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书名: 雪月梅
陳朗著
Title: Xue Yue Mei Chuan
Author: Chen Lang
自序
昔太史公遊厲名山大川，而胸次眼界豁開異境。《史記》一篇，疏蕩灑落，足以凌轢
百代，乃知古人文章，皆從閱厲中出。予也自慚孤陋，見聞不廣，
及長北厲燕齊。南踄閩粵，遊覽所經，悉入編記覺與未出井閈時少有差別。今已年過杖鄉
，精力漸減。猶幸簏中敝裘，可以御寒﹔囤中脫粟。可以療飢。
日常無事曳杖山鄉，與村童圃叟，或垂釣溪邊，或清談樹下，午間歸來，麥飯菜羹，與山
妻稚子，欣然一飽，便覺愈於食祿千鐘者矣。惟念立言居不朽
之一，生平才識短淺，未得窺古人堂奧。然秋虫春鳥。亦各應而鳴，予雖不剋如名賢著述
。亦烏能尸居澄觀，噤不發一語乎！因欲手輯一書，作勸懲之
道。以故風窗雨夕，與古人數輩作緣，心有所得，拈筆記之，陸續成篇，雖非角勝奇，亦
自具一丘一壑。龍門之筆邈乎尚矣，茲不過與稗官野史，聊
供把玩。良友過讀，復為校正，付之剞劂，以公同好。既以自娛，亦可以娛人云爾。
乾隆乙未仲春花朝鏡湖逸叟自序於古鈞陽之松月山房
引子
《雪月梅》讀法
太史公云：《詩》三百，大抵聖賢發憤之所作也。經傳且然，何況稗官野史？作此書者，
想其胸中別有許多經濟，勃不可遏，定要發泄出來。
凡小說，俱有習套。是書卻脫盡小說習套，又文雅，又雄渾，不可不知。
凡作書者，必有緣故。《雪月梅》卻無緣故，細細看去，是他心閑無事，適遇筆精墨良，
信手拈出古人一二事，綴成一部奇書，故絕無關係語。
《雪月梅》是有緣故者：見人不信神佛，便說許多報應﹔見人不信鬼怪，便說許多奇異。
真是一片救世婆心，不可不知。
此書看他寫豪傑，是豪傑身份﹔寫道學，是道學身份﹔寫儒生，是儒生身份﹔寫強盜，是
強盜身份：各極其妙。作書者胸中苟無成竹，順筆寫去
，必無好文字出來。是書不知經幾籌畫而後成。讀者走馬看花讀去，便是罪過。
作書者胸中要有成竹。若必要打算籌畫而後成，苦莫甚焉，又何樂乎為書？《雪月梅》卻
是順筆寫去，而中間結構處，人自不可及。
不通世務人做不得書。此書看他於大頭段、大關目處，純是閱歷中得來，真是第一通人！
是書隨便送一禮、設一席，家常事務細微處，無不周到，純是細心。粗浮人何處著想？
《雪月梅》有大學問：諸子百家、九流三教，無不供其驅使。
《雪月梅》寫諸女子，無不各極其妙：雪姐純是溫柔，月娥便有大家風味，小梅純是一
派仙氣，華秋英英雄，蘇玉馨嬌媚。有許多寫法，不知何處得來？
岑秀是第一人物，文武全才，智勇兼備，如桂林一枝、荊山片玉，又樸實，又闊大，又忠
厚，又儒雅。精靈細膩，真是絕世無雙。
蔣士奇是第一人物，武勇絕倫，自不必說﹔親情友誼，尋不出一點破綻。
劉電是第一人物，純是一片真心待人，又有大家氣像，子美詩：「將軍不好武」，便是他一
幅好畫象。
殷勇便是中上人物，作者亦是極力寫出。不知何故？看來總不如劉蔣諸公。
華秋英是第一人物，歷觀諸書，有能詩賦者，有能武藝者，有絕色者，有膽智者，而華秋英
則容貌、才華、膽量、武勇無不臻於絕頂，當是古今第一奇女子。
有說《雪月梅》好者，有說《雪月梅》不好者，都不足與論。究竟他不知怎的是好、怎的是
歹，不過在門外說瞎話耳！
有一等真正天資高、學問足而評此書之好歹者，有兩種亦不必與論。何也？一是目空四海，
他說好歹，是偏執己見、睥睨不屑之意﹔一是漫然閱
過，卻摸不著當時作者苦心。此兩種人都不可令讀《雪月梅》。
有一種假道學村學究，謂用精神於無用之地，何必作此等閑書？試看其制藝詩賦有不及《
雪月梅》萬分之一者，真可付之一噱。
《雪月梅》有實事在內，細細讀去，則知不是荒唐。
《雪月梅》文法是別開生面，別有蹊徑。間有與前人同者，如造化生物，偶爾相似，不得為
《雪月梅》病。
《雪月梅》有莊生之逸放、史遷之鬱結、《離騷》之懮憤、《大玄》之奇詭，真是第一奇文。
乾隆乙未仲春上浣，月岩氏謹識於許昌之松風草堂。
雪月梅
詩曰：
紛紛明季亂離過，正見天心洽太和。
盛世雍熙崇禮樂，萬方宁謐戢干戈。
婦勤紡績桑麻遍，男習詩書孝友多。
野老清閑無個事，拈毫編出太平歌。
詞曰：
世事渾如棋局，此中黑白紛爭。祇一著錯經營，便覺滿盤輸盡。
禍福惟人自召，禍淫福善分明。勸君切莫使欺心，暗有鬼神鑒證。
第一回 岑秀才奉母避冤讎 何公子遇仙諧伉儷
卻說為人在世，荷天地之覆載，食君國之水土，賴父母之養育，受師父之教誨，所以這天、
地、君、親、師的大恩，自當焚頂朝夕，必須刻刻存
心，思所報答。凡為臣盡忠，為子盡孝，恤孤憐寡，濟困扶危，一切善言善行，皆可少報天、地
、君、親師的大德，庶幾不愧此生，若見義不為，
悠悠忽忽，隨波逐流，混俗和光，豈不將此生虛度？況現在的富貴利達，皆是祖父的遺澤。若自身
再加培植，則子孫之流澤更遠﹔若妄作非為，
損人利己，不但上剝祖父之元氣，下削子孫之蔭庇，則自身之災禍亦所難保。故太上云：「禍福
無門，惟人自召。」佛經云：「要知前世因，今
生受者是﹔要知後世因，今生作者是。」此乃必然之理。即聖賢的經傳，亦無非教人以教、悌、
忠、信之事，然此中愚夫愚婦，難以解究。惟有
因果之說，言者津津，聽者有味，無論賢、愚、貴、賤，婦人、女子俱能通曉，可以感發善心，
戒除惡念。今有一段奇文，於中千奇百怪，到頭
天理昭彰，報應絲毫不爽，一一說來，可以少助勸人為善之道，又見得天地之大，無奇不有﹔況情
真事實，非此荒唐。請靜聽始末：不但可以清
閑排悶，且於身心大有裨益，即作一因果觀之，亦無不可。
卻說這段故事出在明朝嘉靖年間。有一秀士姓岑名秀，字玉峰，祖貫金陵建康人氏。祖父岑源
道官至九江太守。父親岑如嵩中過乙榜，因病早
亡。寡母何氏，撫育成人。這岑公子年方弱冠，生得天姿俊雅、稟性溫良，事母至孝，且篤行好學
，十六歲上即游泮水，甚慰母心，更喜馳馬試
劍，熟習韜略。嘗自謂：「大丈夫當文武兼備，豈可祇效尋章摘句而已！」因此論文之暇便以擊劍
騎射為樂。家中薄有田產，祇老僕岑忠夫婦二人，相依度日。
祖父任九江太守時，一清如水，宦橐蕭條。彼時有一所屬縣令侯子傑，因貪贓枉法、誣良為盜
招解到府，被岑公審出實情，據實將該縣詳
參。不料這侯子傑恃有內援，且與上臺有情，反揭岑公得贓枉斷。上司欲從中袒護，又恐難違公論
，祇得將那人重罪減輕，含糊結案。岑公見
仕途危險，且稟性不合時宜，遂告病致仕。因此，侯子傑記讎甚深，及岑公致仕後又夤緣權要，不
及二年，行取進京，歷遷部郎，數年之間出
為江南巡按。因憶舊讎，於未到任之先即暗差心腹來察探岑家動靜，及聞岑公已故、公子早亡，祇
有公孫在庠，孤兒寡婦，視同幾肉，計圖泄
恨。及到任後，屢在各官面前誣說岑公當日勒他代賠官項銀八百兩，現有借券未償，指望屬官希其
旨意起釁中傷。各官中有知其底裏者，惟含
糊答應而已。內有一府學教授徐元啟，是岑秀的老師，平素最是相得，聞知此事即暗地通信與岑生
，令其早為防備莫至臨時失措，並教他告遊
學遠出以避其鋒。這岑公子亦常聽母親說及此事，不料如今正在他治下，又有代償官項之言，勢必
借此起禍。孤兒寡婦，何以支持？因與母親
商量：不如依老師之言，暫離鄉井
遠避兇鋒，此為上策。思量惟有母舅何式玉家居山東沂水縣之尚義村，可以往就，欲奉母親一同前
往。岑夫人道：「自你父親去世，你還幼小
無知，你母舅又多年不通音信，近日不知作何光景，倘若事出意外，他鄉外省何處存身？」岑秀道：
「母親不須遠慮，兒已計及：即母舅處或
有他故，囊中尚可支持，暫為賃寓他方，亦無不可。況這巡按官限期一滿就要離任，待他去後，便可
回鄉。母親但請放心。」老僕岑忠亦道：
「大相公所說甚是，況他是一個炎炎赫赫的巡按，要來尋起我們的事來，如何了得！太老爺在日，執
法無私，不徇情面，相交甚少。雖有幾個
同年故舊，已冷淡多年，不相關切。倘有不虞之事，誰來照應？還是避他的為妙。」岑夫人道：「既
如此，便依你們前往。自從你外祖父母去
世，我也時常記念你母舅，幾番要打發你前去探望，因你年幼﹔今趁此前往，得與你母舅一會，也慰
了我夙願。」
當下商量停妥，即遞了一張告遊學的呈子。一面將家中一切託與岑忠照管。母子收拾細軟，帶了
老僕婦梅氏，即日僱就船隻。岑秀祇有一
個親姑娘，嫁與本地鄭巡廳為妻，姑夫已故，單生一子，名叫鄭璞，已入黌門，為人樸實，卻有些憨
耍，惟與岑秀兩表弟兄最相友愛。當日晚
間，前往一別，次日五鼓即開船前往山東進發。
且說這岑秀的母舅何式玉，也是世家舊族。父親由兩榜做了一任刑廳，在江西任上，遂與岑家聯
姻。後來致仕回家，不幸與夫人相繼去世
。家業雖然不大尚可溫飽度日。這何式玉為人瀟灑，疏放不羈，且生平好奇，素有膽氣。年已二十有
七，名列黌官，因連丁兩艱，尚未婚取。
每念胞姐遠嫁金陵，姐夫已故，幾欲往探，因家下無人，遷延不果。又見仕途傾險遂無進取之念，尋
常惟與幾個好友往還，無非以詩酒琴劍為樂。
這一日，從平日最相知的通家世弟兄蔣士奇家赴席回來，時已薄暮。到得書齋，已覺微醉，呼小
僮烹茶來喫了一杯，隨寬衣解帶欲就安寢。
忽覺背後似有行動之聲，即回頭看時，卻見一素袂女郎在後，手掠鬢鴉，嫣然微笑。何生驀然看見，大
喫一驚，及細看時，生得美麗動人，光艷
奪目。何生素有膽識，自思此女非狐即鬼，因定一定神，問道：「你是精是鬼？請實說無妨。」女郎笑
道：「請問郎君，妾如是鬼，郎君可畏懼否
？」何生道：「人鬼雖殊，其情則一。倘情有所鍾，生死以之，何懼之有？且請問小娘子姓名來歷。」
女郎笑道：「妾實告君，我非狐鬼，乃謫
仙也。祇因有過，暫謫塵凡，與郎君有夙世之緣，故不避嫌疑俯就﹔若不見棄，且與郎君有益。」何生
大喜道：「小娘子真神仙中人，今自屈來此
，祇恐我無福消受。總然是鬼，亦當相戀，何況仙乎！」當時情興勃然，隨攜手並肩，與之寬衣，祇覺
肌香膚滑，情蕩神迷，互抱上床，極盡繾綣
。何生從未入此溫柔鄉，而今真個銷魂矣！因摟頸問其住居眷屬。女郎道：「仙凡交接，大凡要有夙緣
方能會合，若使無緣，斷難相強。至於住居
雖有，君亦難到，問欲何為？」何生道：「聞得亦有狐屬之類假託仙名與人為祟者，是何緣故？」女郎
道：「凡屬精靈變幻惑人，亦常有之事，不
足為怪，大抵緣至而合，緣盡而散。即或其人有夭折傷亡之處，原是其人命盡祿絕，並非若輩之祟﹔再
或其人兇狂淫亂，故使若輩促其喪亡。如武
三思輩，亦是數所使然。倘有人無故傷殘若輩，自然也有報復之道﹔否則與人交接，有益於人處甚多。
若其人根基本來深固，福祿綿厚，則若輩更
可益以厚福﹔若其福德淺薄，即
與之因緣會合，亦不能強而益之。」何生道：「據仙姊說來，與小生固屬有緣，但恐我無福剋當。將來
究竟何以結局？」女郎沉吟未答，似有欷歔
嘆息之意，良久乃言：「郎君此時，情意雖好，其中修短有數，不能預定。所慮郎君福祿淺薄，恐有中
變，然此時尚早，不必過計。」何生亦不復問
。兩個枕上歡娛，綢繆備至。
初則宵來晝去，繼而終日不離。僮僕輩亦無嫌避，皆以仙娘稱之。後來，朋友輩知道，凡請見者，
驚心奪目，無不以為神仙中人，亦有固請一見
而終不與見者，何生亦不能強。惟世交蔣士奇到來，便十分敬重，教何生款待盡禮，常說他是端人正士
，後來功名富貴未可限量。至於操作井臼、女
紅中饋之事，無不盡美。真同伉儷，恩愛異常。兩月之間，腹已有妊，年餘即產一女。何生甚喜，遂無
他娶之念。仙姊亦云：「郎君若能矢志不移，
尚當為郎圖一後嗣。」何生亦喜而唯唯。
大凡人生在世，富貴窮通、壽夭鰥孤，俱有定數，非人可能逆料。假若何生矢志不移，與這仙姊始終
偕好，生子續嗣，豈不完美、總因少年情性，
初時得此麗人，便如獲至寶﹔迨後習以為常，便覺司空見慣﹔又兼有三朋四友口舌呶呶──有的道：「你
是個名門舊族，豈可不選門當戶對正經婚娶，
乃與一妖異為偶，豈不被人笑話？」有的說：「他雖然美好，終不知他來歷，日後恐難保始終。」有的說
：「總然與你生育子女，到頭來，人知道是妖
異所生，誰肯與你聯姻婚配？」──似此眾口呶呶、言三語四，把一個何生弄得沒了主意。這日因與心腹
世交蔣士奇商及此事，要他定個主見。這蔣士
奇是個豪邁之士，見他問及，便道：「情之所鍾，固不能忘。但夫婦為人倫之始，原不可苟，如今當正娶
一房為嫡。他果是仙流，必不見妒，如此則情
義兩盡。」何生聽了，祇是點頭，自此遂有另娶之念。這仙姊亦早知其意，祇做不知，聽其動作而已。
卻說何生有一族叔何成，年將望六，一生不務正業，惟以嫖賭為事，以致家業蕩然，目前又無兒女，
祇夫妻兩口度日。何生的父親在日，亦常常周
濟與他，無如到手即空，難填欲壑。及到何生手裏，雖不能如先人看顧，斗米束薪，亦屢屢照拂。自何生
有了仙姊，他從不能一見，心中愧恨。如今知
道何生有人勸他婚娶，這日走來，說起：城中黃員外家有一女兒，生得如花似玉，年纔二九，女工針黹無
一不精，又是獨養女兒，妝奩甚是豐厚﹔這頭
親事，我知詳細，不可錯過。何生因知他是個荒唐的人，難以憑信，因隨口應道：「承叔父好意，但婚姻
大事，尚容打聽明白，再煩叔父為媒。」當日
就留何成酒飯而去。
次日，何生因往相好處探訪這頭婚事，果與何成所說不差，因思：若即請他作媒，恐又生出別故，不
若竟煩蔣兄為媒，萬無一失。當時主意已定，
即央請蔣士奇作伐。那黃員外與蔣土奇又是相好，知何生是世族人家，且人物風雅，便已應許。選日行
聘、擇吉婚娶，諸事已備。
直到行聘前一日，何生歸家，對著仙姊欲言不語，自覺抱漸﹔欲待不說，事已成就﹔欲待說出，又
恐見怪。正是：
祇因自不堅情意，莫怪人多說是非。
究竟不知何生如何說出來？仙姊果否允從？且聽下回分解。
月岩曰：此回是一部大書綱領，題目必安排得寬大，後面纔做得出好文章來，如正寫岑秀才奉母避
讎，卻即倒寫何生家一番起落，天時人事實非意料。
中間插出蔣士奇何成，一以安頓岑姓，一以敗壞何家。文心周匝，筆意圓通，毋得草率看過。