四月六日，题《宋拓虞永兴破邪论序册》，主张「书法与人品相表里」。
《壮陶阁书画录》卷二二，《宋拓虞永兴破邪论序册》：「书法与人品相表里。方炀帝征辽时，世南草檄，袁宝儿顾盼殿上，帝佯优之，命赋一诗而罢，终身不复见用。及太宗皇帝定天下，乃起从之。卓为学者宗师，可不谓神龙出没隐现，各得其时哉！士固有遇有不遇，藉使开皇之末，仍然五季，天下土崩，无复圣天子出，虽终其身蓬室枢户可也，岂区区于仕进乎！夫区区仕进，必不完于炀帝时矣。今观其所书《庙堂碑》及《破邪论序》，介而和，温而栗，峭劲不迫，风雅有度，即其人品，于此见矣。昔有评右军书云：『位重才高，调清词雅，声华未泯，翰牍仍存。』吾于世南亦云。题《破邪论序》后。时乙巳清明后一日。板桥郑燮。」
第二次出游京师，寓于慈宁寺。
《本朝名家诗钞小传?板桥诗钞小传》：「壮岁客燕市，喜与禅宗尊宿及期门、羽林诸子弟游。日放言高谈，臧否人物，无所忌讳，坐是得狂名。」
结交康熙帝第二十一子允禧（字谦斋，号紫琼道人，封慎郡王，善书画），甚相得。
《紫琼岩诗钞》卷中，《喜郑板桥书自潍县寄到》：「二十年前晤郑公，谈谐亲见古人风。东郊系马春芜绿，西墅弹棋夜炬红。浮世相看真落落，长途别去太匆匆。忽看堂上登双鲤，烟水桃花锦浪通。」
作《燕京杂诗》三首，以表达自己的志向。
诗曰：「不烧铅汞不逃禅，不爱乌纱不要钱。但愿清秋长夏日，江湖常放米家船。偶因烦热便思家，千里江南道路赊。门外绿杨三十顷，西风吹满白莲花。碧纱窗外绿芭蕉，书破繁阴坐寂寥。小妇最怜消渴疾，玉盘红颗进冰桃。」
由京师返扬后，成《道情》十首初稿。
《板桥书道情词墨迹》（一九一九年石印）：「乾隆二年人日，板桥书《道情》十首，跋云：『雍正三年，岁在乙巳，予落拓京师，不得志而归，因作《道情》十首以遣兴。』」
七月，立保甲法。
九月，以「维民所止」兴查嗣庭狱。
是年，陈梦雷新制铜活字，印《古今图书集成》。
是年，云贵总督鄂尔泰奏请西南全面推行「改土归流」。