胡氏族谱序 宋朱熹自宗子法废而族无统唐人重世族故谱牒家有之唐以后不能然苟非世之富贵多文儒族氏派系往往湮沦而莫考矣胡氏之先自周武王封舜后胡公满于陈子孙以谥为姓历汉文恭广公以迄晋关内侯质公为立谱之鼻祖相传二十五世中间序昭穆别疏戚因流&#源由本达枝作谱以传庶几不忘本也胡氏子孙继此能自振于时则斯谱之传愈久愈光由一世以及千万世莫可量也 越国胡公世系序 明张凤翼越国公大海虹之五都人从明太祖廓清华夏屡建奇功父子兄弟一十二人佐命开基拔城二十七座血战三百余阵勋业昭著都督胡大渊胡泉胡美胡涧胡通皆大海伯仲也子七人长德济大海既下信州上以德济为行枢院同佥守之破陈友谅将李明遂又破张士诚将吕珍擢浙江行省右丞克杭州迁浙江行省左丞移镇杭次德源德清德淮俱都督殁于阵又次德山德水德林德济子继成上念其为功臣裔亲赐名甫三岁召至南京护养授东川侯德济以征庄浪重伤卒一门皆死王事独德山德水以襁褓不仕德林徙居山东获存门第衰落屡遭荼蓼永乐后岐阳东瓯概停不袭至嘉靖间始有继绝推封之命大海孙汝锺告袭距继成五世德济六世在大海则七世矣府县俱经核实申详特以家业凉薄卒不果袭嗟乎以英武如越国固明之飞将军也虽其马革疆场勋业未半而考之功臣庙祀已位次西平之下使不与金华之难则其所建竖有不凌六王而上者哉乃不数载而辄斩然不祀文诰荡为乌有本支沦于齐庶又何以劝壮士于生前慰忠魂于死后即明太祖在天之灵且愀然其弗宁矣带砺之盟何在吊古者痛之因叙集其世第若此以为观风举废者采焉 胡氏家乘序 周怡夫人之学也贵审轻重知取舍轻重审而取舍明可谓之学矣世固有舍梧槚而养樲棘失肩背而养一指不知务者也吾友胡子孺道学于泾野吕先生复与予卒业于东廓邹先生二先生之学圣学也圣学莫先于孝弟其教人也恒举古训曰尧舜之道孝弟而已矣人之私其身也视父兄犹夫人也善吾善也力吾劳也财吾有也其孰能先父兄之善不恤其劳与有而亟求以表章之耶胡子视父兄之善惟恐其不知于人视人之善惟恐其不知于彼孺道之心苟可以章父兄之善则不远秦楚必身往来之劳与费不恤也予与孺道交几三十年迹其履如一日于轻重取舍之间甚明于二先生之教真能传习矣乎夫师教之友辅之而不能体诸其身不可谓学体诸身而莫知于师莫信于友不可谓笃学予读胡氏家乘未尝不三复&#叹钦胡子之笃于学也胡子其孝弟矣乎读胡子之家乘者孝弟之心自油然生矣夫表章先世之潜德及父兄之懿行孝弟之心也能使天下信之后世传之名世之言也有孝弟之心而不得名世者文而传之则人不信不信不能以表章也其尊祖也合族有谱祀祠有楼其孝友于父兄也存有祝美延誉于四方没有志传垂芳于不朽非孝友发于诚切不能详尽周至之若是也阅其所集皆当世之大贤达官不可以饰美袭取巧致而幸得也雄文杰作星烂霞绚微言雅咏经训箴规所以发潜德表懿行几三百篇非孝友发于诚切不能动师友深知笃信之若是也爱其亲不恤其劳友其兄不恤其有非真能审轻重知取舍者不能终始无倦之若是也胡子之学于二先生有光矣胡子将欲刻而藏之家塾孝子慈孙世求而继述之传世岂不显乎诗曰无念尔祖聿修厥德又曰孝子不匮永锡尔类吾于胡氏书之俾世考焉 寺前胡氏宗谱序 石简族之有谱也盖为明统系别宗支而作也唐虞三代以来代虽殊而同出于黄帝之系厥后统绪不一皆各&#所自来以为开代祖则凡有国有家者亦然以故末流之族务掇前代显人置之谱牒之首曰某公吾之族祖也某与某则皆某公之裔而世承明德者也噫兹大非古人作谱之意矣若桃源胡氏则不然胡氏派出四明洪武间始卜居于宁桃源之里与予族素缔婚姻且处同学出同仕者不一惟讳鹏号龙洲为闽汀郡铎者与予金石交及归林下则又为诗酒契尝曰予族宁几二百年第谱牒未修将何以为承先启后之藉一日其冢嗣嵩石偕从弟凰克承厥志辑之既成以予颇识其详征一言为序予观世之为谱者多矣未有若兹谱之善也不为旁附不为曲引冀骇庸众人之耳目惟直书承传之久近与其出处行事之迹生死卒葬之期俾后人观者隐动其水木本源之思则二子之所以承先启后者不亦重足念乎大凡先世有盛德者其后必有昌炽之嗣今胡氏敦本尚实内无背戾之风训读课耕外鲜嚣讼之失以及父子兄弟妻孥妯娌之间一以雍睦为尚使他族尽若是也则整齐斯世之具可以不设而天下不足治矣故予于胡氏谱而知其家声之未有艾也为胡氏后者可不勉哉