跋李氏谱 宋文天祥族谱昉于欧阳继之者不一而足而求其凿凿精实百无二三原其所以盖由中世士大夫以官为家捐亲戚弃坟墓往往而是虽坡公不免焉此昌黎公所以有不去其乡之说也友人李希元示予家传自唐西平忠武王子宪至其先人十数世坟墓皆在目睫亦可尚哉使昌黎公见之亦将以美杨少尹者美之矣予家本石室盖无可疑而自出蜀以来未免与苏公同是一慨方拟乞身后即六七世坟墓可考者取公族谱引而损益之使世之子孙执为典要且以杨侯不去其乡而未能也观李氏之族谱重有感于昌黎之说云 李氏族谱亭记 前人苏老泉有族谱引又有族谱亭记引专言父祖子孙出于一木不可忽忘记则以乡人不义不睦者为戒愚尝谓引之词极论骨肉之所从而动其内心之爱此宜与贤者道至于记之所载其言他人戕贼之故而惟恐族陷于不淑羞恶之心人皆有之则此训又亲切焉西山李氏家于龙泉数百年先世有讳谷者与颍滨游老泉之谱引自以为得于面授而切意其亭记尚未及见也今其族放苏氏作族谱亭以不忘先世颍滨之交以庶几老泉之意有名继祖者又修复之以绍前志亭成求字予为之书而乐道其美夫其谱引先世既自得之以遗其子孙今其子孙固已识先世之用心矣予犹以为未也则告诸继祖岁时聚族拜奠亭下更愿与苏公亭记各各观诵一过使为长上者复申告之曰谨毋为乡之某人者 李氏宗谱序 明李善长余族太古莫究颛顼是开始于君而继于相两汉皆相唐则复君宋后先为相其间擅德业而名当世者不可计数矣前者既以代兴后者何难踵美余世居定远本氏之族满天下大约祖轩辕軿辂者十当七八详其支派里道则分考其世系源本则合今值我皇上定鼎以来求人资治吾族必多英贤之士出其文经武纬以佐国翊运岂不伟哉余以布衣从帝东渡得承殊渥位列公辅尝以不克任荷为惧帝之命余曰以仁义忠孝训及嗣人余敬奉以示子孙爰为之序 荣泉李公族谱序 王世贞语云人贵族岂不章章着确哉保姓受氏孰非神明然而贤者以其微显也不贤者以其显微夫重黎也而以官氏豢龙也而以术氏沩汭也而以生氏本微以之显者也田之第五以徙也棘之枣以辟雠也本显以之微者也李氏之先为黄帝理官一曰李官其后非李而入者有指树有赐国籍繇李而他姓者有吹律之京房柯布条别代于成纪遂为鼎甲遂南媲王谢北冠卢范云宋氏参知卜宅阳武明兴居阳武者讳宣为凤翔倅坐事论戍迁于顺天之大城至公仲良始盛仲良丈夫子六人其叔公文振最贤有隐德不仕文振丈夫子四人其叔公芳最贤少贵侍中尚王府山虞泽衡之材金貂左珰恩宠鲜二其慎密详审恂恂若讷日磾子孟之度沈照内炳廉直谨取勃鞮吕强之操通明左史洽闻博物司马子长之似为诗和平而敦厚小雅巷伯之伦与吴人王某善问出其宗谱示曰吾先君凤翔之迁湛于农代鲜有显者自余出大城稍稍知有李氏矣夫谱家史也余幸沐先人之遗得奉帷幄割大官食乃不能名先所繇起余甚愧焉自余而前者谱则已略矣自余而后者可继也某曰夫谱原始要后睦族别生备矣余读李氏谱而知贤者之真能贵族也公别号荣泉宗远其字伯兄标者尝丧父庐于墓三岁哭泣哀思有异鸟白兔之瑞古所称孝弟力田者也于法得附书 湖茫李氏三宗谱序 汪道昆古者男子生而命之名藏之闾府州府岁至则籍而献之君所婚则以日月告君大司徒职之夫家具在即五宗九族胪列可稽及夫世逖而籍亡籍亡而谱作系之姓则有合类之族则有辨统之宗则有章其斯为一家言凡以补国书之不逮近制尽编户而书民数率十岁以为期以核名实不幸脱则伪增以考异同不决裂则傅会以故糁者什五糅者什三论其世者昧焉而倚办于谱为尢急谱者或非世业徒取相沿俭则小而无征奢则大而无当要之俭为近礼虽孔子不绳宋以张殷近谱宜莫如北地李氏良俭故也豫章阻江湖而远兵革应牛斗而薮人文列邑以什数其最者为丰城着姓以百数其最者为湖茫李氏往者亡论已自不佞束发通籍幸得侍诸君子同朝其间对公车起家文学侍从入则台省出则藩臬大夫尊者且跻九列都六卿累累乎接&#于朝接轸于市矣此其视北地殆相什百谱者恶在其不奢善乎直指使者之谱三宗壹&#于典礼去奢去泰务考信以折其衷曹王皋出镇洪都唐宗藩也得之宋志而信则以鼻祖祖之豫章刺史自河南来徙唐宗裔也考之丘墓而信则以迁祖祖之胜为处士伯顺曾大父由此而世可知则自处士墓志征之并祖之为始祖珪琮珝若屈昭景盖鼎足三分之珪守湖茫琮卜小塘珝卜大陂三宗所由析也昭穆至今存焉各祖之为别祖由大陂而卜新塘由湖茫而卜太原又其支也考之世次而信则附入之由曹王而&#其初唐书较着由曹王下达其世次不可得而详则阙之刺史始迁临川居乔上其世次不可得而详则阙之历湖茫八世而得处士由高祖以上五世不可得而详则阙之法曰行吾所明毋行吾所疑谱者率用此也故自受氏以迄曹王准唐书以为系附以刺史准旧传以为征作世原第一由始祖以及三宗之别子为合图三宗为分图为续图合之若网在纲分之若源徂委作世图第二图仅书名耳图左则书字书行书婚书宦书生殁书葬作世谱第三贤者以功行亢宗宗之庇也即内德有足述者内史犹将不遗作世传第四内传第五对扬天子之显命则世作忠志王言第六无征不信虽善何为信而有征惟先世之文献在其七则志艺文蓬生麻中不扶而植敦睦合族厥有宗盟其八则申族约凡我同盟言归于好故惟要束为谆谆谱成不佞从令君受而卒业窃惟穆叔以世禄为不朽有辩者业已征其不然夫世禄本之乎世官大抵皆食旧耳乃今禄者不世直将以奉有德诏有功扬有言三而一立焉则不朽之云也藉令世世勿绝视古官族何让焉粤自陇西无闻三宗代起其出太原苗裔毋复问其山陵即近世以来对公车起家文学侍从若台省藩臬九列六卿聚族数十余曹何奕奕也昔有虞十六族二氏出焉乃今一本而三宗显者林立概以砥名砺行尊主庇民外之宣力四方内之论思献纳即未必能赓明良簉元恺不亦良显乎哉燕工函粤工镈假令族工为政焉往而不容惟适燕粤而无良则却步夫人而中材焉往而不为子惟产二氏而不类则败群故良弓良冶世受箕裘两服两骖必先反驾非此族也其不为陇西也者几希其在诗曰无念尔祖又曰世德作求信能念之求之则国之太史太常咸在谱者犹嚆矢耳直指使者名栻居湖茫令君名管出小塘其世次在谱中令君其父党也