ON THE MEANS AVAILABLE TO AID THESE NATIONS TO THEIR ETERNAL
SALVATION.
YOU have heard up to the present about the nature of the lands of
new France, and the more important habits, arts, and customs of the
inhabitants. Now, after considering the whole subject thoroughly,
the result of all these opinions, sentiments, experiments,
arguments, and conjectures of the wise can hardly be otherwise than
[99] this; namely, that there is no probability of ever being able
to convert or really help these Nations to salvation, if there
is not established there a Christian and Catholic colony, having
a sufficiency of means to maintain it, and upon which all the
countries depend, even as to provisions and temporal needs. Such is
the result and conclusion of our investigations.
Or comment est-ce que s'y pourroit dresser, fournir, & entretenir
ceste colonie, & peuplade? Ce n'est point icy le lieu d'en minuter,
& articuler les chefs. Seulement aduertiray-ie, que c'est vne grande
folie à des petits compagnons, que de s'imaginer des Baronnies, & ie
ne sçay quels grands fiefs, & tenements en ces terres, pour trois ou
quatre mille escus, par exemple, qu'ils auront à y foncer. Le pis
seroit, quand [100] ceste folle vanité arriueroit à gens qui fuyent la
ruine de leurs maisons en France: car à tels conuoiteux infailliblement
aduiendroit, non que, borgnes ils regneroient entre les aueugles,
ains qu'aueugles ils s'yroient precipiter en la fosse de misere, &
possible feroi[~e]t-ils au lieu d'vn chasteau Chresti[~e], vne cauerne
de larrons, vn nid de brigands, vn receptacle d'escumeurs, vn refuge
de pendarts, vn attelier de scandale, & toute meschanceté. Qui seroit
lors plus en peine à vostre aduis? ou des gens de bien & craignãts
Dieu, se trouuans enueloppés emmy telle compagnie, ou telle compagnie
se trouuant liée, & contrainte par des gens de bien entremeslez? Il y
auroit des secousses infailliblement des vns contre les autres, & Dieu
sçait, quelle en pourroit estre l'yssuë.
Now how can these colonists and emigrants be sheltered, provided
for, and kept together there? This is not the place to go into
details about it or even to enumerate the chief points. I shall
only suggest that it is great folly for small companies to go
there, who picture to themselves Baronies, and I know not what
great fiefs and demesnes for three or four thousand écus, for
example, which they will have to sink in that country. It would
be still worse if [100] this foolish idea would occur to people
who flee from the ruin of their families in France: for to such
covetous people it invariably happens, not that, being one-eyed,
they would be kings among the blind, but that, blind, they would go
to throw themselves into a wretched pit; and possibly instead of a
Christian stronghold, they would found a den of thieves, a nest of
brigands, a receptacle for parasites, a refuge for rogues, a hotbed
of scandal and all wickedness. Who would then be more afflicted,
do you think; the honest and God-fearing people finding themselves
surrounded by such company, or such company, finding itself hemmed
in and restrained by the presence of honest people? There would
undoubtedly be some friction among them, and God knows what would
be the result thereof.
[101] Aussi de l'autre costé; si ne faut-il point tant exaggerer les
despenses, difficultez, & inconueniens possibles, qu'on en desespere
les moyens, & bon euenement. Car à la verité, pourueu qu'il y eust
du mesnage & bonne conduitte; i'estime qu'il y a plusieurs maisons
particulieres dans Paris, & autre part, qui ont les moyens esgaux à
l'entreprinse, voire & sans grandement incommoder leurs affaires par
deçà; si Dieu leur en donnoit la volonté.
[101] Also, on the other hand, the expenses, difficulties, and
possible inconveniences ought not to be so greatly exaggerated that
the resources and success of the enterprise are despaired of. For
in truth, if it should be managed and conducted well, I believe
that there are several private houses in Paris, and elsewhere which
have the means necessary for such an undertaking, even without
greatly interfering with their affairs over here, if God would but
give them the desire to do it.
CHAPITRE X.
DE LA NECESSITÉ, QU'IL Y A DE BIEN CATECHISER CES PEUPLES AUANT QUE LES
BAPTISER.
C'EST contre nature en quelque espece que vous le [102] voudrez
prendre, que l'enfant aussi tost né, aussi tost se nourrisse, &
soustienne de soy-mesme: car en fin, ce n'est pas en vain que les
mammelles grossissent aux meres pour vn temps. Aussi est-ce contre
raison ce que quelques vns se sont imaginez iusques icy: qu'il n'est
point necessaire de faire autre despense apres ceste peuplade, que
nous establissons en la nouuelle France, sinon pour du commencement
y porter, & loger nos gens: estimans du reste qu'ils y trouueront
assés de quoy s'entretenir, soit par la trocque, soit autrement. Cela
est vouloir faire naistre des enfants auec les dents & la barbe; &
introduire des meres sans mammelles, & sans laict: ce que Dieu ne veut
pas. Il y faudra tousiours despenser les premiéres annees, iusques à ce
que la terre suffisamment cultiuée, [103] les artifices introduicts,
& les mesnages accommodés, le corps de la colonie ait prins vne iuste
accroissance, & fermeté: & à cela faut se resoudre. Or tout de mesme,
faut proceder pour le t[~e]porel; aussi conuient-il le faire, & à
semblable proportion pour le spirituel. Bien catechiser, instruire,
cultiuer, & accoustumer les Sauuages, & auec longue patience, &
n'attendre pas, que d'vn an, ny de deux ils deuiennent Chresti[~e]s,
qui n'ay[~e]t besoin ny de Curé, ny d'Euesque; Dieu n'a point faict
encores de tels Chrestiens, ny n'en fera, comme ie croy. Car nostre vie
spirituelle depend de la Doctrine, & des Sacrements, & par consequent
de ceux qui nous administrent l'vn & l'autre, selon son institution
saincte.