ÖINEN NÄKY.

Kaikki nämä olivat vuosia sitten punaposkisia, pulleita

pikkulapsia, joita olisi voinut kehittää vaikka millaisiksi

yhteiskunnan kansalaisiksi. --

_Carlyle_.

Myöhään eilisiltana kävelin pitkin Commercial Streetiä

Spitalfieldsistä Whitechapeliin ja edelleen etelään pitkin Leman

Streetiä tokille. Ja kävellessäni hymyilin Itäpään sanomalehtiä,

jotka kansallisylpeytensä yllyttäminä rehennellen julistivat, että

Itäpäätä ei vaivaa lainkaan mikään miesten ja naisten asuinpaikkana.

On vaikeata kertoa kaikkea mitä näin. Paljosta ei voi ollenkaan

kertoa. Mutta yleisin piirtein voin sanoa, että näin painajaisunta,

peloittavaa näljää, joka loi elämää katukäytäville, sanomattoman

riettauden sekasotkua, joka pimensi yksinpä Piccadillyn ja

Strandinkin "yölliset kauhut". Näin vaatetettujen kaksijalkaisten

eläinten kokoelman, eläinten, jotka jonkun verran muistuttavat

ihmisiä, mutta enemmän petoja, ja kuvan täydennyksenä

messinkinappiset vartijat pitivät niitä kurissa, kun ne karjuivat

liian kiukkuisesti.

Olin iloinen, että vartijoita oli paikalla, sillä minä en ollut

"merenkulkijan"-puvussani ja siksi olin "merkitty" sellaisten

olentojen silmissä, jotka maleksivat edestakaisin ja vaanivat

saalista. Toisinaan, ollessani poliisikonstaapelien välimailla, ne

pedot tähtäsivät minua terävästi, nälkäisinä, susimaisina, jollaisia

olivatkin, ja pelkäsin heidän käsiään, heidän paljaita käsiään,

niinkuin pelätään gorillan käpäliä. He muistuttivat minusta gorillaa.

Heidän ruumiinsa olivat kurjat, kitukasvuiset ja köyryt. Heillä ei

ollut paisuvia lihaksia, ei sitkeitä jänteitä eikä leveitä hartioita.

Heissä näkyi pikemminkin luonnon alkuperäistä niukkuutta, sellaista,

jota luolaihmisissä varmaankin oli. Mutta noissa laihoissa ruumiissa

oli voimaa, raatelevaa alkuvoimaa, millä käydä kiinni ja tarttua,

repiä ja raadella. Kun he hypähtävät ihmissaaliinsa kimppuun,

heidän tiedetäänkin taivuttavan uhria taaksepäin ja vääntävän sen

kaksinkerroin, kunnes selkä taittuu. Heillä ei ole omaatuntoa

eikä tunteiden hiventäkään, ja he tappavat puolesta punnasta

empimättä, suosimatta, kun vain saavat puoliksikaan tilaisuutta.

He ovat uutta rotua, kaupunkiraakalaisia. Kadut ja talot, kujat

ja pihat ovat heidän saalistamispaikkojaan. Sitä, mitä laaksot ja

vuoret merkitsevät luonnon raakalaiselle, kadut ja rakennukset

merkitsevät heille. Takakuja on heidän korpimaatansa, ja he asuvat ja

metsästelevät tässä korvessa.

Länsipään kullattujen teatterien ja loistoasumusten hyvä ja

tunteellinen väki ei näe näitä olentoja, ei edes uneksikaan heidän

olemassaoloaan. Mutta täällä heitä on, elävinä, hyvinkin elävinä

korvessansa. Ja voi sitä päivää, jolloin Englanti on taistelemassa

viimeisessä juoksuhaudassaan ja sen kunnon miehet ovat muualla

ampumaketjussa! Sillä sinä päivänä pedot ryömivät ulos komeroistaan

ja luolistaan, ja Länsipään väki saa nähdä heidät, samoinkuin

feodaalisen Ranskan hyvä ja tunteellinen ylimystö näki heidän

sikäläiset veljensä ja kyseli toisiltaan: "Mistä ne tulivat?" --

"Ovatko ne ihmisiä?"

Mutta he eivät olleet näkemäni eläinnäyttelyn ainoita petoja. Heitä

oli vain siellä täällä, vaanimassa pimeissä pihoissa ja vilahdellen

kuin harmaat varjot seinien vierustoita, mutta naisia, joiden

mädänneistä kupeista heitä syntyy, oli kaikkialla. He kimittivät

röyhkeinä ja kerjäsivät humalaisilla äänillään minulta rahaa ja

pahempaakin. He juopottelivat joka viinapesässä, siivottomina,

juopuneina, tihrusilmäisinä ja tungettelevina, silmää vilkutellen

ja soperrellen, riettaudessa ja turmeluksessa rypien, ja loikkivat

mässäillessään penkkien ja pöytien poikki sanomattoman ilettävinä,

kauheina katsella.

Ja oli siellä vieläkin toisia, outoja velhonnaamoja ja -muotoja,

käpristyneitä epäluomia, jotka tunkeilivat joka puolellani,

käsittämättömän rumia tuhrutyyppejä, yhteiskunnan hylkyjä,

liikkuvia luurankoja, eläviä vainajia -- tautien ja viinan jäytämiä

naisia, jotka eivät kyenneet enää "ansaitsemaan" puolta pennyä

avoimilla markkinoilla, ja miehiä mitä mielikuvituksellisimmissa

vaateryysyissä, kovan kohtalon kouristamia ja kaiken miehellisyytensä

kadottaneita, kasvot alituisten vaivojen viiltelemiä, miehiä,

jotka hymyilivät tylsästi, käydä vaapersivat kuin apinat ja jotka

joka askeleellaan, joka hengenvedollaan olivat henkihieverissä. Ja

olipa siellä nuoria tyttöjäkin, kahdeksantoista ja parinkymmenen

iässä, joilla oli solakat vartalot, joiden kasvot vielä olivat

säästyneet viiruilta ja pöhöttymiseltä ja jotka yhdessä

hetkessä olivat suistuneet Kadotuksen-kuilun pohjaan. Ja

muistanpa neljäntoista-vuotiaan poikasenkin ja toisen kuusi- tai

seitsen-vuotiaan, jotka vierekkäin, kalpeakasvoisina, sairaina ja

kodittomina istuivat katukäytävällä, nojaten selkäänsä kaiteeseen ja

katselivat kaikkea tätä.

Kyvyttömiä ja tarpeettomia! Teollisuus ei heitä kaipaa. Ei ole

työpaikkaa, jossa olisi miesten ja naisten puutetta. Tokkamiehet

kokoontuvat portille ja kääntyvät kiroten pois, kun työnjohtaja

ei anna heille työtä. Työssä olevat konemiehet maksavat kuusi

shillinkiä viikossa ammattitovereilleen, jotka eivät voi saada mitään

tekemistä; 514,000 kutomatyöläistä vastustaa päätösehdotusta, joka

kieltää viittätoista vuotta nuorempain lasten työssä pitämisen.

Naisia tavataan työskentelemässä "hikipajain" isännille kymmenen

pennyn palkalla neljäntoista tunnin päiviä, ja paljon työttömiä on

ovella. Alfred Freeman etsii liejusta kuolemaa, kun on menettänyt

työpaikkansa. Ellen Hughes Hunt pitää Regent's Canalia parempana

Islingtonin työhuonetta. Frank Cavilla katkoo vaimonsa ja lastensa

kurkut, koska ei voi saada tarpeeksi työtä heidän elättämisekseen ja

suojakseen.

Kyvyttömiä ja tarpeettomia! Kurjat, halveksitut ja unohdetut, jotka

kuolevat yhteiskunnan tuhoamislaitoksissa. Raiskauksen sikiöitä --

miehiä, naisia ja lapsia kohdanneen raiskauksen, lihan ja veren

raiskauksen, hengen raiskauksen, lyhyesti: työväen raiskauksen.

Jos tämä on parasta, mitä sivistys voi ihmiskunnalle antaa, niin

palattakoon karjuvaan, alastomaan raakalaisuuteen! Paljon parempi on

olla korven ja erämaan kansana, luolain ja leiritulien kansana kuin

olla koneitten ja kadotuksen kansana.

Kadotuksen kansa: Kuvaus Lontoon East Endistä · 第 56 / 65 题