檀氏谱系说 明刘廷銮贵池檀氏谱称珪之子十人其名以子为行曰子思迁新安歙孝弟乡曰子明迁姑苏德孝乡曰子文迁饶州鄱孝乡曰子和迁池阳兴孝乡为参知政事夫人三吴陈田葬石马山云峰之丘曰子忠迁宣城遂孝乡曰子胜迁宁波远孝乡曰子恭迁安庆人孝乡曰子全迁湖州乐孝乡曰子受迁杭州全孝乡曰子敬居兴孝乡稽古者谓参知政事非宋齐官名又池阳宁波安庆六朝时无此郡名岂前人传说未详而以意逆之耶所迁之乡必以孝名果若是其合耶抑以叙谱者为之耶今居深潭者子和之后也号深檀居碧潭者子敬之后也号碧檀相距五六里许深檀贫碧檀富深檀丁少碧檀族繁于是子和之后诟子敬之后为以养子传云古谱在深檀古冢在碧檀深檀亦有荒丘然累累不可稽从兴孝乡而分为崇义乡庄村之檀者族亦众从兴孝乡而分为建德之檀者自宋以来簪绂尝不绝又从建德而分为东流之檀矣深檀古谱之外有司空道济像卷轴漶灭不可信又溯檀所自出群指为太公望像宝而传之夫檀以国为氏周武王时檀伯达出于姜姓裔于神农地志瑕丘檀城古灌檀也瑕丘在兖州有檀乡或作坛虽与太公望同姓未可系为姜吕本支其谱在珪以后传至宋元家牒井井在司空以前则荒忽失真于司空父子昆弟茫然不为纪列且系珪为司空之子云至若宋人序赞粉饰厌观间古谱所本无而子姓从新安钞补者皆伪也珪以后有官学士者去珪五世世当陈隋之间事实无所据惟墟墓尚存制度宏丽今偃匿草土几犁为田或谓其为赐葬者亦谬吾悲夫司空一门之显赫而檀氏子孙不之知司空同堂之炽昌而檀氏子孙不之问特皇皇汲汲于子和子敬之传虑有盗而冒之者呜呼失其本原矣銮故为图其系着其官爵于左方疑者阙焉蒙史氏之旧文也