Yhdesneljättä laulu

Puraisi mua sama kieli ensin,

niin että punehtuivat poskipääni,

ja sama antoi sitten rohdon myöskin.

Noin kuulin kerrottavan, että keihäs[189]

Akilleun ynnä tämän taaton syynä

ol' ensin tuskaan, sitten tuskan lohtuun.

Nyt selin käännyimme me kiusan laaksoon

ja pitkin rantaa, sitä kaartavata,

astuimme äänetönnä kumpainenkin.

Yö ollut siellä ei, ei myöskään päivä,

niin ettei paljon eteen nähdä voinut;

ma silloin kuulin torven äänen kovan.

Se vaientanut oisi ukkosenkin;

ja tietä äänen, suuntaan vastakkaiseen,

nyt katseeni sen alkukohtaa etsi.

Ei jälkeen tappion sen tuiman, jossa

työ pyhä hukkui Kaarlo Suuren, Roland

niin hirveästi torveen toitottanut.

Ma sinne pääni käänsin, näytti niinkuin

ois sieltä häämöittäneet tornit ylväät.

»Mik' on tuo kaupunki?» ma kysyin silloin.

Ja Mestarini: »Liian kauas koska

pimeyden halki nähdä tahdot, sattuu

myös harhaan iskemään sun mielikuvas.

Saat sinne tultuasi nähdä, kuinka

erehtyy aisti matkan pitkän päästä;

siks hiukan käyntiäsi kiirehtäös!»

Käteeni hellästi hän sitten tarttui

ja lausui: »Ennen kuin me käymme eespäin--

vähemmän että kauhistuisit tuolla--

sa tiedä: tornit ei, vaan jättiläiset

näkyvät sulle, suossa seisovaiset

napahan saakka, pitkin äärtä rannan.»

Kuin usman haihtuessa katse alkaa

taas vähitellen tuta, minkä siltä

salasi terhen, ilmaa tihentävä,

niin lähestyissäni tuon rimmen reunaa

pimeyden halki sankan, synkän, poistui

mun harhani, mut pelko sijaan tuli.

Näät niinkuin tornit ylväät seppelöivät

Montereggionen muurikehän harjaa,

niin rannasta, mi rapalammen saartaa,

kohosi puolivarteen saakka jätit

nuo kauhistavat, joita uhkaa vielä

Zeus ukonjyrinässä taivahalta.

Erotin eräältä jo kasvot, rinnan,

käs'varret jotka pitkin kylkiluita

riippuivat, olkapäät ja vatsaa osan.

Varmaankin hyvin teit, sa luonto, moista

lakaten sukukuntaa siittämästä

ja riistäin mahdin tuon Mars-jumalalta.

Ja että norsut ynnä valaskalat

maan päälle loit ja luot, sit' oikeana

pitävi mieli oikein katsovainen,

näät missä pahaan tahtohon ja voimaan

myös yhtyy järjen täyden käyttökyky,

inehmo siinä aseeton on aivan.

Leveät, pitkät oli kasvot hällä

kuin Rooman Pietar-kirkon pronssipiinja,

ja samansuhteinen myös muukin ruumis.

Ja vaikka ranta puoli vartta peitti,

vyöliinan tapaan, sentään pisti esiin

niin paljon, ettei friisiläistä kolme

ois päällekkäin hänt' tukkaan yltänehet;

hyvinkin vaaksaa kolmekymment' oli

näät kaulaan saakka yläpuoli varren.

»Rafel mai amech izabi almi»,[190]

noin huutaa alkoi suu tuo julma, joka

ei luotu ollut virsiin lempeämpiin.

Oppaani hälle virkkoi: »Tuhma sielu,

puhalla torvees, siihen vaivas purkain,

kun vihas paisuu tai muu intohimos!

Kaulaasi kopeloi, sa hullu henki,

niin hihnan löydät, jossa torves killuu

kuin laatta poikki laajain ryntähitten.»

Ja mulle: »Itsensä hän ilmi antaa,

hän Nimrod on, min älyn huonon vuoksi

maailma nyt ei kieltä yhtä puhu.

Hän siinä seiskoon, suotta hälle haastat,

kaikk' kielet ovat yhtä oudot hälle

kuin muille hänen, jot' ei taida kenkään.»

Niin käytiin eespäin, vasemmalle aina,

ja kohtasimme jousen kantamalta

ja toisen julmemman, myös suuremmankin.

En tiedä, ken lie vyöttänytkin hänet,

mut käsi toinen eteen kahlehdittu

häneltä oli sekä toinen taaksi

vitjoilla, joita kaulassaan hän kantoi,

niin että viidesti ne vartta kiersi

mudasta nousevaa. Nyt lausui Opas:

»Uhmaaja tuo Zeun suuren kanssa tahtoi

koettaa voimiaan ja siitä palkan

sai tään. On nimi Efialtes hällä;

jumalten peljätessä jättein vihaa

hän näytti uljuuttaan, mut käyttämänsä

käs'varret eivät enää koskaan liiku.»

Ma hälle: »Jos on mahdollista, silmin

halaisin ensin nähdä hirvittävän

myös Briareus-jättiläisen.» Tuohon

hän vastas: »Saat sa nähdä Anteuksen,

hän lähell' on, voi puhua, on vapaa,

syyn kaiken pohjaan viepä on hän meidät.

Se, jota nähdä tahdot, kauempana,

kahleissa on ja luotu on kuin tämä,

pait' että kamalammat häll' on kasvot.»

Mut koskaan tornia ei huojuttanut

maanjäristys niin hurja kuin nyt alkoi

täristä Efialtes. Pelko valtas

mun suurempi kuin suussa kuolemankin,

ja ellen nähnyt kahleitansa oisi,

tuo kauhu riittänyt ois surman syyksi.

Kävimme eespäin, Anteus[191] jo näkyi,

mi kymmenkyynäräisnä, päätä tuohon

viel' lukematta, notkon suosta nousi.

»Oi sa, ken laaksoss' onnen oikullisen,

Scipio missä mainehensa voitti

ja pakoon Hannibal läks joukkoinensa,

sait saaliiksesi jalopeuraa tuhat;

ken voiton itse jumalista oisit,

kuin luullaan, saanut kera veljiesi,

jos oisit sotaan yhtynyt Maan poikain:

sa meidät nosta, mutta suuttumatta

Kokytos-virran viluiselle jäälle,

mut älä Titiuksen luo tai Tyfeun;

tää täyttää halun voi, mi tääll' on hartain,

siks taivu, jätä nyrpistykset nenän!

Maan päällä voi hän vielä mainees nostaa;

hän elää näät, viel' ikää pitkää toivoo,

jos ennen aikaa hänt' ei korjaa Herra.»

Näin haastoi Mestari. Ja Anteus joutuin

ojensi kourat, joiden voiman tunsi

Herakles jo, ja tarttui kiinni häneen.

Vergilius, tuntien tuon kourauksen,

minulle virkkoi: »Tule, nostan sinut,

hän sitten meidät niinkuin kimpun kantaa.»

Niinkuin on nähdä Carisenda-torni[[193]

kalteensa alta, koska pilvi kulkee

sen yli suuntaan vastaiseen kuin vinous,

niin näytti Anteus, kun katsoin, kuinka

hän kallistui, ja tuolla hetkell' oisin

halunnut mennä tietä toista varmaan.

Mut keveästi kuiluun Luciferin

ja Juudaan meidät laski hän; ei kauan

noin kumarassa viipynyt hän enää,

vaan nousi jälleen niinkuin laivan masto.

Jumalainen näytelmä · 第 42 / 218 题