李延夀南北史成惟隋书别行余七史防废大抵纪载无法详畧失中故冝行而不逺且史传纪事出于一人之手而自为同异者亦有之矣未有卷帙联属首尾衡决而不能自觉者也姚思廉梁书列传第三十卷江革传谓何敬容掌选序用多非其人革性彊直常有褒贬而第三十一卷何敬容传乃谓敬容铨序明审号为称职夫史者所以传信万世今若此其将何所从乎其余可笑者甚多未暇尽着
白乐天长恨歌书太真本末详矣殊不为鲁讳然太真本夀王妃顾云杨家冇女初长成养在深闺人未识何邪葢宴昵之私犹可以书而大恶不容不隐陈鸿传则畧言之矣
唐新书承天皇帝倓传以兴信公主季女张为恭顺皇后防配焉汪玊山辨证谓防配前已有而新书不书尝考汪外孙郑子敬【寅】注引唐会要懿德太子重润中宗即位追赠国子监丞聘裴粹亡女为防婚合葬虽然不始于唐也三国志载邴原女早亡时曹操爱子仓舒亦没操欲求合葬原曰合葬非礼也原之所以自容于明公公之所以待原者以能守训典而不易也若听明公之命则是凡庸也明公焉以为哉操乃止然竟聘甄氏亡女与合葬又太和六年魏明帝爱女淑薨追封谥淑为平原懿公主为之立庙取文昭甄后亡从孙黄与合葬追封黄列侯以夫人郭氏从弟德为之后承甄氏姓封德为平原侯袭公主爵则汉魏问已行之矣
读诸葛孔明出师表而不堕泪者其人必不忠读李令伯陈情表而不堕泪者其人必不孝读韩退之祭十二郎文而不堕泪者其人必不友青城山隐士安子顺【世通】云
谓有疾曰不快陈夀作华佗传已然
葛常之韵语阳秋云晋书阮咸传云咸善琵琶今有圆槽而十三柱者世号阮亦谓阮咸相传谓阮咸所作故以为名而咸传乃不及此山谷听宋宗儒摘阮歌云手挥琵琶送飞鸿促弦聒醉惊客起圆璧庚庚有横理闭门三月传国工身今亲见阮仲容则亦以为仲容所作岂咸用琵琶余制而作阮邪据此则是常之不知阮咸所出余按国史纂异云元行冲賔客为太常少卿时有人于古墓中得铜物似琵琶而身正圆莫有识者元视之曰此阮咸所造乐具乃令匠人改以木为声清雅今呼为阮咸者是也卢氏杂説云晋书称阮咸善弹琵琶后有发咸墓者得琵琶以瓦为之时人不识以为于咸墓中所得因名阮咸陈晋之【】乐书云阮咸五弦本秦琵琶而颈长过之列十二柱焉唐武后时蒯明于古冢得铜琵琶晋阮咸所造也元亨中命工以木为之声甚清彻颇类竹林七贤图所造旧器因以阮咸名之亦以其善弹故也圣朝太宗于旧制四弦上加一三説葢大同而小异今世所行皆四弦十三柱者与旹窃闻今禁中女乐别有所谓阮其制视民间者絶不同且甚大须坐而奏之乡人郭子云【应龙】守南安时大庾令之妇乃出宫人能为此郭葢亲见之唐书乐志云五如琵琶而小北国所出乐工裴神符初以手弹太宗悦甚后人习为搊琵琶则是唐已有五弦矣不知因唐之太宗而误为本朝邪抑别有考按邪
夷坚支乙载紫姑咏手诗笑折樱桃力不禁时攀杨柳弄春隂管弦曲里传声慢星月楼前敛拜深绣幕偷回双舞袖緑牎闲整小眉心秋来防度挑罗袜为忆相思放却针唐韩致光香奁集亦有咏手一诗暖白肤红玊笋芽调琴抽线露尖斜背人细撚垂胭鬓向镜轻匀衬眼霞怅望昔逢褰绣幔依稀曾见托金车后园笑向同行道摘得蘼芜又一杈其体正同葢皆言手之用尔韩诗独首句不然
侯嬴为夷门监者按大梁城十二门东曰夷门则夷门者大梁之一门耳后人遂直指汴京为夷门非也容斋续笔辨台城少城类此
古者道路男子由右妇人由左车从中央今遂宁府谯门之外有桥曰仪桥不知何时所剏上加栏楯道分为三尚彷佛古人之意谓之仪者犹仪门也
周文忠序文英华首云太宗皇帝丁时太平以文化成天下既得诸国图籍聚名士于朝诏修三大书曰太平御览曰册府元曰文英华洪文敏序夷坚三志癸亦云太平兴国中诏侍从馆阁集着策府元文英华御览广记等四书予按册府元乃景德二年编类至大中祥符六年书成皆真宗朝二公之言偶失之
俗间谓笼烛为照道此二字出仪礼注
冬至贺礼古无有也其殆始于汉乎汉杂事曰冬至阳生君道长故贺沈约宋书曰魏晋冬至日受万国及百寮称贺因小防其仪亚于岁朝北齐书库狄伏连冬至之日亲表称贺其妻减马豆设豆饼伏连大怒葢歴代行之至今不废按月令仲冬之月日短至隂阳争诸生荡君子斋戒处必掩身身欲宁去声色禁嗜欲安形性事欲静以待隂阳之所定易曰先王以至日闭关商旅不行后不省方五经通义云冬至寝兵鼓商旅不行君不听政事曰冬至阳气萌隂阳交精始成万物气微在下不可动泄王者承天理故率天下静而不扰也白虎通云冬至前后君子安身静体百官絶事不听政择吉辰而后省事今仆仆交相贺则所谓安身静体静而不扰以待隂阳之定者果何在哉又按月令仲夏之月日长至仲冬之月日短至今世反称冬至为长至尤非是曹子建冬至献袜颂表云伏见旧仪国家冬至献履贡袜所以迎福践长崔浩女仪云近古妇人常以冬至上履袜于舅姑践长至之义也隋杜台卿玊烛宝典云冬至日极南景极长隂阳日月万物之始律当黄钟其管最长故有履长之贺葢周礼冬至日在牵牛景长一丈三尺日短而景长也黄钟之律九寸于十二律为最长月令所谓短至谓日之短曹崔杜谓践长履长者景之长琯之长也虽所指不同然当以月令为正
谏议大夫称大谏始于近世然于古有之齐威公使鲍叔牙为大谏见管子第二十篇
韩子苍云韦苏州少时以三卫郎事宗豪纵不覊宗崩始折节务读书然余观其人为性髙洁鲜食寡欲所居扫地焚香而坐与豪纵者不类其诗清深妙丽虽唐诗人之盛亦少其比又岂似晩节学为者岂苏州自序之过欤然天宝间不闻苏州诗则其诗晩乃工为无足怪叶石林南宫诗话云苏州诗律深妙白乐天辈固皆尊称之而行事畧不见唐史为可恨以其诗语观之其人物亦当髙胜不凡刘禹锡集中有太和六年举自代一状然应物温泉行云北风惨惨投温泉忽忆先皇廵幸年身骑厩马引天仗直至华清列御前则尝逮事天宝间也不应犹及太和时葢别是一人或集之误苕溪渔隐云苏州集有燕李録事诗云与君十五侍皇闱晓拂炉烟上玊墀又温泉行云出身天宝今几年顽钝如锤命如纸余以编年通载考之天宝元年至太和六年计九十一年应物于天宝间已年十五及有出身之语不应能至太和间也蔡寛夫云【南宫诗话世误传蔡寛夫作渔隐故云】刘禹锡所举别是一人可以无疑矣容斋随笔云韦苏州集中有逢杨开府诗云少事武皇帝无赖恃恩私身作里中横家藏亡命儿朝持摴蒱局暮窃东邻司不敢捕立在白玊墀骊山风雪夜长杨羽猎时一字都不识饮酒肆顽痴武皇升仙去憔悴被人欺读书事已晩把笔学题诗两府始收迹南宫谬见推非才果不容出守抚惸嫠忽逢杨开府论旧涕俱垂味此诗葢应物自叙其少年事也其不羁乃如此李肇国史补云应物为性髙洁鲜食寡欲所居焚香扫地而坐其为诗驰骤建安已还各得风韵葢记其折节后来也应物为三卫正天宝间所为如是而吏不敢捕又以见时政矣与峕谓应物行事散轶唐史失不立传故诸家之説未能防于一近世沈明逺【作喆】始櫽括应物集及它书为传甚详然论断中亦以刘賔客所举为疑今笔于此韦应物京兆长安县人也【见崔都水及休日还长安胄贵里及岁日寄弟并荅崔甥诗】其家世自宇文周时孝寛以功名为将相而其兄夐髙尚不仕号为逍遥公夐之孙待价仕隋为左仆射封扶阳公待价生令仪为唐司门郎中令仪生銮銮生应物【见林宝姓纂】少逰太学【见赠旧识诗】当开元天宝间宿卫仗内亲近帷幄行幸毕从【见宴李録事并郑户曹及逢杨开府温泉行等诗按通典左右宿卫侍从皆以髙防子弟年少美风姿者补之为贵胄起家之髙选】颇任侠负气洎渔阳兵乱后流落失职乃更折节读书屏去武功之上方【见逢杨开府及经武功旧隠诗】复返沣上园庐芜没贫无以自业【见归沣上诗】客逰江淮间所与交结皆一时名士【见会梁川故人及李栖梧防大梁亭等诗】因从事河阳去为京兆功曹摄髙陵令【见寄弟及别子西诗】永泰中迁洛阳丞两军骑士倚中贵人势骄横为民害应物疾之痛绳以法被讼弗为屈【见示从子班诗】弃官养疾同德精舎【见同德精舍诗】起为鄠令大厯十四年除栎阳令复以疾谢去归寓西郊【见归西郊诗】择胜隐于善福祠从诸生学问澹如也【见西斋示诸生诗】建中二年拜尚书比部外郎明年出为滁州刺史【见别善福祠诗】滁山川清逺山中多隠君子应物风流岂弟与其人览观赋诗郡以无事人安乐之【见全椒道士及释良史等诗】四年十月德宗幸奉天应物自郡遣使间道奔问行在所明年兴元甲子使还诏嘉其忠【见寄弟诗】终更贫不能归留居郡之南嵒【见岁日寄端武诗】俄擢江州刺史【见登郡楼诗】居二岁召至京师贞元二年由左司郎中补外得苏州刺史【见荅李士防诗】在郡延礼其秀民抚其嫠甚恩【见郡斋文士宴集诗】乆之白居易自中书舍人出守吴门应物罢郡【见刘禹锡集中酬白舍人诗云苏州刺史例能诗西掖今来替左司】寓于郡之永定佛寺【见寓永定诗】太和以太仆少卿兼御史中丞为诸道盐铁转运江淮留后年九十余矣不知其所终【见刘禹锡太和六年为苏州刺史举官自代状云诸道盐铁转运江淮留后朝议郎太仆少卿兼御史中丞上柱国韦应物歴掌剧务皆有美名执心不回临事能断所职虽重本官尚轻内省无能辄敢公举司筦之利诚籍时才流岂弟之风实为邦本谨按太和年去应物刺郡时已更六朝四十余年矣而梦得犹举之岂其遗爱尚存邪又据应物送邹少府诗云天宝为侍臣歴观两都士宴李録事诗云十五侍皇闱然则天宝中应物在三卫年始十五至太和计年九十余然自苏州罢郡寓永定以后集中不复有诗岂四十年间无一篇诗者葢亡之也予尝叹息于斯焉】有子曰庆复为监察御史河东节度掌书记【见姓纂】应物性髙洁【见李肇国史补】善为诗气质闲妙浑然天成初若不用工而近世诗人莫及也白居易尝语元稹曰韦苏州歌行才丽之外深得讽谏之意而五言尤为髙逺雅淡自成一家其为时人推重如此浮屠皎然者颇工近诗尝拟应物体格得数解为贽应物弗善也明日録旧防以见始被领畧曰人各有能有不能葢自天分学力有限子而为我且失其故步矣但以所诣自名可也皎然心服焉【见因话録长庆集等】应物鲜食寡欲所居焚香扫地而坐【见李肇国史补】为吴门时年已老矣而诗益造防世亦莫能知之也【亦白诗】子沈子曰予读韦苏州诗超然简逺有正始之风所谓朱丝疏弦一唱三叹者应物当开元天宝宿卫仗内为郎刺史于建中以迄贞元而文宗太和中刘禹锡乃以故官举之计其年九十余而犹领转输剧职应物何夀而康也然自吴郡以后不复有诗文见于録者岂亡之邪使应物而无死其所为当不止此以应物为终于吴郡之后则禹锡之所举者犹无恙也葢不可得而考也新唐书文艺传称应物有文在人间史逸其传故不録予既爱其诗因考次其平生行义官阀皆有凭藉始终可槩见如此恨史官编摩疎陋耳嗟夫应物﨑岖身阅盛衰之变晩乃折节学问今其诗徃徃及治道而造理精深士固有悔而能复厄而后竒者如应物有以自表见于后世岂偶然哉渔隐丛话后集又载韩子苍云韦苏州少时以三卫郎事宗豪纵不羁余因记唐宋遗史云韦应物赴杜鸿渐宴醉宿驿亭见二佳人在侧惊问之对曰郎中席上与司空诗因令二乐妓侍寝问记得诗否一妓强记乃诵曰髙髻云鬟宫样装春风一曲杜韦娘司空见惯浑闲事断尽苏州刺史肠观此则应物豪纵不羁之性暮年犹在也子苍又云余观韦苏州为性髙洁鲜食寡欲所居扫地焚香而坐此是韦集后王钦臣所作序载国史补之语但恐溢美耳与旹谓尽信书不如无书国史补之説固未可信又安知唐宋遗史为得其实乎此未可以臆断也