赠孔君序 明宋濂余来江宁之四月与杨君某会于郡庠杨君谓余曰曲阜孔君克敬宣圣五十代孙也通儒家言习唐人古今诗往往婉丽如晴葩斗春态有余妍得言外含蓄之意然犹患学之未充也将负笈游大江之南适监察御史安道调官江宁遂与之偕来居无何南北道绝遂莫能归故乡青灯照影孤坐寥&#中思尼山之葱蒨怀泗水之渊沦未尝不潸然陨涕吾党之士怜焉子宜为文以宣其沈&#庶几有以底夫道也余谢曰克敬未余识也余何文为杨君曰吾闻释人之所难忘而能喻之以至理者霄壤闲坎止流行曷尝有一定哉譬之西风木叶&#霣于川之中其回旋转移有直达长江者有泊于石矶而栖于浮查者有弗离其故处者一委之自然而已何所容其心哉若胶胶泥于土著之间殆非也以克敬之家言之其先本宋人至防叔始奔于鲁遂为鲁人其后裔亦不专居于鲁也太子少傅潜则移于会稽抚州守博太学博士端朝则徙于信安通城令端植则迁于江夏处士管则分守临川间求其故多因患难来奔而寖成巨族或以诗书擢进士第或以政事列刺雄藩或以文学主教庠序章绶辉艳后先相望初不拘拘于泗水之怀尼山之思也虽然父母之邦亲戚聚焉坟墓存焉远而去之岂人情所欲哉第以世变之来纷纭轇轕有非智力之可为能存喘息而复齿于众士不趐足矣他尚何忧哉克敬之所忧者则宜曰我孔氏之子孙也孔氏之道大如天地明如日月信如四时坚如金石夫人之所当学也况吾为其后者乎是则可忧也克敬能若是则虽阙里之远人孰得而愧之脱有不然虽衣博衣而立鲁东门日号诸人曰我孔氏之子孙亦君子之所不与也克敬慎之哉抑余闻九苞之鶵决生于岐山之凤千里之驹必产于渥洼之马用世之才多出于神明之胄克敬之贤余知其不特通儒家言及能诗而已负笈之志盖未艾也他日道益凝声闻将日昭江宁之有孔氏其盛与信安江夏诸族等又当自克敬始也余之有望于克敬者不亦远乎杨君曰子言美矣其理亦至矣可以宣其沈&#矣盍书以赠之余不敢辞 隅南孔氏谱序 章朴天生孔子为万世师而私淑艾者未尝不切向往焉吾邑隅南孔氏圣裔也讳克聪公者与予联姻世契同博弟子员殆犹夫子德教而范我矜式者也克聪公之祖母为方氏而逊志先生以内侄居督诲率予同受业者久之一日斋头语及世家谱籍则无如孔氏为最予因请得寓目焉简编绚烂碑序焜煌皆历代诸名公之著作也水木本源自四十八代祖讳端友者宋时袭封衍圣公靖康之变与子玠随高宗南渡因赐地居衢终宋世皆袭爵封元初封宣圣后疑所立或言孔氏子孙寓衢者乃其宗子召孔洙赴阙洙逊于居曲阜者世祖曰宁辞荣而不违道真圣人之后也拜国子祭酒凡孔子子孙居衢者悉复其家五十三代祖讳淋公者树帜&#林司铎邹序遘乱挂冠入山栖会稽复迁宁海隅南居焉至克聪公与克坚克表克愚诸公为雁行历五十五世矣子姓繁衍昭穆森森一如鲁庭家训呜呼自生民以来未有如夫子者而子孙遍天下宜也道德酝酿文章毓秀克聪公期以学业发祥而志气卓越泥涂轩冕先生与予每劝之仕曰今天子在上治化大行得草茅臣妾幸也予沐熏陶实渥德契因翻阅诸书而史记年谱阙里志铭凿凿炳若日星夫子在天之灵亘万古如新矣吾谓其宗南北虽分而源同派合寖昌寖炽寖流寖长宁有既乎时在乙未菊月旦日先生命予笔之以记同事盟至好而道学渊源赖有所自则私淑诸孔子者因以识不朽云