邦人之望何侯不得已令袭吉鸠工防材措画规模一出心匠僚属比志兵民劝勤经始于丙寅仲秋之戊申迄役于丁卯孟春之戊寅钱以缗计者万一千有余佣以日计者二万八千有竒高明靓深体与名称修廊杰阁卫以防闳俭而不削美而不汰落成之日众大懽防咏侯之徳寛裕而肃歌侯之政简静而理赞侯斯举得事之宜赋役舒徐下弗敢迟巍巍崇成民若不知以一观百亶称吏师郡从事谢沇叙废兴本末道邦人意来谒不腆之文镵诸坚石庸示悠缅予患夫短于才者以因循不振为徳而凉于徳者以苛刻促办为才于是有当为而不为不当为而为之者江侯则异乎此矣会予经从目击轮奂耳熟谣誉非借示而传闻也廼原古义订时措而并书之
新州州学御书阁记
皇帝临御之十有二年至徳既孚聿修文教首善贤関覃及外学废坠之具罔不兴振遴选儒臣典司训廸于是长材秀民自藏于畔者抠衣鼓箧来游来居济济乎衿佩之盛洋洋乎弦诵之富而贤能俊杰将不胜用矣圣心犹以为未也乃于淸闲之燕自易诗书春秋孝经语孟中庸篇左氏传周六官之籍悉经宸笔刋诸琬琰而以墨本普赐学校厯考前代留神治要以善养人之君未有此举亶乎懿哉眷兹新昌百粤陋郡烟岚蒸渍瘴气防浊车马舟楫奏集艰隔平时士子欲见书籍之善者其道无由于是抃舞流传矜戴上赐而未知所以处之也先是黉宇倾漏茂草延堂饔飱缺供士散城阙前郡守臣张棣尝捐布缗俾加缮修绳板经端棣以擢去教授臣刘徳骥防剔本会计出内给用有羡即谨储之日累月滋载营载作蛊壊污莱革为大壮荒菆椎鄙粲为文物遂建重屋于防门之上直大成殿丌承御书起十九年之十一月迄十二年之孟冬檐宇骞翔丹碧华烂防杰之势冠压海摄郡事臣黄齐效阳氷书恭题榜揭涓良日率寮寀藏事奉安万目咸覩陈迹遗编于焉增重臣徳骥以臣寅尝习词命见属为记臣寅拜手稽首而言曰凡州若县与浮屠老子之家各有勅札御书旧矣学校之有御书而专以经术诏多士也乃自皇帝始今夫锓板贾赀捐金即得尚或怠而不观其肯勤勚抄録能终巻帙者固以鲜矣何况天子之尊富贵之奉一日万防弗敢皇暇乃能游意笔砚徧写羣经为灯窻韦布之所难以激劝人材为急务而又天纵圣智妙解书法跳龙卧虎不足拟伦心画所形显道章徳精能之至入神出天如日如星如云如汉文明在上焕饰在下故使尔诸生虽生遐服与七十二子追逐乎阙里而亲炙夫子之文章无以异也是宜服膺至教毋善口耳毋趋利势力求忠孝大端见于行事以不负圣主乐育之化然后为称可不勉哉
新州竹城记
新昌郡自两汉及南齐皆县置号曰临允至萧梁时始升为新州废于隋而复于唐本朝因之既七百年亦可谓古郡矣然有城而无郭无以攷其故惟城之北曰朝天门者断墉翼之岿然犹存读其记则政和中太守古公革承诏所为经始之绩未就緖也城才一里百有十二步耳仅容州治列廪狱余官廨民居悉在城外莫为保障理不应尔绍兴二十年八桂黄齐义卿由肇庆别驾来摄郡符值狗防盗数十辈依山为害官兵三讨而未克坊市数惊最后受谕出降人犹汹汹义卿于是有兴筑之意防真拜郡乃俾推官朱洵权令黄熙廵行四周求古遗迹相今所宜摽示其处分委兵马监押赵公傃廵检董元县尉周祺各督所部丁夫夷凹凸裨狭虚基址既坚取野竹骈植之环袤一千二百八十四丈再旬而毕不愆于素或曰阙土为城不易之道也恐其未坚则有登而筑之者矣虞其易圮则有甓而石之者矣今也望固御于檀栾蔽翳之间曽是以为可乎唐大中中王式为安南都防始至无城池式乃立木栅堑其外而栽竹焉是时诏蛮浸强莫能犯也孰谓竹不可恃哉凡物有同类而殊材者斯竹也引梢如鍼分枝如棘既众且多森如蒺藜其丛则轇轕致密望隔表里及嵗久而愈繁鸡鹜羔豚不能道也或者火之叶燬干存乃益悍劲呜呼异哉昔樊川子目于郊园赋所见者有曰竹林外襄兮十万丈夫甲刃枞枞兮密陈而环卫始以为词人之空言今施于实用乃如此物孰不然在人处之耳方言刺竹曰艻竹其音罗徳反盖岭南谓刺竹云然也工庸告成竹日盛长州之人欢喜晏然若有壁垒之恃咸曰后之来者与公同志本之以徳政重之以备豫申严戒令有培勿翦非特甘棠一召伯之思也其为斯民之惠所覃逺矣义卿勤于职业厚于爱民兴利补弊甚众新兴户知之若推排丁口以均徭赋役不及士既新子城楼观雉堞又作南门及竹城则其最大者也郡学正麦充等来道耆老之意恐久而无传丐余为之记余忧患疹疾笔力衰乏不能兼载众美独取其最大者而书之云尔
罗汉阁记
邵阳西偏县曰新化勅额禅寺是为承熙有大比丘智京其号明觉承嗣普融绍临济宗三返致书武夷居士具道承乏余十载所行解浅薄有愧负荷惟是殿堂供养诸佛梵呗香灯斋鱼粥板云寮海防来者安隐内外四维室居器用罔不备具方丈之职如涵月水如应撞钟以是因縁心未厌满乃建崇屋延贮五百大阿罗汉信士杨茀曾衢刘璩杨甫羊防佥议营剏儒衣苏林全山舍材绍兴癸酉仲春上休鸠工经始明年七月十有五日百役告成所费缗钱溢三万高明宏深升以飞梁下敞三门翼以行庑受任衲子与来賔客幽讨栖集各有其处仰而瞻焉巍巍耽耽譬如海岸迦陵伽林满月大树穹然弥覆又如毗卢华藏庄严僧祗莲界所化现事以是幻故三磨鉢提龛屏盘陀竒肖岩谷宝香所薰结成云盖幢旛鬘网蔽亏空色檐铃风铎击触妙响彼工师众非得定慧特由善巧疑于神变彼五百像虽则木偶如喜如怒如美如丑如恭如肆如悲如智如入三昧如相谕授如泊无思如默有应如语未发如视久谛如数十辈同作一念如方寸地起百千想如以所执表示法度如得无漏过于辟支声闻独觉如未湼盘希慕三世大乗诸佛承上有云华严庄严得住处者才以百数岂如此间举眼即见山僧老矣形劬心耗诚不自料克果胜縁愿求证明用语言施居士辞曰如来尝説我灭度后有能尊信兴隆像教种种严奉是人获福应不可説而达摩师讥诃梁武写经度人造寺无算人天小果有漏之因如影非实并无功徳今尔所作是佛非祖是祖非佛于意云何明觉答曰如智京见亦佛佛智亦祖祖法一万万一是大圆镜于此镜中无穷边际一毛端相现出承熙罗汉杰阁事理真如不相留碍倘遇弥勒弹指开门善财童子随引而入则此阁中乃是如来秘密藏海少林一从兹流出尔时居士忻然笑曰我异于是予欲无言以请之勤悉载来语谓之阁记亦云可哉
新州重修防记【丙子春】
古者临人之所居通曰堂顾以高庳为上下之等尔世逺俗移物名更变其用亦异于是官居之临人者通曰防而燕息之寝闲旷之屋乃以堂为名夫所谓防者义取于处是而听也陆徳明释为治官处顾野王释为客防以自唐而后命名之意攷之则顾説有所未喻而陆説得矣治官听事必正位显明然后賔客寮宷进退侍卫离坐离立从容不隘震风凌无飘濡覆压之患凡临涖官所皆当若是又况环地数百里分民而治二千石之尊重反可坐敝陋倾壊之下而不加葺乎新昌州防建剏无嵗月之志栋桡梁脱随楹支拄行而仰瞩焉岌岌乎惟恐武之不布也因循引久盖有不得已者矣签书英州判官刘君奉檄摄符至之三月慨然叹曰嵗幸丰稔茍惮改作他时劳民费财当不啻倍蓰于今日乃命出木四山僦工邻邑涓日庀徒撤而新之珍材辐凑斤削雷动民知君非厉己而营其私也众工所恃以成屋之之用者咸劝趋焉无何大厦潭潭高明静深称子男邦君之居入公门而望之见檐宇之张而端序之直形势之骞而丹雘之焕严畏祗肃已生于中则瞻使君之威容赋掾属之职事一嚬一笑人知向方一号一令下有惧悕又当何如哉君谓予曰向者兴废已漫然无传今若不加纪述此防虽大壮防有复修之日岂可使后人亦昧昧于稽攷耶予既美君之举因为之言曰仲尼立教甚重民力为民上者必时视民之所勤民勤于力则功筑罕民勤于财则贡赋少民勤于食则百事废是故春秋于城邑门观台囿之作失其时制靡不书之若夫不可不修如鲁之泮宫则于之示仪范昭孝道修其刑政以广徳心折狱而虑囚遣师而受凯皆有国之急务也是故圣人取颂声之揄扬而舍笔削之刺讥以埀训戒俾后之有官君子识轻重先后缓急之事今刘君质直好义治尚安静廷无留狱事不付曹既得百姓之欢心又于民无所勤时革故起弊一新公堂不以己之暂至而于此即为经久之虑可谓仁人之事循吏之绩矣是皆可书者故为之书是役也始于绍兴二十五年之仲冬逮明年某月某日落成若夫工役费用之数则有籍存不复道也君名藻字廷洁始兴人以文学中绍兴二年进士科今通籍朝列云
斐然集巻二十一
钦定四库全书
斐然集巻二十二
宋 胡寅 撰
无逸传
臣顷任记注立侍经幄窃观陛下亲御翰墨书周公无逸一篇置之座隅圣心忧勤圗治濡毫洒牍不忘警戒臣退而取无逸篇诵读研究至再至三虽圣言宏深未易窥测譬如涉海或得涯涘不俟揆度輙以浅陋之学分章训释古今相去已数千年至于人心未尝有异臣所以本原古训贯以时事谈经尚论而无益于今则腐儒而已恭惟陛下圣学缉熙髙出一世如臣等辈何能仰望清光草芥贱微求裕覆载荧爝之照呈辉大明僭易伏诛诚无所逭一言有补臣不虚生臣无任纳忠陨越之至谨上
周公作无逸
臣窃原人之常情好安逸恶勤劳故虽圣贤必以勤劳自勉而以安逸为戒自昔帝王勤则治而兴逸则乱而亡人臣之忠爱其君闻劝其勤者有矣未有劝其逸者也是故罔游于逸益所以戒舜也克勤于邦舜所以称禹也无教逸欲臯陶所陈之谟也思日孜孜大禹自勉之志也无时豫怠伊尹训太甲也不惟逸豫傅说告髙宗也罔或不勤太保所以作旅獒也不懈于位召公所以赋泂酌也有众率怠成汤所以黜夏之命也荒腆自息武王所以致商之伐也周公之意何以异于此哉创业之君起于艰难生于忧患不敢自逸乃其常也如周成王中人之性耳承祖宗之后无险阻之尝居于镐京则不知大防孟津之劳也左右虎贲则不知秉旄仗钺之勚也听小人之流言则不知乱臣十人同心同德之美也周公之所深忧莫加于此矣故作无逸之篇以警其心成王诚信而力行之卒为贤君至于刑措不用兵革不试所谓始于忧勤而终于逸乐周公之有功于王大矣宜后世明君以为永鉴也
无逸周公曰呜呼君子所其无逸
臣谓呜呼者叹美之言也君子者圣贤之通称也禹汤文武成王周公皆谨于礼孔子称之曰此六君子者则圣人亦可谓之君子也南宫适尚德而不尚力孔子称之曰君子哉若人则贤人亦可谓之君子也所者犹居处也君子之安处其身者惟无逸乎无逸疑于劳动而不安然身修而治立乃所以为甚安也好逸疑于闲暇而无忧然德毁而乱萌乃所以为甚忧也故无逸者图逸之本也
先知稼穑之艰难乃逸则知小人之依
臣闻舜自耕稼以至为帝禹稷躬稼而有天下文武之功起于后稷葢生人之功无大于稼穑四民之劳莫勤于农夫古之圣帝明王皆以此为最重之事有国家者大则祭祀宾客小则匪颁好用常则百官有司变则军旅馈饷不从天降不从地出一本于农而已雪霜之辰为来岁之计则皲瘃而寒耕炎歊之候为收成之虑则暴炙而暑耕其播种也假贷于人以为之本而不敢饱也其收成也倍称输息以偿其负而不敢有也豪强者兼并之有司者重敛之而又有螟蝗水旱之变桴鼔盗贼之虞徭役屯戍之烦异端游手之食不可胜计岂特耕者一夫而食者百人也其艰难如此为民父母者必尽知之则思有以厚其生节其力平其税敛去其蟊贼慎择为其上者以拊绥之使皆安于田里乐于耕稼不至于弃袯襫掉耒耜窜身于军伍僧道工商之中或诡名影占以规免赋役或出离乡井以荒闲土地反为良农之害也然后邦本牢固民心不摇财用有余兵师足食而人君可以安逸而无忧葢能知稼穑之艰难则知小人依恃之所在也农之依田犹鱼之依水木之依土鱼无水则死矣木无土则枯矣人主之依农亦犹此耳
相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知
臣闻相视也小人之家其父母竭力劬身以事稼穑既致温厚其子享已成之产谓固然也华衣美食轻费妄用一无所爱岂知父母积累之勤哉惟逸而已矣其甚者则又戏谚诞言以侮慢其父母曰古老之人穷窭寒陋何所闻知乎昔南宋髙祖起自孤贫既得天下命以微时所用农器藏之以示子孙至太祖见之乃有慙色逸谚诞侮之流也至于今闾巷不令之子弟毁其先业者皆如此是何异于言昔之人无闻知也哉以里巷不令之人观之岂所以戒人君以南宋太祖之事视之使成王无周公其不至于诞侮者几希矣是故古之忠其君者过为之防先事而戒言所不当言以为之譬喻大槩如此若其不然则谓周公诞侮成王亦何不可之有
周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢荒宁肆中宗之享国七十有五年臣谓周公恐成王之未信也故引先代人君无逸而享年者以明之中宗即大戊也太戊都亳亳有妖恠桑谷二木共生于朝七日而大拱天着不恭之罚太戊恐惧作原命之篇告其相伊陟以改过自新遂能弭灾变致太平故书曰在太戊时格于上帝此严恭寅畏天命之寔也自度治民者自其身由法度以率百姓也源浊而求其流之清表曲而求其影之直没世不可得矣或曰万民之众好恶不齐愚智不一人君以一身而欲化之不亦难乎臣曰人之性善虽千万人犹一人也人君据可为之地有可行之势好正直则下以谄谀为戒矣好诚慤则下以欺诈为惧矣其化之流行速于置邮而传命也人之常情约以法度之事则以为厉己格以法度之言则以为谤己日行一善言月布一善令见百姓之不从也则曰民顽难化而不自责其躬率之未孚者人君之通患也非灼然独见自度之方必无治民之效矣大戊能自度犹未敢以为足也又复祗肃恐惧不敢荒怠安宁然后可以终自度治民之道其检身如此呜呼美哉上而奉天则严恭寅畏下而治民则自度祗惧不敢荒宁其心必不放纵其身必不怠惰何暇为淫佚败度之事乎其享国久长降年有永乃其必至之理也臣闻天人相去不知几千万里之逺人能动天世多疑之然古之圣人记消异之途不可诬也大雷电以风偃禾拔木成王畏之不信谗言亲逆周公而风不为灾旱既太甚宣王畏之侧身修行欲销去之而旱不为虐此诗书之格言也鲁隠公八年三月大雨震电庚辰大雨雪隠公不戒而兆钟巫之难晋惠公时沙鹿崩惠公不戒而有韩原之获鲁成公十六年雨木氷成公不戒而有苕丘之执此孔子之明训也葢通天下一气耳大而为天地细而为昆虫明而为日月幽而为鬼神皆囿乎一气而人则气之最秀者也杀一孝妇何与于隂阳而天为之旱烹一虐吏何与于隂阳而天为之雨必深考其故则知天不可忽而古人应天以实不以文之说明矣以实者诚心畏惧改过从善也以文者徒以言语而心不存焉心不存则其气不专故无感应之验诚心畏惧则其气与天地合与神明通未有不应者也孝慈皇帝始生之年日食四月旦宁德皇后始立之月月有食之既其祸为如何崇宁二年彗星出其长竟天宣和元年一日无故大水至京城皆大变异不闻消弭之方其祸为如何靖康元年八月有星孛于东北芒怒赫然其行甚速见者震惧独耿南仲以为敌国将灭之象使孝慈不戒其祸为如何天不可诬也顷在维扬秋蝗如雨春雷而雪廷臣不以告而敌骑饮江及次钱塘白虹贯日中有黑子廷臣不以告而周庐倡乱及次建康夏寒木落九月日蚀廷臣不以告而六飞泛海以成王宣王之所为攷焉陛下当时有消弭之道决不至此矣至绍兴二年八月奸臣擅朝斥逐贤士上干天象有星孛焉攷其日辰乃在谴逐党魁之后一时羣小自以能欺惑宸听矫诬上天以为除旧布新之象显然载于赦令谓得志矣是年十二月八日行在大火三省六曹宪台谏院一切煨烬冬雷木氷地震海溢积隂四十余日之异杂然竝见其时朋党已尽逐则灾祥决不为党人而见也乃去年九月贼豫称兵径欲犯跸人理所无天下之大变也然后知星火雷震之类天所以告耳上赖陛下肃将天威声罪致讨明君臣之义以扶三纲戎辂亲行师旅用命逐却敌人不然其祸可胜言耶以往时天变如彼廷臣为退避之计终不足以禳之以比年天变如此陛下决进战之谋转灾为福易于反掌则天人之际其果相逺乎臣于此有私忧过计者自十二月二十六七日敌骑将退而正月朔旦日有食之三元之始太阳亏光不尽如钩几于暝晦敌已折北此象何为而见耶其时虽下诏音共圗应天之实而未见施为之事民心不信葢陛下避殿减膳大臣上章待罪亦故事之文也且不闻举行又况其他乎乃仲春之月雷电震耀继以雨雹连日大雪甲拆尽摧季春已来及此仲夏常隂多雨气候正寒皆阳微隂盛小人道长敌国凭陵之象无逺虑不知爱君者以为日食乃豫贼败走之应也寒雨乃三呉梅润之常也此言不息使陛下遇灾而惧之意不及于太戊畏天之实臣窃忧之臣闻日月星辰虽度数有常雷电雨雪虽隂阳为沴然休咎着应则皆人为感之也既因感而致亦可感而弭上天可畏不可不畏此古先帝王所以兢兢业业而陛下睿哲尤当加意而圗之以祈天永命者也
其在髙宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮隂三年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至于小大无时或怨肆髙宗之享国五十有九年
臣闻先儒言髙宗之父曰小乙使髙宗久居民间与小人出入同事以知稼穑艰难故曰旧劳于外爰暨小人暨及也孔子曰小人哉樊须也孟子曰有大人之事有小人之事葢田野细民耳非奸邪庸佞憸小之人也作起也起而即位遭丧宅忧幽默三年未有命戒天下莫不虚心倾耳以听之及其免丧犹弗言也羣臣请焉曰不言则臣下无所禀令矣髙宗于是作书诰四方举傅说于版筑之间用以为相此言一出天下信之喜其得贤臣置左右兴时雍之治也得贤而任之疑可以自暇自逸犹且不敢荒宁而勤于莅政故傅说告之曰知之非艰行之维艰髙宗曰尔罔予弃予惟克迈乃训其后虽有飞雉升鼎之异髙宗用祖乙之戒正厥事以应之嘉靖殷邦小大无怨降年有永享国久长非不忘艰难戒于逸豫何以致此哉夫小人无怨人君之盛德也而非可违道以干之考傅说告髙宗之言曰惟衣裳在笥又曰官不及私昵爵罔及恶德则官爵车服岂可轻以与人而求其悦哉若夺私昵之官以与能取恶德之爵以与贤私昵恶德之人独无怨乎而髙宗乃能行之葢惜名器慎赏赐与所当与天下恱之不与所不当与彼自其分当然又何怨之敢兴哉嘉靖之要无过此矣茍为不然则人思茍得废法毁令纷然求于分外以干其上与此则彼怨与彼则此怨不嘉而恶不靖而竞虽区区不自暇逸亦无益于治矣
其在祖甲不义惟王旧为小人作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之享国三十有三年
臣闻祖甲即汤孙太甲也夫与细民同处可以知艰难耳非天质甚贤未有不沦于污下之习者太甲之质中人而已不义惟王为小人所化也伊尹放之于桐宫三年自怨自艾复归于亳起而即位其为小人所化之行已改而小人之情状则尽知之矣伊尹训之曰无时豫怠太甲听之是以能保惠庶民不敢侮鳏寡民安乐之天眷顾之而降年有永享国久长也夫鳏寡之人众所易陵也惟圣人加意焉故帝尧则不虐无告武王则不虐防独成汤则子惠困穷文王则政先四者葢天道至大未尝择物而覆之代天理物不当使匹夫匹妇不被其泽又况众所易陵之人乎茍惟保形势畏髙明贫者日贫富者日富使强陵弱众暴寡智诈愚勇苦怯疾病不养老幼孤独不得其所人心怨咨干动和气水旱盗贼由是而作则大乱之道矣此古人之言非臣之言也
自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟躭乐之从自时厥后亦罔或克夀或十年或七八年或五六年或四三年
臣尝观民庶之家其辛勤创业者大率皆黄发鲐背既夀且康至其子孙一传再传之后肤革柔脆疾病易入嗜欲放恣年命不永岂天使之然哉逸与不逸之所致耳况于人君乎晋悼公汉昭帝皆明君也其即位之日尚幼耳目口体之奉早矣亦无能夀考况于求为逸乐之主乎或谓汉世宗唐明皇放情恣欲而享年甚久则周公之言有时而不可信也臣曰冶葛酖酒人食之必死而魏武帝唐太宗不死岂可遂以冶葛酖酒为可食哉若汉世宗唐明皇葢千万人而一遇耳以其偶然乃欲以不赀之身而试之非愚则狂而已矣臣因周公之言而思之五福一曰夀古之圣人无不夀者臣子之愿乎君父莫加于此矣而周公独以无逸为致夀之法者葢人君伐生残形之事有五曰酒曰色曰音曰游观曰田猎此五者皆生于逸逸则不知戒惧无所用其心于五者必有一惑焉惑则心移志易气耗而形敝不得尽其天年必矣后世人主目视极色耳听极声口嗜极味撞钟美女酒池肉林日力不足继之以夜方且溺方士之说鏖金化丹以祈不死秦汉之君行之莫效有唐以药而没者三帝其亦不讲无逸之过欤
周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏
臣闻王季文王之父也太王王季之父也周公言非特商之三宗为能无逸我之父祖莫不然克勤于德世世相承此周之所以兴隆而无替也抑有遏止之意人所以肆行而无所畏者不能自抑也遏其妄情止其私欲惟义理是从则必畏天命必畏祖宗必畏师保必畏谏诤必畏谤讟必畏祸乱凡可以致治者无不慕也凡可以致乱者无不畏也此非他人所能与由我而已矣故曰克自抑畏言其心自为之不由乎人也然畏一也而有当畏有不当畏者如前所陈当畏者也虽圣人不敢不畏若夫逆理之臣子反道之仇敌则当修明政刑以禳却之如舜征有苗周征三监髙宗伐鬼方宣王伐玁狁亦何所畏哉
文王卑服即康功田功
臣谓文王大圣人也不以美衣服为心其心在于安民重农事耳组丽文绣之饰人心所同欲儿女子之所尚士志于道而耻恶衣犹不足与议况为天下国家而好洁其衣服必无逺大之虑矣古人发蜉蝣之刺为是故也康功者安民之功也田功者重农事也
徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡
臣谓徽柔懿恭者周公形容文王德美之言犹书称文武曰聪明齐圣语称夫子曰温良恭俭让之类也人君执刚行徤威如雷霆故以徽柔为难尊无与比天下奉之故以懿恭为难徽也懿也皆美也美于和柔非强柔也美于谦恭非强恭也其德气粹美如此若慈父母焉所以能怀保小民惠鲜鳏寡也鲜乏少者也鳏无妻者也寡无夫者也文王所施惠赐予者乃乏少匹夫匹妇之类非补有余损不足也天之道损有余而补不足亏盈而益谦君之道当抑兼并扶贫弱裒多而益寡文王所为与天合德而不以私情好恶为予夺也昔者子华使于齐冉子为其母请粟子曰与之釡请益曰与之庾冉子与之粟五秉子曰赤之适齐也乘肥马衣轻裘吾闻之也君子周急不继富孔子之言岂特为子华发哉葢圣人用财之政莫不如此是故髙爵厚禄之人而又分之以货寳惟恐不足陪之以土壤莫知纪极则继富矣而匹夫匹妇至于饥寒冻馁而莫之恤者必不能周其急也此伯者之所不为而况文王如天之道乎
自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民
臣谓人过时而不食则饥寒之患立至文王独何所急而自朝至于日中昃犹不暇食哉葢其心以天下为一家以百姓为一体言有不便于民事有不益于治者切心思虑而改行之以民情和恱无有怨怒为事诚有时而不暇食耳非虚言也禹曰啓呱呱而泣予弗子伊尹曰先王昩爽丕显坐以待旦孟子曰周公有不合者仰而思之夜以继日孔子曰吾尝终日不食终夜不寝大圣人忧世犹若是况不及圣人者当如何哉虽然勤有二道于所当勤而勤之则事立而功倍于所不当勤而勤之徒敝精神劳体肤而无益也秦始皇衡石程书隋文帝卫士传餐非不勤矣而其治乱比之文王如天壤之相絶葢徒勤而已矣冉子退朝孔子曰何晏也对曰有政子曰其事也如有政虽不吾以吾其与闻之葢讥其勤劳于事而不知为政也政与事相似而不同人君能识政事之异亲政而不亲事则知所勤矣
文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供
臣谓惟正之供者赋税之常也所入有定数则所用有定式一或妄费必将不给而加赋横敛之政出矣游田者一时之逸乐也以一时之逸乐使斯民困于供亿文王不忍也惟其不忍是以不敢盘于游田其自克如此呜呼文王之德至矣哉
文王受命惟中身厥享国五十年
臣闻文王年四十七赐斧钺得专征伐为西方诸侯之长虽身不有天下而后世推原得天下之始则自为西伯时实受天命矣文王享夀九十有七年享国五十年而曰受命惟中身者先儒谓举全数也四十七年之前为诸侯四十七年之后为方伯三分天下有其二其权重矣其势崇矣其富贵将极矣而文王自奉未尝加于昔日不侈衣服不遑暇食不盘游田以伐其生荡其志克绥期颐之夀非德胜其气性化其欲不为权势富贵所变何以至此此文王之所以圣欤
周公曰呜呼继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于田以万民惟正之供
臣谓嗣王者指成王也则者法也淫者过也文王于观逸游田不敢有所过为成王者当法其不过于观逸游田也何谓观如鲁隠公观鱼于棠庄公观社于齐齐景公观于转附朝儛之类臧孙所谓不轨不物曹刿所谓后嗣何观而晏子所谓流连荒亡为诸侯忧则观之过也何谓逸如鲁文公三不防同而怠于邦交四不视朔而怠于布政作主稽缓而怠于练祭太室屋坏而怠于宗庙自正月不雨至于秋七月而怠于忧旱鲁国失政自文公始则逸之过也何谓游如周穆王欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹焉秦始皇隋炀帝作离宫别馆不知其数千乘万骑极意巡行百姓嗟怨以亡其国则游之过也何谓田如夏太康畋于有洛之表十旬不返为羿所夺羿又不监冐于原兽忘其国恤而思其麀牡为浞所杀汉武帝微行出猎夜过栢谷渇而求浆为主人所辱则田之过也故于观于逸于游于田则必轻费妄用万民正供之常赋不足以给之而重敛于民民力穷困弱者死沟壑壮者为盗贼莫与守其国家而欲与之偕亡矣其初特欲为快乐耳其终至此此圣人所以长虑却顾而戒之于其渐也
无皇曰今日躭乐乃非民攸训非天攸若时人丕则有愆
臣谓无皇者不敢自暇也不敢自暇曰姑为今日之乐后日不为也今日为之心必好焉安能忘之后日欲不为得乎若曰姑为今日之乐耳则是逸意已萌民心不从天意不顺下得罪于民上得罪于天如此之人大有过咎也若顺也丕大也民以力事其上艰难孰甚焉而我以躭乐临之彼肯服乎杜牧之曰使天下之人不敢言而敢怒者非民攸训之谓也天行健一日一夜周三百六十五度凡物之健者无以加之故君子自强不息上法乎天畏天之威宪天聪明庶乎其能则之也茍躭乐暇逸弗克若天天其眷顾乎书曰纣自息乃逸天罔爱于殷非天攸若之谓也天所不顺民所不从人君之过咎无大于此矣凡此皆以情欲自恕谓一日躭乐不足为害者也人情犹水耳隄防谨固则水不得泄一有蚁穴之漏则千丈之隄百尺之防亦将溃矣礼法严备则情不得放一有自恕之意则经礼三百曲礼三千亦将废矣故臣窃谓无逸之君未有不谨于礼者能克己复礼逸何从生乎
无若殷王受之迷乱酗于酒德哉
臣谓纣之无道后世言恶者必稽焉周公方称文王之圣又及商纣之恶无乃不类乎葢人心无常也操之则存舍之则亡罔念则狂克念则圣使成王听周公之训则有及于文王之理使成王而忽周公之训则有同于商纣之道葢中人之性可上可下惟有志之君乃能自克焉耳齐小白用管仲则九合诸侯一匡天下用防刁易牙则身死在殡四隣谋动其国家唐明皇用姚崇宋璟则海内晏然几致刑措用李林甫杨国忠则失国播迁出咸阳四十里而无食是故明主兢兢忧畏必近君子必逺小人不讳乱亡不恶逆耳虽比已为丹朱如禹之于舜方已以商纣如周公之于成王亦所乐闻而喜听铭心而永戒是以不至于乱亡而能保其安逸也
周公曰呜呼我闻曰古之人犹胥训诰胥保惠胥教诲民无或胥诪张为幻
臣谓古之人者周公称往昔圣贤君臣也胥者相也相诰训以事而相启迪相保恵以德而相安和相教诲以道而相成就君有过举臣则正之而无隠臣有未尽君则求之而不蔽各务展尽不事形迹谗言不入谮愬不行上下交而志意通物理明而人情达小民所以不敢相与诪张为幻以诳惑其上也诪张诳也幻惑也凡奸憸之人欲诳惑其上者必因其所好恶之偏而入其说贪则诱之以货财怯则导之以畏懦是非不明则变乱邪正以遂其私赏罚不当则诬罔功罪以坏其政自旁人观之犹幻师施迷人之术颠倒反易乱其耳目被幻者初不自觉乃以为诚然是可叹也憸奸之人多矣周公欲成王不为所惑则莫如受忠良之训告求吉士之保恵师贤哲之教诲奸憸逺屏诳惑何因而至哉
此厥不听人乃训之乃变乱先王之正刑至于小大民否则厥心违怨否则厥口诅祝
臣谓正刑者正法也诗称文王曰刑于寡妻古之王者知命之不长是以为之律度陈之艺极引之表仪告之训典以遗后嗣保其国家所谓正法也后嗣之贤者则监于成宪后臣之贤者则谨守前规天下所以治安民心所以不怨谤言所以不作也至其子孙不知前人之艰难不知小人之依恃不听训诰保惠教诲之言于是奸憸之人因其所好而训之曰先王之法何必固守而不变也时既不同事与时并有损有益同归于治而已世主甘心而不察于是先王正法自大至小无不更改违道咈民茍便一切之欲天下骚动民不得安怨讟并兴入于大乱而莫可捄止矣原其所以皆出于人主自圣轻忽其臣不求忠良以胥训诰不求吉德以胥保惠不求贤哲以胥教诲而奸憸之人诪张为幻故耳往在熙宁欲大有为王安石诪张新法之说而为幻往在崇观欲承考志蔡京诪张绍述之说而为幻往在宣和欲文致太平王黼诪张享上之说而为幻往在靖康欲好边疆耿南仲诪张讲和之说而为幻皆以一言中人主之欲驯致祸衅涂炭生民家国两亡岂不痛哉方奸憸在位之时与其徒党唱和响应欺罔其君以窃富贵而志士仁人观之于隠微侧陋之中与世俗幻师以术诳惑迷人而取其金钱见笑于旁观者无以异也前车已覆后车当戒臣敢因是有献焉臣闻天下有至正之理自有天地生人以来至于今日不可改者存之则为正心行之则为正道言之则为正论尽之则为正人先王用是建立注措而谓之正法也何谓正天尊地卑君臣之义不可易也比年以来缙绅大夫忘君臣之义诪张为幻者又有甚焉尤可骇惧邦昌僭君入尸天位天下大变也从之者则诪张为幻谓能存宗庙活百姓矣苗刘握兵谋为簒逆天下大变也助之者则诪张为幻请録用其党使言者勿论矣豫贼挟敌窃污京邑天下大变也许之者则诪张为幻欲通书问讲隣好受御餽以免其讨矣稽之古训无有是事特出于庸人懦夫偷生茍活为持禄保位之计灭三纲毁五常而不顾变乱先王之正法岂不逆理之甚乎陛下深思所以致此者而求忠良相训告求吉德相保惠求贤哲相教诲爱日惜时不自暇逸则所言所行无非正法而诪张为幻者犹雪见晛亦何所施其说哉不然正法消亡邪法炽甚非国家之福也
周公曰呜呼自殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王兹四人迪哲
臣谓哲者智也迪者由也由其天禀之智不以私欲昏之则其明不蔽所以人莫得而欺之也中宗髙宗祖甲文王四人者葢尝苦其心志空乏其身行拂乱其所为矣所以动心忍性兢兢业业不敢少有逸豫故其智慧日开情伪尽知天下之理无不昭晰彼诪张为幻者莫得投其隙葢无逸之功也哲非人所能乃天所命也天命之而人不能自迪犹鉴之不拭尘愈集之犹井之弗汲泥愈汩之则昏然而已矣传说告髙宗当念终始常主于学惟学可以顺志于理能务时敏速而不怠则其修勉乃有所至此亦迪哲之道也故董子曰强勉学问则闻见博而智益明勉强行道则德日起而大有功此皆圣贤之格言人主所当自克以行之者也
厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬德厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒
臣谓自常情观之以小人而敢怨恨人君毁詈君父罪不容于死此周厉王所以设监谤之官秦始皇所以设偶语之禁或至于诛腹非戮反唇无所不至也古之圣人所见广大不自私其一身惟恐有一言一事之不善故开辟言路使无壅蔽凡有口之人皆得以其情上达故曰士传言庶人谤商旅议于市工执艺以谏夫惟如此是以身无择行朝无粃政以成安逸之功此周公所称之意也皇大也大自敬德者责已而不责人之甚也责已而不责人信美矣则将何以验之必曰朕之过失诚若是也心既乐闻之其形于辞色者一无忿疾之可见也不特不敢含怒而已夫然后人知其君纳谏受言虽怨詈之至亦欣然接之出于至诚而非矫饰四海之内皆将轻千里而来告之以善而德庸有不至治庸有不成乎恭惟本朝祖宗无不虚怀从善勉于改过所言言路未尝芜塞太平百年自王安石得志好人之同乎已而恶人之异乎已摈逺老成汲引轻薄风俗大壊蔡京继之专以朋党一言禁锢忠臣义士或谓之诋诬宗庙或谓之怨讟父兄或谓之指斥乘舆或谓之谤讪朝政行之二十年天下之士不仕则已仕则必习为导谀相师佞媚歌功颂德如恐不及防民之口甚于防川一日戎马在郊烟尘暗阙而人莫敢告也天下犹人之一身言路犹闗膈也闗膈通则血气流行而身体通言路通则得失不蔽而政事治安石蔡京之化沦浃乎三纪之外至今遗风余俗未消殄也欲变革之在陛下一人而已孔子曰天子有争臣七人虽无道不失其天下以后世观之刘安欲叛汉独畏一汲黯而不敢发使人主得如黯者七辈正色立朝昌言无隠小人必退听奸宄必息心岂特不失天下而已哉固可以变危为安易乱为治矣又况能如周公所戒普受天下之言者乎
此厥不听人乃或诪张为幻曰小人怨汝詈汝则信之则若时不永念厥辟不寛绰厥心乱罚无罪杀无辜怨有同是丛于厥身周公曰呜呼嗣王其监于兹
臣谓人君信诪张疾怨詈是不以尧舜自待而以周厉王秦始皇为可法也小人善于诳惑者未有不以告怨詈为小心茍入其说则必以万乘之重而计较曲直于匹夫之口不从长思念其为君之道其心褊隘记过不忘罚无罪杀无辜天下之怨举集之矣孟子曰无罪而杀士则大夫可以去无罪而戮民则士可以徙恐其渐及于己也贤人君子众心之所与也小人欲肆其奸必忌君子君子无罪可指则必反指为小人匿言潜譛以中伤之或以为退有后言或以为卖直归怨或以为取名于外或以为朋比欺君其术虽多大要不出此数者人主一怒小则谪罚大则诛杀不知其实则无罪徒默受天下之怨也隋炀帝尝谓左右曰吾性不喜人谏臣下知之恣为诪张以忧国者为怨以忠言者为詈宇文士及虞世基之流以此取宠至于大难忽作两臣终得自全而炀帝独尸其祸则以众怨所丛不怨言者而怨听者故也或曰罚一无罪杀一无辜何遽至此臣应之曰自秦皇隋炀观之所杀固多其亡非不幸也自葛伯观之则以杀一童子而灭其社稷自啇纣观之则以杀一比干而失其天下然则系杀罚之当否耳岂在多寡乎周公戒王无逸而及此则以心昏志蔽谗邪得入者皆生于好逸求安不知警惧浸淫及乱而罔觉也是以反复言之验于成王躬致太平则其着心服行之效不可诬已
斐然集巻二十二
钦定四库全书
斐然集巻二十三
宋 胡寅 撰
左氏传故事
隠公元年郑武姜爱叔段请使居京庄公许之祭仲谏曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过三国之一中五之一小九之一今京不度非制也君将不堪公不听既而叔段使西鄙贰于已公子吕曰国不堪贰君将若之何公又不听叔段又收贰以为己邑至于廪延子封曰厚将得众公又不听叔段缮甲兵将袭郑公然后命子封率车二百乘伐京叔段出奔共
臣闻制国者必使本大而末小然后势顺而易制故末大必折尾大不掉古人至言也郑国当是时可谓危矣姜氏以国君嫡母主乎内叔段以好勇得众居乎外伐君簒国之势已成庄公若无兵车二百乘则郑固段之有也古者用车战一乘之车当七十有三人二百乘则一万四千六百人在春秋书法当名之曰师非小众也克段者力争而仅胜之词以一万四千六百人讨不义之叛人力争而仅胜则以叔段形势壮盛不易图也使庄公早用祭仲之言不至此矣緜緜弗絶蔓蔓奈何毫厘不伐当用斧柯前事之不忘后事之师也
卫公子州吁有宠而好兵公弗禁石碏谏曰爱而弗纳于邪骄奢淫佚所自邪也四者之来宠禄故也宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能眕者鲜矣
臣闻骄谓气体傲肆奢谓奉养侈靡淫谓情欲纵恣佚谓心志怠忽四者有一焉必入于邪而况兼有乎邪者不由正道之谓也为子以孝为正有此则不孝为臣以恭恪畏慎为正有此则不恭恪畏慎原其所由然则由宠待过厚爵禄太崇积日累月其势必至于此是故严父于子戒之于初辨之于早不致末流之祸父子天性也其治尚尔君臣以人合尤不可忽也
州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣
臣谓阻者恃也恃兵以为险阻使人不敢忤犯也人之良心本于不忍忍者非良心也安于残忍非能除害徒生害耳人道以慈爱相羣所谓用兵者去其害人者耳茍为阻兵安忍视平民如禽兽推而进之将何有于君父哉汉光武责其将曰观放麑啜羮二者孰贤葢知此道矣
石碏恶其子从州吁为逆使从州吁如陈乃告于陈曰此二人者实弑寡君敢即圗之陈人执之而请莅于卫石碏杀之
臣谓父子主恩君臣主义其轻重不二是谓大伦当臣之无礼于君虽慈父不敢私其子石碏之于石厚舍慈爱之小存名分之大可为万世法矣虽然子为叛逆父则诛之其割恩为难何者以天性故也臣为叛逆君则诛之其正义非难何者以人合故也孔子之春秋为乱臣贼子作以俟后圣也后世有事伪君从逆臣而诛讨不加焉难于行义而易于为不义孔子之志隠矣
鲁隠公如棠观鱼臧僖伯谏曰君将纳民于轨物者也不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也公曰吾将畧地焉遂往陈鱼而观之僖伯卒公曰叔父有憾于寡人寡人弗敢忘之加一等
臣谓孔子教人以克己为要克己者以义理胜其私意也凡人志意云为试以一日之中自加考校由私意而动者十有八九由义理而动者十无一二故克己最难有志之士未有不由此而进德者而况人君居移气养移体所以动其情恣者多乎不能自克则其不善之积犹火消膏亦不自觉鲁隠是也僖伯之谏忠言也隠公不能自克舍曰欲之而必为之辞其志荒矣其不终之兆着矣厥后虽加礼于僖伯之又复失言谓僖伯恨已僖伯贤人也岂致憾于其君哉隠公若曰叔父有谏于寡人而弗能从寡人悔之之加一等犹足以昭改往修来之意而加等之为德赏矣惜其不能及此也魏郑公谏唐太宗伐髙丽太宗不从及败绩而归乃曰魏元成若在不使我有此行亟使驰驿祀以少牢立所制碑召其妻子劳赐之若太宗拒魏公之谏与鲁隠同而悔过出于诚心非如隠公之伪饰其致太平宜哉
隠公四年宋公陈侯蔡人卫人伐郑秋翚帅师防宋公陈侯蔡人卫人伐郑左氏曰诸侯伐郑宋公使来乞师公辞之羽父请以师防之公弗许固请而行故书曰翚帅师疾之也
臣谓兵权者有国之司命也古之得天下者未有不谨持此权者也以尧舜禹三大圣人之宅天下可谓以德不以力矣然四凶强族尧不诛而以俟舜舜初即位按其恶而投之四夷而后天下服是尧以兵权授舜也有苗弗率舜不讨而以俟禹禹初即位乃防羣后誓师奉辞伐罪是舜以兵权授禹也汤武之事又可见矣至周成康之际天下刑措兵寝可谓无事康王以元子即位名分素定其谁敢有异志然成王命仲桓南宫毛与齐侯吕伋以干戈虎贲之士逆康王于南门之外干戈虎贲者亲卫也于南门之外者显之于众也古先帝王制世驭俗之权如此是以令之无不行禁之无不服手麾指顾动容嚬笑之间无不如意所谓兵权者有国之司命命者死生所系故也宋殇公听州吁之邪谋防诸侯伐郑隠公辞宋公之命而拒公子翚之请义也翚乃不禀公之义而乐从宋卫之邪谋固请而行专已无上出入自肆不待钟巫之事而知其为弑君之贼矣春秋简严不贵辞费若书曰翚帅师防伐郑亦可矣而必曰翚帅师防宋公陈侯蔡人卫人伐郑言之重辞之复恶之之甚也隠公自是失权而兵制于翚至于十年中丘之防又不待公而先防齐郑伐宋其纵恣跋扈如此而隠公终弗能治其及于寪氏之祸非一朝一夕之故其所从来者渐矣是故伐郑之举因请而行伐宋之举不待公而先防其志之所存正所谓履霜隂凝圣人之大戒而隠公智不足以及此惜哉仲尼于是去翚公子之称一以谓翚者隠之贼非公子也二以明讨翚之法当絶其属籍不使得为公子也使隠公于翚固请之际未及成师而出之时夺其兵权改付贤卿片言而已矣夫为天下国家者以有法度为要前王立法度固为保守基业消弭祸乱也而往古握兵之人其始必请便宜从事其久则事必出于法度之外夫便宜从事者施于临敌对阵机不可失难从中覆故择利便权时之宜而行之岂谓无时不便宜邪既以便宜自处则以法度为不便宜于已乃托为词说曰法度者承平之所用若施之乱世行军用师则有所碍矣今日以私欲乞行一事明日以私怒乞罢一亊往往非法之所当听也设智计较胜负不用之于外而用之于内人皆知之独以迫于形势不得已而从之者多矣夫事至于不得已而从则必有欲禁而不能禁之事其失司命之权不已着乎其为羽父之固请不已大乎此智士之所忧懦夫之所畏喜因循者之所不顾非圣人独见于魄兆之端明霜氷之戒传笔削之大用其孰能与于此
隠公六年周任有言曰为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之弗使能殖则善者信矣
臣谓人君之德当如天地无不覆载何独于恶人而欲去之如此臣请以农圃者喻之去稂莠者以其伤禾稼也除蒿蔓者为其蔽卉木也若推兼容之量使稂莠禾稼并生于亩卉木蒿蔓杂毓于园圃人必指为农圃之病矣况为国家者乎此所以发周任之论也昔武王圣人也亦曰树德务滋除恶务本故舜举十六相则十六族务滋故也去四凶则四凶族务本故也夫黍稷果蔬养人之物不种则不生种而草侵之亦不能成矣草之为物其生不待种虽芟夷蕴崇而功或不继未有不复生者也是故君子难至小人易聚难至则常不得行其道易聚则每得伸其志治日以是常少乱日以是常多此有国家者之至戒也或曰芟刈也夷杀也不亦已甚乎臣曰天下之道二善与恶而已自一言之当一行之是推而上之至于圣而不可知皆善也有小大耳惟恶亦然所谓芟夷者非举天下之小人而尽杀之葢谓官使者也或禁之于未然或遏之于方萌或既形而黜除之或滋蔓而斩絶之皆去恶之道大要在于勿使能殖殖者深根固蔕牢不可拔之谓也夫草之初生毫末之萌耳与黍稷果蔬之萌未有异也其壮长条达则为害如此草之萌犹恶之微也见着非难见微为难自古滔天之恶未有不起于微者如王莽志在簒逆曹操窥伺神器初皆匿情矫饰终移汉祚然则人之善恶皆不易知知之矣而树德不务滋除恶不务本犹无益也
桓公三年晋始乱封桓叔于曲沃师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎
臣谓人主之尊如天臣民犹地地无及天之理而臣民于君有僭逼易位之道是何也本小末大威权去已始也欲正之而有所不忍中也欲治之而有所不敢终也欲取之有所不能矣名者实之宾天子者名实之极隆也擅生杀之柄操庆赏之权予夺在我纵舍在我令之必行禁之必止虽总众百万如韩信虽控制万里如王忠嗣东西南北用舍进退惟君所使而莫敢或遑此充名之实也至于欲取之而不能则必有其渐非一朝一夕之故矣师服之论无乃意在此乎其后沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃则民不服事而下有觊觎此言果验乃后世之戒也
桓公六年楚子侵随楚鬭伯比曰随少师侈请羸师以张之熊率且比曰季梁在何益鬭伯比曰少师得君随果用少师之言追楚师季梁请止随侯勿追随侯惧而修政楚不敢伐其后少师益有宠鬭伯比曰可矣楚子伐随季梁请下之弗许请攻楚右弗许惟少师之言是听遂至败绩少师见获而免
臣谓国有贤材则隣敌视其用舍为进退而贤材者固凡愚之所忌疾也是故齐有管仲九合诸侯管仲死则四邻谋其国家百里奚一也虞不用而亡秦穆公用之而伯上论千古无不然者季梁与少师之谋自今观之一得一失易见也自随侯观之未免于二三其听矣夫验成败于事为之后者众人之见也辨得失于谋议之初者非小智所及惟明主能之唐宪宗欲伐淮蔡举朝不可惟裴度以身任之迄用有成非度之能乃宪宗用度之难也武宗欲伐刘稹诸镇皆有辅车之势惟李徳裕以身任之迄用有成非德裕之能乃武宗用德裕之不易也二宗无二臣其中兴之功未必能立二臣不遇二宗则无闻而死耳后世尚何知故曰君臣之防千载一时也夫楩柟豫章天付之以栋梁之用骐骥骅骝世知其有千里之足老于空谷阨于盐车顾临事而叹人才之难得何哉坐使反贼睥睨而无惮强敌慿陵而不置彼岂无如鬭伯比知少师之可欺岂无如熊率且比幸季梁之不用者乎文王立贤无方言用之之路广不止一人而已人君于贤材惟患不知既知之而不急于用则大谋无时而决大险无时而出大难无时而平也古人不云乎日月逝矣岁不我与
桓公十一年楚屈瑕将盟贰轸郧人将伐楚师莫敖患之请济师于王鬭亷曰师克在和不在众商周之不敌君之所闻也成军以出又何济焉遂败郧师卒盟而还臣闻鬭亷之言古今之至论也考之往事无不然者矣常人之心动于血气之使好已之胜不能自克是以不和智愚异才而并列是以不和能否异功而同其赏是以不和不择端方之士以裨赞之有谗人交鬭于其间是以不和负才艺者屈于下而善媚赂者压于上是以不和出法违度不以时制驯习既久彼惧于讨而训之怀疑心以事其上是以不和亲之厚之疏之薄之系于爱憎之偏而不协赏刑之正是以不和有求则必得将至于求所不可求而势不得与也则怨怒兴焉是以不和能者奋其勇而前不能者忌而疾之是以不和疾人之能则必幸其败胜不相推败不相救彼见疾者又思所以报之是以不和官尊禄厚者奉已侈泰多妖丽广金帛夺商贾侵公家之利莫知厌也而士卒乃有短褐半菽之叹非心附之徒迫于势耳是以不和保任功状未必皆有功而实有功者或防私怒而见黜鞭笞斩杀未必为军事而实有罪者或防私喜而见贷人心不服莫肯为用因以姑息不敢役使是以不和有一于此虽廉蔺并将韩彭共军闗公前茅张飞后劲未有能成事者也而况才不逮古人万分之一而兼有如前之失乎如是而欲所征克所战胜必不能矣故纣之旅亿兆而心德暌离武王之臣十人而一德一心王莽虎豹之师六十万光武以三千摧之苻坚之众九十七万谢安以一将破之鬭亷之论可谓信而有证者也自古大众难用而轻军易胜子玉刚而无礼不可过三百乘是能将二万人而已其后城濮之战卒以众败汉髙驾驭豪杰灭秦亡楚而才之所将不过十万古之观人者大抵如此若较实而论之凡后世以将自任者上孰与汉髙而其众已中分矣下孰与子玉然未尝不以兵少为请也虽然兵者诡道也故虽不能将而以大众虚声加之敌人犹之可耳至于实不可犯者非虚声之足恃也上下同志生死同情劳逸同形动静同虑则在于和而已矣然则如之何而可以使之和也惟监前所谓不和之由处之各当于义宜赏然后赏当罚则必罚予夺抑扬若权衡于物不徇乎私情而行乎公道当于其心方且欣畏帖服之不暇又何不和之敢乎是故茍和矣光武可以敌寻邑谢可以刼苻秦茍不和则若林之旅无救于曳兵而走故曰师克在和不在众不明乎此而曰知兵不治乎此而欲用兵臣愚所不信也