De la conclusion et du bouquet spirituel.
Enfin, il faut terminer la méditation par trois actes, qu'il
faut faire avec le plus d'humilité possible. Le premier de ces
actes est un acte de remercîment, par lequel nous rendons grâces
à Dieu des affections et des résolutions qu'il nous a inspirées,
et de la grande miséricorde qu'il a déployée dans le mystère qui
a fait le sujet de notre méditation. Le second acte est un acte
d'offrande, par lequel nous offrons à Dieu sa bonté même et sa
miséricorde, les mérites de la mort et du sang de Jésus-Christ et
aussi nos affections et nos résolutions en union des vertus de
son divin Fils. Le troisième acte est un acte de supplication,
par lequel nous demandons à Dieu, et nous le conjurons de nous
communiquer les grâces et les vertus de son Fils, et de bénir nos
affections et nos résolutions, en sorte que nous puissions les
exécuter fidèlement: ensuite nous prions pour l'Eglise, pour nos
pasteurs, nos parens, nos amis et autres personnes, employant
pour cela l'intercession de la sainte Vierge, des anges et des
saints. Enfin, j'ai marqué qu'il falloit dire le _Pater noster_
et l'_Ave, Maria_, qui sont les prières communes et nécessaires à
tous les fidèles.
A tout cela, j'ai ajouté qu'il falloit cueillir un petit bouquet
de dévotion. Ceux qui se sont promenés dans un beau jardin n'en
sortent pas volontiers sans prendre quatre ou cinq fleurs, pour
les garder et les sentir le long de la journée; de même, notre
esprit ayant parcouru quelque mystère par la méditation, nous
devons choisir une, deux ou trois pensées, que nous aurons
trouvées le plus à notre goût et les plus utiles à notre
avancement, pour nous en ressouvenir le reste du jour et jouir
spirituellement de leur bonne odeur. Or, cela se fait sur le lieu
même de la méditation, en s'y promenant ou en l'y entretenant
quelque temps après, dans le silence et dans le recueillement.