尔时释迦如来，于过去无量世时，百千万劫，多生波罗奈国。广发四弘誓原，直求无上菩提。不惜身命，常以已身及一切万物，给施众生。慈力王时，见五夜叉，为啖人血肉，饥火所逼，其王哀愍，与身布施，喂五夜叉。歌利王时，割截身体，节节支解。尸毗王时，割股救其鸠鸽。月光王时，一一树下，施头千遍。求其智慧。宝灯王时，剜身千龛，供养十方诸佛，身上燃灯千盏。萨无1王子时，舍身数度，济其饿虎。悉达太子时，广开大藏，布施一切饥饿贫乏之人，令得饱满。兼所有国城妻子，象马七珍等，施与一切众生。或时为王，或时为太子，于波罗奈国五天之境，舍身舍命，不作为难。非但一生，如是百千万亿劫，精练身心，发其大原，种种苦行，无不修断。令其心原满足。故于三无数劫中，积修万行，只为功充果满，方成佛位。佛者何语，佛者觉也。觉悟身中，真如之性，觉心内，烦恼之怨。出生死之尘劳，践菩提之阗域。六通具足，五眼元明，为三国介大师，作四生慈父。从清净土，著蔽垢衣，出现娑娑，化诸弟子。
三大僧祗原力坚，六波罗蜜行周旋。
百千功德身将满，八十阴形相欲全。
未向此间来救度，且于何处大基缘。
当时不在诸馀国，示现权居兜率天。
未审兜率2者，是梵语，秦言知足天。兜名少欲，率是知足，此是欲界弟四天也。况说欲界，有其六天：未审兜率2天；弟五乐变化天；弟六他化自在天。如是六天之内，近上则玄极太寂，近下则闹动烦喧，中者兜率2天，不寂不闹，所以前佛后佛，总补在依此宫。今我如来世尊，亦当是处。
于是我佛观见阎浮提众生业重，流浪难出苦源，纵欲……。
我佛观见阎浮提众生，业鄣深重，苦海难离，欲拟下界劳笼，拔超生死。遂生死。遂遣金团天子，先届凡间，选一奇方，堪吾降质。于此之时，有何言语：
我今欲拟下阎浮，汝等速须拣一国。
遍看下方诸世界，何处堪吾托生临。
尔时金团天子，奉遣下界，历遍凡间，数选奇方，并不堪世尊托质。唯有迦毗卫国似应堪居，却往天中具由咨说：
今日金团天子，潜身来下人间。
今朝菩萨降生，福报合生何处。
遍看十六大国，从头皆道不堪。
唯有迦毗罗城，天子闻名弟一。
社稷万年国主，祖宗千代轮王。
我观过去世尊，示现皆生佛国。
看了却归天界，随相菩萨下生。
当时七月中旬，托荫摩耶腹内。
百千天子排空下，不同向迦毗罗国生。
是时摩耶夫人梦想有孕，月满将充。宫中烦闷而愁怨，遂伴嫔妃游后苑。睹无忧树，举手攀枝，释迦真身从右协诞出。当此之时，有何言语：
无忧树下暂攀花，右协生来释氏家。
五百天人随太子，三千宫发捧摩耶。
堂前飞来鸳鸯被，园里休登翡翠车。
产后孩童多瑞相，明君闻奏喜无涯。
太子既生之下，感得九龙吐水，沐浴一身。举左手而指天，垂右臂而于地，东西徐步，起足莲花。凡人睹此者殊祥，遇者顾瞻之异端。当尔之时，道何言语：
九龙吐水欲身胎，八部神光曜殿台。
希奇瑞相头中现，菡萏莲花足下开。
指天天上我为尊，指地地中最胜仁。
我生胎分今朝尽，是降菩萨最后身。
于是大王怜爱太子，将向后宫，令遣嫔妃，遂交育养。其时被诸大臣道：大王！太子本是妖精鬼魅，请王须与弃亡。若也存立人间，必定破家灭国。当尔之时，有何言语：
太子生下瑞灵颜，诸臣猜道是妖奸。
臣请大王须除弃，留存家国总不安。
当时文殊菩萨，密见诸臣不识是出世之仙，恐谄损伤太子。遂化作一臣，数越起超班， 对奏言：大王审察，莫取诸臣言教，细意再思。此是异圣奇仁人，不同凡类。当尔之时，有何言语：
太子相好无等伦，降下阎浮化理民。
居家定作轮王位，出世应为大法尊。
文殊菩萨遂向大王道：大王若不信，南山有一阿斯2仙人，修行岁久，道行精专。屈请将来，令交蟾相，大王便悉此事。
南山有一阿斯仙，修行岁久道行专。
颜貌已过经千载，早登五道相人间。
瞻看国内呼弟一，世上无比共齐肩。
屈请将来令交相，臣此今朝不虚然。
既见菩萨语了，大王感取见言，来日屈请仙人。侵晨便至，门首邀请上殿，对说因由。大王有夫人产生，乃出奇祥，太子生下便语，口称唯尊，天上人间，独我无胜。固请仙哲，占相斯人。仙师见太子出来，流泪满目，手拭眼泪，口赞希嗟。当尔之时，道何言语：
大王屈请圣仙才，侵晨便到门首来。
广排绮席花敷殿，共王祗揖上基阶。
启口申说夫人孕，生下太子大奇哉。
仙人忽见泪盈目，吁嗟伤欢手4腮。
仙人既召之后，却向大王道：太子是出世之尊，不是凡人之数。大王今若不信，城南有一泥神，置世已来，人皆视验。王疑太子魍魅，但出亲验神前。的是鬼类妖精，其神化为凝血，若不是精奸之类，只合不动不变。于尔之时，有何言语：
城南有一摩醯神，见说寻常多操嗔。
世上或行诈伪事，就前定难理其真。
大王但将此太子，才见必令始知闻。
若是祯祥于本主，的定妖邪化为尘。
大王明日广排天仗，远出城南，将百万之精兵，并太子亦随驾幸。行至神庙五里以来，泥神被北方天大唱一声，虽是泥神，一步一倒，直到大王马前，礼拜乞罪。
咄咄泥龛土像身，空将昧语诳时人。
从此大王怀抱子，便是牟尼大世尊。
又道：
因何不起出门迎，礼拜求哀乞罪轻。
舍却多生邪见行，从此免作鬼神形。
大王道：圣者寻常多操恶，今日拜礼甚人？泥神道：不是礼拜大王，礼拜大五太子。何故？太子有三十二相，八十种好，项背圆光，紫摩金色。在家作转轮王位，出家定证佛身，所以礼拜。
大王见说上事，即便归宫，处分采女嫔妃，伴换太子，恒在左右，不离终朝。太子年登拾玖，恋着五欲。天帝释道：太子此来下界，救度众生，何故纵意自恣，贪着五欲。太子悟得此事，当便心回。其时二月一日，太子在于宫中，欲往巡历四门，游玩花木。遂遣宫监及诸从人，一齐相随，同往观看。天帝释知太子游观四门，名化一身，于此四门，令交太子，悟其生死。才出东门之外，陌上忽逢一人，行步匆匆，极甚忙切。太子见已，遂遣画匿迎前问之：公是何人，行步匆速？其人道：家中新妇有难，拾月将充，苦育逼身，所以匆速。太子又问：生者只是一人，人间总有？其人？道：例如状。
我家有子在临胎，千般痛若诞婴孩。
父子匆忙重发原，只原平善不逢灾。
太子遂闻生者，忧切转回，便拟还宫，又作一偈，欢道：
太子闻孩子诞生来，方知世事实苦哉。
生下人身不长久，日月流速递相催。
太子作偈已了，即便归宫，迷闷忧烦，极甚不悦。大王见太子愁不乐，更添百般细乐，万种音声，令遣宫内，为欢太子，太子都不入耳，再处分车匿，来晨被朱鬃白马，却往南门观看。是时太子车驾及诸侍从员寮，才出南门，忽尔行次，不逢别事，见一老人，发白如霜，鬓毛似雪，眉中有千重碎皱，项上有百道粗筋，双目则珠泪长垂，尔手乃牢扶柱杖，看人不识，共语无5，缓行慢行，粗喘细喘。太子见已，即便惊忙，当尔之时，遂何言语：
策杖低腰是何人，面无光色鬓如银。
为复世人无二种，为复老者只一身。
太子见已，莫辩圣凡，令遣画匿问之，此者是何人也？画匿奉命，直见老翁，是何人在此而立？数件叫问，都没5挨，推筑再三，方始回答。老人道：吾今桑榆已逼，钟漏将穷。眼暗都不识人，耳聋不闻音响。十步之内，九牛长嘘。寿限将临，此名为老。殿下既问，然说实情。当尔之时，有何言语：
鸡皮鹤发身憔悴，耳聋眼暗不能行。
此老都来不将去，必定留传与后生。
太子遂遣车匿，却往 问再三，寮人道：太子恒在宫园，不知世间之事，为复人总衰老，为复只是一人，请不惜情，子细分雪。车匿蒙使，6骤直见老翁，具说所问根原，直申太子情恳。老翁蒙问，攉笑呵呵，说道：我辈凡夫，高下共同一体空，不是吾是衰老，转转便到后生。虽然殿上尊高，老相亦复如是。既蒙来问，具说原由。于此之时，有何言语：
眼暗都缘不弁色，耳聋高语不闻声。
欲行三里二里时，虽是四回五回歇。
太子闻之，转更泣泪愁眉，回答一偈：
太子闻言情绪悲，少年全得没多时。
必若老来何处避，顾恋荣华也是痴。
太子作偈已了，更积悉忧，叹息长嘘，泪珠流滴，当便回驾，却入宫闺。父王闻太子还宫，遂遣大臣存问。今晨殿下散闷闲游，驾幸南门，见何景像。太子蒙问，具答上情，改变颜容，都无人色。大臣起出，申奏王知。今晨太子散烦，愁忧更加转极。大王闻奏，怨噎连骨，遂遣采女嫔妃，相劝伴换。太子无心欢悦，有意愁忧，台眼不看，两眉莫展。来日遣被朱鬓白马，即往西门巡行。忽见一人，四体极甚羸劣，刑容瘦损，喘息不安。两面人扶，千般疼痛，兼有药碗，在于头边，百味饮食将来，一般都不向口。太子遂遣车匿问之：君是何人？其人答曰：我是病儿。太子又：何名病儿？其人道：人生世间，地水火风，成其四大。一大不调，百一病起，此名病儿。又问：病者唯公一个，为复尽皆如然？病儿道：殿下禄重官高，病患亦复如是。老人被问，具已咨闻。当尔之时，道何言语：
拔剑平四海，横戈敌万夫。
一朝床枕上，起卧要人扶。
太子闻偈，哽噎非常，遂乃叫切含悲，亦道一偈：
太子闻道病来侵，万般愁苦转萦心。
贵贱都来同幻化，何须多要积珠金。
太子作偈已了，即便归宫，颜色忙祥，愁忧不止。大王闻太子还宫，遣宫人遂唤太子：吾从养汝，只是怀愁。昨日游观四西门，见于何物？太子奏大王曰：昨日游玩，不见别馀，见一病儿，形骸羸瘦。遂遣车匿，所问：病者只是一人？他道世间病患之时，不拣贵贱。闻此言语，实积忧愁。谨咨大王，何必怪责。大王遂遣太子，来日却往巡游。至于北门，忽见一人，归于逝路。四支全具，九孔，卧在荒郊，7胀坏烂。坏亲号叫，九族哀啼，散发拔头，浑8自扑。遂遣车匿往问，问云：此是何人？丧主具说实，言道：此是死事。即公一个死？世间亦复如然？丧主道：王侯凡庶一般，死相亦无二种。当尔之时，有何言语：
国王之位大尊高，煞鬼临终无处逃。
死相来侵皆若此，还漂苦海流滔滔。
太子答：
太子闻死转愁眉，再三恨实可悲。
直饶万乘君王位，势长风促得多少时。
太子吟咏已了，更乃愁忧，嗟叹我辈凡夫，如何免得此事。闷心数四，忧苦再三，即便还宫，都无喜色。父王闻太子入内，亲唤至于面前，遂乃出于善言，亲自劝勉：若说世间恩爱，不过父子情深，细论世上恩情，莫若亲生男女。皆是宿生缘业，今世托我胎中，且作国王大臣，此合不愁天地。自经数日，都无欢颜，解闷巡游，转加忧恼。百鸟尚为子屈，何况我辈君王。若是教顺之男，直申心中所原，财物库藏，任意般将，不管与谁，尽任破用。既奉父王劝勉，元来不称情怀，愁聚两眉，泪流双眼。父王劝谏太子不得，无计思量，当尔之时：
朕缘一国作人主，富贵凌天极豪强。
此望我子受快乐，因何愁苦转悲伤。
太子道：
遮莫高贵逞豪雄，人生再会大难逢。
生老病死相煎逼，积财千万总成空。
太子来日，遂遣车匿，被于朱鬃，往出城门。在于路上，观看之次，忽见一人，削发染衣，徐行缓步。太子忽见，即遣匿问之：君是何人，在此游玩？此人答曰：我是师僧。太子却问：何名师僧？此人答曰：诸漏已尽，烦恼顿除。饭在盂中，衣生架上。舍割世间恩爱，唯求佛果菩提。不恋烦喧，精劝大教，此名师僧。太子闻已，欢喜非常，下马虔恭于一心，合掌礼拜于三。理问：和尚是谁之弟子？和尚答曰：我是三教大师、四生慈父、为人天之道首、作苦海之舟船、释迦牟尼如来，是我之师父。和尚蒙问，具答实情。当尔之时？
和尚既蒙太子问，实情并乃具说知。
若说我之本师父，便是如来大牟尼。
和尚吟偈已了，太子却问：如何修行，证得此身？和尚道：精勤行道，忍苦捍劳，救济众生，坚持戒学，乃获此身。太子闻之，即便生欢。当尔之时，道何言语：
太子见已便欢忻，顿舍烦恼断贪嗔。
无上菩提成佛事，决定修行证此身。
尔时太子，悟身之而非久，了幻体之无常。其夜子时，感天人而唱道。唤云：太子，修行时至，何得端然。太子忽从睡觉，报言空中：如此唤呼，是何人也？即时空中报曰：我是金团天子，遣助太子修行。正是去时，何劳懈怠。太子答云：我大王令五百宫监，守伴三时，不离终朝，如何去得。天人答言：我闪一瞌睡神下界，令百人尽皆错沉，即便相随，有何不得。言之已了，宫人并总睡着，采女王百睡着，只留车匿醒悟，被得朱鬃白马，牵来直近阶前。感四天王以捧马蹄，赞一队而腾空发。时当二月，日在八里，离迦毗之罗，城，赴雪山而苦行：
楼头才打三更鼓，寺里初声半夜钟。
一似门徒弹指顷，须臾直到雪山中。
太子既离皇阙，已赴雪山。顾险岭之嵯峨，望其厅峰之岑峻。乃见千年石盖，万岁松萝，前圣经行之踪，后佛因修之地：
当时坚意誓心贞，顾岭嵯峨不畏惊。
南北东西行七步，问阿那盘2石最平。
太子座已，专注修行。辞妄想以攀缘，绝埃尘而舍割。遣于车匿，却返王城，未去之间，车匿愁节，跪申太子，固诉陈言：奉旨回而不辛，虑王妃之勿信。空将白马，由恐狐疑。车匿鄙词，难为的实：
太子夜半出来时，宫人美女不觉知。
今日空回白马去，大王亦见便生疑。
是时太子语于车匿，付属再三，将头冠以献父王，牵白观而却还本厩。朱衣丽服，脱御收封，回付宫人，以为信物。车匿承旨，不惮艰辛，引马登程，奉归本国。即感白马9跪，满目而滴泪成池，万树千花，失光严之季色，含蹄缓步，徐下山来。当尔之时，道何言事：
行行行来下青山，马叫人悲惨别颜。
千树夜花光灿烂，一溪流水绿潺潺。
心忧到彼君王问，暗地思量奉对言。
亦入城来人总喜，问太子如今在阿那边。
太子自别车匿之后，上高岭之岩龛，立弘原以坚贞，求菩提之至节。入于禅室，定意安禅，食一麦而为齐，养四大之幻体。芦穿透膝，顶鹊为巢。断有漏之凡疑，誓无边之上德。精专圣道，不起邪尘独住山间，唯祈净行。
自别车匿住雪山，苦行殷勤志道专。
日食一麻或一麦，鹊散巢窠顶上安。
太子一从守道，行满六年。当腊月日之时，下山于熙连河沐浴。为久专恳行，身力全无，唯残骨筋，体尤困顿。河中洗濯，浣腻洁清，既欲出来，不能攀岸。感文殊而垂手，接臂虚空，承我佛于河滩达于彼岸。遂逢吉祥长者，铺香草以殷勤，紫磨严身，金黄备体：
六年苦行志殷勤，四智俱圆感觉身。
下向熙达河沐浴，上登草座劝黎民。
文殊长者设原厚，供养如来大世尊。
我如来既登草座，观心未圆，忽逢姊妹二人，一时迎前拜礼，口称名号，是阿难2。田中牧牛，常游陌，每将乳粥，供养树神。偶见世尊，回特献俸，又感四天王掌钵，来奉于前，并四钵纳一盏中，可集三六升。三者降其毒，六升者，则六波罗蜜因是也。既备功圆，便能至圣。遂往金刚座上，独称三界之尊，蹴岭峰，化诱十方情识。降天魔而战慑，伏外道以魂惊。显正摧邪，归从释教：
自登草座睹难2，回将乳粥献释迦。
四王掌钵除三毒，功圆净行六波罗。
金刚座中严灵相，蹴岭峰前定天魔。
八十随形皆原备，三十二相现娑婆。
况说如来八相，三秋未尽根原，略以标名，开题示目。今具日光西下，座久迎时。盈场并是英奇人，阖郡皆云怀雅操。众中俊哲，艺晓千端，忽滞淹藏，后无一出。伏望府主允从，则是光扬佛日，恩矣恩矣。
破魔变文
降魔变神押座文
年来年去暗更移，没一个将心解觉知，
只昨日腮边红艳艳，如今头上白丝丝。
尊高踪使千人诺，逼促都成一梦斯。
更见老人腰背曲，驱驱由自为妻儿。
君不见生来死去，似蚁修还；为衣为食，如蚕作茧。假使有拔山举顶之士，终埋在三尺土中。直饶玉提金乡之徒，未免于缄灰烬。莫为久住，看则去时，虽论有顶之天，总到无常之地。少妻恩厚，难为与替死之间；爱子情深，终不代君受苦。忙忙浊世，争恋久居；模模昏迷，如何拟去。不集开常意树，早折觉花；天宫快乐处，须生地狱下。波吒莫去死，去了却生来。合叹伤，争堪你却不思量：
一世似风灯虚没没，百年如春梦苦忙忙，
心头托手细参详，世事从来不久长。
遮莫金银盈库藏，死进争岂与君将？
红颜渐渐鸡皮皱，绿鬓看看鹤发仓。
更有向前相识者，从头老病总无常。
春夏秋冬四序摧，致令人世有轮回。
千山白雪分明在，万树红花暗欲开。
燕来燕去时后促，花荣花谢竞推排。
闻健直须知觉悟，当来必定免轮回。
欲问若有如此事，经题名目唱将来。
已此开赞大乘所生功德。谨奉庄严我当今皇帝贵位，伏原长悬舜日，永得尧年，延凤邑于千秋，保龙图于万岁。伏惟我府主仆射神资直气，岳降英灵，怀济物之深仁，蕴调元之盛业。门传阀阅，抚养黎民，总邦教之清规，均木土之重位。自临井邑，此握如春，皆传善政之歌，共贺升平之化。致得岁时丰稔，管境谧宁，山积粮储于川流，价卖声传于井邑。谨将称赞功德，奉用庄严我府主司徒。伏原洪河再复，流水而绕乾坤；此绶各年，勋业长扶社稷。次将称赞功德，谨奉庄严国母圣天公主。伏原山南朱桂，不变四时；领北寒梅，一枝独秀。又将称赞功德，奉用庄严合宅小娘子郎君贵位。男则朱婴奉国，10负圣朝；小娘子眉奇龙楼，身临帝阙。门多美玉，宅纳吉祥，千灾不降于门庭，万善感臻于贵户。然后衙前大将，尽孝尽忠；随从公寮，惟清于直。城隍社庙，土地灵坛，高峰常保于千秋，海内咸秋于无事。又将称赞功德，奉用庄严我都僧统和尚，伏原长承帝译，为灌顶之国师；沪镇台阶，赞明王于理化。
金仙诞质，本在周朝；像法流行，元因汉代。昭王之世，挟祥梦于千秋；壬午之年，弃皇宫于雪岭。六载苦行，四智周圆，破九百万之魔军，成八十庄严之好相。遂得天上天下，惟佛独尊，三界之中，竟无有比。时当清阳令节，仲景方春，是佛厌王这吕之晨，合宅集休祥之日。睹佛玉毫之相，何福不臻：现金人最胜之形，何宵不殄！
三代僧祗原力，六波罗蜜行周圆，
百千功德身将满，八十随形意欲全。
以向此间来救度，且于何处待几缘？
当时不在诸馀国，尔现获居兜率天。
我佛当日为度众生，弃舍王宫，雪山修道。今经六载苦修行，四至周。当腊月八日之晨下山于熙连河沐浴，洗多年之腻体，证紫磨之金身。出清净之爱河，遇吉祥之长者。广铺草座，供养殷勤；牧女献乳于此时，四王捧钵于是日。才登座11，震动魔宫，魔王当尔之时道何言事：
苦行山中经六年，四知周圆道果坚。
下山欲久众生苦，洗浊垢腻在熙连。
才出河来逢长者，广铺草座结良缘。
牧女献乳亲供养，四王捧钵到河边。
才座定，震天宫，故知圣力遍无穷。
魔王登时观下界，方见如来出世中。
于是魔五既观下界，又不见五逆之男，又不见孝顺子之，为见我南阎浮提净饭大王达太子成登正觉之时。魔王口中思惟道：若是交他化度众生，我等门徒，于投佛里，不如先集徒众，点检摩宫，恼乱瞿云，不交出世。魔王当时道何言语：
魔王念怒在逡巡，广点妖邪之鬼神。
睹见如来今出世，雄心叵耐便生嗔。
不了自家邪神吕，擎山覆海灭今人。
处分鬼神齐用命，捉将来，畅我身。
于是魔王击一口金钟，集百万之徒党。当时差马头罗刹哲为游奕将军，挺疾夜叉保作先锋大将，鸠盘吒鬼排戈戟以前行，毗舍奢神领甲兵而后拥。召阿修罗军众为突将，则努目扬精。舍毗胁多神后随，而乃乍嗔乍喜。更有夜叉虞候，罗刹都巡，并剑戟牙，利毛同爪，手持铁棒，腰带赤蛇。驱精魅以于前行，魍魉鬼神在后。阎罗王为都统，总管诸军。五道大神兼押衙大将，又知斩斫。唤风伯两师作一营，呼行病鬼王别作一队。妖婆万众，有耳不闻；器桷千般，何曾眼见。然后辟两阵，分四厢，左绕右遮，前驱后截。用12雷为战鼓，披闪电作朱旗，纵猛风以前荡，勒毒龙而向后。13蛇盘结，遍地盈川，鬼神交横，摇精动目。更有飞天之鬼，未13其形，或五眼六牙，三身八臂，四肩七耳，九口十头，黄发赤髭，头尖额阔。或腕粗臂细，头小脚长，披其弄于山川，呼吸吐其云务，摇动日月，震撼乾坤，作啾唧声，传波吒号。魔王自领军众，来至林中。先铺15 16之云，后降泼墨之雨。方梁17木，逼塞虚空，捧石缶山，昏蔽日月。强风忽起，拔树吹沙，天地既不辩东西，昏暗岂知南北。一时号令，便下天来，逡速之间，直至菩提树下。
黑检邪魔百万般，拟捉如来似等闲。
军前号令诸鬼神，瞿昙未死不归还。
魔王自为都元神，总管诸军依指18，
15 16之云空里布，泼下黑务似墨池。
雨点若着如中箭，雹子逢人似连锤，
山岳缶来安掌里，江河捻来直下倾。
空里闹，世间惊，号令唯闻唱煞声。
红旗卷处残霞起，皂纛悬处碧云飞，
鬼神云里皆勇猛，魔王时时又震威，
围绕佛身千万巾，拟捉如来畅絮情。
于是我佛菩提树下，整念思惟道：他外等总到来，如何准拟？遂起慈悲善根力，方便降伏邪徒，不假干戈，宁荣士马。如来所持器杖，与彼全殊，且着忍辱甲，执智慧刀，弯禅定弓，端慈悲箭，骑士十力马，下精进鞭。惭愧刀而未举，鬼将惊忙；智彗剑而未轮，波旬怯惧。垂烟吐炎之辈，反被自烧；戴石击山之徒，自沉自坠。外道等弓欲张而弦即断，箭欲发时花自生，未盘而自折，剑烟吐炎之辈，反被自烧；戴石擎山之徒，自沉自坠。外道等弓欲张而弦即断，箭欲发时花自生，未盘而自折，剑未轮而刃落。12雷翻为梵响，汉子变成珍珠。红旗出没，香风自生，猛炎黑烟，19檀务降。我佛现其定力，外道波旬无门怯惧，大者务中觅走，少者云中撼战。魔王见此，且却回军，罗刹叩头，由称死罪。回戈便发，却往摩宫，毒气未亡，上生忿怒。
魔王神变总骋了，不能动摇我如来。
实剑才挥刃即亡，弓欲张而弦即断。
擎山撮海骋神通，方梁17木遍虚空，
拟害如来三界主，恰似落叶遇秋风。
魔王自为都元师，怕急潜身无处容。
遂向军前亲号令，火急抽兵却归宫。
不念自是邪神类，比并天中大世尊，
罗汉虽然是小圣，力敌天魔万万重。
鬼神类，千万般，变化如来气力滩，
任你前头多变化，如来不动一毛端。
魔王见此阵势似轮，且还抽军，回归天上。不察自家力弱，辄拟恼害如来，忿怒之情，上由未息。然后端居正殿，及据香林，扼腕扬眉。铺唇叵耐。魔王有其三女，忽见父王不乐，遂即向前启白大王：
近日恰似改形容，何故忧其情不乐？
为复诸天相恼乱？为复宫中有不安？
为复忧其国境事？为复忧今诸女身？
惟念父五有慈愍，如今为女说来由。
父王道：
不是忧今诸女身，汝等自然已成长；
也不忧其国境事，天宫快乐更何忧！
吾缘净饭悉达多，近日已于成正觉，
叵耐见伊今出世，应恐化尽我门徒。
若合交他教化时，化尽门徒诸弟子。
我即如今设何计，除灭不义出世间。
于是三女遂即进步向前，咨白父王：
瞿昙少小在深宫，色境欢娱争断得？
没是后生身美貌，整是贪欢逐乐时。
我今齐原下阎浮，恼乱不交令证果。
必使见伊心退后，不成无上大菩提。
魔王闻说斯计，欢喜非常。库内绫罗，任奴妆束。侧抽蝉鬓，斜插凤钗，身挂绮罗，臂缠缨珞。东邻美女，实昌不如，南国娉人，酌然不及。玉貌似雪，从夸落浦之容；朱脸如花，谩说巫山之貌。行风行雨，倾国倾城。人漂五色之衣，日照三珠之服。仙蛾从后，持宝盖以后随；织女引前，扇香风而塞路。召六宫彩女，发在左边，命一国夫人，分居右面。直从上界，来到佛前，歌舞齐施，管弦竞奏。
论情实是绮罗人，若说容仪独超春。
身挂天宫三珠服，足蹑巫山一片云。
弟一女道：世尊！世尊！人生在世，能得风时？不作荣华，虚生过日，奴家美貌，实是无双，不合自夸，人间少有。故来相事，誓尽千年。不弃卑微，永供佛为琴瑟。
女道：欢君莫证大菩提，何必将心苦执迷？
我舍慈亲来下界，情原将身作夫妻。
佛去 ：我今原证大菩提，说法将心化群迷。
苦海之中为船筏，阿谁要你作夫妻！
弟二女道：世尊！世尊！金轮王氏，帝子王孙。。抱却王位，独在山中寂寞。我今来意，更无别心，欲拟伴任山中，扫地焚香取水。世尊不在之时，我解看家守舍。
女道：奴家爱着绮罗裳，不勋沉麝自然香；
我舍慈亲来下界，誓将纤手扫金床。
佛道：我今念念是无常，何处少有不烧香；
佛座四禅清净，阿谁要你扫金床。
弟三女道：世尊！世尊！奴家年幼，父母偏怜，聪明少有，帝释梵王，频来问读，父母嫌伊门卑，令不交作新妇。我见世尊端整，又是净饭王子，三端三艺并全，文武两般双备。是以抛却父母，故来下界阎浮，不敢与佛作妻，情原长擎座具。
妇道：阿奴身年十五春，恰似芙蓉出水宝。
帝释梵王频来问，父母嫌卑不许人。
见君文武并皆全，六艺三端又超群。
我舍慈亲来下界，不要将身作师僧。
佛道：汝今早合舍女身，只为从前障佛因。
大急速须归上界，更莫分云恼乱人。
魔女不信世尊之言，谩发强词，轻恼于佛。于是世尊垂金色臂，指魔女身，三个时化作老母。且眼如珠盏，面似火曹，额阔头法，胸高鼻曲，发黄齿黑，眉白口青，面皱如里髑髅，项长一似筋头20子。浑身锦尹，变成两幅布裙，头上梳钗，变作一团乱蛇。身21项缩，恰似害冻老22，腰曲脚长，似过秋谷23。浑身笑具，甚是尸骸，三个相看，面无颜色，心中不分，把镜照看，空留百丑之形，不见千娇之貌。姊妹三个，道何言语：
不是天为24，都缘自作灾。
娇容何处去，丑陋此时来。
眼里请如火。胸前瘿似魁。
欲归天上去，羞见丑腮。
魔女三人，变却25娥貌，自惭丑陋之躯，羞见天宫，求归不得。遂即佛前9跪，启再三。当尔之时，道何言语：
不悟前生业障深，直来下界诣双林。
盖为父母恩义重，不料魔家力未强。
恼乱如来多罪降。容仪变却受怨沉。
惟原释迦生慈悯，舍过莫记生念心。
佛心慈悲广大，有原克从，舍放前26，许容忏谢。与旧时之美质，转胜于前：复婉丽之容仪，过于往日。
我佛慈悲广大原，为法分刑普流传，
魔女三人骋姿容，变却当初端正面。
殷勤礼拜告如来，暂弃魔宫心敬善。
丑女却犹端正身，口过忏除得脱免。
魔女却获端正，还归本天；当去之时，道何言语：
魔女忏谢归天，欢喜非常礼圣贤。
故知佛力垂加备，姊妹三人胜于前。
女见魔王说本情，翟谈如来道果成。
我等三人总变却，岂合不遂再归程。
倾心礼拜求哀忏，方始来容罪障轻。
此祭世尊成正觉，魔王众此没多声。
定拟说，且休却，看看日落向西斜。
念佛座前领取偈，当来必定座莲花。
但某乙禅河滴派，勇晚修，学无道化之能，谬处赞扬之位。身心战灼，悚惕何安？辄述芒芜，用申美德。
自从仆射镇一方，继统旌幢左大梁。
孝子慈超舜禹，文萌宣略迈殷汤。
分茅烈土忧三面，旰食临朝念一方。
经上分明亲说着，观音菩萨作仁王。
观音也现宰官身，府主唯为镇国君，
玉塞南边消殄气，黄河西面静烟尘，
封疆再政还依旧，墙壁重修转更新。
君圣臣贤菩萨化，生灵尽作太平人。
圣德臣聪四海传，蛮夷向化静风烟。
邻封发使和三面，航海馀深到九天。
大洽生灵垂雨露，广敷释教赞花遍。
小僧原讲经功德，更祝仆射万万年。
破魔变一卷
天福九年甲辰祀黄钟之月27生十叶冷凝呵笔而写记。
居净土寺释门法律沙门肆荣写
难陀出家缘起
次解难陀者，是佛亲弟，姨母所生。相貌端严，世间希有。虽知世尊是亲兄弟，且不肯出家。缘有孔陀罗是妻，容颜殊胜，时为恋着这妻。世尊千方万便教化，令交出家，且不肯来，便言语无端，乱说辞章，比恋着其妻。何似生：
断其妻容众皆知，更能端正甚希其。
脸似桃花光灼灼，眉如细柳色辉辉
颜容端正实难比，美貌论情世上希。
虽有师兄身是佛，被妻缨绊懒来随。
自世尊种种方便，教化难陀不得。忽于一日，难陀共妻饮次，世尊与他心惠明，遥观见难陀根性熟，便即教化。
我佛牟尼大法王，观见难陀气愍伤。
兄弟之情还教切，运身便即现威光。
首托钵盂光灼灼，足蹑祥云气异音。
掸拍之间身即到，高声门外唱家常。
世尊直到难陀门前，道三两声家常，难陀劝饮之次，忽闻门外世尊语声，向妻道：娘子！娘子！
吟
有事谘闻娘子，请筹暂起却回，
伏缘师兄到来，现在门前化饭。
欲拟如今不出，又缘知我在家。
走到门前略看，即便却来同饮。
断
欢喜巡还正饮杯，恐怕师兄乞饭来。
各请万寿暂起去，见了师兄便入来。
饮酒勾巡一两杯，徐徐慢拍管弦催。
各盏待君下次勾，见了抽身便却回。
吟
难陀出门见佛，便乃伤作喜欢。
合常礼拜起居，不审师兄弟福。
争得今朝降重，将身入我贫家。
世尊亲到门前，令我一家获福。
如来斋时已到，转转即是日高，
如今看我师兄，钵中有何香饭？
断
若论家内辩斋餐，百味珍羞总不难，
唯原世尊莫形则，要甚从头请说看。
世尊道：诸馀并不要，要汝钵饭。难陀捻得钵杯来，便入厨中取饭。难陀家内常吹七瓮之香饭，所有神通，直交劳尽难陀七瓮饭，只得世尊半钵杯已来饭。
断
难陀家内饭长吹，香粳土1滑流时。
捻得钵盂便劳尘，专怕堂中妻怪迟。
一瓮两瓮钵中少，三瓮五瓮转希其。
劳尽难陀七瓮饭，不知我佛不思仪。
难陀取得半钵饭，遂与世尊，便拟入来，佛道：汝与我送到寺中，任你却来。
吟
难陀只欲不去，师兄处分再三，
便拟送佛世尊，又怕家中妻怪。
两意之间叵耐，进退心口难为。
不如快送师兄，送到便来归舍。
断
将身便即送如来，专怕家中妻怪，
不久之间便到寺，难陀辞佛却归来。
难陀送到寺，便拟却回。佛语难陀道：我缘今日斋去，是汝且与我看陀。有四个水瓶与添满，更有院中田地，并须扫却。待我到来，一任汝去。世尊道了，使即付斋。这难陀在陀闷闷不已，思量道：阿谁能等得世尊！心中道了，又怕世尊嗔责，连忙取得四个瓶来，便着添瓶。才添得三个，又到却两个，又添得四个，到却三个。十遍五遍，总添不得。难陀恶了不添，尽打破。便即扫地。从东扫向西，又被西风吹向东。周围扫，又被祗风吹 四面。扫又扫不得。难陀又怕妻怪，恶发便骂世尊：论王位此不绍，作个师僧，2我他人。
断
师兄作处大由由，不绍轮王剃却头，
僧俗晓言皆有异，何须如此苦相尤。
扫地风吹扫不得，添瓶瓶到不知休，
归家但得孙陀喜，师史恶发不能愁。
谁能待世尊来，闻早不汝归家去，
忙忙走到加盘外，早见师兄队仗来。
惊忙恍忽走潜藏，道旁有一枯树下，
便即将身且回避，心中不原见如来。
世尊天眼早观见，电转之间到树所，
便敕龙王拔却树，化火登时便拟烧。
难陀怕走告师兄，陀在此间莫烧害。
佛与慈悲方便化，却引难陀到寺中。
世尊引到寺难陀中告佛：原放我归家去。佛道：我缘帝释请我说法，今朝将汝看天宫去；共看一场，即便归来。
断
如来告讫见神通，将身一念便腾空，
足下彩云也五色，顶上盘旋有八龙。
逡速已到清云里，似降祥云是不同。
只别人间弹指顷，难陀从佛到天宫。
吟
能陀虽然天上，一心思忆家中。
佛与帝释说经，便遣能陀观看。
吟
阴见楼台殿各，皆是七宝合成，
更见每个房中，有一天男天女。
最后有一房中，其中不见天男。
空房天女熟然，难陀向前便问。
难陀天上观看，见房内各有天男天女，最后房内，空有天女，并无天男。难陀遂问：
不审天中这个身，前生未委种何因？
此处想君得第一，不知夫主是何人？
若说我家夫主，不是等闲之人。
如今说着姓名，凡是人皆总识。
那是阎浮提内，五天印土之中，
迦毗罗国城中，净饭皇王太子，
释迦如来观弟，那是城母所生。
他缘宿业因缘，配我以为夫主。
断
如今现在阎浮提，宿因相配作夫妻，
受限此人缘异尽，房中所以独狐栖。
断
若说我家夫主，佛弟难陀是也。
难陀闻语笑咳咳，如今有幸得相过。
今日方来相顶谒，只我如念即便陀。
难陀报天女曰：只我便是佛弟难陀。
吟
天女当时文语，便即却报难陀：
我家夫主威仪，不作欲人装束。
他家剃头落发，身坏色袈裟，
若论进止威仪，恰共如一不别。
何处愚夫至此，来认我为妻，
不如闻早却回，莫大此时挫辱。
断
欲识我家夫主时，他家还着福田衣，
不作欲人之貌相，剃头身作出家而。
难陀闻语欢喜，走到佛前，欲得出家。
难陀闻说此来由，走到佛前说豆流，
唯原世尊相极受，与我如今剃却头。
吟
佛知难陀之意，疑取天女为妻，
报之汝现有妻，又要出家修之。
我终教法文内，精心一任出家。
都无清净之心，纵耳剃头何益？
断
佛与慈悲出世间，不但怨新总一般。
我念发心求剃度，师兄缘甚暑艰难？
但得如一与发剃发，身被法服好因缘。
佛语难陀曰：共汝暑到地狱看去，却来便与汝剃头不迟。世尊道了，从天降下，直入狱地。向十八重中与阎浮罗王说法，遣难陀观看。行来去末后，见一个空闲镬，立在汤边。难陀便问狱子：
吟
我今欲有是问，不知圣主许此，
缘甚此汤空闲，里许几人受罪？
镬汤诸处见有，因甚唯此空闲，
如今为待阿谁，拟向此间煎煮？
狱子从何得相问，此间镬汤，为待佛弟难陀，不求佛教，恋着色身，合向捻此镬汤煮。莫是难陀惊怕，劣到地地走向众。
吟
陀登时便走，夜叉从后赴来，
牛头叫喊连天，狱子发声动地。
怕怖莫知为计，魂飞胆战心惟，
口称南无世尊，惟原师兄相救。
断
才闻世尊名字，镬汤烟焰总消除。
难陀走到佛前头，礼拜如来双泪流。
昔日错迷行恶行，今朝觉悟忏3尤。
三涂根本因次舍，五毒恶缘此日休。
若得出家修道去，菩提佛想一心救。
发心从此转殷勤，启着皈衣礼世尊，
便遣目连与剃度，当时作得比丘身。
如来为说因缘法，言下还城罗汉僧，
当日祗园谈净土，同向连宫作圣人。
罗汉经中总得名，念尽解登其生。
违绕世尊虔敬佛，一心听说净名经。
实4才文增福惠，念言兹益善其生，
十念弥陀虽即少，功德沾施福不轻。
勤心念佛舍娑婆，努力修行出爱河，
一串数珠长有手，常常相绩念弥陀。
若能如此勤修道，临命终时瑞相多，
弥陀到西方去，论情快乐更无过。
大目干连冥间母变文并图一卷
夫为七月十五者，天堂启户，地狱门开；三涂业消，十善增长。为从僧咨下，此日会福之神，八部龙天，尽来教福。承供养者，现世福资；为亡者，转生于胜处。于是盂兰百味，饰贡于三尊。仰大众之恩光，救倒悬之窘急。昔佛在世时，弟子厥号目连，在俗未出家时，名曰罗卜，深信三宝，敬重大乘。于一时间，欲往他国与易。遂即支分财宝，令母在后设斋，供养诸佛法僧及诸乞来者。及其罗卜去后，母生悭1之心，所是吃咐资财，并私隐匿。儿子不经旬月，事了还家。母语子言，依汝付嘱，营供养作福。因兹欺诳凡圣，命遂坠阿鼻地狱中，受诸剧苦。罗卜三周礼毕，遂即投佛出家；承宿羽因，闻法证得阿罗汉果。即以道眼访觅慈亲，六生死，都不见母。目连从定起，含悲谘白世尊：慈母何方受于快乐？尔时世尊报目连曰：汝母已落阿鼻，见受诸苦。汝虽位登圣果，知欲何为？若非十方众僧解下胜脱之日，已众力乃可救之。故佛慈悲，开此方便，用建盂盆者，即是其事也。
罗卜自从父母没，礼泣三周复制毕。
联乐不乐损形容，食旨不甘伤斤骨。
闻道如来在鹿苑，一切人天怃恤，
我念学道觅如来，往诣双林面问佛。
尔时佛自便逡巡，稽首和尚两足尊，
左右摩诃释梵众，东西大将散诸神。
看前万字颇黎色，项后圆光像月轮，
欲知百宝千花上，恰似天边五色云。
弟子凡愚居五欲，不能舍离去今嗔，
直为乎生罪业重，殃及慈母入泉门。
只恐无常相逼迫，苦海沉沦生死津，
原佛慈悲度弟子，学道专心报二亲。
世尊当闻罗卜说，知其正直不心邪，
屈指先论四谛法，后闻应当没七遮。
纵令积宝凌云汉，不及交人暂出家，
恰似盲龟遇浮木，由如大火出莲花，
炎炎火宅难逃避，滔滔苦海阔无边，
直为从生分别故，如来所以立三车。
佛唤阿难而剃发，衣裳变化作袈裟，
登时证得阿罗汉，后受婆罗提木叉。
罗卜当时在佛前，金炉怕怕起香烟，
六利琼林动天地，四花标样叶清天。
千般锦绣铺床座，万道珠幡空里悬，
佛自称言我弟子，号曰神通大目连。
当时目连于双林树下，证得阿罗汉果。何为如此？准《法华经》穷子品云：先受其价，然后除粪，此即是也。先得阿罗汉果，后当学道。看目连深山坐禅之处，若为：
目连剃除须发了，将身合即入深山，
幽深地净无人处，便即观空而坐禅。
坐禅观空知善恶，降心住心无所著，
对镜澄澄不动摇，左脚还须押右脚。
端身坐盘石，以舌著上腭，
白骨尽皆空，气息无交错。
当时群鹿止吟林，逼近清潭望海头。
明月庭前听法眼，青山松下坐唯禅。
天边海气如霞换，陇外青山望戌楼。
秋风瑟林中度，黄叶飘零水上浮。
目连宴坐虚无境，内外证心渐渐修，
通达声闻居望地，出入山间得自由。
目连从定出，迅速作神通，
来如霹雳急，去似一团风。
海雁啼缯彻，2鹰脱纲笼，
潭中烟霞碧，天净远路红。
通神得自在，掷钵便腾空，
于时一向子，上至梵天宫。
目连一向至天庭，耳里唯闻鼓乐声。
红楼半映黄金殿，碧牖浑沦白玉成。
锡杖敲门三五下，胸前不觉泪3 3。
长者出来如共语，合掌先论中孝情。
启言长者相识否，贫道南阎浮提人，
少小身遭父母丧。其家大富少儿孙，
孤4更亦无途当。贫道慈母号青提，
阿耶名辅相，一生多造福田因，
亡过合生此天上。可怜富贵骄奢地，
望睹令人心悦畅。钟鼓铿枪和雅音，
鼓瑟也以声辽亮。哀哀劬劳长不舍，
乳哺之恩难可忘。别后安和好在否，
比来此处相寻访。长者闻语意以悲，
心里回惶出语迟。弟子阎浮有一息，
不省既有出家儿。和尚莫怪苦盘问，
世上人伦有数般。乍观出语将为异，
收气之时稍似难。俗间大有同名姓，
相似颜容几百般。形容大省曾相识，
只竟思量没处安。5梨苦死来相认，
更说家中事意看。
目连到天地父，至一门见一长者，白言长者：贫道小时，名字罗卜。父母亡没已后，投佛出家，剃除须发，号曰大目干连，神通第一。长者见说小时名字，即知是儿，别久，好在已否？罗卜目连认得慈父，起居问讯已了，慈母今在何方，受于快乐？长者报言罗卜：汝母生存在日，与我行业不同。我修十善五戒，死后神识得生天上。汝母平生在日，广造诸罪。命终之后，遂坠人狱。汝向阎浮提冥路之中寻问阿娘，即知去处。目连闻语，便辞长者，顿身下降南阎滔提，向冥路之中，寻觅阿娘不见。且见八九个男子女人，闲闲无事，目向前问其事由之处：
但且莫礼拜，贤者是何人？
此暗都集会，闲闲无一事，
游城6外来。
贫道今朝至此间，心中只手深相怪。
诸人答言启和尚，只为同名复同姓，
名字义错被追来。勘当恰经三五日，
无事得放却归回。早被妻儿送坟墓，
独自抛我在荒郊，四边更无亲伴侣，
狐狼鸦鹊竞分张。宅舍破坏无投处，
王边披诉语声哀，判放作鬼闲无事，
受其馀报更何哉。死生路今而已隔，
一掩泉门不再开，冢上纵有千般食，
何曾济得腹中饥。号啕大哭终无益，
徒须搅纸作钱财。寄语家中男女道，
劝令修福救冥灾。
目连良久而言：识一青提夫人已否？诸人答言：尽皆不识。目连又问：阎罗大王住在何处？诸人答言：和尚，向北更行数步，遥见三重门楼，有千万个壮士皆持刀棒，即是阎罗大王门。目闻语，向北更行数步，即见三重门楼，有壮士驱无量罪人来。目连向前寻问阿娘不见，路旁大哭，哭了前行，被所由将见于王。门官引入见大王，问目连事之处。
大王既见目连入，合裳逡巡而欲立。
和尚有没事由来？连忙案后相7挹。
惭愧5梨至此间，虽然弟子识和尚，
早个知其名字。为当佛使至此间，
别有家私事意？太山定罪卒难移，
总是天曹地笔批。罪人业报随缘起，
造此何人救得伊。腥血凝脂长夜臭，
恶染5梨清净衣。冥途不可多时住，
伏原5早去归。目连启言不得说，
大王照知否？贫道生年有父母，
日夜持常短午，据其行事在人间，
亡过合生于净土。天堂独有阿耶居，
慈母诸天觅总无，计亦不应过地狱，
只恐黄天横被诛，追放纵由天地边，
悲嗟悔恨乃长嘘。业报若来过此界，
大王曾亦得知否？
目连言讫，大王便唤上殿，乃见地藏菩萨，便即拜。汝觅阿娘来？目连启言：是觅阿娘来。汝母生存在日，广造诸罪，无量无边，当坠地狱。汝且向前，吾当即至。大王便唤业 官伺命司，应时即至。是和尚阿娘，名青提夫人，亡后多少时？业官启言王：青提夫人亡来已经三载，配罪案总在天曹录事司太山教尉一本。王唤善恶二童子，向太山检青提夫人在何地狱。大王启言和 尚：共童子相随，问五道将军，应知去处。目连闻语，便辞大王即出。行经数步，即至奈河之上。见无数罪人，脱衣挂在树上，大哭数声，欲过不过，回回惶惶，五五三三，抱头啼哭。目连问其事由之处：
奈何之水西流急，碎石8岩行路涩，
衣裳脱挂树枝傍，被趁不义时向立。
河畔闻他点名字，胸前不觉沾衣湿，
今日方知身死来，双双傍树长悲泣。
生时我舍事吾珍，金轩驷马驾珠伦，
为言万古无千改，谁知早个化微尘。
呜呼哀哉心里痛，徒理白骨为高冢，
南槽龙马子孙乘，北牖香车妻妾用。
异口咸言不可论，长嘘叹息更何怨，
造罪诸人落地狱，作善之者必生天。
如今各自随缘业，定是相逢后回难，
握手丁宁须努力，回头拭泪饱相看。
耳里唯闻唱道急，万众千群驱向前，
牛头把奉河南岸，狱卒擎叉水北边。
水里之人眼盼盼，岸头之者泪涓涓，
早知到没艰辛地，悔不生时作福田。
目连问言奈何树下人曰；天堂地狱乃非虚，
行恶不论天的罪，应时冥零亦共诛。
贫道慈亲不积善，亡魂亦复落三涂，
闻道将来入地狱，但曰知其消息否？
罪人总见目连师，一切啼哭损双眉，
弟子死来年月近，和尚慈亲实不知。
我等生时多造罪，今日受苦方始悔，
纵令妻妾满山川，谁肯死来相替代，
何时更得别泉门，为报家中我子孙，
不须白玉为无益，鼓乐弦歌我不闻，
欲得亡人没苦难，无过修福救冥魂。
和尚却归，与诸人传消息，交令造福，以救亡人。除佛一人，无由救得，原和尚菩提涅盘，寻常不没，运载一切众生；智惠9勤磨不烦恼林，而诛威行普心于世界，而诸佛之大原。倘若出离泥犁，是和尚慈亲普降。目连问以，更往前行，时向中间，即至五道将军坐所。问阿娘消息处：
五道将军性令恶，金甲明晶剑光交错，
左右百万馀人，总是接飞手脚。
叫喊似雷惊振动，怒目得电光辉霍，
或有劈腹开心，或有面皮生剥。
目连虽是圣人，亦得魂惊胆落。
目连啼哭念慈亲，神通急速若风云，
若闻冥途刑要处，无过此个大将军。
左右攒枪当大道，东西立杖万馀人，
纵然举目西南望，正见俄俄五道神。
守此路来经几劫，千军万众定刑名，
从头各自随缘业。贫道慈母傍行檀，
魂魄飘流冥路间，若问三涂何处苦，
咸言五道鬼门关。畜生恶道人偏绕，
好道天堂朝暮闲。一切罪人于此过，
伏原将军为检看。将军合掌启5梨，
不须啼哭损容仪，寻常此路恒沙众，
卒问青提知是谁，太山都要多名部，
察会天曹并地府，文牒知司各有名，
符吊下来过此处。今朝弟子是名官，
暂与5梨检寻看，可中果报逢名字，
放觅纵由亦不难。
将这国问左右曰：见一青提夫人以否？边有一都官启言将军：三年已前，有一青提夫人，被阿鼻地狱牒上索将，今见在阿鼻地狱受苦。目连闻语，启言将军：将军报言和尚，一切罪人皆从王边断决，然始下来。目连贫道阿娘缘何不见王面？将军报言和尚：世间两种人不得见王面：第一之人，平生在日，修于十善五戒，死后神识得生天上。第二之人，生存在日，不修善业，广造之罪，命终之后，便入地狱，亦不得见王面。唯有半恶半善之人，将见五面断决，然始托生，随缘受托生，随缘受报。目连闻语，便向诸地狱寻觅阿娘之处：
目连泪落忆逍逍，众生业报似风飘，
慈亲到没取辛地，魂魄于时早已消。
铁轮往往从空入，猛炎时时脚下烧，
心腹到处皆零落，骨10寻时似烂焦。
铜鸟万道望心击，铁汁千回顶上浇，
昔问前头剑树苦，何如锉11斩人腰。
不可论，凝胆碎10似津，
莽荡周回数百里，嵯峨向下一由旬。
铁锵万9安其下，烟火千重遮四门，
借问此中何物罪，只是阎浮杀罪人。
目连言旋更往前行，须臾之间，至一地狱。目连启言狱主：此个地狱中有青提夫人已否？是贫道娘，故来访觅。狱主报言和尚：此个狱中总是男子，并无女人。向前问有刀山地狱之中，问必应得见。目连前行又至一地狱，左名刀山，右名剑树。地狱之中，锋剑相向，涓涓血流。见狱主驱无量罪人入此地狱。目连曰：此个名何地狱？罗刹答言：此是刀山剑树地狱。目连问曰：狱中罪人作何罪业，当坠此地狱？狱主报言：狱中罪人，生存在日，侵损常住，游泥伽蓝，好用常住水果，盗常住柴薪。今日义伊攀剑树，支支节节皆零落处：
刀山白骨乱纵横，剑树人头千万颗。
欲得不攀刀山者，无过寺家填好土。
栽接果木入伽蓝，布施种子倍常住。
阿你个罪人不可说，累劫受罪度恒沙，
从佛涅盘仍未出。此狱东西数百里，
罪人乱走肩相12。业风吹火向前烧，
狱卒把杈从后插。身手应时如瓦碎，
手足当时如粉沫。沸铁腾光向口倾，
著者左穿而右穴。铜箭傍飞射眼精，
剑轮直下空中割。为言千载不为人，
铁杷搂聚还交活。
目连闻语，啼哭咨嗟，向前问言狱主：此个地狱中，有一青提夫人已否？狱主启言和尚：是何亲眷？目连启言：是贫道慈母。狱主报言和尚：此个狱中无青提夫人。向前地狱之中，总是女人应得相见。目连闻以，更往前行。至一地狱，高下可有一由旬，黑烟蓬勃，臭气薰天。见一马头罗刹，手把铁杈，意气而立。目连问曰：此个名何地狱？罗刹答言：此是铜柱铁床地狱。目连问曰：狱中罪人，生存在日，有何罪业，当坠此狱？狱主答言：在生之日，女生之日，女将男子，男将女人，行淫欲于父母之床，弟子于师长之床，奴婢于曹主之床，当坠此狱之中。东西不可算，男子女人，相合一半。
女卧铁床钉钉身，男抱铜柱胸怀烂，
铁钻长交利锋9，馋牙快似如锥钻。
肠空即以铁丸充，唱渴还将铁汗灌。
蒺蓠入腹如刀臂，空中剑戟跳星乱。
刀剜骨肉斥斥破，剑害肝肠寸寸断。
不可言，地狱天堂相对疋，
天堂晓夜乐轰轰，地狱无人相求出。
父母见存为造福，七分 之中而获一。
纵令东海变桑田，受罪之人仍未出。
目连言讫，更往前行。须臾之间，至一地狱。启言狱主：此个狱中，有一青提夫人已否？狱主报言：青提夫人是和尚阿娘？目连启言：是慈母。狱主报和尚曰：三年已前，有一青提夫人，亦到此间狱中。被阿鼻地狱牒上索将，今见在阿鼻地狱中。目连闷绝僻地，良久气通，渐渐前行，即逢守道罗刹问处：
目连行步多愁恼，刀剑路傍如野草。
侧身遥闻地狱间，风火一时声号号。
为忆慈亲肠欲断，前路不娄行即到。
忽然逢着夜叉王，按剑坐蛇当大道。
启言贫道是释迦如来佛弟子，证见三明出生死。
哀哀慈母号青提，亡过魂灵落于此。
适来巡历诸馀狱，问者咸言称不是。
近云将母入阿鼻，大将亦应知此事。
有无实说莫沉吟，人间乳哺最恩深，
闻说慈亲骨髓痛，造此谁知贫道心。
夜叉闻语心逖逖，直言更亦无刑迹。
和尚孝顺古今希，冥途不惮亲巡历。
青提夫人欲似有，影向不能全指的。
灌铁为城铜作壁，业风雷震一时吹，
到者身骸似狼藉。劝谏5梨早皈舍，
徒烦此处相寻觅。不如早去见如来，
13胸懊恼知何益。