钦定四库全书
本堂集巻四十四
宋 陈着 撰
题跋
跋徐子苍徽池行程厯
余非诗人而喜听人説诗古之诗人心天理世变人情在焉后来虽如杜子美前辈已议其有虚费诗处降而晩唐鸟哢虫鸣娯悦儿女宇宙间安用此物而今之人宗之方滔滔间有不事时世妆流出本根语则相与咻笑以为非吾徒也而余则于是乎观人艮泉徐子苍以徽池行程诗编示于宣城道上野赛沿途即物所见诸诗见其忧国忧民于呈张山长方虚谷次张佥判诸葛教诸师见其从师取友于路傍晩梅雨中读书诸诗见其风裁孤志气逺此之谓艮泉之诗非晩唐之诗也然则此编将为世所黜而以示余予独喜而喜固止于诗而已哉艮泉拟寄卢梅坡之诗有曰但愿緑阴青子后只如疎影暗香时后三年余当和此诗以寄
跋前人丙寅秋镇巢清野归途诗巻
子苍归自巢为余言巢僻小岁淫浸益荒落凡鱼菜罢市留凡两月余日以淡饭酸酒应口腹然时有哦咏出而相对掀髯展玩如雨后山月下水本色上新意浮动世之局促软媚者不能读也因戯之曰前辈谓秀句出寒饿非子也邪子苍大笑
题董长卿【斗祥】诗编【号梅詹】
董长卿与余隣且有连时节相过谈笑终日风裁清甚而口未尝言诗旣殁其子肖翁忽以一编示乃诗也平生不自曜而发挥之有其子斯无憾矣余先君诗亦多殁且廿六年不肖后屡欲次集犹未暇视肖翁当何如其媿三叹之余就书于巻尾咸淳丁卯九月望日
跋汪文卿【淳】梅画词
梅花难为句亦难为画非句与画为难难于无伪也孤山处士生死梅下或犹惜其有诗无画云岫子汪子自早英而下冩其状十有诗四各为曲一以歌之韵甚长意甚适孤山所欠庶乎兼得盖其家四明山深处不与俗子接独与梅交今老矣矢口信手皆心之真也世之人有未尝识是物而曰吾所熟识未尝知是趣而曰吾所深知模仿其形似假托其标致受其欺者满天下呜呼岂独于梅也哉安得尽如汪子之于梅也哉咸淳癸酉四月中浣日丹山陈某书于公生明
题白珽诗
诗难言也今之人言之易悉以诗自娱曰晚唐体而四灵为有名钱塘白珽家西湖西多佳趣一日以吟槀示余读之其音清以和是有意入四灵之门而登晚唐之堂者乎然诗已于晩唐而已乎珽其勉之
跋俞西秀诗
余闻俞氏有西秀翁善吟而未及识面今其侄孙熙庵以翁希有诗集示俞黙翁实为之序乃知翁已即世诗则存余偶卧病不能尽观观巻首惩窒堂一诗是能自乐其乐者序称翁晩年不期于诗而诗得之矣黙翁知西秀余知黙翁之心余之心黙翁之言余之言尚奚赘丙子九月十有一日丹山陈某书于本堂
跋弟梅轴
梅山吾族弟也骨耸神清垂髫已游戯砚席比长嗜吟余兴辄信笔成山水木石多得古意年来天地大变逃难深密者久惊尘小息下山相劳苦忽轴而梅而画而诗者一轴以示世之人方颠冥酣溺与蜂蝶争桃李尔乃于山之巅水之涯饭脱粟羮藜藿独注意于梅梅之为物天清月明风度凝逺如宋广平在开元相太平疎篱败垣精神自足如谢安石在江左镇危乱江空嵗晚风摧雪压凛凛然气骨弥劲如巡逺鲁公兄弟临大难立大节呜呼广平不得而见见安石斯可矣安石不得而见见巡逺鲁公兄弟斯可矣而又不得而见见之者惟梅在也因取而为诗为画诗云诗云画云乎哉画云画云梅云乎哉戊寅夏五月朔旦陈某书于本堂
代跋汪文卿梅画词
梅之至难状者莫如疎影而于暗香来往尤难也岂直难而已竟不可得逋仙于心手不能状乃形之言吁亦赘矣况画云乎哉画技也意者有道焉汪君文卿嗜此不自已图之又歌之可谓癖于梅者虽然其所以图所以歌者特粗耳而其自得之妙虽汪君口心有不能自道者况可与人道哉吁霜晨雪夜磵谷荒凉凡条叶于春夏之间至此不免憔悴易节梅独炯乎其貌泽如今汪君所嗜乃若此吾已知其人矣岂待识靣邪识靣者正未必真知也
跋吴傅朋帖
上章执徐良月旣望曹防宇袖出呉公傅朋一帖谓岳林主禅不倚所藏委之转示公以字书名百年前已宝之况后于百年乎然此草字行小字也于大字尤善钱塘之西湖之西九里松三字甚大髙宗皇帝就涂以金而扁之中兴之盛观前辈之风流圣人之取诸人以为善者如此钱塘今皆非旧闻三大字独存而访旧之期堕茫矣然则在钱塘者不可见所得见者乃止于此悲夫丹山陈某书
跋王德玉庭藻诗集
万竹王德玉嗜吟向尝集以示余犹未暇玩绎时适多事逃难山谷归而求之已燬于兵矣别数载忽邂逅语及方无以谢不敏而旧稿与新续又出诸袖相对披读诗至于次昌上人韵与天台友人梅花韵词至于伊州三台凄然以感有鲠其臆欲赘一语懵其为何如也丹山陈某
跋俞梅野诗
诗必有趣趣必有句趣入而深无余句句俄而工无余趣句似矣而趣浅趣似矣而句劣识者病之予昔闻之诗之师今老矣重以世变极朋友散亡诗乎诗乎谁复言诗乎龟坑俞氏虽面未相觌而心若相知忽寄吟藁以示空谷足音不图有此徒以百罹之身未能为罍洗古姑即其所闻者相谂其亦以为然不丹山陈
跋东坡帖
公之薨及今辛巳一百八十有一年矣吴傅朋见此于四十余年之后中更焚燬能宝存之已重为之嗟叹而余乃得见于今之时又当何如其感慨也四明陈某
跋卢致逺【云龙】诗
卢致逺与余有连观其志气欲以毛锥子取功名甚鋭及天下事大变忽焉若潦水归壑娱忧纾悲一寄之吟平生所得亦于此乎见特所闻一二犹以不得尽见为憾世念消歇落花啼鸟方相与寂寂耿耿一日手短柄镵领儿曹课田园事门外剥啄乃长须送诗巻来亟展亟读至感时有感二诗云去年正月不如前正月今年又不然世事狂澜趋愈下明年恐不及今年钟鸣鼎食是谁家不爱桑麻只爱花近日爱花人絶少也随老圃种桑麻吾心所欲言自谓世之人无复道不意得所同者又自有致逺在何日防面更平章余诗也丹山陈某书
书慈溪张孝祠记后
慈溪张孝子讳无择以孝闻于唐越数百年始得侑食于董孝子讳黯之祠有人心者知所尊慕矣其墓则与其父袁州司马公者幸而存于虎脾山下不幸而年逺事迁地失其主张氏之后过而视之亦悠悠耳贤哉景云于大乱之际追祖父之志规复其旧而芝草醴泉之瑞恍然犹在人目鸣呼死而不得葬葬而或废或斵或飏于异教之灰毙于血刃以饱狐狸蝇蚋者滔滔皆是岂人之子若孙皆不孝者乎亦言难言其隐痛者景云乃能使孝子之墓不与世变俱变余安得不有感于景云之得遂其志而重为今时之人怆悼哉虽然孝子之孝自有宣献楼公文元杨公文靖张公发挥于前矣若夫黄公震所以书者则余之心余之所欲言也读之泪防陈某惶恐书
跋兰亭帖
兰亭记善本旣殉昭陵其流传于天下后世者乃复烂熳如是前贤辩之者甚多姑置诸勿论至如乡先生攻媿楼公博古而有精鍳亦不敢妄实是非其间余则又安能一见而决其真哉然予尝谓字画末也所难没者惟其人世更大乱故家文献存者防希浮屠氏友林乃独防此以示悲夫此未足竒也友林知有王右军字画可敬而又使余笔其后是知我辈尚足为物外人所爱慕而世变不能为之轩轾斯其竒矣斯其有感于此记之外矣悲夫壬午良月望陈某书
跋剡中王愚山及其子怡云诗集
诗不可茍作要必有源流今观怡云诗平淡随意与其父愚山相出入真自成一家也余又奚辞以赘
俞黙翁察院【浙】求书俞梅轩遗老传后
曽南丰传洪渥有曰余观古今豪杰士传论人行义不列于史者往往务摭竒以动俗亦或事髙不可为继然考之中庸亦过矣如渥之所存盖人人之所易到故载之云呜呼至哉言乎梅轩俞君余虽不及识然观筹山黙翁之言则行脩于家而刑于乡曲言出于口而信于朋友安于贫锢于隐而不与世之声光利势者竞兹非南丰之所谓可书者与筹山传之黙翁表章之可矣固公言也非兄弟之私情也昔马少游不干名不营利恂恂焉守坟墓为里善士使汉史臣不因传其兄伏波以附见其平生万一则与茂陵草木同腐久矣梅轩亦少游之流而兄弟间之笔乃自足以传世又安知后世无贤子孙者当立传溯而袭之以光昭之哉易曰积善之家必有余庆中庸曰天之生物也必因其材而笃焉裔梅轩者其勉诸
题梁楷画村乐图
谁与画者糊涂潇洒道古不古一味山野然今之时亦无此嬉天寒日薄我心伤悲阏逢涒滩书于本堂瀹有追赠傅奕孔道辅诗因以数语书其后
举笏击蛇吾于孔公无间然矣傅公多知羚羊角可以碎脆齿犹愈于迷于佛而以妄助澜者也然佛老之害一也不好佛而好老至为之注则佛有辞矣吾于此知孔傅优劣乙酉二月初九日书于本堂
本堂集巻四十四
钦定四库全书
本堂集巻四十五
宋 陈着 撰
题防
跋童氏子诗集【名之懋字竹咏】
仆不能文而见人论文则喜今老矣世事且大变老师宿儒固已影灭迹熄肩随朋友与草俱宿亦旣八九后生辈又絶口问学彼寻声之徒憧憧于腥风怪雨中而琴瑟书册左右谁复一下交哉童氏子之懋固穷食贫栖栖若不堪终日独于书不释手至于文则旁通捷出所以懐抱必见嗟乎此为何如时多学而嗜文犹有如此其卓卓且不鄙衰拙厪厪焉以可否请仆非其人也有喜而已何敢他赘一辞然穷而益坚老而益励固知未可涯也安得亲戚故旧皆若人哉抚巻为之三叹甲甲季春旣望丹山陈某书
跋孝门呉子举瘦藁
瘦藁呉君子举所作也伍山呉叔度转致其来意曰慈溪黄公旣于巻首着语更求一语于子以自信吁余何足以辱此然闻古之诗三百篇人心天理流动充满自然而然有不容御下逮杜少陵韩昌黎或于其忠爱或于其事实皆非余子所可及流而晚唐以瘦为本斯极矣瘦其肤浅之异名乎是以善为诗者学在其中而不为无益之语今呉君虽自号其诗以瘦而屑于下问凛若不自足者是亦学也学而不已必将充然有得当自知其瘦之为而余之所望于呉君者又岂在诗而已哉前辈谓欧阳公因作文见道理余曰诗亦然呉君其勉之阏逢涒滩仲冬晦日丹山陈某书
书东坡风雪竹后
大苏清气劲节在宇宙间百世之下槩可想见况此画乃风雪竹乎使人竦然毛髪森洒他固不暇问也强圉大渊献中和节丹山陈某书
跋天台童氏子饭牛槀
诗至晚唐非古矣然欲至晚唐亦甚难者惟四灵以为得其绪他人盖有穷平生心而终莫之诣童氏子以饭牛槀示清而味和而节人情物意间髓脉自贯殆晚唐而非纯于晩唐者也叩之则曰吾之诗得之俞黙翁黙翁得诸杜少陵信其所由来如此谁复能赘賛一辞惟有敛袵三叹而已强圉大渊献上已日丹山陈某
跋任东野诸贤墨宝
某生晚于乡先贤翰墨如忠肃陈公宣猷楼公正肃袁公端宪沈公得见固多余则未能尽见也东野任君以所集墨宝示肃襟披阅凡乡之公卿士大夫者皆在焉用心于此亦勤勤矣乎维桑与梓必恭敬止况于乡之人乎况翰墨之有存者乎某为之三叹其不忘本也其非乡人者不暇问强圉大渊献上巳日丹山陈某敬书
书天台陈榆收【景参】山房图后
英山陈君名山房以榆收收之为义大矣人生而静天之性也感于物而动性之欲也动而不失其性奚其收动而失焉则收其可后乎盖人之失常生于动动之失常患于不知收于易有之复之初九曰不逺复君年未为老顾自以桑榆为迫以收为心其将复于不逺而非迷复者也然学无止法老当益惧其君之所取収之桑榆之意欤是可敬也已因赘数语于图之后亦以自警云强圉大渊献季春望丹山陈某书
书邑中文盟集后
古者盛时美风俗厚人伦有乡饮焉无非教也世道降时乎赐酺所谓教者安在流而八伯八达七贤六逸业于酒生死于酒皆名教罪人至于洛中耆英集方见其典刑礼节有三代气象又至吕氏乡约相劝相规相交相恤条画斯密矣呜呼乡饮犹曰待其时耆英集犹曰待其人若乡约则又奚待而世方声相撼势相轧货利相骛逐牙距搏噬矛劒攻刺有骨肉所不暇问尚肯为乡约哉余一日过西山妻之兄赵景文出示一编曰文盟酒以洽其情而不至于乱诗以畅其文而不至于肆歌曲以乐其绸缪发其感怆而不至于淫防哀怨渊乎其味其乡约之余乎当今之时而有斯举其于世教闗系甚大是虽盟自闾里之近者同志者始未能使一乡皆防安知不由是焉而闻风皆兴起哉余年七十有四矣相去且六十里而遥无从齿月饮然有契于心矣虽不与犹与也因书所以敬慕之意并所欲言者相谂丁亥立秋陈某书
书柴张父厓草帖【号梅庵】
字莫草于王右军自是而草或至于颠诗莫怪于玉川子自是而怪或至于狂柴张父其甚焉者也所録似汪仲容【名度汪村人】丈数纸几与腐草败叶同归唐溪袁氏子掇拾演置诸牕几间客至则出为清玩他日袖以示余其诗如枯梅出竹古藤挂树其字如飞猱弄险游丝舞空其交如葛天民白玉蟾固散人之靡乎及赋喜容泉诗意若不满于西山真先生者或有由而然也吁前人法言妙墨散落人间炳日星而相金玉开其路而来之充栋汗牛无难也张父之遇其市骏骨之意欤于是信袁氏子为善于好古岁着雍困敦陬月丹霞陈某书
书新昌杜黄山王心月骚坛集后
地因人重重则名随之尧山舜井不可尚矣严子陵以髙节名滩郑康成以行义名乡陶渊明以清旷名石古迄今若是者满天下王心月家杜黄山欲祠杜工部黄太史以实其山之名名必以实吾谓山称杜黄昔或自有二姓居此者工部太史有知必不肻如王安石争墩祠之将吐矣然心月攀敬二诗宗是志于诗良切自今而后能追其风雨驰骋焉则此山当有易名王山者又何必借古人为重哉于其来访辄书所见为谢着雍困敦孟春望日丹霞陈某书
书道士贝鹤隐诗集
贝鹤隐隐于黄冠而诗其隐之本趣也出古入今感新懐旧若将宇宙与风月云烟为家其进未可涯涘世降俗漓动有障碍故家子弟谋所以脱尘网无所于寄不归道则归释其流而愈下者则又难言而道视他归于儒为最近而况于志于诗乎然则鹤隐非徒道家流也贺季真善属辞片纸才十数字世即传以为宝称明出竒险语虽刘师复侯喜擅诗声伏不敢吐气吁诗如二人可矣于鹤隐有望焉他日为之传为之序当自有人余老矣姑书此以见其为先知鹤隐者也本堂老夫七十五歳书
书族弟鹭图
画瑞物必麟鳯画尤物必孔翠楚秀弟不是之取而取鹭以为图叩其故则曰瑞物吾所不得而见尤物吾得而见而非所见而可取非鹭而何不与华茂者色而性其洁也不与尘埃者争食而分其癯也世逺三代物之生类不得以仁遂而此独朝夕焉天地之间江湖之上悠悠濯濯以安全其性分画固所以见吾意乎可以人而不如鸟乎余闻其言为之三叹
书蒋氏族谱后
呜呼今而后知天理人伦之无世变也蒋氏宗谱于世次必明其本支于坟墓必详其地理于祭荐必志其时节善矣惧其宗族之汗漫或尊卑失其序而为之定其名第子弟之茍且或奔走怠其事而为之借其岁月计虑周密虽百世可也今之人族未至服尽已视为行路人葬未至数世已委之为樵牧地无知者流淫于祭非鬼而祖若宗或敢以妖厉目之于霜露乎奚感甚而五服内其生其死有不相闻一绳以礼有不从长者命丝髪则有忘等分凶争者滔滔良可哀也今乃独条其所当重严其所当行而一归之谱古道庶乎其在蒋氏之后有能自外于此谱者吾不之信呜呼今而后知天理人伦之无世变也谱之者其后人应和书于谱后者丹霞山人陈某戊子岁书
题卢竹溪主洞真观石后
处士卢竹溪并家筑屋为世所谓道士观或曰竹溪入道则出儒矣道则老子所谓非常之道余曰道天常也常之外安有道外常以求道而已奚其儒儒以身任道道与儒有二乎二儒与道自太史公不知道而家分之始此非常一语流弊之极极而至于谓可以乗云御风骑鹤控鲤吁有是哉竹溪吾徒也处士吾徒退藏之名也托观以投老娱闲而隐于市则有之谓其入乎彼而出乎此余未之信一日见竹溪谂其何如则矍然而笑顾左右曰果有得吾之心者如此举手以谢因请记其説已丑闰月朔嵩溪遗耄陈某书
跋史芝崖诗
诗以知时亦以知人尚矣世变而下惟杜少陵诗望而可知也否则春风百鸟安知其有今古耶芝崖之诗濯旧来新近中逺浅中深和乐中多有感慨时哉人哉诗云乎哉为之三叹岁辛卯孟夏六日书于石屋道院嵩溪遗耄陈某书
跋贝菊所诗
吟咏所以自适撚须推手徒劳苦耳又安用务此为何哉云行水流随所见自有意态菊所之诗是已此外何言以赘
跋丁氏子诗后
诗茍乎哉情欲真事欲实语欲到音节欲谐以畅不则儿童对偶巧而已痴人説梦妄而已有女懐春防乎淫我生不辰防乎谤然圣人犹有取焉以其由中也是故善于诗必不徒巧与妄杜少陵以诗为史是也诗自贾岛古道能防何鸟自井口出犹待一年后方得书从湖外来之句以足其聫岛而下可知已近世陆放翁日课数时吾窃疑焉姑置不敢议今丁氏子以吟藁示有感怆者有即事者有与人和者事与识融句与意称起发人者良多其知世之所病余之所欲言欤谩书诸巻后以谂于当家云
题邑人诗巻
客有诗巻示余读之为一喟古道散诗日以薄而今为甚四灵之波荡之下也独航而泝其源者不易得得则与我心契焉伤今思古濯旧来新其有意于古乎尚勉之哉
本堂集巻四十五
钦定四库全书
本堂集巻四十六
宋 陈着 撰
题跋
跋戴乐潜诗
封山戴氏家栋宇峥嵘冠盖出入弦诵声洋洋也二十年来残山剩水荒烟衰草百年文献归之三叹而已他日其后人袖乐潜居士诗集以示读之感极而悲因谓事物变迁安从而此独完曰他日不暇问惟厥先防墨只字之遗与身存亡防集成帙将与好事者共之而王玉堂实为之序兹敢复请赞其不朽吁世之有文而云散鸟逝者良多守青氊宝古罍洗亦系乎子若孙与表章之者何如人耳昔邵茂诚旣殁得苏玉堂而诗始名世今乐潜之诗防于不传而遇王玉堂亦以名世矣又奚以余言为哉然亦不敢拂其意故书其槪于巻末
跋董哲卿【应凤】自述
余闻乡有董哲卿常以未见面为欠辱縁王叔宝以其自述示读之竟则见其人矣叔宝且云其家占万竹山水佳处门径洒落草木映带喜交雅客老不倦然则此又恐不可不见余曰人生欲见者不及见良多今旣以其自述而见其文于叔宝之言而见其趣于其心不于其迹是亦足为岁寒一相识也其为复于哲卿
题学子吴应奎【文可】游山纪胜
呉应奎襟懐洒落与东涪山水有縁杖屦到处即入品题何其清而新美而畅也环百里间已成纪胜巨编使获如古太史公者行天下其止于诗而已乎年事未为老尚其勉之以副余爱助之心岁癸巳四月朔八十岁老夫陈某书
书金坛汤宰书
金坛汤宰名维祺号复斋宋德祐末宰嵊县甚有政绩旣而天下大乱辟于晦溪单祥乡家亦尝到家间数宿今别十七年而六年书方到虽继于癸巳收书后一日复其书又未知何日可达也为之惘然
题道统三书后
韩文公谓吾道之统孟子死不得其传孰知至周子而后又大光明有太极图通书西铭在焉全体大用与九经表里学不知此非学也而未易言也然士希贤贤希圣圣希天非学者分外事二程子一出便欲学圣人其知此欤暇日因防朱子所注三书为一编吾耄矣儿曹尚敬之哉岁昭阳大荒落季夏丙午书于交翠
跋赵宗髙嵩诗
赵秋汀之子嵩宗髙自号钝寿一日袖巨轴示展视之里名胜发挥钝寿精义与家传能诗甚至余不及识秋汀而识钝寿而诗则未及见然钝寿之谓岂特为诗哉敢以其大者勉嵩溪遗耄陈某书
书胡纯伯正叔二生字説后
剡胡应之余畏友也一日造其家出二子拜左右立诵书属对非常儿比问其名皆八岁而未名应之以属余为名之以师纯师正欲其师程子也旣而其从兄子长援泰山先生孙复字明复例字师纯以纯伯师正以正仲距今二十有二载一日来访冠屦深衣以前其貌如古罍洗其言有金石音留从容间以所学审问纚纚精神晔晔逼人可敬也已世方驰捷径竞声利视诗书为何物独喜服初服业相寻于溪山寂莫之濵意其欲有所益也余耄矣无以与子之行矣而家庭有严君焉乡曲有黙翁焉归而求之有余师也由是而进进焉对越纯公正公其殆庶乎岁癸巳阳月五日嵩溪遗耄陈某书于交翠
书徐医余庆堂记后
医者徐子云有堂名余庆一日出王中书纪舒大博跋示余余谓子云兄医有声不自以为能而溯厥先祖父所积曰余庆然则知此身为庆之余矣亦盍知今而后至于云来将又有来于此身之庆则用心于所业当何如哉堂乎堂乎其心之所寄而庆之所由出乎余于是嘉其能喜其不忘本而勉其为源源无穷地也嵗癸已良月望嵩溪遗耄陈某书
题炳同上人古杭风景图
少野师有古杭风景图城郭湖山髣髴万一余为之恍然昔李文叔书洛阳名园记后谓唐之东都门馆园囿与唐共灭而俱亡其懐古之心犹不胜其感慨况余所身歴而目熟之地于此图当何如哉阏逢敦牂宿月旣望嵩溪遗耄陈某书
书卤簿小图后
景徳图天圣记久不在目今而忽有此本不暇较其详畧而恍然如复见汉官威仪当何如其感慨甲午季夏望日嵩溪遗耄陈某书
跋万寿主僧圆鉴藏朱文公荅潘端叔书
万夀主禅圆鉴出示朱文公荅潘端叔书拱而读之肃如也昔妙珣了怡得忠肃陈公有门颂及与明智师辩论二帖宣猷楼公犹为忠肃公之故而为之跋是书自是吾道中物师乃惓惓如获至宝佛者尊儒尤为可敬安得而不赞以数语甲午中秋嵩耄陈某书
跋舒舜侯【岳祥】寿康精舍记
南明董伯和居万山间自号稼盘且筑寿康精舍有圃焉名可茹泉焉名自洁皆取盘谷序中语台舒舜侯比寓彼者久精舍成因以记属之记成伯和转以示余曰其为我申其説余以未尝识其地难为言而素知其人食于山仅足而能自乐其乐者也今其有曰逸乐因其资而遂虽陶元亮不得为愿也然愿资之有邪无也亦不可知要知人之出处存乎其人人之乐于隐者虽草衣藿食随朝夕以谋安焉非其人将富埒丘山亦惟日不足而暇于隐者几希矣敢笔其言于记之后以谂于伯和他日舜侯闻之必亦以余言为然甲午阳月嵩溪遗耄陈某书
跋范尚书【楷】蓬阆唱和集
尚书范公闻孙庭珪手植其祖蓬阆唱和集以示得见当时人物文章之盛恍乎立羣玉下风衣被奎璧余辉不知古为古今为今也然不能不为之感慨请欲袭而藏文献家百世之宝有重于此者乎旃防恊洽人日里后学陈某再拜书
跋闻仲和注陆放翁劒南句图
昔范石翁欲放翁注东坡诗翁难之曰坡诗用事多犹可注其用意处则有不能尽知辞焉今仲和于放翁诗注其事甚悉岂徒为事偶设要亦知有意在而无从追诘非子之有遗余力也然所以注世自有宝之者矣余观子精神加于人数等学之大于此者又有望焉彼日斯迈尚勉而身其任哉旃蒙协洽人日嵩溪遗耄陈某书
书张子华所藏钱穆父孙莘老二帖
钱穆父孙莘老墨迹二纸张子华得之以示今为古罍矣相与感叹而不自知其为何心也旃蒙协洽孟春旣望本堂老人陈某八十二岁书
书故人孔应得资政遗文
先枢密余故尝参承矣其嗣子昭孙以其遗文示感涕不觉自流尚忍读竟其文哉嵩溪遗耄陈某书
书君寿希崖弊帚集【荷】屋
人之为诗非茍然也古者歌诗以见人况作诗者乎人焉廋哉鲍谢李杜各自有体非故好异亦惟其人而已君寿之诗和平清纯无艰难辛苦态如其人如其人然亦何必矫其非分以为竒哉司马公自言作诗正是此意敢以谂于君寿丹霞陈某书
跋黄祖勉所藏董源【字叔达南唐后苑使】山水图
黄祖勉跋董源山水图云脱落凡格特恐是摹本余谓古之真迹摹为墨本者滔滔有可人意虽摹犹真要在人目中自有可否他奚泥哉此正祖勉言外之意嵩溪遗耄陈某八十二岁书于本堂
跋苏德渊【淼】易
夫易至大至神晦庵先生谓看易湏识理象数辞未尝相离而程传只説理不及数然大元濳虚或者又病其推象数之过张文饶自谓精于数及其立身行事则文大悖于易惟邵子之学明道先生称其各有所因而入彼章子厚邢和叔欲师之而邵子知其心术不正辞焉然学易者亦存乎其人而深浅未暇计近慈湖先生有已易今而赘言子之六合亦不外乎已殆欲为已易之疏义乎余耄矣读其书尚不能终帙欲于此焉有见无能为役也吁闗子明者安知后来无王穆公乎赘言子子海陵人姓苏名淼字德渊纯笃而老于古学者也四明陈某书
跋楼攻媿与王粹中诸诗墨迹
林国器出示所藏攻媿先生所书与王粹中先生诸诗本王氏家百世之寳乃为国器所有人于天地间各有所好惟先贤墨迹若淡而无味非与贤者遇覆酱瓿者良多今攻媿先生之笔王氏失于世守时异事殊必有难言者犹幸归之国器得其所矣攻媿先生百世师后来者恨不得亲其典刑得见此笔亦庶防焉万一珍袭之不严将又堕于渺茫矣敬之哉岁旃蒙协洽嵩溪遗耄陈某书
书内兄舒通叟馈八十书
此内兄舒通叟与余往来絶笔也余癸已岁始生之旦以馈来而兄以是岁九月十九日病终今见其书当何如其感伤然以兄之厚于余而先余而逝余亦岂久于人世者悲夫岁乙未季夏九日陈某敬书
书赵景文馈八十书
妻之兄赵景文于岁癸已馈余始生之旦且书与词以笃其耄而景文是岁九月二十四日已为故人与舒内兄之防相先后六日耳余之感独为亲防乎乡曲所谓晨星者今已矣夫呜呼岁乙未季夏九日陈某敬书
题再书戊子所与汪景渊诸诗后
乙未秋与汪景渊别已八载矣忽相话及旧所道语且云此纸燬于数载前欲再书吁余今年八十有二世事变化于俄顷间可及方来乎为之重感而泪落也重阳后二日书于交翠
本堂集巻四十六
钦定四库全书
本堂集巻四十七
宋 陈着 撰
题跋
书卓生甫深衣述后
句章卓有立生甫以深衣述见示余谓深衣惟当据经以求合而已至如续衽钩边则司马温公所谓如燕尾有钩曲裁其傍边缀于裳之右旁以掩其不相连之处此説以为正当又奚以旁引曲泥为哉屡图再防相谂以决连年衰病犹未之果廼闻殁已两载矣生甫平生用力于此有足以遗其后庶乎无憾余之生负质疑之记使生甫赍志九泉兴言至斯交道谓何岁乙未孟冬揽涕书其手泽之后以归之与追挽二诗俱前悲夫嵩溪遗耄陈某书
跋史独善奏议
独善史公当瑞平更化之初转对一劄君子小人之辩言外之意隐而实彰寛而实切也苐贰劄及蜀事可谓至论若嘉熙应诏书则明白洞达劲正恳到惜其言不得于其时徒使后来读之感至于激嗟何及矣岁乙未孟冬里后学陈某敬书
书王寓庵遗文
余童丱于丈人行闻里有寓庵王公之贤髙山仰止今八十三岁矣兹因留其孙得淦家获见其燬余偶遗之文于和渊明归去来辞知其奉亲孝于泰庵记知其事长敬于怡斋记知其友于兄弟于交説于淇緑辩知其与友朋乡曲无不尽其情人生大节略无亏欠余如一出一处一语一言动中礼义古之人古之人读之使人感发谁能起之得与北面列哉知念其祖善传其家幸而有此孙孙又生子矣寓庵之业其不亡乎岁丙申书于双桂坊之梅嵩溪遗耄陈某书
题晦庵斋居感兴诗巻首
文公为后学地可谓深着明切宜端居静察朝夕不置人一已百人十已千终有得矣岁丙申四月朔书于本堂
题刘向説苑巻首
刘向説苑曽子固序之矣其可否已櫽括其间学者当有所择而徒博者失之余因为诸儿书此巻首岁丙申四月朔书于本堂
书李纯甫文藁
余少也取友于郡庠之造道斋与纯甫李君同舍兄事之情甚洽后余薄官走四方而君以赋冠计闱上春官不利未防而闻为地下游矣吁而止于此耶虽然有文藁在见之者如见其人死犹不死也特余老病因循于宿草之不哭伤如之何感如之何嵩溪遗耄陈某书
题文中子
文中子当细味其间格言甚多丙申首夏书以遗子若孙
跋僧德恩所藏钟子固所画山谷水仙诗图后
樗寮因子固所作兄弟图而冩山谷诗【水仙花】余又因樗寮而为絶江着数字亦以世之情喜新而厌旧而絶江独知所寳是不能无感焉盖于世变人情有闗也吁岁丙申良月望本堂老人八十三岁书
书史献父屏石图铭序后
余昔仕于朝史献父寄居西湖之西入门立一石如屏自号屏石余与之游因与石谂稔旣而皆东归石为人所有献父眷眷焉见之画而铭而序而诗观之而感者多而余为甚幸而时见献父屏石俨其在前矣迹为然亦终不能无感然感岂止此一石而已哉丙申良月望嵩溪遗耄陈某书
书四明衣冠盛事録后
杨君鹏举由太学生擢第晩而浮云视功名扫轨不接外事殆有德而隐于市者欤吾乡家世忠厚老成典刑月评所归余虽居百里外未及一面而夙闻其贤兹偶为义不可以筋力者入城君之外孙袁伯长出示所手抄吾乡衣冠盛事谱阅之旣信乎所闻之可证科目絶续之交吾党穷通之机实有闗系盖谱存则脉存脉存则虽秦火不能灭然科目今虽未暇举三代以上人才之盛亦由科目邪养之深者发之茂持之重者出之迟姑尽其在我时来则为之耳所以感厉其气维持其心以为无穷之地将有大功于吾乡吾乡而放之天下亦可者此谱也余固以心见杨君岂不过于面交也哉丙申岁良月廿五日嵩溪遗耄陈某书
跋史景正南有嘉鱼乐与贤赋并书事诗
呜呼彼何人哉并縁宫艶玩弄威权箝天下口不遗余力犹惧三雍之中有独立者为异于是扫破定法捷出滥恩以尝试之而靡然澜倒二十年间縻烂其肝肠颠倒其梦想六士以前之正光化而为光范门下防鼎之物卓乎史景正独于公堂所课嘉鱼赋与其书事诗明斥而专攻之其锋锷严于刀锯斧钺直以杀身成仁为己任偃月机深间不容髪是岂于其生也吞声毙而后欲戮其尸以为快者比汉之名节有党焉故有党锢传国家三百余年帝学之涵养成就至矣逮其末造乃无一人为景正党他日有为独行传者非景正谁欤岁柔兆涒滩阳月庚子嵩溪遗耄陈某书
题天台潘少白【大老】续古集
余闻少白不识少白靣而识其子衍于小万竹其文气英英焉因其子知其父而未知其诗一日胡甥幼文来箧有少白诗出入晋宋盛唐晩唐间森然温然也及阅其序续古集则欲以唐体为宗然则唐故多体将宗谁耶若曰晩唐殆不足为少白浼余虽不能诗不敢评而于少白之诗则曰少白之诗也少白当亦抚掌岁柔兆涒滩畅月四明遗耄陈某书于本堂
书贾处士墓志碑阴【名琮字中美】
余归老故山近二周星门外事未尝问独念畴昔交天下士今皆云氷消散自谓江空岁晩无复可人忽之贾哲甫来正郡庠日相访求实获我心他日出示王文昌所撰其髙大父处士墓志铭读之则知渊源深逺如此君子之泽五世哲甫方延洪之虽百世可也尚懋之哉四明遗耄陈某
书陈孔晨隐居图
岁咸淳丁卯余道金罍见南野翁坐之不碍云山堂南山去堂十里而近光景变化烟霏空翠苒苒逼人从容而别山之面目之真为我有越八年翁殁余亦老矣他日其子字孔晨者来明一见问故曰堂已改筑之南山中而扁仍旧吁古今事物之变翕忽有无何可旣栋宇末也翁之殁未防而堂已废岂初心哉今其子乃能于险阻艰难之际善继其志且文以世其传翁为不亡矣余年八十有四幸而及见故人之有后然方来事未涯其亦勤其修哉四明遗耄陈某书
题奉化图志揭首
奉化为邑以民皆乐于奉承王化得名其俗尚气而畏法好义而知分为士者相勉以力学为农者相率以务本然土狭民稠一岁所入不足以赡于是有工者商者渔于海者各业其业以全身保家为重以入孝出弟为常风声气习大率近古官于此者平易近民则民德愈厚矣
跋古营萧节斋【良辅】所藏三画帖
李伯时九歌图
节斋萧公以古营名阀世臣拥牙纛莅南服诗书福泽融液军旅间风清日长他无长嗜唯防墨寸纸有存古意脉则心与之契而手之不置一日出李伯时九歌图曰燕楚相望万里好贤乐善伤今思古本一辙也况屈大夫名塞天壤离骚又与日月争光幽及鬼神明及人物彷徨感慨反复依恋之状见之于图我思古人实获我心南方之人有如此者流风遗俗犹有如此者否乎余俛而不荅姑书公之所云云者而已
东坡墨迹
坡公字画当时人已寳之在今日当何如哉字画固可宝而所以宝之者岂专在是哉公之学自名节入文章特其土苴况于字画哉忽焉在目凛凛然名节如生则字画亦真可宝也哉因题于节斋萧公所藏三帖之后四明陈某
夏珪山水
古画以山水为最唐以后或有其存而未必皆真天地间川流山峙千态万状固自开辟以至今日茍有见焉孰此为古顾欲从破缯败楮摸索其髣髴山川能防何哉世方趋于耳目之新方溺于货利自非洒然自得超然自拔谁复事此是则方见其可敬而不见其为僻也节斋萧公有山水一轴曰此夏珪之笔子以为何如余于此未达独能以前所自信者复因又进而曰后日有诏趣入发十洲三岛间而江而湖而长淮大河见其漫漶奔放汹风涛而舞蛟龙也由防稽而嵩而岱而大行见其绵亘起伏干云霄而络星辰也以行记唫囊收拾光景时一披阅眼界万里尽在是矣岂不大快公为之一笑巻画四明陈某
跋韩君美【居仁】城西十絶
余读韩君美城西十絶跫然喜肃然敬诗云乎哉君抱古学来长鄞幕暇不自休周视城渠水脉疏之瀹之旣而至他山于堰于闸完故立新蓄泄以则识敏而虑长力到而功集民欢颂之是行也有诗焉实而通清而腴浩浩乎生意与水俱行三代井田之时旾风时雨中一言一话亦若是而已彼草妖木怪鹿呦豕哮驾虚翼伪于天理人事之外此皆君之诗之罪人也安得如君之真积实践见之诗而有补观风者哉若水之原委事之本末有王厚斋序在岁旃蒙协洽人日四明陈某八十二岁书
题天宁寺主僧可举罗汉图后
余入城寄天宁寺主禅直翁手一轴此罗汉图舒而视之山水林木中人物古怪殆非尘世恍然身入其间坐白云而来清风也余家隣天台闻山有罗汉古迹飞石桥空立壁亟秀老矣欠一到今见此足矣然欲指此为某人笔固已不识至欲指其此为某罗汉某罗汉又安能识之哉识之者其直翁乎我欲识直翁者也因书所识于图之后丁亥季春晦日丹山遗耄陈某
本堂集巻四十七
钦定四库全书
本堂集巻四十八
宋 陈着 撰
题跋
跋僧石藏玉罗汉图
藏玉以龙眠所画物初所跋十六身罗汉图求着语余不事佛安识罗汉巻还之则曰罗汉本无实相满虚空是大方广寺説着罗汉便是罗汉如何是识如何是不识才説识便不识龙眠之画物初之跋亦不过无香之香无色之色遇着便是岂常见其面目之如何耶藏玉左手展图右手执笔濡墨以授曰便下笔莫蹉过余讶其强不觉大笑喷薄图画为之欣舞藏玉曰罗汉见矣因书其语并发罗汉一笑
跋前人所藏金刚经
楼教授所书金刚经真得二王小楷法视之防防动人目攻媿先生又以小楷书跋其后可谓两竒絶而石上人得之上人清致所蓄书画皆古雅其一也一物茍珍必有所遇兹则得所归矣
跋东皋寺主僧知恭百吟集
友山师以倜傥气潇洒心栋宇一方风月地镗鼓钟体包笠既成付之人而身归花墅湖之廜□与云游戏了无住着诗其土苴也且知平生喜寒山子诗故其句意多似之有携其百吟求着语者寒山子诗云吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何説师知寒山者也此心何心自説且不能説余又奚赘试以转于友山当一防头辛夘仲冬
记
清高堂记
余家东堂有竹可爱暇日为赋八句句中有清高二字深等请以名其堂余曰可也然有堂之名必有竹之实实者名之所由出无其实而有其名徒名也况余非好为诗诗以写余意原其竹之有初而及其竹之方来意则深矣汝等茍不知勉有如此竹皆拜曰诺因为书其扁乙酉立夏日
广福院记
吾州广福院住持契和旧所接识防间从容言其院之故院本五代时寡妇张氏家氏事佛日课法华经甚严俄梦所居地有七僧若胎生莲华上者益以信向汉干祐二年僧正仁赞之舍其屋与田为罗汉院有可誴者七嵗专一室修净行厯四十年牀下地生白莲花一朶随而跏坐入灭湖海腾播院之名以重住者直下世袭宋太平兴国九年改赐今额嘉定十三年曰文鼎始规革其旧犹未能备嗣则曰宗诠曰善能曰如曰鳞次出力崇奉大士以殿讲习大众以堂管钥出入以门神天像设斋房庖湢纎悉以具初张氏所舍屋地为基一十二亩六步田止二百八十亩后如日舍一十有二亩黄氏舍五亩俗人徐文炳文焕各舍一十亩契和之来以衣鉢资置五十亩于是田之积为亩至三百六十有七其概如此惟是负城僧舍罹几燎煽煨烬中岿然全存或者张氏愿力洪深刼火有不能犯是尤可纪自五代迄今未有所托笔岂非大缺事兹敢以请余曰师之言即记奚以余言为而三四年间申其请以书者狎至余于是有不自已于言者井里废古道散世之齐民有不暇问其何如间能礼义以饬其初文献以诏其后三世以往希不失矣甚而一世二世大戾其祖若父以自絶其绪者滔滔皆是彼张氏举其夫妇子孙之念一归之空门余于心固有未契而能使之洁圭祠室香灯梵呗一饭必祝数百年如一日更相乐助培之未艾张氏之见既得之矣今契和且欲详其本末书以入石则张氏之祠与院相为无穷又将此事始就佛氏家而求如契和者用心亦可谓不忘其本然则所以记者岂特为契和而已固有感于斯云前具官陈着记
竹脩记
友人吴山甫扁其室以竹脩余叩其所以名则曰竹以自喻脩者其志也子其为之説以达吾志余惟竹之初鞭而萌不能立干而围不能以寸地力日以滋根本日以状其挺拔而出者嵗不同至于如椽如杠干云霄停日月森不可屈雨露濡之不入岚雾薄之不病寒发发而其肤益坚以泽暑虫虫而其防益清以閟竹之徳如此岂一日之积哉不然则丛蓊条弱徒以完蚊蚋芘虫蛇折摧压抑于饕风虐雪视材之脩者盍亦反其本矣士而有志于学者干之确乎不拔坤之敬以直内中庸之强哉矫孔门之所立卓尔皆竹而脩之义静观宻察深培厚养毋锢乎先入毋必乎速成本而末体而用一以贯之庶乎无媿于竹矣况人灵于物反身而万理皆备故所用力者则在乎我岂徒竹之谓哉而况道不终穷学无止法进进不已又岂止于竹之脩之谓哉山甫拱而听曰敢不勉请因其説以为记嵗着雍困敦如月朔丹山陈著书
天宁报恩禅寺记
四明天宁报恩禅寺直郡治西百武而遥基广一顷三十亩有竒唐大中五年振祖大师创始号国宁宋崇宁二年置为崇宁万夀政和元年改为天宁万夀法照大师法源大其规模而燬于建炎惟建隆间郡守钱康宪公亿所建鐡塔犹存尔后复兴其人其嵗月寺更多变谱废莫详至绍兴七年改额以报恩广孝是年又改为报恩光孝及今至元丙子可举承乏住持壬午春市火融风煽延奄为煨烬过者譆譆咸谓此刹罹此已矣可举奋而誓曰我必复之或嘻其易易因説以广募助为急者应之曰役甚大用甚浩固知其难以自足泥然倚诸人者或偾望诸人者吾觖吾信吾心吾竭吾力随所有次第经纪之毕此生而已于是庐寻丈地来其众于前量所宜任人人励而无茍偷事事实而无虚泛忘寒暑抗埃日有所营月有所建嵗有所成积劳十年外门中殿法堂丈室斋坐之宇休息之寮而观音阁而净土院庖廪湢溷轩廊序房昔庳者崇昔隘者辟昔黯黮者爽豁矣至于像设则位置整严金碧绚烂至于梵贝则时节击撞音奏洪逺至于自领此寺以来萃件节之余斥铢累之素増置外库以舒经费者二田若干亩为粟湖宁海张村庒以裕厨供者三创置句章乡细石岙山若干亩以给终嵗新蒸者一寺当阛阓包笠所辏有以待之今可矣平章史公弼为大书今额以落其成而记未有所属书来摭其始末援夙知以请余深嘉其能而不无感慨畴昔郁攸焮祸化城廓为焦土三之二以官府之风雷其令邸第之泥沙其用犹未能如意规复间有之亦茍完耳师顾一手尽还其旧而恢拓过之岂徒能也哉余熟之于耳目之接而审其竟成事者有四曰公曰勤曰和曰宻惟公故众数百口上下无扞格惟勤故阅十余年始终无间防惟和故千万人之役皆乐于趋事以恬以熙而无一指之血一跌之虞惟宻故振厉以光其前培衮以丰其后皆得于不动声色之中然则师不幸遇寺之大变而寺之遇师则大幸矣世之兴起已壊之业有能如师之杰然者乎使世之人皆如师之用心天下事有不可办者乎吁佛氏之道本空观师之见于应世功用乃无毫髪非实空非余所知实则余能言之于是乎书师自号直翁云具官陈着记
雪窦山资圣禅寺记
雪窦山秀甲四明正峯昂首下视臂左右引寛抱百顷平麓之阳资圣禅寺宅焉山出二水交于寺西南隅战险噀怒防峭舞空俯之以纳竒观有飞雪亭汇支涧而池环池植美花佳木闗其抝延览风月有锦镜桥径而北陟悬崖纵寻丈许立万仭表其下羣山紫翠逺近映带数老松在上多过龙迹筑危而防槛之以壮临眺有妙高台寺擅名胜天镜参错居者游者如在半空五云中盘礡不能去至元庚辰师善来以宿望公选领此寺日以葺嵗以营气象益以宏丽戍子夏四月夜寺灾风烮不可扑灭惟众寮湼盘堂存师曰变酷矣非数可诿秪自引咎然栋宇无常风景故在坏者复兴吾责矣即日西上沥苦语白之緫统所莫不感恻赞勉防飞公椟檝沮挠蠲料敛主张之孔力奋然东还誓以必办特烬余茫无费源于是倾箧蓄贸财转粟鸠梓匠走奴抗焦壒以涤瓦砾拔絶磴以抡屋材神气劳魄心计乘之不日而伽蓝祠圆通阁香积院仓廪水碓硙成冬而大佛殿三门方丈成明年而斋堂明轩东西廊成又明年讫今年冬十月而诸像设而法堂明觉堂而楼舘寮序湢溷若梵具皆成金碧峥嵘钟鼔时节纪纲规矩之休其徒数千指山川草木亦焕焕有新意厥初罹变议者谓非三世四世莫克规复今而三年七越月翕忽变化纎悉备完非他有缪巧也天下事公明立私则踣勇则决懦则贰师以平昔服用之赀弃掷无遗余以不事筋力之年食息不便安一念之烈贯金石质鬼神人无人心则已有心焉则人必服事非人为则已有人焉则事必济人百其力事倍其功其速成也固宜东南名刹废者良多诞不事事者废猥自营营者废甚而利其灾则去者废以此视何如哉寺本唐防昌以前剏名瀑布咸通八年更名雪窦宋咸平二年更今额以唐慧通禅师为第一祖尔后湖海称二觉道塲以智觉明觉重绍兴末燬而复莫详为谁今师之于此寺不惟复之而又大之矣余家寺之近杖屦去来为数于其成往观焉师以记请吁世道流易人事废兴触于中者浩浩乃于佛者流见如师之美迹是不可不记若其以行道説法为己任则非记寺者所及师郡之象山着姓樊氏子自号石门年今七十有六相其役者耆旧僧类有劳而始终之者三人允枢宗永如明具官陈着记
梅窻
梅于植物癯而益劲枮而益竒故其色淡中自韵如古君子其香絶不染富贵脂泽气其实酸不投甘昔人至以和羮方大用非杜少陵莫敢索笑非林和靖不能以诗写而世之人不识梅不见梅者类拾人余唾借以自表揭辱梅甚矣余之离孙王得淦于疎篱荒草间取孤根手植之因以扁其余笑而诘汝嗜梅为色乎胡不取诸牡丹芍药谓香乎胡不取诸兰桂菊谓实乎胡不取诸桃李梨栗而独于梅焉取拱而答曰凡物之香者或无色色者或无实三美具又劲且竒有嵗寒操非梅而何取以自况余法家拂士也余听其言而喜乃歌以赞之曰雪霜之玉以妍之兮而将茹其芳而清之胚雨露之膏以成之兮而将落其华而质之培媚柔秾郁彼纷纷兮此寂寞矫自享于山之顚水之隈而将冠方山佩飞霞与周旋兮茍初心之不践有如梅
本堂集巻四十八
钦定四库全书
本堂集巻四十九
宋 陈着 撰
记
悠然轩记
余为王得淦记梅矣其右小轩曰悠然并以记请因语之曰人莫患于有意有意则窒莫乐于无心无心即化湛湛融融忽焉而俯忽焉而仰忽焉而竚忽焉而行天寛地大心旷神不物而适与物遇无我而适与我契者人莫之能喻自亦不能名也世降俗漓憧憧往来役役念虑惟名与利安知有此乐独渊明于宇宙间了无系累门外南山坐卧饮食固熟见之者而今于采菊之际悠然之处见之于诗山一也而趣不同岂时时焉见所见盼盼焉山其山者比哉而家里之南山之趾而轩受其景摘其诗中之语而扁之可也特年方盛气方鋭求交者方未能尽谢去视渊明为何如然知所以扁则趣以动矣顔子坐忘曽防之舞咏则未易到而喜吟姑自吟入亦惟勇以决其壮静以虚其舍熟读渊明诗以豁达其门户他如明道之傍花随栁康节之击壤集东坡之挂起西浪接天等作是皆与造物者游朝夕涵泳久当自得得则自有悠然之时此趣难言而不能无言也后日而固有所得则所言又在悠然之外矣本堂老人陈着记
奉化县学记
吾道为天地立心学校为吾道司命有天下国家者所先务而邑于化民最近奉川一邑秀于民为多而诸老先生诗书礼义之泽犹未与流俗澜倒一变可以近古其机在邑尹嵗己丑丁君之来殿谒既览学宫诸生进而告其故邑之学凡几更革大成殿则百年之遗训堂仪门左右廊及诚身明善观光利宾志道率性六斋则十余年之近所营建旧或玩于未脩新或病于未完尹之心若有不慊者越明年鸠工防梓而补苴而墁瓮而防垩丹漆之亦可矣而曰未也又明年正文庙门使知有师剏天夀殿使知有尊辟养正堂而小学知有所向至于闶以入出于学之西揭以森严于学之南南有池池有亭曰前衿佩游息以畼昔所未有而大备于今吏不弛劳民不知役有政化者如此夫阖议属余述其概以诏方来且谂于余曰尹为吾道计将以邹孟吾邑而吾籍适成户也而役不吾及赋也而科不吾泛章甫摓掖也而佩珥腰鞬而茅蒲防苙不吾劳若是士皆得为今之幸民然心无所用身无所事不荡而偷者几希此又幸不幸之几尹为此惧急于学校可谓知本大厦连云羣居终日非欲茍便安徒呫毕逺取诸顔孟近取证诸周程朱张诚于心践于身行于家庭信于宗族乡党朋友贵其所自贵乐其所自乐穷途命也有性焉行藏性也有命焉其相与勉防庶免为学校辱余闻之喜因为果能尔当聫其语于末以坚尹之心以报尹之徳咸曰诺故并书之尹襄贲人名济字既之直而宻敏而勤廉平而强毅意所欲为不遗余力而丞王君泽白君黾主簿李君大用皆乐于恊助百废具兴学校其一也【至元壬辰七月旦】
叅前亭记【依谢志较】
襄贲丁君济尹奉化以学校为第一义葺旧营新倥偬间顾学前有池池之中可亭藏脩者可游息然学宫渐完邑之士恊相居多此役又将谁赖壬辰四月朔揖而谋诸长明善斋汪日宾诺而退经工饬材是月己夘亭成扁以前尹意则有在也人之为学所学何事亦惟言必有物行必有常而忠信笃敬为本吾夫子告子张以此且申以叅前之语今余于诸生宫以居之又为此亭盖欲其优游涵泳乐其所以学然虚闲之地虚则易放闲则易怠因摘二字以警子张为圣门高弟犹书诸绅诸生自视子张为何如登斯亭也翼翼然若常在目庶乎久而安安而化不自其在忠信笃敬之中而言行为有成否则妄而已如扁何彼南山防翠平野输秀风清日美莲净植而芹藻香天高地下鸢之飞鱼之跃各有适不物于物何见非理何着非情亦足以畅吾心而融吾性若山隂之叙情零陵之燕好云龙山人之皷琴放鹤则非名亭本意诸生领已进而曰昔子张书绅止于一已此以名亭则与诸生共所以表章夫子之训淑后学大矣敢以记请尹退然不自居曰于余奚记为特承余之心者是可嘉盍有以劝后时着因贺成适至辱使之书辞以耄不获姑笔其实使来者知尹之用心而用力又有若而人将有以日葺为事而斯亭为学者助百世一日也具官陈着记
训堂记【依谢志较】
彞训堂奉化县学讲肄之所也初有堂已久逮宋庆元间废而复且百年至元乙酉秋压于埃瓦砾中惟文元杨公所书扁与进士题名六碑全观者惊异知斯文有相必有兴其仆者时公家方多故未遑臯比无所于寄里士卢漕贡震龙勇捐私蓄鸠工募材植楹为间五后楹以石代木使风雨不可病涂塈甃甓迄无阙事特旧址前逼大成殿翼左右屋皆隈陋不称后六年尹丁君济来乃规置堂北地迁之且坛其阳植卉木相照映以全其成以畅其隘鼓而讲音节振越佩而趋意气舒迟一转移间面势风景殆天设也他日余于尹接谓余曰子记学矣堂于学为重敢并以请余闻之师天下之理一常非常而已则非教故箕子表其义曰彞训古道邈人心漓过者不及者自弃自暴者而迂而诞而茍且放肆滔滔非彞曽不知之本外铄我斯固学者之罪亦必有任其责者矣今堂之建之迁岂徒曰人事正以为人心地学者于此当何如哉吁世方事于无益之奉殚极而未餍教化所自出之宫虽芜废不治过者谁肯顾之此余于斯堂也见其卓卓其见非流俗人之所及其有关于世道甚大不能不重有感焉于是乎记具官陈着记
清隠山房记
林公辅国器生名家于吾防为俊拔挟五色笔题万里桥久间忽邂逅藤冠羽衣口诵老庄语若将忘世者讶而叩其故曰人生及壮嵗无所遇则已今余已四十有一姑以七十希有之年自诳已为过半忽忽余光去崦嵫能几尚欲与尘镜争梦岂不为种菜蕨耕谷口钓烟波诸人地下笑寂寂由是决于东吴先墓庐左右小筑山房名以清隠而息焉子以为何如余谓世之患在不知止功名其网罗富贵其机阱得势不知有九霄失势则一落千丈老死而莫悟滔滔皆是夫几豁然见几不待嵗晩身蜕蝉心过鹤吾山吾水吾风吾月可以舟可以屐可以琴棋诗酒有趣者不得擅而专有力者不得负而去自适其适自全其全为计得之矣若曰投龙虎山授凝和号皆寓也非其所欲言亦非余所知然贺知章岂果四明狂客轩辕弥明岂果衡山怪士固自有知者在嵗昭阳大荒落孟春丹霞遗耄陈着记
奉化县洞真观记
道家者流自老庄氏儒而托以自逸今之世为多里中卢竹溪其一也竹溪以声律学荐于漕以簿领职试于乡青云路方拾级时适多故尘埃棰楚中与踈散性不相宜谢而退余夙有连他日防间自言人生能几天下事奚既茍不勇拔尚欲何为俯仰宇宙仍姓名存衣冠无官府之及有山林之适惟入道其庶乎嵗丙戌授处士号越明年劄差提举绍兴千秋鸿禧观乃度地虚白观之北筑屋焚脩像殿中严法堂后蔽廊序左右翼以抱而舘其西以休息而门其南以出入四周而寛百需者备己丑秋讫工给观额曰洞真住持从的沠直下他不与焉入田若干畆为常住公供若干畆为袭传世业见之榜据甚悉观于境为胜佳山秀野青溪緑树挟隂晴寒暑为无穷光景梵钟寺鼓渔榔牧笛风往来之与吟啸琴棋声清交物表亦曰优哉游哉聊以卒嵗余因谓由儒入道非俗子比身计外亦有不慊于心否乎厥先所培植所委属者何一举而化归九泉下将有若敖氏之鬼且老庄立言虽于儒有未契而妻若子孙则自如至于弃家絶人伦此彼所谓虚为道家者之流也子于此当何如矍然而拱曰吾有子二某携以嗣吾教某留以嗣吾宗事亦既审处正为此惧然岂期至于此哉余闻其所言为之三叹故为书其入道建观之始末并及其本意云竹溪名震龙字致逺年七十有一具官陈着记
允斋记
史氏以相叶望四明余与其云来接为多彭卿景耽其一也别且久书来谓近于所庐偏闲地规为小圃中架数椽扁曰允斋敢以记请吁允之为义大矣允信也于已于人于事于物凿凿乎慥慥乎无一而不信则得所谓允不然则为佞为妄为诡谲为诞其机甚危也古道散人心漓方且驾虚翼伪出入鬼神与流俗世变澎湃掀舞允者安在况乎阀阅连狃于声利酣于豢养而他不暇问有善于此又率以王谢风流自命求其代有象贤能几屈指子乃独有斋焉揭允之一字而名之将日与目接收其本心瞬有养息有存其诸异于人乎夫以方盛之年前乎纷纷可悦若将终身者忽如荣华飃风潦水归壑一转移间其于学也孰御然学而不知允之为要则非所以为学允而不知择其所入则非所以为允差之毫厘缪以千里正恐如告子之不动心锢于自信之过子既有见于允而主于其中所性则有四端所证则有六经所师则有圣贤所友则有端人正士外物可絶也末习可叱也惟佛老之乱真虽贤者有不能免而今之人为甚余闻昔九六子居碧沚不与时谐以道自任所著书曰世学辟异端为第一义熟复其先训而折衷以周程朱张子而有志非子谁属而允未易一旦诣也尚俟他日有指其斋曰是能自力而无媿于名者也则九六子之学有传而余之所以勉子者庶乎亦无媿矣可不敬哉嵗昭阳大荒落嵩溪遗耄陈着记所友则端人正士下改曰外物将自屏末习将自逺矣昔在八行先生之诚身忠定越王之得君用此道也子而有志于此舍而奚从其自今熟复其先训而折衷于周程朱张子以求所为允而未易一旦诣也尚俟他日有指其斋曰是能自力而无愧于名者也则家传有光余之所以勉子者庶乎亦无愧矣
本堂集巻四十九
钦定四库全书
本堂集巻五十
宋 陈着 撰
记
王氏舍田入定明寺记
万竹王立孙徙居斗门遵其祖治命也追惟先世其来也逺子孙昌繁松楸霜露之感族居而袭时节展省固不乏人而立孙之祖之父两世丘陇距今所徙六十里能无隠忧焉月峯定明寺实与墓隣将托以为安而徒言不足盟嵗庚寅始获置田若干畆归之寺而告之曰其为谨防两世墓域勿我愧也其为严奉一室香火勿我寒也其为于四忌日随所脩梵事勿我违也主僧某与其徒某某咸曰如约然不可无始末诏永久因以记属余吁佛者以空为宗身且亡矣于人乎何有顾欲以抔土之遗累其顾念斯未之能信奚书为而请之固曰立孙不孝则有辞矣家之兴废子孙之贤不肖自古所难必况年来公私交迫以刻为嵗虽欲庐墓势有不可无已则委之寺不犹愈于他委乎今田为墓而舍则墓与寺相为无穷是施报两得之若曰如流俗之溺于所谓空徼福于茫昧之表非吾事也世变日薄礼义纲维所不及而权之以便利不于其迹不于其心其在子乎余闻其言为之动焉乃书昭阳大荒落嘉平日嵩溪遗耄陈着记
梅逸林隠君祠堂记
墓庐有祠礼乎礼士以上皆有庙下此则鬼考寝荐世降或祠于墓权也然余于所知林隠君之祠则重有感焉隠君讳泽字坚叔世四明仕族癸未四月八日生防頴悟愽学多闻居公丧致毁濒死遂絶意进取惟杜门教子犹自力家本仅足口未尝言利而以周急为乐创惠生道院延良医受病告者药随需不少靳至粥产营蓄以给里人赖之乙亥冬时事孔棘人皆劝入深宻独谓青山去城一舍而近祖父墓在焉必此乎依明年三月十六日游骑猝至执胁首剽路骂不屈以死年五十有六洞中治敛既殡谋塟一夕梦执公辅手曰我之归当于山之柿木隂翌日得其地穿圹土五色白者乳甘可食众异其应以是年月襄事画像在祠青巾野服如梦中见有手抄六帖三十巻瓦釜雷鸣集一十巻和陶诗一巻皆燬无全存雅好梅自号梅逸公辅公弼其子也呜呼人莫难乎死生取与之际隠君于财无茍得于难无茍免命义所在防防无他世方波頽风靡有若而人卓然自拔是可敬矣塟已十有八年而公辅抱难言之痛一语及则泣继以血由是委其家公弼逃而之虚庐墓下奉祠事且以记属余既为书隠君大节观公辅用心姑畧其迹殆亦今之所谓孝者夫此余所以重有感也夫昭阳大荒落仲夏朔前进士陈着记
岩栖记
余屏居嵩溪门外事如隔世一日有客岩栖者谒意谓山林之人揖而入气昂昂语落落与其所以自号不契讯之则曰吾蜀产也今为鄞人谱端平相家后西遡防巫数千里桑梓之恭蓼莪之感无所于寄每诵白巽江山堂诗至燕寝傍岩栖则乡闗恍其在目因取句中字以志其心余闻其所言为之三叹谢太傅于丹阳筑东山周元公于庐阜名濂溪司马文正居洛而称洓水君子之不忘旧防如此吁家山之念天理人伦所在本无间防彼溺于已私荡于世变一毫便利路视骨肉如奴役亲戚乡党滔滔皆是子而以阀阅之贵独立不随存其所自来与岷山之江源流一脉相为无穷驾言岩栖警发不知本者甚切闗系世教甚大他日如司马长卿以使节归蜀乗驷马车县令负弩矢前驱未足多羡待子彯缨早退时游故曲父老欢迎咸曰是孝义两全岩栖翁也斯则无余赞矣岩栖氏郑雄飞名也嵗昭阳大荒落仲秋奉川陈着记
梅山记
梅山陈楚秀自号也北山之阳有阿焉土宻而水防筑屋三间手植梅数株凡卉木映带左右而山为梅所擅故曰梅山闲而质之余余谓物之受变足莫如梅老而后状拔枯而后生意见寒栗洌而后神定而色应如端士烈丈夫面目古雅肝胆明白粉儿乳子所惊走交之者难为人虽浣花叟于此动兴犹未竟底蕴孤山处士诗以收名亦不过太平隠趣卓哉玉局翁登大庾岭寄罗浮村链成氷防雪骨世之人一追想及毛髪森洒吁止矣今乃命以自况其称乎否因索言以告而为贫糊口于外风雨霜露玉之久瘦棱棱淡寂寂去桃李已逺盍归而猿鹤相劳苦藜藿与朝夕坚忍以厉其操静黙以全其真瞬养息存以夀其根本于以共嵗寒其殆庶乎夫然则余虽耄尚能自力时至梅下披香蹈影把酒赋诗乐其有梅山矣余族兄本堂老人也嵗旃防恊洽中和节记并书
敏求斋记
贾哲甫养晦来正乡学与人接虚无厓壁挹其气聼其言春日之雨也一见余如平生懽从容及其家面江腋溪万竹襟带偏西临池筑读书斋静洁自便庶于为学有助扁敏求诸君子而铭而説精意互见今将列而揭之幸为申其説以为记余谓夫子圣也而好古敏求可非圣则不可潜庵辅先生谓生而知之者义理好古敏求者事实理与事一贯知与行相资世之人未能知理而有所好吾恐求非所求差毫厘缪千里其机甚危夫然则学将奚入孟子曰学问之道无他求其放心而已矣于此知欲学夫子之敏求当学孟子之所谓求放心始矣养晦拱而曰愿学焉养晦婺义乌洋川人余四明陈着也嵗乙未夏五月记
交翠记
万物一太极草其一也生生之妙若隠而显而心防者鲜三代以上朱草蓂荚乃圣人精神中物及丰芑菁莪芹藻托之歌咏到今见其天趣流动世降而楚骚虽兰亦为时人憔悴郁结然则草亦有遇与否耶卓哉周元公谓前草与我意思同想其有见于形色皆性终始皆诚相契于不言之表融融黙黙与物为春如仁者乐山智者乐水如树交花禽对语一邂逅间自相畅洽皆此意也朱文公赞公遗像曰风月无邉庭草皆翠发越气象至于交翠愈莫能名矣余西朝夕见草辄取二字为扁庶万一有得焉而或者议其僣然士希贤分内事也如余何嵗旃防恊洽闰月庚午本堂老人记
重脩净慈寺记
余家西莲叶峯下有禅刹曰净慈林麓茂悦风月清美擅里中游观胜地比饕者狎尸丈室茍旦暮餍率飏去山空屋压惟殿一阁二钟楼仅完古佛残僧几与狐兔争席嵗辛巳法椿以公选住持周视奋誓迹其旧而经而营量其力而缓而急谓寺初兴山君发灵日用饮食实徼福以赡而祠庭老且隘所以尊本妥神依未称首撤而新之既次第重建祖堂斋堂库院库阁皆高亢轩豁众寮客舘浴院西廊皆深而敞回而便库堂庖若溷则缮修覆甓必坚必致四十年来过者谁目规复不十年頽立废兴于前有光寺产素薄非施助奚给自忝窃者居神罔惠顾昔所谓世俗祈求一经凄其扫影况遗逋山积执劵索偿踵相接如承乏办事何法椿乃斥巾鉢储开人信向冥冥与知相其来源源孰御调度土木时节钟鼔屡更饥馑一如平日胷中无私百需自应神固弗能违也间且并溪隄田寛为众计栽松补竹环四山葱翠秀擢精神运量有余如此古道散夫人随所入用心安问殊归成皆可纪法椿功等开山将纪其迹不以他属而属之余然余所欲言已有宋绍兴熙乡先生端宪沈公记在奚庸赘特为书其志立事成之概云前进士陈着记并书
信州龙虎山象元观记
凝妙师林元素鄞人也本儒家子少负逸气为喜方外游既而出家为道士辈行多所推许尝提防二道教事未几谢去主越之龙瑞宫意欲托老子祠为翛然逺引计裔其徒者吴禹锡为于信之龙虎山西买旧隠者址相与悉心毕力审面势以崇栋宇开林壑以纳光景嵗戊子经始乙未讫工曰殿曰方丈曰仓库若廊庑庖湢皆具取老子所谓象元之义以名其观将直下甲乙而传之间因里中旧以状来请记诏永久余谓道家者流门户一立规揭至严虽百世谁何于余文奚赖辞焉而请益固乃为书其概况闻观左右济潭水清而激琵琶峯峭而秀风恬云闲日与娱乐而吾陆先生文安公书堂实在招真岩下或时信步瞻忽之顷家世初心能无动乎吁使元素不为彼之归而惟此之傃其所成就必有见于世一观云乎哉前进士四明陈着记
新创望云院记
四明望云院比丘尼净心所建也其地负城之西左城右隍先是居士吴觉清于嚣尘中庐寻丈地施汤茶既而舍与净心以基创院于是周视谋惟勇为贸易计寛示价偿相先乐售深之广之既乃剪乃涤搜良材乃鸠良工嵗庚寅经始阅三年而正殿成明年山门成迄壬辰而法堂僧堂若库院方丈圆通阁下至廊庑庖湢皆成于是因桥名院奉大士以主之初院之建已资有限费用无涯本道宣慰使左承公同夫人陈氏懽然施舍赖其助居多于是于阁之上像之为祠以报其徳越十有三年间金碧云连有山林风日梵家百需种种具足谷有田菜有圃樵采有山撞钟击鼔巾鉢辏集度其可者为徒甲乙住持以图永终不废将志其本末转以状请吁世逺道散浮屠氏之教如净心者有志操有识畧亦胥而为彼之归一念真纯不馁不跲精神所到功用自见卓卓乎与其徒异使其生于三代之前相从于汉广汝坟之际安知其不有见于彤管之书而所见止于空门而已邪此余于净心犹有取焉而重为之感故并书之前进士陈着记
转以状请之下改云净心鄞人父陈氏母叶氏生而凝静茹不及荤八嵗而梦白衣大士授之药而愈感焉发愿出家投寳叶源禅师祝受具严持戒律且精神足以发用识畧所成就者固如此故并书之