严陵汪氏家谱序 明宋
周之文盛矣在春秋时周礼在鲁故鲁为文献国及秦火之后废亡略尽所仅存者自五经左传之外无闻焉以太史公之传迄不能自有所论载盖慎之也况去今又千五百载之久者乎吾读严陵汪氏家谱未尝不叹其记述之远且详也盖汪氏出于鲁成公之次子汪其后遂以汪为氏有名踦者以童子死于郎之战与孔子同时见于礼记其来邈矣而其子孙自汪以下咸述其字名官位寿年坟墓所在若墓中之铭朝廷之命为汪氏出者咸无所遗历秦汉以下至于今七十有余世粲如目见而耳受此不惟过乎太史公天下之述姓氏者未有若斯之备者也岂周公之子孙固多文哉虽然汪固祖周公南方之汪自越公华而大着越公之后以诗书起家而显于宋登政府列侍从者不可胜数其盛固异于他族矣宜其谱之修非他族所能比也然谱者记其名以传不忘其先之义也而君子之不忘其先者不特修谱之为难而修其身之为难谱或不修其为患小身或不修则辱其先矣汪氏之先莫大于周公周公之祢文王斯二人者身为天下准言语为后世法为其子孙者岂易易哉今夫闾巷骤兴之人身贱宗微其所为或有不至人将贷之曰其先亦若是耳以文王周公之裔列于斯谱之前人阅之则曰若圣人之胄也圣人之行事若彼而若犹未免如是何以为圣人之后哉则岂不尢难矣乎然则汪氏之子孙修身慎行宣昭令闻以法周公为志者上也善守先训不为匪彝以辱先者次也苟弛然杂于众庶不能自异于人斯为下矣与余交者国子助教中自言为汪七十二世博学能文其所谓宣昭令闻者欤其以谱请序也余故乐为之言 十六族谱序 汪道昆道昆幼侍先公辑吾家谱亦既卒业亟屏之先公有言吾宗之谱旧矣昉于晋着于唐二表足征载之天府宋元之季近属有谱存焉迄我明兴诸谱互出或聚族或专成或戚或疏或源或委质之若操右券其有不合也者几希夫家乘出于巨宗要亦睦族者之所为务第周咨或由借听鼠璞浸致传讹玉以石糅坚则攻玉删述非吾能事请&#方来及道昆补尚书郎得予告家忠愍并在郎署送之都门执手而语道昆归谱矣道昆亟谢不敏申以先公之言其后入朝鄂太宰宗伊鄞大宗伯镗咸在巩宗人有泽宫之役挟谱寻盟相与并观越国以往皆合越谱载王子达以征讨袭越国公仅及三世秦谱谱其世次世守陇西爰及熙宁始改袭总管其以勋伐封王者二尚公主者若而人胙之土田视五等等高皇帝法世及不以流官食采如初改袭都指挥使其秩二品班曲阜同世禄千年文武之极也二老则以周鲁吴越之泽洋溢朔南合而谱之是在司马道昆方贰邦政力谢不遑既得请归宁近属诸父兄长老申命如忠愍如太宰如大宗伯顷之毁瘠当事奄忽十年疾少平宗老程督日至吾宗所不足者非文孙也今之载笔不可自我而失子大夫道昆避席而言余小子恶敢方命圯族第年力衰惫宁讵能征信于四方鲁祭先后郊近也鲁宾长滕后薛亲也周礼在鲁谱亦宜然即系之以姓而弗殊其自亲近始别祖自唐模更始其唐之季乎当宋之兴故老称六大族愈蕃愈析迁次有若繁星其在齐民凡十六族丘墓相系昭穆相承谱牒相通庆吊相及亲矣近矣其余非不亲也非不近也或衰微或淆乱或拥格或散殊旧谱或系而不名或名而不竟率仍其旧罔出入以干宗盟第非文献不征非同声不应非同出显祖不入非同出别祖不援惟辨族为兢兢无敢为诸所称载去泰甚而归雅驯义仿龙门道昆窃取之矣故侯而下分支布系精核无遗浸假合并为公此其绵蕞也至日闭关首事计更岁告成仲尼志在春秋殆亦托之鲁史余小子无所逃罪畴敢求知窃闻矍相延射者二三矢廑有存者何以故重始故也道昆从诸父兄后备在司盟自今与举宗世世矢之则三不朽鲁大夫故称不朽贵在立德立功立言保姓受氏以守宗祊此之谓世禄非不朽也夫言立宜莫如文王周公下之则王祖辅世庇民功德茂矣后之诏爵诏禄递以言扬即未敢师文王禘周公庶几乎神明之胄也自吴太守许悌举郡中四胄则首吾宗唐举内十姓以国柱称吾宗以河西显兹十六族其百一耳虞帝举十六族并在高阳高辛其功德不可胜言皆圣裔也有为者亦若是庸何让焉在礼尊祖故敬宗敬宗故收族极之礼乐明备宗庙社稷赖之此周道也吾宗国秉之勿失余小子何言 十六族谱小序 前人吾宗系出于姬至颍川侯始受氏盖分封于鲁肇迹于周语功德而至文王周公斯其至矣谱者或溯黄帝则泽熄或沿颍川则源湮祖文王而宗周公礼也故略周本纪而举文王之概始后稷而迄周公作周本纪略第一略鲁世家而举周公之概始鲁公而迄成公作鲁世家略第二颍川为受氏之祖历三十世迄龙骧将军令始新而启新都为江南始祖历十世迄齐司马公叔举始迁登源是为登源迁祖迄四世王祖越国公兴是为吾宗显祖历七世处士质公避地新建历三世处士思立公复迁歙之唐模是为歙之别祖也越国公生为义主殁为明神唐宋元明世爵世祀足具世家视异姓诸侯王侈矣作越国世家第三受氏始于颍川是为第一世历周秦两汉文献足征乃今具载世家故不表龙骧而下着代犹沿颍川历十四世为长史公则王祖父也作龙骧以下世表第四自王祖历十世别祖思立公始迁唐模历五世而始分作本支世表第五德昌德暹二公以还分为十六族曰唐模曰稠墅曰大里曰潜口曰西山曰信行曰丛睦曰古城关曰松明山曰西沙溪曰洪源曰岩镇曰章祁而唐模潜口皆二支章祁本之凤凰其后凤凰有他族矣直由章祁而溯其所自出故凤凰不名亦二支也表凡五世一图复以第五世标其上准前法自六世至十世为一图以后仿此作分支世表第六沿世各为小传着字爵生殁婚嫁丘墓之概不及誉言是为小传第七其有德善功烈勋劳文章质行较著者则各立传表而出之作列传第八丘墓自周至汉可考者若而封自汉末至唐世守者什七八别祖思立公而下则有世墓户庶几世世守之迄于分支则各为守附之小传作丘墓志第九吾宗始见于经盖干戈社稷之烈也王祖崛起历代封诰圭印具存明兴庙禁有榜会典有祠后世云仍递受诰命敕谕则国家之典籍也内之表疏论著外之赞述传志择其雅驯者录之则宗祏之典籍也非核实者不预溢美不预芜不预将以传信而示之法也作典籍志第十 汪氏家谱序 郑先民族谱之设原以维涣之人心使之顾本溯源老泉苏氏论之概矣又陶潜曰同源分派时异势殊慨然寤叹念兹厥初夫一人之身分而至于千万人之身只以十六字慨叹之便已无意不尽孰谓渊明特诗人酒人而已今读清源振岳汪子一叙先获我心虽欲措一辞不可得也仪甫以门内人述门内事自能委曲该详言无不文事无不实叙次世系及大传内传与夫谱例族约诸条目又皆备前人之所未备一展读而了然指掌有功于家乘不小然自福山迁陶二百余年之久十二世之族众又千有百奇之多仪甫慨然以一身任之其才其识有足以过人者今而后本同亲尽之人不致相视为吴越皆斯谱维之也余嘉其意敬附数言于左云