与诸儿论家世集书 梁王筠史传称安平崔氏及汝南应氏并累世有文才所以范蔚宗世擅雕龙然不过父子两三世耳非有七叶之中名德重光爵位相继人人有集如吾门世者也沈少傅约语人云吾少好百家之言身为四代之史自开辟已来未有爵位蝉联文才相继如王氏之盛者也汝等仰观堂构思各努力 衡阳渔溪王氏谱序 宋欧阳修嘉佑五年岁在辛丑七月初吉予坐六一堂适长沙之湘东有文学士曰王永贤者来谒出其谱属予序之且曰吾王氏系出琅琊王之后其族显于真定而支衍于江南彯华缨鸣佩玉者累世不绝匪直万庄君已也今揭阅厥谱良非虚也又曰吾宗人家于湘东者不可指数其初一本也源流而末益分于是乎有期功之属焉有缌麻之属焉有袒免无服之属焉世之薄者于其疏属&#如涂人繇无谱以稽之也使有谱焉等而上之则出于一本旁而推之则分为群支虽百世之远而祖考不忘宗族不散尊祖敬宗之心将油然兴矣此吾谱所以修也君其为我序之予惟族谱之作所以推其本联其支而尊尊亲亲之道存焉世之谱其族者往往有之然诞者上推古昔以为博夸者旁援他族以为荣不几于诬其祖乎今王氏之谱据其所可知而不失之诬缺其不可考而不失之夸推其祖之所自出有尊尊之义焉详其族之所由分有亲亲之义焉其得古人作谱之法而有合于东晋孙氏之谱矣乎文学如王君心津津乎循理而文寖寖乎跻华则夫亢宗昭祖而光起后人盖有日矣昔汉名儒系谱以贤传唐宰相系表以贵传斯谱也安知不若昔之贵且贤者而并传与 浦阳深溪王氏义门碑铭 明宋
浦阳于婺为山邑唐天宝末始割义乌兰溪富阳三县地置之人生其中往往朴茂淳质力农务本耻于华言伪行而以士自命陈文毅公盛称书传所载古者礼义之俗殆不是过其言信不诬矣载稽其事梁贞明初县人何千龄四代同居宋淳熙中锺宅亦至三世何锺二氏之间而冲素处士郑绮奋然兴起教子孙无别火而食志确见凝尢非二氏所能及故六传至文嗣而家益昌元至大末旌其门闾而于力役之征俾无有所与宋元二朝国史皆为之立传盖自建炎初迨今已历十世逾二百五十春秋矣深溪王氏其生出于乌伤之凤林有讳万者字处一擢宋嘉定癸未进士第立朝謇谔凛然不可犯憸壬畏之为之敛迹终官太常少卿谥曰忠惠少卿之弟苃三传至某生二子澄汶澄以忠厚为家州里之无告者煦之以仁人爱戴之不啻其父兄濒终集家众言曰汝曹能合族如同里郑氏吾瞑目无憾矣言讫而逝澄生三子子觉子麟子伟子麟出为汶后皆善绍先志子觉生五子应念庆聪子麟生一子宪子伟生二子勤恩而应之伯仲又各生子逾二十人矣子觉与子麟合谋召子姓谓曰一体之分散为九族庠&#疾痛举切吾身收族而聚居是谓惇本离宗而自矜是谓乖义古之道也今吾家相传四叶矣和孺之乐虽殷管摄之计未建庸非阙欤况吾父有遗言欲法郑氏郑氏于吾有连其成规具在吾将损益而行之何如于是应念帅诸弟踊跃承命请参定家则一卷朝夕遵之唯恐有所失驭家之礼质文之兼至应物之务内外之齐饬熏蒸太和之中壹囿范围之内乡人士莫不感厉而歆艳之子觉且谓不可无以示来者既勒家则于碑而复征文以纪其事昔者成周之世九夫为井井方一里而一夫受田百亩其家众男为余夫亦受二十五亩赋由斯而出夫由斯而定其势不得不分当是时未闻有同居累世者也其相亲相恤之政则有大小宗法存焉大宗譬则干也小宗譬则枝也枝虽有千万之不齐而其干终一而已前王持世之微权盖不得不尔也自夫封建宗法之制坏九族之亲漫焉不相统属俨若秦肥之视越瘠仁人义士乃于服尽情迁之时缀之以食而弗殊事虽有异于古不犹行古之道乎哉浦江蕞尔之邑以义居闻者三人而子觉又不悖先训蹶然而思继焉古者礼义之俗诚岂有越于此哉文毅公之言至是益可征矣子觉本名阀之后金华诸族亦同出于凤林其显融者项背相望而淳熙宰相为尢着宰相势隆望重尚未能合族以居而子觉一韦布之士乃断然行之斯可谓之贤也矣虽然靡不有初鲜克有终子觉之嗣人尚世守遗法而不坠他时将与郑氏俪美而交辉圣朝以孝治天下旌异之典未必为子觉惜也龙光下烛行当焕焕于山川之间矣因不辞而记之又系之以铭曰易着同人合干与离上参于天火之赫熹类族辨物君子以之况我宗属一气之为譬犹单干渐敷群枝服虽少杀情或甚非物我相形矛盾迭驰借耰取箕谇语丝披所幸天衷亘古无亏不有人豪务克己私何能大公拔其藩篱浦阳之江其流弥弥太朴未散民醇俗熙以义闻者接轸联帷有美王氏裔出绅緌佩厥先训如铭鼎彝大合其族嗜义若饴夙夜无竭其心思度物引类取式树规巨探浩渺细入密微日约月会有文可稽耄倪同心一唱百随孰为范防征礼与诗以匡念虑以肃威仪如水斯潴畚筑以时涓滴弗戒不翅漏卮古云孝弟致家之肥匪间古今验若蓍龟维彼崇构肇自筑基既坚既饬栋宇翚飞维彼跬步千里在兹行行不息其至无疑上慎旃哉勇毅自持谁谓华高企其齐而太史造铭勒之丰碑 澄海南洋王氏族谱序 罗亨信王之先本姬姓盖周灵王太子晋之后历汉晋自北海以下为二十一望族至唐又定为三望族曰琅琊曰太原曰京兆所谓闽王审知者则出自琅琊由威武节度使以绥靖邦民有功进封王爵居闽为最久生长子孙遂成茂族世传闽之王氏多其遗裔为不诬矣有司徒曰玠者自泉徙居兴化后十六世孙淳流避宋季景炎之难迁居潮之海阳今为刑部主事彰君之初祖也彰纯孝人也尝上重念本源之既远下欲绵庆泽于将来喟然叹曰自初祖来迄今九世矣其人存者无虑百十籍虽异而里则联爨或分而鳞则次凡吉凶庆吊与夫春秋禴祀而无不至者怡然为一诗礼大家然不有谱以统之恐历世滋远至有遗本忘亲之失岂不深可悲已乎于是取家藏世系重加考订而增修之一依宋欧阳文忠公谱例列图析以来潮之祖为一世至二世则分为四房四房之下各随其子孙而系之庶俾后人知水木之有本源笃孝敬而无或忽也若彰者可谓能亢厥宗无愧为人子孙矣谱成间谒予为之序因得周阅是谱其间负儒名敦隐操者代虽有人而擢科跻仕者则未之见至彰始从师郡庠业春秋胡氏学中宣德乙卯解元正统己未以进士起家释褐今官有声中朝族子度又领辛酉科乡荐赴礼闱登乙榜擢柳州府教授岂非积之久而后发啬于昔而丰于今欤物理固如是也嗟夫王氏之族由唐而宋历元至今数百年庆泽之流绵绵而不艾亦惟祖宗储休累洽之厚以致之为后人者诚能修德以培善基积学而崇宦业则祖泽愈远而愈盛是谱之传尚亦有辉哉若徒以世望自高而不克勉是有玷于祖又岂得为孝乎予与彰有乡邦契爱之好因书此为之规云