NELJÄS KÄSKY.

Kalevala-päivän johdosta 28 p. helmik. 1914.

Kaukana, kaukana

kansan on syntymäjuuret.

Tuskin isää, äitiä

muistavi kukaan,

varsinkaan jos ei

ole olleet ne suuret,

jos eläneet vain korvessa

kontion mukaan.

Kaikk' unohtuu;

myös kansojen kauneimmat virret,

Pois lahoaa

kodin yhteisen korkeimmat hirret;

jäljelle jää

vain vaistojen yhteisten touko,

Väinölä, jonka ei urhoa

ampune Jouko.

Korvesta tultiin,

kuultihin myös kodin kuusta,

kauniimpaa ei laulua

laulettu koskaan;

ei runo raiu

nyt pyhän pihlajan puusta,

raikuvi myrskyjä

rautaisen vuossadan, joskaan

emme me ijäti

inhasti uskoa saata,

ettei kauneus

kerran kaitsisi maata,

sois pyhä virsi

vieläkin henkisen mahdin,

sois yli tykkien jyskeen

ja ratsujen tahdin.

Untenko kansa?

Siinä me uskossa kuollaan.

Ei meitä auta

höyry, ei sähkö, ei lento.

Siinä me surraan,

siinä me huomenet huollaan,

siinä on myös vesa toivomme

kultainen, hento.

Muistako sitten

jälkehen jäänehet liemme

vai muut meistä,

sen uskon me hautahan viemme:

ei sovi ihmisen

olla ihmisen herra

muulla kuin hengellä vain,

kuin Väinämö kerran.

Hulluuden kansako?

Sitten on elo turhaa!

Sitten ne harhausi

taatot ja taattojen haaveet!

Mutta niin kauan

kuin on väkivaltaa ja murhaa,

kulkeva haudoilla

on esikansamme aaveet,

etsien vieläkin

virttensä armasta aikaa,

lempeyttä luonnon

ja tahtonsa valtiastaikaa,

soittaen korviin

maailman mahtavienki

korkeutta, jolle

outo on tään ajan henki.

Painuva päivä; Elämän koreus; Leirivalkeat; Ajatar; Syreenien kukkiessa · 第 70 / 228 题