Chapitre XIX.--Merveilleuse manière dont Dieu punit l’Orgueil,
en lui donnant ce qu’il demande 54
Chapitre XX.--Erreur encore plus grande de ceux qui tournent à
leur propre gloire les œuvres qui appartiennent à la véritable
vertu 56
Chapitre XXI.--Ceux qui dans la pratique des vertus ne cherchent
point la gloire du monde, mais se font eux-mêmes leur gloire,
sont plus trompés que les autres 57
Chapitre XXII.--Si le Chrétien bien instruit des maximes de la
foi peut craindre de tomber dans cette espèce d’orgueil? 60
Chapitre XXIII.--Comment il arrive aux Chrétiens de se glorifier
en eux-mêmes 61
Chapitre XXIV.--Qui a inspiré à l’homme cette pente prodigieuse
qu’il a de s’attribuer tout le bien qu’il a de Dieu? 63
Chapitre XXV.--Séduction du démon: chute de nos premiers parents:
naissance des trois Concupiscences, dont la dominante est
l’orgueil 67
Chapitre XXVI.--La vérité de cette histoire trop constante par
ses effets 70
Chapitre XXVII.--Saint Jean explique toute la corruption
originelle dans les trois Concupiscences 73
Chapitre XXVIII.--De ces paroles de saint Jean: _Laquelle n’est
pas du Père, mais du Monde_; qui expliquent ces autres paroles
du même Apôtre: _Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père
n’est pas en lui_ 75
Chapitre XXIX.--De ces paroles de saint Jean: _Le Monde passe, et
la Concupiscence passe, mais celui qui fait la volonté de Dieu
demeure éternellement_ 77
Chapitre XXX.--Jésus-Christ vient changer en nous, par trois
saints désirs, la triple Concupiscence que nous avons héritée
d’Adam 80
Chapitre XXXI.--De ces paroles de saint Jean: _Je vous écris,
pères; je vous écris, jeunes gens; je vous écris, petits
enfants._ Récapitulation de ce qui est contenu dans tout le
passage de cet Apôtre 84
Chapitre XXXII.--De la racine commune de la triple Concupiscence,
qui est l’amour de soi-même: à quoi il faut opposer le saint
et pur amour de Dieu 87
1279.--Imp. des Orph. Appr., F. BLÉTIT, 40, rue La Fontaine,
Paris-Auteuil.