Chassez le naturel.
Dans cette étude de la littérature merveilleuse indigène je tiendrai
compte, non seulement des récits recueillis par moi personnellement,
mais encore de ceux publiés par différents folkloristes.
Afin que le lecteur puisse contrôler les sources étrangères auxquelles
je me référerai au cours de ce travail, je les indique ci-dessous en une
brève notice biographique.
ARCIN, _La Guinée française_. Challamel, éditeur, 1907[8].
[Note 8: Il existe encore d'autres ouvrages que je n'ai pu consulter
en temps utile: _L'ancien royaume de Dahomey_, par Le Hérissé (Larose
édit.). _Légendes de la Sénégambie_ (Bérenger-Féraud, Leroux édit.),
_Contes haoussa_, par Landeroin et un recueil de contes ouolof par un
abbé. On peut se procurer ce dernier ouvrage en s'adressant au délégué
apostolique à Dakar.]
BAROT, _L'Ame soudanaise_. Pages libres, 1902.
MGR. BAZIN, _Dictionnaire Français-Bambara_. Imprimerie Nationale, 1901.
BÉRENGER-FÉRAUD, _Contes populaires de la Sénégambie_. Leroux éditeur.
DELAFOSSE, _Essai sur la langue agni_. André éditeur, 1901.
Lieutenant DESPLAGNES, _Le plateau central nigérien_. Larose, éditeur,
1907.
DUPUIS-YAKOUBA, _Contes des Gow_. Leroux, éditeur, 1911.
FAIDHERBE, _Le Sénégal_.
FROGER, _Etude sur la langue mossi_. Leroux, éditeur, 1910.
DE GUIRAUDON, _Manuel de langue foule_. Welter, éditeur, 1894.
Lieutenant LANREZAC, _Essai sur le folklore indigène_. Revue Indigène,
1908.
MOUSSA TRAVÉLÉ, _Manuel bambara_. Geuthner, éditeur, 1910.
UN MISSIONNAIRE DE SÉGOU, _Manuel de bambara_. Maison Carrée, Alger,
1905.
Pour les contes d'origine indo-européenne:
Contes des Bretons armoricains, par Luzel. Bibliothèque populaire
Gauthier-Villars.
Barsaz-Breiz, par H. de la Villetnarqué. Franck éditeur, 1846.
Contes de Grimm. Philipp RECLAM, Leipzig.
La Bretagne, par Pitre-Chevalier. W. Coquebert éditeur.
Contes des 1001 Nuits, traduits par Galland.
Contes inédits des 1001 Nuits, traduits par de Hammer et Trebutien.
Doddey éditeur, 1828.
L'étude de ces divers contes[9] se subdivisera comme suit:
I. Classification des contestables et légendes d'après leurs caractères
prédominants.
II. Thèmes favoris des conteurs. Procédés les plus usités pour provoquer
l'intérêt et l'émotion. Comparaison, au double point de vue du fond et
de la forme, avec les conteurs indo-européens et sémites. Influences
étrangères possibles.
[Note 9: Les contes qui ne me sont pas personnels feront l'objet
de notes en bas de page ou seront comparés aux contes correspondants
recueillis par moi dans des notes spéciales mises à la fin de chacun de
ces derniers contes.]
III. Personnages des contes. Personnages humains et extra-humains.
Professions le plus souvent mises en scène. Les animaux _dans les
contes_. Caractère essentiel, différent de celui qui leur est attribué
dans les fables.
IV. Personnages animaux des fables. Le geste burlesque de l'hyène et du
lierre: comparaison avec le roman du Renard.
V. Conclusion.--Le noir d'après ses contes et fables. Sa morale idéale.
Sa morale pratique. Quels modèles il se propose et quels exemples il
suit.
Je renvoie aux sommaires détaillés des chapitres qui se trouvent en tête
de cet essai.