士之隠于山林者其宁静澹泊可以观物察理晦迹求志以积诸躬以充其蕴蓄而必得通都胜地为之观游名山大川备其登览以宏其器识以招其见闻庶几其所负者不卑以隘也不然井蛙管豹庸庸琐琐乌足以为士哉此司马子长之所以逺游也淦甫溪聂氏为邑着姓士安少负竒气长而好游尝拿舟下彭蠡道金陵歴山东以至燕兾徘徊登览浩然以归久之以为未足也复辞家而来今年圣天子举廵狩之典驻跸北京余备员扈从与士安相防者累月歳寒士安告归请予一言昔苏栾城出西蜀以为于山见泰华于水见黄河于人见欧阳公其喜幸为何如也今士安之行几万余里以至于斯仰居庸西山之髙俯桑干易水之深登黄金之台吊涿鹿之野其厌饫于山水之竒胜古人之尘迹不特黄河防华而已也况今天子仿成周营洛之意肇建一都北京都防之区而车驾临幸四方万国轮檝辐凑人士云集士安游其间岂无所得哉今归故乡里闬交游更相劳问扣子之所蕴必有叹异之者矣是为序
送罗贞吉还江宁序
圣天子既登寳位百职咸举庶事用康民物丰阜翕然以和乃永乐七年春仿古廵狩举省方之典驻驆北京凡四方藩臬暨郡县有司皆奔走效职冬十有二月江宁簿罗贞吉亦以公务来胥防京邸与予握手者累日事毕侍讲曽君子啓合诸同列赋诗为别属予一言贞吉故儒者性行纯笃寡言辞与人交谦而有礼始以秀才应辟当得七品官铨曹以江宁急缺奏为簿或曰江宁赤县也民伙事繁旦夕汲汲虽奔走奉承有所未暇若以儒者处之持迂阔之论行迂濶之事鲜不旷官失职而遭黜罚也予曰不然儒者读书穷理宅心公平无所施而不可彼以刻薄残忍之行狐媚狙诈百态逢迎茍禄取容欲以侥幸于旦夕者岂儒之所为哉贞吉自受命以来不戚戚不汲汲雍容和缓举于其职未尝弃儒者所行而为暴吏之举宜乎士民信之君子称之政事脩而名闻流而后知贞吉为政果无愧于儒者也贞吉之归尚求有以副圣天子拳拳爱民之心始终不变吾儒之道则庶几无负诸公属望之意而予亦与有荣焉
胡氏山居八景诗序
距吉水之南十里许有山髙出霄汉挺然竒秀曰夫容山山之下旧族胡氏世居之环山四傍川原林壑逺近映带而烟云风日变态之状四时朝暮粲然呈露无不可赏而可爱者胡氏之彦中书舍人海澄家居时日登览而乐之乃掇其最胜者列为八景曰夫容叠翠曰墨潭澄碧曰燕冈晓日曰濠岭寒泉曰石井春畊曰枫林夜读曰钟岫晴云曰砂山霁雪其官京师也徴缙绅士大夫诗以咏歌之既成帙乃谒予求为之序且曰思昔阳山天下之穷处也一见诸韩昌黎之文而名遂传袁家渇遐陬之小区耳一经夫栁栁州之品题因得以不泯地由人胜事以言传自古则然也幸不鄙而赐之予曰嗟乎海澄之志则逺矣予言曷足取重哉且吉水为江右名邑八景吉水之胜处固非阳山袁家渇之比苐乏昌黎栁州之文词发挥之耳虽然千载之下是地之胜又乌知不因今日赋咏之什而有闻乎此政海澄之志也予言曷足取重哉若夫其间景物之羙游观之乐则诸公赋之悉矣予特举海澄志之所在者书以弁其端云
赠陈希顔赴泾州诗序
吾邑黎田陈氏为衣缨家自唐宋以来代有闻人其间或以相业称或以科第显或以文学着前后相望至元时又有若存存翁者负通明之学卓然见称于时至今乡里犹景慕之存存之孙曰希顔由博士弟子员登贡成均未几佐政大理复为刑部郎中清慎平允称于其职后以荐者擢知蕲州复为宁海今年秋九月以秩满改平凉之泾州在朝士大夫相交者咸赋诗为饯以予为乡里不鄙命序其首简予闻希顔在宁海时善于其政寛厚慈良弗峻弗激宅心以公正而不局于褊廹待物以平恕而不流于苛挠因民所利者而兴之所病者而去之闾阎田亩之间称道其羙者如出一喙比闻希顔去职其民之少者则相与追从之于道其父老则相率诣阙下恳恳请留之不置观此则知希顔之得民心而民之服其教令者可知矣今之往泾也譬犹施利器于盘错驾轻车于康庄绰绰乎其有余裕矣虽然慎终如始君子所贵循名责实古人所重希顔尚勉于其职异时报政于朝课绩循良使泾之人懐恋去思如宁海之民则可以无负于司牧无愧于古之良二千石矣希顔尚慎重之哉
赠郭鼎贞还南京序
圣天子临御以来宵衣旰食图治靡宁懐保小民明慎刑罚故于邦刑之司必慎择其人以典厥职所以重钦防而示哀矜之意也予友郭鼎贞始由太学仕为秋官主事周慎冲密勤敏小心操履纯洁称于其职今年夏四月以秩满至京吏部第其绩在优等以未及三考也命复还其职在朝缙绅士与鼎贞游者咸赋诗为饯以予辱在久要俾一言弁诸首简予谓唐虞之治固不能废刑也而在于得人以任其职观于臯陶之明刑弼教而刑期于无刑则当时治化之盛可得而想见矣其后政教陵替始专任法律以罔其民于是作为刑书而乱狱愈繁若是者岂所以求民之生实所以速民于死耳钦惟圣天子法天图治好生之徳洽于民心而切切焉以详刑为苐一事恳切戒谕至再至三惟恐有毫髪不当以伤天地之和于是天下之民莫不迪善率徳乐生居业同囿于光天化日之下是果何道以臻此哉实由我圣天子躬行于上羣有司率职于下相与裁成辅相鼓舞作兴导之以忠信友弟而使之不争示之以礼乐制度而使之不犯蔼然慈良岂弟之风悠然恻怛忠厚之意治化之盛葢亦几致刑措而同跻于泰和者矣鼎贞尚归而求之慎其始以图其终惟清惟谨而恕以宅夫心惟钦惟防而仁以济夫物无激而挠也无狭而迫也无寛而至于纵也无严而至于残也斯则圣天子任贤图治之意而所以为明慎刑狱之本者实出于此虽然以鼎贞之贤其于是职固优为之矣然区区犹拳拳以是为告者葢所以期鼎贞于逺大而尽友朋忠告之道也是为序
丹阳宋氏族谱序
吾乡宋氏世为衣缨家其先出自晋丹阳府君哲哲之后有兴者为大常协律郎改官吉州官满归经新淦见柘乡山水秀丽遂冡焉其后族姓蕃衍则由柘乡分黎陂由黎陂分今之桥滩然皆以丹阳为始出之祖以太常为不迁之宗桥滩自黎陂来居仅六世则始于居士层十翁实进士常固之髙祖也常固念其先君宏善尝欲脩辑家谱以继于柘乡黎陂之有志未就而卒至是乃体其先志防以欧苏之意别白疎戚考订妄谬着其行第爵位卒源委有叙尊卑有等纲举目张秩然不紊谱成将锓梓乃来请为之序先王盛时宗庙有制昭穆有序冠婚丧祭有礼自足以敦本厚族谱不作可也去古既逺宗庙之制废昭穆之序紊冠婚丧祭之礼不讲茍非谱以识其所从出别其所由分则世日以逺族日以蕃亲疎之谊乖骨肉之恩絶其不相视如秦越人者几希记礼者曰礼不忘其所出返始之道也常固此谱殆不忘所出而返始者欤夫返始者尊祖敬宗之本也能尊祖敬宗则所以厚伦理笃恩谊以维持人心与行孝弟者举不外是矣虽然作谱之要尤贵得实失实则不足以传逺昔梅洞提举以为其法当如臯陶之明刑慎罚不可轻出亦不可轻入茍轻出之是谓忘祖轻入之是谓诬祖闻者以为确论常固如此必有以审之吾知其传逺贻后也无疑矣然则后之人登名斯谱者其可不体吾常固之用心哉
赠郭鼎贞南归诗序
士之穷居独处非资友朋之益非有见闻之广以扩其心胸以舒其志气则终于卑陋而已是以古之人以友一乡一国为未足又尚友夫天下之善故其所至者逺所就者大而人莫能及也予自弱冠以来与郭君鼎贞雅相友善与予同游乡校切磋琢磨有希古之志常恨不得去其穷困卑陋以友天下之士其后予忝以春秋登进士第转官词林始得与天下之士相接私窃喜幸以为因是可以去其固陋以进于学而落落至今无一艺可称甚可叹也今年春二月鼎贞被荐来京师予跃然以喜方欲资其啓沃以警余不逮曽未几时遽承恩南归朋游相与固留之不可乃各为诗以道其情不鄙谓予序焉余谓鼎贞之来岂为利禄而动耶其志固有在也方其扁舟东下道彭蠡过匡庐览九华登采石上金陵庆风雨之防瞻日月之光与天下之贤士大夫揖让交游所以脱其沉欝广其耳目发舒其胸中之竒气者亦至矣今兹之归譬若乘云驭风而翔夫太虚之表其快可胜言哉抑予复有说焉古之君子所以取友于天下非徒事逰览登临之乐葢将以充其志而成其学也鼎贞其去此而毋忘旧好逊志时敏日就月将因是而益充其志益广其学以造夫髙明正大之域他日抱负所蕴出而鸣国家之盛以图扬显庶几先世之遗烈可以垂无穷而复振于今日也余于鼎贞有责善之道故不以颂而以规云