FELISINO, MARCELIA, FULMINATO, PINEL, LYDORIO, POLYTES.

[_Fel._]--Agora que ya llegamos al puesto, te quiero

preguntar qué tenemos de la dama de Floriano; porque no

sé si por el enojo de Fulminato, o si huyendo de su mal

olor, o que si porque traes buenas nueuas, tanto te he

visto amiga de llegar a donde estamos, que no vi sazon

hasta agora de te preguntar sin miedo de mala respuesta.

_Mar._--No fuera yo tan mal mirada contigo; pero quiero

que sepas que el porqué de mi aguijar el estomago ligero

lo causaua.

_Fel._--Antes, segun el dicho del Vizcayno, no hauiendo

comido hauias de venir mas pesada; porque dize que tripas

lleuan piernas, que no piernas tripas.

_Mar._--Ansi es, que desmaya el que no come; pero tambien

dize el Vizcayno que tripa vazia, coraçon triste.

_Fel._--A qué proposito [es] esto?

_Mar._--El preguntar perdiste de tiempo, porque yo no

tengo gana de tristeza, y ansi no tendre gana de estar

mucho sin comer, y ansi me doy priesa por ganar presto

dos deudas. Lo vno, a Floriano su respuesta; y lo otro,

a mi estomago la vianda; porque oy toda mi occupacion ha

sido en seruicio de Floriano, de manera que para mi casa

aun lumbre no ha auido para guisar de comer.

_Fel._--Al diablo doy tanta auaricia de muger; bien dizen

que es vicio el pedir a quien se aueza a él.

_Mar._--Muy presto aprendiste de Fulminato el hablar

entre dientes.

_Ful._--Qué se tractaua de Fulminato? que el huelgo no me

alcança por alcançaros.

_Mar._--Ayna cayeras en el numero de los que dizen: al

ruyn mentalde, y luego viene. Pero quiera Dios que esse

venir tan desblanquinado no proceda de algun mal recado

que ayas hecho, y con todo, guarde Dios mi casa.

_Ful._--Descreo del can ceruero y de toda la compaña de

Pluton, con muger que luego ha de adeuinar.

_Fel._--Pues di nos qué fue, en dos parolas; pues sabes

que la amicicia manda que trayga el amigo el coraçon

descubierto.

_Ful._--Y aun tambien le manda que tenga las ropas

cortas, porque no tarde en acorrer al amigo; pero

guaresce Dios, que sin tu acorro dexa esta valenciana

quatro o seys en la cal nueua.

_Fel._--Y aun ansi quedaran más de ocho.

_Ful._--Qué, tambien tú adeuinas? pues tantos eran, sino

que los dos valieron les los pies sueltos como la liebre.

_Pin._--Nora buena estés, señora Marcelia, y la compaña.

Que es esso, hermano Fulminato? que paresce que matas

quatro de un golpe.

_Ful._--Pues boto al cinto de Dios padre, que tantos van

ya en sal para la otra vida.

_Lyd._--Qué es esso, Fulminato? y tú, señora Marcelia,

estés en buen hora.

_Mar._--Beso tus manos, y llega a poner paz en la

ferocidad de la boca de Fulminato; que porque vean que

fue solo, lo representa a solas: que todos los mata arreo.

_Fel._--Todos somos sus amigos, y quisieramos hallarnos

con él, si algo fue.

_Ful._--En tanto, gracias a Dios, manos mias, y la bondad

del espada que lo esperó.

_Lyd._--Es la que te di?

_Ful._--Sí.

_Lyd._--Pues ay verás qué amigo te soy, que en dar te la

tal, virtualmente te he ayudado en todo lo que con ella

has hecho; porque el amigo lexos y cerca ha de ser amigo,

segun lo declaraua la figura de los antiguos.

_Fel._--Pues viene a coyuntura, nos declara lo que se

platicaua entre antiguos de la Amicicia, porque lo oy

apuntar a Fulminato y no le dio cabo este dia.

_Ful._--A mí pide tú las obras, y al señor Lydorio las

antiguallas.

_Mar._--Pues en dezir lo nos hará merced, aunque el

saberlo dezir arguye no menos saberlo obrar.

_Lyd._--Pues huelgas de oyrlo, y todos, aunque ya otras

vezes lo he relatado por extenso, pero agora de passo lo

dire todo, y passa ansi. Que los Patricios antiguos de

nuestra madre Roma, a la entrada del Capitolio, en el

Senado, la tenian pintada a la Amicicia, donde de todos

fuesse vista los que entrassen. Pintauan la en forma de

hombre, y en edad de mancebo, con alegria de rostro,

con presencia robusta, la cara exempta y manifiesta, y

sin alguna ruga ni sobrecejo; la cabeça descubierta, la

ropa corta y aspera y no rica; los pechos abiertos, y

con la mano diestra enseñando el descubierto coraçon. Y

deste procedia un letrero matizado de fino oro que dezia:

Muerte y vida. Y por parte de lo baxo de los pies, yua

otro letrero del mesmo matiz que el de arriba, que dezia:

Cerca y lexos. Y quando alguno queria examinar el amigo

en aquella muestra le labraua de las condiciones que

hauia de tener, aunque agora si no se ouiesse de prouar

aquella inuencion de los antiguos, de otra manera la

pintarian al moderno.

_Mar._--Pues de todo nos harás merced en nos hazer

sabidores, porque aunque no he comido, no sentire la

hambre del cuerpo por tan dulce manjar del spiritu.

_Ful._--Si no se te acordaren, señor Lydorio, los

escritos, mira a mis hechos y verás qué dezir bien de la

amicicia; que voto al quicial de las puertas del cielo,

más sé yo obrar por mis amigos que los libros pueden dar

reglas en escrito. Pero con todo esso, huelgo de oyr todo

buen razonamiento.

_Pin._--En tanto, señor Lydorio, nos di de los escritos

antiguos, para con los hechos de Fulminato contados de su

boca.

_Lyd._--Pues pintauan la a la entrada del Senado en el

Capitolio, porque alli todos concurrian a sus causas, y

tambien porque todos los que entrauan hauian de ser entre

sí tales amigos, que todos fuessen vn enemigo para sus

enemigos del sacro senado Romano. Y pintauan la Amicicia

(que aunque suena nombre de hembra) como varon, porque,

aunque perdone la señora Marcelia presente, de la hembra

es la inconstancia, y la firmeza y immutabilidad, en el

varon.

_Ful._--Pues, voto al cuerpo del quarto elemento, que

para el mal que son ellas bien constantes y extremadas.

_Mar._--Por no atajar tan buena plática al señor Lydorio

(que ya me hizo la salua, hablando en perjuyzio de las

mugeres) no te respondo, Fulminato, como lo meresces;

pero procede, señor Lydorio, que, no tomando en

particular a ninguna muger, como quiera desseo oyr la

descripcion propuesta, que a Fulminato sazon tendra mi

razon guardada agora.

_Lyd._--Pues digo que la figurauan mancebo, porque

siempre la amistad entre los amigos ha de ser no juvenil

por la edad, sino por la representacion y significacion;

porque ha de ser animoso, suelto, fuerte, suffridor de

afanes, y vengador de injurias; donde quando interuiene

honrra o suya o del amigo, que ha de ser otro él, ha

de ser liberal para con el amigo, lo qual más se halla

ordinariamente en el hombre mancebo que no en el viejo.

Tenía más el rostro alegre, mostrando que ansi le ha

de tener el amigo en todo lo que debaxo de Amicicia

le pudiere pedir el otro amigo. Tenía el rostro sin

ruga ni sobrecejo, entendiendo en esto que el amigo no

ha de tener doblez al amigo, ni le ha de ser molesto,

excepto en cosas que derogan a la virtud. Porque el que

no desengaña y retrae en tal caso al amigo, por sólo

dezir que no le quiere dar pena, o, por lo que es peor,

por aprouecharse dél, el tal más es enemigo, adulador,

infiel, engañador, que no amigo. Porque la amistad ha de

ser en las cosas honrosas y buenas y de virtud, y que

no contradigan a la ley de Dios, que es el mayor y más

verdadero amigo nuestro. Tenía el aspecto robusto, y no

donzellil ni delicado, porque el amor del amigo no ha de

hallar flaqueza ni floxedad en el amante amigo, ni ay de

donde (si es amigo) busque inconueniente para que no se

ponga a todo lo que virtuosamente y debaxo del tal amor

de amigo le pusiere el otro amigo. La cabeça descubierta

dezia que en ninguna manera ha de encubrir el amistad

que tiene al amigo, agora interuenga interesse, agora

peligro, agora verguença. La ropa corta y aspera que

tenía dezia el poco embaraço ni inconueniente que ha de

tener el amigo en las cosas de su amigo, lo vno; y lo

otro, la aspereza que es menester que muestre a defuera

el amigo al amigo, por retraer le, y conseruar le, y

guardar le la vestidura del alma de dentro, que son las

virtudes. De tal forma que más ha de ser amigo del alma

que del cuerpo, y más de la razon que de la sensualidad,

y más del spiritu que de la carne, y más de las virtudes

del amigo ha de curar que de la beneuolencia de fuera;

y ansi era la vestidura corta, para que no embaraçasse;

aspera, para que pungiesse; no rica, para que no se

mirasse al valor de la hazienda y se hiziesse gran caudal

del valor de la virtuosa vida, porque la Amicicia, para

que no vsurpe este nombre, presupone tener vna hermana,

y muy en amistad de hermana, que es la Virtud. Tenia

los pechos abiertos, mostrando el coraçon, etc., porque

tales han de ser los pensamientos del amigo para con su

amigo; que las obras buenas que figurauan la mano diestra

muestren bien cómo nazca de coraçon, y de claras y sanas

entrañas, la tal amistad. El letrero de oro procediente

del coraçon mostraua la perseuerancia que ha de hauer

en el amigo; porque el amigo ha de perseuerar en la

amistad en la muerte y en la vida, en los afanes y en los

plazeres; y ansi mostrauan las letras, en ser de oro,

que la tal perseuerancia del amigo merescia la corona

del vencimiento de oro. El letrero de los pies, del

mesmo matiz de oro, que dezia cerca y lexos, demostraua

la presteza y liberalidad que el amigo ha de tener en

las cosas que algo importan al amigo, y esto ha de ser

en su presencia, y en su absencia, cerca dél y alongado

dél. Por manera que, aun que en los cuerpos absentes, en

la voluntad, que siempre ha de ser vna, siempre esten

presentes los amigos. Y ansi como las otras letras de

oro, dezian éstas de lo mesmo el merito de la tal amistad

ser de valor del oro, que es el más valeroso de los

metales. Esta es la figura, y lo que entonces figurauan

en ella y entendian los antiguos de la amistad.

_Mar._--Por cierto ello ha sido cosa de notar, y dicha

por boca de sabio.

_Fel._--Ello es ansi cierto, y aunque en ser tan verdad,

ay pocos amigos en nuestra tempestad.

_Lyd._--Y aun, porque lo creas más de veras la falta que

oy tiene el orbe de amigos entre sí, oye cómo pondera el

sabio al buen amigo: que dize que no ay comparacion que

se compare, ni precio a que se estime, ni thesoro con que

se compre el fiel amigo; porque el que le halla halla más

thesoro que en el Peru hallaron en esta nuestra edad los

orgullosos y cobdiciosos guerreros nauegantes Españoles.

_Pin._--Y aun ansi creo yo que, como ay poco thesoro

por gastar de lo mucho que ay descubierto, que ansi,

aunque se descubran a prima vista muchos amigos, que los

examinados son pocos, o por mejor dezir quedan pocos.

_Lyd._--La cobdicia del thesoro es oy mayor que hasta

agora, y el posseer no quiere compañia, y la falta de la

compañia quita la hermandad, y la falta de la hermandad

quita la paz, y la guerra encubre los amigos y manifiesta

los enemigos. Y ansi es mi tema, que la amicicia, si

fueran los Romanos que fueron entonces agora, que de otra

manera pintaran aquella figura.

_Mar._--Pues tambien nos lo di, porque no menos nos podra

aprouechar la sabia razon tuya que la antigua pintura

suya.

_Lyd._--Pues si no saliera el paje, y pidiera Floriano ya

de vestir, yo dixera que la hauian de pintar como muger,

y aun vieja, por la inconstancia y avaricia, y de rico

vestido al buen parescer exterior, porque esto halla y

descubre oy los amigos más y más ayna, y el coraçon, con

treynta cobertizos, porque oy en dia ni ay claridad de

amigo, ni amistad donde interuiene interes, ni ley, sino

con la moneda; que éste tiene oy en el mundo más amigos

que Dios, por la grande auaricia y peccados nuestros.

Porque si el amigo sea quanto rico querays de virtudes,

y aun de nobleza de sangre, si por desdicha es pobre,

todos le huyen, todos le baldonan, todos se desdeñan de

llamar se sus amigos. Pues los pies oy en dia los tiene

la Amicicia atados, y aun las manos mancas al obrar.

Mucho hauia que dezir en esta materia, pero no lo pide

el tiempo agora. Yo quiero entrar a ver si se acaba de

leuantar Floriano, y luego, señora Marcelia, le diré cómo

le aguardas.

_Mar._--Merced me harás a buelta de la que me has hecho

con lo hablado.

_Fel._--Por Dios, altamente ha salido con todo, y aun

que en la descripcion de la moderna fortuna la pone muy

al vso de como la tractan agora las gentes. Pero agora

mientras sale el camarero, nos di, Fulminato, qué es lo

que tú dizes que te acontescio.

_Ful._--O, reniego de los epiciclos del primer planeta

contigo, y que ansi quieres tan de arrebato oyr mis cosas?

_Pin._--A buen entendedor, pocas razones; deue de querer

que no le embaracemos, que querra hablar a solas con la

señora Marcelia.

_Fel._--Bien apuntaste, y con su licencia nos vamos a

buscar qué moflir; que Floriano ni se leuantará de esta

hora, ni comerá destas tres.

_Mar._--Mas todos os podeys yr, que yo quiero entrar a

ver a Floriano, que ya se torna a salir el camarero.

_Ful._--Pues a Dios, que desque ayas concluydo, aqui nos

tienes a todos. Y ve, que te llama el page con la mano

que entres, y Dios te dé tal dicha, con que yo medre algo.

Orígenes de la novela, Tomo III · 第 279 / 502 题