历世真仙体道通鉴卷三 竟

历世真仙体道通鉴卷之三竟

仙鉴编例

一、首列三清上帝，五老高真，自为五卷。并用引经为据，举其大纲，以示敬天尊主之象，名曰《通鉴外纪》。其《体道通鉴》始自上古三皇，下逮宋末，其得道仙真事迩乃搜之掌书，考之经史，订之仙传而成。．问或芟繁摭要，不敢私自加入二黄，庶可示信於后，亦窃比述而不作之意。

一、修仙有五等，炼丹有三成。既以证真，妙用莫测，只得浑融而书之，难以分别异同优劣高下。

一、诸仙传载飞升冲升、上升升天、登天轻举、仲举升举、飞举登真、升真尸解、解化升化、羽化隐化、示化示卒，示终等例，并照元传书之，不敢改易。

一、辨《资治通鉴》年谱差．误。－考周之世。厉王在位三十六年，周召共和十四年，总五十年。令《通鉴年谱》乃作厉王在位四十年，共和又五十年，则是总九十年，而差加入四十年在内。世岂有大臣辅少主，居摄五十年而方归政之理。只据刘恕作《外纪》，厉王亦不曾有四十年；而书共和十四年厉王崩乎负，即不曾有共和五十年之说。此作《年谱》者之误也。且周之诸王享年有差互增喊，乃总其享国，共九百二十七年。考之，乃是周之世差加入一循环甲子在内，五十四年在周，六年在商，因而所排甲子纪年并差。又据刘恕《外纪》论断，亦准三统历纪，西周东周共八百余年，未尝有九百余年之说，又可见后人作年谱差误分晓。自周上至唐尧元年，诸家所载帝王纪年虽有不同，而不曾外加入一循环甲子在内，姑真勿论。下至秦元年起，方与诸家所载纪年同。

一、《历世真仙体道通鉴》成，其中年月，用谢观复作《混元实录》中年谱，亦欲效《资治通鉴分体。再修《历世真仙传道通鉴》一部，因先考年代，以遗方来，如《资治通鉴》起周威烈王，《释氏通鉴》效之起周昭王，则道家用二家之体，合起殷阳甲，盖老君以阳甲十七年自泰清境分神下降，托孕於玄妙玉女也。今考刘恕《通鉴外纪》，及邵雍《经世书》，与道家经书所载历代帝王享国年谱特异。三书之异，盖因所载享国修短之不同，所以纪元年甲尽不相符合。刘邵之作，乃儒家考古之前辈，而二人之所考已异，儒者亦莫能分别是非。或曰：刘之书志在深究治乱，而不专意年甲；邵之书考明数学，专注意於年甲者，或邵之书是也。如是则刘之书本於史书纪年，史果妄乎？或曰：前代久远，莫能辨惑。此说良是矣。今编《体道通鉴》，只合本一於道家所载经书，如谢观复所编《混元实录》年谱，盖已考究详尽，后之述者幸无疑焉。