举白水垂语云。眼里着沙不得。\(唤甚作沙\)耳里着水不得。\(唤甚作水\)僧便问如何是眼里着沙不得。\(又撒一把\)水云。应真无比。\(从来不眼花\)僧云。如何是耳里着水不得。\(更灌一杓\)水云。白净无垢。\(不曾挑耳塞\)天童拈云。白水老人。可谓大而无外。\(绵绵不漏丝\)小而无内。\(关扫不容尘\)具足千变万化。\(不借别人家里事\)祇个赤手空身。\(将无作有旋支梧\)不受一滴尘。\(失之本无\)直是满眼满耳。\(得之本有\)还见么。\(却恁么去\)立足无闲地。\(看脚下\)知心有几人\(不道无。祇是少\)。
师云。筠州高安白水院本仁禅师。参洞山。问。未有之言。请师示诲。山以不诺无人肯答之。水得旨后。昭宗天福。止洪井白水。众盈三百。上堂曰。老僧寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。何故声不是声。色不是色。僧问如何是声不是声。水曰。唤作色得么。僧曰。如何是色不是色。水曰。唤作声得么。僧作礼。水曰。且道为汝说。答汝话。若人辨得。有个入处。万松尝教人看此话。虽明劫外机。不坏世间相。所以道他参活句。不参死句。今日将声色话鼓弄人家男女。又道眼里着沙不得。耳里着水不得。雪窦亦曾举此两句。后却番案云。眼里着得须弥山。耳里着得大海水。白水虽无后段。暗中打做一团。这僧问如何是眼里着沙不得。水曰。应真无比。又问如何是耳里着水不得。水曰。白净无垢。和雪窦收拾了也。佛鉴拈云。远观山有色。近听水无声。此一联语。是题山水画图。佛鉴拈来出一只眼。远山有色。时人知有。近水无声。令人疑着。所以天童道。虽大而无外。小而无内。千变万化不彰形。满眼满耳无一点。尽大地是沙门一只脚。正好移身换步。胜默老师道。地藉不履而能行。心赖无知而展照。天童却道。立足无闲地。万松道。正好移身换步。又作么生。肚里觑破脚。