举大慈示众云。说得一丈。不如行得一尺。\(非但口言而得清净\)说得一尺。不如行得一寸。\(多虚不如少实\)洞山云。说取行不得底。\(还有口么\)行取说不得底。\(还有足么\)云居云。行时无说路。\(踏破乾坤\)说时无行路。\(横吞宇宙\)不行不说时。\(不妨省力\)合行什么路。\(不是山东。便是河北\)洛浦云。行说俱不到。则本分事在。\(真不掩伪\)行说俱到。则本分事无。\(曲不藏直\)天童拈云绝是非。\(言满天下无口过\)没踪迹。\(行满天下无怨恶\)相逢不识面。\(见则无口无脚\)识面不相逢。\(瞎则能说能行\)诸尊宿各有长处。\(谁肯卖苦瓜\)如今舌头上无十字关。\(甚底不得道\)脚跟下无五色线。\(那里不得去\)要行便行。\(举步踏着\)要说便说。\(开口道尽\)若有人问。长芦如何是要行便行。\(是必早回程\)天童云步。\(蹉过了也\)如何是要说便说。\(留取暖肚\)天童云。啊\(错下名言\)。
师云。凤翔府。石柱禅师。始游方。至洞山。遇青林垂语曰。有四种人。一人说过佛祖。一步行不得。一人行过佛祖。一句说不得。一人说得行得。一人说不得行不得。那个是其人。柱出众曰。一人说过佛祖一步行不得者。祇是无舌不许行。一人行过佛祖。一句说不得者。祇是无足不许说。一人说得行得者。祇是函盖相称。一人说不得行不得者。如断命求活。洞上语言。似存知解。不落今时。大慈示众。恐人唯尚空言。不务实行。高丽僧统义天曰。古之所谓禅者。藉教习禅者也。今之所谓禅者。离教而说禅者也。万松道。禅果可说可行乎。大慈可谓入草求人。真大慈也。洞山道。说取行不得底。云居道。说时无行路。青林道。一人说过佛祖。一步行不得。石柱云。祇是无舌不许行。僧问云盖本。说不得作么生行。本云。踏着舌头。洞山云。行取说不得底。云居云。行时无说路。青林云。一人行过佛祖。一句说不得。石柱道。祇是无足不许说。僧问云盖本。行不得底作么生说。本云。脚下着口。云居道。不行不说时。合行什么路。洛浦云。行说俱不到。则本分事在。青林云。一人说不得行不得。石柱云。如断命求活。洛浦云。行说俱到。则本分事无。青林云。一人说得行得。石柱云。祇是函盖相称。这般说话。唤作金针双锁。玉线贯通。圆鉴唤作妙叶兼。洞上唤作唱玄路。便见大慈示众。犯风烟。露锋骨。虽然。云盖本嗣白云端。解道脚下着口。踏着舌头。晦堂嗣先佛觉道。脚跟下踏着三寸舌。行说俱到。万松将诸家。说底公案。一类相从。互为指注。令人易解也。不似天童。分明拈出无舌人说底玄谈。无足人行底玄路。天童不行玄。不说妙。牙不沥水。足不沾尘。信步行时无远近。开怀说处不堤防。