\(法式同前上来八戒了\)。
别出广陈损益\(善恶因果义数而立也\)言八关者斯则关八恶门开八善户得八自在游八正路八恶者何煞生有斩身之病偷盗有贫苦之殃淫欲有铜柱铁床之忧妄语有拔苦耕犁之患饮酒感愚痴之果食肉为病患之因花鬘庄饰涂莹香油增长欲心障生净土歌舞倡妓故往听观纵荡身心丧失善利高床广座益我慢心过中啖食生饿鬼道大师慈愍施设戒关关彼八门不令恶入由斯义故标以关名\(若与受五戒者借此语用亦得应云关五恶门关五善户得五神通永超五趣五恶者何当次第为说\)八善者何不杀有长命之果当证金刚不坏之身不盗为富乐之因必得财盈宝满不淫有清净之报永离胞胎实语不诳有情果位成谛远酒感有智之果断肉得无病之因若能不涂饰脂粉不戴佩花璎当得相好严容尘水不着见者恭敬闻者发心若舍离歌舞不住观听当得殊胜威仪梵音深妙若不处高床广座谦下卑恭当感师子之床金刚宝座过中不食知足行成后世余粮常餐法喜既知恶招苦果善是乐因汝等必须断恶修善发殷重心求受如来八关斋戒能不能。
别出广示戒相\(依长爪梵志经\)
善男子等谛听\(女人随称\)诸佛世尊从初发心乃至成佛於其中间常行慈悲种种方便救护众生终不起心而行杀害由不杀故今得成佛遂感金刚不坏坚固法身常住慧命无有穷尽汝等凡夫\(若一人云汝是凡夫\)具足烦恼未能如佛长劫修行且一日一夜随佛出家为我如来八戒弟子从今清旦受持如来第一净戒不杀生能持不\(答云能\)善男子等谛听诸佛世尊初发心乃至成佛於其中间常行饶益种种财宝惠施众生终不起心而盗窃由不盗故今得成佛遂感手指纤长网缦之相七圣财宝受用无穷汝等凡夫具足烦恼未能如佛长劫修行且一日一夜随佛出家为我如来八戒弟子从今清朝至明清朝受持如来第二净戒不偷盗能持不\(答云能\)善男子等谛听诸佛世尊从初发心乃至成佛於其中间常修梵行男女色相尚不眼观何况起心而行淫欲我佛世尊由不淫欲故今得成佛遂感诸根圆满色力具足马王藏相庄严法身汝等凡夫具足烦恼未能如佛长劫修行且一日一夜随佛出家为我如来八戒弟子从今清朝至明清朝受持如来第三净戒不淫欲能持不\(答云能\)善男子等谛听诸佛世尊从初发心乃至成佛於其中间常修实语终不虚妄诳惑众生由不妄语今得成佛遂感广长舌相自覆面轮乃至展转上至梵世傍亘大千为真语者为实语者为如语者不诳语者不异语者所言诚谛闻皆信受汝等凡夫具足烦恼未能如佛长劫修行且一日一夜随佛出家为我如来八戒弟子从今清朝至明清朝受持如来第四净戒不妄语能持不\(答云能\)善男子等谛听诸佛世尊从初发心乃至成佛於其中间常修正慧终不饮酒故行放逸我佛世尊由不饮酒今得成佛遂感游行无畏如师子王智慧光明如日之照汝等凡夫具足烦恼未能如佛长劫修行且一日一夜随佛出家为我如来八戒弟子从今清朝至明清朝受持我如来第五净戒不饮酒能持不\(答云能\)善男子等谛听诸佛世尊从初发心乃至成佛於其中间常修质素终不涂营香油花璎庄饰歌舞倡伎故往视听我佛世尊由持是戒今得成佛遂感卅二相八十种好身如紫金色圆光一寻足蹈千轮胸题万字举体香洁尘水不着威仪殊胜梵音深妙汝等凡夫具足烦恼未能如佛长劫修行且一日一夜随佛出家为我如来八戒弟子从今清朝至明清朝受持如来第六净戒不涂饰香油戴佩花璎歌舞观听能持不\(答云能\)善男子等谛听诸佛世尊从初发心乃至成佛於其中间常修谦下卑恭终不贡高憍慢床广座曾未輙升尊长所居不敢輙坐由持是戒今得成佛遂感金刚宝座周百余步上穷地际下据金轮身登此座降魔成道汝等凡夫具足烦恼未能如佛长劫修行且一日一夜随佛出家为我如来八戒弟子从今清朝至明清朝受持如来第七净戒不发高床广坐能持不\(答云能\)善男子等谛听诸佛世尊从初发心乃至成佛於其中间修一食一座一团少欲知足终不贪嗜众味破斋夜食我佛世尊由持此戒今得成佛遂感齿白四十齐密白如珂雪取餐众味皆成甘露法喜为食禅悦为浆以自充之无饥渴想汝等凡夫具足烦恼未能如佛长劫修行且一日一夜随佛出家为我如来八戒弟子从今清朝至明清朝受持如来第八净戒不过中食能持不\(答云能\)。