Kolmasneljättä laulu

»_Deus, venerunt gentes_»[386] itkein alkoi

suloista virttä vuorotella naiset,

ja milloin kolme, milloin neljä lauloi.

Beatrice hellä, huokaavainen heitä

niin kuuli kalpeana, että surrut

enempi Maaria ei ristin alla.

Mut koska vaikenivat toiset neitseet,

hän nousi korkeana, kasvoiltansa

kuin tulenleimaus, ja sanat virkkoi:

»_Modicum, et non videbitis me,

et iterum_,[387] ah, siskot armahaiset,

_modicum, et vos videbitis me_.»

Hän sitten eellään heidät käski käymään,

vain viittas seuraamahan mun ja Naisen[388]

ja Viisaan, joka joukkoon jäänyt oli.

Näin kulki eespäin, enkä usko, että

hän kymment' astunut ol' askeltakaan,

kun silmänsä hän iski silmihini

ja tyynnä hahmoltansa mulle haastoi:

»Nopeemmin riennä, että valmis olet

sa kuuntelemaan, jos ma kanssas puhun!»

Kun olin siinä, missä olla piti,

hän virkkoi: »Veli, miks et tohdi mitään

kysyä, vaikka kuljet vierelläni?»

Kuin joskus eessä esimiesten haastaa

on pakko liikaa kunnioittavaisten

eik' ääni lähde läpi hampainen,

niin kävi mun, mi sammalkielin loime

nyt lausumaan: »Madonna, tarpeheni

te hyvin tunnette ja niihin avun.»

Hän mulle: »Tahdon, että pelkos ynnä

häpeäs poistat, etkä enää puhu

minulle lailla miehen uneksivan.

Sa huomaa: kulho, jonka käärme särki,

ei ole, oli;[389] mutta tietköön syypää,

ett' Taivaan kostoa ei torju mikään.

Jää iki ilman perillist' ei kotka,

mi heitti höyhenensä vankkureihin,

ne täten tehden hirviöks ja saaliiks.

Ma näen selvään, ja siks siitä kerron:

lähellä tähtimerkki on, mi antaa

viel' ajan maailmalle varman, vapaan.

Ja mies tuo _viisisataa viisitoista_,[390]

Jumalan ase, porton ahnaan tappaa

ja peikon, joka hänen kanssaan rikkoo.

Puheeni, himmeä kuin Temiin,[391] Sfinksin,

vain vähän sua vakuuttaa kentiesi,

kun noiden tapaan kärkensä se kätkee.

Pian tosiseikat todistaa ja päästää

tään pulman pahan, lailla vellamoiden,

mut ilman karjan taikka viljan vaaraa.

Sa huomaa: niinkuin sanat nää ma sanon,

ne kirjoita ja eläville kerro

elämän sen, mi juoksua on kuoloon.

Ja kun ne kirjoitat, sa muista, että

et salaa, millaisna puun nähnyt olet,

mi täällä ryöstetty on kaksi kertaa.[392]

Jokainen, ken sen heelmän, oksan ottaa,

hän työllä herjaisella loukkaa Luojaa,

mi pyhään luonut on sen palveluunsa.

Kun siitä söi ens sielu, vuotta viisi

tuhatta tuost' on tuska, kaiho soinut

Hänelle, joka syyn sen otti päälleen.

Sun henkes nukkuu, ellei huomaa, miksi

niin erikoisen korkeaks se kasvoi

ja miksi nurinpäin sen latva lautui.

Ja jos kuin Elsan[393] veet, ei turhat aatteet

ois mieltäs saartaneet sen muuttain, kuten

Pyramus[394] silkkipuunsa, hekkumallaan,

monesta niin jo merkist' ymmärtänyt

puun tarkoituksen oisit siveellisen

ja Luojan mielen, kiellossaan vanhurskaan.

Mut koska nään sun järkes kivettyneen

ja käyneen kivenkarvaiseks, niin että

sanaini valkeus sun huikaisevi,

kuvina tahdon, vaikk' en kirjaimina,

tään että kanssas kantaisit kuin sauvaa

pilgriimi palmulehvin kierrettyä.»

Ma hälle: »Niinkuin leimasin lyö vahaan

sinetin vaihtumattoman ja lujan,

sananne aivoni nyt samoin leimaa.

Mut miks niin yli silmänkantamani

sananne ikävöity lentää, että

se katoaa, mit' enemmän ma katson?»

»Siks että huomaisit», hän virkkoi, »suunnan,[395]

jot' olet seurannut, ja oivaltaisit,

kuink' oppis soveltuu mun sanoihini,

ja näkisit, ett' eroo Luojan teistä

elonne niin kuin erotettu kauas

on maasta alhaisesta taivas korkein.»

Ma hälle vastasin: »En muista, että

ma oudoks oisin teille tullut koskaan,

ei tuosta mua omatunto soimaa.»

»Ja jos et sitä nyt sa jaksa muistaa»,

hymyillen virkkoi hän, »sa mielees johda,

ett' olet tänään Leten[396] vettä juonut.

Ja savusta jos todistaa voi tulen,

todistaa unhotus tuo juuri syypääks

sun tahtos, jännitetyn toisahanne.

Sanani totisesti tästälähtein

niin selvät olkohot kuin järjellesi

jäykälle niitä ilmoitella sopii.»

Hitaammin kulki kultaloistossansa

Aurinko kautta puolipäivä-piirin,

mi muuttaa paikkaa näkökulman mukaan,

kun seitsemän nuo neittä seisahtuivat--

kuin seisahtuu se, joll' on joukon johto,

jos tiellä outoa hän jotain äkkää--

äärelle metsän varjon kuolon-valjun,

min moista Alppein purot kylmät heittää

all' oksain mustien ja lehväin nuorten.

Ja oli kuin ois heidän eessään juossut

samasta lähteestä Euphrat ja Tigris,

eroten verkkaan, ystävällisesti.

»Oi kunnia, oi valkeus ihmisheimon!

Mit' on nää veet, jotk' alkuhettehestä

samana hersyy, haarautuu ja katoo?»

Sain vastaukseksi: »Mateldaa pyydä,

hän että selittäis sen sulle.» Lausui

nyt niinkuin se, mi syytä luotaan torjuu,

tuo kaunis Nainen: »Tään ja paljon muuta

sanonut hälle oon ja varma olen,

hält' ettei vienyt sitä Leten vesi.»

Beatrice näin: »Hält' ehk' on sielun silmät

huolesta suuremmasta sumentuneet,

mi usein uuvuttavi muiston kaiken.

Mut kas, Eunoë tuolla vieno virtaa;

vie sinne hänet, siellä virkistäös

voimansa voipunehet kuin on tapas.»

Kuin kursaile ei sielu ylväs, jalo,

vaan toisen tahdosta luo tahdon oman,

kun viittaus tuon vain on selvittänyt,

niin tarttui kätehein tuo kaunis Nainen,

läks liikkumaan ja Statiukselle virkkoi

hän lailla vallattaren: »Myötä tule!»

Lukija oi, jos kirjoittaa ois tilaa

minulla vielä, laulaisin ma juomaa[397]

suloista, jot' en kyllin juoda voinut.

Mut koska täydet ovat lehdet kaikki

mun aikomani tähän toiseen Lauluun,

ei taiteen lait mun salli laajentua.

Palasin luota pyhäin lainehien

ja olin uudistunut, niinkuin nuortuu

puu nuori saatuansa lehdet uudet,

ja puhdas, altis nousemaan nyt tähtiin.

Jumalainen näytelmä · 第 116 / 218 题