[61] _Libro de los Estados_ 90º (pág. 335_b_ de la Biblioteca de
Autores Españoles, tomo LI). Los «fermosos latines», de que se
alaba don Juan Manuel, no son «latinismos», como pudiera creerse,
pues su lenguaje no es nada propenso al cultismo; la frase tiene
un sentido más vago, quiere decir simplemente «expresiones
elegantes».
[62] Para el lenguaje de don Juan Manuel, pueden verse: F. DÖNNE,
_Syntaktische Bemerkungen zu Don Juan Manuels Schriften_, Jena,
1891, y S. GRÄFENBERG, _Don Juan Manuel_, _El Libro del Cavallero
et del Escudero_, en Romanische Forschungen, VII, 1893, p.
523-549.
[63] Los pronombres enclíticos del infinitivo dependiente por
medio de preposición, podían ir o con el verbo regente: _tornólas
a catar_, o entre la preposición y el infinitivo, como se ve en
el texto.
[64] _Tener_ significa ‘pensar’, como en frases modernas: «tengo
para mí que...»
[65] Debiera estar escrito _sopiessedes_; seguimos la ortografía
del principal de los manuscritos conservados de las obras de
Don Juan. Está escrito entre los siglos XIV y XV, y refleja la
gran vacilación en el uso de la _s_ y la _ss_ que existía en
muchas regiones de España. La imprenta vendrá a regularizar estas
vacilaciones, y a seguir una ortografía más precisa, semejante a
la de Alfonso el Sabio.
[66] _Pensar de uno_ significaba ‘cuidar de él’; «e pensó
dél», traduciendo el latín ‘et curam ejus egit’, _Mio Cid_, p.
793↓19. Análogo es el sentido del verbo en «pensar el caballo,
pensar bien sus canes», etc., de donde se deriva el sustantivo
_pienso_.
[67] Adviértase continuamente la ambigüedad en el uso del
pronombre _él_, que notamos. Comp., pág. 24, nota 53; 33, nota 71;
41, nota 85.
[68] _Guisa_ significaba, en general, ‘manera’, y aquí significa
‘manera de ser’ o ‘condición’. Se decía también «omne de alta
guisa», por hombre de elevada posición social.
[69] Esta repetición de la conjunción _que_, fué corriente aun en
él período clásico.
[70] _Assossegar_, ‘asentar, pactar’. El significado más
corriente del verbo era ya entonces el moderno de ‘sosegar,
calmar, pacificar’.
[71] Igual ambigüedad que respecto de _él_, puede notarse en el
uso de la forma enclítica del pronombre.
[72] _Poner_ significaba ‘convenir, concertar’, y _poner en su
coraçón_ significa literalmente ‘convenir consigo mismo’, es
decir, ‘resolver, decidir’.
[73] Hasta el siglo XVII, el auxiliar usado con el participio
de los verbos neutros o reflexivos, era _ser_ en lugar de
_aver_, así se decía «fué nacido, son llegados, ya eran idos, es
levantado», junto a «lo avien fecho», etc. Véase _Mio Cid_, pág.
359↓13.
[74] También se decía _esleirían_. Es el verbo _esleir_ forma
popular, en vez de la moderna y culta _elegir_; se conjugaba como
el moderno _desleir_, o con variantes propias de estos verbos con
hiato.
[75] Esta forma _vagar_, que es la popular, fué sustituída por la
culta _vacar_.
[76] _Retraer_, además de ‘referir, contar’, significaba
‘recordar, echar en cara’.
[77] _Lo que con él avía passado_, ‘lo que había tratado con
él’, aludiendo a la promesa primera que el deán había hecho. En
_Cervantes_ hallamos: «entre los tres passaron un graciosissimo
coloquio», _Quijote_, II, 2; ¿«qué coloquios pasó contigo»? I,
31, y después: «de lo que el cura y el barbero passaron con
don Quixote cerca de su enfermedad», II, 1; siendo este último
uso del verbo, igual al de don Juan Manuel, mal comprendido
generalmente.
[78] _En tal_ por ‘con tal’; así dicen todos los manuscritos de
la obra.
[79] Esto es: ‘tantas veces le había faltado en lo que con él
conviniera’. Comp. «que falleçríe en aquello que pussiera con
ellos, e amenguaríe mucho de su prez e de su onrra», _Crónica
General_, pág. 38 _a_, 9, y «nada non me compliste... ¿por qué me
falesçiste», _Fernán González_, 545 _d_.
[80] ‘Le había prometido’; la forma verbal en _ra_ conservó por
mucho tiempo su valor etimológico de pluscuamperfecto.
[81] _Solamente non_ ‘ni siquiera’. Usábase con igual sentido
_sol non_: «sol non será pensado», _Mio Cid_, pág. 392↓8.
[82] _Llegar_ por ‘hacer llegar, conducir’; «la merced que Dios
le avía hecho en le llegar a tal estado», véase _Mio Cid_, pág.
731↓4; usual aun en el período clásico: «si Dios me llega a
tener algo que de gouierno». _Quijote_, II, 5.
[83] _Conoscer_, como _reconocer_, significaba ‘agradecer’. De
aquí el derivado más usual, _desconocido_, ‘desagradecido’.
[84] _Passada_ es la ‘manera de vivir’; decimos hoy «un pasar».
Así, FR. LUIS DE GRANADA dice: «No pedimos superfluidades ni
demasías, sino pan necessario y para de presente, y como una
passada, pues no somos nacidos para perpetuarnos acá.»
[85] Nótese en todo este párrafo cómo, aunque se intercala varias
veces un sujeto incidental (el perro), no se renueva después la
mención del sujeto principal (el novio). Esta concisión sería hoy
mirada como defectuosa.
[86] _Esso mismo_, o simplemente _esso_, significaba ‘lo mismo’,
‘igual’. Usábase aun en el período clásico: «como yo esté harto,
esso me haze que sea de çanahorias que de perdizes», _Quijote_,
II, 55; y «esso estima los palos que las vozes», LOPE DE VEGA.
[87] _Contenente_, ‘gesto, ademán’. Hoy _continente_, significa
más bien ‘compostura, aire del semblante o del cuerpo’.
[88] Había costumbre de albergar los caballos en la misma cámara
donde las personas. La _Crónica General_ nos dice en su capítulo
791: «et porque a aquella sazón era la guerra con los moros tan
grand et tan cutiana, assí los cavalleros et los condes et aun
los reis mismos paravan sus caballos dentro de sus palacios et
aun, segund cuenta la estoria, dentro en sus cámaras o durmíen
con sus mugieres, porque luego que oyessen ferir apellido,
toviessen prestos sus cavallos et sus armas». Esta explicación,
buscada en la guerra con los moros, es caprichosa; en otros
países de Europa se conocía la misma costumbre.
[89] ‘Lo mismo hubiera hecho a vos’. Véase la nota 86 de la página
42.
[90] _Grand mañana_, ‘muy de mañana’ o simplemente ‘de mañana’.
«Andidieron de noche, bien fasta los albores; Grant mañana
por miedo de algunos pastores, Metiéronse en una cueva los
traidores», BERCEO, _Santo Domingo_, 434. Comp. fr. «de grand
matin».
[91] _Castigar_, significaba simplemente ‘advertir’, ‘amonestar’
‘ordenar’.