XXVII.

Enfin, à supposer qu'une société pût subsister de ce renversement de

toutes les lois naturelles, de ce retournement de tous les instincts

sociaux, vous le voyez encore:

Une _première loi_ établissant un _minimum_ de population au-dessous

duquel il serait permis aux sexes de s'unir sous le choix et sous

l'inspection des magistrats! Une autre loi de _maximum_ de population

au-dessus duquel il _serait défendu de faire naître ou d'élever_ les

enfants!

Si c'est là de la divinité, c'est la divinité de la démence!

Et, après tout cela, quelle société!

Société sans famille! société d'orphelins! société de pères et de

mères d'occasion, sans affection survivant à leur accouplement!

société d'Oedipes aveugles, meurtriers de leurs enfants! société sans

ancêtres, société sans postérité, société sans propriété, société où

la terre, qui a besoin elle-même de l'amour de son propriétaire pour

être féconde, ne serait cultivée que par ordre des magistrats pour

produire juste ce qui est nécessaire à la consommation du chiffre des

hommes vivants, et dont les fruits mercenaires seraient distribués par

rations égales à des râteliers du troupeau humain!

Société d'où seraient expulsés tous les arts qui ennoblissent,

cultivent, consolent, sublimisent l'espèce humaine! société où Homère,

Pindare, Phidias, Praxitèle, Zeuxis, seraient proscrits pour crime de

corruption de l'hébétement systématique de la multitude!

Société où les vieillards, hommes, femmes, déshérités de leur

providence à eux, qui est la reconnaissance et la tendresse de leurs

enfants, seraient condamnés à mort pour leur infirmité et pour leur

faiblesse; comme les enfants mal nés, condamnés à être _égarés dans

les lieux sombres_!

Y eut-il jamais un attentat de l'esprit contre les instincts plus

impie et plus criminel ou plus stupide que la République du divin

Platon?

Cours familier de Littérature - Volume 14 · 第 143 / 228 题