第一法者。若人欲得寿命长远。不堕地狱饿鬼畜生阿修罗道。及灭诸罪者。每时至心诵尊胜陀罗尼二十一遍。起大慈悲。愍一切诸众生故。即得四趣罪业消灭。
第二法者。若有飞腾罗刹鬼神入国。恐怖恼乱一切众生。当顶结印。称南无佛。心心忆诵尊胜一百八遍。即如上诸难皆得消灭。
第三法者。若有不信人者。但制心一处。专作此法。即得大验。即令不信者得信心。作法得验时。当有白风。旋来入身。身上粗恶皮及诸厄难皆被风吹。恶皮退。厄难消灭。
第四法者。若有人欲得大自在者。于七日内。对四方诵尊胜一百八遍。以七种谷和黄泥。涅作人形。安置四方。安置竟。所愿称意。
第五法者。欲得灭自身重罪者。即于城门底。作前法者必果所愿。
第六法者。欲得灭先己罪者。即于十字街作前法。必果所愿。
第七法者。欲得灭一切众生罪者。即于塔前作前法。必果所愿。
第八法者。欲得救地狱一切众生罪苦者。每时结佛顶印。诵咒二十一遍。即向西方散印。即得罪苦消灭。决定无疑。
第九法者。欲施饿鬼浆者。咒净水二十一遍。以散洒四方。作施鬼之心。即得水吃。
第十法者。欲得救一切畜生罪苦者。咒黄土二十一遍。散畜生上。及散四方。即得罪苦灭。
第十一法者。欲得救人天罪苦。及欲救堕落诸恐怖者。剪五色彩华。诵咒二十一遍。以华散三宝及佛顶。即得一切罪苦消灭。
第十二法者。若有王难百军兵难口舌起者。咒五香汤二十一遍。浴佛及灌佛顶。即得诸罪消灭。
第十三法者。若有沙门毗舍首陀及四众等。欲得福德具足者。每日发愿忏悔。诵尊胜七遍。以此功德。回施一切众生。但作此心。即得如愿增福富贵。
第十四法者。若有众生欲灭除一切众生业障一切障难者。当以五色破帛作拂。常当诵咒拂扫故像及经。常作此法。即得一切众生罪业消灭。
第十五法者。若有口舌起时。取好白蜜。以净器盛之。以朱砂和白蜜。咒之二十一遍。即以朱砂蜜涂一百躯形像佛唇。即得口舌消灭。
第十六法者。若有人长病在床。若复有欲得一切人爱念敬重者。若复有人求一切世间出世间事业。心未得定者。被鬼神斗乱。梦想颠倒者。当取金薄一百八番。咒之二十一遍。即用此帖一百八躯形像。佛顶前作摩尼宝珠印。即得一切诸障消灭所求如意。
第十七法者。有国内被鬼所著。及诸时气疫病流行。当于四城门。以青纸写咒。以白檀作函盛之。锁函以蜡印。印函当于城门上悬之。五色锦盖盖函。门前安置一本。即得诸鬼及疫病等皆悉消灭。
第十八法者。若有国内五谷不熟风雨不时。当以白绢作幡。书二十一首尊胜。画作佛顶印。悬于幡上及八十尺刹上。向南著之。即得风雨调适五谷成熟人民安乐。得恶龙回心为善。阿修罗王不能障碍。
第十九法者。若遇雨多水不止者。即以绯绢书尊胜二十一首。悬著正南刹上。即雨止天晴。
第二十法者。若有恶贼起。当以青绢书尊胜二十一首。中心画作乾闼婆儿。名曰善住。两手调箭。悬著正东刹上。即得恶贼退散。
第二十一法者。若有国王攘祸欲至。当以新物作一百八浮图相轮。又打叶各书尊胜一本。于一一相轮上。安置上头。函内盛之。退攘祸得福受命延年。
第二十二法者。若有众贵人贱人。欲得当救护他。及自护身。所求财宝称意者。当起善心。心不散乱。每日于佛像前。结印诵咒七遍。瞻仰观佛。面目不动。如此作法。即得种种福禄充足。命终之后。决定有福不堕地狱。
第二十三法者。若有女人欲求男女者。于一日办美饮食。乞贫病人吃。施食之时。口常诵尊胜。念念莫断。如此必得如愿儿子。
第二十四法者。若有夫妇相憎者。取绢帛咒之二十一遍。即将作衣。与夫婿著。即得和顺。
第二十五法者。若有妇人。被鬼魔缠扰不相解展者。当正念摩沙身上。以手拊之。即得其魔即走是庄苦柏痛处。若有女人嫁不集者。取好净盐。不问多少。加持百遍。与现前僧吃。即得女有嫁处。
第二十六法者。若有外人及国王王子大臣百官等不信佛法者。取无疮瘢黄乳牛三头。咒水草二十一遍。与牛吃之。每日欲取乳之时。更加持牛。然取银器盛乳。又加持二十一遍。即于四方净地泻之。其持乳人。须著新衣口云。乾闼婆儿善住及天帝释。今有此事。当自处分。持真言人。当即入城见国王王子大臣百官外道不信佛法人等。其国王等见此咒人。深心生欢喜。所说悉皆信受。得大信心。无有改动。
第二十七法者。若有人所住处界内有诸毒龙等。持真言人欲得降伏者。当取黑牛乳。加持二十一遍。即泻著有龙池中。若龙出来者。持真言人语言。莫损此界内一切众生。即令依旧安置龙。若薄媚不出。恶业不止者。即加持砂二十一遍。散于池中。即平如地。师敕龙。别向余处安置。令遣得所。念诵人即加持龙二十一遍。莫遣东西。但至心即得应验。
第二十八法者。若人住处有恶鬼神。加持饮食二十一遍。当以施之。念诵人告言。我今语汝。若不损害众生者。任汝此住。若欲损害。即须出去。恶鬼神若薄媚不受处分。即取铁橛长十二指。加持二十一遍。即钉入地。恶鬼神等散走出界。念诵人仍安置鬼神得所。又言。依我处分。不得东西。
第二十九法者。若念诵人每欲出行之时。当作白拂。咒之一百八遍。手常持行。若逢诸类。一切畜生。难苦解脱。
第三十法者。若欲令亡者离苦解脱者。念诵人于尸陀林中坐。七日日别三时诵真言。任意多少。七日满已。即取诵念人坐处土散之。散之时。亡者即得离苦解脱。远离恶道。悉得生天。
第三十一法者。若人被精魔所著。念诵人当于病人床前。端坐正念。看病人面。心不舍病人面部。其病即。如心有舍。其鬼还来。常须用心观想。若人市卖不。所求不称意者。常结印诵念。每时二十一遍。安善住形像于密处供养。所求皆得称遂。
第三十二法者。若有人欲入山林路。逢师子虎狼毒龙诸恶兽等。欲入之时。预于山前诵真言一百八遍。加持黄土七遍。即取土口含之。数数呵气。入于山中。口云。此山恶毒禽兽等所有毒气悉皆消灭。此地属我。若能依我法行者即住。汝不能依我法者。即须急出去。口即闭塞。开口不得。持念人见虎狼狩等口。即须集之一处。以手摩娑其上。加持二十一遍即云。我和尚令开你口。即放出界外。守护此地。勿令损此界内一切众生。念诵发遣已。仍须安置令遣得所。念诵人当坐山中三月余日。更不得住。即须具东西去已后更来坐。若其久住。诸禽兽等不安稳心。急出此内疾走他方。
第三十三法者。若有人入山。念诵在山中。有悭鬼神等。不许念诵人于山中住者。知见此事。即依处分。念诵人口云。我乐此地。你乞与我。若其不许。我当共汝住。不许者你即须出去三百由旬外安置。若其薄媚不受劝谏者。我当禁系汝。不令汝东西。念诵人即以铁栓长十二指。加持之一百八遍。用钉住处门首地下。即令诸恶禽兽等。于一百由旬外住。还令安隐。
第三十四法者。若有诸龙被外道等禁系者。致令国中无雨。念诵人当于有龙众水作一小坛。取桑根木。作栓八个。安置坛中。又以乳酪三五碗。安置坛上。著物加持乳栓等一百八遍。即取木栓。钉泉四边八处。又以乳酪写于池中。以金叶。书咒著荷叶上。著泉水中。念诵人口云。善知识今有厄难。被诸外道禁系。今作此法已讫。以陀罗尼护汝。发遣收领其荷叶。与念诵人。即没水去。念诵人呵气云。外道禁法即便破坏。其龙即解脱无难。其龙当来供养念诵人。龙言。曹主有处分否。念诵人云。汝可每依时兴云致雨。将此陀罗尼真言。顶上安置。令汝永无厄难永离盖缠。
第三十五法者。若有大水。沉没人民。于水涨。诵尊胜二十一遍。其水便不涨。
如作法时。皆须结印。制心一处。更勿余缘。发弘誓愿。作广大心。
尊胜印法
屈其头指。以大母指押。合掌当心。头指屈入掌中。以大母指押中节上。合掌即成。
最胜真言心中心通一切念诵。长受持用身印。明曰。
曩么三漫多勃驮喃唵卓\(丁古反\)噜\(二合\)\[合\*牛\]泮吒\(半\)娑嚩\(二合\)诃
又降伏亦呼召及疗病加持诸香药等用明曰。
曩么三漫多勃陀喃唵卓\(丁古反\)噜\(二合\)医醯曳呬\(二合\)伴陀\[合\*牛\]泮吒\(半\)
又发遣明曰。
曩么三漫多勃陀喃唵卓\(丁古反\)噜揭瑳揭瑳\[合\*牛\]泮吒\(半\)娑嚩诃
降伏契
以左右二大指。各捻无名指根合掌。以二头指。垂合于二大指上。
发遣契
以右手头指根作拳\(七遍。即是发遣。其大指向上揭\)。
唵三莽野\(上\)娑多\[口\*梵\]\(二合\)
此明诵一遍。当受菩萨戒讫。