◇历阳山石文

楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，大平始。（《吴志·孙皓传》）

◇吴九真太守谷朗碑

府君讳朗，字义先，桂阳耒阳人，豫章府君之曾孙，公府君之孙，郎中君子也。其先世自颛顼益为舜虞，赐姓嬴氏，至于扉子，封於秦谷，因而氏焉。君承洪原之清流，禀奕世之高素，履道思顺，德行纯备，三岁丧母，十一亡父，独与弟居，承奉继亲，和颜悦色，孝友温恭，曾闵之操，君其蹈焉，弱冠仕郡，历右职，守阳安长，淑问宣流，遂升王府，除郎中、尚书令史、郡中正，迁长沙刘阳令，播渥惠以育物，垂仁恩以布化。莅政未期，征拜立忠都尉尚书郎，靖密枢机，名冠众僚。迁部广州督军校尉，正身率下，不畏强御，流清荡浊，万里肃威。功成辞退，拜五官郎中，迁大中正，平衡清格，彝伦攸叙。于昔交州窃邑叛国，戎车娄丧，干戈未戢，帝思俾，训咨群司，佥以君往部南州，威恩素著，迁九真太守。君禀明德，所历垂勋，宜延遐纪，光赞皇家，如何不永。春秋五十有四，凤皇元年四月乙未寝疾而卒。呜呼哀哉！凡百君子，莫不嗟痛，乃立碑作颂，以显行绩。其词曰：

於铄府君，禀性玄通。积行闺阈，九族睦《广雍》。羽仪上京，德与云腾。入蹈丹墀，夙夜靖恭。出抚黎民，风移俗兴。名参豹产，勋齐往踪。当永黄，翼佐帝庸。昊天不吊，哲人其终。济济缙绅，靡瞻靡宗。勒兹玄石，永光无穷。（碑本）

◇天发神谶碑

上天帝言天□□□□□□□□□□□步亏，日月（下阙）帝曰大吴一□万方甲午丙日□□□才仁中，予□人元示亏，山川（下阙）

◇天发神谶文

天玺元年木氽，月己酉朔十四日壬□□□武中郎将丹阳□□□□□□□□□□然发刻广省□乃是天谶广多□未解解者十二字以木氽，月廿三日遣□□解文字令史建忠中郎将会稽陈治□□□解十三字治复有□未解以八月一日诏遣中书郎行大将军裨将军关内侯九江费宀亏，行视更得□二字合五十漆，字宀亏，与西部校尉姜□□络典校皋仪备□梅允章咸李楷贺□吴宠建业丞许□尉番约等十二人吏从并共观，视深甄历□永归大吴上天宣命昭太平文字炳良，天□在诸石上故就□□□□刊铭敷垂亿。（下阙）

兰台东观令□□□□□□□吴郡□□巧工九江朱□□□□□□□江东□□功东海夏侯（下缺。碑本，案：许嵩《建康实录》注：《戚光集》、《庆绩志》、《明一统志》引《吴录》并云：「其文东观令华作。」今考《吴志·华传》，天册元年以微谴免，数岁卒，此碑立于天玺元年，则东观令非华也。朱彝尊亦言未可遽信，故编入阙名类。）

◇禅国山碑

上阙之□□□子兹格于上下，光被八幽，飞蠕动，无不归仁，是故□□□□□□□□□□□□□□赂□□□□□□□上尊□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□靡不遑假民用不犯，於是□□□□□□□丞相氵允□□□□□□□□□率礼备仪尊敬□□□□□□□□□□□大□□□□□□□宫□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□所临□徘徊于此，遂基大宫。玉烛□□□泽□清万民子来，不日□□□□□□延颈足，率土来庭。柔服百神，经纬庶务。日昃不暇，□观六经。旁贯百家，思该道根。数世陵迟，大繇未光。立东观，□纪实言。建设坟典，采询微间。穷神极化，无幽不阐。举逸远佞，宽罪宥刑。守道尚功，嘉善矜弱。哀贱愍凶，□□朽枯。上天感应，□□□□□践阼初升，特发神梦，膺受图。玉玺启自神匮，神人指授金册青玉符者四，日月抱戴老人星见者贰十有贰，五帝瑞气黄旗，紫盖覆拥宫阙显著斗牛者贰十有九，麟凤龟龙衔图负书卅有九，青猊白虎丹鸾彩□凤廿有二，白鹿白羚、白麂白兔卅有二，白雉白鸟白鹊白鸠贰十有九，赤乌赤雀廿有四，白雀白燕廿有木氽，神鱼吐书白鲤腾舡者二，灵絮神蚕弥被原野者三，嘉禾秀颖甘露凝液六十有五，殊干连理六百八十有三，明月火珠璧流离卅有六，大贝余氏余泉木氽十有五，大宝神璧水青璧卅有八，玉燕玉羊玉鸠者三，宝鼎神钟神王□神ň卅有六，石室山石石印封启九州吉发显天谶彰石镜光者一十有一，神□颂歌庙灵□示者三，畿民惟纪湖泽通应谶合谣者五，神翁神僮灵母神女告徵表祥者卅有木氽，灵梦启谶神人授书著验□□者十，秘记谶文玉版纪德者三，玉人玉印文采明发者八，玉□王玉王贯玉玉钩玉称殊辉异色者卅有三，玉尊玉碗玉盘玉罂清洁，光良者九，孔子河伯子肯，王□□，言天平坠，成天子出东门鄂者四，大贤司马微虞翻推步图纬甄匮启缄发事与运会者二；其余飞行之类，植生之伦，希古所觌，命世殊奇，不在瑞命之篇者，不可称而数也。於是旃蒙协洽之岁，月次陬訾之□，日惟重光大渊献，行年所值，实惟兹岁，帝出震，周易实著。遂受上天玉玺，文曰吴真□帝，玉质青黄，角思理洞彻，拜受祗筵，夙夜惟寅。夫大德宜报，大命宜彰，乃以柔兆滩之岁，钦若上天月正革元，郊天祭地，纪号天玺，用彰明命。于是丞相氵允、太尉、大司徒燮、大司空□、执金吾、城门校尉歆、屯骑校尉悌、尚书令忠、尚书昏直晃昌、国史莹核等佥以为天道元嘿，以瑞表真。今从瑞毕至，三表纳贡，幽荒百蛮，浮海慕化，九垓八埏，罔不被泽，率按典繇，宜先行禅礼，纪勒天命。遂于吴兴国山之阴，告祭刊石，以对扬乾命，广报坤德，副慰天下喁喁之望焉。口书东观令史立信中郎将臣苏建所书。（碑本。又《云麓漫钞》，又《荆溪外纪》）

◎释氏

◎支谦

谦字恭明，一名越，大月支人，世居中国，献帝末奔吴。吴主权以为博士，使侍太子登。登卒，去隐穹隆山，至废帝时卒。

◇合微密持经记

此经凡有四本，三本并各二名，一本三名，备如后列。其中文句参差，或梵或汉，音殊，或随义制语，各有左右。依义顺文，皆可符同，所为异处，后列得法利三乘阶级人数及动地两结诸天妓乐供养，多不悉备，意所未详。一本一名《无量门微密之持》，二名《成道降魔得一切智》。此一本名行於世，为常旧本。一本一名《阿难陀目亻去尼呵离陀罗尼》，二名《疾使人民得一切智》，一本一名《无端底门总持之行》，二名《菩萨降却诸魔坚固於一切智》；一本一名《出生无量门持》，二名《一生补处道行》，三名《成道降魔得一切智》，此本备明法利及动地妓乐事。四本皆各标前一名于经首，第二第三名不以题经也。后舍利弗请名，佛说名皆备如前列。（《释藏·迹》）七

◇法句经序

昙钵偈者，众经之要义。昙之言法，钵者句也。而法句经别有数部，有九百偈，或七百偈，及五百偈。偈者经语，犹诗颂也。是佛见事而作，非一时言，各有本末，布在诸经。佛一切智，厥性大仁，愍伤天下，出兴于世，开现道义，所以解人。凡十二部经，总括其要，别为数部，四部阿钅含佛去世后，阿难所传，卷无大小，皆称闻如是处佛所在，究畅其说，是后五部沙门，各自钞众经中四句六句之偈，比次其义，条别为品，于十二部经，靡不斟酌，无所适名，故曰法句。夫诸经为法言，法句者，犹法言也。近世葛氏传七百偈，偈义致深，译人出之，颇使其浑。惟佛难值，其法难闻，又诸佛兴，皆在天竺。天竺言语，与汉异音，云其书为天书，语为天语，名物不同，传实不易。唯昔安调安侯世高、都尉佛调，释梵为汉，实得其体，斯已难继，后之传者，虽不能审，犹尚贵其实，粗得大趣。

始者维难出自天竺，以黄武三年来适武昌，仆从受此五百偈本，请其同道竺将炎为译，将炎虽善天竺语，未备晓汉，其所传言，或得梵语，或以义出，音近于质直。仆初嫌其为词不雅，维难曰，佛言「依其义不用饰，取其法不以严」，其传经者，令易晓，勿失厥义，是则为善。座中咸曰：「老氏称美言不信，信言不美；仲尼亦云书不尽言，言不尽意」，明圣人意深邃无极。今传梵义，实宜径达，是以自偈受译人口，因顺本旨，不加文饰，译所不解，即阙不传，故有脱失，多不出者。然此虽词朴而旨深，文约而义博，事均众经，章有本故，句有义说。其在天竺，始进业者，不学法句，谓之越序，此乃始进者之鸿渐，深入者之奥藏也。可以启蒙辩惑，诱人自立，学之功微，而所包者广，实可谓妙要也哉！昔传此时，有所不出，会将炎来，更从谘问，受此偈等，复得十三品，并校往古，有所增定，第其品目，合为一部三十九篇，大凡偈七百五十二章，都凡一万四千五百八十字，庶有补益，共广闻焉。（《释藏·所》九，又《迹》七。案：此序无撰人名，据僧《出三藏记集·严佛调传》，知是支谦所作。）

◎康僧会

会，天竺人，幼随父居交，年十余出家，其先康居人，因谓之康僧。汉末入吴，吴主权以为博士。赤乌中居建初寺，造舍利塔。中国有寺塔自此始，天纪四年吴平，寻卒。

◇法镜经序

夫心者，从法之原，臧否之根，周出异名，祸福分流，以身为车，以家为国，同旋（一作「游」）十方，禀无倦息，家欲难足，犹海吞流，火之获薪，六邪之残，已甚于蒺藜，网之赋鱼矣。女人佞等三《鬼勿》，其善伪而信寡，斯家之为祸也。尊邪秽，贱清真，连丛琐，谤圣贤，兴狱讼，丧九亲，斯家之所由矣。是以上士耻其秽，惧其厉，为之慑慑如也。默思遁迈，犹明哲之避无道矣。髟易发毁容，法服为珍，靖处庙堂，练情攘秽，怀道宣德，开（一作「」）导声瞽，或有隐处山泽，漱石枕流，专心涤垢，神与道俱，与寂齐乎无名，明化周乎群生，贤圣竞乎清净，称斯道曰大明，故曰法镜。骑都尉安玄、临淮严浮调，（一作「佛调」。）斯二贤者，年在束龀，（一作「龆龀」。）弘志圣业，钩深致远，穷神达幽，愍世蒙惑，不睹大雅，竭思译传斯经景谟。都尉口陈，严调笔受，言既稽古，义又微妙。然时干戈未息，志士莫敢或遑，大道陵迟，内学者寡，闻睹其景化，可以拯涂炭之尤险。然义壅而不达，因闲竭愚，为之注义，丧师历载，莫由重质，心愤口悱，停笔怆如，追远慕圣，涕泗并流。今记识阙疑，俟后明哲，庶有畅成，以显三宝矣。（《释藏·服》八，又《迹》六）

◇安般守意经序

夫安般者，诸佛之大乘，以济众生之漂流也。其事有六，以治六情。情有内外，眼、耳、鼻、舌、身、心，谓之内矣；色、声、香、味、细、滑、邪念，谓之外也。经曰诸海十二事，谓内外六情之受邪行，犹海受流，饿夫受饭，盖无满足也。心之溢荡，无微不浃，恍惚仿佛，出入无间。视之无形，听之无声，逆之无前，寻之无后；深微细好，形无丝发，梵释仙圣，所不能照。明默种子，此化生乎？彼非凡所睹，谓之阴也。犹以晦а种未粢芬，（一作「深芬」。）手覆种，孳有万亿，旁人不睹其形，种家不知其数也。一朽乎下，万生乎上。弹指之间，心九百六十转，一日一夕十三亿意。意有一身，心不自知，犹彼种夫也。是以行寂，系意著息，数一至十，十数不误。意定大之，小定三日，大定七日，寂无他念，怕然（一作泊然。）若死，谓之一禅。禅，弃也。弃十三亿秽念之意，已获数定，转念著随，蠲除其八，正有二意，意定在随，由在数矣。垢浊消灭，心稍清净，谓之二禅也。又除其一，注意鼻头，谓之止也。得止之行，三毒四走，五阴六冥，诸秽灭矣。[B17]顽心明，逾明月珠；淫邪污心，犹镜处泥；秽垢污焉，偃以照天，覆以临土。聪圣达，万土临照，虽有天地之大，靡一夫而能睹。所以然者，由其垢浊。众垢污心，有逾彼镜矣。若得良师，划刮莹磨，薄尘微а，荡使无余，举之以照毛发面理，无微不察，垢退明存。使其然矣，情溢意散，念万不识一矣。犹若於市，驰心放听，广采众音，退宴存思，不识一夫之言，心逸意散，浊翳其聪也。若自闲处，心思寂寞，志无邪欲，侧耳靖听，万句不失，片言斯著，心靖意清之所由也。行寂止意，悬之鼻头，谓之三禅也。还观其身，自头至足，反覆微察，内体恶露，森楚毛竖，犹睹脓涕，于斯具照天地人物，其盛若衰，无存不亡。信佛三宝，众冥皆明，谓之四禅也。

摄心还念，诸阴皆灭，谓之还也。秽欲寂尽，其心无想，谓之净也。得安般行者，厥心即明；举明所观，无幽不睹；往无数劫，方来之事，人物所更，现在诸刹，其中所有，世尊法化，弟子诵习，无遐不见，无声不闻。恍惚仿佛，存亡自由，大弥八极，细贯毛；制天地，住寿命，猛神德，坏天兵，动三千，移诸刹；入不思议，非梵所测，神备无限，六行之由也。世尊初欲说斯经时，大千震动，人天易色，三日安般，无能质者。于是世尊化为两身，一曰何等，一曰尊主，演于（一作「千」。）斯义出矣。大士上人六双十二辈，靡不执行。

有菩萨者安清，安世高，安息王嫡后之子，让国与叔，驰避本土，翔而后集，（一作「进」。）遂处京师。其为人也，博学多识，贯综神模，七正盈缩，风气吉凶，山崩地动，针脉诸术，睹色知病，鸟兽鸣啼，无音不照。怀二仪之弘行，愍黎庶之顽暗，先挑其耳，却启其目，欲视听之明也。徐乃陈演正真之六度，译安般之秘奥，学者尘兴，靡不去秽浊之操，就清白之德者也。余生末踪，始能负薪，考妣徂落，三师凋丧，抑瞻云日，悲无质受，卷言顾之，潸然出涕。宿祚未没，会见南阳韩林、颖川皮业、会稽陈慧，此三贤者，信道笃密，执德弘正，进进，志道不倦。余从之请问，规同矩合，义无乖异，陈慧注义。余助勘酌，非师不传，不敢自由也。言多鄙拙，不究佛意，明哲众贤，愿共临察！义有月尤，加圣删定，共显神融矣。（《释藏·敬》一，又《迹》六，又略见《辇》四）

◎仙道

◎葛玄

◇道德经序（《御览》作《五千文序》）

老子体自然而然，生乎太无之先。起乎无因，经历天地，终始不可称载。终乎无终，穷乎无穷，极乎无极，故无极也。与大道而沦化，为天地而立根，布К于十方，抱道德之至淳，浩浩荡荡，不可名也。焕乎其有文章，巍巍乎其有成功，渊乎其不可量，堂堂乎为神明之宗。三光恃以朗照，天地禀以得生，乾坤运以吐精。高而无民，贵而无位，覆载无穷，阐教八方诸天，普弘大道开辟以前，复下为国师，代代不休，人莫能知之。匠成万物，不言我为，玄之德也。故众圣所共尊，道尊德贵，夫莫之命而常自然，惟老氏乎？周时复托神李母，剖左腋而生，生即皓然，号曰老子。老子之号，因玄而出，在天地之先，无衰老之期，故曰老子。世人谓老子当始于周代，老子之号，始于无数之劫，其窈窈冥冥，眇邈久远矣。世衰，大道不行，西游天下，关令尹喜曰：「大道将隐乎？愿为我著书。」於是作《道》、《德》二篇，五千文上下经焉。夫五千文宣道德之源，大无不包，细无不入，天人自然经也。

余先师有言，精进研之，则声参太极；高上遥唱，诸天欢乐，则携契玄人；（案：《御览》作「精思远感而上达，则太上遣真人下授希微之旨」。）静思期真，则众妙感会；内观形影，则神К长存；（《御览》作常存。）体洽道德，则万神震伏。（《御览》作「百神震服」。）祸灭九阴，福生十方，安国宁家，孰能知乎？无为之文，污之不辱，饰之不荣，挠之不浊，澄之不清，自然也。应道而见，传告无穷，常者也。故知常曰「明」，大道何为哉！弘之由人，所以尊妙，可不极精乎？粗述一篇，唯有道者宝之。（《老子》河上公注本。又略见《御览》六百六十）

◎鬼神

◇宫亭湖庙神

◇谴责陈敏教

陈敏许我银杖，今以途杖见与，便投杖水中，当送以还之，欺蔑之罪不可容。（《御览》七百十引《述异记》。陈敏，孙皓之世为江夏太守，过宫亭庙，乞在任安稳，当上银杖一枚，年限既满，作杖拟以还庙，捶铁为干，以银涂之。寻征为散骑常侍，往宫中送杖，巫宣神教曰云云，敏舟遂覆。又见《太平广记》二百九十三）

全晋文

卷一

宣帝

景帝

文帝

卷二

武帝（一）

卷三

武帝（二）

卷四

武帝（三）

卷五

武帝（四）

卷六

武帝（五）

卷七

惠帝

怀帝

愍帝

卷八

元帝

卷九

明帝

卷十

成帝

康帝

穆帝

卷十一

哀帝

废帝

简文帝

孝武帝

卷十二

安帝

恭帝

卷十三

左九嫔

惠废贾皇后

明穆庾皇后

康献褚皇后

穆章何皇后

卷十四

安平王孚

下邳王晃

河间王

竟陵王

卷十五

东海王

范阳王

彭城王

谯王承

谯王无忌

谯王恬

谯王尚之

司马休之

卷十六

司马彪

新野王歆

汝南王亮

琅邪王亻由

梁王彤

赵王伦

齐王攸

齐王ぁ

卷十七

西阳王

楚王玮

长沙王

成都王颖

吴王晏

废太子

武陵王遵

会稽王道子

卷十八

何曾

何遵

何劭

郑冲

王祥

王衍

王敦

卷十九

王导

王恬

王诞

王洽

王劭

卷二十

王

王珉

王琨

王谧

王

王е

王胡之

卷二十一

王彪之

王纳之

王旷

王邃

卷二十二

王羲之（一）

卷二十三

王羲之（二）

卷二十四

王羲之（三）

卷二十五

王羲之（四）

卷二十六

王羲之（五）

卷二十七

王凝之

王涣之

王徽之

王操之

王献之

卷二十八

王沈

王浑

王济

卷二十九

王述

王臻

王坦之

王忱

王欣之

王

王

王恭

卷三十

杨伟

贾充

卫

卫恒

卫展

卫屿

卷三十一

荀ダ

荀崧

荀勖

荀组

荀奕

卷三十二

何桢

何恽

何充

何琦

何澄

李胤

曹志

曹臣

卷三十三

裴秀

裴祗

裴楷

裴祗

裴邈

裴希声

石苞

石崇

石璞

石鉴

卷三十四

山涛

山简

卢钦

卢浮

卢谌

卷三十五

应贞

应琳

应詹

应亨

刘毅

刘暾

卷三十六

庾峻

庾纯

庾纯

庾岂攵

庾

庾亮（一）

卷三十七

庾亮（二）

庾冰

庾翼

庾羲

庾

卷三十八

庾阐

庾肃之

卷三十九

刘

刘智

卷四十

刘颂（一）

卷四十一

刘颂（二）

羊祜

羊亮

羊秀

卷四十二

杜预（一）

卷四十三

杜预（二）

王

卷四十四

唐彬

魏舒

诸葛绪

李苞

朱整

程咸

任茂

董勋

姜辑

淳于睿

孔

成洽

吴商

卷四十五

傅玄（一）

卷四十六

傅玄（二）

卷四十七

傅玄（三）

卷四十八

傅玄（四）

卷四十九

傅玄（五）

卷五十

傅玄（六）

卷五十一

傅咸（一）

卷五十二

傅咸（二）

傅祗

傅

卷五十三

李秉

李重

李充

李

卷五十四

袁准（一）

卷五十五

袁准（二）

卷五十六

袁瑰

袁乔

袁豹

卷五十七

袁宏

卷五十八

张华

卷五十九

成公绥

郑默

胡烈

王恂

卷六十

孙楚

孙统

卷六十一

孙绰（一）

卷六十二

孙绰（二）

卷六十三

孙盛（一）

卷六十四

孙盛（二）

孙放

卷六十五

嵇喜

嵇蕃

嵇绍

嵇含

张邈

卷六十六

刘伶

华е

华峤

华恒

华轶

段灼

卷六十七

褚

褚裒

褚爽

郭奕

邹湛

郝诩

赵至

枣据

冯收

江伟

宣舒

孙毓

杜万年

卷六十八

夏侯湛（一）

卷六十九

夏侯湛（二）

羊秉叙

夏侯淳

夏侯盛

卷七十

谯周

谯熙

正

罗献

罗尚

李密

李兴

文立

卷七十一

陈寿

皇甫谧

卷七十二

辛旷

程猗

管辰

韩寿

李彝

刘维

田岳

徐

向秀

阮咸

阮瞻

阮修

卷七十三

刘弘

张显

孔晁

姜铤

刘熹

刘克

爰

韩光

张髦

卷七十四

左思

卷七十五

张斐

刘斌

庞札

李通

孙和

郭冲

郭象

刘宝

杜琬

玉敞

卷七十六

挚虞（一）

卷七十七

挚虞（二）

卷七十八

郄诜

阮种

王崇

何攀

张靖

陈逵

陈邵

段畅

刘侩

彭礼

卷七十九

秦秀

张放

杨珧

杨济

赵休

虞溥

华谭

卷八十

张敏

李毅

刘卞

温羡

温峤

卷八十一

陆喜

陆玩

薛莹

盛彦

周处

殷兴

殷巨

殷佑

陶璜

陶回

卷八十二

虞耸

虞耸

虞潭

虞喜

虞预

卷八十三

谢衡

谢尚

谢安

谢万

谢石

谢玄

谢混

谢琨

许猛

张恽

郭钦

震

卷八十四

卞粹

卞壶

梁柳

刘汉

王宫

牵秀

索靖

卷八十五

张载

张协

卷八十六

成粲

王讠赞

遂殷

丘众

安虑

孙尹

朱则

甘卓

周馥

周ダ

周嵩

周谟

王钤

王隐

郭太机

陆冲

卢无忌

陈总

步熊

刘世明

仲长敖

卷八十七

束皙

卷八十八

贺循

卷八十九

鲁胜

王沈

杨

卢播

曾环

陈κ

卞扌

苟

滕并

杜育

贾彬

贾彪

张翼

卷九十

潘岳（一）

卷九十一

潘岳（二）

卷九十二

潘岳（三）

卷九十三

潘岳（四）

卷九十四

潘尼（一）

卷九十五

潘尼（二）

潘滔

顾荣

顾和

苏宙

卷九十六

陆机（一）

卷九十七

陆机（二）

卷九十八

陆机（三）

卷九十九

陆机（四）

卷一百

陆云（一）

卷一百一

陆云（二）

卷一百二

陆云（三）

卷一百三

陆云（四）

卷一百四

陆云（五）

卷一百五

黄章

张悛

阎缵

木华

张辅

卫权

刘逵

周哀

孙兆

刘繇

卷一百六

江统

江[A170]

卷一百七

江渊

江

曹摅

曹毗

张翰

张韩

卷一百八

刘琨

祖纳

祖逖

卷一百九

欧阳建

张观

刘、留颂

马平

胡济

郑丰

车永

王琨

刁协

李矩

张林

郑方

王豹

锺雅

颜含

郗鉴

郗

卷一百十

郗超

卷一百十一

陶侃

陶潜（一）

卷一百十二

陶潜（二）

卷一百十三

华简

李

耿滕

纪瞻

鲁褒

范κ

王堪

蔡充

卷一百十四

蔡谟

卷一百十五

王接

王{侃言}期

刘隗

刘波

张

孙惠

卷一百十六

高齐

杜

李猛

孙辨

修肃

诸葛恢

戴邈

杜夷

葛洪

卷一百十七

葛洪（二）

卷一百十八

桓彝

桓温

桓豁

桓冲

卷一百十九

桓玄

桓谦

卷一百二十

郭璞

卷一百二十一

郭璞（二）

卷一百二十二

郭璞（三）

卷一百二十三

郭璞（四）

卷一百二十四

孔衍

闾丘冲

刘陶

刘坦

毛孟

习嘏

范坚

范汪

卷一百二十五

范甯

范弘之

卷一百二十六

熊远

辛谧

孔夷

孔愉

孔汪

孔安国

孔坦

孔群

孔严

孔仰

卷一百二十七

吕会

苏峻

刘超

江启

谢潜

丁潭

张亮

干宝

卷一百二十八

王鉴

傅纯

梅陶

环济

李玮

公沙歆

谷俭

虞子卿

孙霄

沈充

杨泓

刘嘏

黄士度

杨方

孔恢

应硕

张浚

弘讷

朱英

徐叔中

卷一百二十九

殷融

殷允

殷康

殷茂

殷浩

殷仲堪

殷仲文

卷一百三十

范宣

杜瑗

陈序

谟

诸葛

虞

王群

荀讷

冯怀

翟铿

谢诠

许乾

卷一百三十一

顾臻

谢沈

史糜遗

张虞

罗含

刘恢

刘忄炎

徐众

徐禅

张澄

许翰

卷一百三十二

桓伊

刘遐

何熊

刘泓

于瓒

郑瑶

高崧

黄整

张凭

杜潜

孙钦

陈逵

史援

徐彦

孙略

张祖高

季祖锺

王冀

庾统

韩伯

卷一百三十三

曹耽

胡讷

袁矫之

许穆

崧重

曹处道

谢奉

江夷

李阐

喻希

康泓

伏滔

伏系之

曹弘之

刘玢

綦毋邃

王昆

郑弥

卷一百三十四

习凿齿

卷一百三十五

谢歆

王翼

顾悦之

顾恺之

许询

张望

车胤

邵戢

刘遵

刘耽

郑袭

谢攸、孔粲

戴谧

殷合

卷一百三十六

徐藻

徐邈

徐广

贾统

卷一百三十七

戴逵

卷一百三十八

苏彦

张湛

张

沈寂

江熙

庾弘之

庾睿

孙耆之

徐乾

李辽

许荣

谢敷

辛丙

祖台之

闻人

刘敬宣

卷一百三十九

郭元祖

卷一百四十

何瑾

卞范之

卞嗣之

卞承之

湛方生

张新安

羊孚

徐道覆

刘瑾

刘润之

陈舒

徐虔

卷一百四十一

曹述初

刘柳

刘毅

何无忌

诸葛长民

孟昶

刘穆之

朱超石

羊徽

卷一百四十二

周祗

殷阐

顾修其

丘洹

陈茂先

韩延之

刘程之

周续之

王义兴

卷一百四十三

陆善

孙承

王庆

李秀

刘谧之

陈仲欣

裴主簿

许参军

王е

王该

王齐之

沈嘉

王循

谢伯

刘瑰之

谢发

卷一百四十四

列女

严宪

阮氏

锺琰

卫氏

湛氏

辛萧

于氏

卫铄

谢道韫

陈窈

李氏

陈玢

陈参

王劭之

琼

羊氏

张君平

卷一百四十五

阙名

卷一百四十六

阙名（二）

卷一百四十七

前赵

刘渊

刘粲

刘曜

刘娥

刘易

王弥

陈元达

王鉴

康相

乔豫和苞

阙名

卷一百四十八

後赵

石勒

石虎

石遵

冉闵

续咸

夔安

韦讠叟

王度

王擢

王波

申锺

阙名

卷一百四十九

前燕

慕容

慕容皇

慕容

慕容

慕容翰

慕容恪

鲁昌

韩恒

封抽

封裕

皇甫真

鞠彭

常炜

明岌

申胤

申绍

卷一百五十

西燕

慕容泓

慕容冲

慕容垂

慕容盛

慕容农

娄会

慕容德

慕容超

慕容锺

韩范

韩讠卓

段晖

张华

北燕

冯跋

冯素弗

卷一百五十一

前秦

苻洪

苻健

苻生

苻坚

苻丕

苻登

苻融

苻庾

卷一百五十二

前秦（二）

苻朗

王猛

王永

王雕

王攸

彭超

裴元略

郭质

阙名

卷一百五十三

後秦

姚弋仲

姚苌

姚兴

姚泓

姚

姚嵩

尹纬

李嵩

姜岌

姜虬

阙名

卷一百五十四

前凉

张轨

张实

张茂

张骏

张重华

张祚

张天锡

张典

宋纤

杨宣

马岌

谢艾

索遐

纪锡

後凉

吕光

南凉

秃发利鹿孤

史

宗敝

卷一百五十五

西凉

李

张ダ

称

北凉

张披

阙名

卷一百五十六

蜀

李特

李雄

李寿

李势

阎式

龚壮

夏

赫连勃勃

胡义周

卷一百五十七

释氏（一）

佛图澄

支敏度

康法畅

康法邃

法新僧行

竺道潜

支遁

竺僧敷

释道高

卷一百五十八

释氏（二）

释道安

卷一百五十九

释氏（三）

竺僧朗

竺法旷

竺法汰

竺道台

竺昙无兰

帛道猷

赵正

竺佛念

释道慈

卷一百六十

释氏（四）

释僧睿

卷一百六十一

释氏（五）

释慧远（一）

卷一百六十二

释氏（六）

释慧远（二）

卷一百六十三

释氏（七）

释慧持

释僧检

鸠摩罗什

释道

释道恒

释道标

卷一百六十四

释氏（八）

释僧肇（一）

卷一百六十五

释氏（九）

释僧肇（二）

支昙谛

竺僧度

释僧卫

昙影

僧亻去吒

卷一百六十六

释氏（十）

阙名

卷一百六十七

阙名（二）

仙道

邓处中

许迈

鬼神

苏韶

猗尼渠馀国王

管涔王

卷一

◎宣帝

帝姓司马，讳懿，字仲达，河内温县人，汉初殷王司马之後。建安中，魏武辟丞相文学掾，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属、主簿。魏国建，迁太子中庶子军司马。文帝嗣王位，封河津亭侯，转丞相长史督军御史中丞。及受禅，以为尚书，封安国乡侯，迁侍中尚书右仆射。镇武昌，改封向乡侯，转抚军将军假节，加给事中，录尚书事，留镇许昌。明帝即位，改封舞阳侯，迁骠骑将军，加督荆豫二州诸军事，迁征西大将军。加大都督，假黄钺，都督雍梁二州诸军事，迁太尉。齐王即位，迁侍中持节都督中外诸军、录尚书事。徙太傅，进丞相，加九锡，固让。嘉平三年八月卒，谥曰文贞。後改谥文宣。晋国建，追尊曰宣王。武帝受禅，追尊曰宣皇帝，庙号高祖。有集五卷。

◇遗诏

子弟群官皆不得谒陵。（《宋书·礼志二》。案：云昭云陵，皆武帝受禅後追称，今从大例，以诏令编于书疏之前。）

◇原公孙渊党属令

古之伐国，诛其鲸鲵而已，诸为文懿所诖误者，皆原之。中国人欲还旧乡，恣听之。（《晋书·宣帝纪》）

◇教

今日当将作四千人东，为三军作营堑垒，又当将斧三百枚，破树木作鹿角，塞诸邮漏处。（《御览》三百三十七）

当教诸围上守，守皆作棒，人一枚，轻重长短者各各可，守皆当头施纫挂臂，贼破死在旦夕，邂逅冲突围，当以々之。（《御览》三百五十七）

◇上书固让丞相

臣亲受顾命，忧深责重。凭赖天威，摧弊奸凶。赎罪为幸，功不足论。又三公之官，圣王所制。著之典礼，至於丞相，始至秦政。汉氏因之，无复变改。今三公之官皆备，横复宠臣，违越先典，革圣明之经，袭秦汉之路。虽在异人，臣所宜正。况当臣身，而不固争，四方议者，将谓臣何？（《魏志·齐王纪》注引孔衍《汉魏春秋》）

◇上言得玉印

征西大将军臣懿等言：长安典农中郎将张烈书言，所部人左先，雨後於地得玉印。臣今谨遣夏裕送。（《通典》五十五）

◇奏事

秋雨涝伤五谷，又无菜蔬，万民已有食桑榆皮者。（《御览》三十五引《魏名臣奏》）

◇奏罢曹爽等典兵

臣昔从辽东还，先帝诏陛下、秦王及臣升御床，把臣臂，深以後事为念。臣言「二祖亦属臣以後事为念。此自陛下所见，无所忧苦；万一有不如意，臣当以死奉明诏」。黄门令董箕等，才人侍疾者，皆所闻知。今大将军爽背弃顾命，败乱国典，内则僭拟，外专威权；破坏诸营，尽据禁兵，群官要职，皆置所亲；殿中宿卫，历世旧人，皆复斥出，欲置新人，以树私计；根据盘互，纵恣日甚。外既如此，又以黄门张当为都监，专共交关，看察至尊，候伺神器，离间二宫，伤害骨肉。天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安，此非先帝诏陛下及臣升御床之本意也。臣虽朽迈，敢忘往言？昔赵高极意，秦氏以灭；吕、霍早断，汉祚永世。此乃陛下之大鉴，臣授命之时也。太尉臣济、尚书令臣孚等，皆以爽为有无君之心，兄弟不宜典兵宿卫，奏永宁宫。皇太后令敕臣如奏施行。臣辄敕主者及黄门令罢爽、羲、训吏兵，以侯就第，不得逗留以稽车驾。敢有稽留，便以军法从事，臣辄力疾将兵屯洛水浮桥，伺察非常。（《魏志·曹爽传》，又略见《晋书·宣帝纪》。）

◇太史丞许芝上符命事议

督军御史中丞司马懿、侍御史郑浑、羊秘、鲍勋、武周等言：「令如左。伏读太史丞许芝上符命事，臣等闻有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然则天地之灵，历数之运，去就之符，惟德所在。故孔子曰：『凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。』今汉室衰，自安、和、冲、质以来，国统屡绝，桓、灵荒淫，禄去公室，此乃天命去就，非一朝一夕，其所由来久矣。殿下践阼，至德广被，格于上下，天人感应，符瑞并臻，考之旧史，未有若今日之盛。夫大人者，先天而天弗违，後天而奉天时，天时已至而犹谦让者，舜禹所不为也。故生民蒙救济之惠，群类受育长之施，今八方，大小注望，皇天乃眷，神人同谋，十分而九以委质，义过周文，所谓过恭也。臣妾上下，伏所不安。」（《魏志·文帝纪》注引《献帝传》）

◇除九品州置大中正议

案九品之状，诸中正既未能料究人才，以为可除九品，州置大中正。（《御览》六百二十九）

◇与诸葛亮书

黄公衡，快士也。每坐起，叹述足下，不去口实。（《蜀志·黄权传》）

◇以书喻孟达

将军昔弃刘备，托身国家，国家委将军以疆场之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿於将军。诸葛亮欲相破，惟苦无路耳。模之所言，非小事也。亮岂轻之而令宣露。此殆易知耳。（《晋书·宣帝纪》。达与太守申仪有隙，亮欲促其事，乃遣郭模诈降过仪，因漏泄其谋。达闻其谋漏泄，将举兵。懿以书喻之。又见《华阳国志》二。）

◇复弟孚书

亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。（《晋书·宣帝纪》）

◇报夏侯玄书

审官择人，除重官，改服制，皆大善。礼，乡闾本行，朝廷考事，大指如所示，而中间一相承习，卒不能改。秦时无刺史，但有郡守长吏。汉家虽有刺史，奉六条而已。故刺史称传车，其吏言从事。居无常治，吏不成臣，其後转更为官司耳。昔贾谊亦患服制，汉文虽身服弋绨，犹不能使上下如意。恐此三事，当待贤能然後了耳。（《魏志·夏侯玄传》）

◇答曹爽书

初不知乏粮，甚怀。令致米一百斛，并肉脯、盐豉、大豆。（《魏志·曹爽传》注引《魏末传》）

◇书

之白，阿史病转差未，皆外曹尚书云得法。（《淳化阁帖》一。案：《晋书·宣帝纪》有《檄告公孙渊》，《魏志·锺会传》注以为虞松作，今编入《三国文》。）

◎景帝

帝讳师，字子元，宣帝长子。景初中为散骑常侍，迁中护军。嘉平元年，封长平乡侯，加卫将军。三年以抚军大将军代宣帝辅政，加侍中、持节都督中外诸军事、录尚书事。寻废齐王，迎立高贵乡公。正元二年卒，谥曰忠武。晋国建，追尊曰景王。武帝受禅，追尊曰景皇帝。庙号世宗。

◇赦文钦二子鸯虎令

钦之罪不容诛。其子固应当戮，然鸯虎以穷归命，且城未拔，杀之是坚其心也。（《魏志·诸葛诞传》）

◇训天子

夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。明当大会，万众瞻穆穆之容，公卿听玉振之音。《诗》云：「示人不佻，是则是效。」《易》曰：「出其言善，则千里之外应之。」虽礼仪周备，犹宜加之以祗恪，以副四海式仰。（《晋书·景帝纪》）

◇又上书训天子

荆山之璞虽美，不琢不成其宝；颜冉之才虽茂，不学不弘其量。仲尼有云：「予非生而知之者，好古敏以求之者也。」仰观黄轩五代之主，莫不有所禀则，颛顼受学於绿图，高辛问道於柏招。逮至周成，旦望作辅，故能离经辩志，安道乐业。夫然，故君道明於上，兆庶顺於下。刑措之隆，实由於此。宜遵先王下问之义，使讲诵之业屡闻於听；典谟之言日陈於侧也。（《晋书·景帝纪》）

◇与群臣奏永宁宫

臣等闻人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。礼：大宗无嗣，则择支子之贤者、为人後者，为之子也。东海定王子高贵乡公，文皇帝之孙，宜承正统，以嗣烈祖明皇帝後。率土有赖，万邦幸甚。臣请徵公诣洛阳宫。（《魏志·齐王芳纪》注引《魏书》）

◇与许允书

镇北虽少事，而都典一方。念足下震华鼓，建朱节，历本州，此所谓著绣昼行也。（《魏志·夏侯玄传》注、《文选·赭白马赋》注并引《魏略》。又见《世说·贤媛》篇注。）

◎文帝

帝讳昭，字子上，景帝同母弟。景初中封新城乡侯。正始初为洛阳典农中郎将，转散骑常侍，拜议郎。嘉平初为安西将军，转安东将军，镇许昌，进都督，行征西将军。高贵乡公即位，进封高都侯兼中领军，镇洛阳。正元二年进位大将军，加侍中、都督中外诸军事、录尚书事，代景帝辅政。甘露中加大都督，假黄钺。寻弑高贵乡公。迎立常道乡公，景元四年进位相国，封晋公，加九锡。咸熙元年进爵为王。二年薨，谥曰文王。武帝受禅，追尊曰文皇帝，庙号太祖。有集三卷。

◇让谥兄司马师为武公表

臣亡父不敢受丞相相国九命之礼，亡兄不敢受相国之位，诚以太祖常所阶历也。今谥与二祖同，必所祗惧。昔萧何、张良、霍光咸有匡佐之功，何谥文终，良谥文成，光谥宣成。必以文武为谥，请依何等就加。（《晋书·景帝纪》）

◇请魏帝亲征诸葛诞表

昔黥布叛逆，汉祖亲征；隗嚣违戾，光武西伐。烈祖明皇帝乘舆仍出：皆所以奋扬赫斯，震耀威武也。陛下宜暂临戎，使将士得凭天威。今诸军可五十万，以众击寡，蔑不克矣。（《晋书·文帝纪》）

◇奏收成济

故高贵乡公率将从驾人兵，拔刃鸣金鼓向臣所。臣惧兵刃相接，即敕将士不得有所伤害，违令者以军法从事。骑督成ヘ弟太子舍人济，横入兵阵伤公，遂至陨命；辄收济行军法。臣闻人臣之节，有死无二，事上之义，不敢逃难。前者变故卒至，祸同发机，诚欲委身守死，唯命所裁。然惟本谋，乃欲上危皇太后，倾覆宗庙。臣忝当大任，义在安国，惧虽身死，罪责弥重。欲遵伊周之权，以安社稷之难，即骆驿申敕，不得迫近辇舆，而济遽入阵间，以致大变。哀怛痛恨，五内摧裂，不知何地可以陨坠？科律大逆无道，父母妻子同产皆斩。济凶戾悖逆，干国乱纪，罪不容诛。辄敕侍御史收济家属，付廷尉，结正其罪。（《魏志·高贵乡公纪》，《晋书·文帝纪》）

◇与郑袤书

小儿得厕贤子之流，愧有窃贤之累。（《晋书·郑袤传》）

◇与王基书

初义者云云，求移者甚众。时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固志。上违诏命，下拒众议，终至制敌擒贼。虽古人所述，不是过也。（《魏志·王基传》，《通典》一百五十八。）

◇报王基书

凡处事者多曲相从顺，鲜能确然共尽理实。诚感忠爱，每见规示，辄敬依来指。（《魏志·王基传》）

◇与山涛书

足下在事清明，洁操迈时，念多所乏，今致钱二十万，丝百斤，谷二百斛。（《艺文类聚》四十八引王隐《晋书》。又见《晋书·山涛传》，有删节。案，《吴志·孙皓传》注引《汉晋春秋》有晋文王《与孙皓书》，乃荀勖作，编入勖集。）

◇与锺会书

恐邓艾或不就徵，今遣中护军贾充将步骑万人，径入斜谷屯乐城。吾自将十万屯长安，相见在近。（《魏志·锺会传》）

卷二

◎武帝（一）

帝讳炎，字安世，文帝长子。魏嘉平中封北平亭侯，历给事中、奉车都尉、中垒将军。加散骑常侍，迁中护军假节。常道乡公即位，迁中抚军，进封新昌乡侯。晋国建，立为世子，拜抚军大将军。咸熙二年立为晋太子，八月嗣晋王位，十二月受魏禅。改元四：泰始、咸宁、太康、太熙。在位二十六年，谥曰武皇帝。庙号世祖。

◇下制王昌不应为前母服（太康元年）

凡事有非常，当依准旧典，为之立断。今议此事，称引赵姬、叔隗者粗是也。然後狄与晋和，故姬氏得迎叔隗而下之。吴寇隔塞，毖与前妻，终始永绝。必义无两嫡，则赵衰以可专制隗氏。昌为人子，岂得擅替其母。且毖二妻并以绝亡，其子犹後母之子耳，昌故不应制服也。（《晋书·礼志中》）

◇即位改元大赦诏（泰始元年十二月景寅）

制诏御史中丞等，昔朕皇祖宣王，圣哲钦明，诞应期运，熙帝之戴，肇启洪基。伯考景王，履道宣猷，缉熙诸夏，至于皇考文王，睿哲光远，允协灵，应天顺人，受兹明命。仁济于宇宙，功格于天地。肆魏氏弘鉴於古训，仪刑于唐虞，畴咨群后，爰辑大命於朕身。予一人畏天之命，用弗敢违。遂登坛于南郊，受终于文祖，燔柴班瑞，告类上帝：惟朕寡德，负荷洪烈，允执其中。托於王公之上，以君临四海，惴惴惟惧，罔知所济。惟尔股肱爪牙之佐，文武不贰心之臣，乃祖乃父，实左右我先王，以弼宁帝室，光隆大业。思与万国，共飨体祚。其大赦天下，与之更始，自谋反大逆不道已下，在元年十二月七日昧爽以前，皆赦除之。改咸熙二年为泰始元年，赐人爵五级，露布天下，及诸王公国别使，称朕意焉。（《文馆词林》六百六十八，又见《晋书·武帝纪》，有删节。）

◇封魏帝奂为陈留王诏（十二月丁卯）

明德昭融，远鉴天命，钦象历数，用禅厥位，敢咨询故训，以敬授青土于东国，永为晋宾。载天子旌旗，乘五时副车，行魏正朔，郊祀天地，礼乐制度，皆如魏旧，以承王显祖之礼祀。（《通典》七十四）

◇又诏

王上书不称臣，答报不为诏，一如宾礼。（同上）

◇封功臣诏（泰始元年）

昔唐虞三代之盛，暨於汉魏创制，褒崇元勋，班爵行赏，行国同礼，施禄逮下，万邦咸仰。朕以寡德，登於天位，记于王公之上。腹心股肱文武之臣，光济帝业。余嘉乃勋，庆赏之行，其用宜速。（《御览》二百引王隐《晋书》）

◇进太傅司马孚封爵诏（十二月乙亥）

太傅勋德弘茂，朕所瞻仰，以光导弘训，镇静宇内。愿奉以不臣之礼。其封为安平王，邑四万户。进拜太宰、持节、都督中外诸军事。（《晋书·安平王孚传》）

◇为乐安王鉴燕王机选师友诏（泰始初）

乐安王鉴、燕王机并以长大，宜得辅导师友，取明经儒学，有行义节俭，使足严惮。昔韩起与田苏游而好善，宜必得其人。（《晋书·乐安王鉴传》）

◇以曹志为乐平太守诏

昔在前世，虽历运迭兴，至於先代苗裔，传祚不替，或列藩九服，式序王官。选众命贤，惟德是与，盖至公之道也。魏氏诸王公养德藏器，壅滞旷久，前虽有诏，当须简授，而自顷众职少缺，未得式叙。前济北王曹志履德清纯，才高行洁，好古博物，为魏宗英，朕甚嘉之。其以志为乐平太守。（《晋书·曹志传》）

◇以王何遵为散骑常侍诏

（元年，案，王，文明王皇后弟，字良夫，魏中领军王肃子也。历河南尹侍中。何遵字思祖，太宰何曾子也。历大仆卿。东晋别有王，字元琳，历尚书令卫将军，与此王姓名偶同。）

给事黄门侍郎王，元理通原，笃志好学，不殒先业，在朝有干事之才；给事何遵，公亮笃诚，有才干器任，久历朝位，职用有效。今宜各叙进，拾遗左右，其以遵并为散骑常侍，皆徒分（当有误。）与内常侍更读文书。（《书钞》五十八引《晋起居注》）

◇赐王经孙郎中诏（元年）

故尚书王经，虽身陷法辟，然守志可嘉，门户湮没，意常愍之。其赐经孙郎中。（《魏志·夏侯玄传》注引《汉晋春秋》）

◇赐王基家奴婢诏（元年）

故司空王基，既著德立勋，又治身清素，不营产业，久在重任，家无私积，可谓身没行显，足用励俗者也。其以奴婢二人赐其家。（《魏志·王基传》）

◇诏报傅玄（元年）

举清远有礼之臣者，此尤今之要也。（《晋书·傅玄传》）

◇恤傅佥诏（元年）

蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。佥父彤，复为刘备战亡，天下之善一也。岂由彼此以为异，佥息著募。（《蜀志·杨戏传》注引《蜀记》）

◇听邓艾立後诏（元年）

昔太尉王氵谋废齐王，而王竟不足以守位。征西将军邓艾矜功失节，实应大辟。然被书之日，罢遣人众，束手受罪，比於求生遂为恶者，诚复不同。今大赦得还，若无子孙者，听使立後，今祭祀不绝。（《三国·魏志·邓艾传》）

◇听群下终丧诏（元年）

诸将吏二千石以下遭三年丧者，听归终宁，庶人复除徭役。（《宋书·礼志》二，《通典》八十。）

◇赦罪饬治诏（元年十二月）

昔王氵谋废齐王，而王竟不足以守位。邓艾虽矜功失节，然束手受罪。今大赦其家，还使立後。兴灭继绝，约法省刑。除魏氏宗室禁锢。诸将吏遭三年丧者，遣宁终丧。百姓复其徭役。罢部曲将长吏以下质任。省郡国御调，禁乐府靡丽百戏之伎及雕文游畋之具。开直言之路，置谏官以掌之。（《晋书·武帝纪》。案：此与前二诏同，唯罢部曲将以下为异，盖史家省并数诏为之。）

◇禁淫祀诏（元年十二月）

昔圣帝明王修五岳四渎、名山川泽，各有定制，所以报阴阳之功而当幽冥之道故也。然以道莅天下者，其鬼不神，其神不伤人，故祝史荐而无愧辞，是以其人敬慎幽冥而淫祀不作。末世信道不笃，僭礼渎神，纵欲祈请，曾不敬而远之，徒偷以求幸，妖妄相煽，舍正为邪，故魏朝疾之。其按旧礼具为之制，使功著於人者必有其报，而妖淫之鬼不乱其间。（《晋书·礼志》上。《宋书·礼志四》，《通典》五十五。）

◇罢供奉诏（元年）

乘黄厩离车，共田猎嬉游之事，凡若此类，皆悉罢之。（《北堂书钞》一百三十七引《晋起居注》）

◇掾属作令诏（元年）

百里长吏，亲民之要也。若县令有掾属才堪治民者，当以参选。（《书钞》七十八引《晋起居注》）

◇正旦彻乐诏（十二月）

朕遭悯凶，奉承洪业，追慕罔极，正旦虽当受朝，其伎乐一切，勿有所设。又殿前及文武织成帷莫之属，皆不须施。（《御览》二十九引《晋起居注》。）

◇诏迁正（泰始初）

正昔在城都，颠沛守义，不违忠节。及见受用，尽心干事，有治理之绩。其以正为巴西太守。（《蜀志·正传》。）

◇诏有司（泰始初）

不能使人之不加诸我，此古人所难。交关人事，诩之罪耳，岂尚书令能防乎！其勿有所问。（《晋书·裴秀传》。时安远护军郝诩与故人书云：与尚书令裴秀相知，望其为益，有司奏免秀官，诏云云。）

◇诏答李（泰始初）

秀干翼朝政，有勋绩於王室，不可以小疵掩大德。（《晋书·裴秀传》。司隶校尉李复上言，骑都尉刘尚为尚书令裴秀占官稻田，求禁止秀，诏云云。）

◇又诏答李（泰始初）

法者，天下取正，不避亲贵，然後行耳，吾岂将枉纵其间哉！然案此事皆是友所作，侵剥百姓，以缪惑朝士。奸吏乃敢作此，其考竟友以惩邪佞。涛等不贰其过者，皆勿有所问。《易》称「王臣蹇蹇，匪躬之故」。今亢志在公，当官而行，可谓「邦之司直」者矣。光武有云「贵戚且敛手以避二鲍」，岂其然乎！其申敕郡寮，各慎所司，宽宥之恩，不可数遇也。（《晋书·李传》。上言刘友、山涛、中山王睦、武陔各占官三更稻田，诏云云。）

◇以华峤为散骑常侍诏（泰始初）

散骑以从容侍从，承答顾问，掌赞诏命，平处文籍，故前世多参用文学之士。议郎华峤，有论议著述之才，其以峤为散骑常侍，兼与中书共参著作事。（《书钞》五十八、《御览》二百二十四并引《华峤集》。）

◇转华峤为秘书监典领著作诏（泰始初）

尚书郎峤，体素宏简，文雅该通，经览古今，博闻多识，属书实录，有良史之志，故转为秘书监。其加散骑常侍，班同中书寺，为内台使，中书散骑著作，及治礼音律，天文数术，南省文章，门下撰集，皆典领之。（《御览》二百三十四引《华峤集》）

◇下罗宪诏（泰始初）

宪忠烈果毅，有才策器干，可给鼓吹。（《晋书·罗宪传》。宪领武陵太守，泰始初入朝，诏云云。）

◇郊祀诏（泰始二年正月）

有司前奏郊祀权用魏礼，朕不虑改作之难，令便为永制，众议纷互，遂不时定，不得以时供飨神，配以祖考。日夕难企，贬食忘安，其便郊祀。（《晋书·礼志》上、《宋书·礼志三》。）

◇皇后讳勿下诏

礼：内讳不出宫，而近代讳之，非也。勿下。（《南齐书·礼志》上。泰始二年正月，有司奏：故事，皇后讳与帝讳俱下。诏云云。）

◇除祠厉殃诏

不在祀典，除之。（《通典》五十五。泰始二年，有司奏，春分祠厉殃及禳祠，诏云云。）

◇传封诏

五等之封，皆录旧勋。本为县侯者，传封次子为亭侯、乡侯为关内侯，亭侯为关中侯，皆食本户十分之一。（《晋书·武帝纪》）

◇择立谏官诏（二月庚午）

古者百官，官箴王阙。然保氏特以谏诤为职，今之侍中、常侍实处此位。择其能正色弼违匡救不逮者，以兼此选。（《晋书·武帝纪》）

◇诏有司以书答孙皓

昔汉文、光武怀抚尉他、公孙述，皆未正君臣之仪，所以羁縻未宾也。皓遣使之始，未知国庆，但以书答之。（《晋书·武帝纪》。帝既受禅，吴人来祭吊，有司奏为答诏，帝曰云云。）

◇优崇陈留王诏（五月戊辰）

陈留王操尚谦冲，每事辄表，非所以优崇之也。主者喻意，非大事皆使王官表上之。（《晋书·武帝纪》，《通典》七十四。）

◇赐王沈葬钱并地诏（五月）

故骠骑将军王沈，忠允笃诚，执德弘毅，外清方夏，内熙衮职，历位著称，厥功茂焉。不幸薨殒，志业未究。今当葬，其赐钱三十万，葬田一顷。（《御览》五百五十六。）

◇营造宗庙诏（七月）

主者前奏，就魏旧庙，诚亦有准。然於祗奉神明，情犹未安，宜更营造。（《晋书·礼志上》、《宋书·礼志三》）

◇答群臣请易服复膳诏

每感念幽冥，而不得终苴於草土，以存此痛，况当食稻衣锦，诚诡然激切其心，非所以相解也。吾本诸生家，传礼来久，何必一旦便易此情於所天！相从已多，可试省孔子答宰我之言，无事纷纭也。言及悲剥！柰何柰何！（《晋书·礼志中》、《宋书·礼志二》、《通典》八十。）

◇又答诏

重览奏议，益以悲剥，不能自胜！柰何柰何！三年之丧，自古达礼，诚圣人称情立衷，明恕而行也。神灵日远，无所诉告，虽薄於情，食旨服美，所不堪也。不宜反覆，重伤其心，言用断绝，柰何！柰何！（《晋书·礼志中》、《宋书·礼志二》、《通典》八十。）

◇谒陵诏（八月）

此上旬，先帝弃天下日也，便以周年。吾茕茕，当复何时一得叙人子之情邪！思慕烦毒，欲诣陵瞻侍，以尽哀愤。主者具行备。（《晋书·礼志中》、《宋书·礼志二》。）

◇答群臣奏停谒陵诏

孤茕忽尔，日月已周，痛慕摧感，永无逮及。欲瞻奉山陵，以叙哀愤，体气自佳耳。又已凉，便当行，不得如所奏也。主者便俱行备。（《晋书·礼志中》、《宋书·礼志二》）

◇衰谒陵诏

昔者哀适三十日，便为宫所弃，遂离衰，痛感岂可胜言。顾汉文不使天下尽哀，亦帝王至谦之志。是以自割，不以副诸君子，有三年之爱，而身礼廓然，当见山陵，何心而无服，其以衰行。（《晋书·礼志中》、《宋书·礼志二》。）

◇答群臣谏止衰谒陵诏

亦知不在此麻布耳。然人子情思，为欲令哀丧之物在身，盖近情也。群臣自当按旧制。（《晋书·礼志中》、《宋书·礼志二》）

◇允群臣不以衰谒陵诏

患情不能及耳，衣服何在。诸君勤勤之至，岂苟相违。（《晋书·礼志中》、《宋书·礼志二》。）

◇下傅玄、皇甫陶诏（泰始初）

二常侍恳恳於所论，可谓乃心欲佐益时事者也。而主者率以常制裁之，岂得不使发愤耶！二常侍所论，或举其大较而未备其条目，亦可便令作之，然後主者八坐广共研精。凡关言於人主，人臣之所至难。而人主若不能虚心听纳，自古忠臣直士之所慷慨，至使杜口结舌。每念於此，未尝不叹息也。故前诏敢有直言，勿有所距，庶几得以发忄蒙补过，获保高位。苟言有偏善，情在忠益，虽文辞有谬误，言语有失得，皆当旷然恕之。古人犹不拒诽谤，况皆善意，在可采录乎？近者孔晁綦母皆按以轻慢之罪，所以皆原，欲使四海知区区之朝无讳言之忌也。（按《武帝纪》此下有「是何言乎，其详评议。」）出付外者，宁纵刻峻是信邪？故复因此喻意。（《晋书·傅玄传》。又《群书治要》三十引《晋书》。）

◇诏徙陵勿烦扰居人（十月丁未）

昔舜葬苍梧，农不易亩；禹葬成纪，市不改肆。上惟祖考清简之旨，所徙陵十里内居人，动为烦扰，一切停之。（《晋书·武帝纪》）

◇以高阳王圭督邺城守诏（二年）

邺城守事，宜速有人，又当得亲亲有文武器任者。高阳王圭，今未之国，虽当出为蕃辅，以才干事，亦古之制也。其以圭为督邺城守事北中郎将。（《御览》二百四十一引《晋起居注》）

◇诏议通籴法（二年）

夫百姓年丰则用奢，凶荒则穷匮，是相报之理也。故古人权量国用，取赢散滞，有轻重平籴之法。理财钧施，惠而不费，政之善者也。然此事废久，天下希习其宜。加以官蓄未广，言者异同，财货未能达通其制。更令国宝散於穰岁而上不收，贫弱困於荒年而国无备。豪人富商，挟轻资，蕴重积，以管其利。故农夫苦其业，而末作不可禁也。今者省徭务本，并力垦殖，欲令农功益登，耕者益劝，而犹或腾踊，至於农人并伤。今宜通籴，以充俭乏。主者平议，具为条制。（《晋书·食货志》、《通典》十二。）

◇诸王国领兵诏（二年）

大国三军，领兵五千人；次国二军，领兵三千人；小国一军，领兵二千人。上中下三等将军。（《书钞》七十一引《晋起居注》。）

◇叙用魏宗曹翕诏（二年）

翕秉德履道，魏宗之良。今琨远至，其假世子印绶，加骑都尉，赐服一具，钱十万，随才叙用。（《魏志·东平灵王徽传》）

◇封夏侯近属诏

，魏之元功，勋书竹帛。昔庭坚不祀，犹或悼之。况朕受禅於魏，而可以忘其功臣哉？宜择近属劭封之。（《魏志·夏后传》注引《晋阳秋》）

◇以侯史光为御史中丞诏（二年）

光忠亮笃素，有居正执义之心，历职内外，恪勤在公，其以光为御史中丞。虽屈其列校之位，亦所以伸其司直之才。（《晋书·侯史光传》）

◇追赠王沈司空诏（泰始三年）

夫表扬往行，所以崇贤垂训，慎终纪远，厚德兴教也。故散骑常侍、骠骑将军、博陵元公沈蹈礼居正，执心清粹，经纶坟典，才识通洽。入历常伯纳言之位，出干监牧方岳之任，内著谋猷，外宣威略。建国设官，首登公辅，兼统中朝，出纳大命，实有翼亮佐世之勋。其赠沈司空公，以宠灵既往，使没而不朽。又前以翼赞之勋，当受郡公之封，而固辞恳至，嘉其让德，不夺其志。可以郡公官属送葬。（《晋书·王沈传》）

◇立皇太子诏谕群臣（三年正月丁卯）

朕以不德，托於四海之上，兢兢祗畏，惧无以康济宇内，思与天下式明王度，正本清源，於置胤树嫡，非所先务。又近世每建太子，宽宥施惠之事，间不获已，顺从王公卿士之议耳。方今世运垂平，将陈之以德义，示之以好恶，使百姓蠲多幸之虑，笃终始之行，曲惠小仁，故无取焉。咸使知闻。（《晋书·武帝纪》）

统承大业，惧未能光祖宗之遗德，至於建嗣树嫡，非所务也。（《初学记》十引《晋起居注》。泰始三年，有司奏正统立嫡，诏云云。案：此即前诏，而文互异，故并录之。）

◇立皇太子不大会诏（三年）

情怀哀惨，每岁正会，以四方集，故不从心耳，此日可不会。（《通典》一百四十七）

◇报文立辞太子中庶子诏（三年）

古人称与田苏游，非旧德乎。（《华阳国志》十一）

◇原孔晁上书犯讳诏（三年後）

晁自理，顷所称引，虽不与今相值，然情有所由，其特原之。然则自今以後，三帝讳情亦矍然，长吏以上，足闲礼法，可如旧科。其馀散官以下，但有谬语者，不可具责。又古者内讳不出宫，但勿听以为名字，至於吾名，但在见避过礼，其或过谬，皆勿却问，以烦简书也。（《通典》一百四）

◇议增吏俸诏（九月甲申）

古者以德诏爵，以庸制禄，虽下士犹食上农，外足以奉公忘私，内足以养亲施惠。今在位者禄不代耕，非所以崇化之本也。其议增吏俸。（《晋书·武帝纪》）

◇以义阳王望为太尉诏（九月甲申）

夫尚贤庸勋，尊宗茂亲，所以体国经化，式是百辟也。且台司之重，存乎天官，故周建六职，政典为首。司徒、中领军，以明德近属，世济其美；祖考创业，翼佐大命，出典方任，入赞朝政，文德既著，武功宣畅。逮朕嗣位，弼道惟明，宜登上司，兼统军戎，内辅帝室，外隆威重。其进位太尉，中领军如故。置太尉军司一人，参军事六人，骑司马五人。又增置宫骑十人，并前三十，假羽葆鼓吹。（《晋书·安平王孚附传》。望，孚第二子。）

◇以荀ダ为司徒诏（九月甲申）

昔禹命九官，契敷五教，所以弘崇王化，示人轨仪也。朕承洪业，昧于大道，思训五品，以康四海。侍中、司空ダ，明允笃诚，思心通远，翼亮先皇，遂辅朕躬，实有佐命弼导之勋。宜掌教典，以隆时雍。其以ダ为司徒。（《晋书·荀ダ传》。案：《书钞》五十二引《晋起居注》两条，并作六年，误。）

◇诏答侯史光（三年）

太保耆艾元老，高行清粹，朕所毗倚，以隆道宏治者也。前後逊让，不从所执，此非有司所得议也，其寝光奏。（《御览》二百六引《晋书》。御史中丞侯史光上言，祥久以疾病，阙废朝会，应免官。诏云云。案：《书钞》五十二引王隐《晋书》前四句同，今《晋书·王祥传》有删节。）

◇王祥致仕诏（九月）

古之致仕，不事王侯。今虽以国公留居京邑，不宜复苦以朝请。其锡几杖，不朝，大事皆谘访之。赐安车驷马，第一区，钱百万，缉五百匹，床帐簟褥，以舍人六人为睢陵公舍人，置官骑二十人。以公子骑都尉肇为给事中，使常优游定省。又以太保高洁清素，家无宅宇，其权留本府，须所赐第成乃出。（《晋书·王祥传》）

◇以何曾为太保诏（九月甲申）

盖谟明弼谐，王躬是保，所以宣崇大训，克咸四海也。侍中、太尉何曾，立德高峻，执心忠亮，博物洽闻，明识弘达，翼佐先皇，勋庸显著。朕纂洪业，首相王室。迪惟前人，施於朕躬。实佐命兴化，光赞政道。夫三司之任，虽左右王事，若乃予违汝弼，匡奖不逮，则存乎保傅。故将明衮职，未如用厥辟之重。其以曾为太保，侍中如故。（《晋书·何曾传》）

◇博议中山王睦立祢庙诏（泰始中）

礼文不明，此制度大事，宜令详审。可下礼官博议，乃处当之。（《晋书·高阳王睦传》）

◇许中山王睦立祢庙诏

礼：诸侯二昭二穆，与太祖之庙而五，太祖即始封君也。其庙不毁，前诏以谯王中山王父非诸侯，尊同礼不相厌，故欲令各得祭，以申私恩也。然考之典制，事不经通。若安平王诸子并封，皆得立庙祭祢，亲尽数终，其庙当毁，无故下食友庶之国，猥更随昭穆而废，非尊祖敬宗之义也。其如前奏施行。（《通典》五十一）

◇追封文明王太后母羊氏诏（泰始三年）

昔汉文追崇灵文之号，武、宣有平原、博平之封，咸所以奉尊尊之敬，广亲亲之恩也。故卫将军、兰陵景侯夫人羊氏，含章体顺，仁德醇备，内承世胄，出嫔大国，三从之行，率礼无违。仍遭不造，频丧统嗣，抚育众胤，克成家道。母仪之教，光於邦族，诞启圣明，祚流万国。而早世殂陨，不遇休宠。皇太后孝思蒸蒸，永慕罔极。朕感存遗训，追远伤怀。其封夫人为县君，依德纪谥，主者详如旧典。（《晋书·文明王皇后传》，《御览》又见二百二。）

◇诏称张华

张华为黄门侍郎，博览图籍，四海之内，若指诸掌。（《书钞》五十八引王隐《晋书》泰始三年诏）

卷三

◎武帝（二）

◇以裴秀为司空诏（泰始四年正月辛未）

夫三司之任，以翼宣皇极，弼成王事者也。故经国论道，赖之明哲，苟非其人，官不虚备。尚书令、左光禄大夫裴秀，雅量弘博，思心通远，先帝登庸，赞事前朝。朕受明命，光佐大业，勋德茂著，配踪元凯。宜正位居体，以康庶绩。其以秀为司空。（《晋书·裴秀传》）

◇以贾充守尚书令诏（正月）

尚书令，百揆之首，总齐机衡，出纳朝政，治绩之所繇也。车骑将军贾充，忠允清正，通理经远，兼迪文武，谟勋弘著，其以充守尚书令。（《书钞》五十九引《晋起居注》）

◇赏定新律诸臣诏（正月丙戍）

汉氏以来，法令严峻。故自元成之世，及建安、嘉平之间，咸欲辩章旧典，删革刑书。述作体大，历所无成。先帝愍元元之命陷於密网，亲发德音，厘正名实。车骑将军贾充，奖明圣意，谘询善道。太傅郑冲，又与司空荀ダ、中书监荀勖、中军将军羊祜、中护军王业及廷尉杜友、守河南尹杜预、散骑侍郎裴楷、颍川太守周雄、齐相郭颀、骑都尉成公绥荀军、尚书郎柳轨等，典正其事。朕每鉴其用心，常慨然嘉之。今法律既成，始班天下，刑宽禁简，足以克当先旨。昔萧何以定律受封，叔孙通以制仪为奉常，赐金五百斤，弟子皆为郎。夫立功立事，古之所重。自太傅、车骑以下，皆加禄赏，其详依故典。（《晋书·贾充传》）

昔萧何以定律令受封，叔孙通制仪为奉常，赐金五百斤，弟子百人皆为郎。夫立功立事，故今之所重。宜加禄赏，其详考差叙，辄如诏简异弟子百人，随才品用，赏帛万馀匹。（《晋书·刑法志》）

◇耕籍诏（正月丁亥）

夫国之大事，在祀与农。是以古之圣王，躬耕帝藉，以供郊庙之粢盛，且以训化天下。近世以来，耕藉止於数步之中，空有慕古之名，曾无供祀训农之实，而有百官车徒之费。今修千亩之制，当与群公卿士躬稼穑之艰难，以率先天下。主者详具其制，下河南，处田地於东郊之南，洛水之北。平良田水中者，若无官田，随宜便换，而不得侵人也。（《晋书·礼志》上，《宋书·礼志》一。）

◇大赦诏（正月戊子）

古设象刑而众不犯，今虽参夷而奸不绝，何德刑相去之远哉先帝深愍黎元，哀矜庶狱，乃命群后，考正典刑。朕守遗业，永惟保皇基，思与万国以无为为政。方今阳春养物，东作始兴，朕亲率王公卿士。耕藉田千亩。又律令既就，班之天下，将以简法务本，惠育海内。宜宽有罪，使得自新，其大赦天下。长吏、郡丞、长史各赐马一匹。（《晋书·武帝纪》。）

◇赐郡县长吏诏（正月庚寅）

使四海之内，弃末反本，竞农务功，能奉宣朕志，令百姓劝事乐业者，其唯郡县长吏乎！先之劳之，在於不倦。每念其经营职事，亦为勤矣。其以中左典牧种草马，赐县令长相及郡国丞各一匹。（《晋书·食货志》）

◇以羊祜为尚书左仆射诏（二月甲寅）

夫总齐机衡，允厘六职，朝政之本也。祜执德清劭，（《御览》作「散骑常侍中军将军羊祜秉德清劭」。）忠亮纯茂，经纬文武，謇謇正。虽处腹心之任，而不总枢机之重，非垂拱无为委任责成之意也。其以祜为尚书左仆射卫将军，给本营兵。（《晋书·羊祜传》，又见《御览》二百十一引干宝《晋纪》。）

◇文明太后崩答群臣请既葬即吉诏（四月）

夫三年之丧，天下之达礼也。受终身之爱，而无数年之报，柰何葬而便即吉，情所不忍也。（《晋书·礼志中》，《宋书·礼志》二。）

◇又诏答

揽省奏事，益增感剥。夫三年之丧，所以尽情致礼，葬已便除，所不堪也。当叙吾哀怀，言用断绝，柰何！柰何！（《晋书·礼志中》，《宋书·礼志》二。）

◇又诏答

不能笃孝，勿以毁伤为忧也。诚知衣服末事耳，然今思存草土，率当（宋志作「常」。）以吉物夺之，乃所以重伤至心，非见念也。每代礼典质文皆不同耳，何为限以近制，使达丧阙然乎！（《晋书·礼志》中、《宋书·礼志》二。）

◇责成二千石诏（六月甲申）

郡国守相，三载一巡行属县，必以春，此古者所以述职宣风展义也。见长吏，观风俗，协礼律，考度量，存问耆老，亲见百年。录囚徒，理冤枉，详察政刑得失，知百姓所患苦。无有远近，使若朕亲临之。敦喻五教，劝务农功，勉励学者，思勤正典，无为百家庸末，致远必泥。士庶有好学笃道，孝悌忠信，清白异行者，举而进之；有不孝敬於父母，不长悌於族党，悖礼弃常，不率法令者，纠而罪之。田畴辟，生业修，礼教设，禁令行，则长吏之能也；人穷匮，农事荒，奸盗起，刑狱烦，下陵上替，礼义不兴，斯长吏之否也。若长吏在官公廉，虑不及私，正色直节，不饰名誉者，及身行贪秽，谄黩求容，公节不立，而私门日富者，并谨察之。扬清激浊，举善弹违，此朕所以垂拱总纲，责成於良二千石也。於戏戒哉！（《晋书·武帝纪》）

◇遣使者侯史光等周行郡国诏（七月戊午）

古之王者，以岁时巡狩方岳，其次则二伯述职，不然则行人顺省。扌覃人诵志。故虽幽遐侧微，心无壅隔，下情上通，上指远谕，至于鳏寡，罔不得所，用垂风遗烈，休声犹存。朕在位累载，如临深川，（《宋志》作「泉」，当是「渊」字，唐避讳改。）夙兴夕惕，明发不寝，坐而待旦，思四方水旱灾眚，为之怛然。勤躬约己，欲令事事当宜。常恐众吏用情，诚心未著，万机兼猥，虑有不周，政刑失谬，而弗获备览。百姓有过，在予一人。惟岁之不易，未遑卜征巡省之事，下（《宋志》作「人」。）之未，其何以恤之。今使使持节侍中副给事黄门侍郎衔命四出，周行天下，亲见刺史二千石长吏，申谕朕心，恳诚至意，访求得失损益诸宜，观省政教，（《宋志》作「治」。）问人间患苦。周典有之曰：「其万姓（《宋志》作「人」，当是民字，唐避讳改。）之利害为一书，其礼俗政事刑禁之逆顺为一书，其悖逆暴乱作慝犯令为一书，其札丧凶荒厄贫为一书，其康乐和亲安平为一书，每国辨异之，以返命於王。」以周知天下之故。斯旧章前训，今率由之。还具条奏，俾朕昭然鉴於幽远，若亲行焉。大夫君子，其各悉乃心，敬乃事，嘉谋（《宋志》作「谋」）令图，苦言至戒，与使者尽之，无所隐讳。方将虚心以俟，其勉哉勖之，称朕意焉。（《晋书·礼志下》，《宋书·礼志》二，《通典》五十四。）

◇诏有司奏事勿隐情（九月）

虽诏有所欲，及奏得可而於事不便者，皆不可隐情。（《晋书·武帝纪》）

◇诏诸贤良方正直言会东堂（四年）

省诸贤良答策，虽所言殊途，皆明於王义，有益政道。欲详览其对，究观贤士大夫用心。（《晋书·挚虞传》）

◇封外曾祖母及从母诏（四年）

外曾祖母故司徒王朗夫人杨氏，舅氏尊属，郑、刘二从母，先后至爱。每惟圣善，敦睦遗旨，渭阳之感，永怀靡及。其封杨夫人及从母为乡君，邑各五百户。（《晋书·文明王皇后传》）

◇报傅玄上便宜诏（四年）

得所陈便宜，言农事得失及水官兴废，又安边御胡政事宽猛之宜，申省周备，一二具之。此诚为国大本，当今急务也。如所论皆善，深知乃心，广思诸宜，动静以闻也。（《晋书·傅玄传》）

◇以卫为青州刺史诏（泰始五年二月壬午）

征东将军卫，忠允清识，有文武之才，宜令宣风万里，为青州刺史，以统戎政。（《书钞》七十二引《晋起居注》）

◇岁计吏功诏（二月丁亥）

古者岁书群吏之能否，三年而诛赏之。诸令史前後，但简遣疏劣，而无有劝进，非黜陟之谓也。其条勤能有称尤异者，岁以为常。吾将议其功劳。（《晋书·武帝纪》）

◇诏诸葛京署吏（三月已未）

诸葛亮在蜀尽其心力，其子瞻，临难而死义，天下之善一也。其孙京，随才署吏。（《蜀志·诸葛亮传》注引《晋起居注》）

◇赐王宏谷传（十月丙子）

朕惟人食之急，而惧天时水旱之运，夙夜警戒，念在於农。虽诏书屡下，敕厉殷勤，犹恐百姓废惰以捐生植之功。而刺史、二千石、百里长吏未能尽勤，至使地有遗利而人有馀力，每思闻监司纠举能不，将行其赏罚，以明沮劝。今司隶校尉石鉴上汲郡太守王宏勤恤百姓，导化有方，督劝开荒五千馀顷，而熟田常课顷亩不减。比年普饥，人食不足，而宏郡界独无匮乏，可谓能矣。其赐宏谷千斛，布告天下，咸使闻知。（《晋书·良吏·王宏传》，又见《食货志》。）

◇为城阳王兆立後诏（十一月）

亡弟千秋少聪慧，有夙成之质。不幸早亡，先帝先后特所哀愍。先后欲绍立其後，而竟未遂，每追遗意，情怀感伤。其以皇子景度为千秋後，虽非典礼，亦近世之所行，且以述先后本旨也。（《晋书·城阳王兆传》）

◇普告州郡举壮勇秀异诏（十二月）

吴会未平，宜得猛士以济武功。虽旧有荐举之法，未足以尽殊才。其普告州郡，有壮勇秀异才力杰出者，皆以名闻。将简其尤异，擢而用之。苟有其人，勿限所取。（《晋书·马隆传》）

◇以荀ダ行太子太傅诏（五年）

侍中、太尉ダ，温恭忠允，至行纯备，博古洽闻，耆艾不殆。其以公行太子太傅，侍中、太尉如故。（《晋书·荀ダ传》）

◇太子敬礼师傅诏（五年）

太子拜傅，如弟子事师之礼。（《北堂书钞》六十五引《晋起居注》）

◇诏定二傅不臣拜

秦汉以来，旧章废灭，随时改作，其故事不可依用，宜远准古议，定二傅不臣拜。（《御览》二百四十四引《晋书》。何曾议太子少傅当称臣拜，荀ダ曰：太之与少，自二傅之名次耳，非于太子有轻重也。下诏。）

◇诏为睢陵公王祥发哀（五年）

为睢陵公发哀，事乃至今。虽每为之感伤，要未得特叙哀情。今便哭之。（《晋书·王祥传》）

◇诏勿罪麴路（五年）

狂狷怨诽，亦朕之罪，勿罪也。（《群书治要》二十九引《晋书》。泰始五年，廷尉上西平民麴路伐登闻鼓，言多妖妄毁谤，帝诏。按：《治要》所载《晋书》，乃王隐书也。）

◇诏责汝南王亮（泰始六年六月）

高平困急，计城中及旗足以相拔，就不能径至，尚当深进。今奔突有投。而坐视覆败，故加大戮。今若罪不在，当有所在。（《晋书·汝南王亮传》。秦州刺史胡烈为羌虏所害，亮遣将军刘、骑督敬琰赴救，不进。当斩，亮与军师曹ぁ上言，节度之咎，由亮而出，乞丐死。诏云云。）

◇撰录秘书诏（七月乙巳）

自泰始以来，大事皆撰录秘书，写副。後有其事，辄宜缀集以为常。（《晋书·武帝纪》）

◇以谯周为散骑常侍诏（六年秋）

骑都尉谯周，间居中道，不仕危国。蜀亡之际，劝刘禅归命，有忠君济民之谋，又耽习典艺，博物洽闻，朕甚嘉之，以为散骑常侍。（《书钞》五十八引干宝《晋纪》）

◇幸辟雍行乡饮酒礼下诏（十二月）

「礼仪之废久矣，乃今复讲肄旧典。」赐大常绢百匹，丞、博士及学生牛酒。（《晋书·礼志下》）

◇优礼功臣诏（六年）

昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸勋，藩翼王室者也。昔我祖考，遭世多难，揽授英隽，与之断金，遂济时务，克定大业。太傅寿光公郑冲、太保朗陵公何曾、太尉临淮公荀ダ，各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武，忠肃居正，朕甚嘉之。《书》不云乎：「天秩有礼，五服五章哉！其为寿光、朗陵、临淮、博陵、钜平国置郎中令，假夫人、世子印绶，食本秩三分之一，皆如郡公侯比。（《晋书·郑冲传》）

◇以陈邵为给事中诏（六年）

燕王师陈邵清贞静，行著邦族，笃志好古，博通六籍，耽悦典诰，老而不倦。宜在左右以笃儒教。可为给事中。（《晋书·陈邵传》，又见《书钞》五十八、《初学记》十二并引王隐《晋书》。又略见《御览》二百二十一。）

◇以庾纯为河南尹诏（六年）

河南，京畿大郡，为四方之表则。中书令庾纯，清粹忠正，才绍治化，其以纯为河南尹。（《书钞》七十六、《御览》二百五十二并引王隐《晋书》。《书钞》又引《中兴书》，「才绍治化」作「才经治乱」。）

◇追赐谯周诏（六年冬）

骑都尉谯周，笃志好古，服膺儒义，擢授近侍，命位未加，不幸殒丧，朕甚悼之。赐朝服一具，衣一袭，钱十五万。丧葬所给，比从散骑常侍之制也。（《书钞》六十三。又见《蜀志·谯周传》注引《晋阳秋》）

◇又诏

还衣服，给棺直。（《蜀志·谯周传》注引《晋阳秋》）

◇省录裴秀表草诏（泰始七年三月）

司空薨，痛悼不能去心。又得表草，虽在危困，不忘王室。尽忠忧国，省益伤切。辄当与诸贤共论也。（《晋书·裴秀传》）

◇赠谥裴秀诏（三月）

司空经德履哲，体蹈儒雅，佐命翼世，勋业弘茂。方将宣献敷制，为世宗范，不幸薨殂，朕甚痛之。其赐秘器、朝服一具，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰元。（《晋书·裴秀传》）

◇以高阳王圭为尚书右仆射诏（七年三月癸巳）

尚书仆射，总括万机，以贰纪刚，综详朝政。（《书钞》五十九引《晋起居注》）

尚书高阳王圭，忠允善政，思量弘济，莅官尽心，所居著称，其以圭为右仆射。（《御览》二百二十一引《晋起居注》）

◇诏贾充都督秦凉（七月癸酉）

秦凉二境，比年屡败，胡虏纵暴，百姓荼毒。遂使异类扇动，害及中州。虽复吴蜀之寇，未尝至此。诚由所任不足以内抚夷夏，外镇丑逆，轻用其众而不能尽其力。非得腹心之重，推毂委成，大匡其弊，恐为患未已。每虑斯难，忘寝与食。侍中、守尚书令、车骑将军贾充，雅量弘高，达见明远，武有折冲之威，文怀经国之虑，信结人心，名震域外。使权统方任，绥静西夏，则吾无西顾之念，而远近获安矣。其以充为使持节、都督秦凉二州诸军事，侍中、车骑将军如故，假羽葆、鼓吹，给第一附马。（《晋书·贾充传》）

◇廷问贤良诏（七年）

前者对策，各指答所问，未尽子大夫所欲言，故复延见，其具陈所怀。又比年连有水旱灾眚，虽战战兢兢，未能究天人之理，当何修以应其变？人遇水旱饥馑者，何以救之？中间多事，未得宁静，思以省息烦务，令百姓不失其所。若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。又政在得人，而知之至难，唯有因人视听耳。若有文武隐逸之士，各举所知，虽幽贱负俗，勿有所限。故虚心思闻事实，勿务华辞，莫有所讳也。（《晋书·阮种传》）

◇以石苞为司徒诏（七年）

前大司马苞忠允清亮，才经世务，干用之绩，所历可纪。宜掌教典，以赞时政，其以苞为司徒。（《晋书·石苞传》）

◇诏答有司（七年）

吴人轻脆，终无能为。故疆场之事，但欲完固守备，使不得越逸而已。以苞计画不同，虑敌过甚，故徵还更授。昔邓禹挠於关中，而终辅汉室。岂以一眚而掩大德哉！（《晋书·石苞传》。有司奏苞前有所挠，不堪其任，以公还第，以为弘厚，不宜擢用，诏云云。）

◇以山涛为侍中诏（七年）

涛清风淳履，思心通远，宜侍帷幄，尽规左右。（《艺文类聚》四十八、《御览》二百十九引《竹林七贤传》。山涛泰始七年为侍中，诏书云云。）

◇以羊为中护军诏（七年）

中护军与中领军，皆掌禁兵，职典武选，宜得堪干其事者。左卫将军羊有明赡才具，乃心在公，其以为中护军。（《北堂书钞》六十四、《御览》二百四十引《晋起居注》。）

◇报石苞诏（七年）

农殖者，为政之本，有国之大务也。虽欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。而至今四海多事，军国用广，加承征伐之後，屡有水旱之事，仓库不充，百姓无积。古者稼穑树艺，司徒掌之。今虽登论道，然经国立政，惟时所急，故陶唐之世，稷官为重。今司徒位当其任，乃心王事，有毁家纾国，乾乾匪躬之志。其使司徒督察州郡播殖，将委事任成，垂拱仰办。若宜有所循行者，其增置掾属十人，听取王官更练事业者。（《晋书·石苞传》，苞为司徒，奏课农桑，诏云云。）

◇胡奋勉入直诏（七年）

射声校尉胡奋，外掌方任，内参九列，不宜同之常例，勿使入直。（《御览》二百四十二引王隐《晋书》）

◇以胡奋为冠军将军诏（七年）

议郎胡奋，开爽忠亮，有文武才干，历位外内，涉练戎事，威略之声，著于方外，其以奋为冠军将军。（《书钞》六十四《御览》二百三十九并引《晋起居注》泰始七年诏。）

◇以郑袤为司空诏（七年十二月）

光禄密陵侯袤，履行纯正，守道冲粹。退有清和之风，进有素丝之节。宜登三阶之曜，补衮职之阙。今以袤为司空。（《晋书·郑袤传》。又见《书钞》五十二、《初学记》十一引《晋起居注》。）

卷四

◎武帝（二）

◇优给安平王孚丧事诏（泰始八年二月壬辰）

王勋德超世，尊宠无二，期颐在位，朕之所倚。庶永百龄，谘仰训导，奄忽殂陨，哀慕感切。其以东园温明秘器、朝服一具，衣一袭，绯练百匹，绢布各五百匹、钱百万，谷千斛以供丧事。诸所施行，皆依汉东平献王苍故事。（《晋书·安平王孚传》）

◇以山涛为吏部尚书诏（八年）

议郎山涛，至性简静，凌虚笃素，立身行已，足以励俗，其以涛为吏部尚书。（《北堂书钞》六十引《晋起居注》。）

◇答山涛诏

君虽乃心在於色养，然职有上下，旦夕不废医药，且当割情，以隆在公。（《晋书·山涛传》。涛迁尚书，以母老辞职，诏云云。）

◇下太学诏（八年）

已试经者留之，其馀遣还郡国，大臣子弟堪受教者，令入学。（《宋书·礼志》一，《通典》五十三。）

◇以羊祜为车骑将军开府诏（八年）

使持节都督荆州诸军事卫将军羊祜，历位文武，有佐命之勋，其以祜为车骑将军，开府如三司之仪。（《书钞》五十二引王隐《晋书》）

◇诏责郑徽（八年）

谠言謇谔，直意尽辞，所望於左右也。人主常以阿媚为患，岂以争臣为损乎！陶所执不愆此义，而徽越职奏之，岂朕意乎！（《群书治要》二十九引孙盛《阳秋》。泰始八年，帝问右将军皇甫陶论事，陶固执所论，与帝争言，散骑常侍郑徽表求治罪，诏云云。乃免徽官。）

◇答何曾固让领司徒诏（泰始九年五月）

司徒旧丞相之职，自古及今，总论人物，治化之本，以君弘道，故选於众。而复盘桓，非所闻也。（《御览》二百八引《晋书》）

◇以下邳王晃为安西将军诏（九年）

益州险远，素号难治，宜以重将亲贤抚之。南中郎将下邳王晃，清亮中正，体行明洁，才周政理，有文武策识。其以晃为使持节都督宁益二州诸军事、安西将军、领益州刺史。（《晋书·下邳王晃传》。又见《书钞》七十二引《晋起居注》，作泰始元年诏。）

◇许郑冲致仕诏（九年）

太傅韫德深粹，履行高洁，恬远清虚，确然绝世。艾服王事，六十馀载，忠肃在公，虑不及私。遂应众举，历登三事。仍荷保傅之重，绸缪论道之任，光辅翼世，亮兹天工，迪宣谋猷，弘济大烈，可谓朝之俊老，众所具瞻者也。朕昧於政道，庶事未康，挹仰耆训，导扬厥蒙，庶赖显德，缉熙有成。而公屡以年高疾笃，致仕告退。惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。是用未许，迄于累载。而高让弥笃，至意难违，览其盛指，俾朕怃然。夫功成弗有，上德所隆，成人之美，君子与焉。岂必遂朕凭赖之心，以枉大雅进止之度哉！今听其所执，以寿光公就第，位同保傅，在三司之右。公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。其赐几杖，不朝。古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。若朝有大政，皆就谘之。（《晋书列传》）

◇以邓艾孙为郎中诏（九年）

艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为萌隶，朕常愍之其以嫡孙朗为郎中。（《魏志·邓艾传》）

◇妾媵不得为嫡正诏（泰始十年闰正月丁亥）

嫡庶之别，所以辨上下，明贵贱。而近世以来，多皆内宠，登妃后之职，乱尊卑之序。自今以後，皆不得登用妾媵以为嫡正。（《晋书·武帝纪》）

◇夺情起山涛为吏部尚书诏（十年）

吾所共致化者，官人之职是也。方今风俗陵迟，人心进动，宜崇明好恶，镇以退让。山太常虽尚居谅暗，情在难夺，古人亦墨从戎。（此句从《北堂书钞》、《艺文类聚》补。）方今务殷，何得遂其志邪？其以涛为吏部尚书。（《晋书·山涛传》，又见《北堂书钞》六十《艺文类聚》四十八引王隐《晋书》。）

◇又诏山涛

方今多事，嘉谋良图，委以老成也。（《初学记》十一引《晋书》。山涛转尚书，表辞才下年老，诏云云。）

◇赐谥荀ダ诏（四月）

侍中、太尉、行太子太傅、临淮公ダ，清纯体道，忠允立朝，历司外内，茂绩既崇，训傅东宫，徽猷弘著，可谓行归于周，有始有卒者矣。不幸薨殂，朕甚痛之。其赐温明秘器、朝服一具、衣一袭。谥曰康。（《晋书·荀ダ传》）

◇赐荀ダ家钱诏

太尉不恤私门，居无馆宇，素丝之志，没而弥显。其赐家钱二百万，使立宅舍。（《晋书·荀ダ传》）

◇拜三夫人九嫔礼仪诏

拜受可依魏氏故事。（《晋书·礼志》下）

◇赐谥后母诏（七月）

皇后逮事先后，常冀能终始永奉宗庙。一旦殂陨，痛悼伤怀。每自以夙丧二亲，於家门之情特隆。又有心欲改葬父祖，以顷者务崇俭约，初不有言，近垂困，说此意，情益愍之。其使领前军将军骏等自克改葬之宜，至时，主者供给葬事，赐谥母赵氏为县君，以继母段氏为乡君。传不云乎：「慎终追远，民德归厚。」且使亡者有知，尚或嘉之。（《晋书·武元杨皇后传》）

◇追赠太原王瑰诏（十年）

瑰乃心忠笃，智器雅亮。历位文武，有干事之绩。出临封土，夷夏怀附，镇守许都，思谋可纪。不幸早薨，朕甚悼之。今安厝在近，其追赠前将军。（《晋书·安平王孚附传》）

◇以文立为散骑常侍诏（十年）

太子中庶子文立忠贞清实，有思理器干。前在济阴，政事修明。後事东宫，尽辅导之节。昔光武平陇蜀，皆收其贤才以叙之，盖所以拔幽滞而济殊方也。其以立为散骑常侍。（《晋书·儒林·文立传》。又见《华阳国志》十一，作「皆收其才秀，所以援济殊方，伸叙幽滞也」。）

◇止文立辞散骑常侍诏

常伯之职，简才而授，何谦虚也。（《华阳国志》十一）

◇以程咸为散骑常侍通直诏（十年）

黄门郎程咸，博闻洽通，文藻清敏，历职左右，劬劳内侍，乃心在公，夙夜不懈，其以咸为散骑常侍左通直郎。（《北堂书钞》五十八引王隐《晋书》，又引臧荣绪《晋书》。）

◇诏答山涛

君为管人伦之职，此辈应为清议与不，便当裁处之。（《通典》二十三引《山涛启事》曰：「臣欲以郄生为温令。」诏可。寻又启曰：「访闻诜丧母不时葬，遂於所居屋後假葬，有异同之议，请更选之。」诏云云。）

◇赐刘е葬钱诏（已下并泰始中，年月未详，俟考。）

故侍中刘е，以清识明鉴，有声前代。昔宣皇帝接以师友之恩，е墓为盗贼所发，甚用恻然。其子阜，素甚清贫，今当殡葬，其给需车铭旌，赐钱，给作藏人功，至时遣使者祭之。（《御览》五百五十六）

◇赐傅嘏夫人鲍葬钱诏

故太常傅嘏者，昔以令德贤才为先帝所接。登龙之际，有翼赞尽忠之勋。早代殒殁，不终功业。每念其遗绩，常存於心。今嘏夫人鲍当葬，赐钱十万，给作葬藏人功。嘏墓开，祭以少牢。（《御览》五百五十六）

◇以李胤领司隶校尉诏

胤忠允高亮，有匪躬之节。使领司隶校尉。（《晋书·李胤传》）

◇恤侯史光家诏节

光厉志守约，有清忠之节，家极贫俭，其赐钱五十万。（《晋书·侯史光传》）

◇以华表为太常卿诏

表清贤履道，内圆外顺，历位忠恪，言行不玷，其以表为太常卿。（《御览》二百二十八引藏荣绪《晋书》）

◇以刘毅为国子祭酒诏

刘毅博学多闻，其以毅为散骑常侍、国子祭酒。（《书钞》六十七引臧荣绪《晋书》）

◇诏免庾纯官

先王崇尊卑之礼，明贵贱之序，著温克之德，记沈酗之祸，所以光宣道化，示人轨仪也。昔广汉陵慢宰相，获犯上之刑；灌夫托醉肆忿，致诛毙之罪。纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒，陵上无礼，悖言自口，宜加显黜，以肃朝伦。（《晋书·庾纯传》）

◇原庾纯诏

「自中世以来，多为贵重顺意，贱者生情，故令释之、定国得扬名於前世。今议责庾纯，不惟温克，醉酒沈湎，此责人以齐圣也。疑贾公亦醉，若其不醉，终不於百客之中责以不去官供养也。大晋依圣人典礼，制臣子出处之宜，若有八十皆当归养，亦不独纯也。古人云：『由醉之言，俾出童。』明不责醉，恐失度也。所以免纯者，当为将来之醉戒耳。齐王、刘掾议当矣。」复以纯为国子祭酒，加散骑常侍。（《晋书·庾纯传》）

◇以王济为中书侍郎诏

驸马都尉王济，忠笃好学问，有文章器干，其以济为中书侍郎。（《北堂书钞》五十七引《晋起居注》，凡二条。案：本传云：「年二十拜中书郎。」又云：「先浑死，年四十六。」则此诏当在泰始中。）

◇许华表致仕诏

表清贞履素，有老成之美，久干王事，静恭匪懈。而以疾固辞，章表恳至。今听如所上，以为太中大夫，赐钱二十万，床帐褥席禄赐与卿同，门施行马。（《晋书·华表传》）

◇参访窦允诏

当官者能洁身修己，然後在公之节乃全。身善有章，虽贱必赏，此兴化立教之务也。谒者窦允前为浩长，以修勤清白见称河右。是辈当擢用，使立行者有所劝，主者详复参访，有以旌表之。（《晋书·良吏·窦允传》）

◇公主嫁仪诏

公主嫁由夫氏，不宜皆为备物，赐钱使足而已。惟给璋，馀如故事。（《晋书·礼志下》）

◇优赐李熹诏

光禄大夫、特进李熹，杖德居义，当升台司，毗亮朕躬。而以年尊致仕。虽优游无为，可以颐神，而虚心之望，能不怃然！其因光禄之号，改假金紫，置官骑十人，赐钱五十万，禄赐班礼，一如三司，门施行马。（《晋书·李熹传》）

卷五

◎武帝（四）

◇改元大赦诏（咸宁元年正月戊午朔）

制诏，盖至化之本，宽以居之，仁以行之，然後道济天下，品物得所。朕以不德，托於王公之上，在位十年，不能光宣大训，嘉静万国。吴会僭虐，戎夷作害，伐卒勤瘁於外，百姓劬劳於内。加以水旱为灾，岁比不登，虽昧旦兢兢，不遑荒殆；未能道德齐礼，使群生获，断狱岁增，人免无耻。上古易简而化成，刑轻而奸改。仰观在昔，何今者不逮之远哉！《书》不云乎：「邦之不臧，惟予一人有逸罚。」意者岂文教未笃，政烦网密，故醇朴离散，以至於此欤？思存化本，务与四海共兴时雍，使元元之人，咸得自新。其大赦天下，改元为咸宁。（《文馆词林》六百六十八。）

◇以王览为宗正卿诏（元年）

览少笃至行，服仁履养，贞素之操，长而弥固。其以览为宗正卿。（《晋书·王览传》）

◇以奚官奴代田兵种稻诏元年十二月

出战入耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念也。今以邺奚官奴婢著新城，代田兵种稻，奴婢各五十人为一屯，屯置司马，使皆如屯田法。（《晋书·食货志》）

◇以山涛为太子少傅诏（咸宁初）

涛秉德冲素，思心潜通，清虚履道，有古人之风。虽使辅导东宫，宜兼督朝事。（《北堂书钞》六十五引王隐《晋书》）

◇以山涛为右仆射诏（咸宁初）

山涛自典官人之任，志在澄清风俗。朕将倚之，以弘训范，庶人伦有日新之美，其以为右仆射。（《书钞》五十九引《晋起居注》）

◇答白裒诏

涛以病自闻，但不听之耳。使涛坐执铨衡则可，何必上下邪？不得有所问。（《晋书·山涛传》。涛除尚书仆射，加侍中，领吏部，固辞以老疾，上表陈情，章表数十上，久不摄职，为左丞白裒所奏，诏云云。）

◇手诏山涛

白褒奏君甚妄，所以不即推，直不喜凶赫耳。君之明度，岂当介意邪！便当摄职，令断章表也。（《晋书·山涛传》）

◇又诏山涛

山仆射近日暂出，遂以微苦未还，岂吾侧席之意。其遣丞掾奉诏谕旨，若体力故未平康者，便以舆车舆还寺舍。（《晋书·山涛传》。涛志必欲退，因发从弟妇丧，辄还外舍，又诏。）

◇原何劭等诏

太保与毅有累世之交，遵等所取差薄，一皆置之。（《晋书·何劭传》。咸宁初，有司奏劭及兄遵等受故鬲令表毅货，事下廷尉，诏原之。）

◇止群臣上礼诏（二年二月）

每念顷遇疫气死亡，为之怆然。岂以一身之休息，忘百姓之艰邪？诸上礼者皆绝之。（《晋书·武帝纪》。先是帝不豫，及瘳，群臣上寿。）

◇丧不举乐诏（十一月）

诸王公大臣薨，应三朝发哀者，逾月不举乐，其一朝发哀者，三日不举乐也。（《晋书·礼志》中）

◇徵皇甫谧为太子中庶子诏（十二月）

男子皇甫谧，沈静履素，守学好古，与流俗异趣，其以谧为太子中庶子。（《晋书·皇甫谧传》，又见《北堂书钞》六十六引《晋起居注》。）

◇以曹志为博士诏

甄城公曹志，笃行履素，达学通识，宜在儒林，阐弘胄子之教。其以志为散骑常侍国子博士。（《晋书·曹志传》，《书钞》六十七引《晋起居注》。）

◇责有司失议华е诏

诸侯薨，子逾年即位，此古制也。应即位而废之，爵命皆去矣，何为罪罚再加？且吾之责е，以肃贪秽，本不论常法也。诸贤不能将明此意，乃更诡易礼律，不顾宪度，君命废之，而群下复之，此为上下正相反也。（《晋书·华表附传》）

◇以扶风王亮为宗师诏（咸宁三年正月）

宗室戚属，国之枝叶，欲令奉率德义，为天下式。然处富贵而能慎行者寡，召穆公纠合兄弟，而赋《唐棣》之诗，此姬氏所以本枝百世也。今以卫将军、扶风王亮为宗师，所当施行，皆谘之於宗师也。（《晋书·武帝纪》）

◇贬中山王睦为丹水侯诏（七月）

中山王所行何乃至此，览奏甚用怃然。广树亲戚，将以上辅王室，下惠百姓也。岂徒荣崇其身，而使民喻典宪乎！此事当大论得失，正臧否所在耳。苟不宜君国，何论於赦令之间耶。其贬睦为县侯。（《晋书·高阳王睦传》，咸宁三年，冀州刺史杜友奏，睦招诱逋亡，不宜君国。有司奏，事在赦前应原。诏云云。）

◇诏主者（九月。《通典》作「元年」）

今年霖雨过差，又有虫灾。颍川、襄城，自春以来，略不下种，深以为虑。主者何以为百姓计，促处当之。（《晋书·食货志》，《通典》二。）

◇以王恂为河南尹诏（三年）

河南百郡之首，其风教宜为遐迩所模，以导齐之。侍中奉车都尉王恂，忠亮笃诚，才兼内外，明於治化，其以恂为河南尹。（《御览》二百五十二引《晋起居注》）

◇听陈骞留京城诏三年

骞元勋旧德，统东夏，方弘远绩，以一吴会，而所苦未除，每表恳切，重劳以方事。今听留京城，以前太尉府为大司马府，增置祭酒二人，帐下司马、官骑、大车、鼓吹皆如前。亲兵百人，厨田十顷，厨园五十亩，厨士十人，器物经用皆留给焉。又给乘舆辇，出入殿中加鼓吹，如汉萧何故事。（《晋书·陈骞传》）

◇诏谕意陈骞（三年）

骞履德论道，朕所谘询。方赖谋猷，以弘庶绩。宜时视事。可遣散骑常侍谕意。（《晋书·陈骞传》）

◇以庾纯为国子祭酒诏（三年）

议郎庾纯，笃志好古，敦说诗书，有儒行，宜训导国子。（《书钞》六十七引臧荣绪《晋书》咸宁三年诏。案：本传纯于泰始中历河南尹，免寻为国子祭酒，加散骑常侍，非由议郎为祭酒也。《书钞》所引，疑转写有误。）

◇奉朝请宜补大县诏（三年）

前相国掾主簿，虽奉朝请，并从容闲豫，若大县阙，宜以治民也。（《书钞》五十八引《晋起居注》）

◇赠谥卢钦诏（咸宁四年三月）

钦履道清正，执德贞素。文武之称，著於方夏。入跻机衡，惟允庶事。肆勤内外，有匪躬之节。不幸薨没，朕甚悼之。其赠卫将军、开府仪同三司，赐秘器、朝服一具，衣一袭，布五十匹，钱三十万，谥曰元。（《晋书·卢钦传》）

◇以何曾为太宰诏（九月）

太傅明朗高亮，执心弘毅，可谓旧德老成，国之宗臣者也。而高尚其事，屡辞禄位。朕以寡德，凭赖保佑，省览章表，实用怃然。虽欲成人之美，岂得遂其雅志，而忘翼佐之益哉！又司徒所掌务烦，不可久劳耆艾。其进太宰，侍中如故，朝会剑履乘舆上殿，如汉相国萧何、田千秋、魏太傅锺繇故事。赐钱百万，绢五百匹及八尺床帐簟褥自副，置长史掾属祭酒及员吏，一依旧制。所给亲兵官骑如前。主者依次按礼典，务使优备。（《晋书·何曾传》）

◇诏问荀勖（九月）

司徒处当得人，副远近之望，并治事见才谁可也。（《御览》二百八引荀勖答语，咸宁四年，司徒何曾迁太宰，诏问勖。）

◇诏烧雉头裘（十一月）

据此裘非常衣服，消费功用，其於殿前烧之。敕内外，有造异服，依礼治罪。（《书钞》一百二十九、《御览》六百九十四引《晋咸宁起居注》，太医司马程据上雉头裘一领，诏云云。末句一本作「诏罪之」。）

◇听羊祜不以侯敛诏（十一月）

故南城侯羊祜，固辞历年，志不可夺。身没让存，遗操益厉。此夷叔所以称贤，季子所以全节也。今听复本封，以彰厥美。（《艺文类聚》五十一、《书钞》四十八并引《晋起居注》。又见《晋书·羊祜传》，《文选·齐竟陵王行状》注引王隐《晋书》。）

◇追赠羊祜诏（十一月）

征南大将军南城侯祜，蹈德冲素，思心清远。始在内职，值登大命，乃心笃诚，左右王事。入综机密，出统方岳。当终显烈，永辅朕躬。而奄忽殂陨，悼之伤怀。其追赠侍中、太傅，持节如故。（《晋书·羊祜传》）

◇徵朱冲博士诏（四年）

◇从祖父不应服周诏

王奉魏氏，所承者重，不得服其私亲。（《通典》九十三。咸宁四年，陈留国上燕公是王之父，王出奉命於帝为祖，今於王为从祖父，有司奏应服周，不以亲疏尊卑为降。诏云云。）

◇禁断立碑诏（四年）

此石兽碑表，既私褒美，兴长虚伪。财害人，莫大於此。一禁断之，其犯者，虽会赦令，皆当毁坏。（《宋书·礼志二》）

◇徵朱冲为太子右庶子诏（四年）

东宫官属，亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者，其以冲为太子右庶子。（《晋书·朱冲传》）

◇以陈寿为侍御史诏

昨适用蜀人寿。良具员耳，可以为侍御史。（《华阳国志》十一。镇南将军杜预表为散骑侍郎，诏云云。）

◇手诏戒山涛

夫用人惟才，不遗疏远卑贱，天下便化矣。（《晋书·山涛传》）

◇诏赐王基等家（咸宁五年）

故司空王基、卫将军卢钦、领典军将军杨嚣，并素清贫，身没之後，居无私积，顷者饥馑，闻其家大匮，其各赐谷三百斛。（《晋书·卢钦传》）

◇以张华为度支尚书诏（五年）

一年不收，使公仅俱匮，不唯天时，乃人事有不尽也。故总要者，正在度支尚书也。其以散骑常侍中书令张华为度支尚书。（《御览》一百十七引《晋起居注》）

◇伐吴诏（五年）

制诏：兵兴以来，八十馀年。戎车出征，罔有宁岁。死亡流离，伤害和气。朕每恻然悼心，思戢兵静役，与人休息。故罢习业，广分休假。大遣扶老，养孤及女，朝夕相对。而吴贼失信，比犯王略。胡虏校动，寇害边垂。人兵缺少，不足禽制。辄当前休中土，以相应赴。将士疲悴，而犹不及事。欲以为静，而更为劳。昔淮夷不宾，成王东伐；猃狁作难，戎车夏征。自古及今，咸皆勤戎远戍，先劳後逸，未有得修无为於有事之时也。自宣皇帝以来，以吴蜀为忧、边事为念。今孙皓犯境，夷虏扰边。此乃祖考之遗虑，朕身之大耻也。故缮甲修兵，大兴戎政，内外劳心，上下戮力。以南夷句吴，北威戎狄。然后得休牛放马，与天下共飨无为之福耳。今调诸士，家有二丁，三丁取一人；四丁取二人；六丁以上三人。限年十七以上，至五十以还。先取有妻息者，其武勇散将家亦取如此。比随才署武勇掾史，乐市马比为骑者，署都尉司马。中间以来，内外解弛。吏寡尽忠之心，将无致命之节。朕方静人用，未加罪戮。今当大修戎政，以混壹六合。赏功罚惰，明罚整法。其宣敕中外群官，使各悉心毕力。明为身计，主者以时施行条品。（《文馆词林》六百六十二）

◇答杜预征吴节度诏（五年）

制诏：夫悦以犯难，人忘其死，此用兵之本。若乃临戎致果，则必莅之以牲，断之以戚。故商令主告誓，其众用命赏于祖，不用命戮于社。昔魏绛穰ｄｃｄａ，列国陪臣，苟有犯其政令者，虽亲如杨千、庄贾，皆戮之不疑。用能尊主立勋，垂声载籍。今广命群帅，凌江致讨，将以静齐南裔，绥宁四海。盖鹰扬哮阚之士，成功之一会也。可不勖哉！悬旌万里，当令首尾协同，此既然矣。且元帅所统，或本不相督，威令教禁，素不服习。若各任所见，不相顺从，必颠越不振，以疚大事。兵凶战危，呼吸成变，可不慎邪？斯乃三军之命，国之安危，苟有乖遗，以致负败，虽首领之罚必加，铁钺之诛必用，固无及矣。是故投之死地而後生，盖知亡必存也；以杀教人，而万夫齐勇，盖自古之政也。方岳元帅，推毂所委，若需懦纵法，忘在公之义。上愆国命，下坠徒众，虽悔身何及。凡所督，敢距违节度，便以军令从事。《书》称「宣力汝为」，又曰「尚桓桓，如武如ァ，如熊如罴」，军司将军，其各勉之，申勒群帅以下，使知此命。（《文馆词林》六百六十二）

◇诏止山涛告退

天下事广，加吴土初平，凡百草创，当共尽意化之。君不深识往心而以小疾求退，岂所望於君邪！朕犹侧席，未得垂拱，君亦何得高尚其事乎！当崇至公，勿复为虚饰之烦。（《晋书·山涛传》）

◇中诏答卫

涛以德素为朝之望，而常深退让，至于恳切。故比有诏，欲必夺其志，以匡辅不逮。主者既不思明诏旨，而反深加诋案。亏崇贤之风，以重吾不德，何以示远近邪？（《晋书·山涛传》，涛苦表请退，诏又不许，尚书令卫奏可免涛官。中诏）。

◇进马隆为宣威将军诏（五年）

隆以偏师寡众，奋不顾难，冒险能济，其假节宣威将军，加赤幢曲盖鼓吹。（《晋书·马隆传》）

◇以刘颂为议郎守廷尉诏（已下并咸宁中，年月未详，俟考。）

黄门郎刘颂，贞平居正，兼明法理，可议郎守廷尉。（《书钞》五十三）

◇以刘智为国子祭酒诏

南阳王师刘智，学行优著，其以智为国子祭酒。（《书钞》六十七引臧荣绪《晋书》）

◇诏张华

卿才综万代，博识无伦，远冠羲皇，近次夫子。然记事采言，亦多浮妄。宜更删翦，无以冗长成文。昔仲尼删诗书，不及鬼神幽昧之事，以言怪力乱神。今卿《博物志》，惊所未闻，异所未见。将恐惑乱於後生，繁芜於耳目。可更芟截浮疑，分为十卷。（王子年《拾遗记》）

◇报刘毅诏

羊车虽无制，犹非素者所服。（《宋书·礼志五》。晋武帝时，护军羊乘羊车，司隶校尉刘毅奏弹之，诏云云。）

◇赐魏舒葬三妻地并钱诏

魏舒清贫，不营财产，顿举众丧，必无以自供。其赐葬地一顷，钱五十万。（《御览》五百五十四引王隐《晋书》，今本《御览》脱「诏曰」二字。）