捺麻厮嘚呤也\(四合\)\[寧\*委\]\(切身\)葛\(引\)喃\(引\)萨唥末\(二合\)怛达\(引\)遏怛\(引\)喃\(引\)唵觅啰\[口\*精\]觅啰\[口\*精\]麻诃\(引\)拶屹啰\(二合\)末唧呤\(二合\)末唧啰\(二合\)萨怛萨怛 萨啰帝萨啰帝 嘚啰\(二合\)英\(一合\)麻祢碇 西\[口\*捺\]啊\[口\*屹\]呤\(二合\)嘚囕\(二合引\)\[口\*養\] 西嘚啰\(二合\)英 觅\[口\*捺\]麻祢 三末\(舌齿\)\[口\*拶\]祢 嘚啰宁\[寧\*委\]\(切身\)\[口\*養\] 莎\(引\)诃\(引\)
阿閦如来念诵法云。
由诵此真言 如再入轮坛
失念破三昧 菩萨与声闻
身口二律仪 四重五无间
是等诸罪障 悉皆得清净
又甘露军茶利菩萨念诵仪云。次结金刚轮菩萨印。诵密言以入曼荼罗者。受得三世无障碍三种菩萨律仪。由入曼荼罗。身心备十微尘刹世界微尘数三么耶。无作戒禁。或因屈伸俯仰发言吐气起心动念。废忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊胜方便。诵持作意能除违犯愆咎。三么耶如故倍加光显。能净身口意故。则成入一切曼荼罗。获得灌顶三么耶\(其印相者。二手内相叉。直竖二头指相并。以二中指缠二头指初节前。各头相拄。二大指并申直。结印当心念诵密语。若未入坛不许作法者。以此真言即当入坛作法。不成盗法也\)。