禅苑蒙求卷之下
隐峰倒化
\(马祖法嗣 《传灯录》八\)
邓隐峰将示灭，先问众云：“诸方迁化，坐去、卧去吾赏见之，还有立化也无？”
众云：“有。”
师问：“还有倒立而化者无？”
众云：“未有。”
师乃倒立而化。亭亭然其衣顺体，时众议。舁就茶毗，屹然不动。远近瞻视，惊叹无已。
师有妹为尼，时亦在彼，乃俯近而咄曰：“老兄畴昔不循法律，死更荧惑於人。”
於是以手推之，偾然而踣，遂就阇维。
领众坐亡
石霜诸殁时，九峰道虔禅师作侍者。众请堂中第一座嗣诸住持。
方议次，虔犯众曰：“未可，须明先师意旨乃可耳。”
众曰：“先师何意？”
虔曰：“只如道‘古庙香炉’、‘一条白练’如何会？”
第一座曰：“是明一色边事。”
虔曰：“果不会先师意。”
於是第一座者起炷香誓曰：“我若会先师意，香烟灭则我脱去；不然烟灭不能脱。”言卒而脱去。
虔拊其背曰：“坐脱立亡不无，首座会先师意即未也。”
归宗拽杖
\(马祖法嗣\) 皈宗
入园取菜次，师画圆相围却一株，语众曰：“輙不得动着遮个。”
众不敢动。
少顷，师复来，见菜犹在，便以棒趂众。
普化踢床
\(盘山宝积法嗣 《会元》十一\)
临济同普化赴施主家斋次，济问：“毛吞巨海，芥纳须弥，为是神通妙用，本体如然。”
化蹈倒饭床，
济云：“太粗生。”
化云：“这里是什么所在，说粗说细！”
济来日又同化赴斋，问：“今日供养何似昨日？”
化依前蹈倒饭床，
济云：“得即得，太粗生。”
化云：“瞎驴，佛法说什么粗细！”
济乃吐舌。
雪峰过岭
\(《会元》七\) 雪峰
辞洞山，山曰：“子甚处去？”
师曰：“皈岭中去。”
山曰：“当时从甚么路去？”
师云：“从飞猿岭出。”
山曰：“今回向甚么路去？”
师曰: “从飞猿岭去。”
山曰:“有一人不从飞猿岭去，子还识么？”
曰：“不识。”
山曰：“为甚么不识？”
师云：“他无面目。”
山曰：“子既不识，争知无面目？”
师无对。
师尝有颂曰：“人生倐忽暂须臾，浮世那能得久居？出岭始年三十二，入闽早是四旬余。他非不用频频举，己过应须旋旋除。为报满朝朱紫道，阎王不怕佩金鱼。”
洛浦还乡
\(夹山法嗣 《会元》六\)
僧问洛浦：“学人拟归乡时如何？”
师云：“家破人亡，子归何处？”
曰：“恁么则不归去也。”
师云：“庭前残雪日轮消，室内游尘遣谁扫？”
乃有偈云：“决志归乡去，乘船渡五湖。举篙星月隐，停棹日轮孤。解缆离邪岸，张帆出正途。到来家荡尽，免作屋中愚。”
法远绣球
\(叶县归省法嗣 《会元》十二\)
僧问浮山：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”
师曰：“八十翁翁辊绣球。”
僧云：“与么，则一句逈然开祖胄，三玄戈甲振丛林。”
师曰：“李陵元是汉朝臣。”
文邃香囊
\(洞山价法嗣 《传灯》七\)
僧问径山：“如何是和尚家风？”
师云：“锦帐银香囊，风吹满路香。”
鹅湖比较
信州鹅湖大义禅师
李翱尝问大悲：“用千手眼作么。”
师曰：“今上用公作么！”
唐宪宗尝诏入内於麟德殿论议，有一法师问：“如何是四谛？”
师曰：“圣上一帝，三帝何在！”