嘉靖十六年割去大田县户一百九十九，口七百三十四。

永安县志

目录

明万历本

永安县旧志序

永安县志序

纂修姓氏

志 例

卷一 天文志

星 野

气 候

节 序

卷二 地理志

山 川

山

峰

岭

寨

石

岩

洞

溪

湖

砂

潭

汤 池

陂

滩

井

形 胜

风 俗

卷三 建置志

疆 域

沿 革

坊里都图

街巷市墟

街

巷

市

墟

职制(俸粮附)

县 署

行 署

学 署

学 田

社 学

武 署

属 署

铺 舍

庙 坛

城 池

巡 警 铺

演 武 场

贡 川 堡

桥 渡

桥

渡

亭

卷四 田赋志

户 口

土 田①

贡 赋①

赋

贡 料

贡

课 程

役 法①

差 役

纲 银

均 徭

机 兵

驿 站

寺 租

水 利

官 陂

梅 溪 陂

坑 冶

屯 田

物 产

卷五 宦历志

知 县

县 丞

主 簿

典 史

教 谕

训 导

巡 检

武职历官

正 千 户

副 千 户

百 户

名 宦

宦 迹

卷六 选举志

征 辟

科 贡

进 士

乡 举

岁 贡

例 贡

掾 仕

例 官

恩 典

坊 表

卷七 人物志

名 贤

宋

明

良 吏

儒 林

孝 义

乡 行

附

忠 烈

元

贞 烈

附节妇以俟论定

武 功

贵 戚

内 监

仪 宾

附：期寿

卷八 杂 志

祥 异

丘 墓

宋

明

寺 观

养 济 院

漏 泽 园

仙 释

卷九 艺文志

永安县治记

新建永安县儒学记

成化八年重修永安县学记

弘治十二年重修儒学记

万历二十一年重修儒学置田记

永安县学建立乡贤名宦祀典记

栟榈书院

科甲题名记

忠洛无银矿记

安贡堡记

郭公去思碑

永怀祠记

苏近斋先生去思碑

卢侯永思碑

黄少沧先生永怀碑

唐田王庙碑

障水陂记

赖孝子传

六烈祠记

忠勇祠记

重造南塔记

鼎建孚佑广烈王庙碑记

题 咏

燕江十景

贡川八景

题栟榈山

栟榈山景

大湖八景

题拱极楼(二律)

题登云塔万玉轩(二律)

题高飞洗心亭

迎春日过永安，待赦先晚行遇雨(一律)

永安县旧志序

郡邑有志，备史采也。史，公是非、示劝惩、昭治忽，纪往诏来，垂当年得失之镜，风励人心之大机也。或谓：志，史之流也。余以天下之史，必合郡邑之志，而通采以成之，是可以易言哉！仲尼作《春秋》，因鲁史旧文笔削其义，而天下之乱臣贼子惧。故曰：知我罪我，其惟《春秋》。又曰：吾志在《春秋》。盖位不在，而道在。焉以空言而托诸行事，将以为是非之权衡，劝惩之轨范？所系以适于治之大端也。三代以还，班、马且有遗论，是岂可以易言哉！

永安开建县治，实自景泰三年始。旧为沙县地，名浮流，介在沙、尤、清流三县。邓茂七伏诛后，虑遗余党，故设县治以弹压，敷政以化导。

夫造化之灵秀，钟而为山川人物，或显或晦，固自有时。有天地以来，鲁有尼山，邹有峄山，即濂、洛、关、闽，亦未尝有闻于世。自春秋、战国诞生孔、孟，及有宋诸儒，而邹、鲁诸名，始益重于天下。

永安介在沙、尤，亦宋五贤游处之地。予叨闽臬副宪，因东西洋夙辱于反侧，乃建议题请开县治。永安切迩宁洋，曾行部守，筑城垣。至永安，见其山川雄峻开朗，将为人文奥区也。则知永安地虽晦于先朝，而实显于我明。设县后，人文科甲比美他邑，节概行谊彬然称盛。则其钟造化山川之灵秀者，赖有元哲先辈植乎纲常礼义，模范一邑，以开其先。

今县治建近二百年来，其官职游宦于斯，武弁捍卫于斯，大夫士生长于斯，有徽有恶，不可无纪。纪其徽者，以征其或不徽。推而广之，虽一丞、一簿、一尉，苟有功于县治，必大书特书以诏示将来。使后之游宦于斯者，贤者企仰流风，日进于贤而黾勉不已；其弗贤者，即览其名姓，内有述录创鉴无闻，思徙其弗贤，而惩艾有加。是故，其予也，协于众论，而荣逾华衮；其夺也，协于众论，而辱甚斧钺，能不凛然加惕矣乎？纪士大夫徽者，以劝其或不徽。推而广之，或孝子顺孙，或义夫节妇贞女。夫或韦布隐逸，或义勇谋士，苟有助于风教，有功于地方，必大书特书，以昭示将来。使后之生长于斯，有志于成德者，日亹亹焉，有所欣艳，而进于无疆；陷溺其心，自庇非类者，日赧赧焉，而消阻不暇，能不凛然而加省矣乎？是非公而后劝惩定，劝惩定而后风教彰，风教彰而后治理臻。是志之作也，岂易言哉！

若非形之纪也，山川古迹之存也，物产之备也，灾祥之必籍也，贡赋之有定额也，户口之有登耗也，俾有志于求民之瘼，与恤民之困者，莫不详览而加之意焉。昔刘知几谓作史贵三长：学也、识也、材也，三者备而后史称良焉。故必学以本之，识以贯之，材以运之，三长备而后可以信今而传后矣。匪学，则忽于大义，而综核弗严也，蔽于行私而采纳弗公也，泥执己见而扬榷弗虚也；匪识，则诬实罔众而暗也，矜细忽大而偏也，摘疵弃醇而隘也；匪材，则芜杂无伦而冗也，浮泛失则而靡也，闒茸弗振而蠹也。斯志也，考订明而取义博，拟议核而甄录严，示法公而垂鉴远。吾知其免矣乎！

志作于澹斋李公杏，联合封御史林公祥、大尹曾公守成、郡守林公腾蛟辈。叹文献无征，遂准古酌今，参订靡遗，合舆论，秉笔成之。

岁庚午冬，宣以闽省右使入觐，丐文以序其志。予检阅厥志，因谂澹斋诸公之志，端有在也。愧六年未酬，兹偶于笥中检获志稿，适旧治民陈赤美来省，且促此序，乃书为序以授之。

万历四年岁在丙子仲秋月吉旦，赐进士出身、通奉大夫、前福建布政使司右布政使、万安洞岩周贤宣　拜书

永安县志序

夫志，记也。昉于禹之《贡》、周之《职方》，迨班史改迁书为志，而后郡国仿之，渐以详矣。今制，寓内治各有志，而邑合于郡，郡合于藩，藩合于一统，实兼史家志传之体。一披阅而幅员之延袤坱圠，疆埸之夷险沃瘠，户赋之登耗，风俗之媺恶，与夫崇文经武之要，忠廉孝节之懿，彪见胪列。即二亥不能武，二酉不能藏，《齐谐》、《夷坚》不能志者，亦犁然具焉。猗欤休哉！以是知邑志乃总志之所由成，而国史之所摘采，其所系良重矣。

永安，岩邑也。其分建自景泰壬申，盖惩邓茂七之乱，而析沙、尤之壤为之县，以便治。累朝熙洽，骎骎兴起，遂颉颃剑南所辖诸部。万历壬辰岁，民望承乏兹土，入其境则山川明秀，土壤修也；莅其堂则钩矢简入，案牍清也。勉图职事，百废稍兴，独于邑志阙焉。间尝披故籍，得前令卓君所藏李、曾、林三先生志草，然中多脱遗，难卒就锓。因条上其事。会当事诸大夫轸念地方，得允可，乃诹日虔事，请乡先生之有物望者，若萧君时中、赖君万玙，而副以学博苏君日登、杨君继秀、李君南闱；编次校阅，则有若府庠余生名世、邑庠陈生自烝、林生奇嵩。又检阅库中，得所自理赎锾几九十缗，以付邑主簿夏秉彝、典史陈策经纪其费。众美咸萃，群力俱举，凡三越月，为万历甲午孟夏而抵厥成。爰进邑缙绅、青衿士、众乡父老，谓之曰：永安志，志永安者也。稽分野、叙沿革，则记之建置；表形胜、纪风俗，则记之治域；记食货则土宜贡赋详；记秩统则职官廨署备；绥文德则学校而艺文不遗；励武功则记兵防，而战绩亦附，以至备观省；昭劝戒则于名宦乡贤、高士烈女之记尤加意焉。诸君谓，永安分治，厪厪詟犷，黠固捍圉，庶其有豸乎？谓邑志创立，特饰鞶帨，为文具已乎？

夫宇宙运会，随时以庚；斡旋化理，因人而振。昔舜分冀、青为幽、并、营，广德化也。今介沙、尤而永安之，虽以惩乱，实以廓治。三代而下，户口渐盛于东南，至宋元丰，遂当天下十之五。邹、鲁既邈，而宋紫阳、龟山、豫章、延平诸君子相望以兴。永安固东南之一隅，而诸君子过化之乡也。生齿渐蕃，余休未泯，运会宜尔。民望承乏兹土，斡旋寡术，鳃鳃然虑无为之导者，假诸志以少干将隆之运，俾按尺籍而品式难逾，慕休于名宦、乡贤、高士、烈女，而憬然以兴也。又乌知紫阳、龟山、豫章、延平诸君子，不彬彬于永哉？

新岭以南，宝山以西，绵亘而环治者，今不能家喻耳提，乃精神不无有贯者，尚绎兹刻而共勖之。

万历甲午季夏之吉，永安县知县宛陵苏民望书

纂修姓氏

总　裁

延平府知府余姚闻金和

同知衡阳万延相

通判无锡赵公楷

推官遂安余粘

永安县知县宣城苏民望

删　订

荆门州知州邑人萧时中

普安州知州邑人赖万玙

校　正

儒学署教谕顺德苏日登

训导建宁杨继秀

程乡李南闱

参　阅

高州府通判邑人陈源湛

长乐县知县邑人林思锦

督　刊

永安县主簿六合夏秉彝

典史丰城陈策

纂　集

邑庠生饶俨

余名世

陈自烝

林奇嵩

经　理

耆民赖士文

罗世吉

誊　正

儒童陈举

志　　例

一国有史，邑有志。彰善殚恶，公典也。考今时志，大都称善似过于详，恶则略而弗录，曷故哉？太史公云：“孔子著《春秋》，隐、桓之间则彰，至定、哀之际则微。志之意有由然哉！”虽然，称美而不称恶，固为雅道，或过于饰而失其实，亦岂公道乎？明有一定之公论，幽有不可欺之鬼神。滥竽斯役，慎哉！慎哉！

一自创邑一百四十年间，闻见不及者多矣。然自正德以前则林孜有手录，自嘉靖以后则李杏有志草，详略不同，典故稍备，今日岂敢妄意去取于其间哉？兹以往又三十年矣，凡所见闻，昭在心目。仍考郡之近志，博取耆耇之见闻，庶几备省览之一资也。

一天所以始事，悬象于天下，示于人吉凶，悔吝不能掩者。至其炎乡之气候不能无偏，荒徼之节序不尽淳美。若夫观天象以致修省之道，因气候以达节宣之宜，矫其俗尚之不合于礼以□之，正则存乎其人哉。

一地承天施者也，山峙川流，故形胜具而风俗成。今永以蕞尔之地，不改辟矣；一百四十年生养休息之民，不改聚矣。所恃以安静不扰，各遂其生，其惟良守牧哉。兹志地里意也。

一天地定位，圣人成能。古之圣人，曷尝不敷土便民兴事哉！兹建置所当详也。乃划其封疆，时为沿革；制乡里都市，以奠厥居；设官守分职以总政治，以揆文奋武。则师儒以隆教化，兵守以明威严。又慎其城守，险其走集，谨其堤防。或通往来，或以崇报祀。其大为庙坛、为署舍、为仓库、仪器；其细，为桥渡、为铺舍、为亭场。建置之意，盖其详哉。备录而不遗，要皆王道之大务也。

一任土作贡，从古为然。若其方物之毕陈，丁口之毕作。固上所以任乎下，下所以奉乎上，皆是物也。至于屯田、水利，亦系于土田；徭役、差使，咸趋事之大义。然人情不古，法立弊生，奸猾宿胥缘以为市，巧取巧避，上下相遁，蠹毒滋矣。因考据典则，详著颠末于篇，庶几存心民物，君子省览而知所向往。

一宦历于兹土，皆民上也。上以子视民，民亦宜以父母以报上。故有名宦祀以报功，宦绩纪以昭美。其馀皆列其名籍及任之年月。

一选举有正科，有杂科。甲科、岁贡为正，例贡、掾史为杂。籍在别省者，亦书其名。例贡未授官，止书其名，掾则必授官，始入矣。至于貤移、恩典、坊表，毕录志荣也。

一人物或以耆德硕行而祀瞽宗，或以文雅奇卓而树表范，皆后人所景仰者。其或淫雅并奏，贤不肖混淆，虽徼虚美于一时，而有愧心于百世，亦何益哉，徒滋訾议矣。至于贞烈行谊，有关于人心风俗者，何可遗也。武功贵戚皆出于地方者，何可泯也，因毕书以见谊。

一名宦祀提学熊□，出于上司之檄，郡不祀也，而县祀之。提学宗□，亦由按院檄也，郡已祀而县不祀。意者，宗尝分守延平，有惠政于地方，祀之宜也。而熊□犹祀之于县，非尊崇之，实卑亵之矣。余有疑未安焉，敢俟议礼君子改正。

一乡贤祠祀于嘉靖中年。初祀时，木主陈公瓘、邓公肃、邓公文铿。而陈公世卿，乃瓘之祖也，昔在宋，固沙之人，今其所居，则为今永安二十六都，故址存焉，丘墓在焉，子孙奉祭扫者存焉，其馀子孙居县、居乡者，何啻千百。陈公瓘不知何时去其祀，固以流寓他方，不祀亦宜，而世卿岂宜遗落？况邓公肃、邓公文铿，其出身时皆沙县人。邓公肃读书于永之栟榈山，因号焉，居址尚沙县地方也。邓公文铿所居今割永安，既祀之，而世卿独不祀，可乎？余谓乡贤宜祀陈公世卿；其邓公肃，栟榈有专祀矣，乡贤不宜又祀，以免重复。

一祥异示惩，人所创见。丘墓埋玉，设为贤淑，乃人所景仰，欲起九原而不可得者。仙释者，自是方外一等人。寺观创久亦难尽废；若养济、漏泽，亦王政之务，皆不可阙。依例书之，以备考验。

卷一　天文志

星　　野

自黄帝命官观天文，辨分野，以占灾祥，以斗牛之次，为星纪。春秋时，以分属吴、越，但其入分度数，代各不同。今《一统志》以起斗四度至二十二度为吴分，以牛及女一度零为越及闽、广分。则闽、广度当在牛六、七度之间。观象、玩占于此可知矣。

气　　候

闽僻在东南，去中州远，故其气候亦乖于中和。一岁之间，热多而寒少。大抵晴则暖，雨即凉；未春有先时之花，临冬有长青之草；高山则六月衣裘，亢旱则三冬罕雪；溪雾则昼昏而高山爽朗，山岚则日暗而平地清明。气候不同如此。

节　　序

元旦烧香谒神，各相拜贺，以三日为节。上元，燃灯祈禳。清明拜扫。立夏食米团。端午，插艾佩菖蒲，以角黍相馈，祀先、竞渡。中秋，醵钱赏月，家家扫墓。重阳登高，饮茱萸酒。腊月，各送牲粿，名为分年。除夕祀先，爆竹以除不祥。

卷二　地理志

山　　川

山

栟榈山　治北二十里，多产栟榈木，故名。宋左正言邓肃读书其中，自号栟榈居士。旧传，神仙往来其间，峰峦岩岫不可胜数，神刓鬼划，高下相属，烟云出没无时，草木蒙茸，四时一色。宋李纲尝目为小武夷。天柱峰与狮子岩并耸，百余丈如削。射垛峰，昔仙人射于降仙台，以此为垛，明道中，耕者尝得数十石箭于台侧。观音岩，在野云洞侧，石壁万丈。集仙岩、头陀岩，昔唐裴头陀创庵而居。野云洞，云雾吐吞。降仙台，在山之上，一石高平如台，旧传仙人降此；台下石室，棋局界画分明，有黑白数子；左右有烂柯石，可坐。步云台，走马埒山绝顶，览广而砥平。相传，仙人走马其上，蹄迹尚存。铜盘涧，流十余里，潴而为潭，泓渟涵碧。接仙桥、天池，在山之上，广里许，澄彻不涸。金刚石、宝盖石、试剑石、天威石、乐音石，中空，扣之则响。俱栟榈之奇胜也。李纲诗曰：“栟榈百里远沙溪，水石称为小武夷。列岫笼烟红削玉，澄潭浸月碧生漪。猿猱饮水连修臂，修木连云拥老枝。天下幽奇多僻壤，直疑造化恶人知。”又，陈偁诗曰：“昔年曾入武夷山，今日栟榈仿佛间。仙子不知何处去，漫留踪迹在尘寰。”

登云塔山　县南一里。一塔凌霄，与学宫对峙。旧塔被毁，知县王廷绣重建，知州萧时中为碑记。

天斗山　山高峻，顶凹下，广可五里，状如斗。山阴一石穴，名风穴；一洞，名云洞。每云冒，山即雨。石窦有一石龙，界风穴、云洞之间。石磴险巇，人迹罕到，惟樵者攀缘而上，得观头角鳞介之异。上有白云庵。

庄山

琼山

黄甲山

白岩山

石罗山　万山中突起七大峰，次第排列。面西有洞口，可入人，深不能穷。中有灶，人传为前时避乱于此。此四大山，俱四十一都。能化为人，助军破贼，而不受赏。后求其处不可得，止四山名。今四时祈祷，皆请四山之神。

荆山　二十六都。山如三台赐帽之状，四时青翠，有五色可爱。宋进士余授祖居，故称余荆山云。

峰

翠竹峰　二十六都。宋秘书少监陈世卿居其下，有师古堂焉。诗曰：“师古堂前酒一樽，共谈时事出孤村。临期上马无他祝，多买诗书教子孙。”“翠竹峰前是我家，归来重整旧生涯。烟霞尚有留人意，可奈门前驷马车。”

岭

牛岭

寨

石

岩

黄杨岩　二十五都。界永安、归化二县间。岩上多产水黄杨木，故名。又名万寿，又名麟峰。四壁如削，周回可十里，角出群山之上。三洞连属，一在淳化院寺傍。洞户空阔，秉炬而入，萦纡二里许，路狭风驶，炬遂灭，不能进。旧传有龙居其下，土人尝得齿牙骨角之类。每云气氤氲辄雨。有龙井，又有石龙，鳞爪皆具。一在岩半，名碧云。怪石仿佛如狮子。洞极幽邃，路险，人迹罕至。有穴名虚白，上通天光，有僧庐其外。一在绝顶。有石井下透两洞，深不可测。又一穴名天窗。或投以石，震响久之，其深莫测。岩之南有梅斋，东有石门岩。顶数峰突起，奇怪万状。骚人墨客题咏甚多。

永镇塔岩　县北一里。挺然特立，正当燕溪中流。上建层塔，下汇深潭，为县玄武镇山。嘉靖癸卯塔毁。

侍郎岩　黄扬岩北二里许。旧名翠云岩。宋熙、丰间，侍郎张□、祭酒杨时、司课陈瓘读书于此。不置卧榻，煮粥饮水，终岁不到岩下。其旁有观音洞，深里许，石上多观音、罗汉之像。又有石室，广可六七丈，前数十峰如卓笔。下有石鼓、试剑石。绝顶悭石罗列，好事者多采以供清玩。

甘乳岩　二十九都。有洞，广袤约五十余丈。洞口怪石森列，有一石突出如莲花，泉自石中迸出，滴巨石上，如甘乳。人或秽器承之，泉脉即断。旁一石穴，风自穴出。昔有人秉烛入，越三日，乃及深处，闻澎湃声，心怖，即出。又一石罅，深不可测。出洞过石桥，缘小径至山顶，有小亭，名看经亭。看经亭后有小庵。前转数十步，一小洞如覆鼎，石光璀灿。洞后又一洞，名透天，相传神仙窟宅，游者必斋戒，否则辄遇怪物云。

百丈岩　县北二十里。过桥，陟石磴，岩开一洞，昔马仙姑嫂、姐妹五人升仙之处。旧传，岩巅架一扁担，被童取去。灵迹显著，四方取香火保禾者，每岁夏秋络绎不绝。四时烟云掩蔼，一开霁，香炉、狮子诸岩呈现万状，真一山中蓬壶。

通天岩　崖壁峻绝。山半一巨石，横跨如梁。由石梁行过，仅容二人闯首而入。其中夷旷，泉石幽洁。石梁后阻高山，因而为门。其山如窦，仰天而见。

苏岩　直起千余丈，土人郭氏依岩架层楼，遥望如神仙居。岩中有石龙头，吐水注石穴中，各滴乳。并近岩一池，方广可一亩，鳞类多夥，惟鲫差大。每三岁水遽红，而鱼辄死。上二岩，四十一都。

寿春岩　二十七都。大湖主簿赖朝胜创立，男、主簿赖士孚重修。筑亭榭于其上，中有双龙书舍、登云阁、环翠楼。峻岩怪石，奇花异卉，不可胜纪。游玩者轻千里而至，诸名贤题咏甚多。

天宝岩　在四十一都庵坑。形如伞盖，有小庵，有大庵。庵火废而基存，甚宽敞。今移下，狭小不称矣。前对高峰，即石峰。

洞

新庵洞　百丈岩之背。洞口两壁峭立，中路如削成，而岩千状，举目应接不暇，诚一洞天也。中有黄天玄坐化处，又有大使林达祖祠。

溪

燕水溪　县北。水尾二水分流，中隔一岗，有似燕尾，因名燕溪。其源凡四派：一派西出汀之宁化县境，过清流县，下九龙，历张坊，谓之龙溪，至赖口。一派西南出汀之连城县姑田里。由湖口、洪田、吉山，谓之吉溪，至赖口合流至燕溪。一派南出漳之宁洋县分界马家山，下林田，合桂口，由黄历出车坡，至燕溪。一派东自大梅溪漈头，由梅溪、后溪直至塔下，与燕溪会流；过贡川、经沙县直入剑溪，同归于海。

湖

砂

潭

南溪龙潭　源自蓬美畲出，由小涧至南溪马后。两边石壁立，中石塍横过石隙，直下三四丈。潭口狭小，中实阔大。龙居其间，人恒见之。旱甚，投鈇其间，则雨大至。

汤　　池

热水口

苦竹村

陂

滩

九龙滩　长龙、安龙、伤龙、马龙、三悟龙、五白龙、兴龙、暮龙、下长龙是也。最险处，过者必遵山径，空舟而行。内六龙属清流县。下此又历三十九滩，至沙县。牛皮、狗濑、茅镰、郁平、铜盘、雷霹雾、缒峰、大坡墙、五港、紫阳、牛栏角，凡十有一滩在县境，余属沙县。湍石可畏。

井

城隍井

唐王井

高飞井

寺内

新街井

旧街井

西门井

水门井

河沟井

童家巷井

永兴亭井

衙后井

所后井

赖家巷井

龙兴坊井

东山庵井

日升庵井

头百街井

七百街井

八百街井

形　　胜

东南负山以为固，西北带水以为池，险阻诚足尚矣。若其耸大观而入奇瞩，则卓笔、文峰起秀于东南，大秀、高峦壁立于东北，西南则南山崎开展而献翠，西北则龙凰堂列嶂而插屏，天斗山则负巉岩、敞宝盖于东，为来龙之祖。且莲花、荆棘岩呈奇于右，拜像三峰岩呈异于左，叠岫联屏，四时苍翠。不歇若水，则九龙会合湖口，由西南抵县西，会南一溪，向东北又与东溪一水交合，盘旋回绕于县治之后，由霹雳诸滩，建瓴下泻沙县而抵郡。县治形胜若兹，亦足称雄哉。

风　　俗

地本四贤过化之乡，重以寇乱之后而置，正值乱极思治之日。民则敦本而尚朴，士则笃行而重耻，妇女则勤纺而为事。自百馀年承平以来，渐变其初，遂由俭而入奢，奢不已则至于贫。贫则末流不可纪悉，或嚣讼，或赌搏，或白取，或恣强。亦间有毁廉隅而怠学者，有弃学而相尚就掾者，纷不可纪。坊市妇女尚寺观嬉游者，师巫合伙而云礼金桥水忏者，坊市演戏则沿街塞巷搭小台以观望者，此皆俗之蠹也。起敝维风，去其邪而返之正，实有望于长民者加之意。近奉抚台颁示《正俗编》，着实举行，其庶几乎！

卷三　建置志

疆　　域

永安县，本析沙二十四都上四保及二十五、二十六、二十七、二十八、二十九、三十都、三十一、三十二都，共九都，又析尤溪之四十都、四十一、四十二、四十三都共四都为邑。自嘉靖十六年，析去四十都设大田，此分割一都之地也。隆庆六年，析二十八都二图、二十九都一图、三十都一图设宁洋。惟割图不割地，疆域紊矣。县仍从沙、尤，旧属延平郡。自县北至沙县杉口界，九十里而近；东北至尤溪四十四都，一百二十里而遥；东至大田县英果等地，百里而近；东南至大田县集贤里，一百里而遥；南至今宁洋县马峰岭界，九十里而近；西南至连城县秋家岚界，一百二十里而遥；西至清流县九龙滩界，百里遥；西北至归化叶坊、吉口二处，一百(里)而遥。县邑疆域大概如此。大抵闽地在古为荒服，与中州不同。若但计地里，而不计田数，虽古大国何以加是？要之，中间山林居其九，田亩但一分耳。分治以来，承平日久，生齿渐繁，地不足以居，田不足于食，庶而未富，方惧其将来也。

沿　　革

永本沙之浮流一巡司地也，沙又延平七里中之一。前代沿革，一系于郡。往牒可睹，兹以往可益乎，可损乎？其当更易者，宁洋割地，可议乎？其邑内坊、都、图沿革，另载坊、乡、里下。

坊里都图

永安之设，割沙县九都、尤溪县四都。景泰三年，分置坊一、都十三，统图六十四。成化十八年，分坊为十图。弘治五年，增坊为十二图。嘉靖十四年，析四十都隶大田县。隆庆五年，又析二十八都二图、二十九都一图、三十都一图，隶漳之宁洋县。今坊十二、都十二，统图六十三。

在城曰坊。为坊七：太平、龙兴、里仁、安仁、仁义、进贤、忠义。七坊，知县刘忠器立石。为图十二。

二十六都，为图十一。贡川、余荆山、大坡、小坡、冲村、瑶田、东坑，距城四十里。上二都俱县北。

二十七都，为图三。大湖、曹岩、岭后、仓坪、大梅溪、积谷寮、洛溪、张埔头，距城二十五里。县治东南北俱是。

四十三都，为图三，上槐林、下槐林、西霞坂，距城一百二十里。上三都县东，旧万足里，尤溪也。

街巷市墟

街

中街

头百街

三百街

四百街

五百街

七百街

八百街

巷

衙门巷

水巷

童宅巷

后宫巷

市

岩前市

墟

吉口墟

职制(俸粮附)

增广生二十名

附：学生今□百□有奇

司吏一名

安沙镇巡检司

司吏一人

医学训科一人

僧会、道会司各一人

县司吏六名

典吏一十四名

铺长一名

正统十四年，调邵武卫后千户所军置永安守御千户所。正千户原二员，今一员　每员岁俸一百九十二石。

典吏一名

旗军，原一千一百二十四名　今见在守城

操练共三百九十六名

县　　署

永安县，景泰三年九月开县，本府抚民通判倪冕创立小屋三间莅事。四年冬，本县知县韩隆创正厅三间，后堂三间。设幕厅于正堂之左，库房于正堂之右。东、西两廊分列六房，中道戒石亭。仪门三间，于正厅之前。樵楼五间，于仪门之外。知县廨舍于正厅之北，川堂于正厅之后。左、右立县丞、主簿廨舍二所。东南立典史廨舍一所，设吏舍于六房之后。建土神庙于仪门之左。立牢房于仪门之右，周围墙垣。万历十五年，知县傅本智改戒石亭为坊，堪舆谓高压正堂。二十一年，知县苏民望见县前逼窄，捐俸召匠计之。后建戒石亭，徙其坊于县之对街，题曰“保障群黎”。坊之内三向各建悬榜廊，改申明、旌善二亭于樵楼之左右。巡捕、主簿夏秉彝于县之东、西设立栅门，曰东关，曰西关。夜加扃固，以防不虞。

行　　署

建南道分司　旧有上、下分司，在县治北，下司已废。嘉靖己未年，官卖二司。景泰五年，本府通判杨季奇创。万历二十一年，知县苏民望重整。

学　　署

在县治东。景泰五年建，正德四年毁，知县刘灿重建，事载祭酒蔡清记。嘉靖二十一年，知县裴建修之。万历二十一年秋，知县苏民望到任。期年，环视学宫倾圮，楹瓦不全，泮池如矩而非制，棂星直出而不收。进诸生而言曰：“吾力能办之。”即毅然以兴起斯文为己任。措处罚锾□两，不足，又捐俸补助。朽者易之以新，漏者补之以全。庙庑为先。移棂门进五丈。填泮池一丈，为半璧之形。明伦堂、尊经阁、斋宇以次修理。开拓隔道之路，徙儒学门五丈。百尔维新，焕然改观，宫墙之富，宗庙之美，可以想见阙里矣。适建南道吴璘以巡历至，深嘉而乐与之。是役也，不三月而告成。费出于县，分毫无损于民。经营不懈者为典史陈策，督工颇有劳者为耆民邢存志、饶偁。师生请太史翁正春为之记，见《艺文》。

典籍　《大狩龙飞录》、《大明律》、《洪武正韵》、《御制大诰》、《大明会典》、《大学衍义》、《四书集注》、《五经集注》、《四书大全》、《五经大全》、《礼教仪节》、《为善阴隲》、《三儒类要》、《文章正宗》、《孝顺事实》、《性理》、《通鉴》、《纲目》。

教谕衙　一在明伦堂左，从居仁斋入；一在明伦堂右，从由义斋入。右者颓坏，训导朱钟借居尊经阁，至今仍之。

祭器　木香炉、大铁香炉、烛台、铜酒樽、铁香炉、花瓶、铜盆、铜爵、笾、簠、俎、铁盆、牺尊、牲匣、铏、簋、豆。

学　　田

知县苏民望适下车，见师长之出入无舆，又非产马之地；诸生中多有贫不能葬，身无完衣，长无家室者，慨然叹曰：“此有司之责也。尊师重道之谓何？随吾力之所及何如耳。”万历癸巳岁，偶清欺隐罚锾二百八十七两八钱四分，又凑赎十二两一钱六分，申合上司，置买学田以赡师儒。设学百四十年，所创见者留心学校，良亦勤矣。今载其田亩，并经用式于下，以备稽考。

社　　学

一在儒学前，一在县治北门内。嘉靖三十五年，署县事、延平府通判谢承志改此社学为四贤书院，祀杨、罗、李、朱四先贤。

武　　署

永安千户所　在县学后。景泰三年，延平卫指挥韩瑄建。正堂三间，中阶为屏门，东、西两旁有十百户厅。久废。大门三间。万历三年，副千户陈瀚重建。吏目厅，在正堂之东。后厅五间。

属　　署

铺　　舍

庙　　坛

先师庙

两庑

戟门

棂星门

唐田王庙　在县治南门外。祀唐李肃，字行中，陈州人。唐世以功封田王。建中间，天子幸奉天，闽叛将牛氏乘中原多事，闭关窃据。及朱泚平，天子赐王弓矢，命曰：“闽粤弗庭，汝往征之。”王率精锐数万，至临汀浮流口，猝与贼遇。后兵不继，王力战而死。尸浮水上，弥月不变。乡民詹纠殓而祀之，凡有祷辄应。贞元间，有司以闻，敕封孚佑广烈王。以妃陈氏配享。从以五神，曰胡、曰陈、曰周、曰张、曰汤，皆裨将也。

四贤书院　祀吾延平杨、罗、李、朱四先贤。旧址在县治北门外。嘉靖三十五年漂于水，署县事、延平府通判谢承志改北社学为之。万历八年，奉勘合毁卖，暂迁神主于英烈庙之侧。十一年，续奉勘合，凡天下书院毁者，俱准复立，而此地今犹未复也。

栟榈书院　宋左正言邓栟榈先生读书处也。知县郭仁建于屏岩下。嘉靖四十六年，知县卓光谟改在栟榈寺左旁。

忠勇祠　在二十八都邢庄。祀阵亡邢志宏、邢宗善、邢仲卿、邢景清、邢必崇。嘉靖间建，邑进士林腾蛟记。

六烈祠　在贡川。祀烈女邓氏、陈氏、邓氏、刘氏、姜氏、林尾姑。隆庆间，知县许培之建，武平佥事毛为光记。

城　　池

永安自正统十四年沙寇邓茂七平，都督范雄奏请于沙、尤二县界筑城。周围五里三十二步。为门曰东门、曰南门、曰西门、曰北门、又曰小水门。自东抵北，自北抵西，皆负山阻溪，濠堑无事开凿；独南门外系平地，凿地注水以为池。今架屋其上，诚恐失没。寓铺十六处绕列各门。永之隍墉，亦可谓截然完固矣。

巡　警　铺

民市八坊，军营四坊，每坊各一所。迩年，丛木之声不闻，岂得为宁静高枕？实在巡逻者因循怠玩。予愿贤有司慎毋蹈前。

演　武　场

在县治北。其地平旷，周围可百数丈。嘉靖三十五年，为洪水致圮十之一二。万历十四年，有请迁之东漏泽园者。时本府推官卢泮署邑，亲视其地，见枯骨玼玼数千，固不允，莫若旧址为善。乃令军人运北桥废石，益加砌固。二十一年，知县苏民望又为之重建厅亭，于是永可训练矣。

贡　川　堡

贡川距邑四十里。嘉靖三十六年、七年，广贼入境，烧劫俘戮，民汹汹无宁日。上司行示村落筑堡自卫，贡川遗民谋派筑堡，请诸抚按本道，报曰可。下本府议，本府知府委官督造。广六百二十三丈，高二丈四尺。乡人德之，立祠尸祝。堡记载《艺文志》。

桥　　渡

桥

栟榈口桥

德星桥

忠善桥

集福桥

永镇桥

桂口桥

西洋桥

邢庄桥

渡

浮流口渡　原民人杨彦诚、彦祥置田造舟以济。万历间，知县傅本智创建浮桥，民利赖之。知县苏民望鼎新重建。

小练渡

上国墲渡

大淘口渡

亭

永思亭　在县治北。万历八年，为署印推官卢泮亲供报田之法，深救丈量之弊，永民德之，故立碑焉。

卷四　田赋志

户　　口

景泰三年沙县、尤溪县割来户八千二百四十，人丁共一万三千一百六十六丁，女口共一万六千四百七十四口。

土　　田①

(注释：①该标题为编者所加，以与目录对应。)