侍者巡铺
\(《会元》四\)赵州因与文远侍者行，乃指一片地曰：“这里好造个巡铺”。文远便去路傍立，曰：“把将公验来”。师遂与一掴。远曰：“公验分明过”。
老谂四门
\(《碧岩》一\)赵州上堂：“正人说邪法，邪法悉皆正；邪人说正法，正法悉皆邪。诸方难见易识，我这里易见难识。”问：“如何是赵州？”师曰：“东门西门，南门北门”。
师备三句
\(《僧宝传》四\)福州玄沙宗一大师，法名“师备”，本州闽县人也。姓谢氏。疾大法难举，罕遇上根；学者依语生解，随照失宗。乃示纲宗三句，曰：
“第一句：且自承当，现成具足。尽十方世界更无他故。祇是仁者更教谁见谁闻？都来是汝心王所为，全成不动智，只欠自承当。唤作开方便门。使汝信有一分真常流注。亘古亘今，未有不是，未有不非者。然此句只成平等法。何以故？但是以言遣言，以理逐理，平常性相，接物利生耳。且於宗旨，犹是明前不明后，号为‘一味平实’，分证法身之量。未有出格之句，死在句下，未有自由分。若知出格量，不被心魔所使；入到平中，便转换落落地，言通大道，不堕平怀之见。是谓第一句纲宗也。
“第二句：回因就果，不着平常一如之理。方便唤作‘转位投机’。生杀自在，纵夺随宜；出生入死，广利一切。逈脱色、欲、爱见之境。方便唤作‘顿超三界之佛性’。此名‘二理双明，二义齐照’。不被二边之所动，妙用现前。是谓第二句纲宗也。
“第三句：知有大智。性相之本，通其过量之见；明阴洞阳，廓周沙界。一真体性，大用现前，应化无方；全用全不用，全生全不生。方便唤作‘慈定之门’。是谓第三句纲宗也”。
彦从不会
\(元安法嗣 《会元》六\)澧州洛浦元安禅师。一日，谓门弟子曰：“吾旦夕行矣。有问问诸人。若对得，分付钵袋子”。曰：“若道这个是，即是头上安头；若道不是，即斩头觅活”。堂中第一座对曰：“青山不举足，日下不挑灯”。安曰：“去，汝扶吾宗不起”。有彦从上坐曰：“去此二途，请和尚不问”。安曰：“未在，更道”。彦从曰：“彦从道不尽”。安曰：“我不管汝道不尽”。曰：“彦从无侍者，祇对和尚”。安乃归方丈。中夜，唤彦从至，曰：“汝今日祇老僧甚有道理。据汝，合体得先师意旨。先师道：‘目前无法，意在目前；不是目前法，非耳目所到’。且道那句是宾，那句是主？”彦从茫然不知答。安曰：“苦！苦！”三更时，众请安代答。安曰：“慈舟不泛沧波上，剑峡徒劳放木鹅。”泊然而化。
法远不去
\(沩山法远也\)叶县省和尚，严冷枯淡，衲子敬畏之。浮山远与天衣怀在众时，特往参扣。正值雪寒，省诃骂驱逐，以至将水泼旦过，衣服皆湿。其他僧皆怒而去，唯远、怀并迭敷具，整衣复坐於旦过中。省到，诃曰：“你更不去，我打你”。远近前云：“某二人数千里特来参和尚禅，岂以一扚水泼之便去？若打杀也不去”。省笑曰：“你两个要参禅，却去挂塔”。
道吾舞笏
\(《会元》四\)《和补》曰：“\[褒\-保\+公\]州关南道吾和尚”。僧问：“如何是祖师西来意？”师以简\(笏也\)揖曰：“喏”。○云顶山德敷禅师《颂古今》，大意曰：“道吾舞笏同人会，石巩弯弓作者谙”。\(传灯廿九\)
秘魔擎杈
\(灵湍法嗣 《传灯》十\)《宋传》曰：“名‘常遇’，姓阴，范阳人，出家於燕北‘安国寺’”。来居五台山之秘魔岩。即文殊降龙之所，因以为名焉。常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉却僧颈，云：“那个魔魅教你去出家？那个魔魅教你行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！”学者少有酬对。唯晋州霍山景通\(即大禅佛也\)，才到便跳入怀中坐。师於霍山背抚三下。山便走出云：“三千里外赚我来”。
云岩摸枕
\(药山俨法嗣\)道吾问云岩：“大悲千手眼，那个是正眼？”岩曰：“如人夜间背手摸枕子”。吾曰：“我会也”。岩曰：“作么生会？”吾曰：“遍身是手眼”。岩曰：“道也太煞，道祇道得八成”。吾曰：“师兄作么生？”岩曰：“通身是手眼”。
南泉指花
\(《传灯》八\)陆亘大夫与南泉语话次。夫曰：“肇法师道：‘天地与我同根，万物与我一体。’也甚奇怪”。南泉指庭前牡丹花，召大夫云：“时人见此一株花，如梦相似”。
曹山白酒
\(良价法嗣 《传灯》十七\)曹山清锐问：“某甲孤贫，乞师拯济”。师曰：“锐阇梨近前来”。锐近前，师云：“泉州白家酒三盏”。曰：“犹道未沾唇”。玄觉曰：“什么处是，与他酒吃？”
真际清茶
\(《传灯》十\)赵州问僧：“曾到此间否？”僧云：“曾到”。州云：“吃茶去”。又问僧：“曾到此间否？”僧云：“不曾到”。州云：“吃茶去”。院主问：“曾到且从，不曾到如何吃茶去？”州乃唤院主，主应诺。州云：“吃茶去”。
悬泉皂角
\(岩头法嗣 《会元》八\)黄龙山诲机超惠禅师，初参岩头。问：“如何是祖师西来意？”头曰：“你还救糍么？”惠曰：“解”。头曰：“且救糍去”。后到玄泉，问：“如何是祖师西来意？”泉拈起一茎皂角，曰：“会么？”惠曰：“不会”。泉放下皂角，作洗衣势；惠便礼拜，曰：“信知佛法无别”。泉曰：“你见甚么道理？”惠曰：“某甲曾问岩头。头曰：‘你还解救糍么？’救糍也祇是解粘。和尚提起皂角，亦是解粘。所以道无别”。泉呵呵大笑。惠遂有省。