举南园一日自烧浴。\(沙弥童行。不得气力\)僧问和尚何不使沙弥童行。\(点即不到\)园抚掌三下。\(到即不点\)僧举似曹山。\(正是传言送语人\)山云。一等是个抚掌拍手。\(三台须是大家摧\)就中南园奇怪。\(闹市相逢执手惊\)俱胝一指头禅。\(幸有金乌分昼夜\)盖为承当处不谛。\(莫将石火当天明\)僧却问南园抚掌。岂不是奴儿婢子边事。\(蹉了你牙\)山云。是。\(养耶作证见\)僧云。向上更有事也无。\(我不敢道\)山云。有。\(许你大胆\)僧云。如何是向上事。\(这亡命汉\)山咄云。这奴儿婢子。\(急恼都管\)天童拈云。识尊卑。知贵贱。南园是作家。\(老手旧肐膞\)分玉石。辨金鍮。曹山不出世。\(儿孙得力。室内不知\)这僧虽解切蹉琢磨。\(弄泥团汉\)也祇向奴儿婢子边着到。\(终是贱骨头\)还知么。\(谩天童不得\)放旷淋漓两不伤。\(忧则共戚。乐则同欢\)犹是夜明帘外客\(东宫虽至嫡。不面舜尧颜\)。
师云。南岳西园兰若。昙藏禅师。本受激发於大寂。后谒石头。莹然明彻。贞元二年。遁衡岳绝顶。人罕参访。寻以脚疾。移止西园。禅侣渐次繁盛。园一日自开浴次。僧问不使沙弥。何以自劳。园抚掌三下。洞山闻云。一等是个拍手。就中西园奇怪。天童作曹山语云。一等是个抚掌拍手。就中南园奇怪。俱胝一指头禅。盖为承当处不谛。圭峰判此有自体用。有随缘应用。自体用。如镜之明。随缘应用。如明所现影。俱胝将随缘应用作自体用。万松室中问僧俱胝竖指意如何。僧乃竖指。万松随后拶云。祇这个。更别有。往往措手不办。以圭峰判之。少自体用。云岩扫地次。道吾云。太区区生。岩云。须知有不区区者。吾云。恁么则有第二月。云岩举起扫帚云。这个是第几月。玄沙云。正是第二月。此解随缘应用。长庆云。被他倒回扫帚蓦口摵。又作么生。此明自体用。非深明洞上临济二宗者。不可辨也。无尽灯。僧问曹山。西园抚掌。岂不是明沙弥边事。曹山云。是。僧云。如何是向上事。曹山云。这沙弥。天童此语三处。与无尽灯不同。一西园为南园。洞山闻云。一等是个拍手。就中西园奇怪。天童作曹山语。仍多俱胝一指头禅。盖为承当处。不谛一转语。此二不同也。三改沙弥作奴儿婢子。仍多两转语。因辨於此。学者应知。据初问。和尚何不使沙弥童行。无尽灯始终有理。僧却问。南园抚掌岂不是奴儿婢子边事。僧再三问如何是向上事。到这里纵不犯颜触讳。多分是雾锁帘垂。曹山禀密旨传宣道。咄。这奴儿婢子。所以天童道。曹山不出世。南园是作家。南园有时烧浴。带水拖泥。有时抚掌。神歌社舞。曹山终日门头户底。不忘禁殿重闱。所以道。放旷淋漓两不伤。犹是夜明帘外客。还知么。官凭私契约。奴见婢殷懃。