佛所遗教。集结为文。圣贤判释。所立各异。或为三藏．四藏．五藏．八藏。统而论之。无越三藏。名含大小。故须拣之。一曰修多罗藏。大如华严．涅盘。小即四含．遗教等。二曰阿毗昙藏。大如中．智．地．摄。小即成实．婆娑等。三曰毗尼藏。大如善戒．梵网。小即二部．五部等。问。三藏所诠。若为取别。答。彼明理体。戒疏曰。余藏明理。理在虚通是也。律诠事相。钞题行事。可不明乎。又。彼为化教。化该道俗。此是制教。制局出家。如序第七门。明之可解。又复。彼明定慧。治五住心惑。此明戒学。禁七支业非。又。彼多导解。则现通说法以通收。律唯制行。故忆念摄修而总摄。且举诸例。粗识教源。然今学宗。即当小乘毗尼藏也。又五部之一。非余他部。至於钞文上下。通用三藏。揽为一宗。随律之经。斯之谓矣。