僧问毕秋帆以子曰毕秋帆制军抚秦，赴任时道经某剎，因往随喜。一老僧迎入，毕曰：「尔亦知诵经否？」僧答以曾诵.毕曰：「一部《法华经》，得多少阿弥陀佛？」僧曰：「荒庵老衲，深愧钝根。大人天上文星，作福全陕，自有夙悟，不知一部《四书》，得多少子曰？」毕愕然，深赏之，遂捐俸置田为香火资，并新其寺。
某生论金顶嘉庆初年，厘正品级，凡生员帽顶，必循例用银而不得用金。河南汲县某生，以事至县署，戴金顶，令指其顶而嗔其违制。生曰：「生员家贫，无银，故用铜.若以此为违制，则老父台已先之矣，何责生员！」令大怒，曰：「吾何尝违制？」生曰：「按例，老父台之顶宜照七品例用金，今果金也者，以责生员可也，否则生员不独任违制之罪也。敢请以顶俾生员验之。」令语塞。
龚宝宝问难嘉庆中，江苏诗人龚光瓒以事戍黑龙江，历任将军至，皆待以宾礼，不以流人视之也。光瓒有子宝宝，幼慧，嗜读，年九岁，已毕《五经》，人咸称之曰圣童，将军那启泰常命苍头负入节署中说经。宝宝，庶出也，一日，讲《易》大义，问将军曰：「干为天为父，坤为地为母，天地父母，一而已。我乃一爷而二娘，然则地固可多于天欤？」将军无以应之，漫曰：「在江苏为江南地，在黑龙江为塞北地，地虽多，其实一也。若有两母，将毋同。」宝宝亦漫诺之。
某明经谓徐令无规矩长兴县令徐某初下车，颇锋利，每收呈，必摘呈中语面诘之，倘所对稍有参差，轻则掷还，重且扑责，其意盖以示能也。有明经某者，平日把持邑中事，吏胥咸畏之。令亦知其人，思痛惩之，而未有间.明经亦知令将与己为难.会有事，讼之县，乃自怀呈往。是日具呈者殆百余人，吏胥以明经呈置第一，意令出先诘数语，即可纵之去，以免滋事也。俄而令升堂，人皆跪而待命。令见明经呈，即置之末，而每阅一呈，必呼一人前，絮絮问不休，欲令久跪以挫之。明经颇不耐，然尚无隙可乘也。少顷，令摘冠置案上，以手搔发际.明经见之，即蹶然起。令怒曰：「汝衣冠中人，奈何不知规矩？公堂之上，容汝长立不跪乎？」明经乃以手指其头曰：「汝先无规矩矣。世岂有不衣冠而临民之官耶？」言已，掉臂出，令竟无如之何。
良相是长麟某部司官马某，为长麟所劾。某日，与某中翰等在陶然亭燕叙，纵谭及此，中翰高吟曰：「司中无小马，堂上有长麟。」盖讥之也。长突然至，微闻长麟二字，严词致诘。中翰笑曰：「吾辈方以公名作对耳。曰名医惟扁鹊，良相是长麟。」长始欢然而去。
贼诘周焘嘉、道间有周太守焘者，尝牧通州，治贼严，每获贼，即断其脚胫。有一贼，甚强项，谓周曰：「小的虽作贼多年，亦颇知《大清律例》，割脚胫在何条？」周笑曰：「汝言甚是。惟吾亦问汝，三百六十行，行行吃饭着衣裳，汝为何行？」贼不语，遂割之。
孙制府以片言解纷道光癸未冬，裘安邦任南河中军副将时，以兵丁鼓噪，禀请河督究办，而河督不允，遂至龃龉.值江督孙某莅浦，询裘曰：「是日演武场中，仅人语喧哗乎，抑有击鼓者乎？」裘曰：「无鼓声。」孙笑曰：「鼓者，伐鼓渊渊；噪者，人声嘈杂.必兼之，乃为鼓噪，此殆非也。」其狱顿息。
罗文俊不违天威罗侍郎文俊有才辩，素短视，寻丈外即茫无所覩.宣宗尝于召见时笑问：「卿见朕否？」叩首曰：「天威不违颜咫尺。」盖罗实一无所见也。
康泰直呼县令姓名上海庠生康泰，以强索漕规岁千元事被控，上海令许乃大提之到案。康甚辩，许怒，语之曰：「尔既为庠生，当知礼法。尔为何学使所取进？」康期期言曰：「周周周。」许曰：「岂周系英耶？」康遽应曰：「许乃大所言是也。」许怒，拍案曰：「尔何直呼本县姓名？」康曰：「老父台可直呼学使姓名，生员自可直呼老父台姓名。」许大怒，详请学使斥革衣顶，学使斥不准。
钱东平谈锋长兴钱东平布衣，名江，负不羁才，遍读异书，足迹满天下。少入京师，上万言书，言时政，请迁都江宁，废时文，罢乡会考试，令各省选录人才。书上，奉旨严逮，遂发乌里雅苏台为奴。旋赐环，再入京师，与李文忠公鸿章、何子贞太史绍基友善。未几，粤寇洪秀全陷鄂城，东平星夜往奔。洪一见器之，令掌机要。上书劝洪直趋京师，洪不听，径取江宁，遂弃洪而逃。乃谒曾文正公国藩，阍者延入，文正雅重其名，降阶迎之，握手入中堂。东平岸然，拱手就坐，与文正论海内大局及安危所系，纵横辩论，索笔绘图，指陈得失。文正唯唯，不敢稍阻其谈锋也。
沈文定为殷谱经饰辞吴江沈文定公桂芬直军机时，对于宦京乡人，每极意周旋之。殷谱经侍郎方行走南书房，遇文定，岸然以乡先辈自居，文定恒下之。侍郎性峭直，出言不顾忌讳，文定时弥缝之。一日，待漏朝房，百司咸集，有某大臣询侍郎曰：「闻圣躬违和，果何症也？」侍郎遽喟然曰：「小儿好色所致也。」文定闻言大惊，幸侍郎语时微带吴音，故闻者不甚了了，文定遂亟以京语从容顾侍郎曰：「老前辈所云，非宵衣旰食所致也欤？」于是闻者释然。盖京语宵衣旰食四字，其昔与小儿好色本绝相似，故遂无觉者。
金安清口若悬河同治初元，秀水金安清以两淮盐运使褫职，乃游说于湘淮军诸帅，求起用。七谒曾文正，不见。文正语人曰：「我不敢见也。此人口若悬河，江南财政了如指掌，一见必为所动，不如用其言不用其人之为愈也。」同治壬申，遂从金说，得增淮南票盐八十万.曾忠襄抚某省时，金往说之，大为所惑，专折奏保请起用，大受申斥。文正闻之，叹曰：「老九几为其所累矣。」久之，郁郁死。
孝哲后为穆宗争立嗣孝哲后与穆宗伉俪綦笃，而不得于孝钦后。穆宗病革时，本拟令贝勒载□承大统，孝哲亦以为然。及李文正公鸿藻泄其事于孝钦，孝钦震怒。穆宗崩，孝钦议立德宗，后复争之，谓不可使大行皇帝无后。孝钦曰：「有相予得佳妇者，大行皇帝有后久矣。」意盖诮后无出也。后顿首曰：「儿德薄，负先帝恩，万死莫辞.然后宫某氏已有身，宗社有灵，或诞降皇储以承丕绪也。」孝钦曰：「国不可一日无君，且能预卜其所生为男耶？」后曰：「请先立贤王监国以待之，所生果女，然后即真，似未晚也。」孝钦怒后哓辩，厉声曰：「此事有余暨慈安后主之，安有汝置喙地！再多言，当论死。」慈安后，即孝贞后也。后素和婉，事两宫有礼，是日忽愤不可忍，泣而言曰：「死从先帝，儿之志也。儿以皇嗣未定，故隐忍须臾耳，今已矣。然儿死尚能自大清门出者，则请为先帝立后，固儿之分所当言，安能以是为儿罪耶？」孝钦大怒曰：「汝谓我死不能自大清门出耶？」立呼内监批后颊.孝贞力为之请，始叱后退。后遂绝粒。久而未绝，卒乃服碎磁屑而崩。奉安时，孝钦憾其前言，欲使后金棺自便门出，孝贞曰：「我朝家法，后崩，金棺必出大清门，历代相承，不可改也。」孝钦默然，乃止。惟后所言后宫有身者，竟不知所终.彼此以何相诘朱九江有犹子，酷嗜钱，一日，九江谓之曰：「钱之为物，有何佳处，汝顾爱之若是？」犹子者亦质问九江曰：「钱之为物，有何不佳处，叔顾不爱之若是？」
桂林清议绝可畏。况东桥所居，距其弟夔笙太守周颐之庐不数武。某日向夕，诣兄，值盛暑，未易长衣，甫出门，遇一友，遽诃太守曰：「汝何故着短衣出门？」太守亦笑诘之曰：「汝何故着长衣出门？」
左文襄俊辨左文襄大拜，至翰林院受职。诸翰林意存蔑视，文襄危坐清秘堂中，曰：「适从何来，遽集于此？」诸翰林肃然起敬。已而请书匾额，文襄大喜，谓：「诸君皆擅长八法，今乃推一麤鄙武夫作此，足征引重之心，遂有入学蒙童乍临影帖为塾师所激赏动笔加圈之乐。」诸翰林皆服其俊辨。盖左以举人补赏检讨，为入阁地也。既官东阁，往往一人在室中摇首自语曰：「东阁大学士，东阁大学士。」
王惟清谓举人尚左文襄以孝廉从军，立跻通显，居尝高自期许，以为秀才能任天下，布衣可佐王业，雅不欲以甲科中人为评隲之定鉴，此盖有所激而然也。光绪甲申法越之役，帅军由江苏至福建，道次九江，官吏呈刺谒见，左视九江道履历，乃进士出身，未延见，仅传见九江府。继而德化等县皆进士出身，不得已，皆见之。后有同知王惟清，以举人需次者，持刺来见，左视之若大宾，肃衣延之入，即纳之上座，于后谒者概令谢绝.候辕诸人疑之，密贿持帖者探左意。未几，柬房人云：左见惟清时，颇谦抑，进茶后，问惟清出身，惟清以举人对。左问举人与进士孰尚，惟清曰：「举人尚。」文襄佯示疑讶，诘之，惟清正对曰：「凡人作秀才时，仅经营于八股试帖，以外无暇他及。通籍后，又有大考试差，纷纠于内，不得不于小楷诗赋昕夜研攻，犹必出习世故，奔走于酬酢应答之间.惟至乡榜告捷，胸襟始展，志气甫宏，经世文章，政治沿革，乃稍稍有暇究治焉。幸而出仕，及膺任显要，皆其平日所营治者，尚得有尸位诮耶？故卑职窃谓举人尚。」文襄拍案叫绝，称是者久之，曰：「一篇好议论，今何幸闻之！足下在晚近中，真不愧为佼佼矣。」语毕，送惟清出，时道府方站班，文襄顾左右曰：「此间好官，仅一王丞，奈何使之屈抑如此？」道府耸然受教。文襄行后，道府问惟清与文襄感洽之故，惟清详述之，与阍人所道同。
陈树屏善解纷张文襄督鄂时，与抚军谭继洵意见不合，遇事多龃龉.一日公宴，集黄鹤楼，宾主酬酢，咸有酒意。座客某询及汉水江面之广狭，谭答以五里三分，曾见某书。张沈思有顷，乃顾客而言曰：「其言不实。实广七里三分，有某某书可考。」谭不屈，仍争为五里三分，互争执不相让。张、谭盛气之下，急欲一竞胜负，然又无所取决.张乃遣弁飞骑召江夏县，时知县事者为望江陈树屏，名进士也，闻召，亟肃衣冠飞骑往。比至，甫入门，未及开言，张、谭皆同声问曰：「君知江夏县事，汉水在汝辖境，亦知江面七里三分乎，抑五里三分乎？」陈应声曰：「江面水涨，即广至七里三分；水落，即狭至五里三分。制军就水涨言之，中丞所言，就水落言之也，知县以为皆无讹。」张、谭闻之，皆大笑，争乃解。
康广仁辨才无碍南海康广仁为有为胞弟，辨才无碍，每申驳议，层出不穷，谭嗣同辈咸畏服之。有封事，广仁直达黼座，德宗即与之计划，他人不知也。光绪戊戌被难，由京师广仁善堂收殓，葬于义冢，南海会馆为立一碑，无字。庚子联军入京，始有人镌字其上，曰「南海康广仁之墓」。后以沈荩之力，始返其骨于故乡.李文忠拒革命光绪庚子，拳匪肇乱畿辅，八国联军踵至，南北隔阂，举国不统一，势岌岌如累卵。时李文忠自粤至沪，寓刘学询家之沧洲别墅。革命党将于沿江起事，因举某某二人往说文忠，意将推为首领.文忠若已早知某某来意者，立延见之，方通姓名，遽曰：「君等欲称兵乎？惜我年老，不能相助。亦恨君等迟生五十年，当时不能助我也。」其言明亮痛快，使人更不能再进一语.某乃询兵事利钝，文忠曰：「我国用兵，本无奥妙，亦惟一哄而已。」言时，举手作哄势，复续言曰：「哄得过去即胜，胜即成事。」言至此，仰屋大笑，拄杖起立矣。
偷儿自称刘坤一光绪中，刘忠诚公坤一任两江总督时，一夕，署中获一偷儿，亲鞫之，询姓名，偷儿曰：「小的姓刘，名坤一。」刘拍案曰：「岂有刘坤一而作贼者乎！」偷儿顺口改曰：「小的本不作贼，实为差役误拘。」刘曰：「然则何为暮夜入署中？」偷儿曰：「大人与小的姓名偶同，窃欲一觇大人颜色耳。」时有幕友某在旁，谓宜改名刘坤二，偷儿颔首曰：「小的与大人，本一而二、二而一者也，赐名坤二，亦何妨！」刘服其辩，笑而释之。
钱念劬论请安归安钱念劬，名恂，尝以道员需次江苏，每见司道，辄随俗请安。或以奴性讥之，钱笑曰：「人之一身，手在上，足在下，手尊而足贱，若辈敢受我长揖乎？不如以足与之行礼，但弯腿而已可也。」
王文勤设辞拒人仁和王文勤公文韶在枢垣峙，有浙人某以知县引见，将出京，谒王，丐八行书，以介绍于当道，王曰：「如君之才，必为上游所赏，老朽之言不足增重也。」某无辞而退。又有谋出洋随员，乞其言于驻美公使者，王曰：「出洋路险，中途若有疏虞，若家中人转而诘我，我将何以复之？敢谢不敏。」
张氏女慷慨陈说湖北张氏女有干才，已嫁而孀矣。其父仕于闽，为县令，资财巨万，惟挟二妾以从，弃妻于家不顾也。族人咸不平，怂惥其妻，使如闽，辞无资，则为醵资，又惧不礼于夫，女乃曰：「母无惧，我侍母以行，然须具来往之资，合则留，不合则返耳。」于是母女俱如闽，未至其所三十里，使人以告。父闻妻至，将不纳，闻女与俱至，始大具车徒迎之。既至，果相安。居数月，女辞欲返，母留之，女曰：「家有尊长，岂能居此长奉母乎！」母泣曰：「汝在，故我无苦；汝去，彼将鱼肉我矣。吾从汝归耳。」遂与俱返。其后，父以赃败，诏下原籍，簿录其家财。县官奉檄至门，母皇恐伏灶下，余人悉走匿。女盛服出见县官，言父平时弃母不顾状，且曰：「父盛时，母不同其乐；今父败，母岂得同其忧.请公入视，如有铢金寸锦之储，甘受隐匿之罪。」声情慷慨，县官为之动容。入视之，破屋数椽，疏帐缥被而已，叹曰：「诚如汝言，诚如汝言。」遂去。
董成妻善遣张姓女董成，山东人，少无行，以博负债，潜逃至京师，佣于某商店。性伶俐，能得主人欢.主人与某王交，王时至商店，拂巾瀹茗，皆令成充其役，便捷机巧，无不如意。王悦之，与主人商，召之邸，供杂役。谨慎将事，与人无忤，邸中上下，无不交口称成，王因委以管钥焉。邸侧有张姓者，养一女，年与成相若，而贫，以十指自给.成时以缝纫事至其家，渐与女狎，女父母知之，亦不之拒。越二年，王以成朴实，赐以邸中婢，且为治外宅。婢颇慧，口齿伶俐，为成治家政，毫厘无所失。以是成无余资复赡女家，张之门绝成迹者数月。女渐闻成纳婢事，与母计，欲觅成，母曰：「吾家以贫故，得成赡助，赖以免冻馁，彼已成家，谅无兼顾力。且渠妻为贵人婢，与之争，必不胜，子安之可也。」女曰：「否，渠与儿有前约，寒盟不可。」遂偕往。抵门，值成出，婢邀入室，询家族，女母始叙来意，并言送女来，无再返理。婢曰：「兹事颠末，予概不知。既有前盟，而渠背之，诚为非是。但予系贵人赐，而彼无家产，居室饮食惟主人是求，多一人尚虞不给，宁容有二乎？况汝年方少艾，私约无人知，宜及此时别觅佳壻，愿三思之。」女曰：「予所以蒙羞而来者，以息壤在前，已如倾出之水不可复收耳。苟相爱，奴婢犬马皆所不辞；若不见纳，请即以颈血溅汝身。」婢笑谓之曰：「勿尔，鸿毛之死，智者所羞，况戕生于此，秽名益彰。」复为之画策曰：「渠执役数年，识人颇伙，汝可认予作义妹，姊为择一俊壻，奁费予为代办，即二老亦得娱天年，妹以为何如？」女沉思良久而归.数月后，为女介绍一山西贾人子，悉出所蓄为购奁具。届期，以鼓乐迎，女登车去，成与婢相处以终.氏有子姑有孙某姓姑妇孀居，家仅中资，姑欲为己嗣子，妇亦欲为己嗣子。族党中有助姑者，有助妇者，呶呶纷争，竟至涉讼，久仍不决.妇特投一老讼师，欲求必胜，讼师曰：「易事耳。」遂为拟一词，中有句云：「为姑立嗣，姑有子而氏无夫；为氏立嗣，氏有子则姑有孙矣。」问官阅此数语，乃判令族党为妇立嗣。
崔李辨难崔、李为六朝着姓，有崔鸿者，字初民，李元者，字赤萌，居同里，学同师，而少相狎也。一日，李访崔，坐定，谈谑间作，李嘲崔曰：「君名鸿而字初民，初民即原人，产生于鸿蒙甫辟之时代，野蛮二字之徽号殆难免矣。」崔曰：「君既目我为原人，则我为人之鼻祖，君独非我之云仍乎？君以元为名，以赤萌为字，赤萌者，赤子之萌芽，即精虫也。精虫一名生原，原与元音同。 「 精虫体甚小，为蝌蚪形，行动活泼如虫，在男性生殖器之精液中，故名。须用五六百倍之显微镜始能见之，与女性生殖器所生之卵珠同为生殖之原。」 况元龟为古之宝物，见于《诗》，龟又尝被老桑称为元绪，《述异记》曾载之，元之时义大矣哉。」李曰：「元者始也，凡数之始，多曰元，如元年、元月、元日是也。又善也，子元元，民之类善，故曰元，则见于《国语》。吾名之元，元气之元也。《白虎通》曰：「地者元气所生，万物之祖也。」又道教之神曰元始天尊，晁氏《读书志》尝纪之也。且吾即为精虫，则人类皆吾所化生，君亦托始于吾也。」崔曰：「君休矣，精虫尚未成人，岂能齿于人类耶！」
《清稗类钞》诙谐类
清稗类钞诙谐类火灾可贺国初有沈子均者，从朱近修游妙峰庵，遥望栖凤村火灾。栖凤村者，故沈所居。人为沈吊，沈曰：「可贺也。」诘其故。曰：「国破矣，家未亡也。家亡矣，身犹存也。侘傺至此时，庸何吊？以世俗言，身不死，便可贺.贺不加于吊，吊不加于贺也。」
齐脱貂裘猞猁狲国初定制，三品以上，得衣貂及猞猁狲，乃任葵尊为御史时所疏定也。王渔洋戏为诗曰：「京堂铨翰两衙门，齐脱貂裘猞猁狲.昨夜五更寒透骨，举朝谁不怨葵尊。」
枋头之败垓下之诛姜垓字如须，华阳人。夙与长洲徐昭法孝廉枋善，尝客吴中，一日，偕入市，姜顾徐曰：「桓温一世之雄，尚有枋头之败。」徐应声曰：「项羽万人之敌，难逃垓下之诛.」相与大笑。
状元归去驴如飞顺治开科状元，为东昌傅相国以渐.相国曾扈驾，骑蹇驴归行帐。世祖在高处眺望，写其形状，戏题云「状元归去驴如飞」。画幅二尺许，设色古茂。
一顾再顾顺治初，吏部诸司郎官，最为清要。吴郡顾松交名予咸，顾蒨来名贽，俱以吏部郎解职里居，宾客辐辏。一日广坐中，一客忽曰：「二公所谓一顾倾人城，再顾倾人国也。」
我身乃儿生之沈稽中，名儒，青浦人，论《尚书》甚精。其父君化，于顺治时，有怨家诣军门，诬以大逆。时方治反狱，诛杀日数十百人。吏到门，举家惶惧，稽中挺身出曰：「我即君化也。」讯时，颜状不变，词理条畅，竟得释。君化叹曰：「儿之身，我生之。自今日以往，我之身，乃儿生之。」
翦取吴淞半江水顺治甲午，张尔唯学曾自京曹出守吴郡，同官孙北海承泽、龚孝升鼎孳、曹秋岳溶三人设宴为别，各携所蓄名迹相玩赏.张因出江贯道《长江万里图》夸，相与赞羡不已，欲裂而分之。张大窘，孙集古句戏之云：「翦取吴淞半江水，恼乱苏州刺史肠.」
入梦出梦莱阳宋荔裳、新城王西樵、嘉善曹顾庵同游杭州西湖，一夕，看演邯郸卢生事，酣饮达旦。曹曰：「吾辈百年间入梦出梦之境，一旦缩之银镫檀板中，可笑亦可涕也。」
岁在龙蛇陆丽京尝遘危疾， 宛转 第间， 犹喜滑稽。 一夕， 语陈际叔曰： 「奈何岁在龙蛇。 」陈慰之曰： 「正恐吴中高士。 」
筮短龟长顺、康间，有龚、万二郎中，同舍相狎，龚长而万短。一日，同僚毕会，龚复以短小为谑.万徐曰：「左氏云「筮短龟长」，殆为兄发耳。」
朱移尊徐家筵禾中朱竹垞、徐胜力为康熙己未宏博同征友，竹垞居梅里，胜力居城东角里。胜力尝邀竹垞饮，或竹垞移尊胜力家，彼此尝以名相戏，有「今日朱移尊， 「 音同彝尊。」 明日徐家筵 「 音同嘉炎。」 」之谑.驼水驼汤汤西厓少宰未遇时，与姜西溟太史同客都下，每出，则从西溟借马乘之。一日，西溟投以诗云：「我马瘪郎当，崚嶒瘦脊梁。终朝无限苦，驼水复驼汤。」
是蠏是蠭黄 吾堂尝钦范笏溪所， 范举宋人语「二螫八足一团大腹」， 曰 ： 「君姓是解。 」黄举《礼记 . 檀弓》语「范则冠而蝉有緌」， 曰 ： 「君姓是蠭. 」范大称赏.有龙有凤松江钱舍人葆馚，康熙戊午曾举博学宏词者也。问董孝廉曰：「君家有龙，何也？」董曰：「犹君家有凤耳。」
差胜肉林董苍水之子晴川臞，林南华肥，夏日裸坐，林曰：「真骨董。」董曰：「差胜肉林。」
朋友得夫妻之乐太仓吴元朗暻、海宁查声山升、仁和汤西厓右曾，为康熙戊辰进士同年，并负诗名，同官京师，恒唱酬竟日夕。某夕，社集声山寓斋，时值初春，天寒雪甚，因下榻焉。漏已三商，声山、西厓同榻先寝，元朗犹推敲未已。声山戏于枕上属对云：「孤吟午夜，文章有性命之忧.」元朗应声云：「双宿春宵，朋友得夫妻之乐。」声山闻之，戏拍西厓肩云：「汤婆子，吾侪速睡休，勿令若人搅清梦也。」三人皆为之轩渠。
立得手痛得写得脚痛京朝各官，以儤直内廷为荣，然实不胜其苦，咫尺天颜，垂手侍立，久之，则气血下注，十指欲肿.若派写进呈书籍，则终日伏案而坐，两脚不得屈伸。康熙朝，王宫詹图炳直南书房有年，尝奉命书《华严经》全部，出语人曰：「伺候时立得手痛，钞录时写得脚，此苦岂外廷所知。」
山头盖起水晶殿宣城施愚山侍讲闰章爱才如命，其督学某省时，有一名士入场，作「宝藏兴焉」文，误记其句在水下，录毕而后悟之，自知必被除名，乃作词以书于上曰：「宝藏在山间，误认却在水边，山头盖起水晶殿，瑚长峯尖，珠结树颠。这一回，崖中真跌杀撑船汉，告苍天，留点蒂儿，好与友朋看。」施阅至此，和之曰：「宝藏将山跨，忽然间在水涯，樵夫漫说渔翁话。题目虽差，文字却佳，怎肯放在他人下？常见他登高怕险，那曾见会水渰杀。」
尚书少庶子多康熙辛未，奉旨开局专修《尚书》，华亭王司空顼龄为总裁，纂修、协修诸员皆特简。一时荟萃名流，支给官物，按卷进呈，及夏秋则封达热河行在。东华珥笔，中禁蜚声，稽古之荣，不可一世。惟《尚书》卷帙无多，竣事易而撤局速。又司空颇蓄姬侍，皆有所出，平日坚持雅操，虽洊跻清要，而宦橐顾不甚丰，其长君图炳官春坊庶子，恒以分产不给为忧.或戏为撰联云：「尚书祇恨《尚书》少，庶子惟嫌庶子多。」
京职各署之比儗京谚云：「翰林院文章，太医院药方，光禄寺荼汤，銮仪卫轿扛。」又云：「吏科官，户科饭，兵科纸，工科炭，刑科皁隶，礼科看。」盖各言其职守也。又巡城御史谚云：「中城珠玉锦绣，东城市帛菽粟，南城禽鱼花鸟，西城牛羊柴炭，北城衣冠盗贼.」盖各言其所巡之地，华朴喧寂，迥不同也。又称翰林院讲读学士云：「无事日有事，有事日无事。」詹事府衙门云：「开印日封印，封印日开印。」盖遇翰林院直日，讲读学士递无事折，如有应奏事件，则由掌院学士具折而学士弗与也。至于东宫官属，则政务清闲，用印日少故也。
吏部之喜怒哀乐吏部有公宴，司员咸集，或语之曰：「公等一举手间而人之喜怒哀乐随之矣。」众愕然，叩其故，则曰：「文选司掌选补、推升及班秩、品级诸典，故曰喜。考功司掌考察、降罚及引年、称疾、给假诸例，故曰怒。稽勋司掌丧制、终养、复姓、更名诸事，故曰哀。验封司掌封爵、诰命、赠荫、叙功、吏员考职等事及真人、土司承袭，故曰乐。」
康熙癸酉乡试谣言康熙癸酉乡试前，御史有参翰林部曹不可提督学政一疏。相传京堂谋出督学，故浼台臣出疏。部下谣言沸羹，一时小说流行，有《小京堂密谋翻大局》、《死御史卖本作生涯》、《老郎中掣空筏望梅止渴》、《穷翰林开白口画饼充饥》四剧。
恼煞老父东江太仓唐实君考功孙华，别号东江，最钟爱其次子颐.康熙戊子省试，东江属望綦殷，而颐以违式不终场，遂逗挠白门，不敢归.有吴孝廉枢者调之曰：「前有项王，后有唐郎。一个百战无功，羞见江东父老；一个三场不利，恼煞老父东江。」语末四句，回文巧合，可谓善戏谑兮。
杨朝麟批词康熙己亥，三韩杨朝麟为江苏布政使，其批呈诉，脱去窠臼，记其一二如下：批女尼讼其徒孙嫁人者云：「小尼姑脱却袈裟，便穿衲袄，正佛家所谓不二法门也。尔独何心，乃欲使之老死空门乎？尔如见猎心喜，不妨人云亦云。」又判以发妻被占控者云：「前陆元公一案，某以谋占来告，本司庭审之下，乃是一个乌龟。今尔亦来告，本司仔细想来，必定也是一个乌龟。某人现在枷号示众，尔于某人放枷之日，速即来此，本司即将枷某人之枷，枷尔之颈，免得又污本司一面新枷也。」又判卖古董被骗者云：「尔自谓善识古董，骗人财物，今亦遭人财物，贪亦遭人骗.观戏场上，大骗小骗，甚至胡须多被割去，其下场时，不过大哭一场而已，几曾见其告状。尔何不携陋巷之瓢，捉叩胫之杖，负曾子之箦，向东郭燔间，乞祭余以骄妾妇，否则吹五子胥之箫，行乞吴市中，岂无舍太公九圜钱者，尽可谋生，不必兴讼.」
得卿来作挂帆人方南堂，名贞观，康熙癸巳，以族人望溪侍郎事牵连，隶旗籍。雍正癸卯放归，屡客扬州，兴化县令尝荐之于大吏，将使应博学宏词科，辞不就试。着有《南堂诗钞》。其《戏示小婢》诗云：「可能便结垂檐子，自顾将为就木身。好似远行舟楫具，得卿来作挂帆人。」
来见者何必知为谁嘉兴钱文端公陈羣居京时，有举子求见者，必极力赞扬.貌瘦，则赞其清华；体肥，则赞其福厚；至陋劣短小者，亦必谓其精神充足、事业无穷，各使得意而去。一日，送客归，方解衣，子弟问客何人，尚书凝思良久，曰：「忘其姓名矣。」子弟曰：「大人如是称许，何遽忘之？」尚书笑曰：「彼求见者，不过求赞耳！赞之而已，又何必知为谁也。」
翁仲乾隆时，某词臣奉敕撰墓志铭，误将「翁仲」二字倒置，坐降通判。濒行，高宗为赋一绝云：「翁仲如何说仲翁，十年窗下欠夫工。从今不许归林翰，贬尔山西作判通。」盖每句末二字均颠倒也。
酒祭廷朝某祭酒出试题，误以「琱弓」作「弓琱」，太学生某嘲之曰：「琱弓难以作弓琱，如此诗才欠致标。若使是人为酒祭，算来端的负廷朝。」此每句末二字亦颠倒也。
有字不如无字好桂林陈宏谋退养林泉时，每与乡中父老聚谈为乐。至除夕前数日，乡人多有以春联索者，陈笑而受之，命人各标识于纸背。然绝不一书，亦不命书记代作。届期，乡人来索联，各以故纸还之。乡人大骇，问何不写字？陈曰：「有字不如无字如好。」乡人各欣然携归，各贴门首。或问曰：「何无字？」乡人告曰：「陈公云：「有事不如无事好。」故不用字也。」陈闻之，亦大笑。
僧有两妻高宗南，巡驾次毗。一日，游天宁寺，闻住持某僧有不规名，因询之，曰：「汝有几妻？」僧以两妻对。帝异其言，又询之，则曰：「夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，宁非两妻乎？」帝一笑置之。
一瞽一跛汪巢林、乐庆夫，皆金冬心布衣农之友也。巢林而丧明，庆夫亦患足疾，不良于行。冬心作诗慰之曰：「蹇处却胜屈膝，闭时即是垂帘。可喜灵台不昧，何忧蓬户常潜。」又曰：「此后已辞倾险路，从今不见寻常人。一春花福仍消受，弄影闻香各占新。」
满朝皆忠臣高宗循卫河南巡，舟行倚窗，见道旁农夫耕作，为向所未见，辄顾而乐之。至山左某邑，欲悉民间疾苦，因召一农夫御舟，问岁获之丰歉，农业之大略，地方长官之贤否。农夫奏对，颇惬圣意。寻又令徧视随扈诸臣，兼询姓氏。羣臣以农夫奉旨询问，于上前不敢不以名对，中多有恐农夫采舆论上闻致触圣怒者，皆股栗失常。农夫阅竟，奏曰：「满朝皆忠臣。」上问何以知之。农夫奏称：「吾见演剧时，净脚所分之奸臣，如曹操、秦桧，皆面涂白粉如雪，今诸大臣无作此状者，故知其皆忠臣也。」上大噱。
阿堵物付流水耶朱文正公珪喜诙谐，乾隆乙丑除夕，客有访之者，问岁事如何，因举胸前荷囊示白：「可怜此中空空，压岁钱尚无一文也。」有顷，阍人以节仪呈报曰：「门生某爷某爷节仪若干封。」文正因谓客曰：「此数人太呆，我从不识其面，乃以阿堵物付流水耶！」
老蛟精张孟词名腾蛟，福建宁化人。家近蛟湖，乾隆中，颇负时名，朱文正公尝以老蛟精呼之。文正诗云：「三千文士校雄雌，第一应推张孟词.」
教读原来是下流兴化郑板桥大令燮，少贫，尝为蒙师。既达，作诗自嘲云：「教读原来是下流，傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。而今幸作青云客，遮却当年一半羞。」
新诗和到是明年尹文端公继善诗才敏捷，督两江时，与门生袁子才太史枚倡和，每得句，必快马飞传，袁颇惮其神速。某年除夕，已三鼓矣，袁止人持一诗至曰：「知公得句便传笺，倚马才高不让先。今日教公输一着，新诗和到是明年。」文端大笑。
束修奉弟子袁子才为尹文端代拟对联，文端贻书答之，并以风肉一盘为报。书中有「谢代笔之劳，兼谢在旁磨墨者之劳，佳人闻之，必嫣然一笑也」等语.又云：「自行束修以上，为弟子奉先生而言。今自行束修以下，又为先生奉弟子而言。」似改《论语》作倒装文法矣。
钱塘苏小是乡亲袁子尝言一士大夫，杭人也，工书画，有「钱塘苏小是乡亲」印，恒于纸尾钤之。
青躬道人仁和王健庵，袁子才甥也。家贫，以诸生老，晚年自号青躬道人。或问其故？曰：「无米无穴，精穷而已。」
总而言之曰穷莱阳李萼喜诙谐，岁试屡列前茅，而贫甚。尝自为楹联云：「廪增附三生有幸，更有进焉者贡；少壮老一事无成，总而言之曰穷.」
只当小病一场铅山蒋心余太史士铨尝以所撰《藏园曲》示袁子才，子才不喜。心余曰：「只当小病一场，试读之。」子才无奈，强为过诵.越数日，心余问及之，子才曰：「我已尽读一过，别无佳句。惟「尽由休恁地聪明，也猜不透天情性」二语，略有风致耳！」心余大笑曰：「先生是诗人，非词人也。词中所长，却不在「尖刻」二字。」子才唯唯而已。
赤顶翠翎河东河道总督无锡嵇涤圃，名承志，其先尝为长芦盐运使，不久引疾归.一日，偶与其妾戏曰：「吾不欲作显宦耳。若出山，珊瑚顶，顶雀翎，有何难哉！」妾曰：「妾不敢信。主公若得赤顶翠翎，妾愿作绿珠、红拂以事主公。」乃交相拍手为证.自此出山，已而果然。
以文比神仙鬼怪武进管韫山侍御世铭尝与同里诸子论文，目周宿航为仙，赵法伍为鬼，沈佩兰为怪。或戏曰：「韫山，君自作何品题？」宿航曰：「管大英风浩气，固当以神明目之。」一时里中遂有神仙鬼怪之目。庄虚庵诘韫山曰：「何以处我？」韫山笑应之曰：「君当是声闻、辟支耳。」
须抱不白之冤陈句山太仆兆仑年逾耳顺，须尚全黑，裘文达公日修戏之曰：「若以年而论，公须可谓包不白之冤矣。」
打点饥肠吃剑潭乾隆间，扬州盐商方盛，名士多往依之。有好客之商数家，曰方笠亭，曰汪剑潭。值梁昭明太子生日，会于文选楼，时诸名士方馆于方，而汪于席间邀诸名士过其家，羣诺明日移榻，因相与联句，成一词曰：「笠亭虽好，怎好天天扰？明日初三，打点饥肠吃剑潭。昭明太子，保佑我们休饿死。太子开言，尔与家君大有缘。」
君是蜂腰献县纪文达公昀会试时，出孙端人宫允人龙门下。孙豪于酒，尝憾文达不能饮，戏之曰：「东坡长处，学之可也，何并其短处亦刻画求似？」文达典试，得葛临溪太史正华，酒量冠一世，亟以书报孙.孙覆札云：「吾再传而得此君，闻之起舞，但终憾君是蜂腰耳。」
夫人之夫字读如字纪文达公夫人某氏卒，高宗命侍卫致祭，殊典也。纪谢恩，高宗问曰：「汝负海内文豪之誉，且伉俪素笃，悼亡之作，必多佳着。」纪曰：「臣年老矣，衰病侵寻，文字亦颓唐，不足登作者之堂。然六十余年结发，鼓盆之痛，其曷能已！仅钞聋古人陈言以塞责。」遂朗诵《兰亭序》「夫人之相与俯仰一世」，至「死生亦大矣，岂不痛哉」一节，高宗闻而大竹夭，曰：「王逸少《兰亭序》祇被汝将「夫人」之「夫」字读作「如」字，便是一段哭妻祭文矣。汝真善钞蓝本哉！」
老头子纪文达体肥而畏暑，夏日汗流浃背，衣尽湿。时入直南书房，每出，至直庐，即脱衣纳凉，久之而后出。高宗闻内监言，知其如此，某日，欲有以戏之。会纪与同僚数人方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓皇披衣，纪又短视，高宗至其前，始见之，时已不及着衣，亟伏御座下，喘息不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以酷热不能耐，伸首外窥，问曰：「老头子去耶？」高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：「纪昀无礼，何得出此轻薄之语，有说则可，无说则杀。」纪曰：「臣未衣。」高宗乃命内监代衣之，匍匐于地，高宗厉声继问「老头子」三字何解。纪从容免冠顿首谢曰：「万寿无疆之为老，顶天立地之为头，父天母地之为子。」高宗乃悦。
人间四季夏秋冬纪文达尝于退直遇一内监，曰：「适有一联，乞公为足成之。」出句云：「榜上三元解会状。」文达应声云：「人间四季夏秋冬。」内监问何故脱却春字，文达笑曰：「君当自问其为何故也。」
其下无之矣纪文达在直庐待漏，方与同直者谐谑，忽一小阉至，曰：「公等所说笑话，可得闻欤？」文达曰「无笑话，惟今有一人」，语至此，默然。小阉曰：「其下如何？」文达曰：「其下无之矣。」
刘玉树小住芙蓉庵纪文达有陆士龙癖，每笑，辄不能止。尝典某科会试，试毕，左右传新科状元来谒.状元名刘玉树，即请见，晤后，首询其寓何所。刘对云：「现住芙蓉庵。」纪闻此语，忽笑不可仰，旋即退入内，久不能出。有顷，命请状元暂归府第。刘退，惴惴然。他日再见，探其故，始知是日成一联云：「刘玉树小住芙蓉庵，潘金莲大闹葡萄架。」借用小说回目作小句，而属对绝工，深自赞喜，故遂至是耳。
片云孤月纪文达屡掌文衡，门生颇多。一日，有二生同谒，一额有黑瘢，一左目已瞽。文达见之，大笑不止。二生请其故，曰：「吾偶集得杜句一联，分赠两君。」盖一为「片云头上黑」，一为「孤月浪中翻」也。
今日门生头触地某生谒纪文达，一见，即跪地叩首。文达忽大笑，或问之，曰：「吾忆夜来事，得一佳对。」其对语即「今日门生头触地，昨宵师母脚朝天」也。
鸡飞旋于芭蕉之侧有名林凤梧者，谒纪文达，文达问其命名之义，林夸曰：「生时母梦凤栖于梧桐，故名。」文达叹曰：「太夫人之兆，可谓佳矣。设若梦一鸡飞旋于芭蕉之侧，则足下之名，便不堪入耳矣。」
平平仄仄仄平平纪文达新制蟒袍，与其戚某戏曰：「昨亲家母来舍看女，见弟新袍，徘徊熟视，弟有诗赠之。」某曰：「愿闻佳咏。」遂吟曰「昨宵亲母太多情，为看花袍绕膝行。看到夜深人静后」，诵至此句遂止。某曰：「还有结句。」文达曰：「无矣。」某曰：「如何无结句？」文达曰：「结句无非是平平仄仄仄平平而已。」
平上去人有山阴平太史者，在京师续娶，纪文达所赠贺礼，中有诗韵一部，凡四册，分题以「之子于归」四字，平不解。既而赴燕，酒半，平从容问曰：「昨蒙宠赐，内有诗韵四册，及所题之字，皆未识命意所在，今愿窃有请也。」文达曰：「无他，诗韵者，平上去入而已。之子于归，自应是平上去入耳。」
望月弹琴纪文达有中表牛稔文者，其子坤娶妇，赠一联云：「绣阁团圞同望月，香闺静好对弹琴。」牛大赏之，以其隽雅也。明日，文达往贺，指此联曰：「吾用尊府典故，何如？」
女子小人寡妇鳏夫或以「惟女子与小人为难养也」句令纪文达属对。文达曰：「有寡妇见鳏夫而欲嫁之。」盖欲使女子小人、寡妇鳏夫作偶也。
饮马驮人陆耳山学士锡熊驱车谒客，便道过纪文达，语之曰：「适饮马四眼井，此五字以何为对？」文达曰：「即以阁下对之，可乎。」盖「驮人陆耳山」五字也。文达固以陆为马以戏之耳。
文治日光华纪文达与王梦楼太守交莫逆，梦楼名文治。一日，退直独早，怱怱至王寓所，遣家丁寄语其夫人曰：「顷在南书房，奉旨封王文治妻为光华夫人，特来贺喜。」夫人疑信参半。梦楼归，夫人语以故。梦楼曰：「若为晓岚所给矣。」夫人诘其故，梦楼不语.盖其时都下春联有「皇恩春浩荡，文治日光华」句也。日字之音，盖借作□耳。
是狼是狗纪文达宴于某尚书家，同座有某御史，亦滑稽者流，见一狗从庖前过，乃佯问曰：「是狼是狗？」「侍郎」与「是狼」同音，意指文达也。文达急对曰：「是狗。」尚书问曰：「何以知之？」文达曰：「狗与狼有不同者二：一则视其尾之上下而别之，下垂是狼，上竖是狗；一则视其所食之物而别之，狼非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎。」盖「上竖」与「尚书」同音，「遇屎」又与「御史」同音也。
疣太守某太守尝谒纪文达，文达见其左额有疣，大如胡桃，讶曰：「君拥连城，统僚属，累累者何以仪众？某市有某医能疗此疾，顾甚秘其术，必先具厚礼，徐告以情，乃可。」某如言，既见，则此人额亦有疣，乃悟为所戏，恚而归.神行太保靴筩走水纪文达酷嗜淡巴菰，顷刻不能离.一日当直，止吸烟，上忽召见，亟以烟袋插入靴筩中趋入。奏对良，久火炽于袜，痛甚，不觉呜咽流涕。高宗惊问之，则对曰：「臣靴筩内走水。」盖北方谓失火为走水也。乃急挥之出。比至门外脱靴，则烟焰蓬勃，肌肤焦灼矣。先是文达行步最疾，每入朝同僚咸落后，彭文勤戏语同人曰：「晓岚确是神行太保」文达应声曰：「云楣不媿圣手书生。」比遭此厄，不良于行者累日，文勤又嘲之为「李铁拐」焉。
谪居犹得住蓬莱纪文达为人书联，其上联，必用「圣代即今多雨露」句，下联亦集唐诗为之，然绝不重复.一日，有丐其书联者，则以词林洊擢卿贰旋又奉诏回原衙门行走者也。上联仍用旧句，下联则「谪居犹得住蓬莱」七字也。
中书君什么东西乾隆某年，工部署被火而毁，高宗命侍郎金简 「 朝鲜人。」 鸠工修复。有作上联者曰：「水部火灾，金司空大兴土木。」久之，无有对者。一日，纪文达遇一乡人之为内阁中书舍人者，谈次，中书述上联。文达曰：「是不难，第恐累取耳。」中书诘之。文达曰：「北人南相，中书君什么东西？」
进士皆牡丹亭脚色乾隆庚辰一科进士泰半英年，京师好事者以其年貌各派《牡丹亭》全本脚色。如状元毕秋帆为花神，榜眼诸重光为陈最良，探花王梦楼为冥判，侍郎童梧冈为柳梦梅，编修宋小严为杜丽娘，尚书曹竹墟为春香。诸同年每呼宋为小姐，曹为春香，宋、曹竟应声以为常也。更有奇者，派南康谢中丞启昆为石道姑，汉阳萧侍御芝为农夫，见谢、萧者，无不失笑。
是太公旳令兄竹满人法某以滑稽闻，尤长于文事。督学某省时，某考生有书「员」为「贠」者，法斥之，某不服。法援笔批其后云：「私和句勾，吉去吕台，汝若再辨，革去秀才。」某乃心折。有某童生，年且七旬，法悯其老，恩给秀才，戏作《宝塔歌》曰：「翁，古童，时运通，白发蓬松，是太公的令兄。」
说起穷来不算穷吴山尊学士鼐初官太平训导，一日，宴于郡斋，即席口占二律云：「诸公莫说教官穷，说起穷来分外穷.两个对头称正副，一年餬口仗生童。可怜岁考犹难免，纵有优差也不丰.不信但看盐典例，三钱倒有二钱铜.」「诸公莫说教官穷，说起穷来不算穷.中轿居然安七尺，上台也只打三躬。老夫子叫人人是，外翰林称个个同。日上三竿犹未起，胜他多少磕头虫.」其它有自撰楹联，或嘲或讽者，如李时庵大堂联云：「扫雪呼僮，莫认今朝点卯；轰雷请客，都知昨日逢丁。」傅芝堂联云：「百无一事可言教，十有九分不像官。」屠筱园联云：「教无可教偏称教，官不成官却是官。」陆定圃联云：「近圣人居大门径，享闲官福小神仙。」沈秋河联云：「读书人惟这重衙门，可以无妨出入；做官的当此种职分，也要有些作为。」
多年不得诗书力仁和厉樊榭孝廉鹗，诗集甫刊行，海内即有翻本。有刻书于楚中而以印本寄之者，刻书者与厉不相识，于姓旁误增「力」字作「励」。厉赋诗寄之云：「展卷风前睡眼醒，何人不辨六书形。萧生有系知非酇，温尉如存笑带令。旅食欲添双鬓白，乡书祇说两峯青。多年不得诗书力，早晚烟波买钓舲.」
敝姓曾连顾孟平嘉善黄霁青大令名安涛，咸、同间词人也。同年生某投札致候，误书「黄」为「王」，乃答以诗曰：「江夏琅琊未结盟，廿头三画最分明。他家自接周吴郑，敝姓曾连顾孟平。须向九秋寻鞠有，莫从四月问瓜生。右军若把涪翁换，孤负笼鹅道士情。」
割耳剥皮有周某馆于氏，周呼陈为东翁，俗尚然也。陈不解，以为己姓明明为陈，何呼我以东？思有以报之。一日，忽称周曰吉先生。周曰：「我姓是周，非吉也。」陈乃曰：「我姓是陈，非东也。汝既割余之耳为东，吾不得不剥汝之皮为吉。」
马卢两生相并有知府马姓、知县卢姓二人会衔出示，幅小而字多，两姓相并，府先县后，距离绝近。一乡人阅示者，卒然曰：「驴字何反写也？」旁观者莞尔而笑曰：「他日者，吾邑侯不次超迁，官阶在太守上，则驴字当改正矣。」
字义之好者皆从羊某太史一生不讲《说文》，一日宴会，进羊肉，客有不食者，太史曰：「此品最美，何不食耶？试看古人造字之由，「美」字、「鲜」字、「善」字、「羹」 字皆从羊，即吉祥字亦从羊。凡字义之好者皆从羊，非言其美乎！」
大花面泾县包慎伯大令世臣尝于上大府禀中用「小柴胡汤」四字，以是罣弹章。晚年谈锋更厉，滔滔不竭，或以拄杖指天画地，人称为包大花面。好事者撰联戏之云：「说话浑如大花面，罢官祇为小柴胡。」
拜佛佛无知某太史一生不信佛，然爱寺院风景，辄往游玩。僧人请其拜佛，辄不应，乃自书五信偈于扇头云：「逢僧必作礼，见佛我不拜。拜佛佛无知，礼僧僧见在。」
教演女儿兵和珅好诙谐，所言多市井语.一日，干清宫演礼，王大臣咸集，中有熏香傅粉之少年，珅笑曰：「今日正如孙武子教演女儿兵矣。」
而今跳出圈圈外山阴童二树以画梅著称于世，尝题云：「左圈右圈圈不了，不知圈了有多少。而今跳出圈圈外，恐被圈圈圈到老。」童尝应道试，方入场，隶搜其身，恐有怀挟也。即拂袖归，曰：「朝廷竟以盗贼待士子乎？」自是遂绝意进取，此即所谓跳出圈圈外也。
此亦妄人也已矣松江张星为诸生，有才名，嗜酒而狂。尝以夏日浴于泮池，门斗禁之，弗听也。后闻于正副两广文，出而呵责，张以污泥藻覆面，赤身立水中，两手击水以拒之。广文怒，命门斗拘之尊经阁，令作文，以「此亦妄人也已矣」句命题.张援笔立就，其后二比，出股云：「此其人不可以教谕者也。」对股云：「此其人不可以训导者也，此亦妄人也已矣。」两广文愈怒，欲斥革之，爱其才，释焉。
认祖宗嘉庆初，常熟蒋因培官山东知县，以好诙谐触大吏怒，落职。时相国蒋攸铦总制两粤，雅重其才，亟招之入幕，为记室。一日，蒋谈及蒋氏宗派，意在与因培联谱也。因培避席对曰：「蓬荜安敢妄附华冑？中堂乃《水浒传》中蒋门神之苗裔，若因培者，不过《金瓶梅》人蒋竹山之一嗣孙而已。」
舍节钺而为令阮文达督粤时，有属吏欲求刻县，托某地道，文达曰：「官可自择乎？则吾舍节钺而为阳朔令矣。」某问故。文达曰：「阳朔、荔浦山水奇秀，甲于寰区，吾于阅兵时经过，今犹梦寐不忘也。」
秦桧夫妇追悔阮文达平蔡牵，得兵器，悉以镕铸秦桧夫妇铁像，跪于岳忠武庙前。好事者戏譔一联，制两小牌题之，作夫妇二人追悔口吻，其一击秦桧颈上曰：「咳，仆本丧心，有贤妻何至若是！」其一系王氏颈上曰：「啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝。」文达谒庙时见之，不觉失笑。
帝德皇恩京师人家，例揭春联于门，其最普通者，为「帝德乾坤大，皇恩雨露深」二句。此盖市肆写以求售，主人不善属文；辄购以张之者也。除夕巡行里巷，所见者大率如此。谑者则谓官僚受恩虽亦深重，终不若移揭于皇后宫门之形容入妙耳。
作无品官文官流品，自正一品至从九品，凡十有八，最下者为未入流，言其不入流品也。典史亦未入流之一，某典史尝题联于厅事云：「作无品官，行有品事；读百家书，成一家言。」
马上得之马上失之上海赵谦士侍郎由监生起家，在懋勤殿行走，官至户部侍郎，仁宗巡幸热河，辄随驾较射，得孔雀翎。嘉庆辛未，以恭缮御制诗，误书「驻」字为「注」字，业已刻石进呈矣，大惧，亟入奏，自行检举.上以其素醇谨，不加罪，仅拔去花翎。都人有谑之者曰：「赵之翎，可谓马上得之，马上失之矣。」
云云干、嘉间，巨鹿某令禀复直督一事，稿案送稿时，内载奉宪谕之下，凡照例之处，只写「云云」二字，候誊写时补入，此向例如此。乃抄胥竟忘誊写，遂只作「督宪云云」。方制军观承批之曰：「吏云云，幕云，官亦云云，速将该承办书办提解来辕，仰候本部堂当堂云云。」
师也过商也不及全椒金棕亭博士兆燕广交游，当教授扬州时，四方往来知名之士无不接见，文酒流连，殆无虚日。且肴馔至丰，或有诮其过侈类于鹾商不似广文苜蓿者。桐城吴太守逢圣时为兴化教谕，则笑而言曰：「师也过，商也不及。」
嘲校对实录大考之诗嘉庆间，修《高宗实录》，龙子嘉驾部汝言、顾渚茶中翰英暨某均充校对官，每稿本成，必敬谨恭校，恐有错误.然进呈御览之本，讹脱甚多，且高宗庙号之「纯」字亦误书。仁宗震怒，将以大不敬论。诸校对下刑部，总裁英、陈两侍郎俱革职待罪，龙等三员发新疆効力。未几，而姚伯昂总宪元之以开坊翰林大考三等降编修，朱咏斋尚书开列名次，本不在先而忽擢春坊。有好事合而成诗曰：「这回提调太荒唐，断送英陈两侍郎。出口可怜三校对，碰头空恼八亲王。 「 某王曾为乞恩，故邀宽典。」 一封缄奏推卿相，五月还官笑伯昂。开列尽先都是梦，咏斋今日竟春坊。」
江宁贡院演戏青浦诸联与其友庄如璋诸人赴金陵，应秋试。舟过苏州之浒关，乡人疑为梨园子弟，大声问曰：「君辈至何处演戏？」仆从答以将往江宁贡院中演之。庄乃大笑而言曰：「予等皆傀儡，特未知何人能演一场好戏也。」
胡涂疙瘩瑚和斋名图礼，汪瑟斋名廷珍，同时为国子祭酒。瑚首课题「得天下英才而教育之」，汪首课题「德之不修」一节。监中为作一联曰：「胡涂三乐，疙瘩四忧.」「胡涂」、「瑚图」同音。汪项有瘿，人称为汪疙瘩也。
经学少一画三曲曹雪芹所撰《红楼梦》一书， 风行久矣， 士大夫有习之者， 称为「红学」。 而嘉， 道两朝， 则以讲求经学为风尚。 朱子美尝讪笑山， 谓其穿凿附会， 曲学阿世也。 独嗜说部书， 曾寓目者几九百种， 尤熟精《红楼梦》， 与朋辈闲话， 辄及之。 一日， 有友过访， 语之曰： 「君何不治经？ 」朱曰： 「予亦攻经学， 第与世人所治之经不同耳。 」友大诧。 朱曰： 「予之经学， 所少于人者， 一画三曲也。 」友瞠目。 朱曰： 「红学耳。 」盖经字少一 ， 即为红也。 朱名昌鼎， 华亭人。
官之做法京都向有「小官大做、热官冷做、俗官雅做、闲官忙做、男官女做」之谣，盖嘉、道间事也。德州卢南石荫溥为仪曹郎，而气宇轩昂，议论宏畅，杂之各长贰中，无以以辨，故曰大做。龚闇斋丽正值枢垣，不以奔竞趋走为事，故曰冷做。杨蓉裳芳灿由县捐入户部，而与名流唱和无日，故曰雅做。周采川仪曹锡章专以应酬为事，终日奔走不暇，故曰忙做。蔡浣霞銮扬好作艳体诗，时复顾影自怜，故曰女做。
作儿子部民归安张兰渚侍郎师诚抚闽时，兼摄闽浙总督事。其封翁在家，亲故往贺，翁曰：「我不意作儿子部民，君何贺耶？」
嘲军机章京有作八股二比，状军机章京者，颇切合，盖嘉、道时此中人作也。其文云：「辰初入如意之门，流水桥边，换去衣包于厨子。解渴则清茶一椀，消闲则画烛三条.两班公鹄立枢堂，犹得于八荒无事时，捧银毫而共商起章。未正发归心之箭，斜阳窗外，频催抄折于先生。封皮则两边齐飞，垂手则双行并写，八章京蚁旋值屋，相与循四日该班之例，交金牌而齐约看花。」
文刘互谑文二与刘三少相狎。一日，相将出游，见药肆悬大龟壳，以朱书「刘」码于壳面，盖价银九角二分也。文见之，笑曰：「此壳姓刘， 「 俗书刘为刘。」 君之族也。」刘亦笑曰：「彼明书文二，盖君名耳，与我何涉。」
蔡大龟也震泽倪师梦幼而颖悟异常，七岁时，与蔡某同塾读书。蔡亦聪慧，举《四书》注「倪，小儿也。」句以戏之。倪应声曰：「蔡，大龟也。」
文仲居潘某与蔡某友善，而相狎也。每聚首，谐谑间作。一日，蔡欲悬额于斋，潘为题「文仲居」三字。蔡知其以大龟为嘲也，乃引用潘金莲事，撰联以报之曰：「紫石街前世泽，翠屏山下家声。」
品愈趋而愈下镇平黄香铁钊，道光时举人，大挑一等，得知县.初到省，谒总督，例须跪拜，钊独长揖。总督心嗛之，遂被劾，改教职。官某邑教谕数年，正己率人，士习丕变。后迁翰林待诏，官虽升而品则降矣。寻谢病归，着有《读白华草堂》初二三各集。或赠以联云：「七品八品九品，品愈趋而愈下；一集二集三集，集日积以日多。」钊爱其语有风趣，笑而受之，即以悬诸厅事。盖知县七品，教谕八品，待诏九品也。
非为全废之物道光朝，汤溪训导诸暨寿春亭，名于敏，和蔼可亲，喜诙谐，年九十二，听不衰，同僚中坐无车公不乐也。府试监场，例留教官二人司稽察，然必选年力强壮者。咸丰纪元，太守和龄忽以命寿，寿大喜，揖谢曰：「公知我尚属有用之材，非为全废之物。」于是端坐堂上者竟日，不稍跛倚。
厄于陈蔡饱欲死寿春亭年老而健饮啖，以送考至金华.一日，遇同僚公宴，海宁陈子庄与萧山蔡二风强之饮酒食肉，进一巨觥，则有以肉一大脔.寿尽三十余觥，起而香曰：「昔孔子厄于陈蔡，饥欲死。今我厄于陈蔡，饱欲死。古今人真不相及也。」
有鳏在下仁和龚定庵寓京师仁钱会馆魁屋阁下。一日，书一联于柱曰：「告北斗星君，有鳏在下；奉西方佛教，非法出精。」
夫人可望得差内阁中书之起家甲科者，例得考差，有典秋试主文衡之望。龚定庵既补中书，某科，亦考差，而拙于楷，不中程序。或言徐伯曰：「定庵嵚崎自喜，如得差，出其门下者，必多异人。」星伯曰：「定庵不能作小楷，断不能得。其夫人若与考，则可望矣。」盖定庵之夫人夙有书名，著称于日下也。
只履如飞凫钱塘陈曼生司马鸿寿尝与冯放山同舟赴粤，偶登舵楼，冯忽失一履。陈赠以诗云：「舵楼看月上，只履如飞凫.从者廋非也，徒人诛可乎。我家赤脚婢，只配黄头奴。若但跣一足，决踵还胜无.」
塞心孝廉载重侯官沈文肃公葆桢喜谐谑，以会试赴京师，时海舶犹未通，自闽北行，必踰仙霞岭而道浙江。沿途有关，过者，有货物必纳税，惟应试公交车，虽船户辇载，例须宽假。一日，沈舟过竹崎关，关吏以旗招之，船户应声而答曰：「孝廉船。」关吏既放行，复揶揄曰：「果为孝廉船，何载重乃尔？」沈顾同行者笑曰：「我辈皆塞心孝廉，无怪载重。」闽谚诋文墨不通曰塞心，盖喻其茅塞也。
昨夕眼泪为多事沈文肃尝与友乘衢、严之江山船，船有妓，沈亦偶与调笑，同行者羣病为佻达.迨过桐庐，则同舟诸人亦皆牵率为欢，莫能自禁，而沈独岸然不动。及抵钱塘，客与妓咸恋恋，或有涕泣相向者。次日，余舟登陆，以付资，妓与客计较不已，至出口相诟骂.沈悄然曰：「吾之所以不动者，盖早知必有此。故既有今日之诟骂，则昨夕之眼泪为多事矣。」
温儒林外史张文虎字啸山，南汇人，好诙谐.晚年居钱氏复园，为其校勘书籍。丹铅余暇，辄步行出园，至西门外茶寮小憩。茶寮无雅座，流品混淆，或语之曰：「此间烦嚣乃尔，君何耐之？」则曰：「吾尝阅全椒吴敬辛所撰《儒林外史》，其书于人情世故描写尽致，此间形形色色，悉能肖之。吾至此，不啻重温此书一过也。」言毕大笑。
册贡老寿星松江郭友松放荡不羁，以狂名著。郭之妻父，贡生也。六十寿辰，郭画一寿星，旁立二僮子，一手执册籍，一手执贡卷。人问其命意，则曰：「册贡老寿星也。」与吴谚之「撒空老寿星」同音，犹云空诸所有耳。
九转双全季仙九探花覆试、殿试、朝考皆第三，杭人闻之，即以为联。联曰：「覆试第三，殿试第三，朝考第三，三三见九，季仙九九转成丹。」时有杭人许子双名珏者在座。许方营钱肆，即有人指之而言曰：「此何难.盍对以「元宝几两，纹银几两，圆丝几两，两两成双，许子双双全如意」。顾不佳欤？」
高心夔对矮脚虎高碧湄名心夔，捷南宫后，改官知县.令吴县时，适童试。高出，坐大堂，点名给卷，诸童绕之三匝。有在人丛中效礼房声口唱曰：「高心夔。」一童曰：「何不对《水浒传》之「矮脚虎」。」碧湄闻而大赞曰：「好极好极.」众哄然鼓掌。
谓吾为龙恭忠亲王尝与宝文靖公鋆戏，以两手合作椭圆形，示文靖曰：「外间都云君是此物。」意盖谓龟也。市俗相诮以龟，辄合手作椭圆形。时王服团龙褂，而两手作形，适当胸际团龙。文靖佯为不省，笑指团龙而应之曰：「谓吾为此耶，不敢不敢。」