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(1) 南下北上(1934)
我搬出伯特利后的第六天，由福州人成立的乐安堂请我去领会。此堂
乃富翁陈某建立，他的妾本是他家女婢，已生五子，因为这件事绊倒许多
人。他要求我讲道要安静。我见他几次流泪，举手表示愿意得救，但始终
不敢站起来。为我传译成福州话的黄上进弟兄，他身体极弱，平时白天讲
话一小时，晚上就不能睡觉，这次与我同工，大有力量，夜间能安睡，身
体好了，被选作布道团团长。
十二月十八日起在鸿德堂领会，主预备韦绍曾牧师为我传译。韦牧师
对我说，他多年来祷告求神兴起一个人奋兴全国，今知神已将这工作托付
你。
有几个地方要请我去作牧师。北平来信请我重新组织一个布道团，甚
至为我家属预备了房子，也有建议以一个团体为后盾。故我在十二月二十
一日早上向神祷告：“主，你若用我个人作自由布道，给我两个凭据：（
１）在一个月内开五省传道之门，（２）赐我八百元旅费。”
一九三四年一月一日天明时，求神赐下能力在一年内使十万灵魂归主
。在景林堂领三天新春布道大会，听众一千五百人，有千人在神面前决定
每人本年至少领十人归主，有十六人决志领百人归主。有一人被邪灵附着
，为他按手祷告后，叫他说赞美主，而邪灵出。赞美能击败仇敌。
一月三日到清心堂领会，许多女生带小孩到堂听道。有心极刚硬的，
终于被圣灵抓住。二百名学生决志归主，她们还能为家中未信的人忧伤。
从搬出伯特利后，江苏、安徽、山东、河北、浙江五省之门都打开了
，许多无名氏从各地汇款来，长沙圣经学校女生把她们办伙食节余的三十
元寄给我。主所赐的超过我所求所想的，因此明确今后以神为后盾，凭信
心作自由布道，或顺或逆，努力前进。
一月十日离开上海时，有弟兄主动送我到车站，我身上的痔疮脓如血
流出，但无论如何要拼命救灵，不论得时不得时，主的话一出来，总不落
空。求神将赐给斐尼、慕迪、约翰卫斯理的灵，加倍赐给我，使所到之处
复兴的火燃烧不灭。
到了镇江，在讲撒该得救时，特别提到“看人则不能看到耶稣”。有
百人左右留下认罪。一个杀过百人的军人为自己的罪忧伤痛悔。有位军官
许庚的妻每晚必需打针方能睡，一月十七日那天，护士为她祷告后，全夜
安睡。许庚请我为其妻祷告，祷告后，她立即起床，许庚跪下向主认罪。
到美以美会去领会，我向陆、高两位女教士直率地说：“现今美以美
会已失去当年卫斯理约翰复兴的精神，神赐福内地会，而不赐福美以美会
。有许多西教士已经没有爱人灵魂的心，是绊脚石，我祷告求神让新派西
教士回国。”两位听后几乎哭出来。陆教士说：“有一姐妹恨我一年之久
，甚至不能祷告，这次圣灵感动她向我认罪，我知道这实在是出于圣灵的
工作。”
参观那里一个孤儿院，只讲一次道，全体孤儿都悔改。这次在镇江，
有七十位献身传道，崇实中学教导主任在内。有一个三岁多的孩子，她母
亲抱她来听道，她会唱许多诗歌，领许多小朋友唱诗、祷告，非常可爱。
我经常收到许多信，由于太忙，只好写短信。给李珊玉写的信是：“
追求成圣，永不落空；恸自省察，血洗净空；世界一切，灵眼看空；顺服
神旨，万虑归空；热切救灵，圣灵满空；乐负十架，伴主航空。”
一月二十二日，离镇江赴南宿州（注：今名宿州市），生熙安牧师来
接我住在他家。生牧师亲见上海长女懿新生命上的变化，听长女介绍我的
情况，请我来领会。
我收到河南张岭牧师来信，他听到我离开伯特利甚是高兴，他所在的
教会也脱离西人控制。生牧师也告诉我，当安徽一带大饥荒时，百姓没有
东西吃，西人却花了一万五千元拆毁旧房、重建新房。由于他们好享福，
不肯背十字架，只知用金钱牢笼人心。我听后愈发感到脱离胡遵理控制的
伯特利，走上靠信心的道路是神的美好带领。
胡维德教士来中国却不传福音，承认自己成为许多人蒙恩的绊脚石。
王清泉是当地巨富，只生一子在去年去世，他既埋怨医生，又埋怨造物主
之不仁，前几天在会中无所得，后来晚上难以入眠，承认自己非人实鬼也。
启秀女校的冯校长最反对人认罪，圣灵提醒她偷人五元钱，用以济贫
，不敢还本人，最后下决心撕下脸皮还人十元。她的悔改以及启秀无神团
领袖到前面痛哭认罪，令全校女生归主。
（附：生牧师的大儿子生路加医生在《中国信徒月刊》第二卷第三期
，曾写过一段回忆这次奋兴会他个人重生经过。内容如下：一九三四年正
月，突接父亲快信，要我迅速返里，赶赴奋兴会。寒假只放九天，往返要
费许多路费，不知何故父亲要我回去，但不得不遵父命回南宿州。看到讲
员其貌不扬，言语粗俗，身穿大褂，实在看不惯那种跳来跳去的宣道法。
宋博士讲道的特点是恨恶罪、描写罪、对付罪、彻底认罪悔改的宣道法过
去从未听说过。当时，我最怕人问：“你得救没有？”心灵交战了五天，
第六天终于下宝座，向神向人认罪、赔偿，直到心中获得完全平安为止。
人若想到对付罪时所出的代价，就不愿意去犯罪，这是大福。当宋博士讲
到信徒应付逼迫时，他将泥球掷台上摔破，比喻属地基督徒遭遇逼迫，立
刻退后失败；他又将一皮球在台上拍来拍去，比喻属天的基督徒遇见逼迫
，仍能站住。最后将皮球在台上猛摔，球反弹得高奔屋顶。皮球内充满气
，表明圣灵；圣灵一充满，如气满在球内，就能为主受逼迫，站立得住。）
这次南宿州蒙恩者有八百人左右，一百五十人奉献作传道。二月三日
到达济南，见到王彼得弟兄，他真是撇弃一切跟随主。
（附：有袁姊妹曾三次自杀未遂，经人介绍到教会听道。王彼得牧师
对她作见证：“我中学毕业后，因家庭困难，不能再升学，回到营口家乡
，需要找工作，但是到哪里能找到工作？失学又加上失业，贫困交加，起
了厌世之心。有一天，我带一条绳子跑到树林里，把绳子搭上了树干，下
决心见没人经过时一死了之。就在这一刹那间，忽然远处传来一阵铃声，
由远及近，许多村人结队过来，听人喊着：'支大棚的来了！（这是一句土
话，临时建一个席棚）来了一位留美的博士啊！'我悄悄地把绳子取下来
，揣在身上，我跟着人流走下去了。我想留美博士一定是西服笔挺，谁知
，穿着长衫。给他作传译的人倒是穿着西服。那一次的讲道刺透了我的心
，我接受了耶稣的救恩，再不想自杀了，后来将自己奉献，终身作个传道
人。我劝你悔改信主耶稣。”袁姊妹自此悔改信主，而且终生爱主。）
在见证会上，一位尼姑站起来说，她本有丈夫与儿女，十年前离家入
山修道；这次是六百多蒙恩者之一。
到福音里周太太家，这个家庭聚会由四人发展到四百人，亦能自立。
我对他们说：“不为己谋利，神必更赐福。”
二月十三日到山东临沂，此地教会有三分之二变为灵恩派，因许多人
没有文化，随有文化人错误领导。他们以狂呼为圣灵充满的表现，一人呼
哈利路亚，全体都呼，速度之快令我吃惊，只能用摇铃止之。有一女说自
己被提四十次，要求被提六十次。祷告时，有人仆倒在地死去，又活过来
，说是看见异象。西人不以为然，退出另行聚会，这次双方都请我领会。
二月十七日早上有十多人问我，为何反对异象、方言？我说：“我不
反对，这是第二要紧的，最要紧的是追求爱，追求有爱人灵魂的心，彼此
在主的爱里合而为一。”他们疑团尽释，欢然而去。信徒真有饥渴慕义之
心，每次提前一、二小时就来占座位，劝他们不要狂呼，他们也真顺服。
这次临沂成立五十六个布道团，有七、八十位男女学生奉献作传道，我与
布道团员合影留念。
在赴潍县途中，与三位姐妹谈及：（１）属灵的财宝即信心；（２）
属灵的美丽即圣洁；（３）内心清洁，即能被圣灵充满，主在其心掌权，
一举一动，非己乃主；（４）“看破”两字最有意趣，许多人只为能朽坏
的打算，不为永远的打算。小儿所爱的，大人则看破之；属肉体人所爱的
，属灵人则看破之。
二月二十四日到达潍县，由于广文男女学校的校长反对真道，只允许
学生早晚各听一小时道，开始男生几乎无人肯听道，学生往往中场退出。
我求神变五百学生为五百精兵，将他们心中罪恶的堡垒炸毁，有些信徒也
为此整夜祷告，圣灵一工作，许多学生为罪自责，特别是男生已娶乡下文
盲妻子，到学校念书又与女同学恋爱。
有一个女生叫其兄来，兄本是广文高中学生，但患了大麻风。他在后
面跪着大胆认罪，我为他按手，他不仅重生，病亦蒙主医治。在见证会上
，到会六百人，男女生坐到前面来献诗。九十七个男生组织一个勉励团。
二百余人争作见证，许多病人蒙主医治。
三月五日中午到达平度，见到巴尔珂牧师，我与他谈三年所见之灵工
。巴牧师出言谨慎，不肯论断人，专爱看人好处，值得自己学习。
有七百多农村代表自外地前来赴会，自备馒头充饥，五、六十人同睡
一房，有的姐妹没有被盖，只好坐着以待天明。问她们苦不苦？她们说：
“有耶稣就够了。”有二、三百人整夜祷告。当为五、六百人祷告时，其
中有四分之三的人悔改认罪后，立刻得到圣灵的浸，青岛有许多人追求多
年而未得到。莱阳有一位姐妹被提到天上，看见生命册上没有她认识的几
位弟兄并传道执事的名，这些人得知后大受警责，在主面前痛哭认罪。有
一个生而瞎的人，被圣灵充满后，到处布道，忽然眼能识路，但受家人逼
迫，故又冷淡，以致再瞎。我深感到一个圣徒每日得胜比为道殉难者更难
，因而想到家中的妻子所背负的十字架或许比自己更重。
三月十五日到达青岛，住在全国铁路督办赵德山家。他正想将过去的
妾淑贞接回来，我劝他不可体贴肉体，不可作令人绊倒的事。神要我们负
架，神所重用者即肯负架者，不负架者则失掉能力，当为主而活。此时淑
贞来信，她自悔改重生离开德山后，信心依然坚定，还领家人得救。故及
时地规劝德山是非常必要的。
三月二十三日，有宋姐妹带其姐来，年三十二岁，魔鬼控告她，要把
她吊死。我先为她按手祷告，鬼不肯去，用了四十分钟帮她认了八、九十
条罪；倒空后，她忽然醒悟过来，但心中仍有惧怕之心。圣灵告诉她：“
主救你到底。”二天后，魔鬼告诉她：“宋尚节走后，要把你治死。”但
当她表示甘心为主背负十架，为主作见证时，鬼离去矣！
这次在青岛浸信会对七、八百人讲道，教会很合作，组织了四十多队
布道队，改变了只乐于听道，不乐于为主作工的缺点。
三月二十五日早上我祷告时不知不觉用方言祷告，感到圣灵的能力与
我同在。由于胡遵理给烟台内地会教士说我已不传宝血赎罪道理，只知宣
传自己。过去蒙恩信徒认为我不至于这样反复无常，因此派Moore与李继
圣弟兄来青岛调查。他们来青岛了解后，急忙雇了汽车把我带往烟台。
三月二十六日下午到达烟台，我与来看我的弟兄姐妹谈话要点是：“
神要我们为他作见证，见证最有能力，神也特别赐福见证。”有一位老哑
吧姐妹，自去年代祷后，不哑吧了，如今大胆为主作见证。
四月八日夜，许多人被外面大水困在教堂内。全夜祷告，许多人受圣
灵的浸，作活水江河。
我一面领大家唱诗，一面劝会众复兴起来，将中华归主作为目标，中
国人当负中华归主的责任。全体老少跪下奉献自己，求主擘开自己，奉献
自己，将五个教会的牧师、长老、执事请到台前，将一切小羊托付他们。
四月九日李继圣弟兄与我同往天津。途中李告诉我，他到处布道，不
让教会为他收捐，他只靠信心，神无形中供给他与六个孩子的需要。到各
处领会，如教会不接纳，便建大棚布道。
到天津后，方知卫斯理堂不让使用，许多布道团员在主面前禁食祷告
，决定借用黎元洪家大礼堂，许多姐妹费许多时间打扫礼堂。
由于各教会牧师在各教会亦开会，阻止人来听道，四月十七日，我见
到会者只有四百人。想去北平，有姐妹直率问我是否因看人少而灰心？这
样未免有抬高自己的意思吧？她说的对，一切磨难都是为训练我。是夜，
会众中出现一个被邪灵附着的人，全体为他祷告，他本人认罪后，邪灵去
矣！
因为听说中西女校的范教士不信有天堂地狱，故到中西女校专讲“死
后审判”，帮助二十多个女生认罪。
当我读约翰福音十五章时，有这样感受：神不要你别的，只要你多结
果，你要得主的心，使主快乐吗？要多结果子。子愈多，母愈瘦，礼拜堂
可消灭，果子不消灭。果子生果孙，果孙孙。愈结果子，魔鬼愈恨你，但
神越爱你，越应允你的祷告。
提醒自己，以后讲道不直射人，只按真理讲下去。
四月二十七日夜，一位弟兄在会中站起来提倡建立一个圣所，众人都
赞成。二十八日有六位乐捐六千元，有人提议不得用不义之财建堂。有许
多人捐赠结婚指环、金钻石、金银首饰，有捐地基的。我劝会众，勿存自
高的心，要竭力与各教会众圣徒追求和睦合作，此圣会所之创设，为求聚
会及工作之自由，旨在造就自己，推爱及人，并非另立门户。
（附：至今年已老迈的赵玉淑姐妹回忆，她与另外两位姊妹都是在四
月二十六至二十八日去听道，在四月二十九日夜里返回昭惠幼稚园教员宿
舍。她彻底悔改后蒙主奇妙的大恩典，听到空中有赞美诗的歌声，但她到
车站送主仆人后返回昭惠幼稚园宿舍，空中赞美歌声依然不停，还听到一
个声音，“荣耀归于耶稣。”）
四月三十日在火车上，有任圣一弟兄来找我，他说他信道十七年，但
抽大烟十三年。一九三二年我在天津南关领会时为他祷告，现在不仅戒了
烟，病痊愈了，如今热心为主作见证，今改名信主，其子福恒，改名爱主
。
到北平后在长老会领会，丁路得教士劝我言语要谨慎，免得给魔鬼留
地步，姐妹真诚的劝告何其宝贵！王明道师母参加过一九三三年伯特利夏
令会，王先生从上海汤仁熙牧师处知道我的情况，也看了“我的见证”两
遍。她来见我时带来王先生著作七本书，她将她那边的聚会停止，让信徒
都到长老会来聚会。王先生得知我将乘火车经过泰安，将在泰安车站等待
，两人彼此见面。
五月四日早上五点三十分到达泰安，停站时间短促。我
与王明道先生略谈工作经过。他说他在潍县领会听人说，我亦说方言。这
是我们第二次见面。我很快返回火车上看“灵食季刊”。有司保罗来见面
，他说：“我相信方言是圣灵充满的凭据。”我告诉他最要紧的是有圣灵
所赐下的能力为主作见证。
我在上海家中仅停留半天，赶赴杭州，这次有机会在之江大学领晨祷
，讲题是“失迷的羊”，劝大学生求重生，不要自己欺哄自己。
由于赴会的人太多，思澄堂的楼十分危险。牧师急请人来修理。弘道
女生二百人，除六人参加学校游艺会，其余的都来听道。以前给乡下传道
人路费，仍都不来赴会，现在不给路费，虽然他们每月收入甚少，竟然花
很多路费来赴会。思澄堂有位老妇过去最反对我，此次最受感动，用汽车
接人来听道，还请乡下来赴会的代表来自己家中吃饭。曾担任基督教协进
会会长的鲍哲庆这次自始至终听道。圣经会的人只带几十本圣经，一卖而
空，后来请人将家中多余的圣经拿来，立刻都卖掉，人们蒙恩后自然渴慕
神的话。
一个青年会的干事，请我给他写几个字留作纪念，我写的是“只要高
举十字架，不跑社会福音之迷径。”因为风闻新派的艾迪博士将到杭州领
会，我劝大家不要受新神学派的毒害。我自己体会到：人的灵性越高时，
会愈觉悟到社会福音是真道之敌。
离杭州时，各布道团有机会在弘道女中报告工作。杭州很多人的家中
都能听到唱奋兴短歌的声音。
五月十七日返上海，在慕尔堂主领奋兴会，竺规身牧师传译。余日章
是青年会干事及全国基督教协进会会长，一九二一年出席华盛顿九国会议
，患脑溢血病。余太太多年患病，蒙主医治，每次都来听道。她请我到她
家为余日章祷告，我去余家，告诉余日章中国教会不能复兴的原因，是青
年会与协进会之误也，帮助他彻底认罪。他答应写忏悔书登报纸，今后要
高举十字架。他半身不遂，今能起来，右手仍是软弱无力。
五月二十七日，我讲道时，有一人登台说我迷信，还引导别人也迷信
，认为这种复兴是没有价值的。我劝他快快悔改认罪，全体笑之，他无颜
而去。我还收到一封快信，自称是神的使者，要请我明天中午到青年会西
餐馆见面，他要为我送天程。
有饶公达者告诉我，他过去信佛，强烈反对其妻信主。他被请来听道
，第一天听不进，第二天不来，第三天妻子请他坐在前排。五月二十五日
重生，夫妇也重归和好。他告诉我，有一个老妇不会讲道，她作招待员，
请人进堂听道。遇一个穿着摩登的女子，这女子不仅拒绝，竟将老妇推进
泥沟里，老妇不发怒反而说：“赞美耶稣。”这四个字使摩登女子整夜不
得安眠，次日来听道遂得救。
这次蒙恩者七百人，成立了九十五个布道团。二百多位病人蒙主医治
。计牧师来我家看望并表示仍希望合作。
五月三十日到达湖州，汪兆翔牧师来接我。汪牧师过去重社交，以电
影幻灯吸引群众。由于他活动能力强，工作井井有条，会督视他为好牧人
。他认为我的讲道是感情作用，有一百人悔改就满足了。
六月三日，我讲马太福音第七章，圣灵抓住汪牧师：“不要惧怕，起
来倒空一切罪。”撒但对他说：“你做了十五年牧师在人面前认罪，不怕
人笑死你吗？”他终于站起来承认自己是假冒伪善者，对公款不清等等。
他将自己所得的教训告诉众人：“认罪是羞辱撒但荣耀神的事，是圣灵充
满的必要条件。”汪牧师自叹十多年的教牧工作都是草木禾秸。由于信徒
蒙恩后不再看电影，电影技师余德润向汪牧师大发牢骚，说要杀汪牧师，
汪牧师很着急，甚至不敢为我传译。问我：“电影部取消，经济收入如何
解决？”我对他说：“将来终有一天西款不来，教会不免骑虎难下，只有
西款不来，中国教会才有复兴的盼望。我劝你专心以祷告传道为事，不要
作死饭桶，要作活水江河。”汪牧师后来成为一个有能力的传道人。余德
润醒悟过来，彻底认罪，将电影部取消了。
湖群中学以扣分为手段阻拦学生听道，许多学生宁愿被扣分数而来听
道。
沈某开织绸厂，有工人二百多，娶三个妻子。他本来极其骄傲，在福
音医院养病，牧师向他讲道，大骂牧师。次子听道后，过去父子不说话，
今向他认罪；女儿在苏州疯了，信心会的人代祷后鬼去；沈某这次方知基
督之道是真的，才悔改认罪。湖州成立了五十四个布道团，沈某被选作湖
州布道团团长，我劝他主日当停工，把收入十分之一奉献归主。布道团员
到各处为主作见证，使二、三万人听到福音，我告诉他们越为主工作，越
被圣灵充满。
由湖州回上海经过杭州时，听到杭州布道团员竟到庙里去布道，许多
女生过去不能多走路，也不敢多讲话，如今竟能走几十里，有能力地为主
作见证，心中何等得慰！订于七月初在杭州开培灵会。
回到上海新搬的居所，在鸿德堂领会十天。汤仁熙牧师向我述说其子
铭慰去世的经过。铭慰这孩子最喜欢祷告，告诉人他的病不能好，要回天
家，请铭恩将别人送给他的玩具送给他人，在三礼拜中说了许多安慰父母
的话，可爱的孩子平安回到主那里。
姚宛若姐妹来家中述说自己的见证：她父亲不愿在邮局工作，只愿在
教会中作役者，便于两女能在教会学校读书。父亲病重时，教会中无人看
顾父亲，西教士也不让她送终，故她恨西教士入骨。后来参加各种民众活
动，现是一个小学的主任，这次在鸿德堂听道重生，她已领全校百余人归
主。
我体会到培养爱心的秘诀在于救人，有救灵时，爱心油然产生。为救
人，行为要作人的模范，言语要适宜，造就、鼓励人，为救人不考虑钱财
，为救人忍负十架。
正准备赴杭州，有王少华往家中送一信，送完，立刻就走。我打开信
一看，是封绝命书，原来她在运动会中腿受了伤，工作又没有找到，她不
想活了。我想找她谈话也来不及了。如她死日已到，亦无可挽回；死日未
到，虽求死，亦不可得。只有为她恳切祷告，求神怜悯。
七月三日与上海几位弟兄姐妹同赴杭州。白天在湖山堂，晚上在思澄
堂。思澄堂四个长老，有两个反对借的说：不久全国信徒都要变为“宋教
”了。各处均有代表出席，当地牧师却不赞助。我看到教会之派别与牧师
之顽固，心中有无限的隐痛。在最后几天扫射起机关枪，在讲到列王纪上
十八章，迦密山上的复兴会，揭开教会黑幕，否则教会永无复兴的盼望，
劝一切布道团员当为教会的革命家。
锦华来信说，汤牧师告诉她，由于我骂牧师们太厉害，使牧师在信徒
面前没有立足之处，不但不能使之悔改，反而使之跌倒。我深感自己虽然
撇下了一切，心中火热，确实引领不少人归主，只知一味指责，解之剖之
，究竟没有改变扫罗为保罗那种忍耐能力，虽有爱人灵魂之火，却不会体
贴别人的软弱，不知用温柔的爱来敷疮裹伤，感之化之，治之愈之，无怪
负痛者要起来反攻，极力反对。我深知自己还未得着主基督耶稣要我得到
的。
七月二十日由杭州返上海时，姚宛如在车上传福音，有一邻人与她展
开强烈的辩论。我劝她停止辩论，因为“穷人”方配得福音。两位燕京大
学毕业生告诉我，她们心目已开，认识社会福音之假，觉悟圣经之奥妙，
晨更之重要，通过培灵会认识自己的污秽，追求圣洁之重要。
回到上海后，使我大喜过甚的是接到王少华的信，她自七月二日从我
家返旅店后服“来苏”自杀。未服毒前，伏地祷告，求神差遣她到地狱布
道。祷告毕，吞下大半瓶，两分钟后昏迷过去，从半夜两点呕吐到早上七
点。茶房开门查视，见她面色惨白，毒水流到哪里，烂到哪里。根据医生
断定，她的胃必要烂，十小时内必要死。有一朋友仗义为她担负医药费，
五天内脸上皮肤好了，七天内能起坐，十天后出院。她后悔自己未去参加
杭州的培灵会，感谢父神垂听我为王少华的祈祷。
(2) 复兴之火烧到南方(1934)
家中两个女儿都病了，只有将家庭交托给主。八月二十九日到达汕头
。这次帮助会众认罪时，着重在“恨、偷、淫”三方面。有王姐妹，她丈
夫原来很老实，到上海四天，又吸烟又嫖，回家吵闹的使她夜不能眠，于
是她也学赌博，找两个男人教她跳舞，用喝酒、看戏来消愁，苦到要服毒
，求死而不可得，这次蒙主拯救得到赦罪的平安。
有一妇人强其子来听道，他虽然来，内心却充满嫉恨的心，要用利刃
杀我，但在听“十字架”一讲时悔改了。
为五、六百个病人按手祷告，许多次手酸力倦，但有灵力支持着。有
一盲童叫张顺，忽能看见，会众将荣耀归给神。有一生毒疮者，认偷盗的
罪，为他按手祷告时，脓立刻流出来而疼痛止矣！
伯特利堂听道人数多达二千八百人，许多人为听道还得花渡江的钱。
决定到角石领会，有李道生者在星华报上说我没有爱心，不肯到他家中为
病人祷告。我在会中请会众谅解，因为从早上到晚上，要领三次会，无片
刻时间休息，岂能到处为病人祷告呢？
有林兆禧在听道时，忽然发狂，到台前大喊大叫，自以为是受圣灵感
动。他不离堂，等候当天被提，亦不愿妻子离他而去，我只有呼求神救他
。当晚十一点时，他醒过来自知自己被邪灵所附，以致说自己不敢说的，
后来平安回家去了。
九月十五日到达福州，叶见元牧师告诉我，在决定是否请我领会时，
协进会有人提出我是疯子，讲道太旧。华惠成教士说：“我自己没有力量
感化神学生，但目睹许多神学生是在奋兴会中生命真的改变了。有一个圣
公会的传道，无恶不作，在听完”打开棺材“一讲后，圣灵感动他亲自向
会督认罪。”在许多铁证面前，反对者不敢再提出不同意见，决定请我来
领会。
叶见元还告诉我，王淦和对他讲，他过去只讲哲学，是假传道，后来
悔改。在临终前对他讲：“我心平安，能安然见主了。”
这次在福州向传道人讲扫罗如何变保罗时说：“摩西到八十岁时，神
方用他。你认为自己有办法，神不能用你。神要你觉悟自己一无所有时，
方肯用你。”这次用爱心流泪劝告，不讥也不骂，许多传道人受感动。
有林和瑞者，走路需靠拐杖支于腋下，是仓前山、明月山馆补习学校
老师，自恃才高学饱，要我回答许多疑问。为避免绊倒他，约定好时间见
面。他的英文甚佳，用哲学眼光推断一切，故充满疑问。他谈及一些西教
士及信徒之假冒伪善，我表示他讲的很对，也向他表示自己的信仰根据圣
经。我在百忙中忍耐为他解释一切，劝他虚心接受真道。他要请我到其家
吃饭，我不去。
（附：根据高季恩牧师在新加坡基督徒布道团金禧纪念刊上刊载的一
段回忆中写道：一九三四年九月，我参加宋博士在福州仓前山天安堂布道
会。每当宋博士讲道时，有一跛者当场称宋博士为草包博士，并提出许多
问题当场考问。宋氏愿以书面解答，不纳，常藉报章攻击，或临场扰乱，
日日如是，最后竟叫班流氓，拟殴打宋博士。正当那日，跛者的母亲闻道
皈主，当宋氏讲道完毕，拟步行至天安堂对面之力公纪念楼休息，有人告
诉跛者母亲：“你儿子纠众在天安堂墙外，拟殴打宋博士。”其母闻言径
趋到天安堂门口，果见其子和几个凶徒倚墙而立，其母严词告诫他：“你
纠众行凶，我愿与你偕亡！”言毕，拟把其子从天安堂墙外数十层石级上
推下。经众劝阻，其母责备他说：“你这不肖儿子，竟敢攻击主的仆人？
此后宋博士在福州领会，倘报章再有任何攻击，或宋氏遭何不测之虞，余
将惟你是问。”跛者唯唯称是，因他至孝，不敢忤违母命。果然，宋氏在
福州最后几天聚会，竟得平安渡过。赞美主！）
九月二十四日，我在林传法弟兄陪同下去医院看吴某某牧师，他生瘤
子，卧病已久。我坐其床前问他：“你工作多少年？今天如离世到天上，
能会晤几个是经你带领得救的？”他回答：“我工作三十五年，曾经建一
座礼拜堂，开办一个幼稚园，围墙才建完，忽然生病。”我说：“这都是
外面的工作，你究竟领几人归主？”他说：“你一定要问，我真惭愧，我
没有做实实在在的工作，求神再给我一年的时光，作一些真正的工作，引
人归主。”说到这里，他哭了，向主认罪。我为他祷告后，对他讲：“神
若赐我三十五年的时间作传道，我心满意足了。”后来吴牧师离世。我感
叹：一个传道人三十五年内靠自己的能干去建立事业，却不能带领一个人
真正归主，多么可怜！
这次在福州领会二十天，福音学校女教士受感动，将学校停课一礼拜
，让学生听道。学生不怕饿，步行来听道。灵光学校西人受感动，将一切
盲童学生送来听道。这次福州成立了一百一十一个布道队，三、四百人献
身传道。
福州会毕，本想直赴厦门，不拟取道惠安，自己不喜欢经过兴化，因
为听说回家乡途中有土匪抢劫，但是主的灵催逼我要回家乡。到了家中，
父亲正卧床咳嗽，发白齿脱。我告诉他在各处所见之灵工，工作愈久，愈
看见神的荣耀。那天晚上，家庭祷告会上唱的是“在世如过客”诗。祷告
会毕，父亲对我说：“我最惦记的是你两个小弟弟，你若能负担爱护他们
，承受我的命令，什么也比不上这个使我喜乐。”次日早晨早餐毕，我为
全家人祷告。父亲为我祝福，在临别时，又一次提及“爱弟”问题。由此
可见天下父母心，进一步体会主耶稣教导门徒：“你们要彼此相爱……”
（参阅约１５：１２）。爱弟弟就是爱父亲，只有这样才能使父神的心满
足。我不忘执行对父亲的诺言，将两个幼弟接到上海，负责供他们上大学。
十月十二日到达惠安，有三个人来问我如何为复兴会作宣传？我劝他
们不必宣传鼓吹，只要一领一，找迷路羊归家即可。卢铸英牧师吸烟四十
一年，多次要戒，戒不下去，他说我攻烟太厉害，我劝他靠主重新戒烟。
我让会众同心合意开口祷告，开始时大家不习惯。恳切求神在惠安显出奇
妙的作为，会众的祷告空气改了，愈祷告愈切，特别是小学生的祷告实在
令人感动。惠安的传道人决定不再吸烟。
会后召集四十四队布道队祷告，告诉他们布道的方法。几个布道队先
集合一处，每队先唱诗，一位团员讲道。各团都回来报告好消息，大家都
尝到布道工作的快乐。
会后，有四十多位弟兄姐妹又随同我到泉州继续听道。到泉州后，方
知住宿地点、聚会地点尚未解决好。夜睡在摇摇欲坠的钟楼藤床上，然而
有枕头之所，当感谢主。
开始听众并不渴慕，学生多存看热闹而来。惠安代表起了传热作用，
为我作传译的吴弟兄这次悔改重生。原来看钱如命的何医生，这次看破世
上物质财富，将惠安外来代表无人接待的请到家中来住。听众越来越多，
台上都满了人，许多人站在窗外听。我由于体弱，时常坐下讲，但圣灵一
工作，全城教会都动了起来，牧师也回心转意。灵医大会上，许多病人蒙
主医治，立刻痊愈。一个六岁小孩不能走路的忽然能行。一妇不能举手，
经祷告
后立刻能举手。耳聋六年者能听。许多党部人员、官绅各界要来争辩者，
看见神彰显他的奇能哑口无言。男女西医十二人惊讶万分，请我立即在膳
堂帮助认罪悔改。黄延辉医生吸了四年烟，六年不进教会，这次悔改。这
次蒙恩的医生决定每礼拜拿出一天，一边给病人看病，一边布道。
最后召集七十四队布道团示范布道法，他们布道回来不吃晚饭，要求
在会上报告喜讯。
泉州会毕，应漳州四个教会联合请去领会。养心女校长的丈夫胃已破
且流血，准备送到厦门鼓浪峪就医。我对她说：“你如有信心，可以为他
代祷。”在最后见证会上，有作见证的说，其母枯干的手已痊愈，其子怪
疮蒙主医治。养心女校长丈夫胃破流血也好了。布道团员出发到处布道，
极有勇气，使漳州万人有机会听到福音。
我的大哥、大弟都在漳州教书。将离开漳州时，又有七、八个病人请
代祷。大弟见到一个成年的哑巴忽然能说话，十分惊讶，后悔未让我为其
妻祷告。他看完《我的见证》后表示愿在文字上同工。二百人左右跟随我
们三人到车站，许多人流泪相送，恨听道时间太短。
漳州有二、三十位学生分三队赴往同安、石码等处开布道会，废寝忘
食为主作工，也用小棺材为标本，大声疾呼叫人悔改认罪。由于泉州有许
多病人蒙主医治，他们请亲友都来厦门听道。卢铸英牧师原以为有八百人
座位的礼拜堂已够应付，不料外来的听众已达二、三千人，泉州就来千人
左右，只好临时支搭帐篷，依然拥挤不堪。早上五点已有许多人占位子，
七点钟已挤满。天气很热，许多人站立几小时，故订为早上六点开会。在
鼓浪峪英华书院草场上作露天聚会，英华书院学生任招待员，鼓浪峪与厦
门虽然只相隔一水，因为听道人太多，轮渡不够用，奋兴会筹委会租了一
艘大汽船专载听众于厦鼓之间。福泉厦长途汽车公司老板听道蒙恩，车费
半价优待听众，这样到会的人越来越多。
（附：主仆人在一九三四年十一月三日至十三日在厦门讲道时，在与
会众查考马可福音第五章二十一节到四十三节时，他说有许多人跟随耶稣
，但是要耶稣、求耶稣的只有二个人，一个男人叫睚鲁，一个是患血漏的
女人。
睚鲁是管会堂的，有相当地位，跪在耶稣面前，很不容易，因为他需
要耶稣。一个需要耶稣的人在耶稣面前就会谦卑。从他再三的求耶稣，可
以看出他多么恳切，因为他的女儿快要死了。这个女儿可以说是他另一个
生命。他平日不要耶稣，等到女儿快要死了，才知道要耶稣。有一句话说
：“有法子请大夫（即医生），没法子请耶稣。”
在二十四节中写到耶稣与睚鲁同去时，有许多人跟随拥挤他，他们不
过是看热闹而已。但从二十五节到二十七节中告诉我们有一个女人患了十
二年的血漏病。在教会中一定有许多会友患血漏病，不断把主的恩典漏掉
。这个女人花尽她所有的，一点不见好，病势反倒更重了。她没法子了，
只好请耶稣，她摸耶稣的衣裳，血漏的源头，立刻干了，病立刻好！弟兄
姐妹，你怕奋兴会一完，仍旧冷淡吗？你就要天天摸耶稣的衣裳，圣经就
是耶稣的衣裳。
第二十七节，这女人一摸耶稣的衣裳，病就好了。耶稣就觉得有能力
从他身上出去。若是我们天天念圣经，耶稣的能力也能流到我们身上，能
使我们的心总不冷淡。
第三十节，耶稣顿觉得有能力从自己身上出去。触摸和拥挤是大有分
别的。许多人读圣经就如同摸衣裳，他们看圣经是那么宝贝，那么的甜蜜
。但有的人念圣经，如同拥挤走马观花，这是无益的。我们每天存单纯的
信心，念圣经祷告，对我们才有益处，因为耶稣的话非常有能力。
我的父亲每早五点钟，天还没有亮，他点一枝蜡烛，先祷告才念圣经
，有时笑，有时哭。有一天我问他：“爸爸！你看甚么书？”他说：“我
看天父对我说的话。”我听了大受感动，从那时起，我也喜欢念圣经。大
家不要把圣经看成平常的课本，要一节一节的摸，才能得到永远的复兴。
耶稣周围观看，要见作这事的女人。这女人恐惧战兢俯伏在耶稣跟前
，将实情全告诉耶稣。我们不仅要念圣经也要为耶稣作见证，今天教会也
有许多人怕为耶稣作见证。主耶稣要她作见证，目的也是为要坚固睚鲁的
信心。
第三十五节，正当说话的时候，有人告诉睚鲁，你的女儿死了，何必
还劳动先生呢？睚鲁听了这句话也许心中会埋怨耶稣，一百度的信心或许
降到零下。耶稣这时对睚鲁说：“不要怕，只要信。”主耶稣不让他跌倒
，这时睚鲁的信心又高起来。但是到了家里，看见有人在大大的哭泣，睚
鲁的信心也可能因为看人的缘故，又降到零度，人的信心真靠不住。
第三十九节，当耶稣对那些乱嚷、哭泣、哀号的人说：“孩子不是死
了，是睡着了。”他们的嗤笑也许会影响睚鲁的信心。耶稣把这些人赶了
出去，到了女儿的房间，看见女儿躺在床上，没有气息，一动也不动，这
时睚鲁的信心，可能又低落下去。如果只看环境只看人，不知道仰望耶稣
，信心必然脆弱。
主耶稣拉着睚鲁女儿的手，对她说：“大利大古米”，翻出来就是说
：“闺女，我吩咐你起来。”那闺女立时起来，主耶稣吩咐人给这女孩东
西吃。
弟兄姐妹们！我也经历了这样的过程与睚鲁一样。当我灰心丧志时，
信心就低下来，每当我觉得有主与我同在时，我的信心又高起来，人的信
心是很可怜的。
巴不得今天下午每一个人，不要看环境，不要看外面，不要看人，只
要仰望耶稣。无论是祸、是福，总要跟主到底，有主与我们同行，我们还
怕谁呢？
短歌：
不要怕，只要信，不要看人，不看环境与外面。只要仰望耶稣，一路
跟主到天家。）
神将祷告的灵赐下来，一个牧师要以唱诗止之而不可得，会众继续祷
告。十一月八日那天，雨渐大，千人持伞听道。很多人自备椅子为饱餐灵
粮，忽视食宿，我靠信心不打伞讲下去。
十一月九日那天是灵医大会，教堂挤满了人。因为有人登报说我妖言
惑众，广行邪术，有人抬八十多位奇病怪症的来进行试探。我特请许多弟
兄姐妹恳切祷告，经上的话“救我脱离狮子的口……使我脱离野牛的角。
”（参阅诗２２：２１）给我勇敢与信心。那天有用轿抬病人的，亦有用
床抬病人来的。我问病人有圣经没有？有信心吗？那天一共为一千七百一
十个病人祷告。先讲灵医要道，帮助病人认罪。有一人跛且盲四十一年，
忽能见，也能行了。有一人卧床十几年，轿夫抬来，现在能走回家，轿夫
到处作见证。一个驼背之女忽然能直起来。有一巨富之子得了博士学位，
因丧未婚妻而发疯，这次蒙主医治。有一人抽烟三十多年，每一次戒烟即
流泪，经代祷，大烟鬼去矣！
（附：新加坡基督徒布道团金禧纪念刊一九八五年出版，张玉环姐妹
已七十八岁，她作见证说：“我年轻时患鼻癌，鼻孔烂了十二年之久。看
了好多位医生，花了很多钱，都医不好！一九三四年宋博士到厦门讲道，
为我祷告，我的病就全然好了，感谢赞美主！”我不敢忘记神的大恩，我
加入布道团，尽所能的为主工作。一九八一年九月一日，我照常出门去传
福音，回到家里坐下休息，当我再站起来时，忽然觉得左脚很痛，站不起
来。就这样躺在床上三个礼拜，经过五位医生都医不好。后来我迫切流泪
祷告，求主医治我，让我能继续为他工作，我祷告到半夜十二点才睡觉。
两点醒来，我的脚痊愈了，能下床走路了。主加我力量，又能出门探访布
道了……我一息尚存都要为主而活。）
有一个传道人向神告假十年作生意，只肯作执事，不肯作传道人，发
二十万财。有一老牧师死后一小时，又活过来，告诉他速献十分之一助建
惠安堂，否则二十万必一定落空。他不肯听，果然不久，香港打电报来，
须赔款二十万，一切产业归空。十一月十一日早上，他来听道，我正好讲
罗得故事，对他可谓对症下药，他受感泪下。这次怀仁学校几乎全校归主。
会期原定六天，延到十二天。警察当局因为听众太多，交通成了问题
，下令不准续开。厦门有一赌馆，奋兴会后赌客稀少，只得关门大吉，因
此有倡议欧打我之意。
要离开厦门前又为四百名病人祷告。有一妇跛多年，脚不能踏地，她
见我大哭，我叫她靠信心走，她立刻靠信心走，一路上作见证，许多人围
观。
这次离开厦门，有一、二千人送行，令我憧憬将来被提半空相会，圣
城永聚之情景。会后，各礼拜堂都坐满了人，闽南教会复兴在望。
由厦门回上海，只在家停留一天即赶赴南京。本来是各公会联合请，
由于许多新派分子反对开奋兴会，意见丛生，最后决定在贵格会领会。那
位印“此乃天下之大经也”的张之江两次写信请我到其家午餐，未去前祷
告，愿靠主的灵传真道。我向他谈自己重生经过，还谈及中国需要五个中
国的约翰卫斯理。
这次对南京教会内部的黑幕开机关枪，贾牧师与我谈及打算在南京设
立一个信仰纯正的灵修院。
南京会毕，经杭州时，邱金陵牧师陪同我一起去南沙，自己患严重的
伤风感冒。第一次聚会只有八十多人，深知神要用南沙来使自己学习谦卑
的功课，当地信徒多不识字，但最有信心。圣灵一工作，聚会人数由八十
多人增加到五百人，认罪很彻底。两妇十几年不说话，和好如初。蒙恩者
对建立布道团有顾虑，我告诉他们随时随地都能为主作见证及发光，后来
建立四十一个布道团。
十二月八日到达嘉兴，住在秀川中学校长顾惠人家。他过去听人说我
是个疯子，还责骂牧师，每次领会要求一定的款项。他本人是在杭州听道
后重生，到处为主作见证。这次有学生责备校长，让学校下午停课，用宗
教麻醉小学生。但是圣灵一动工，秀川学校训育主任收到学生主动交上十
三只钢笔，是学生过去偷别人的。五年前教务主任将分数计算错，一学生
评为第一名，得了八元奖金，心中不安，特向顾校长认罪。聚会人数由二
百人增加到四百五十人。有一个人对我说：“我罪太重了，我恨一个人，
到他所住的地方放火，烧死七十二人。”我对他说：“你若真心悔改，主
仍能救你。”
学生们求看神迹，我在嘉兴没有安排灵医大会，但有一个年四十七岁
叫林保康的乞丐，十个手指不会弯曲，在他认罪祷告时，主医治了他，可
不必再行乞了。瘸腿四个月的兵代祷后，不到半天能行走了。
有一个女体育教员林韵笙同护士李玉英渴慕主道，从南京来嘉兴听道
。李护士的甥女李沪年十三岁，蒙恩后，每晚召集弟弟妹妹给他们讲道，
领他们唱诗祷告。有一个叫李申的小女孩才四岁，劝妈妈信主，会讲寻迷
羊的故事，会唱许多诗歌，被请到女校去作见证。
一九三四年十二月八日到达嘉兴那一天晚上，我胃痛，在散会后与林
韵笙、李玉英两位及顾校长步行返回住所。林问：“老牧师近况如何？”
当时我忽悟胃痛乃父去世预兆，将手所携电筒射向天空，信口回答：“在
天上。”林姊妹当时很不满意我的回答，不料那正是最正确的回答。嘉兴
会毕，接到父亲去世的消息恰好是十二月八日晚上八点半。此夜追想九岁
时为父临危祷告蒙垂听的情景，前两个月主感动我要返黄石，那一次是父
子在世最后一次见面。深感灵工日见奇妙，叹自己灵性不进步，如天父加
我几年在世，愿多荣耀天父圣名。
由嘉兴返上海与汪兆翔牧师相见，他告诉我，圣灵降在他身上，态度
反常，令人疑他为痴，近来安静。我告诉他，我在疯人院的经历并说：“
安静，谦虚，谨守。圣灵在人身上是看不见的军队。只令你个人知道，不
令他人知道。”
收到美国艾迪的信，信中说，他承认厦门圣灵工作之奇妙，他认为我
误会他，他亦宣传真正的福音。
一九三四年底，在上海慕尔堂召开四天布道团训练会。劝勉大家要作
智慧童女，既有灯，还得备油在器皿里，目标是永久发光，随时随地发光
，真得救者一定有爱弟兄的心。
十二月三十日下午，我与上海四、五十位布道团员在上海八仙桥一带
分发布道单张，姚宛如姐妹大胆传福音。回到礼拜堂组织布道团报告工作
。在半年时间，布道团员已领千人归主，有几百人病蒙医治，有的靠祷告
使死人复活，还有的领佛教头目归主。
姚宛如爱主心切，她同事刘女士早年守寡，受人欺凌，奋志读书。赴
日留学回国赚钱两千，看钱如命，想作生意，便得七、八千可以建庙修行
成仙。她的同事学生都不喜欢她，但姚对她有爱心，带她来听道，因而蒙
恩。
(3) 南下，北上，走向国外(1935)
一九三五年一月一日，夜梦中华归主。天明，儆醒祷告，求神复兴他
的工作，大开传道之门，求主为我预备许多助臂，愿求二十万灵魂归主。
原定元旦动身赴广州开会，但这艘船忽然改期启行，不得不改乘另一
轮船。到广州后，方知前一艘船途遇海盗。主又一次奇妙地保守我。
南京神学生傅毓贞姐妹与我同在这船上。她向我作她个人见证，她本
来身体很健康，有一天，主对她说：“你要得大病，以便得见神的荣耀。
”几天后，她大呕吐了三天半，医生对她绝望。在医院时，听说我来南京
领会，将为病人祷告，她写信给贾玉铭牧师，贾牧师亲自找医生商量。医
生说如她出院，就不许再返回医院。她决定出院。经按手祷告后，病立刻
得到医治。她还见到一个未信主的人，医生断定她必死，叫她回家，她彻
底认罪后，病立刻得到痊愈。她又见到一个跛者已蒙医治，出教堂门，心
中一疑惑又跛了。
为赴广州路过汕头时，参加一次礼拜，发现讲道的人不根据圣经，乱
讲了半小时，听者已不胜其烦；布道团员到处请人来听道，来者无所得而
去。教会要复兴，需要预备一千个被圣灵浇灌的传道人，否则有羊却没有
牧人。
这次广州之行，是几位蒙恩的姐妹组织的。第一周在惠爱堂领会，观
海提出不许讲创世记、启示录，我决心传真道，让圣灵亲自向每人说话。
事后知道艾迪曾到广州与香港提及我在汕头的工作，说他与我站在同一条
线上。青年会及协进会很怕我揭穿艾迪的不信派论调，雇了四名警察来听
，只要我一提艾迪名字，立时拘留我。这次聚会，许多牧师来听，我靠主
的大能大力，揭露教会黑幕，把假师傅不信主再来的罪状一一指出。成立
九十六个布道队。
一周后，由于协进会的干涉，虽然十二位执事向牧师交涉，仍坚持不
允许借堂。热心爱主的邝磐石医生，他开办的医院一切设施非常完全。他
一月七日听道后作一个梦，看见自己已经死了，放在棺材内，世界一切不
能带走，心灵醒悟过来，决心不怕负架跟主到底。这次他医院全体工作人
员都蒙主恩，他倡议建一个可容五千人的会所，当时有献金戒指、金链、
钢琴，现款一万零九百四十元。我与委办谈，捐款当靠圣灵感动，不靠血
气冲动，所建会所当简朴。
从一月十四日改在播道堂讲道，人数高达一千九百人。七百八十三人
请求为按手医治。“奉主名”这三个字给我带来信心，二、三百人在见证
会上说自己蒙主医治。
广州会毕，赴揭阳。途经汕头时，当夜召集布道团员，勉励大家天天
备油，使灯永远发光。
到揭阳后，陈惠明弟兄告诉我，当我在锡安堂领会时，有一个官长与
一个教友联合起来要暗杀我，初拟用刀，屡次不得机会，总有拦阻，最后
决定用手枪来害我。有一次有了机会，官长不在，教友一人不敢下手。这
教友在大众面前痛哭认罪。陈子刚弟兄告诉我，在广州领会时，也有人要
害我，但未能成功。一个揭阳人告诉我，他发现我目光分散，是短命者。
我想：我已经死了，神要我在世，则多作主工，神要我回天家安息，愿主
旨意成就。
揭阳教会的领袖赴汕头听道，灵里得了复兴，回揭阳组织一个真理布
道队，作开路先锋。他们来请我讲道，这次揭阳有七百多人蒙恩。有一个
五岁的男孩子，叫唐大恩，送我一张照片，他决志要传道。
为六、七百病人祷告时，旁观者有一千七百五十人，我当时完全忘记
自己，让救主自行医治。有一个二岁半的哑儿，忽然能说“赞美主”，声
音很大，震动一切人。当一跛者立刻能行时，全体开口祈祷赞美主。此时
我想及主受死的爱，不禁泪下，当将一切荣耀归给被杀的羔羊。
有翁姑娘请我与译员吃饭，揭阳县县长亦来。他过去虔诚信佛，但今
有慕道之忱。我送他一本《我的见证》及一本《灵程指南》，在吃饭时与
他谈道。在给蒙恩者谈各种布道方法后，让他们到全城去布道。县长统治
公安局，不要干涉蒙恩者布道。我在邢宝轩纸店门口先唱诗召集人，然后
布道，有人将哑者及盲者蒙主医好者一起带出来布道，他们为主作见证十
分有能力，真是鼓励全城。
有一人头疼，代祷后已痊愈，但后来又吸烟，头疼病复发。还有一人
得羊痫疯，病者在汕头代祷后病痊愈。我曾提醒大家为主作见证，但他不
作见证，旧病又发作，由此体会到守住所信的道是何等重要。二月一日离
开揭阳，赴往梅县，途中遇许多由揭阳聚会后返家者。经高山时盘路上山
，好似爬壁，非常危险。未几下山，似下墙垣，内心甚是惊骇。未到丰顺
前，途中红泥甚粘，车不能上去，几次车停，下车步行。到番江站时，车
坏了，有一摩托车要求二十元方肯拉往梅县。道路多么艰难崎岖，靠主前
进。
梅县当地“非基”风潮极大，当地教堂虽可容六、七百人，但每主日
仅百余人。安流邮政局长步行二百里赴会。上抗县西人及五、六个传道人
步行加上坐车行三百里来赴会。他们渴慕真理的心令我佩服。我对传译廖
弟兄说：“跟主愈久，愈觉己之该死，主的爱在我身上日渐加增。”
二月九日为病人祷告时，有曾锦芳者脚疼，代祷后，竟晕倒似死人，
家人认为他死了，大哭起来，全体围观。我奉主的名叫他起来，他又活过
来，但身体软弱无力。他告诉我一礼拜来，前三天听道，第四天吸大烟，
他承认了各种的罪，他的脚越来越有力了。扶他往前走，他后来登台作见
证，神的名在梅县大得荣耀。有二百余人决定每周为主作见证，布道团员
出发布道，震动了整个梅县，临别祷告时，全体流泪。
因船期耽搁，不能及时前往厦门，故在汕头作几天培灵工作。有李姐
妹带唐大恩一家人来与我一起祷告，我特别为五岁即献身传道的唐大恩祝
福。有一个五百人无神党的领袖，他认为我应该讲科学救国，但现在只讲
耶稣，故倡议要暗杀我，今向我认罪。有叫李某者，三次拿手枪到礼拜堂
，要举手枪，但又不敢，神藉着张弟兄在梦中看见异象来劝李某切不可枪
杀我。李某气愤的要杀张弟兄，张弟兄说：“我愿为道殉难。”感谢神亲
自阻拦李某来害我，“生有时，死有时……”（参阅传３：２）神不许可
，谁也不能加害于我。
在汕头专讲“祈祷要道”，听众两千多人。给我作传译的廖牧师发烧
咳嗽。他在梦中，请我为他按手祷告，按手毕，而病好。醒后，果然满身
流汗，第二天早上仍能帮助传译。领会众唱新改作诗歌：“快乐日光，平
安日光，何时有这快乐平安来，就是自觉暗极时候，有日光照我心怀。”
二月十五日早上到厦门时，知厦门怀仁学校三百余学生，除一人外都
已重生。厦门为七天后要开的培灵会搭够五千人用的棚子。金井教会备车
来接我。安海的站长、站役要见我，问宋尚节何许人？因为过去他们每天
只赚钱七、八十元，现在为送人去金井赴会，每天能赚七、八百元。
一到金井，几千人来接，女生举旗唱欢迎歌。是晚，堂内三千人，墙
外一千多人。讲失钱喻，三千人愿意接受救恩，许多人就跪在沙土地上流
泪认罪。会毕，我去看他们的住处，几十人睡在一个小房里，卧在草上。
次日早上，到会者五千五百人。下午太阳直射，四千人席地而坐，安静地
听道。听众渴慕之心是罕见的。
在金井，我作两首诗：“我必须要重生，我真渴慕重生，宝血洁净，
接近圣灵，我已得着永生。”（主恩实在更多调）另一首诗是：“在我父
家，有许多住处，若是没有，我早告诉你，我去为你预备了地方，且再来
迎接你。”会众在唱这首诗时，几乎忘记自己在人间。主将祷告的灵赐下
来，在黎明时，就听见信徒唱诗祷告的声音，原来他们早上六点就有祷告
会。
许声炎牧师凭信心盖了一座可容一千五、六百人的礼拜堂，许多人认
为不必盖如此大的堂。他在匪窟中得神指示：“金井要有奇妙的聚会，听
者甚多，礼拜堂还不够呢！”不到一年，神对他的指示应验了。
二月二十一日灵医大会上，无病者留在墙外，有病者一千六百人留在
墙内，奉主名赶出五、六十个患鬼者，有二、三十长大麻风者蒙主医治。
其中有一个人在厦门曾代祷蒙主医治，但他又赌博，病又复发，这次又请
我代祷。五个哑者能言。有一个是即将死的人，祷告后死了，我向神祷告
，如这人死了，今后不敢在厦门为病人祷告了，但这人妻子对我说：“我
丈夫听道后已得救，自知不能痊愈，我的心很得安慰，千万不可因我丈夫
死，而不再为病人祷告。”
在见证会上，知有一跛者到处为主作见证，以致全村归主。一个患肠
热病四个月之久、祷告后立刻痊愈，故领全家亲友四、五十人归主。圣灵
大工作时，撒但也工作，有辱骂神的，痛骂我是大骗子的。在讲道时，也
有投石头于玻璃窗者。二月二十三日到厦门时，有几百人在岸上唱诗，欢
迎我们来。到厦门后，方知台湾亦来代表百余人，有人花了很多路费由南
洋来听道，姚宛如从上海特意来厦门，专门请她过去认识的同学来听道。
二月二十八日午餐时，张育苏弟兄同席，告诉我，厦门怀仁学校有个
女生叫陈文醒，一九三四年我在厦门领会时，朋友强迫她来听道，圣灵作
工，她重生了。她父母在南洋拜佛。一九三五年她患盲肠炎剧痛时，主告
诉她，她将回天家。她对医生说：“不要给我注射了，因我要离世归主。
”她去世前，劝同学，要坚信主道不移，并说主已经在门口了。她的皮肤
本来很黑，因主的容光覆庇她，竟变为白，后将她埋葬。她最要好的女朋
友，一天晚上临睡前，忽见陈文醒穿白衣来相见，衣服发光，有翅膀能飞
，她对女友说：“我现在在天父家中，何等快乐！爸爸尚未信主，他将由
南洋回来，切切托你去劝他信主耶稣，希望你在世的时候，要努力为主作
工。”（附及：主仆人在后来讲道常作这个见证。）
我在赴礼拜堂的路上，在墙壁上有“打倒宋尚节”的标语，电影公司
与赌博场亏本，这些人恨透了我。有人向华桥日报诬陷我，说我来有损治
安。有两人要打我，未能成功。有肢体专门护送我到会场。神使我遭遇的
，多是不幸，主愿我多结灵果。吃些苦，实在算不了什么。
三月二日那天，到会有六千人，许多人站立听讲。我闭目描述主被钉
十架，全场何等静寂！全体泪下有半小时，圣灵在人心中作工，每句扎心
。虽小孩亦静寂无声，外面站立者屹立不动。从未见过五、六千人如此受
感流泪。
下午三百队布道团分发布道传单，有的女生虽然被骂，胆量越壮。一
百五十位奉献作传道。英华书院校长的妻子亦奉献作传道。分四批为病人
祷告，蒙主医好者甚多。有一个三十多年的哑巴会说话了，但是台湾来的
两个哑巴未得到医治，颇发怨言，我劝他们不要只追求肉体的医治，当求
心灵得到永远的医治。为他们再次祷告，后来渐渐能说话了。有一个长大
麻风的代祷，面红渐消，第二天则完全好了。有一个哑巴代祷好了，家人
向偶像谢恩，又哑起来，这次被主医好，全家归主，不再事奉偶像。
三月九日厦门报纸登载，有三人致函公安局要赶我出境，并要拘我到
公堂受审，他们又电各县党部严察我的动静。惠安十二人拟毁电灯、炸死
听众，并刺杀我，但为公安局所侦悉，手枪与炸弹都被找到。父神是多么
奇妙保守我！
下午，几位姐妹告诉我，厦门公安局长嘱咐我不要去泉州，不可冒险
前进。晚上泉州党部人员的妻子传来有人要在路上杀死我。这时泉州来了
两位代表说那里几千人正等待着听道，我决心靠主前往泉州。
到泉州后，果然三千听众等待着，会场设在树荫下。讲道时，有人在
下面速记及观察。一些医生对我说，有许多病人从远方来，如不为代祷，
不免要发怨言，因此为五、六百病人按手祷告。两天后，许多人伴我到漳
州。东坡后教堂内可容二千人挤到极点，党部仍派人来观察。三弟尚和告
诉我，上次领会，蒙恩学生甚是热心，但不守校规，故召集三百位布道团
员，劝他们当守校规。劝四个堂的传道人当作群羊的模范。
由漳州回厦门后，王宗诚牧师告诉我，漳州党部已通函公安局长通缉
我，但有一个信主的科长，故意把通缉令留会后才交给局长。神又一次奇
妙地拯救我。在厦门三千五百人会上，领唱“主恩实在更多”一诗，在会
上追溯前次赴泉州，途经匪区，这次在漳州意外蒙神拯救的经过。
厦门党部听说我回厦门了，叫教育部发出通函，英华书院不许借草场
为聚会用，禁止学生听道。江声日报、华侨日报都发表攻击我的内容，但
在三月十五日从厦门回上海时，七、八百人拿着布道团旗送我。有一位台
湾牧师告诉我，他朋友的儿子脚跛而蒙主医好，他十分赞成我赴台湾去领
会。
有几位警察跟上到狄士古电船，船长为我安全起见，安排我住在他指
定的房间，另派个护兵把守，到上海有人来接时，方许我外出。船长对我
讲：“西人来华传教太享福，不以救主牺牲精神为榜样。有一个西教士曾
在上海与广州领会，但她有四个丈夫。”我听到这个奋兴家之堕落，真令
我害怕。父啊！保守我完全圣洁，当以自始至终圣洁来自勉。
三月二十九日天明祷告时，觉得教会之所以不能兴旺，西人操持经济
权所致也。祷告时十分伤心。
四月二日早晨，情不自禁流泪祷告，只知圣灵藉着我的口祷告，有许
多说不出来的叹息，求主洁净我，使我追求完全的圣洁。
锦华面临产期，胎儿一天一夜完全不动，但我必须北上领会，只有切
切祷告，将家庭交托给主。后来胎儿大动，事后得知在四月四日我离开上
海的那一夜，妻子生了一个女儿。愿主旨得成。神不愿我有男孩，总有他
的好意思。
四月五日到达天津，被领去看布道团肢体奉献建堂的会址，勉励布道
团员要为主作见证，必须有信心与爱心，有信心则永不灰心。与汪兆翔牧
师谈，神要大用一人，必先使他备尝艰苦，方能负重任。摩西、约瑟、大
卫、保罗都受过许多艰难，接受神的特殊造就。与张品铮姐妹谈及讲道中
的三要：要求神使人多爱主，多谦卑，多爱人的灵魂。
离天津到北平，第一周在长老会讲道，开始只有四百人，与南方教会
的复兴盛况一对比，真感到满目凄凉。听到何启贞姐妹到离北平一百五十
里的乡下，一面行医，一面传道，被主大用。有一个护士在佛教医院工作
，带领全院归主，听后心中大得安慰。
有林太太请我到西山为她弟弟的小孩祷告，此小儿患肠胃病，医生对
之绝望。按我自己之意，不愿为这么一个小孩去如此远的郊外去祷告，但
为顺服圣灵的催逼还是去了。代祷后，小儿两天内一直安睡，第三天痊愈
了。在长老会，以使徒行传第四章的“同心合意”来勉励大家。继而到亚
斯理堂领会，领大家唱新作的诗：“主的光来照我，主的血来赎我，主的
灵来领我，我得着永生。”
四月二十日为三百病人祷告。祷
告毕时，忽见一个异象，无数天兵兴起绕圣殿而行，可见病人蒙医治，完
全是神自己在医治。在讲道中，我提出中国教会要复兴，每个信徒须设立
家庭聚会，每个人要靠信心传道。
四月二十一日下午到燕京大学为二、三百人述说个人见证，会后立即
赶回亚斯理堂。七、八十队布道团员代表登台报告初次布道的乐趣。由于
许多人买了福音传单四出布道，使许多人听到福音。有一百多人肯到乡下
为主作工。此外到炒面胡同王明道先生主持的聚会所讲一次道。
四月二十四日到达大名府，牙疼难以忍受。在讲道时，大风起，尘沙
扑面，几乎看不清听众的面孔。
四月二十八日，一位西教士请县长、秘书及一个随员在台上坐着，我
请这位教士让这些人在台下坐，他偏要让他们坐在台上。他们不好好听道
还抽烟，吸引听众注视他们，影响大会秩序。那天正好讲圣灵充满，用火
炉作标本，我用扇子一煽，火花迸射，这些官员受不了，除了县长能自始
至终听下去，他们各自散开。圣灵大大工作，许多人认出的罪真是淫秽到
极点，认的彻底。为二、三百病人祷告，见证会上有一百六十三人争着起
来见证，有个生来是瞎眼的七岁小女能看见了，二十岁的哑女会说话，许
多跛者能行。成立了八、九十个布道队到全城布道，有一千七百八十三人
听到福音。
大名府当地人非常穷苦，传道人每月只有十或十五元工资。很多人每
月只有一元钱的生活费，有人从未见过整元的钱币，但是一个早上为这次
聚会的奉献是四十二元七角，奉献款中多为铜板，其中不少是寡妇的两个
小钱。爱主奉献的心何等宝贵！
五月三日到达卫辉，有一老妇把家具卖了作路费来听道，慕道之忱令
人感动。由于牙痛，吃饭难以下咽，故只好拔牙，流血甚多，头昏眩，面
颊肿。有一位西护士告诉我，前有一人，慧牙被拔后面肿，不到两礼拜就
死了。我想到传道总要负架，张开口确实不容易，但要不顾一切疼痛讲道
，不允许撒但藉此关上我传福音的口。
卫辉那里的教会建有三十余座洋房，并设有一所神学校。本来有不少
西人居住，一九二七年反基督教运动发生后，多已返国。花了许多人力财
力，仅二三十名教友。我感到凡西人创立的机构多数靠不住，由圣灵感动
中国人所组织起来的教会是神所赐福的。
五月十一日那天，风沙扑面，为百余病人祷告时，亦为自己抹油按手
。七十二岁老妇跌伤后，不能行动，但代祷后能走动了。
十二日晚上到达郑州，第二天早上睡醒后，肿痛已消。有曾怀瑜牧师
来，教会要减薪三分之一，其弟劝他不再传道，允许借他千元来开药店，
但他内心极度不安，吃不下饭，睡卧不安，几乎要疯，请我与他一起祷告
。祷告后，他决志仍然要传道。
由郑州返回上海，办理去菲律宾护照。厦门商报登载，党部请求政府
在我赴菲律宾时，不许在厦门上岸。因主允许有“隐藏的宝贝”为我存留
，在家忍耐等候两个礼拜。
五月二十五日离开上海，在船上查经，有时在舱面唱歌。到菲律宾马
尼拉，华侨及主日学学生唱诗来接，八、九辆汽车，每辆贴着“欢迎”字
样，当地居民忙于业务，并不渴慕真理。由于聚会时间安排在早上五点，
我必须三点多起来点灯查经，晚上八点开会，也只有七、八百人。
六月六日上午在西国礼拜堂讲道，到会才八十多人，我灰心到极点时
，想到我主耶稣在世三年，只对十二人作栽培工夫，五百人信服，但效果
不可限量。神有时只训练造就一、二个人，而完成极大的工作。隐藏的宝
贝，岂是肉眼所能见到的呢？我向神流泪恳切地祷告，求神在马尼拉显现
他的作为。
当地有不少华桥弃妻娶菲女。郑汉荣夫人是教会领袖之一，她丈夫向
她宣告要娶菲女，忽拿衣服向她告别，但他心又难过，请我帮助他认罪悔
改，后来被选为布道团的司库，不久小儿病故，信心仍未减退。我劝他们
夫妇同心布道，则有灵里的喜悦，免得又陷于魔阱。
蔡德美是菲律宾教会负责人之一，她的丈夫吴半生在一九三五年六月
十二日下午来找我谈话，他说他在听扫罗重生这一讲时，最受感动，帮助
他彻底认罪。
（附：吴半生写一本书，书名是《出死入生》。他原为菲律宾马尼拉
《新闻日报》发行人，致力于新闻事业四十七年。一九四一年十二月珍珠
港事件爆发，日军攻占菲律宾，立即通缉他及其他抗日领袖。他及家属在
日军围捕通缉中，宁死不屈，度过一千一百○五天险难，波澜壮阔，惊心
动魄，诚非今代所常见。他在书中写到：“我跪在暗淡林间的老树下痛哭
祷告后，读圣经诗篇二十七篇，读了又读，油然生起一股向来未曾有的热
力。忽忆沦陷前宋尚节博士在马尼拉开布道大会曾经劝我说：你的笔名'
半生'不好，要改为'重生'。我当年对宋博士的劝告视为无足轻重，临到这
危急时刻，才猛然省悟：'半生'随日军通令'格杀勿论'完了，今后活着是
在上帝恩典里面'重生'。悲苦的心情，一扫而光。”后来他写这一本《出
死入生》书时，用的是吴重生这个名字。）
在灵医大会上，一个女聋哑者能说话了。几个枯手者能伸。有一个妇
人颈项肿大，不能系上纽扣，为她按手祷告后，她不知道自己获得痊愈，
忽然有人问她，你为什么不系上纽扣？她在这时方发现她颈项上的瘤子已
消失了。会毕，三百余人送我上船，蒙恩者六百五十七名。
由菲律宾返回上海，赴杭州湖山堂召开第一届全国基督徒布道团查经
会，厦门来了一百五十人，菲律宾来十二人，外埠代表三百人。大会第一
天，有人发现一位衣衫褴褛的汉子，坐在最末一排在擦汗低头看圣经，引
起负责招待姐妹的注意。方知这位是大名府来的弟兄，渴慕赴会，家贫没
有路费，从河北大名府沿着铁路走往杭州，步行了一个多礼拜，蓬头垢面
匆匆赶到湖山堂。招待员叫他沐浴更衣，安排他住宿，供给膳食。查经会
毕，同道们为他预备路费，让他坐火车返回家乡。这位弟兄的信心、耐苦
、饥渴慕义之心给我及一切赴会者留下难忘的印象。
在欢迎会上，各地布道团代表报告各地美好的见证。厦门代表述及一
妇吃素二十余年，其子不肖，无以化之，但此妇悔改重生后，其子也改变
了，领了二百余人归主。朱爱民弟兄谈及有一位上海妇人，丈夫和婆婆都
信道，独此妇人发誓不信道，病将死时，布道队员与她谈道，八天后断气
，布道团员仍为之代祷，第九天复活。死亡期间游观圣城，天使为之按手
后又回到人间。揭阳邢宝轩弟兄述及有一位七岁姑娘，奉主名能医病赶鬼
。嘉兴布道团一面布道，一面开饭救济贫苦人，买种子送给贫民。一位老
弟兄满有圣灵的能力，到江西一带领会。镇江王慕贞姐妹谈及有个人力车
夫，每在暇时打鼓布道。有母子两人在两年之内，被鬼所困，不能起床，
布道团员奉主名代祷后，立时起来。
（附：盛弟兄当年是个二十二岁的神学生，这位弟兄家境清寒，父亲
又去世，丧葬开支，需要用钱。他迫切希望来参加杭州的查经会。车旅费
，一个月的膳食费，都成了无法越过的障碍。他迫切为此事祷告，当时他
负责管理神学院的图书馆。他利用早起、晚睡在图书馆出声祷告，免得影
响同学睡眠。他抓住神的应许：“万军之耶和华说：‘银子是我的，金子
也是我的。’”（哈该书２：８）就对天父说：“主，我信你的话，既然
金银都属于你，求你供给我的需要，你知道，我是为了追求真理而去的…
…”这样祷告了大约三次和四次。不料在一个清晨，神开口说话了。神是
用反问的语气回答他：“我既不爱惜自己的独生儿子为你舍了，岂不也把
万物和他一同白白地赐给你吗？”他一听，心有所悟，立刻去找圣经，一
打开罗马书八章三十二节赫然出现在他眼前。他快乐得跳起来，满心感谢
赞美父神。是日吃早饭时，圣灵感动他公开说出清晨所得的应许。感谢父
神，照他所应许的，使盛弟兄一无所缺，把父亲安葬了，也参加一九三五
年在杭州召开的查经大会。他回忆主的仆人在查经时，说了一个预言：“
我在祷告中有一个感动，二年后，中国将发生重大的事变。”盛弟兄在日
记中写了一个题目：“宋博士说预言。”果然二年后，一九三七年七月七
日卢沟桥炮声响了，中日之间打了八年大仗。预言应验了。盛弟兄许多年
来被主重用在江浙一带。）
一九三五年八月八日下午三点，下着大雨，南京曹万山弟兄提倡不论
雨下得大或小，都到街上去发福音单张。三点后，三百余人冒着雨分三队
到街上分发福音单张，沿途唱诗十余里。这座美丽的杭州城市到处有布道
队上街。
在一个月内将圣经查一遍。杭州一向夏天炎热，但这一个月是罕有的
清凉，使大会顺利进行。
在回上海的火车上，许多人在火车上唱诗，汕头代表在火车上发福音
单张。到上海后，上海布道团员热情接待赴查经会各处来的代表。
由于许多福建、广东的蒙恩者向南洋群岛的亲友去信作见证，敦促新
加坡基督教联合会请我去开奋兴会。一九三五年八月二十八日到达新加坡
，新加坡的英文报纸误传我来新加坡医治病人，我迅速更正之。在欢迎会
上述说国内教会的复兴景象，当事人原想三、四百人到会就算多了，主的
恩典超过他们所想的，人太多了，只好转到卫理公会直落亚逸礼拜堂。我
搬到此堂三层楼内，主预备吴静聆姐妹代传译为厦门语。圣灵大大工作，
听者如临审判台前，一千三百六十三人悔改，有七、八十位奉献作传道人
。（注：现在的杜祥辉牧师、杜祥和医生，及布道团副团长郭克昌牧师和
其师母都在其中。）在九月十一日晚上，新加坡天空忽然显出大十字架。
杜景祺长老及其妻吴静聆姐妹在途中亲自看见十字架。杜长老回居銮复印
传单，述说他个人重生及全家蒙恩经过，主日在堂作见证，圣灵工作，许
多听众认罪。
（附：杜祥和是新加坡最有名的产科医生，一面行医，一面事奉主。
杜祥辉是新加坡生命堂牧师，还创办远东神学院。他曾写一本书“John
Sung My Teacher”。书中提及他父亲杜景祺是一位医生，一九二六年来南
洋柔佛行医，虽是教会长老，却一直无力戒掉他的烟瘾，吃薄荷糖也没有
用。这次蒙着圣灵的大能将各种吕宋烟、红骑士烟、雪茄烟及烟斗在教堂
的榴木连树下都烧尽了，打碎了烟灰缸和烟斗，主给他力量完全胜过了烟
瘾。
在同一间教会里，长期失和的长老和执事言归于好。第一位痛悔的是
黄汉光牧师，在最后一晚见证会上，喜气洋洋第一个起来见证他怎样在奋
兴会中得重生。宋博士立刻回应：“赞美主！”并出其不意地请他坐下，
只有这样才可以许多人有机会作见证。
颜明德先生是一个富有的进出口商人，他带着三个妻子来赴会。他妥
当地安排了第二个和第三个妻子，把生意交给长子，开始他的巡回布道工
作。他一年又一年的忠心事奉主，直到生命结束为止。
有一个商业广告画家在直落亚逸卫理公会附近的丝丝街开了一间画社
，想不到我们的歌声竟吸引了他的两个妻子一起来听道。这两位女子不但
流下悔改的眼泪，同时献上她们身心事奉主，两个人都离开不悔改的丈夫
，到金链灵修院受训练。洪素华是这两位女子比较年长的一位，世界第二
次大战以前，她到马来亚彭亨州工作建立了一间教会，作开荒布道的工作
，直到现在已八十九岁，爱主的心志不变。
十九岁的林金声本来是一个佛教徒，当他参加了奋兴会之后，就放弃
了原来的信仰。虽然没有人答应支持他，他凭信心去传讲基督，在武吉班
让建立了间教会。
靠近柔佛海峡的林厝港，有一间养鸡场，在一场鸡瘟中，沈永坤先生
夫妇和他几个在田园以及渔场干活的儿女们都进入神荣耀的国度。本来他
们要到城里去，就得长途跋涉，加上田园工作缠身，他们只好求主开路。
沈先生用福建话说：“赞美主，他听了我们的祷告。一夜之间，我们的七
百只鸡都得了传染病，这样一来，我们不得不放下一切到会场来听道。”
沈先生全家都信了主，沈先生打碎了酒瓶，还把烟丝都丢进沟渠里，每次
出发布道都是先祈祷，求主同工。沈先生的儿子沈主恩、沈天恩都是教会
的中坚。由此看见圣灵所复兴的果子是常存的。）
九月十三日离开新加坡赴马六甲，吴静聆姐妹陪同去传译。她辞去了
柔銮的工作，专心作布道团的工作。林鸿万牧师本不欢迎我来领会，因他
怕我讲道时骂传道人。没想到与他断绝来往的女儿，在开会后的第三天向
他认罪，他的次子、三子在这次也都蒙恩得救，其中一子还决志作传道人。
九月二十日为病人祷告时，有一妇人，自己有丈夫，却与有妇之夫犯
了第七诫，后来作了他的妾。她与前夫结下不解之仇，甚至与前夫所生之
子脱离关系。她的病，任何名医都治不好，这次蒙主医治，在台上作见证。
我在九月二十五日收到张祗修来信，说Dr.Qoi Keng Lock有个六岁的
女儿叫Clay，她是全家最被喜爱的女孩。开奋兴会时，会众举手，她亦举
手。九月二十一日午饭后，睡着不到半小时，腹疼而醒，连打七、八针药
均无效。她口中连续唱培灵诗歌３０、４０、４２三首诗，家中人她都能
一一认识，呼之无误。最后对其亲生母亲说：“现在我要回去，我姐姐已
来接我，我要同姐姐去，不久，我会同姐姐一起接你回去。妈妈！你千万
不要哭。”奇怪的是，其姐姐与Clay是双胞胎，一生下来就死去，Clay从
未见过姐姐。Clay见其父则大骂：“你是奴才！你是有罪的奴仆！我不认
识你。”她爸爸将她抱在自己怀中，再三吻她，她仍然大骂其爸爸是奴才
不已，始终不肯叫声爸爸，下午三点便离世归主。九月二十二日在美以美
会举行丧事礼拜，许多布道团员参加丧礼。Dr.Qoi Keng Lock的妾有一个
妹妹患麻风病，在吉隆坡医院，两姐妹曾合拍一小照，临终前告诉自己的
妈妈，当将姐姐像剪去，因姐姐犯罪。九月二十四日下午召开布道团员见
证会，Clay的见证使马六甲教会内外的人既受感动，又得到警惕。林鸿万
牧师起来作见证，他虽然是个牧师，但在这次聚会中才真正重生。他说当
我为他按手时，圣灵降临到他身上，好似电流通过全身，不仅林牧师有这
种感觉，其他许多人被按手时，也有同样的感觉。
男校校长曾不许学生来参加十二点的聚会，后内心十分自责；女校校
长与我同心，故全校师生都蒙主恩。有八十个女生献心为主。芙蓉有八家
信徒全家到马六甲来听道，大蒙神的恩典。会毕，参观当地天主教堂马礼
逊翻译圣经处，缅怀先贤创业艰难，深信在主里的劳苦绝不徒然。过去西
班牙人到此间开荒布道乃藉武力，今日讲道则靠圣灵大能。
马六甲会毕赴往槟城，当地有美以美会、圣公会、弟兄会之分，决定
在西人美以美会领会，两位记者要求把讲稿登报，以便使更多人蒙恩典。
弟兄会中有一人娶一对姐妹为妻，说是效法雅各娶利亚、拉结为妻。
姐姐彻底悔改后登报与他脱离夫妻关系。
一位美以美会负责财政者以贩卖锡箔纸钱起家，我劝他勿作罗得妻子，不
作亚拿尼亚夫妇，劝他把存货烧掉。他开始舍不得，声称卖完为止，我仍
然劝他：“主为你舍去一切，难道你连这一点物资、财利都不愿因追求圣
洁而丢弃吗？”他后来靠主的力量不再做这种搞迷信活动的生意了。
邱清治被选为布道团总团长，其妻在灵医大会上蒙主医治，夜间忽然
疑惑，失去恩典，整夜不得安睡。次日一早请我再为代祷，平安而去。这
次槟城有五百六十四名蒙恩，有三十三名奉献一生作传道，有二百多人在
歌声中与我泪别。
九月三十日赴实兆远，在此地需两人译话，一译厦语，一译福州语。
十月五日下午讲道时，下大雨，许多人跑出去，原来他们都是骑自行车，
从四面八方来听道。最令人感动的，有七、八十人不回家吃晚饭，留下继
续听晚上讲道。
有林某，虽是牧师，但开赌馆，最反对我。第一晚听道后，满身发抖
流泪，夜间不能安睡。他自以为地位太高，不肯认罪。没想到我离开后虽
然下雨，有百余人参加夜间祷告会，他痛哭认罪，以后热心到处为主作见
证。
离开实兆远时，三、四百人扶着我坐的车，流泪送别。
十月九日到达苏门答腊的棉兰。这里的教会十三年只有四十七名教友
。第一天领会，一排小孩坐在前面吵，三、四百人涌进来，好像看戏一样
。我责备他们不守秩序，要让一个最顽皮的孩子出去。会后，长老、执事
集合谈论说我赶小孩出去是没有爱心，说我是假冒伪善者，又说这次许多
人为病求医治而来，还有许多未信主的，希望我不要破坏牧师的名誉。我
说：“教会领袖不复兴，则一切所作的工夫都是空的。”
十月十日一清早，林启华来找我说：“我本是第一个要请你来领会，
新加坡写来的报告，有说你好的，也有说你坏的。我总是想坏的一面，因
此在昨天说出许多毁谤你的话。”他流泪请我赦免他，我们一起祷告。当
地一些传道人向我问及龚士德、艾迪、贺川丰彦等，他们对这些人表示赞
同。我指出这几位的错误，谈及自己未重生前也曾陷入新派信仰中，故缺
乏能力。十一日夜，他们俯伏在地流泪，不能自禁。
十月十八日回新加坡开培灵会一周，外埠代表二百多人连当地人约二
千人，查马可福音与启示录。希望信徒能站在主的言语上，也指出一个基
督徒要发光，必须要有爱心，分别为圣，肯背十字架；肯死于自己的，就
能完全顺服神。
林贵荣弟兄请我代祷，使他亦能得到医病的恩赐，我说：“愈背负十
字架，神愈给恩赐，神给各人的恩赐总是对各人有益处的。”
有人提出让信徒再为这次培灵会捐款，我坚决反对，要求当事人经济
要公开，帐目要清楚。因为已收到奉献款一千六百余元，开销不到六百元
。我将送给我的三百元交方汉京作为培灵会的开支。最后一个晚上为十三
位团长按手祷告。吴静聆被选为布道团总团长。三、四百人争作见证，其
中有一哑者能听见而且说“赞美主”不已。有一跛者能行。
十月二十六日，近千人到码头上，一一上舱与我握手告别，时间有三
刻钟之久，唱许多离别歌。新加坡当地新闻记者在报上发表一篇报道，附
上我的照片。
(附：700 Chinese Weep On Wharf DYNAMIC EVANGELIST GOES HOME
The farewell given yesterday and on Friday night to Dr.John
Sung, one of China′s greatest evangelists, by thousands of
Chinese Christians was one of the most extraordinary ever seen
in Singapore.
When Dr.Sung boarded the Corfu yesterday to return home,
about 700 Chinese were weeping on the wharf, and Chinese of all
ages marched through the streets carrying banners of the Cross.
Dr.Sung preached his farewell sermon to Singapore′s Chinatown
last night. Outside the Chinese Methodist Church at the corner
of Telok Ayer and Cecil Streets, a vast concourse listened in
the open air to Dr.Sung′s oratory which came to them through
loud speakers. Inside the building a congregation of some 1,300
people filled every seat.
It is estimated that Dr.Sung, who arrived here at the end
of August, has made 2,000 converts in Singapore. Assuming that
he had the same success upcountry, where he visited Malacca,
Penang and Sitiavan, and Medan in Sumatra, the total for the
whole of the region would be about 4,000.
POWERFUL PREACHER
Dr.Sung′s ministrations in Singapore were not confined to
one denomination. He attracted followers from the Chinese
community to various Protestant churches.
Dr.Sung is a preacher of rare power. He has been described
as a prophet of God, a John the Baptist calling his people to
repentance, an Oriental Savonarola converting a whole city by
his preaching against the sin of society, and as a Chinese John
Wesley translating the Gospel into terms the Chinese people can
understand.
Dr.sung, who is still in his early thirties, comes from
Hinghua where his father and grandfather were preachers before
him.
At the age of 18 Jonh worked his way to America, where he
arrived with ＄6 in his pocket. He not only earned his living
but worked his way through college and university to take high
degrees.
SCOFFERS CONVERTED
In preaching Dr.Sung dramatises Bible stories with chalk
and blackboard. At any point of his sermon he may stop to break
forth into song. In the best manner of a Chinese actor he seems
able to imitate any voice and play the part of any character.
In Singapore he inspired thousands of Chinese to buy Bibles and
turned scoffers into converts.
此报导译文如下：
七百位中国人在码头上泪别
昨天和礼拜五晚上，成千的基督徒向中国最伟大的布道家宋约翰博士
告别，这在新加坡是罕见的事。
各种年纪的中国人举着带有十字架的旗子在大街上前进，当宋博士登
上Corfu轮时，七百个中国人在码头上向他泪别。
昨夜宋博士在新加坡华人街作告别讲道，在直落亚逸堂丝丝街，中华
卫理公会外面，众多的会众在露天播音器中听宋博士讲道，堂内有一千三
百名会众坐满了各座位。
八月底，宋博士到这里，在新加坡约有两千人悔改，料想他被请到马
六甲，槟城，实兆远，苏门答腊的棉兰也取得了成功，全地区悔改的人数
大约有四千左右。
有能力的传道人
宋博士在新加坡的事奉绝不局限于一个宗派，他的讲道吸引中国基督
教各种派别的会众。宋博士是有特别能力的传道人，他被称为神的先知，
如同施洗约翰呼唤他的百姓悔改，一个东方的温沙纳罗(意大利的宗教改革
家，生于一四五二年，死于一四九八年)，藉着他的讲道，使全城人来反对
社会的罪恶，像一个中国的约翰卫斯理将福音向中国人广传。
宋博士在三十岁以前，从福建兴化出来，他的父亲与祖父也是传道人
(附：主仆人的祖父不是传道人)。
约翰在十八岁到美国去半工半读，他的口袋只有六美元，他不仅能自
食其力，而且在学院及大学里获得最高学位。
嘲笑者悔改
宋博士讲道时，用粉笔及黑板将圣经故事戏剧式的表演出来，在讲道
中，任何时刻可以突然停止而让大家唱诗，像一个中国的演员，用最好的
举止，模仿任何一个人物的声音与动作。
在新加坡，他能鼓动成千的人去买圣经，使嘲笑者悔改。
船开时，忽见一个年十二岁的仰光男孩庄清福跪在我面前求我收留他
。这孩子也是别人送给他母亲的，他偷母亲许多宝物，母亲实在管不了他
，她交给我一百五十元，要清福跟着我，如再不悔改，听其自然。许多人
为我担忧，因需化费许多时间管教他，由此使我联想到奋兴会中新生的婴
儿，倘若善后乏人，培养无方，亦将沦为“浪子”。要在厦门举办第二届
查经大会，愈发觉得完全必要了。
有一个云南内地会的宣教士看到蒙恩者送别时的动人情景，向我表示
希望我有机会到云南去布道。杜景祺的妹妹杜桂芳（后改名联光），她这
次蒙恩而且奉献一生到南京去念神学。她问我家里的情况，我说：“锦华
实在是一个模范妇人，不过对真道不十分渴慕。”此外向她谈及奋兴家应
该时刻警惕自己掉进名、利、色的陷阱里。在船上时我与这个小孩一起读
圣经、祷告。
经过香港在神召会领会，许多人请我赠送一节圣经写在他们各人的圣
经上。我写的是“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（诗１
１９：１８）
回上海后，清福也带到我家中住了些天。我给清福母亲去信说我需以
四海为家，实在爱莫能助，只好将他送到南京马兆瑞弟兄所开办的孤儿院
去。
一九三五年十一月五日给星州（新加坡）布道团同工写信内容如下：
主内星州布道团同工平安：
不忘主与你同在同工，直到世界末了！
不忘这是末世，不久，主要再来。
不忘每日上山采木料；不忘分别为圣；
不忘今日的十字架，就是将来的冠冕；
不忘合一之紧要；不忘你是末世的精兵。
山海遥隔，不知何日会面？临颖神驰，无限依依。
“……若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
”（路９：２３）
主仆尚节寄语１９３５年１１月５日
十一月十六日下午到达江阴小城领会，辅实初高中女生十分蒙恩，二
百○四人悔改，在讲道中注意号召青年献身。
一九三五年十一月二十三日给星洲布道团信。
主内星洲布道团团员平安：
我岂能忘记了你们？每次你们出发，我不忘代祷。只望你们合而为一
，更望职员同心，如果有要破坏合一之精神者，望你们多代祷，要用爱心
规劝他不要破坏圣工。
我现在在江阴小教会领会，七天有五百人蒙恩，今后愿到穷乡僻壤负
架长征，对大城市布道或要谢绝。“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐
合而为一的心。”（弗４：３）
主仆尚节敬书１９３５年１１月２３日
江阴会毕到达镇江，崇实女校校长请我每天早上七点三刻到学校去领
早礼拜。在晚上讲道时，因为防空演习，警察来熄灯，也不许点蜡烛，只
能低声祷告。有孟君，作过公安局长，毁谤主道，这次在神面前降心下首
。一百五十三名蒙恩者中不少人践约去读神学，韩爱光姐妹远赴云南去做
开荒工作。
在离开镇江，赴南京途中，读马太福音第九章３６～３８节有感：用
（求来到我心主耶稣）调写首诗，题为：“伤心四面困苦流离” 。
十一月三十一日到南京后，在金陵女子神学院中见到许多蒙恩后奉献
作传道念神学的姊妹。与她们谈造就传道人才之重要，也谈及工作中遇到
的艰难，正是苦难使我学习谦卑，以免失去能力，勉励布道团员遇到苦难
不可灰心。
与神学生研究马太福音第九章谈及如何作合主用的工人：（１）要有
信心抬瘫子来就主，就蒙医治。（２）肯舍弃一切来跟从主。（３）领亲
友归主，带领罪人悔改。（４）实事求是，不因循，
不妥协。（５）作生命的工作，给予人们彻底的救助。（６）以真理开人
心目，使他们得见真光，明白神的旨意。（７）作基督恩典的口，勉励人
为主作见证，归荣耀于上主。（８）以主的心为心，要专以祷告读经为事
。和她们一起唱“伤心四面困苦流离”歌，此诗在这时候唱再合适没有了
。大家的心被主的爱激励，巴不得马上去抢救灵魂。
曹万山、李既岸弟兄与我谈及南京布道团的工作大有果效。曹弟兄领
团员沿街布道，每主日午后四点必集各队于贵格会礼拜堂报告工作情况，
彼此勉励，同心祷告。
会后，金陵大学四位弟兄与女神学生蔡医生，与我一起到芜湖。这四
位弟兄为了在芜湖能再有机会听道，在旅店住一夜。其中林兴年弟兄大学
毕业后，进贾玉铭牧师主办的灵修院受造就，抗战期间在金井以身殉道，
为主打美好的仗。还有一位徐弟兄决志传道，我以一句经文赠送他：“得
胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐……”（参阅启３：２１）
一九三○年，我曾去过芜湖，这次五个教会联合，借美以美会的礼拜
堂开会。我的胸部长疽，蔡医生是外科医生，为我开刀。由于身体虚弱，
不得已请人为我预备鸡汤。
蔡医生等原计划仍偕往张村，我以张村地方小，招待不便，劝她们返
回神学院上课。她们返回后，我前往张村。由于前几天下大雨，地上凹凸
不平，车跳动太厉害，与张岭弟兄步行八里。时方严冬，尹教士夫妇为我
预备一间有火炉干净的房间。因有匪患，夜间不便聚会，只好在黎明敲锣
召集村民，竟有七百多人坐满了临时支搭的帐棚。
在张村期间，收到方美瑛姊妹来信。她蒙恩后，在家读圣经，圣经被
丈夫撕破；吃饭时谢恩，丈夫用大盆咸菜汤掷在她脸上，以致嘴里流血；
由于外出听道，丈夫用藤鞭打她，从脚打到背，打到再也没有力气打的地
步。但是主怜悯她，晚上梦见在乐园里，听到弹琴、唱诗、美妙的声音。
如此为主受苦的姊妹，怎能不令人感动，我迫切代祷，求主加给她力量。
在百余人参加的见证会上，有黄某本来与人合作卖鸦片的生意，为看
热闹来听道，这次主改变了他的生命。耿某吸鸦片多年，屡戒失败，这次
三天不抽也不难过。
十二月十八日离开张村时，百余人步行相送二、三里，沿途一片歌声
。有三、四十人送到离张村五里地的马庄。村民的热情真诚，给我鼓舞，
使我大得安慰。
等了八小时，才有车到彰德，忽想前几天锦华来信，告知姚宛如姊妹
于一九三五年十一月二十四日下午五点自杀而死。我想：“主已为我死，
这肉体是为主而活，自杀即把主重钉十字架也。”（附：宋师母生前回忆
，她发现姚宛如有一天晚上住在宋家，有人在秘密窥视跟踪，因此可能是
被暗杀，死因是个不解之迷。）
在彰德女校院内，利用院阶作讲台，目的是栽培信徒作五十三个教会
的柱石，所以只请识字的七、八百人来会。
离彰德赴天津。天气冷，聚会场所的锅炉破裂，挤在布道团长家查启
示录。团员们不能同心，召集大家一起祷告，勉励各人打开棺材，捐弃成
见，走错路的及时回头，自以为站立得住的更当谨慎战兢。
有刘锡音者领丈夫及三个女儿来听道，跪下祷告态度十分虔诚恳切。
见此情景，促使我想起今后回到家中当速带领妻女一起敬虔事奉。
由天津到北平，王明道夫妇请我到他家中午饭。王先生自从听了布道
团员所作的感人见证，对我的认识变了。北平的蒙恩者有他栽培，能保守
纯正的信仰，使我放心。为勉励布道团员跑爱心道路，用以弗所书４：２
-３作一首诗，调用“主的爱越久越深”：
我在平、津特别提醒众布道团员，一定要携手同跑爱心的道路，内部
必须真诚团结，表现肢体相爱的生活，对外才有得胜的见证，得人的能力
。
这几个月，主有时带领我到远方，有时带领我到乡间。乡村的物质生
活虽然比较清苦，有时连路费都供给不足，但我深知主不要我跑荣耀途径
，无非让我学习羔羊走谦虚顺服的道路。
我向新加坡布道团写信，勉励他们保守合一的爱心为主工作。
星州布道团平安：
此次到江阴、芜湖、江南、华北一带作工，真见神荣。现在返沪，不
久又要到徐州、泰州、宣城、滕县、六合一带作工，四月或能到台湾，五
、六月或能到广东，请多代祷。希常在主内谦卑，温柔，忍耐，用爱心互
相宽容，用和平彼此联络，保守合一的爱心。
望你们始终合一为主发光，复兴星洲教会，作南洋全岛之光。我无私
心，对世界肉体自己早已死了，魔鬼攻击是免不了的，但十架要变成永荣
。对教会一班热心领袖当尊敬之，合作到底。平安
主仆尚节敬书１９３６年１月１３日
韩凤岗弟兄三年前曾预言徐州必有大复兴。一九三六年一月二十八日
到了徐州，由于听众多，会场小，发售廉价小襟章，我认为有圣经而且渴
慕真道者都当让他们进来听。一月三十日讲撒该悔改，闭着眼讲，完全不
是自己在讲，让圣灵藉着我的口，使活水泉涌出来，每句带有能力。
二月一日那天，将两位姊妹的见证拿给王恒心牧师看，对他说：“真
打开棺材者即成圣者，真成圣者不跌倒，将变成教会柱石与中坚。”
这次是住坤维医院葛医生家。一个裁缝来向葛医生承认过去给他作衣
服时偷布的罪，护士向葛太太送回过去所偷的东西，葛医生对我说：“你
尚年轻，神如此用你，当谦卑。”
在我离开徐州的晚上，蒙恩者召开见证会，许多人想再见我，谁知我
已走了，许多人哭了。有一青年用十几天写文章表达对我的不佩服，等我
走后，心中不安，烧掉自己的文章，在众人面前向神认罪。
二月八日赴泰州，在船上着凉，咳的好苦。靠主仍一日讲三次。此地
信徒唱灵歌，跳灵舞，因为想主要再来，甚至不叫子女上学，等候被提。
他们反对我，外来人加本地人才百余人。我在讲道中指出：“神只能救罪
人，但不能救假善者，有许多人有主在礼拜堂里，而没有主在家里，许多
人的家中真是活地狱。”反对我的传道人后来都转回到正道上。
二月十八日到达宣城。宣城有爱主医生林昌年，当我在芜湖讲道时，
其妻吐血几乎要死，故不能如愿赴会。因此他日夜祷告求主差遣我到宣城
领会，再三写信请我去。我到宣城之日，即其妻初次起床之日。他独自负
责一切费用，还打电报请亲友来赴会。礼拜堂虽然小，只能容纳２００人
，但听众多达３５０人。会场属灵气氛浓厚。灵医大会那天，林医生的妻
子初次能吃饭。会后他被选为布道团团长，希望自己能资助一百名传道人
四出开荒布道。我勉励他在看病时，多作个人布道工作，让天医也除去病
人心灵中之罪病。
三月一日到达山东滕县，从峄县、徐州、济宁也都来了不少人，因此
搭了一个能容纳千人的棚。人们爱主到极点，恨罪之心也到了极点。有个
西人蒙主光照知道过去贴邮票不足，内心不安，买了许多邮票烧掉。一位
姊妹高中未念完，冒名入神学，混了四年，如今宁愿不戴方帽，不要学位
，向院方坦白认罪，以求得圣灵充满的能力。
有四个女生来信说：“书念不下去了，要停学去传道。”我给她们回
信说，“要等候，放署假后为主传福音，看神是否大用你们？如神重用，
则可撇下学业，专一走事奉的道路。”
有黄弟兄开始对我大加评论，看到神行奇迹后，悔改写信请我原谅。
滕县会毕，经徐州时，帮助四、五百未得救者认罪。到六合后，接待
我的棣春华牧师，在我来时只有５３元，用５０元后，只余下３元，他为
经济的需要祷告。忽然美国及他处寄来７００元，主及时供给一切所需用
的。这次六合的益智男中和光明女中完全归主，教牧人员子女几乎全体奉
献作传道。在领会期间，我伤口脓血淋漓，每立不住，靠主刚强讲下去。
六合会毕，回上海在慕尔堂领会八天。为上海布道团员添油打气，盼
望他们能重新得力，兴旺主工。有百余人奉献自己为终身传道。有人告诉
我，有个出名的科学家，在这次聚会蒙恩。
三月二十二日晨，回想昨天在梦中进了一个养蚕场，从中得到许多属
灵的教训：蚕即是基圣徒，吃桑叶，不吃他物，吐出丝──主的爱，吐完
丝变化为蛾，有属天的生命，能生下许多蚕卵，养育出许多属灵的儿女。
钱俞慧安老姊妹来我家中，我对她讲：“我自己感到对待家庭以及个
人灵修方面甚觉惭愧，工作中愈益发现世上没有任何工作比传道、救人灵
魂更快乐。如果全国布道团员都能拼命作工，我的快乐是无穷的。”
(4) 台湾之行，第二届全国查经大会(1936)
应邀到台湾去领会。不知何故，此次离家不易，不得不在四月七日离
开上海，向家人告别。
四月十日到达厦门，正逢受难节，晚上与一千多名会众纪念主的受难
，外面还站着几百人。我述说马六甲Clay小姑娘离世的情景，许多听众闻
之下泪。在英华学校操场，组织各布道团报告工作，许多老姊妹布道工作
十分有成绩。我谈及神要我跑死路──张村、泰州，即将去的台湾，都是
神要我跑的死路。因为台湾那时正被日本人统治，知情者都劝我莫去，我
决定去，愿付代价，寻找好珠子（参阅太１３：４５）。王宗仁牧师告诉
我，江声报记者也来听道，意图攻击，却流泪而去。厦门教会已筹备第二
届基督徒查经会，并奉献千元津贴北方百名代表食宿川资。
我只带最简单的行李在四月十五日与王宗诚、王宗仁两人赴台北，每
天儆醒祷告，求主将“己”完全钉死。一到基隆，就知道台湾新民晚报已
登我赴台事，并刊登我的照片。到台北与警察署高等主任会面，他问我为
何信道？基督教与其他教有什么分别？我向他谈及圣灵如何攻人的心，信
耶稣后，生命将有大改变。我告诉他自己过去也视基督教为迷信，劝他也
要信耶稣。他提出要检查一百二十一封信徒交来的代祷信，又提及不许为
病人祷告。事后知道厦门的日本记者给他们打电话说：“宋尚节善于麻醉
人。”关于禁止为病人祷告，我乐甚，肉体医好算不了什么？
四月十五日当天晚上召开大会，宣告大会的四个目标：（１）祷告复
兴。（２）查经复兴。（３）见证复兴。（４）征召天国军人。讲道时，
有两个警察观察并作记录，认罪者不免有所顾忌，但因圣灵催迫，依然有
很多人愿意到前面来祷告。
四月十九日那天下午帮助人认罪时，有一教友忽然左手麻痹失力似枯
手者，在地上打滚甚是痛苦，我为他祷告，叫他起来，平安矣，好了。
有一个叫骆等盛的，由八岁起，在心头上长一粒乌血，像瘤子似的，
有五十四年了。我讲道时，请四人上台，我画心在其胸上，其中有他。他
后来登台作见证说，从我画后，他的瘤子软软地消失了。
这次台北有一千二百余人蒙恩，组织一百四十九队布道团，对外不公
开，作个人领人归主的工作。日本人怕知识分子寻求真理，我只到淡水为
男女校学生讲道一次。四月二十三日一早，多人到车站来告别。我吩咐淡
水学校的女生速返校，免得教育部干涉。她们不得不从命与我们泪别。途
经桃园、新竹、竹南都有蒙恩者向我流泪告别。
中午到了台中，中、日两国牧师都来迎接，信徒百余人唱欢迎歌。台
北打电话给台中，请市长接待我时，必须提出不许为病人祷告。故台中市
长与我见面时，忠实照办。庐安弟兄接待我们住在他家中，家中种有许多
兰花。
由于台北的蒙恩者到台中不少，造成听众太多，不得不建能容纳二千
人的帐幕。四月二十五日那天下大雨，听众不得不搬到堂内聚会，而堂内
只能容七八百人。全体呼求神止住雨使许多人能听到福音。神真是垂听众
人的祷告，天渐渐晴起来。
四月二十八日，宗仁协助将９５４人分成五班，在帮助彻底认罪时，
也求神按他们的信心，担当他们肉体的软弱。有一个来时只能爬行，忽然
能行走，使许多人拍手，我不得不劝他们为主的缘故，不要为病好作见证
，要为自己灵性生命有转变而作见证，免得警察大惊小怪。在为第五批人
祷告时，圣灵降下，全体快乐流泪地不能自禁。有一妇人六年前偷人一个
金钗，今要送还人。还有一个偷别人六十元，其人已死，其子尚在，决定
把钱送还儿子。这次台中有一千七百多人蒙恩，一百三十九人奉献作传道
。告别会上，许多人痛哭，声音震动会场。劝一切传道人要合而为一。六
个警察见此场面感到稀奇。
五月一日，二、三百人在车站等候与我们告别。四小时后到达台南，
传道牧师三十余人在站内迎接，信徒三、四百人在站外迎接唱诗，盛情之
欢迎使我感到不配。当天晚上，到会二千二百余人，我讲“主寻亡羊”，
灵力同在，声泪俱下，请真心悔改者留下。三分之一的人退去。帮助留下
者认罪悔改。
五月二日，太阳光极烈，帐幕布很薄，我头昏，带毛巾擦汗，只好拼
命讲下去。人数多达四千六百人，听者亦苦，只好改一下聚会时间。
有三位弟兄到警察署，示以圣经上有为病人祷告一事（雅各书５：１
４-１６），问可否为病人祷告？警察署答应了。但是我与宗仁、宗诚为
此恳切祷告，主的灵却不许，故没有抹油按手之举。我对他们兄弟二人说
：“自上海灵修会起，每日清晨先洁净自己，接受神的审判，逐渐加深体
会到‘毫无瑕疵’之真意，灵程要上进到‘己’完全死。”警察署长见到
我时说：“许多人欢迎你来说教。”我默默点头。新民报记者要求为我拍
照，如不许，他们将变羞为怒，不得已答应。武田公平在新民报上致欢迎
词，请我到日本小教堂讲道。堂内只能容纳百余人，但听众二、三百人，
只好在外面或爬树上听道。这次台南蒙恩者４０６３人，收到３２３２封
信，成立２４４队布道队，３３５人奉献作传道。
五月九日那天，早上四点半起来儆醒祷告，两次在主面前洁净自己。
不到七点，已有六、七百人在车站等候。百余人跟搭火车到高雄。经海关
检查，只有“灵食日牌”被扣留。我唱了三首圣诗，叫大家回去。我说：
“这次有一万人听道回去传福音，前途有望，福音债已还。”我们要上船
时，四、五十人在岸上哭，有百余人乘一个小轮出港，他们问我何时再见
？我回答说：“天家相会。”台东百余名代表每人约花费五十元来台南蒙
了主恩，想到亲友，有些人竟跪下求我去台东领会，无奈行程已定，不得
不返厦门。小轮上的台湾蒙恩者投了许多情丝，未几船开，情丝断矣！
我在船上，回忆在台湾二十五天，圣灵大大作工，七、八千人蒙恩，
又蒙受热情接待，可以说登到极高。但圣灵启示我，前面有十字架在等待
我，神不允许我总受别人的爱戴。
五月十一日到达汕头，教会有人满之患，可惜领袖不知如何牧养栽培
。继到香港，青岛梁今永姊妹将陪同去中山、台山、佛山传，劝梁姊妹独
身事主，因为庄稼多，工人少。
五月十四日到达广东省的中山县，城内虽有五、六座礼拜堂，都不肯
借堂，只得到距城十里的东镇细鳌溪，只能容二、三百人的小堂。中山县
成立教会五十余年，首次开奋兴会。第一天，到会者也只有一百七、八十
人，三分之二都是不信者，在堂内来来往往、谈谈笑笑。此地是初次碰见
的小工场，旷野能开出玫瑰花吗？要谨防至微的骄意，神要赐福，沧海能
变为桑田。一切失败在于自我，有自我在，岂能胜中山乎！训练二百主特
选的，岂不比训练数千小兵更好吗？
很多人花了许多车费、饭费，在当地借宿。晚上被蚊子咬。有两个德
妇带来一些盲女冒雨走来，滑跌了，若无其事爬起来再走，令人感动！城
里各教会饥渴慕义的信徒不听传道人牧师之劝阻，每日远行赴会。圣灵一
工作，会众人数到达三百五十人。许多人经过彻底认罪，被圣灵充满。有
说出方言，或被喜乐的灵充满。全体都愿作活水江河，祷告极其恳切，无
法禁止。这次中山有三百余人蒙恩。
五月二十一日赴台山，虽然教会领袖大肆攻击“别听疯子胡言乱语”
，但几位爱主姊妹请我前往领会。到会者有六、七百人。自己身体软弱，
许多人听不懂传译的话，讲道时，下面老妇每喜欢说话，陈牧师帮助弹完
琴就走，不想听道。
五月二十五日，讲道时腹疼，只有拼命讲下去。陈牧师提出中午十二
点为追悼胡汉民静默三分钟，讲台上，还要挂胡汉民遗像，我对他说：“
我自有办法。”到十二点时，罗医生急忙上台取下遗像。此时我正讲到同
心合意恒切祷告，我让大家静默祷告。陈牧师哑口无言。在我领人祷告时
，他带几个人来捣乱，说是来参观一下。此牧师嗜烟好酒，他还要检查信
徒写给我的见证信，意要扣留现款，谁知一文都没有。有人交给我一封信
，信中骂我唯利是图，是法利赛人，送我一张阴间钞票五千元，传译者看
完这封信，要撕这信，我说：“万事临到，都可从中得到好教训。”
这次台山有六百多人蒙恩，有十几人报名参加厦门查经会。（注：陈
牧师在半年后患恶性贫血而死）
五月二十八日四点半起来祷告，有七、八十位打伞来送我们，在码头
等船时作一诗：“一站一站，离开红尘，忘却人间荣辱，面向家乡，直奔
前程，终能达到天桥。”
到佛山后，没有人接。有一个学校教员来修理住处。晚上睡觉，蚊子
很多。讲道时，外面有人打铁。循道会中有人要极力反对开复兴会，禁止
许多护士和学生来赴会，但是在下大雨的时候，竟然有三百多人来赴会。
叶弟兄说这奋兴会是佛山从来未有过的盛会，有三百余人归向主。
（附：主仆人在不久召开的全国基督徒布道团查经大会中，查完列王
纪上后，他说：“读到列王纪上最大的感想，就是许多人在成功的时候，
竟然堕落了。所罗门王初建殿时，谦卑过人，神重用他；及至功成名遂，
荣耀极点时，跌倒了。回忆我在台湾开奋兴会２５天，圣灵大作工，我多
蒙接待欢迎自觉不配，我在台湾可算跑到极高了，但到了中山，城内教会
不许我领会，被赶城外小堂内讲道。有三台的高（台北、台中、台南），
必有三山的低（中山、台山、佛山），三高三低，神要我谦卑顺服在他的
大能手下。所罗门王失败，就是因为升高时不谦卑。因此当为‘三低’感
谢父神。”）
六月四日到达广州，中山来了十四个女生，请帮助她们认罪祷告。有
吕重爱给我来信，劝我将老脾气钉死。一位姊妹告诉我，某某姊妹十分爱
主，但是脾气太大影响了布道团的工作。我想到自己和她的性情一样，真
是该死。有一些小孩请我为他们祝福，于是进到幼稚园里，领他们祷告。
由于圣灵的感动，有个犹太妇人心中不安，把过去偷来的金环，两个
金戒指奉献给培灵布道所，因为被偷的人不知去向。一位从法国归来的医
生，每天吸两包香烟，如今靠圣灵的大能，很容易将烟戒了。圣灵自己做
的工作永不落空。岭南大学中许多教员归主。
在会要结束时，请布道团各区长、职员与培灵布道所的职员一起登台
，让他们合而为一，同心救人传福音。会后广州竟然有百余人要赴厦门查
经会。
六月十四日到达香港，住在林子丰弟兄家。林弟兄告诉我他永不忘记
六年前病危时，祁理平弟兄为他流泪祷告，病蒙主医治。他提及某布道家
初来香港，受到许多人欢迎，但后来人到他家见家具都是头等的，使人感
到他是巨富，其子似乎像不信道者。听后使我认识神仆人的脚步当万分谨
慎，对子女的带领与教育也是十分重要。人们不光是要听传道人讲道，还
要看传道人如何行道。
叹息香港教会比不了广州，因为没有布道团辅助，因此讲题为《老底
嘉教会》。提及国内各处教会虽然穷困，然而渴慕真道；如香港不能为主
发光，真亏负了神的恩典。许多人有时间忙于发棺材，但没有时间去为主
发光作见证。
有一个母亲在临终前嘱咐两个顽梗的儿子来听道，他们在六月十四日
下午悔改，神垂听一个临终者的呼求。这次香港成立了五十队布道团。林
子丰被选为布道团团长。
六月二十五日离开香港时，二百人在码头相送，与大家祷告，唱诗告
别。我在船上查经，有时唱诗，许多人乐意听我唱。
回上海后，杜桂芳姊妹来家中，告诉我陆军大学教务主任张治中患病
住院时，她将《我的见证》给他看，他要信主，而且每天读圣经。
两位牧师告诉我，孔祥熙夫人及中央银行经理几个人是上海荣耀会董
事，孔夫人还要帮助圣经学校许多款。我听后心中不安，提出不能用不义
之财助圣工，将马太福音十一章八节：“你们出去，到底是要看什么？要
看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。”念给他们听。对
他们讲：“神不能用不义之款。”
七月七日那一天，与来自北平、天津、杭州、徐州、山东、上海７９
位弟兄姊妹在同一船上赴厦门，参加第二届基督徒查经会。弟兄姊妹在一
起唱诗，还向船上的旅客传福音。厦门集美的学生认识我的，有打我之意
。我静默祷告，后捣乱者相率而去。
当我发现有四人呕吐，立刻将他们安排在不晕者（包括自己）的床上
。次日协助茶房送水给不能起床者洗脸刷牙。后来我自己也晕起来，我曾
想有命能到厦门就是幸福，于是，起来领大家唱诗。知道神实在训练大家
的信心，虽风浪滔天，何怕之有？
七月十日下午三点，船将近厦门时，催大家收拾行李。当船一入港，
使人感到死亡的权势安在？在这千变万化的苦海愁河中，世界不是永久的
家乡。到岸上，南洋布道队来接。三一堂已盖好，堂内可坐一千六百人。
到会者近二千人。台湾有六百余人要来，只能来二百余人，其余的被日本
当局阻挡。有一位姊妹生产未满月，即来赴会。听到台北淡水男校把请假
赴会的学生开除，淡水女校对赴会女生虽未开除，但罚她们多读一礼拜书
。
是夜，致开会词，谈及许多人途中备尝辛苦付相当代价来到这里，岂
可空空回去？述及去年秋天到南洋群岛为主作证，临行时近千人挥泪送别
，状极伤感。登轮后，独自一人关门恳求父神垂怜缺乏喂养的群羊，忽听
微音，促使我在厦门举办第二届查经大会。回国后，眼看各处兄姊们在会
后一片热诚低落千丈，轻信左道异端，走失在迷途中的比比皆是，更叫我
坚心靠主完成本届查经会的使命。请大家看提摩太前书第一章，提出六点
：（１）辨别真伪；（２）走爱心道路；（３）谦卑到底；（４）荣耀主
圣名；（５）打美好的仗；（６）保守良心，洁净自己。勉励会众作忠勇
的战士。
查玛拉基书时，领大家唱新作的诗：
大会期间，让各地布道团团长报告各地布道工作以及当地的感人见证
。福州成立一百八十个布道团，八百团员。拉人力车的弟兄最热心，跑到
城外四十里作工，建立一个教会。杭州除了有人力车布道队，还有福音车
、文字布道队，布道团员带一个铸钟、铸偶像的人悔改。广州有一位姊妹
在乡下设立三个福音堂。一个护士到最反对真道的政界人物家为其病祷告
，被此人拒绝。但这人完全绝望时，方要求代祷，祷告后，主医好他，后
来他全家归主。
南洋槟城，有一个人开旅店，非卖鸦片否则顾客不肯光顾，每月可收
入二百元。悔改后，决心不卖鸦片。必须向有关方面通知不再卖鸦片，此
时内心交战，到邮筒要投信时又不肯投，后牧师帮助他投，遂打胜仗，如
今很热心爱主。还有一位姊妹蒙恩后，请丈夫来听道只一次，生命改变了
，不吸鸦片，身体健壮起来。他又引领一个吸三、四十年的鸦片徒归主。
>
天津的弟兄姊妹为建基督徒圣会所热心奉献。有一个小孩打破自己存
零钱的玩具，想不到竟有一元多，以此奉献，为建圣会所用。
在查利未记这一卷时，我说自己过去很不喜欢读这卷圣经，但是现在
越读越觉得每一句、每一字都宝贵。神说：“我是圣洁的”，共有１３１
次。每未作别事之前，先跪下祷告，把我今天整天的生活，完全奉献一次
，愿意完全顺服主的引导，行他的旨意。无论作什么事，都要仰望主，就
可得主所赐的平安。到了晚上，再跪下祷告，在主面前省察自己有何事当
作未作？应作不作？与人交往是否诚实？钱财物件有没有亏欠人的地方？
如察觉有，马上向神认罪；有亏欠人的地方，须从速赔偿人家。这样每天
能在主爱里生活。
在开会期间，非常紧张。有一天晚上准备到十二点，疲倦得只好先睡
，到三点又起来，又睡一会儿到四点，起来一直准备到早上七点。白天有
时与传译者到各住处为有病的肢体代祷，要在一个月查完全本圣经，时间
确实太短。传译者之一译得太慢，声音过大，令我枯干到极点，只好令他
下台换人。这样一来，他失面子，大发牢骚，甚至禁止妻女来听道。好事
者为他大抱不平。此时江声报、每日晨报、晚报三家报纸大登特登，说我
利用查经会，便于多得钱财，每人收３元；说我善麻醉人。有人到会场上
倒墨水在椅子上。我劝大家要儆醒祷告，因为撒但实在大作工，此时作一
首诗：
我向这位传译者道歉。在会众面前，申明这事，心里也就坦然了。将
一切恐吓置诸度外，专心查考圣经。
一九三六年七月二十六日早上，在毓德学校后面的山上开一个查经会
，来者千余人。当时阴雨霏霏，黑云密布，但是祷告的精神极其浓厚。当
下雨时，许多人撑起伞来，听时非常严肃。会后，许多人仍留在那里祷告
。
查民数记时用“功尚未成，我即去乎！”调作一诗：
（１）未进迦南，死在旷野，三十八年徒漂流。体贴肉体，时发怨言
，回想起来泪交流。绕行旷野许多年日，为何不往前进去？主恩实大，主
手不短，为何不凭信得地？
（２）工尚未成，我即去乎，登尼波山望迦南。姊妹已去，哥哥又死
，六十万民变枯骨。柔和似我，还要发怒，这老旧人真该死！不敬神言，
连打两下，律法之下徒悲伤。
（３）仰望铜蛇，为我挂起，肉体情欲自钉死。抓住允许，往前得地
，靠着神力必得胜。圣洁道路，不是难跑，主在十架已完成。信心接受，
就在今天，渡约旦河进迦南。
（此诗根据民１４：２９-３０，２０：７-１３，２１：８，书１：
２-３，申３２：４８-５２写成）
一九三六年八月九日晚上告别会唱新作：
在闭幕词中，我说：“这本圣经算是你们的书，我不过送给你们一把
钥匙，里面蕴藏的宝贝，等待你们自己去开发。但愿神重用你们为末后时
代的精兵，希望大家回去作各地的灯台。我不知道几时离开世界，但是每
活一天，觉得当尽我一天的责任，这样在离世时，得以安然见主。我相信
神一定不会使这一次的聚会归于徒然。在这一个月中，好像被囚在监狱里
，好多人要见我，我不能够好好接待你们，实在抱歉得很！有时接到许多
问候的信和威吓的信，我也完全没有时间去拆开，要等到船上才一一阅读
。”
在开会前，我向神求：一、天气凉快；二、聚会有良好的精神；三、
会员身体平安。感谢主！爱我们；不但叫天气凉快，还使聚会的精神一天
比一天好。会员中虽有几位身体软弱的，然而一经祷告就好了。哈利路亚
！荣耀归主。
“愿神的爱与你们同去，把这次得着的恩典分给许多人，越分越多；
不分，自己就将一无所有。”
临别会上，全体祷告，声如雷响。凡是新旧约六十六卷都听，未曾缺
席的九百七十二位，各领“证书”一纸以资纪念，纸上边写“不忘遵旨负
架，忠心见证，直到主来。”最后写“１９３６年８月９日主仆宋尚节敬
赠。”
告别会后，为三百病人祷告。传译者王宗仁患喉出血病，这次意外能
助传译一个月，平安无恙。千余人的膳食，三餐与苍蝇争食，都平安而归
。代表在会后有各路船车启行。几天后风暴骤至，代表未被阻延。
厦门查经大会结束，福州会期又到。八月十日，各方代表送我上船，
我甚愿与福州赴会代表搭统舱。肢体为让我在船上好好休息，订了头等舱
。有个别代表与我同舱，有机会与他们一起谈话唱诗。有一个厦门大学教
授由厦门跟来，目的是为和我捣乱，但是船上碰到一位友人向他道歉，述
及过去如何攻击过他，如今信耶稣，知道自己有过失，请他原谅；因此厦
大教授方觉悟主的道是真的，也来参加聚会。
这次在福州救主堂领会七天，外埠代表二百余人来福州听道。有许多
人步行前来，有的姊妹寄款往福清提供路费请人来听道。圣灵工作，撒但
也不甘心，福建民报大登特登说我以传道敛财，莆田民报说我是大术士、
大骗子、大疯子。一个跛者又来会场捣乱，有八九十人在会场外大喊特喊
。有两个警察在街上谣传说如我再讲道，要把我抓走。感谢父神在这种情
况下，使我内心满有平安镇静，领大家唱一首诗：
一九二九年我在仙游领会时，劝教会信徒不可拜像，党部叫林寿国逮
捕我，只要一捕获，立即枪决。神保守我免遭毒害。这次林寿国弟兄不仅
听道，而且真诚悔改。林告诉我，他有三个妻子，问我当如何解决？我劝
他：“肉身要受苦，一定要与罪一刀两断。”他看到送行的弟兄姊妹在流
泪，深深体会到主内肢体的爱是金钱买不到的。他要送我回莆田黄石去埋
葬父亲，途中告诉我他过去为人之凶恨，他决定开设一个家庭礼拜。
到黄石家里，吃午饭时，林寿国当众人面前作见证，痛斥新派福音之
流毒。我与家人将先父之棺柩送入墓中以后，与家乡传道人谈及各地教会
复兴景象。在家庭晚祷会上，劝哥哥弟弟们都要悔改，谨慎自己的言行，
切不可学外邦人的样子，羞辱主名。当念先父在世爱主之忱。母亲在祷告
会中追述父亲临终平安归主之情况。
八月二十日返回厦门，有董鸣皋来找我，提及其妻病危，望得机会见
我一面并为她祷告。我即跪下为她代祷。
（附：代祷的效果究竟如何呢？主仆人在世时，并不知道。浙江省两
位爱主的弟兄，提供一个真实的资料如下：
董鸣皋（又名鹤龄）生前亲口向人作见证：“我过去在厦门青年会工
作，我的妻子病重，饭食不进，生命垂危，众医束手无策。我过江到鼓浪
屿，在一个阁楼上找到宋博士，他听我谈完情况，只作一个简单的祷告，
拍了一下我的额头，让我回家。我一到家，惊奇地发现我的妻子坐着吃东
西，我问妻子什么时候好的？奇妙的是正是宋博士为她祷告的时候，神的
大能医治了她。”据温州的肢体说，董弟兄后来热心为主作见证，夫妇两
人活到很久才归主安息。）
八月二十三日返上海途中，在船上阅神为何使用慕迪？因为他：（１
）完全顺服神；（２）不贪财；（３）祷告；（４）读经；（５）爱人灵
魂；（６）受过圣灵的洗；（７）谦卑。自觉惭愧，如我真像慕迪必蒙神
重用矣！八月三十一日在上海正准备再次南渡，林和平、俞成华、江长川
会督之子江守道来家中，倪师母谈及她的两个女儿都在复兴会中蒙恩。江
守道问：“你讲道为何有能力？”我说：“讲道时完全忘记自己，灵里才
能得到完全的释放。救人不能为自己，我不愿意讲知识，只愿讲圣灵盖印
的道。我不叫蒙恩者离开原来的公会。”江弟兄想要一本我的演讲集，我
送给他，与他们三人一起祷告，而后告别。
(5) 再次南渡(1936)
一九三六年九月初又离家，九月八日在船上向林益壮谈道时谈及人生
不过如搭船，离船到岸，需要护照，我只有带灵魂回天家。他渴望得救，
帮助他彻底认罪。在船上期间我重新省察自己，求神再审判我，我虽孤单
，无人相助，亦没有后盾，但神力同在，助我得胜。
九月八日晚上，梦见已故父亲回到家中，每人请他赠送一节圣经，我
得的经节是“……对那家的主人说，夫子说，客房在哪里？我与门徒好在
那里吃愈越节的筵席。”（可１４：１４）我问父亲：“我在世寿数几何
？”父亲说：“１９５０年，你便要与我同在。”父亲抱着我，甚是喜乐
。我问父亲：“可否祷告求主将我在世时间延长？”父亲说：“不能延长
。”我想我只能在世１４年，真是短促。经过祷告，神示昨夜梦兆不是真
的，不过用以警告我要珍惜生命中余下的时光。回想从凤凰城到一九三六
年，深感到传道区域狭窄，得救人数不多，感叹工作之微小。
九月十五日抵达新加坡，召集布道团员开退修会，召集领袖开一个“
洗脚会”，互相消除意见。我谈及（１）到各处布道，决不提经济。属神
的款，永归神用；贪财者，神必不用之。（２）世上没有完全人，在神面
前，永远惭愧。（３）布道团员应该帮助当地教会，一有自私，就不能合
作。（４）不要传闲话，不要审判人，神自己会审判。（５）作教会领袖
的，对肢体要一视同仁，不可有偏爱。我提醒他们，有一位自称曾传道四
十年者说，善恶都可以尝试，以增经验，这是错误的，毒药岂可试服呢？
林弟兄向我诉苦，他妻子从早到晚读经祷告，置丈夫、女儿不理。多
少人劝她徒劳，他对妻已绝望。我请求他可否给我一次机会，使他们夫妻
能和睦如初。那天会毕，请他们夫妇到楼上，根据哥林多前书第七章，指
出姊妹的错误，劝她悔改。她认识自己错了，向丈夫认错。我为他们祷告
后，我将别人送吴静聆姊妹的花转送给他们，祝愿他们如一对新婚夫妇和
好如初。
在新加坡这三天内，领大家唱“当谦虚温柔忍耐”歌，勉励大家抛弃
成见，在主爱里合而为一。
九月十九日离新加坡赴诗诬（新福州），途中与同工谈及真正复兴教
会的秘诀：（１）领传道人接受圣灵的洗，圣灵的大能使他们的手巾及影
儿都能医病赶鬼，令全境震动。（２）用较长时间给许多人听道的机会，
使已信者追求更丰盛的生命，使不信者不仅接受救恩也要追求圣灵充满；
高举十字宝架，使主的道大大的兴旺。
九月二十一日到达诗诬。有一位最反对我来领会的富教士去世。新任
的夏教士，因见到本是要被革退的传道人林启显到马六甲听道后，生命被
主改变，成为最得力的传道人，教会因而得到兴旺，还有一位姊妹到新加
坡听道后，回诗诬后大有信心，满有医病祷告的恩赐，说我“扰乱、分裂
教会”的谣言不攻自破，故夏教士请我来诗诬领会。
有徐叔钊医生与自己妹妹犯罪，又赌博，领了一些酒徒，用反光镜照
在讲台上，扰乱会场。在灵医大会上，他抬一个将死的人来试探。我说：
“我只为经过牧师签字的病人祷告。”因此没为这个病人祷告，此人很快
死去。徐医生对人说：“凡经祷告，病得医治的人，每人可向我支取五百
元。”在见证会上，林启显弟兄热切为病得医治者播音，坚固许多人的信
心。下坡的疯子好了。聋者能听。一个妇人每天至少羊癫疯三次，现在好
了。一个每日由丈夫背着来听道者，今已能行矣！郑秀英被医生宣判必死
的，如今蒙主医治，许多事实使徐叔钊无话可说。
九月二十三日，一个母亲抱着一个小孩来听道，出礼拜堂时忽然跌倒
，一个警察骑自行车把这小孩几乎压死，造成街道上秩序很乱。下午一个
妇女听道回去，其子几乎为米袋压死。我只有与弟兄姊妹恳切祷告，但次
日听到这两个小孩都由死复生。
感谢主，有许多罪奴得到释放。有一个人发狂的甚至仆倒在地，扶他
起来后，方知原来他有杀人之罪。有的姊妹因为淫乱而打胎，这次彻底倒
空。还有一个人内心不安，几乎要从三层楼跳下，因为感到自己罪太大了
，他曾将妻子逼死，奸污许多妇女，还偷胶泥和大米；这次悔改，平安而
去。有一个人听一次道，决心不再来，回去割胶泥，全身发颤，不能再割
，只好再来听道，因而蒙恩得救。
给我理发的庄弟兄，他告诉我，他本来好吸烟、赌博，人很瘦，欠债
，入不敷出。自新加坡蒙恩后，不吸烟，也不赌博了，身体健壮起来，债
务还清，尚有余款买胶泥而来赴会。真是一摸耶稣而得平安。有一千五百
多人悔改，我的同乡兴化的蒙恩者甚多。
十月二日离开诗诬时，五百人在岸上流泪唱诗告别，放鞭炮。下午三
点，到达泗里街，百余人来接，教堂附近已建马戏棚三天矣！每晚八点半
吹大喇叭，马戏团开演。
徐叔钊写信到泗里街，谣传我收了三、四千元。有卓玉璋因为发怒杀
死一良妇，以致人要发疯。徐叔钊给他服麻醉药，令其睡三天；但近几日
来，人又发疯，甚至要投江自杀，兴化巴区长带他来找我。一见到我，甚
是安静，鬼出去了。我与他一起读圣经约翰壹书一章八节：“我们若说自
己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”向他谈强盗得救故事，由于
他好了，许多人要信主。
有黄兰锑者，有鬼总在他耳旁说话，帮他认罪后，为他按手祷告赶鬼
，鬼去矣！
李仲明本不信道，从未读过圣经，也不识字。一九三六年十月九日晚
上睡觉时，有声音催他去礼拜堂听道，叫他读马太福音第八章。他一连三
夜，一看圣经，甚是明了；如不起来，则心中难过不安。到堂一听道，果
真蒙恩了。
为我作传译的黄世馨牧师告诉我，三十多年前他到这里传道，每月工
资十五元，不够用，不得不作生意十几年，赚五、六万元。因为失火，除
教堂外，一切烧尽。由于贪心，又借一万元建一新店，忽然胶泥跌价，债
务累身。失眠一个月，几乎要发疯，几个女儿安慰他，再作生意，现在债
务几乎还清，心中平安，会督让他再到教会来工作。在讲“找亡羊”这篇
讲道时，我与他并听众都受感一起落泪。当时虽有马戏团的打鼓声，小孩
子的吵闹声，但这些都不能拦阻圣灵的工作。
当地的居民以割胶为生，必须早睡早起，若非真正渴慕，难以前来赴
会。由于两天夜里下雨，使很多割胶工人能听道。二百人左右放鞭炮送我
们到码头后，与他们告别上船。在船上看张光承弟兄写的见证。他五十二
岁后完全为世界名利奔忙，六十四岁时全家死了六个人，看我写的三本书
后悔改蒙恩。
十月十三日到达麻坡，会场设在学校。许多人听到新加坡、吉隆坡报
纸转载福州报纸诋毁我的内容。
此地有的传道人打妻子，如传道人真被主改变，教会才有希望。
有一位杜弟兄，一大早来找我说：“我家的车夫在赴会后，为自己的
罪忧伤。我心中想，何必在人面前认罪呢？我有阻挡之意，但如今圣灵在
我自己心中大作工，看到自己的淫秽。”有的传道人在圣灵指责后，对以
往所为自觉羞愧。
麻坡教会对林鸿斌相当钦佩，但我对他的主张“三一浸”（即浸三次
）
、某年某月主必再来，有更正之必要。
在为三百○二个病人祷告时，楼下的人一排一排上楼，很多人匍匐而
来，十分谦卑。永平港有一位姊妹脚肿大而且头疼，被人抬来，祷告后立
刻痊愈，能够行走。一个哑吧说话，全堂人惊奇。但有一个跛者已经走很
长的路，忽然疑惑，又跛了，我又帮助他认罪，叫他起来往前走。
会结束时，四、五百人到码头等候送我去吉隆坡，看到他们真是爱主
，许多人在流泪，我被感动得也流下热泪。
十月二十日到达吉隆坡美文教堂。当地的牧师准备了许多捐箱，外面
写了“奋兴会献捐”，他希望藉此机会好还教会的欠款二百元。我请牧师
迅速收起捐箱。赴会者慕道，教会领袖慕钱，领会人慕灵。
诗诬的夏教士写信给吉隆坡许多西教士说：“献捐太多，当地贫民哪
有这力量，会场秩序太乱，许多病人来就医，没有一个好的。”我深感圣
灵越作工，魔鬼也越不甘心。但圣灵一工作，一切诽谤都要平静。一老西
妇详细查问表示怀疑，但是一百多位病人亲自见证他们的病，实在已蒙主
医治。
有一位弟兄听道后来找我，他已有一个乡下女子为妻，他不爱她，而
爱一个作他人妾的女人，与此女离多次，又合起来，明知故犯，不知如何
是好？心中不安，我告诉他分开之必要。往前走时，红海自分开。
想到传道人心中难过。有一个传道人之妻是他抢来的，有一位弟兄在
新加坡培灵会后入舞厅当售票员，信徒提出他们二人站在台上有碍于圣灵
的工作。想到自己也有许多失败之点，只有再次儆醒祷告，洁净自己，靠
主得胜。
（附：彭芬姊妹在一九六○年新加坡基督徒布道团银禧纪念刊上，写
过一篇短文“宋尚节博士在吉隆坡”。在吉隆坡八打灵山上卫理公会布道
会中，宋博士穿着白长衫，一双旧皮鞋，头发没有梳上而垂在前额上。许
多老信徒们都为罪而流下热泪，许多为人所不能治的病，在圣灵能力充满
的宋博士恳切祷告下得了完全的医治。当时几十人献身为主工作。有一位
小姐在吉隆坡附近的暗邦小埠上成立了一个布道所，直到后来日本南进，
这个布道所才暂停工作。每当罪恶思想侵扰我的时候，一唱当年宋博士在
布道会所唱的短歌：“罪恶出去，活水进来，藉着丰满恩典；活水愈涌，
愈觉奇妙，一直涌到永生。”心中便有了力量。）
十月二十七日赴巴生，是夜不能安睡。因从麻坡坐汽车往吉隆坡，路
经芙蓉，有一条毛巾是从未用过的，要抽税五毛钱，林海东弟兄代纳，尚
未归还，次日清晨还林弟兄，心中方安。
有几个护士，夜间在吉隆坡医院值夜班，白天到巴生来听道，五天没
有睡觉。两位接生妇科医生同心祷告，求主在五天开会期间，没有人找她
们接生，便于赴会听道。神果然垂听她们的祷告。饥渴慕义之心何等感人
！
十一月一日见证会中，七个哑人能说话，一个印度人耳聋能听见了，
为此作见证。有一位永春姊妹，患肺结核，多年吐血，第一晚听道后有疑
心，第二晚回家后，耳中仍听见我的讲道声，忽想起自己的罪，第三个晚
上听见一个声音叫她为主作工，现在病好了，问我当如何为主作工？我告
诉她为主作工的方法。
十一月二日离开巴生赴槟城途中，吴静聆姊妹述说她个人蒙恩经过。
她看我的讲道集中提及耶稣说：“……若有一文钱没有还清，你断不能从
那里出来。”（参阅太５：２６）圣灵大工作，她想到在新街教幼稚园时
，将两个古董私归自己，每见之，心中难过。在怀仁作校长时，按规矩作
教职员六年，可将校内代备之棉被收为己有，她曾将一棉被较早收为己有
，心中不安，难以入眠。赔偿后，心中方安。圣灵能将人已忘记的罪想起
来，真奇妙也。
十一月三日到达槟城，槟城正筹建新堂，怕我去了影响捐款成绩。其
实信徒若复兴起来，热心爱主，自必更加乐意奉献。信徒找牧师商量利用
我赴仰光等船的时间讲一次道，故在圣公会向四百多人讲“底马”，会后
有四十七名新得救的，我请一百多软弱跌倒者留下。宋培荣带其子来，他
由于经商，产业全失，逃身南洋，经商又失败，身体不好，真是可怜。我
劝他看破世界，非彻底看破世界，否则不肯完全奉献。
由槟城赴仰光途中，我想到自己有许许多多地方不如其他复兴家，如
口才、面貌、人情世故、文章、音乐等等，但蒙神如此特爱，拣选我背十
字架跟随，想到这里不禁泪下，愈想到神的特恩，愈自觉惭愧。
十一月八日那天，我对吴静聆姊妹谈到我写日记、查经的方法，唱诗
后能感动许多人流泪，为病人祷告，都不是一天得到的，乃是神逐步启示
来的。有许多人效法，但没有负架的经验为后盾，不免跌倒。神要我完成
全国布道的工作，要先以伯特利布道团为助臂。要完成这次南洋布道工作
，以厦门查经会为助臂。神每要我完成一步重要的工作，必先安排天使保
守一切。虽有敌人反对，神有力量慑服之，等完成工作后，这些天使又移
他处。
吴静聆提及新加坡牧师反对用“基督徒布道团”六个字，只肯用“基
督教布道团”六个字。我说：“一切组织都要归于虚空，但神所建立的永
不落空。”
十一月二日到达仰光，四、五十人来接，我与他们一起唱“十字架，
十字架，永是我的荣耀。”劝他们多祷告，准备好圣经，领人来听道。当
晚仰光报纸已经刊登我与欢迎者的合影。沿途看见许多人穿黄袍，因为每
个缅甸人需要有一个时期作和尚。与弟兄姊妹赴观大金塔，真是伟观。许
多国家的人来献金银珠宝，在大金塔内珍藏之，塔顶有大金钢钻。巨富林
振言家五层楼，内有各种奇异珍宝。但是属世一切的建筑，都要归于虚空
；属灵的建筑，永不落空。
这天晚上，到会五百人，一切座位都满，外面站立的许多是印度人。
在唱“归家吧”这首诗时，许多人已经受感泪下。
十一月十四日那天，讲“好撒玛利亚人”故事后，全体开口祷告时，
有一个人大声哭起来说：“主这样爱我。”全体流泪。有一位上海伯特利
医院的护士，多次参加复兴会，但是没有重生。她进护士学校的时候，一
定要有初中毕业文凭，她向别人借了一张文凭来冒充，这次在仰光才彻底
悔改。写了一封信给伯特利医院承认自己的罪，她一认罪，圣灵便充满她
。
十一月十五日讲道时，请四人上台作实物教材，在四人的心上写“怒
”、“赌”、“谎”、“骄”，下面听众大为惊奇，原来我写的正是这四
个人的主要罪症。
仰光堂会没有主任牧师，由执事轮流主理，过去由西人主持，如今华
人愿走自立途径。时美以美会召开年议会会议请我去讲一次道，希望我劝
执事不要独立，依然由西人来主持──实则要收回治权。十一月十七日在
讲“抬跛者”时，我公开指出靠西人供给经济是靠不住的，劝大众眼光当
远大，彼此合而为一。我们要成立的布道团，不分教会宗派，同心合一为
主发光。请八位执事到前面来，问彼此同心吗？请全体彼此饶恕，互相握
手，整个会场充满爱的空气。
晚上讲“主胜三试”时，有一妇女颜某发狂。散会后，她说自己是云
南人，到仰光十余年，在安乐园作女招待，她不愿再过那种臭生活，但又
无家可归。我叫她暂时先住在陈姊妹家。传道人应该同情援助生活在底层
的人，向她们伸出援手。
这位陈姊妹，与有妻之夫发生不正当的感情，这男人对她说：“你若
不给我作妾，我要寻死！”魔鬼骗她说：“可以作人的妾，便可以救人。
”我劝她与这男人断绝交往，她写信给这男人说明情况，请他来见我。这
人回信说：“你听宋讲道变心了，再会。”这位姊妹得胜了。我深深体会
到：“一个人恢复赤子的心是最快乐了。”劝她返国念神学。
十一月十八日灵医会上，五、六十位病人作见证。有母女两人颈项的
肿瘤已消失，手上的癣干了。一位总流泪水的不流了。林家园医生站起来
说：“有许多病人是我看过，治不好的，如今却蒙主医治。”印度病人也
一样蒙主医治。一个印度人请我去印度传福音。
在离开仰光赴实兆远的船上看仰光蒙恩者的见证后，对吴静聆姊妹说
：“若非圣灵工作，令人彻底悔改真不容易。我如今明白真正彻底悔改的
人信仰上才有巩固的根基。”
十一月二十二日到达实兆远。由槟城来许多人赴会，晚上不知到哪里
住宿。实兆远的传道人向各处外来信徒募捐，每人五十元，助建钟楼与牧
师住宅，我立刻加以阻止。我告诉他们，如明知故犯，将变为亚拿尼亚。
有人告诉我，当地一切牧师反对请我来领会，甚至说我得博士也是假的。
年会要通过不请我来，罗教士责问他们，宋来教会岂不是有益处吗？经过
许多挣扎，方决定请我来。方美瑛告诉我，她丈夫声言要打我，并且不许
她来听道，我劝她忍耐请丈夫来听道，另外自己也当搞好家务。
由于圣灵大作工，一个自己吸鸦片还开鸦片馆的人听“失金喻”后，
当天夜里就彻底悔改，第二天早上就闭鸦片馆了。有一个人听道后，感到
每句话扎心，寝食不安，到堂自称是犹大，是撒但，全体唱诗，他就安静
下来。在帮他认罪时，原来他罪恶如山，偷了许多款项，因为肯彻底认罪
，平安而去。
十二月一日天明，就听见礼拜堂内祷告声音甚大，二百七十八位病人
要求代祷。一个被医生说必死的被抬来请求代祷，祷告后立刻获得痊愈。
许多人在见证会上争先恐后地见证并赞美主。告别会上，请布道团领袖上
台，劝他们要与教会领袖合作，用爱心彼此体恤，劝高季恩弟兄不要贪爱
世界，要作传道。
十二月二日离开实兆远，三百人在堂等候相送，下午六点到吉隆坡。
巴生代表告诉我，复兴会后，许多小孩见到主再来以及圣徒被提的异象，
如今他们热心见证。几个兴化同乡在巴生会后，身心都得到双重医治，回
到家中就弃掉偶像。
十二月三日到达新加坡，收到永春林邦国弟兄来信，他的妻子徐德安
甲戌年三月二十九日上午八点死，死又复活，说有天使导游天堂见到主耶
稣，也看到已去世的家人。四月一日上午十一点又死去，半小时复活，她
说：“我们有孩子六人，当献一人为主作工。”四月二日下午三点气绝离
世。
决定在新加坡先开一礼拜的奋兴会。十二月三日晚上薛玉英的母亲来
听道后即悔改，四日她因钥匙留在家里，想由窗爬进家，跌坠在街上，当
时还能说话，次日临终时，看见许多穿白衣服者来迎接她。
十二月十日，Archer给林鸿万信，让林劝我，为避免政府干涉，只要
为每个病人个人祷告。但已来二百三十九个病人，因此下楼先帮助病人彻
底认罪，然后按手抹油祷告。下午八十多人登台作见证，蒙主医好。
奋兴会毕，有五百三十八人参加查经会，马来亚联邦代表占三分之一
，查摩西五经、罗马书、但以理书、犹大书、路得记。查经会上，我几乎
站立不住，紧靠椅子讲道。陈嘉庚女儿及媳妇在这次聚会中十分蒙恩。
我发现布道团中有拥护吴静聆为团长的，也有反对的，有人听了某些
传说，对我有所误解，故请一切教会领袖前来座谈，让大家开诚布公，毫
不留情地指出我的过失。我也根据事实解释澄清，要求彼此消除误会，勿
存偏见。我说我要求传道人不用捐献袋，传道人不赞成，往往奉献多时就
假公济私，变为“亚干”，上海竺规身牧师就不假公济私。十二月二十二
日下午离开新加坡时，四百余人相送，领他们到大厅，一起唱了许多诗。
为他们祷告时，许多人大哭。
（附：刘翼凌教授所著的《宋尚节传》中写到：英文海峡时报记者在
第二天有如下的报道：“昨晚意大利邮轮ConteVerdi号上面站着一位青年
中国人，使五六百名送行者离愁满腹，热泪盈眶。他就是中国布道家宋尚
节，在星州领第二次布道大会以后首途返国。……
宋氏以其非传统的──使传统头痛的布道法，使他自己和基督教成为
新闻材料。他所到之处，无论是马来亚或其他地方，总是像风卷残云一般
使许多人接受耶稣基督。昨天在意大利邮船上的几百华侨当中大多数为工
人，间有青年男女学生。这些人身佩襟章，手摇布道团小旗，目不转睛的
望着宋博士。宋氏说话很少，有时对他身边的人只说一两句，他们听了，
就唱起圣诗来，大家便跟着唱。旅客、侍役、船上职员与码头职工等，均
以惊奇的眼光注视着他。最惊奇的莫过于一些从罗马回到远东去的天主教
神甫，他们不晓得这些人摇着十字架小旗究竟为的是什么事？他们绝对看
不出欢送的对象，竟是一位看来好像网球选手的青年！”）
我在船上对一九三六年全年工作进行总结，“自蒙恩到如今九年，叹
自己仍是卑污，心灵固然愿意，肉体却是软弱。当我看传道书第十一章时
，提醒自己今后工作：（１）无所贪恋；（２）殷勤撒种；（３）快乐的
日子当想到黑暗的日子；（４）当知每件事神都必审问。人生似蜉蝣，转
瞬又一年，灵工愧微小，颜容已枯槁，心污除未尽，发言暗叹息，瞻望一
九三七年。”
回上海后，晚上带两个小女祷告，与锦华一起查经。
(6) 国难前后(1937)
一九三七年年初，每天早上为中华归主切祷。一月一日清晨祷告，求
神在新的一年内显示他奇妙的作为，兴起许多工人，奋兴全国教会，在布
道团中复兴一千人成为各地的小奋兴家；求神建立两千个最勇壮的布道队
；求神开至少一省未传之门，一国未传之门；求神加增得救的人数二十万
人。劝住在家中的弟弟们不可效法外邦人之所为，不要贪图外邦女子的美
丽。
在上海期间，在荣耀会、清心堂领会。黄仲芳姊妹来家中，她告诉我
：“我是一九三六年一月在上海慕尔堂蒙恩的。这三个晚上都到荣耀会听
道。我在自己家中设立一个家庭礼拜，使邻近朋友都来听道，愿将一千七
百元完全奉献归主。我母亲恨自己媳妇，她准备去媳妇家大骂一番，我只
有恳求主改变自己可悲的家庭。神实在听我的祷告，母亲走在半路上不仅
不去骂媳妇，还把扣留的金具交还媳妇；媳妇受感动也给婆婆送去皮衣，
两人彼此和好。我有一次跪下祷告时，灵脱离肉体直飞上半空，越说'主
啊！我爱你'，体越上升，听见半空中的歌声，主在宝座上，不久飞下，
醒后非常快乐。”
（附：本书摘录整理人见到黄仲芳的女儿，由她得知以下美好见证。
黄仲芳借着祷告，神奇妙拯救了她的当了和尚、头上烫了三个香眼父亲黄
植甫。他曾出过一本书，述说自己如何由吃素念佛经的老和尚，变为一个
虔诚的基督徒，在书上可以看到他头上烫过三个香眼疤的照片。他后来到
许多地方为主作见证。黄植甫的妻子徐玉质也原是虔诚的佛教徒，宁愿吃
官司，要把背叛佛教的丈夫杀死。在一场重病中终于蒙恩得救。黄仲芳姊
妹的丈夫、姑姑、哥哥、嫂嫂及他们八个儿女都接受了主耶稣。黄仲芳真
是一个能结果的好姊妹。）
缅甸商人陈开清来家中。他告诉我，他本是浪子，无恶不作，每日吸
很多香烟。一九三六年三月二十七日在慕尔堂蒙恩，其子患肠流血症，医
生束手无策，经祷告按手后立即痊愈。他本人现在把烟完全戒掉。
一月十三日，竺规身牧师来家中，告诉我，斐雅各重视祷告，完全不
想自己，每天只穿旧衣服，每月只用五、六元，所得的款项完全用来布道
。感谢神兴起如此爱主的传道人。
一九三七年一月十七日离家，二十日到达潮安，二、三十人来接时，
唱非常感人的赞美诗。两位弟兄陪我观看潮安古迹。我们坐船时唱：“主
耶稣啊！想起了你”这首诗，到万寿宫，看所筑的棚可坐千人。
在潮安收到韩爱梅姊妹来信，她与同工到嘉祥、钜野、定陶每处二天
，作主圣工，已有一百五十名教友重生。每逢下乡，产妇、病人就少，回
来时病人、产妇特别多，所收入的款足够开支。这次潮安有七百六十六人
蒙恩，成立了七百三十三个布道队。
（附：新加坡基督徒布道团银喜纪念刊中，吴恩溥牧师发表一文“在
宋尚节博士的奋兴会中”，文中有一段这样叙述：“有一次我到潮安赴会
，那晚宋博士讲'欲求圣灵充满必须同心合意祈祷。'他叫四人上台去，各
画一'心'在其胸前，内写某些罪名。他说：'你们的心不同，各怀鬼胎，
必先求宝血洗净，好叫各人心地变为洁白，才能求得圣灵充满。'我的朋
友被画个'说谎心'。那晚他足足哭了一夜，原来他曾跟一位女子发生不正
当的关系，有人怀疑他，他抵死不认。当宋博士给写上'说谎'二字时，好
像一道灵光射透他心，使他为罪痛哭流泪，终于得到复兴，为主做了很好
的见证。又一次，有一位姊妹来请按手祷告，宋博士注目看她，指着她说
：'你十年前犯的大罪，到现在还没有悔改认罪！'这女人听了放声大哭。
许多人问：为什么宋博士有圣灵的充满？照我所知，神是不偏待人的，他
曾为神付上最大的代价为要得着神，神就给他得着。”）
一九三七年一月二十八日十点半，四、五百人来送别，我进入送行队
伍中，免人注目。中午我们到了揭阳，长老会与浸信会争着请我去住。我
因为脚痛，愿住在较近的浸信会。长老会的长老生气了，要取走我的被褥
等，事实上被褥与蚊帐是两位姊妹制的。我责备这些长老，此时主的灵提
醒我，太缺乏爱心，凡事要谦虚忍耐，我立刻请他们原谅我。事后，长老
会来赴会者甚多。
有一位弟兄，要来赴会而乏款，临行时，要卖白薯作路费，忽接南洋
寄来一百元款，这样全家四人都来赴会。
一位弟兄梦见神叫他来揭阳听道，在梦中见到全堂满了听众，不能进
去，只得在树下听道。礼拜日，他来揭阳赴会因来太晚，听众已满，他只
得在树下听道，梦应验了。
在灵医大会上，二、三百病人蒙主医治。登台见证，潮安来一个被鬼
附者已好了。一个哑吧能叫爸爸妈妈。有一老妇祷告中忽然见光，目不敢
开，有个声音，叫她睁开眼睛，睁开眼睛以后，忽然看见满堂都是天使，
甚是快乐。
（附：经上说“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的
人效力吗？”（来１：１４）一位已故的姊妹曾告诉本书摘录人，揭阳一
位弟兄听说主仆人有为人按手医病的恩赐，想来看个究竟。他第一次来听
道，发现自己旁边坐着一个瞎乞丐，他十分讨厌坐在这个人旁边。不料第
二次来又碰见这个瞎子。但在灵医大会上，亲自看见这个瞎子能看见了。
这样他不能不相信神奇妙的医治能力。）
这次灵医大会进行过程，许多布道团员来一起祷告，我深深感到在众
人帮助祷告时，最有力量。这次揭阳有六百四十二人蒙恩悔改。
二月五日到达汕头，正逢过旧历除夕，教会领袖要求年初一早上与主
日不开奋兴会，好让他们照常举行“新春感恩礼拜”，好收感恩捐，但我
对于过年，并不感兴趣。在大年初一早上，召集布道团员到角石山上，我
在山顶，众人坐在山坡上，真是天然讲台，讲为主作见证之意义与重要。
长老、执事在主日上午礼拜已收奉献了，下午岂可再收？听众中有许
多是初次听道的，实在不该再收奉献，因此我在下午讲道时直率指出“教
会领袖只为钱忧愁，不为灵性忧愁。”我心中想：“虽被赶出，亦不要紧
。”
二月十二日早上，有一姊妹眼中含泪对我说：“我在潮安时，钱袋遗
失在友人家中，友人偷走了八元，但在会后圣灵感动她退还给我，故我受
感流泪。”一位陈姊妹向我哭诉，她丈夫因结交别的女子而远离她，她自
己作生意，养活两个孩子，丈夫至今没有悔悟。我劝她将爱丈夫之心来爱
主，则不会跑错路。离开汕头前，几位肢体领我去一位一百零三岁的老妇
家为她祷告，老妇心中十分快乐。
二月十四日经厦门时，与宗诚、宗仁相见。宗仁告诉我，宗诚在厦门
查经会后，圣灵大责备他，他为自己忧伤痛悔得到重生。张天慈告诉我，
她弟弟在异象中蒙恩。我告诉她，常想他人处境比我更不好，则能知足。
我说自己每想到乡下女传道之苦况，不觉流下几滴伤心泪。
二月十五日到达永春，外埠代表来六百多人，泉州有百余人步行三天
来此赴会，因为人多，故搭棚。
二月十八日那天，我牙痛，传译孙弟兄声音发哑，外面放着爆竹，很
多人用伞遮太阳，会场秩序不好。我闭目讲道，用会众的歌声来压过外面
的爆竹声。在艳阳当空时，用被单充当帐幕。
二月二十三日晚上，未开会之前，许多人看见空中出现金的十字架，
永春原有布道队一百九十三队，这次又增加四十六队。基础多是林佩轩弟
兄打的，我来不过坐享其成。永春的奋兴会不收捐，但有人自动交款给牧
师助奋兴会用。永春信徒那种虔诚热切之忱，今我感愧！
二月二十五日搭车赴莆田。上午十一点，路过泉州，三四十位蒙恩者
求我在泉州领一次会。我内心向神祷告，若是神的旨意，求神拦阻我前进
。这时司机声称胶轮不好，恐怕难以直达莆田，于是留在泉州领一次会。
晚饭时，许多老姊妹在楼下述说她们在永春所见之十架，并见到神迹奇事
。
二月二十六日，为要去黄石看母亲，在莆田被留下，在哲理礼堂向二
百多学生讲道。许多学生缺乏敬畏主的心，但我要尽本份讲“主寻亡羊”
。晚上到会只有六、七百人，到前面悔改的只有三、四十个小孩，真令我
悲叹！有一个护士虽然走出会场，但内心不安，又回到堂内痛悔主前。吴
五妹几个月来，指不能伸，她在我邀请人到前面认罪祷告时，我并不知道
她手有病，但奇妙的很，罪蒙赦免了，手也得了医治。
看望母亲后，二月二十七日下午到达福州。延平、建甄、古田各处来
代表，到会千余人。在福州只领四次会，勉励布道团员走爱心的道路。有
人告诉我魏王玉凤姊妹卧床七年，手足都不能动，经代祷后，立即痊愈，
带领全家归主，今在圣公会忠心为主作见证。
三月二日下午到达延平（注：今叫南平），七、八十位冒雨唱诗来迎
接。回忆一九二九年冬天在此地受迫逐，这次各堂牧师大部分都来。三月
三日早上，收到陶淑女中石碧英等四人写的信，她们曾批评、攻击我讲道
时是装鬼样，如今圣灵在她们心中作工，请我饶恕她们。
三月五日早上五、六点时，就有人在教堂内恳切祷告。传道人陈得信
告诉我，昨天整夜不能睡，有二句话深入他的心中，第一句：好树结好果
子，坏树结坏果子；第二句话，不许迷失一羊。圣灵不断问他，你的老母
要不要回头？你的女儿是不是迷路羊？他过去曾想任凭她们犯罪，现在决
心让家人听道悔改。
在为病人祷告时，一个小儿二岁，生下来就瞎，如今在母亲怀中蒙主
医治，东张西望，慈母之心情可想而知。许多耳聋者能听，其中之一是个
女教员。理智派的教会领袖不得不将荣耀归主。这次延平成立一百○四个
布道团，到全城去传福音。有的立时弃掉家中偶像。当地西人怀疑我有引
人脱离教会的举动，但现在知道我只是一心一意为复兴教会，并无分裂教
会之意。
三月十日十点半，三百多人在街上唱诗。欢送我的盛情，使我自觉羞
愧。虽然听到通往建甄的路上有匪患，靠赖主恩前进。所坐的车开得很快
。不到房村站，一○九车与一○四车相撞，当时两位传译的弟兄和我坐在
汽车中部，我正在睡觉。一○九车坏一块玻璃，有一人脸部受伤。一○四
车之前板坏，伤一人，满面流血。若不是神特别眷顾，我不免遭祸，人生
真是无定莫测。
到了建甄，步行二、三里到达圣公会的救主堂，这次是建甄几位在福
州蒙恩的信徒请我领会。圣公会素来重视至圣所，宁愿让至圣所空着，特
在至圣所外搭一个较高的讲台。我心里想，牧师是否怕我的讲道妨碍至圣
所的成圣？救灵要紧，还是仪式要紧？听众越来越多，我向黄牧师谈，最
好用至圣所的讲台讲道，这样可以多坐下许多人。他答应将讲台往后挪移
。
在讲林前十三章时，灵力同在，许多人的祷告进入到灵里，几乎忘记
自己是在教堂内。这次建甄有五百人蒙恩，成立七十九队布道团出发布道
，使全城听到福音。八、九十位病蒙主医治者的见证，足够坚固许多人的
信心。见证会上，请原来不同意我用至圣所讲台的黄牧师主持召开赞美见
证会。一位牧师站起来公开承认自己侵吞公款。骄傲硬心的学生如今有爱
心，会关心未信主的同学，为他们恳切祷告。委办们自动豁免贫穷代表的
膳费，以救灵为重。见证会上的气氛十分感人。
三月十九日中午，一些盲人来堂要欢送我，我请他们安静，免得风声
太大。到车站时，五、六十位女生已到车站相送。站长来见面，恨自己这
次不得听道。五、六十位女生一面唱诗，一面流泪，令我难过。此时十辆
车到，两辆是兵车，八辆是客车，兵车护送客车。几位姊妹坚持要上车送
我到延平，在车上呕吐，我为她们祷告后，领她们大唱奋兴短歌，就不吐
了。下午四点到达延平，七、八十位男女学生来接我们，他们告诉我，有
人专返古田，以便带人来听道。有一位老盲人本来已蒙主医好，回家吃饭
不敢祷告怕人讥笑，过了两天又瞎起来。传道人胡贞友过去认为灵医是用
催眠术，这次他自己的女儿右手右足瘫痪，现在能慢行路了，使他认识神
的大能。当天晚上与延平弟兄姊妹查经，诗篇２３篇。
三月二十日，百余人送我们上船。船已载满了客，杜弟兄借一席，方
能卧下休息。下船后在等车时，坐在古墓旁边写日记。上车时，车役要找
谁是宋博士，未找到。到了古田后，步行二里方到教堂。我的住处离堂一
里多远，住在山上，往返吃力。每日开会都有意外搅扰，西人的狗进到堂
内，需立即清除狗的臭粪，狗还会咬人；小孩子吵闹；天天下雨；传译者
声嘶力竭，时常需要更换。一个西教士不赞成我的作风；有人听道时吸烟
，我只好请他出去。一切无非让我学习忍耐的功课。但是由于圣灵亲自工
作，令百余教会领袖到台前跪下祷告，求圣灵充满。
三月二十七日组织一百八十队布道团外出布道。在见证会上，得知很
多人在家半夜仍能听见我的歌声，还有人听见天使唱的声音。在为病人祷
告时，外面人见围屏内有大火光似的。有一小孩说我为他按手时，他只见
一个穿白衣者，衣服非常光亮。（由此可见许多病人蒙医治，实在是主耶
稣亲自在医治。）一跛妇脚烂且臭，祷告后立刻干了。有一人生一巨瘤，
祷告后瘤没有了，留下痕迹。三个聋人完全能听了。一个女子脊骨已偏而
且生了四个毒瘤，忽然得到痊愈。
有个学生看见神迹后，回家把一切小说烧尽。这次古田有一一七二人
蒙恩得救，有二一四名青年男女奉献毕生作传道。
三月二十九日，六、七百人一面唱诗，一面流泪赶来送别。在主爱里
，真是难舍难别。
下午五点，叶见元牧师与福清代表来接我。叶牧师告诉我，福州有一
位吴弟兄，从事爱国抵制日货工作。他过去一度反对基督教，但一九三六
年在福州救主堂听道，身心都蒙主医治。一九三七年他病了，病中只乐意
信徒来家中，一起唱诗，祷告。临终前看见了圣城新耶路撒冷，也看到一
条黑暗污秽的道路。去世前，他握住甚是迷信妻子的手，劝她与家人要信
主。当她们表示肯信主后，他方展开两手去世，布道团员都参加他的葬礼
。
到了福清，第一天晚上，译者太慢，屡次出错，但有五百人乐意悔改
。明义学校男生心很刚硬，把别人借给他们的圣经撕坏。明义学校领导还
下令不让学生到台前认罪，但在圣灵催逼下，一批一批学生下楼到台前来
认罪。
四月二日，县长毛应章派一个警察及四个兵站在教会门口要求停止聚
会。何、黄两位姊妹要进衙门，不让进，后来通过县长妻子的介绍，方能
见到县长。两人问：“宗教聚会是非法吗？难道信仰不能自由？”县长说
：“是你们教会的人来控诉，宋尚节不传真道，是危险分子！”她们俩请
县长派人来现场调查监视。下午三点，毛县长又来信给何蕴云姊妹，提及
禁止聚会。何姊妹对我说：“请你登台讲道，如抓，千人陪同下狱。”我
恳切求神感动县长的心，经祷告，神示：“可往。”最后教会三人出面作
保，县长答应派
一个书记员去记录。此人来了记了几段，手颤动，不能再记。事后，对何
姊妹说：“所讲的没什么错误。”
四月三日，讲“活水江河”时，忽有高成学上台对我讲道进行驳斥攻
击，怒目视我，听众几乎要出外，但教会领袖叫会众安静。高成学走后，
全体高唱：“打倒打倒老魔鬼……。”
四月四日晚上，魔鬼头丽华与省政府书记来。
四月六日，我正讲到挪亚方舟、家庭礼拜的重要时，忽然一妇看见异
象，我身上穿白衣，周围被许多花包围起来，因而大叫起来。两位姊妹索
性请县长来听道，他听到“挑死水”时，也受感擦泪，应许可以继续聚会
，只是不许布道团员出外布道。
最后两天每天讲四次道，学校正开运动会，中途回来听道的学生不少
。这次在福清领会，真是经历使徒行传十四章保罗与巴拿巴所经历的。
在讲“要追求完全圣洁”时，把传道人的黑幕一一道破，许多传道人
认识自己不圣洁，跑到台前痛哭认罪。为二百三十四位病人祷告。一百七
八十位病人登台见证，许多人见证自己打开棺材后，得到说不出的快乐。
有手足颤动难行而且哑吧的人，现在既能跑而且会说赞美主。四月六日新
福清报大骂我是个术士。撒但真是不甘心。
四月七日六百余人排队送我，沿途放鞭炮，兴化韦德教士备车来接我
去兴化。与福清蒙恩者唱诗告别时，他们流泪。
我过去再三辞谢兴化的邀请，心想会众最多七、八百人，又想党部也
要来干涉，总觉得在家乡无能为力。可是圣灵催迫我，你不是多年为家乡
教会代祷吗？你不愿意见她复兴吗？我无可奈何，只得伸出手来，让圣灵
带我到不愿意去的地方。
当天夜里，到会二千人，虽有党部、团部指导员来听，灵力同在，自
始至终，每句都有力量。四百余人留下彻底认罪。四月八日见到母亲、岳
母、婶婶。五、六百人在林大厝弟兄家吃饭，真不容易。婶婶家也全住满
了人。这次外地来了一千多人，一切费用，都有主丰富的预备。
四月十二日，我的声音已哑，将一千五、六百人分成七批祷告，我的
大嫂也在其中。我六点三刻到堂，信徒六点就守晨更。锦华来信，希望我
不要收家乡教会赠送的路费，应该用以帮助兴化布道团。这次兴化教会共
收到奉献三百余元，送１８１.８０元给我为路费，拿出２元送给佳尔逊
教士家的佣人，其余１７９.８０元交布道团总司库。
四月十四日到会二千六、七百人，为七百七十四个病人祷告。韦德、
康德馨协助领男病人前来按手；珍玉、良莺姊妹协助女病人前来祷告。差
遣一百七十一队布道团出发布道。仙游一个疯子穿白衣登讲台，说钉主在
十字架上，跑到钟楼顶上不肯下来。后来有人带到我住处，奉主名赶出其
鬼后，他脱掉白衣返回住处安睡。
下午五百七十六位病人登台见证，主耶稣使驼背者伸直，瞎子看见，
瘫子行，哑者言，聋者聪。晚上继续开见证会，做临别教导，许多人哭泣
。
四月十五日早上晨更会，仍有很多人想要我赠送圣经节──神的应许
，锦华的外甥帮助我又写许多圣经节发出去。晨更会上依然有很多人作见
证。有一个癞者本来准备自杀，今蒙主医治，解开衣服，让会众看他全身
如何得到洁净。一九二九年与我同作主工的戴美泰这次被选为总团长。他
对别人说，我讲的都是过去讲过的旧题目，但这次有奇妙不同于过去的能
力。
早上八点半启行，有四、五百人等候相送。有许多代表会后要步行返
家。
当天下午到厦门，我对王美琼姊妹谈：“回想过去三年在兴化工作，
无异于以色列民在旷野漂流三十八年，如今圣灵同工，八天效果胜过三年
。要数点在兴化与蒙恩者拍照的人数，实在不易，有一千九百多人悔改。
”
（附：福建林弟兄写了以下的回忆：
一九三七年，主仆宋尚节在莆田主领奋兴会。奋兴会最后一天，父亲
从涵江带我进了莆田城，这是我平生第一次进城。在一座三千多人的大教
堂中，走廊、甬道、楼梯、台阶，全坐满了人，台上没有扩音设备，但他
的声音仍然清晰可闻。他从台上这端走到那端，听众的头、颈、目光跟着
他或左或右，跟着他唱，或举手，或跪下。
接着为病人按手祷告，病人排着长队，从大门口一直排到圣台前，全
体信徒祷告声、呼求声、赞美声，此起彼伏，声震屋宇。不少人睁着眼睛
要看神迹，我也是一个，由于才十三岁，因为大家都站起来，我就像撒该
一样，拼命钻到楼上的栏杆往下看。有人拉着瞎子，有架拐杖的瘸子，有
担架抬的瘫子。听人们说，有的的确痊愈了，有的半愈，有的未愈。但我
亲自目睹更衣室门口，扔着一堆拐杖、担架等。听说有一个瘸子，被按手
祷告完了，跳起来喊“哈利路亚！”走了几步，忽然想起说：“我的拐杖
呢？”眼睛往后找，于是脚又软下去了，再也站不起来。
下午，爸爸带我去见主仆宋尚节，他拉我的手，摸我的头，问我读经
祷告的情况。我问他：“为什么被按手的，有人痊愈？有人不愈？”他坦
然说：“因为被按手人的信心不同，所得的医治也不同。”爸爸请他为我
祷告，他祷告毕，我们告辞而去。）
四月十六日离开厦门返回上海。厦门江声报记者登船，他一直注视我
，我在船上看许多人的见证，许多见证实在感动我心。总结这一段工作：
在潮安，肯虚心，故大得胜。在揭阳痛责长老会的人太厉害，以致伤了感
情。在汕头由于拦阻募捐，以致伤了感情。在福清责骂人太厉害，招来忿
怒。因此我认识在一九三七年，神要我学习跑爱心的道路，即使为病人祷
告，也需要圣灵赐给爱心。
到家后，见到才新生不久的男孩，为他起名天旨。在家期间，与妻子
一起查经，劝她追求属灵的美丽。
竺规身牧师来家，他感到自己近来失去起初的能力。我与他谈：（１
）传道人需要被圣灵充满；（２）不追求外面的表现，当追求走圣洁的道
路；（３）顺服与所得的灵力成正比例，劝他不可灰心。
四月二十五日，两位来自槟城的护士来家中，她们提及黄德成得了麻
风病，没人理他，要自杀三次而不能成功。临死时，他母亲劝他悔改，如
今好了，奉献自己到麻风岛作工；请我为之代祷。接贾玉铭牧师快信，希
望我五月十日能到南京商量开办灵修院事。
五月二日中午，兴化同乡们请我去文姬楼午餐，我告诉他们家乡这次
奋兴会实况，各处人慕道之热忱，述说自己与主灵交的经验，只有清心者
可以见神。劝大家不可忘记神，作浪子远离神。神所爱的，神必用苦难叫
他回头。告诉他们我在慕尔堂领会的时间，请他们带家人来听道。黄某表
示佩服，方某表示赞成。