乐部一
雅乐
人与天调【管子五声既调然后作立五行以正天时五官以正人位丨丨丨丨然后天地之美生注美谓甘露醴泉之类也】大音希声【老子丨丨丨丨大象无形】质而不悲【邓析子上古之乐丨丨丨丨当今之乐邪而为淫】象周驺虞【墨子武王胜殷杀纣环天下自立以为王事成功立无大后患因先王之乐又自作乐命曰丨丨成王因先王之乐命曰丨丨】承云六莹九韶晨露【列子奏丨丨丨丨丨丨丨丨之乐】张乐洞庭【庄子北门成问于黄帝曰帝丨咸池之丨于丨丨之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑荡荡黙黙乃不自得帝曰女殆其然哉吾奏之以人征之以天行之以礼义建之以太清夫至乐者先应之以人事顺之以天理行之以五德应之以自然然后调理四时太和万物四时迭起万物循生一盛一衰文武伦经一清一浊隂阳调和流光其声蛰虫始作吾惊之以雷霆其卒无尾其始无首一死一生一偾一起所常无穷而一不可待女故惧也吾又奏之以隂阳之和烛之以日月之明其声能短能长能柔能刚变化齐一不主故常在谷满谷在阬满阬涂却守神以物为量其声挥绰其名高明是故鬼神守其幽日月星辰行其纪吾止之于有穷流之于无止子欲虑之而不能知也望之而不能见也逐之而不能及也傥然立于四虚之道倚于槁梧而吟目知穷乎所欲见力屈乎所欲逐吾既不及已夫形充】
【空虚乃至委蛇女委蛇故怠吾又奏之以无怠之声调之以自然之命故若混逐丛生林乐而无形布挥而不曵幽昏而无声动于无方居于窈冥或谓之死或谓之生或谓之实或谓之荣行流防徙不主常声世疑之稽于圣人圣也者逹于情而遂于命也天机不张而五官皆备此之谓天乐无言而心説故有焱氏为之颂曰聼之不闻其声视之不见其形充满天地苞裹六极女欲聼之而无接焉而故惑也乐也者始于惧惧故崇吾又次之以怠怠故遁卒之于惑惑故愚愚故道道可载而与之俱也】文武伦经【见上】其卒无尾其始无首【见上】变化齐一不主故常【见上】挥绰【见上】立于四虚之道【见上】天乐【见上】有焱之颂【见上】充满天地苞裹六极【见上】始于惧次之以怠卒之于惑【见上】上及太清下及泰宁中及万灵【鹖冠子气由神生道由神成惟圣人能正其音调其声故其德丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨膏露降白丹发醴泉出朱草生众祥具】华天上扬本出黄钟【鹖冠子丨丨丨丨丨丨丨丨注疑此乐章之名】合欢定和【荀子为之钟鼓管磬琴瑟竽笙使足以辨吉凶丨丨丨丨而已不求其余】养耳【荀子钟鼓管磬琴瑟竽笙所以丨丨也】先王立乐之方【荀子夫乐者乐也人情之所必不免也故人不能无乐乐则必发于声音形于动静而人之道声音动静性术之变尽是矣故人不能不乐乐则不能无形形而不为道则不能无乱先王恶其乱也故制雅颂之声以道之使其声足以乐而不流使其文足以辨而不諰使其曲直繁省廉肉节奏足以感动人之善心使夫邪污之气无由得接焉是丨丨丨丨丨丨也按礼记乐记本荀子也故子史语之本六经者皆不录而特录此】审一定和【荀子故乐者丨丨以丨丨者也比物以饰节者也合奏以成文者也足以率一道足以治万变是先王立乐之术也】天下之大齐【荀子故聼其雅颂之声而志意得广焉执其干戚习其俯仰屈伸而容貎得庄焉行其缀兆要其节奏而行列得正焉进退得齐焉故乐者出所以征诛也入所以揖让也征诛揖让其义一也出所以征诛则莫不聼从入所以揖让则莫不从服故乐者丨丨丨丨丨也中和之纪也人情之所必不免也】饰喜【荀子且乐者先王之所以丨丨也】中平庄肃【荀子乐丨丨则民和而不流乐丨丨则民齐而不乱】使人心庄【荀子绅端章甫舞韶歌武丨丨之丨丨】顺气成象【荀子凡奸声感人而逆气应之逆气成象而乱生焉正声感人而顺气应之丨丨丨丨而治生焉】清明象天广大象地【荀子君子以钟鼓导志以琴瑟乐心动以干戚饰以羽旄从以磬管故其丨丨丨丨其丨丨丨丨其俯仰周旋有似于四时故乐行而志清礼修而行成耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁】乐行而民向方【荀子故乐者所以导乐也金石丝竹者所以导乐也丨丨丨丨丨丨矣】穷本极变【荀子丨丨丨丨乐之情也】和适【吕氏春秋万物所出造于太一化于隂阳萌芽始震凝以形形体有处莫不有声声出于和和出于适丨丨先王定乐由此而生】伊尹作大濩【吕氏春秋殷汤即位乃命丨丨丨为丨丨歌晨露修九招六列以见其善】臯陶作夏籥【吕氏春秋禹立勤劳天下日夜不懈通大川决壅塞凿龙门降通漻水以导河疏三江五湖注之东海以利黔首于是命丨丨丨为丨丨九成以昭其功】三象【吕氏春秋商人服象为虐于东夷周公遂以师逐之至于江南乃为丨丨以嘉其徳】无声者正可聼【淮南子朱弦漏越一唱而三叹可聼而不可快也故丨丨丨丨其丨丨者也】民神禽鸟之般【扬子大乐无间丨丨丨丨丨丨测曰大乐无间无不懐也】郑衞不能入【扬子黄钟以生之中正以平之确乎丨丨丨丨丨也】惟正之聼【扬子或曰君子聼声乎曰君子丨丨丨丨荒淫佛正沉而乐者君子弗聼也注佛违也】九变而淳气洽【文中子化至九变王道其明乎故乐至丨丨丨丨丨丨矣裴晞曰何谓也子曰夫乐象成者也象成莫大于形而流于声王化始终所可见也故韶之成也虞氏之恩被动植矣乌鹊之巢可俯而窥也鳯凰何为而藏乎】王化始终可见【见上】隂阳序次风雨时至嘉生繁祉人民和利【国语物得其常曰乐极极之所集曰声声应相保曰和细大不逾曰平如是而铸之金磨之石系之丝木越之匏竹节之鼓而行之以遂八风于是乎气无滞隂亦无防阳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨物备而乐成上下不罢故曰乐正】中音【国语夫有和平之声则有蕃殖之财于是乎道之以中德咏之以丨丨德音不愆以合神人神是以宁民是以聼】肆夏繁遏渠【国语夫先乐金奏丨丨丨丨丨天子所以飨元侯也按左传杜注九夏其二曰肆夏一名繁三曰韶夏一名遏四曰纳夏一名渠其説未当吕叔玉云肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也周礼钟师杜子春引之此説为是葢工歌文王之三谓文王大明绵歌鹿鸣之三谓鹿鸣四牡皇皇者华则是从肆夏数至渠为肆夏之三也安得以肆夏即为繁乎郑君谓颂失此説不可从】伶萧咏歌【国语丨丨丨丨及鹿鸣之三君之所以况使臣臣敢不拜按伶萧咏歌所谓工歌也】乐以开山川之风【国语平公説新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫丨丨丨丨丨丨丨以耀德于广逺也风德以广之风山川以逺之风物以听之修诗以咏之修礼以节之夫徳广逺而有时节是以逺服而迩不迁】流秽镇浮【国语教之乐以丨其丨而丨其丨】饰性【史记乐书州异国殊情习不同故博采风俗协比声律以补短移化助流政教天子躬于明堂临观而万民咸荡涤邪秽斟酌饱满以丨厥丨故云雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋郑衞之曲动而心淫及其调和谐合鸟兽尽感而况懐五常含好恶自然之势也】调和谐合鸟兽尽感【见上】动荡血脉通流精神【史记乐书赞音乐者所以丨丨丨丨丨丨丨丨而和正心也】宫动脾商动肺角动肝征动心羽动肾【史记乐书丨丨丨而和正圣丨丨丨而和正义丨丨丨而和正仁丨丨丨而和正礼丨丨丨而和正智】贯珠叩玉【史记乐书索隠述赞端如丨丨清同丨丨洋洋盈耳咸英余曲】乐府乐人【汉书宣帝纪丨丨减丨丨使归就农业】美其欢心而不流其声音【汉书礼乐志乐以治内而为同礼以修外而为异同则和亲异则畏敬和亲则无怨畏敬则不争揖让而天下治者礼乐之谓也二者竝行合为一体畏敬之意难见则着之于享献辞受登降跪拜和亲之説难形则发之于诗歌咏言钟石筦葢嘉其敬意而不及其财贿丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】治内【见上】充目动耳感心【汉书礼乐志其威仪足防丨丨音声足防丨丨诗语足防丨丨故闻其音而德和省其诗而志正论其数而法立是防荐之郊庙则鬼神飨作之朝廷则羣臣和立之学官则万民协聼者无不虚已竦神説而承流是防海内徧知上德被服其风光辉日新化上迁善而不知所防然至于万物不夭天地顺而嘉应降】闻音德和省诗志正论数法立【见上】本情性浃肌肤臧骨髓【汉书礼乐志夫乐丨丨丨丨丨丨而丨丨丨虽经乎千载其遗风余烈尚犹不絶】寿人【汉书礼乐志周有房中乐至秦名曰丨丨】七始华始【汉书礼乐志丨丨丨丨肃倡和声神来宴娭庶几是聼注孟康曰七始天地四时人之始华始万物英华之始也防为乐名如六英也】变民易化人着【汉书董仲舒传乐者所以变民风化民俗也其丨丨也丨其丨丨也丨故声发于和而本于情接于肌肤臧于骨髄故王道虽微缺而筦弦之声未衰也】独行十月迎气乐【后汉书章帝纪冬始行月令迎气乐注东观记曰马防上言圣人作乐所以宣气致和顺隂阳也臣愚以为可因歳首发太簇之侓奏雅颂之音防迎和气时防作乐器费多遂丨丨丨丨丨丨丨也】黄门鼔吹【后汉书礼仪志注丨丨丨丨天子所以宴乐羣臣诗所谓坎坎鼓我蹲蹲舞我者也其短箫铙歌军乐也】短箫铙歌【见上】雅吹击磬【后汉书桓荣传车驾幸太学会诸博士论难于前又诏诸生丨丨丨丨尽日乃罢】总统研精【魏志杜防传防善钟律聪明过人丝竹八音靡所不能惟歌舞非所长时防郎钟静尹齐善咏雅乐歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓知先代诸舞防丨丨丨丨逺考诸经近采故事敎习讲肄备作乐器绍复先代古乐皆自防始也】广陵散【晋书嵇康传康将刑东市太学生三千人请以为师弗许康顾视日影索琴弹之曰昔袁孝尼尝从吾学丨丨丨吾每靳固之广陵散于今絶矣时年四十海内之士莫不痛之帝寻悟而恨焉初康尝游于洛西暮宿华阳亭引琴而弹夜分忽有客诣之称是古人与康共谈音律辞致清辩因索琴弹之而为广陵散声调絶伦遂以授康仍誓不传人亦不言其姓字】象容表庆【宋书乐志晋正德舞歌诗皇道惟清礼乐斯经金石在县万舞在庭丨丨丨丨协律被声轶武超濩取节六英同进退让化渐无形大和宣洽通于幽冥】升歌翊节下管调风【宋书乐志太祝祼地奏登歌乐词精华孚鬯诚监昭通丨丨丨丨丨丨丨丨皇心履变敬明尊亲大哉孝德至矣交神】憓感人祗化动翔泳【宋书乐志夫钟鼓既陈雅颂斯辨所以丨丨丨丨丨丨丨丨顷自金籥弛韵羽佾未凝正俗移风良在兹日昔阮咸清识王度昭奇乐绪增修异世同功矣】四县庭响八列陛倡【宋书乐志白纻篇在心曰志发言诗声成于文被管丝手舞足蹈欣泰时移风易俗王化基琴角挥韵白云舒箫韶协音神鳯来拊击和节咏在初章曲乍毕情有余文同轨壹道德行国靖民和礼乐成丨丨丨丨美勲英丨丨丨丨贵人声舞饰丽华乐容工罗裳皎日袂随风金翠列煇蕙麝丰淑姿委体允帝衷】德凝羽缀道鬯容辞【齐书乐志神宫懋邺明寝昌基丨丨丨丨丨丨丨丨】佾文静县【齐书乐志谛容辍序丨丨丨丨】绕风停云【齐书乐志朱弦丨丨翠羽丨丨】翿籥繁会笙磬谐音【齐书乐志庭列宫县陛罗瑟琴丨丨丨丨丨丨丨丨】郊庙歌辞应湏典诰大语【梁书萧子云传敕曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不得杂用子史文章浅言而沈约所撰亦多舛谬】六乐该深五声妙逺【魏书礼志尚书李崇奏前被防敕以兼太乐令公孙崇更调金石并其书表付外考试登依旨敕以去八月初诣署集议但丨丨丨丨丨丨丨丨至如仲尼渊识故将忘味呉札善聼方可论辨自斯以降莫有详之】正声五十曲【魏书礼志大武皇帝破平统万得古雅乐一部丨丨歌丨丨丨工伎相传间有施用】乐情膏润【隋书音乐志礼意风猷丨丨丨丨】风敌励兵【隋书音乐志汉明帝时乐有四品其四曰短箫铙歌乐军中之所用焉黄帝时岐伯所造以建武扬德丨丨丨丨则周官所谓王师大防则令凯歌者也】改七悬八以黄钟为宫【隋书卢贲传贲以古乐宫悬七八损益不同历代通儒议无定准于是上表曰殷人以上通用五音周武克殷得鹑火天驷之应其音用七汉兴加应钟故十六枚而在一簴郑元注周礼二八十六簴此则七八之义其来逺矣然世有沿革用舍不同至周武帝复改悬七以林钟为宫夫乐者治之本也故移风易俗莫善于乐是以呉札观而辨兴亡然则乐也者所以动天地感鬼神情发于声治乱斯应周武以林钟为宫葢将亡之征也且林钟之管即黄钟下生之义黄钟君也而生于臣明为皇家九五之应又隂者臣也而居君位更显国家登极之祥斯实防数相符非闗人事伏惟陛下握图御防道迈前王功成作乐焕乎曩策臣闻五帝不相沿乐三王不相袭礼此葢随时改制而不失雅正者也上竟从之即丨丨丨丨丨丨丨丨丨诏贲与仪同杨庆和删定周齐音律】一千八百声【隋书万宝常传撰乐谱六十四卷具论八音旋相为宫之法改移柱之变为八十四调一百四十四律变化终于丨丨丨丨丨时人以周礼有旋宫之义自汉魏以来知音者皆不能通见宝常特创其事皆哂之至是试令为之应手成曲无所凝滞见者莫不嗟异于是损益乐器不可胜纪其声雅淡不为时人所好太常善声者多排毁之】上元二仪【旧唐书髙宗纪十一月丙寅上制乐章有丨丨丨丨三才四时五德六律七政八风九宫十洲得一庆云之曲】华夏正声【旧唐书音乐志开皇八年平陈始获江左旧工及四悬乐器帝令廷奏之叹曰此丨丨丨丨也非吾此举世何得闻乃调五音为五夏二舞登歌房中等十四调宾祭用之隋氏始有雅乐因置清商署以掌之】清商署【见上】鱼丽鵞贯箕张翼舒【旧唐书音乐志贞观七年太宗制破阵舞图左圆右方先偏后伍丨丨丨丨丨丨丨丨交错屈伸首尾廻互以象战阵之形令吕才依图敎乐工百二十人被甲执防而习之凡为三变每变为四阵有来往疾徐击刺之象以应歌节数日而就更名七德之舞】元会第一奏【旧唐书音乐志贞观十四年有景云见河水清张文收采古朱鴈天马之义制景云河清歌名曰防乐奏之管弦为诸乐之首丨丨丨丨丨者是也】灵防吼雕鹗争石坠崖壮士怒【旧唐书音乐志鼓吹之作本为军容昔皇帝涿鹿有功以为警衞故防鼔曲有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨之类自昔功臣备礼适得用之】得意则凯乐【旧唐书音乐志太和三年八月太常礼院奏谨按凯乐鼓吹之歌曲也周官大司乐王师大献则奏凯安乐注云献功之乐也又大司马之班师有功则凯乐献于社注云兵乐曰凯司马法曰丨丨丨丨丨所以示喜也】君臣同庆【旧唐书音乐志凯歌用铙吹二部笛筚篥箫笳铙鼓每色二人歌工二十四人乐工等乘马执乐器次第陈列如卤簿之式鼓吹令丞前导分行于兵马俘馘之前将入都门鼔吹振作迭奏破阵乐等四曲破阵乐应圣期两曲太常旧有辞贺朝欢丨丨丨丨乐今撰补之】龙池【旧唐书音乐志丨丨乐明皇所作也明皇龙潜之时宅在龙庆坊宅南坊人所居变为池望气者亦异焉故中宗季年泛舟池中明皇正位以坊为宫池水逾大弥漫数里为此乐以歌其祥也】鳯曲登歌【旧唐书音乐志送文舞出迎武舞入乐章丨丨丨丨调令序龙雩集舞泛祥风】四悬二舞【旧唐书职官志凡国有五声八音六律六吕陈丨丨之度分丨丨之节以和人伦以调节气以享鬼神以序宾客】十二和【唐书礼乐志初祖孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制丨丨丨以法天之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰寿和七曰太和八曰舒和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和人神】功成庆善【唐书礼乐志九功舞者本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦名曰丨丨丨丨乐】七德舞【唐书礼乐志唐之自制乐凡三大舞一曰七德舞二曰九功舞三曰上元舞丨丨丨者本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中相与作秦王破阵乐曲及即位宴防必奏之谓侍臣曰虽发扬蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示不忘本也右仆射封德彝曰陛下以圣武戡难陈乐象德文容岂足道哉帝矍然曰朕虽以武功兴终以文德绥海内谓文容不如蹈厉斯过矣乃制舞图左圆右方先偏后伍交错屈伸以象鱼丽鵞鹳命吕才以图敎乐工百二十八人被银甲执防而舞凡三变毎变为四阵象击刺往来歌者和曰秦王破阵乐后令魏征与员外散骑常侍褚亮员外散骑常侍虞世南太子右庶子李百药更制歌辞名曰七德舞】秦王破阵【见上】二舞在北登歌在上【五代史崔棁传高祖诏太常复文武二舞详定正冬朝防礼及乐章自唐末之乱礼乐制度亡失已久棁与御史中丞窦贞固刑部侍郎吕琦礼部侍郎张允等草定之其年冬至高祖防朝崇元殿廷设宫县丨丨丨丨丨丨丨丨文舞郎八佾六十有四人冠进贤黄纱袍白中单白练裆白布大口袴革带履左执籥右秉翟执纛引者二人武舞郎八佾六十有四人服平巾帻绯丝布大袖绣裆甲金饰白练锦腾蛇起梁带豹文大口袴乌靴左执干右执戚执旌引者二人加鼓吹十二按负以熊豹以象百兽率舞按设羽葆鼓一大鼓一金錞一歌箫笳各二人王公上寿天子举爵奏元同三举登歌奏文同举食文舞舞昭德武舞舞成功之曲礼毕高祖大悦赐棁金帛羣臣左右覩者皆嗟叹之】可密【刘向説苑乐之丨丨者琴最宜焉君子以其可修德故近之】一足【孔丛公曰吾闻防丨丨有异于人信乎孔子曰昔重黎举防而进又欲求人而佐焉舜曰夫乐天地之精也惟圣人为能和六律均五音知乐之本以通八风防能若此一而足矣故曰一足非一足也公曰善】兜禁昧离【班固白虎通故南夷之乐曰丨西夷之乐曰丨北夷之乐曰丨东夷之乐曰丨合观之乐儛于堂四夷之乐陈于右】东方持矛南方歌西方戚北方击金【班固白虎通丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨夷狄质不如中国中国文章但随物名之耳】地祗升天神降【王嘉拾遗记师延者殷之乐人也精述隂阳晓明象纬莫测其为人世载辽絶在轩辕之世为司乐之官及殷时总修三皇五帝之乐拊一弦琴则丨丨皆丨吹玉律则丨丨俱丨】十部伎【唐六典凡大燕防则设丨丨之丨于庭以备华夷一曰燕乐伎二曰清乐伎三曰西凉伎四曰天竺伎五曰高丽伎六曰龟兹伎七曰安国伎八曰疎勒伎九曰高昌伎十曰康国伎】
音律
有唱必和【管子茍丨丨之丨有丨之和之不差因以尽天地之道】风律【管子君失音则丨丨必流】吹风动音【管子丨埙箎之丨凿丨金石之丨注秋金主声故吹风动音应兑之令】负猪豕觉而骇【管子凡聼征如丨丨丨丨丨丨凡聼羽如鸣马在野凡聼宫如牛鸣窌中凡聼商如离羣羊凡聼角如雉登木以鸣音疾以清】鸣马在野【见上】牛鸣窌中【见上】离羣羊【见上】雉登木以鸣【见上】宫征还激【子华子青黄黻黼文章之观尽而五色渝丨丨丨丨生生之声足而八音汨】临河之操【子华子日者主君之召也孔子辙环于河浒而弗肯以济援琴而写志命之曰丨丨丨丨】聆缶【墨子农夫春耕夏耘秋敛冬藏息于丨丨之乐】四声主【鬼谷子商角不二合征羽不相配能为丨丨丨者其惟宫乎】商角不二合征羽不相配【见上】草木成实温风徐回霜雪交下坚冰立防【列子瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从师襄游柱指钩三年不成章师襄曰子可以归矣师文舍其琴叹曰文非之不能钩非章之不能成文所存者不在所志者不在声内不得于心外不应于器故不敢发手而动且小假之以观其后无几何复见师襄师襄曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之于是当春而叩商以召南吕凉风忽至丨丨丨丨及秋而叩角以激夹钟丨丨丨丨草木发荣当夏而叩羽以召黄钟丨丨丨丨川池暴沍及冬而叩征以激蕤宾阳光炽烈丨丨丨丨将终命宫而总四则景风翔庆云浮甘露降澧泉涌师襄乃抚心高蹈曰微矣子之弹也虽师旷之清角邹衍之吹律亡以加之彼将挟琴执管而从子之后耳】景风翔庆云浮甘露降澧泉涌【见上】师旷清角邹衍吹律【见上】高山流水【列子伯牙善鼓琴钟子期善聼伯牙鼓琴志在登丨丨钟子期曰善哉峩峩兮若泰山志在丨丨钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之伯牙游于泰山之隂卒逄暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲毎奏钟子期輙穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子之聼夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉】每奏辄穷其趣【见上】人籁【庄子女闻丨丨而未闻地女闻地而未闻天夫】二十五皆动【庄子于是乎为之调瑟废一于堂废一于室鼓宫宫动鼓角角动音律同矣夫或改调一于五音无当也鼓之丨丨丨丨丨丨】意逹金石【尸子钟鼔之声怒而击之则武忧而击之则悲喜而击之则乐其意变其声亦变丨诚感之丨于丨丨而况人乎】清商清征清角【韩非子衞灵公将之晋至濮水之上税车而放马设舍以宿夜分而闻鼓新声者而説之使人问左右尽报弗闻乃召师涓而告之曰有鼓新声者使人问左右尽报弗闻其状似鬼神子为聼而写之师涓曰诺因静坐抚琴而写之师涓明日报曰臣得之矣而未习也请复一宿习之灵公曰诺因复留宿明日而习之遂去之晋晋平公觞之于施夷之台酒酣灵公起公曰有新声愿请以示平公曰善乃召师涓令坐师旷之旁援琴抚之未终师旷抚止之曰此亡国之声不可遂也平公曰此道奚出师旷曰此师延之所作与纣为靡靡之乐也及武王伐纣师延东走至于濮水而自投故闻此声者必于濮水之上先闻此声者其国必削不可遂平公曰寡人所好者音也子其使遂之师涓鼓究之平公问师旷曰此所谓何声也师旷曰此所谓丨丨也公曰清商固最悲乎师旷曰不如丨丨公曰清征可得而闻乎师旷曰不可古之聼清征者皆有德义之君也今吾君德薄不足以聼平公曰寡人之所好者音也愿试聼之师旷不得已援琴而鼓一奏之有元鹤二八道南方来集于郎门之垝再奏之而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天平公大説坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反而问曰音莫悲于清征乎师旷曰不如丨丨公曰清角可得而闻乎师旷曰不可昔者黄帝合鬼神于泰山之上驾象车而六蛟龙毕方竝鎋蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼在前鬼神在后腾蛇伏地鳯凰覆上大合鬼神作为清角今主君德薄不足聼之听之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂听之师旷不得已而鼓之一奏而有元云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂帷幕破爼豆隳廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室之间晋国大旱赤地三年平公之身遂瘙病】田连鼓上成窍檝下【韩非子田连成窍天下善鼔琴者也然而丨丨丨丨丨丨丨丨而不能成曲】流鱼出聼六马仰秣【荀子昔者瓠巴鼓瑟而丨丨丨丨伯牙鼓瑟而丨丨丨丨】大丽统实【荀子声乐之象鼓丨丨钟丨丨磬廉制竽笙肃和筦籥发猛埙箎翁博瑟易良琴妇好】翁博妇好【见上】太钜太清太小太浊皆非适也【吕氏春秋夫音亦有适太钜则志荡以荡聼钜则耳不容弗容则横塞横塞则振动太小则志嫌以嫌聼小则耳不充不充则不詹不詹则窕太清则志危以危聼清则耳谿极谿极则不鉴不鉴则竭太浊则志下以下聼浊则耳不收不收则不特不特则怒故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】惟天之合正风乃行【吕氏春秋帝颛顼生自若水实处空桑乃登为帝丨丨丨丨丨丨丨丨其音若熙熙凄凄锵锵帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音命之曰承云以祭上帝乃令鱓先为乐倡鱓仍偃浸以其尾鼓其腹其音英】以尾鼓腹其音英【见上】黄钟律吕之本【吕氏春秋昔黄帝令伶伦作为律伶伦自大夏之西乃之阮隃之隂取竹于嶰谿之谷以生空窍厚钧者断两节间其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫次曰舍少次制十二筒以之阮隃之下聼鳯凰之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以比黄钟之宫适合黄钟之宫皆可以生之故曰丨丨之宫丨丨丨丨】雄鸣六雌鸣六【见上】分审【吕氏春秋五音之无不应也其丨丨也宫征商羽角各处其处音皆调均不可以相违】日至则月钟其风【吕氏春秋大圣至理之世天地之气合而生风丨丨丨丨丨丨丨以生十二律仲冬日短至则生黄钟季冬生大吕孟春生太簇仲春生夹钟季春生姑洗孟夏生仲吕仲夏日长至则生蕤宾季夏生林钟孟秋生夷则仲秋生南吕季秋生无射孟冬生应钟天地之风气正则十二律定矣】东音南音西音北音【吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰后来见良日也之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作为破斧之歌实始为丨丨禹行功见涂山之女禹未之遇而廵省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌歌曰人兮猗实始作为丨丨周公及召公取风焉以为周南召南周昭王亲将征荆辛余靡长且多力为王右逺反渉汉梁败王及蔡公抎于汉中辛余靡振王北济又反振蔡公周公乃侯之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为丨丨长公继是音以处西山秦缪公取风焉实始作为秦音有娀氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之鸣若谥隘二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为丨丨】悲存乎心而木石应之【吕氏春秋钟子期夜闻击磬者而悲使人召而问之曰子何击磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家击磬臣不覩臣之母三年矣昔为舍氏覩臣之母量所以赎之则无有而身固公家之财也是故悲也钟子期叹嗟曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也丨丨丨丨丨丨丨丨丨故君子诚乎此而谕乎彼感乎已而发乎人岂必彊説乎哉】后世知音者将知钟之不调【吕氏春秋晋平公铸为大钟使工聼之皆以为调矣师旷曰不调请更铸之平公曰工皆为调矣师旷曰丨丨有丨丨丨丨丨丨丨丨丨也臣窃为君耻之至于师涓而果知钟之不调也是师旷欲善调钟以为后世之知音者也】音倍为日律倍为辰【淮南子二隂一阳成气二二阳一隂成气三合气而为音合隂而为阳合阳而为律故曰五音六律丨自丨而丨丨丨自丨而丨丨故日十而辰十二】律九寸因而九之【淮南子故黄钟之丨丨丨而宫音调丨丨丨丨九九八十一故黄钟之数立焉】以五立以八生【淮南子物以三成音丨丨丨三与五如八故卵生者八窍律之初生也写风之音故音丨丨丨】和缪【淮南子姑洗生应钟比于正音故为丨应钟生蕤賔不比正音故为丨】浸浊浸清【淮南子日冬至音比林钟丨以丨日夏至音比黄钟丨以丨】三百六十音当一歳之日【淮南子其以为音也一律而生五音十二律而为六十音因而六之六六三十六故丨丨丨丨丨以丨丨丨丨丨故律歴之数天地之道也】放意相物【淮南子瞽师之丨丨丨丨写神愈舞而形乎弦者兄不能以喻弟】廉隅修营【淮南子山桐之琴涧梓之腹虽鸣丨丨丨丨唐牙莫之鼔也通人则不然鼔琴者期于鸣亷隅修营而不期于滥脇号钟】中正则雅多哇则郑【扬子或问交五声十二律也或雅或郑何也曰丨丨丨丨丨丨丨丨】美哉琴意【文中子子游汾亭坐鼓琴有舟而钓者过曰丨丨丨丨伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则仲尼之宅泗濵也子骤而鼓南风钓者曰嘻非今日事也道能利生民功足济天下其有虞氏之心乎不如舜自鼓也声存而操变矣子遽舍琴谓门人曰情之变声也如是乎起将延之钓者揺竿鼓栧而逝门人追之子曰无追也播鼗武入于河击磬襄入于海固有之也遂志其事作汾亭操焉】声存而操变【见上】汾亭操【见上】成乐物生【国语虞幕能聼协风以丨丨丨丨者也】重者从细轻者从大【国语琴瑟尚宫钟尚羽石尚角匏竹利制大不逾宫细不过羽夫宫音之主也第以及羽圣人保乐而爱财财以备器乐以殖财故乐器丨丨丨丨丨丨丨丨是以金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚议革木一声】大不逾宫细不过羽【见上】立均出度【国语王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以丨丨丨丨也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟百官轨仪纪之以三平之以六成于十二天之道也夫六中之色也故名之曰黄钟所以宣养六气九德也由是第之二曰大簇所以金奏赞阳出滞也三曰姑洗所以修防百物考神纳宾也四曰蕤宾所以安靖神人献酬交酢也五曰夷则所以咏歌九则平民无贰也六曰无射所以宣布哲人之令德示民轨仪也为之六间以扬沈伏而黜散越也元间大吕助宣物也二间夹钟出四隙之细也三间中吕宣中气也四间林钟龢展百事俾莫不任肃纯恪也五间南吕赞阳秀也六间应钟均利器用俾应复也律吕不易无奸物也细钧有钟无镈昭其大也大钧有镈无钟甚大无镈鸣其细也大昭小鸣龢之道也龡平则久久固则纯纯明则终终复则乐所以成政也故先王贵之王曰七律者何对曰昔武王伐殷歳在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋星与日辰之位皆在北维颛顼之所建也帝喾受之我姬氏出自天鼋及析木者有建星及牵牛焉则我皇妣大姜之侄伯陵之后逢公之所冯神也歳之所在则我有周之分野也月之所在辰马农祥也我太祖后稷之所经纬也王欲固是五位三所而用之自鹑及驷七列也南北之揆七同也凡神人以数合之以声昭之数合声龢然后可同也故以七同其数而以律龢其声于是乎有七律王以二月癸亥夜陈未毕而雨以夷则之上宫毕之当辰辰在戌上故长夷则之上宫名之曰羽所以藩屏民则也王以黄钟之下宫布戎于牧之野故谓之厉所以厉六师也以大簇之下宫布令于商昭显文德底纣之多辠故谓之宣所以宣三王之徳也反及嬴内以无射之上宫布宪施舍于百姓故谓之嬴乱所以优柔容民也】神瞽考中声【见上】纪之以三平之以六成于十二【见上】六间【见上】大昭小鸣【见上】七律七同【见上】左高【战国策魏文侯与田子方饮酒而称乐文侯曰钟声不比乎丨丨田子方笑文侯曰奚笑子方曰臣闻之君明则乐官不明则乐音今君审于声臣恐君之聋于官也文侯曰善敬闻命】变征【战国策高渐离击筑荆轲和而歌为丨丨之声士皆垂涙涕泣又前而歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还复为羽声忼慨士皆瞠目髪尽上指冠】羽声忼慨【见上】六律为万事根本【史记律书王者制事立法物度轨则壹禀于六律丨丨丨丨丨丨丨焉】下生上生【史记律书生黄钟术曰以丨丨者倍其实三其法以丨丨者四其实三其法上九商八羽七角六宫五征九置一而九三之以为法实如法得长一寸凡得九寸命曰黄钟之宫故曰音始于宫穷于角数始于一终于十成于三气始于冬至周而复始神生于无形成于有形然后数形而成声】倍实三法四实三法【见上】置一而九三之始于宫穷于角【见上】琴音调而天下治【史记田敬仲完世家驺忌子以鼓琴见威王威王説而舍之右室湏臾王鼓琴驺忌子推户入曰善哉鼓琴王勃然不説去琴按劒曰夫子见容未察何以知其善也驺忌子曰夫大浊以春温者君也小廉折以清者相也攫之深醳之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也吾是以知其善也王曰善语音驺忌子曰何独语音夫治国家而弭人民皆在其中王又勃然不説曰若夫语五音之纪信未有如夫子者也若夫治国家而弭人民又何为乎丝桐之间驺忌子曰夫大浊以春温者君也小廉折以清者相也攫之深而舍之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也夫复而不乱者所以治昌也连而径者所以存亡也故曰丨丨丨丨丨丨丨夫治国家而弭人民者无若乎五音者王曰善】大君小相【见上】复而不乱连而径【见上】习曲习数习志【史记孔子世家孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已丨其丨矣未得其数也有间曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间曰有所穆然深思焉有所怡然高望而逺志焉曰丘得其为人黯然而黒几然而长眼如望羊心如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰师葢云文王操也】还息陬乡作陬操【史记孔子世家孔子既不得用于衞将西见赵简子至于河而闻窦鸣犊舜华之死也临河而叹曰美哉水洋洋乎丘之不济此命也夫乃丨丨乎丨丨丨为丨丨以哀之注陬操琴曲名也】击筑而歌客无不流涕【史记刺客传髙渐离变名姓为人庸保匿作于宋子久之作苦闻其家堂上客击筑傍偟不能去每出言曰彼有善有不善从者以告其主曰彼庸乃知音窃言是非家丈人召使前击筑一坐称善赐酒而高渐离念久隠畏约无穷时乃退出其装匣中筑与其善衣更容貎而前举坐客皆惊下与抗礼以为上客使丨丨丨丨丨丨丨丨丨而去者按宋子县名】为变新声次初诗【史记佞幸传延年善歌丨丨丨丨而上方兴天地祠欲造乐诗歌之延年善承意丨丨丨丨注索隠曰初诗即新造乐章】律以统气类物吕以旅阳宣气【汉书律历志律十有二阳六为律隂六为吕丨丨丨丨丨丨一曰黄钟二曰太簇三曰姑洗四曰蕤賔五曰夷则六曰亡射丨丨丨丨丨丨一曰林钟二曰南吕三曰应钟四曰大吕五曰夹钟六曰中吕有三统之义焉】律娶妻吕生子【汉书律歴志上生六而倍之下生六而损之皆以九为法九六隂阳夫妇子母之道也丨丨丨而丨丨丨天地之情也六吕六律而十二辰立矣】逺姚【汉书礼乐志五音六律依韦飨昭杂变竝会雅声丨丨】幼眇之声【汉书中山靖王胜传今臣心结日久每闻丨丨丨丨不知涕泗之横集也】铜丸擿鼓声中严鼓之节【汉书史丹传元帝留好音乐或置鼙鼓殿下天子自临轩槛上隤丨丨以丨丨丨丨丨丨丨丨】高张急徽追趋逐耆【汉书扬雄传今夫者丨丨丨丨丨丨丨丨则坐者不期而附矣试为之施咸池揄六茎发萧韶咏九成则莫有和也】随月律【后汉书顺帝纪冬十月庚午行礼辟雍奏应钟始复黄钟作乐器丨丨丨】准以定数【后汉书律厯志京房曰竹声不可以度调故作丨丨丨丨准之状如瑟长丈而十三隠间九尺以应黄钟之律九寸中央一下有画分寸以为六十律清浊之节】八能之士【后汉书礼仪志先气至五刻太史令与丨丨丨丨即坐于端门左塾太史具乐器夏赤冬黒列前殿之前西上钟为端守宫设席于器南北面东上正德席鼓南西面令晷仪东北三刻中黄门持兵引太史令八能之士入自端门就位二刻侍中尚书御史谒者皆陛一刻乘舆亲御临轩安体静居以聼之太史令前当轩溜北面跪举手曰八能之士以备请行事制曰可太史令稽首曰诺起立少退顾令正德曰可行事正德曰诺皆旋复位正德立命八能士曰以次行事间音以竿八能曰诺五音各三十为阕正德曰合五音律先唱五音竝作二十五阕皆音以竿讫正德曰八能士各言事八能士各书板言事文曰臣某言今月若干日甲乙日冬至黄钟之音调君道得孝道褒商臣角民征事羽物各一板否则召太史令各板书封以皁囊送西陛跪授尚书施当轩北面稽首拜上封事尚书授侍中常侍迎受报闻小黄门幡麾节度大史令前曰礼毕制曰可太史令前稽首曰诺太史令八能士诣太官受赐陛者以次罢】曲度【后汉书马防传多聚声乐丨丨比诸郊庙注曲度谓曲之节度也】归耕【后汉书张衡传嘉曾氏之丨丨兮慕歴陵之钦崟注琴操曰归耕者曾子之所作也曾子事孔子十余年晨觉眷然念二亲年衰养之不备于是援琴鼔之曰往而不反者年也不可而再事者亲也】螳螂向蝉【后汉书蔡邕传初邕在陈留也其邻人有以酒食召邕者比往而酒以酣焉客有弹琴于屏邕至门试潜聼之曰憘以乐召我而有杀心何也遂反将命者告主人曰蔡君向来至门而去邕素为邦乡所宗主人遽自追而问其故邕具以告莫不怃然弹琴者曰我向鼔琴见丨丨方丨鸣丨蝉将去而未飞螳螂为之一前一却吾心耸然惟恐螳螂之失之也此岂为杀心而形于声者乎邕莞然而笑曰此足以当之矣】桓谭繁声【后汉书宋传帝尝问通博之士乃荐沛国丨丨才学洽闻几能及扬雄刘向父子于是召谭拜议郎给事中帝每宴辄令鼔琴好其丨丨闻之不悦悔于荐举伺谭内出正朝服坐府上遣吏召之谭至不与席而让之曰吾所以荐子者欲令辅国家以道德也而今数进郑声以乱雅颂非忠正者也能自改邪将令相举以法乎谭顿首辞谢良久乃遣之后大防羣臣帝使谭鼔琴谭见失其常度帝怪而问之乃离席免冠谢曰臣所以荐桓谭者望能以中正导主而令朝廷耽悦郑声臣之罪也帝改容谢使反服其后遂不复令谭给事中】渔阳参挝【后汉书祢衡传融既爱衡才数称述于曹操操欲见之而衡素相轻疾自称狂病不肯往而数有恣言操懐忿而以其才名不欲杀之闻衡善击鼓乃召为鼓史因大防宾客阅试音节诸史过者皆令脱其故衣更着岑牟单绞之服次至衡衡方为丨丨丨丨蹀而前容态有异声节悲壮聼者莫不慷慨衡进至操前而止吏诃之曰鼓史何不改装而敢轻进乎衡曰诺于是先解衵衣次释余服裸身而立徐取岑牟单绞而着之毕复参挝而去顔色不忤操笑曰本欲辱衡衡反辱孤】广陵防【魏志王卫二刘传注嵇康别传云康临终之言曰袁孝尼尝从吾学丨丨丨吾每固之不与广陵散于今絶矣】托弦流声【蜀志却正传正释讥文曰瓠梁丨丨以丨丨注淮南子曰瓠梁鼓瑟而鱓鱼聼之按今淮南作瓠巴】周郎顾【呉志周瑜传瑜少精意于音乐虽三爵之后其有阙误瑜必知之知之必顾故时人谣曰曲有误丨丨丨】刻玉铸金【晋书律历志圣人观四时之变丨丨纪其盈虚察五行之声丨丨均其清浊所以遂八风而宣九德和大乐而成政道】铜竹律【晋书律历志泰始十年中书监荀朂中书令张华出御府丨丨丨二十五具部大乐郎刘秀等校试其三具与杜防及左延年律法同其二十二具视其铭题尺寸是笛律也】古法七品【晋书律历志武帝泰始九年中书监荀朂校大学八音不和始知后汉至魏尺长于古四分有余朂乃部著作郎刘防依周礼制尺所谓古尺也依古尺更铸铜律吕以调声韵以尺量古器与本铭尺寸无差又汲郡盗发六国时魏襄王冡得古周时玉律及钟磬与新律声韵闇同于时郡国或得汉时故钟吹律命之皆应朂铭其尺曰晋泰始十年中书考古器揆校今尺长四分半所校丨丨有丨丨一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京铜望臬四曰金错望臬五曰铜斛六曰古钱七曰建武铜尺姑洗微强西京望臬微弱其与此尺同铭八十二字此尺者朂新尺也今尺者杜防尺也】得赵牛铎则谐【晋书荀朂传既掌乐事修律吕初朂于路逢赵贾人牛铎识其声及掌乐音韵未调乃曰丨丨之丨丨丨丨矣遂下郡国悉送牛铎果得谐者】三弄【晋书桓伊传善音乐尽一时之妙为江左第一有蔡邕柯亭笛常自吹之王徽之赴召京师泊舟青溪侧素不与徽之相识伊于岸上过船中客称伊小字曰此桓野王也徽之便令人谓伊曰闻君善吹笛试为我一奏伊是时已贵显素闻徽之名便下车踞胡牀为作丨调丨毕便上车去客主不交一言】三絶【晋书袁山松传善音乐旧歌有行路难曲辞颇疎质山松好之乃文其辞句婉其节制每因酣醉纵歌之聼者莫不流涕初羊昙善唱乐桓伊能挽歌及山松行路难继之时人谓之丨丨】振袖扬枹音节谐韵【晋书王敦传武帝尝召时贤共言技艺之事人人皆有所説惟敦都无所闗意色殊恶自言知击鼓因丨丨丨丨丨丨丨丨神气自得旁若无人举坐叹其雄爽】高近哀思【宋书乐志朂作新律笛十二枚散骑常侍阮咸讥新律声高丨丨丨丨不合中和朂以其异已出咸为始平相】我欲歌卿可弹【宋书范传长不满七尺肥黑秃眉须善弹琵琶能为新声上欲闻之屡讽以微防伪若不晓终不肯为上弹上尝宴饮欢适谓曰丨丨丨丨丨丨乃奉防上歌既毕亦止】新弄长弄【宋书戴颙传父善琴书颙竝传之凡诸音律皆能挥手防稽剡县多名山故世居剡下颙及兄勃竝受琴于父父没所传之声不忍复奏各造丨丨勃五部颙十五部颙又制丨丨一部竝传于世中书令王绥常擕賔客造之勃等方进豆粥绥曰闻卿善琴试欲一听不答绥恨而去衡阳王义季镇京口长史张邵与颙姻通迎来止黄鹄山山北有竹林精舍林涧甚美颙憇于此涧义季亟从之游颙服其野服不改常度为义季鼓琴竝新声变曲其三调游广陵止息之流皆与世异太祖毎欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰吾东廵之日当宴戴公山也以其好音长给正声伎一部颙合何尝白鹄二声以为一调号为清旷挼何尝白鹄谓艶歌何尝行飞来双白鹄】游止息【见上】合何尝白鹄为一调【见上】金石弄【宋书宗炳传古有丨丨丨为诸桓所重桓氏亡其声遂絶惟炳传焉太祖遣乐师杨观就炳受之】钟声嘶【齐书张瓌传父永右光禄大夫晓音律宋孝武问永以太极殿前丨丨丨永答钟有铜滓乃扣钟求其处凿而去之声遂清越】当时新絶【齐书王敬则传仲雄善弹琴丨丨丨丨江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敇五日一给仲雄按仲雄敬则子】土气偏陂音律乖爽【齐书刘瓛传时济阳蔡仲熊礼学博闻谓人曰凡钟律在南不容复得调平昔五音金石本在中土今既来南丨丨丨丨丨丨丨丨瓛以为然】燥湿变响【梁书任昉传抚徽音未逹丨丨丨丨张罗沮泽不睹鸿雁高飞】巧越嵇心妙臻羊体【梁书柳恽传初宋世有嵇元荣羊葢竝善弹琴云传戴安道之法恽幼从之学特穷其妙齐竟陵王闻而引之以为法曹行参军雅被赏狎王尝置酒后园有晋相谢安鸣琴在侧以授恽弹为雅弄子良曰卿丨丨丨丨丨丨丨丨良质美手信在今辰岂止当世称奇足可追踪古烈】清调论【梁书栁恽传恽既善琴尝以今声转弃古法乃着丨丨丨具有条流】沐浴唐风事兼比屋亦既在齐不知肉味【南史王俭传帝幸乐游宴集谓俭曰卿好音乐孰与朕同俭曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨帝称善】以无累之神合有道之器【南史禇彦回传尝聚袁粲舍初秋凉夕风月甚美彦回援琴奏别鹄之曲宫商既调风神谐畅王彧谢庄竝在粲坐抚节而叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨宫商暂离不可得已】外之意虚响之音【南史范传吾于音乐聼功不及自挥但所精非雅声为可恨然至于一絶处亦复何异邪其中体趣言之不可尽丨丨丨丨丨丨丨丨不知所从而来亦尝以授人士庶中未有一毫似者此永不传矣】击琴【南史栁恽传尝赋诗未就以笔捶琴坐客过以筯扣之恽惊其哀韵乃制为雅音后传丨丨自于此】柳令流亚【南史齐江夏王锋传尝觐武帝赐以宝装琴仍于御前鼓之大见赏帝谓鄱阳王锵曰阇黎琴亦是丨丨之丨丨按阇黎江夏王小字】龙吟十弄【北齐书郑述祖传述祖能鼓琴自造丨丨丨丨云尝梦人弹琴寤而写得当时以为絶妙】伏羲减瑟文王足琴【隋书何妥传丨丨丨丨丨丨丨丨仲尼击磬子路鼓瑟汉髙击筑元帝吹箫】箸扣食器谐于丝竹【隋书万宝常传尝与人方食论及声调时无乐器宝常因取前食器及杂物以箸扣之品其高下宫商毕备谐于丝竹大为时人所赏】浮图鸣铎【北史长孙绍逺传初绍逺为太常广召工人创造乐器唯黄钟不调每恒恨之尝经韩使君佛寺闻浮图三层上铎鸣其音雅合宫调因取而配奏方始克谐乃启明帝曰魏氏来宅秦雝虽祖述乐章然黄钟为君天子之正位往经创造歴稔无成方知水行将季木运伊始天命有归灵乐自降此葢乾坤祐助宗庙致感方当降物和神祚隆万世诏曰朕以菲薄何德可以当之此葢天地祖宗之祐亦由公达鉴所致也】天命有归灵乐自降【见上】天子端拱羣司奉职【北史长孙绍逺传绍逺所奏乐以八为数故梁黄门侍郎裴正上书以为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰制七音持林钟作黄钟以为正调之首诏与绍逺详议正曰天子用八非无典故悬而不击未闻厥理且黄钟为天大吕为地太簇为人今悬黄钟而击太簇便是虚天位而专用人矣绍逺曰夫天不言四时行焉地不言万物生焉人感中和之气居变通之道今县黄钟而击太簇是丨丨丨丨丨丨丨丨从此而议何往不可】悲欢之情在于人心【旧唐书音乐志太宗曰夫音声能感人自然之道也故欢者闻之则悦忧者聼之则悲丨丨丨丨丨丨丨丨非由乐也】揺笔误中琴弦【旧唐书音乐志击琴栁恽所造恽尝为文咏思有所属丨丨丨丨丨丨因为此乐以管承弦又以片竹约而束之使急而声亮举竹击之以为节曲】一律生五音十二律为六十音【旧唐书祖孝孙传孝孙得爽之法丨丨而丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨因而六之故有三百六十音以当一歳之日又祖述洗重依淮南本数用京房旧术求之得三百六十律各因其月律而为一部以律数为母以一中气所有日为子以母命子随所多少分直一歳以配七音起于冬至以黄钟为宫太簇为商林钟为征南吕为羽姑洗为角应钟为变宫蕤宾为变征其余日建律皆依运行每日各以本律为宫旋宫之义由斯着矣】正声调【旧唐书窦璡传璡颇晓音律武德中与太常少卿祖孝孙受诏定正声雅乐璡讨论故实撰丨丨丨一卷行于代】哑钟皆响【旧唐书张文瓘传太乐有古钟十二近代惟用其七余有五俗号丨丨莫能通者文收吹律调之声丨丨彻时人咸服其妙寻授协律郎】律度量衡相用为表里【唐书礼乐志声无形而乐有器古之作乐者知夫器之必有敝而声不可以言传惧夫器失而声遂亡也乃多为之法以着之故始求声者以律而造律者以黍自一黍之广积而为分寸一黍之多积而为龠合一黍之重积而为铢两此造律之本也故为之长短之法而着之于度为之多少之法而着之于量为之轻重之法而着之于权衡是三物者亦必有时而敝则又搃其法而着之于数使其分寸龠合铢两皆起于黄钟然后丨丨丨丨丨丨丨丨丨使得律者可以制度量衡因度量衡亦可以制律不幸而皆亡则推其法数而制之用其长短多少轻重以相参考四者既同而声必至声至而后乐可作矣】一均【唐书礼乐志黄钟之律管长九寸王于中宫土半之四寸五分与清宫合五音之首也加以二变循环无间故一宫二商三角四变征五征六羽七变宫其声繇浊至清为丨丨】搊琵琶【唐书礼乐志五如琵琶而小比国所出旧以木拨弹乐工裴神符初以手弹太宗悦甚后人习为丨丨丨】识卧吹【唐书让皇帝宪子瑀传瑀亦知音尝早朝过永兴里闻笛音顾左右曰是太常工乎曰然他日丨之曰何故丨丨工惊谢又闻康昆仑奏琵琶曰琵声多琶声少是未可弹五十四丝大弦也乐家以自下逆鼓曰琵自上顺鼓曰琶云】琵声多琶声少【见上】金石谐婉将有大庆【唐书李嗣眞传时雍州人裴知古亦善乐律长安中为太乐令神龙元年正月享太庙乐作知古密语万年令元行冲曰丨丨丨丨丨丨丨丨在唐室子孙乎是月中宗复位】振铎得钟【唐书李嗣眞传太常缺黄钟铸不能成嗣眞居崇业里疑土中有之弗得其所道上逄一车有铎声甚厉嗣眞曰宫声也市以归振于空地若有应之掘之得钟众乐遂和】以宫为均以土为德【唐书王防休传常得太常乐家刘玠撰继天诞圣乐因帝诞日以献其乐丨丨丨丨示五声有君也丨丨丨丨本五运在中也奏二十五叠取二十四气而成一歳奏十六节象元凯登庸于朝云后中和乐本于此】由罗茑附灌木【唐书杨收传涔阳耕得古钟高尺余收扣之曰此姑洗角也既劀拭有刻在两栾果然尝言琴通黄钟姑洗无射三均侧出诸调丨丨丨丨丨丨然】众乐皆为臣妾【宋史乐志八音以丝为君丝以琴为君众器之中琴德最优白虎通曰琴者禁止于邪以正人心也宜丨丨丨丨琴之丨丨】五行之符佐胜之征【六韬其法以天清净无隂云风雨夜半遣轻骑往至敌人之垒去九百歩外徧持律管当耳大呼惊之有声应管其来甚微角声应管当以白虎征声应管当以元武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此丨丨丨丨丨丨丨丨成败之机】张急调下【刘向説苑应侯与贾午子坐闻其鼓琴之声应侯曰今日之琴一何悲也贾午子曰夫丨丨丨丨故使人悲耳急张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑官之安能无悲乎应侯曰善哉】书柱【刘向説苑赵王遣使者之楚方鼓瑟而遣之诫之曰必如吾言使者曰王之鼓瑟未尝悲若此也王曰宫商固方调矣使者曰调则何不丨其丨耶王曰天有燥湿有缓急宫商移徙不可知是以不书】天有燥湿弦有缓急【见上】流入于南不归于北【刘向説苑子路鼓瑟有北鄙之声孔子闻之曰信矣由之不才也冉有侍孔子曰求来尔奚不谓由夫先王之制音也奏中声为中节丨丨丨丨丨丨丨丨南者生育之乡北者杀伐之域故君子执中以为本务生以为基故其音温和而居中以象生育之气忧哀悲痛之感不加乎心暴厉淫荒之动不在乎体夫然者乃治存之风安乐之为也】猫方取鼠【孔丛孔子昼息于室而鼓琴焉闵子自外闻之以告曾子曰向也夫子之音清彻以和沦入至道今也更为幽沈之声幽则利欲之所为发沈则贪得之所为施夫子何所感而若是乎吾从子入而问焉曾子曰诺二子入问夫子夫子曰然女言是也吾有之向见丨丨丨丨欲其得之故为之音也女二人者孰识诸曾子对曰闵子夫子曰可与聼音矣】和而相饮【班固白虎通音者饮也言其刚柔清浊丨丨丨丨也】泛筝【黄宪天禄阁外史楚姬舞于前呉姝歌于后赵女鼓瑟于左秦娥丨丨于右】吹律致气寒谷为温【王充论衡燕有谷气寒不生五谷邹衍吹律致气既寒更为温燕以种黍黍生丰熟到今名之曰黍谷】单鹄寡鳬【葛洪西京杂记齐人刘道强善弹琴能作丨丨丨丨之弄聼者皆悲不能自摄】归风送逺【葛洪西京杂记赵后有宝琴曰鳯凰皆以金玉隠起为龙鳯螭鸾古贤列女之象亦善为丨丨丨丨之操】心驱神遇天随【李肇国史补赵璧弹五弦人问其术答曰吾之于五也始则丨丨之中则丨丨之终则丨丨之吾方浩然眼如耳耳如鼻不知五之为璧璧之为五也】段师皮【段成式酉阳杂俎古琵琶用鹍鸡股开元中丨丨能弹琵琶用丨丨贺懐智破拨弹之不能成声】有物激水如鱼跃【段成式酉阳杂俎蜀将军皇甫直别音律击陶器能知时月好弹琵琶元和中尝造一调乘凉临水池弹之本黄钟而声入蕤宾因更再三奏之声犹蕤宾也直甚惑不悦自意为不祥隔日又奏于池上声如故试弹于他处则黄钟也直因调蕤宾夜复鸣弹于池上觉近岸波动丨丨丨丨丨丨丨及下则没矣直遂集客车水竭池穷池索之数日泥下丈余得铁一片乃方响蕤宾铁也】雀啅蛇胡苑【段成式酉阳杂俎王沂者平生不解管忽旦睡至夜乃寤索琵琶之成数曲一名丨丨丨一名胡王调一名丨丨丨人不识闻聼之莫不流涕其妹请学之乃敎数声须臾总忘后不成曲】逍遥楼楣上梵字霓裳谱【沈括梦溪笔谈霓裳羽衣曲刘禹锡诗云三乡陌上望仙山归作霓裳羽衣曲又王建诗云聼风聼水作霓裳白乐天诗注云开元中西凉府节度使杨敬述造郑愚津阳门诗注云叶法善尝引上入月宫闻仙乐及上归但记其半遂于笛中写之防西凉府都督杨敬述进婆罗门曲与其声调相符遂以月中所闻为防序用敬述所进为其腔而名霓裳羽衣曲诸説各不同今蒲中丨丨丨丨丨有唐人横书类丨丨相传是丨丨丨字训不通莫知是非或谓今燕韵有献仙音曲乃其遗声然霓裳本谓之道调法曲今献仙音乃小石调耳未知孰是】虞美人操【沈括梦溪笔谈髙邮人桑景舒性知音聼百物之声悉能占其灾福尤善乐律旧传有虞美人草闻人作虞美人曲则枝叶皆动他曲不然景舒试之诚如所传乃详其曲声曰皆呉音也他日取琴试用呉音制一曲对草鼓之枝叶亦动乃谓之丨丨丨丨其声调与虞美人曲全不相近始末无一声相似者而草辄应之与虞美人曲无异者律法同管也其知者臻妙如此景舒进士及第终于州县官今虞美人操盛行于江呉间人亦莫知其如何者为呉音】不得正声不足为器不得中声不得为乐【沈括补笔谈乐有中声有正声所谓中声者声之高至于无穷声之下亦无穷而各具十二律作乐者必求其高下最中之声不如是不足以致大和之音应天地之节所谓正声者如之有十三泛韵此十二律自然之节也盈丈之其节亦十三盈尺之其节亦十三故琴以为十三徽不独如此金石亦然考工为磬之法已上则磨其耑已下则磨其旁磨之至于击而有韵处即与徽应过之则复无韵又磨之至于有韵处复应以一徽石无大小有韵处亦不过十三犹之有十三泛声也此天地至理人不能以毫厘损益其间近世金石之工盖未尝及此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】剪纸应【沈括补笔谈琴瑟弦皆有应声宫则应少宫商应少商其余皆隔四相应今曲中有声者湏依此用之欲知其应者先调诸令声和乃丨丨人加上鼓其丨丨则纸人跃他即不动声律高下苟同虽在他琴鼓之应亦震此之谓正声】轹防索【叶梦得避暑録话琴之用指深故本色有丨丨丨丨之称】悲壮入云【陆游南唐书杂艺传李冠春吹洞箫丨丨丨丨】范履霜【陆游老学庵笔记范文正公喜弹琴然平日止弹履霜一操时人谓之丨丨丨】得心符手得手符物【张仲才文始眞经人之善琴者有悲心则声凄凄然有思心则声迟迟然有怨心则声回回然有慕心则声裴裴然所以悲思怨慕者非手非竹非丝非桐丨之丨丨之丨丨之丨丨之丨】桴往声存【张仲才文始眞经如桴扣鼓鼓之形者我之有也鼓之声者我之感也丨已丨矣余丨尚丨终亦不存而已矣鼓之形如我之精鼓之声如我之神其余声者犹之魂魄知夫倐往倐来则五行之气我何有焉】
御定子史精华巻一百五
钦定四库全书
御定子史精华巻一百六
乐部二
歌舞
异传皆乐【文子秦楚燕魏之歌丨丨而丨丨也】张躬【晏子丨丨而舞】余音绕梁欐【列子昔韩娥东之齐匮粮过雍门鬻歌假食既去而丨丨丨丨丨三日不絶左右以其人未去过逆旅逆旅人辱之韩娥因曼声哀哭一里老防悲愁垂涕相对三日不食遽而追之娥还复为曼声长歌一里老防喜跃忭舞弗能自禁忘向之悲也乃厚赂发之故雍门之人至今善歌哭放娥之遗声】曼声【见上】声振林木响遏行云【列子薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌丨丨丨丨丨丨丨丨薛谭乃谢求反终身不敢言归】相和而歌【庄子或编曲或鼓琴丨丨丨丨曰嗟来桑户乎嗟来桑户乎而已反其眞而我犹为人猗按乐府相和歌辞本此】编曲【见上】折扬皇荂【庄子大声不入于里耳丨丨丨丨则嗑然而笑】木声与人声犁然当于人心【庄子孔子穷于陈蔡之间七日不火食左据槁木右击槁枝而歌焱氏之风有其具而无其数有其声而无宫商丨丨丨丨丨丨丨有丨丨丨之丨】长袖善舞【韩非子鄙谚曰丨丨丨丨多钱善贾】疾呼中宫徐呼中征【韩非子敎歌者先揆以法丨丨丨丨丨丨丨丨疾不中宫徐不中征不可谓敎】舞意【荀子曷以知丨之丨曰目不自见耳不自闻也然而治俯仰诎信进退迟速莫不廉制尽筋骨之力】
【以要钟鼓俯会之节而靡有悖逆者众积防防乎】陶唐氏作舞【吕氏春秋昔丨丨丨之始隂多滞伏而湛积水道壅塞不行其原民气欝阏而滞着筋骨瑟缩不达故丨为丨以宣导之】操牛尾投足以歌【吕氏春秋昔葛天氏之乐三人丨丨丨丨丨丨丨用八阕一曰载民二曰元鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰总万物之极】鳯鸟天翟舞【吕氏春秋帝喾乃令人抃或鼓鼙击钟磬吹苓展管箎因令丨丨丨丨丨之帝喾大喜乃以康帝德】效山林谿谷之音【吕氏春秋帝尧立乃命质为乐质乃丨丨丨丨丨丨丨以歌乃以麇置缶而鼓之乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致舞百兽】阳阿采菱【淮南子欲学歌讴者必先征羽乐风欲美和者必先始于丨丨丨丨】举节【淮南子舞者丨丨坐者不期而抃皆如一所极同也】绕身若环【淮南子今鼓舞者丨丨丨丨曾挠摩地扶旋猗那动容转曲便媚拟神身若秋药被风髪若结旌骋驰若骛】动容转曲便媚拟神【见上】秋药被风【见上】发谋动虑和神定气【文中子子谓武德之舞劳而决其丨丨丨丨经天下乎谓昭德之舞闲而防其丨丨丨丨绥天下乎】饫歌【国语周诗有之曰天之所支不可坏也其所坏亦不可支也昔武王克殷而作此诗也以为丨丨名之曰支以遗后之人使永监焉】楚歌【史记项羽纪项王军壁垓下兵少食尽汉军及诸侯兵围之数重夜闻汉军四面皆丨丨项王乃大惊曰汉皆已得楚乎是何楚人之多也项王则夜起饮帐中有美人名虞常幸从骏马名骓常骑之于是项王乃悲歌忼慨自为诗曰力拔山兮气葢世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何歌数阕美人和之项王泣数行下左右皆泣莫能仰视】虞兮【见上】发德明功【史记文帝纪孝景皇帝元年十月制诏御史葢闻古者祖有功而宗有德制礼乐各有由闻歌者所以丨丨也舞者所以丨丨也高庙酎奏武德文始五行之舞孝惠庙酎奏文始五行之舞孝文皇帝临天下通闗梁不异逺方除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独以育羣生减嗜欲不受献不私其利也罪人不孥不诛无罪除肉刑出美人重絶人之世朕既不敏不能识此皆上古之所不及而孝文皇帝亲行之德厚侔天地利泽施四海靡不获福焉明象乎日月而庙乐不称朕甚惧焉其为孝文皇帝庙为昭德之舞以明休德】春阳朱眀西皥元冥【史记乐书汉家常以正月上辛祠太乙甘泉以昏时夜初到明而终常有流星经于祠坛上使僮男僮女七十人俱歌春歌丨丨夏歌丨丨秋歌丨丨冬歌丨丨】三侯【史记乐书髙祖过沛诗丨丨之章令小儿歌之】康乐【史记孔子世家于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞丨丨注王肃云舞曲名也】和歌市中【史记刺客传荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲丨而丨于丨丨相乐也已而相泣旁若无人者】度曲【汉书元帝纪赞元帝多材艺善史书鼓琴瑟吹洞箫自丨丨被歌声分刌节度穷极幼眇】分刌节度穷极幼眇【见上】幡比翅囘集贰双飞常羊【汉书礼乐志饰玉梢以舞歌体招揺若永望星留俞塞陨光照紫幄珠熉黄丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注文颖曰舞者骨腾肉飞如鸟之回翅而双集也师古曰常羊犹逍遥也】习歌中和乐职宣布【汉书王褒传使褒作中和乐职宣布诗选好事者令依鹿鸣之声习而歌之】象敎田【后汉书祭祀志灵星祠舞者用童男十六人舞者丨丨丨初为芟除次耕种芸耨驱爵及获刈舂簸之形象其功也】改云翻曰鳯翔【魏志文帝纪注魏书魏丨汉丨丨舞丨丨丨舞育命舞曰云应舞武德舞曰武颂舞文昭舞曰大昭舞五行舞曰大武舞】鸡鸣歌【晋书武帝纪二年春正月庚寅罢丨丨丨】白符【晋书乐志拂舞出自江左旧云呉舞检其歌非呉辞也亦陈于殿庭杨序云自到江南见丨丨舞或言白鳬鸠舞云有此来数十年矣察其辞防乃是呉人患孙皓虐政思属晋也】白鳬鸠舞【见上】鸲鹆舞【晋书谢尚传司徒王导深器之比之王戎常呼为小安丰辟为掾袭父爵咸亭侯始到府通谒导以其有胜会谓曰闻君能作丨丨丨一坐倾想宁有此理不尚曰佳便着衣帻而舞导令坐者抚掌击节尚俯仰在中旁若无人其率诣如此】俯仰在中傍若无人【见上】以足叩船引声喉啭【晋书夏统传充又谓曰昔尧亦歌舜亦歌子与人歌而善必反而后和之明先圣前哲无不尽歌卿颇能作卿土地间曲乎统曰先公惟寓稽山朝会万国授化鄙邦崩殂而塟恩泽云布圣化犹存百姓感咏遂作慕歌又孝女曹娥年甫十四贞顺之德过越梁宋其父堕江不得尸娥仰天哀号中流悲叹便投水而死父子防尸后乃俱出国人哀其孝义为歌河女之章伍子胥諌呉王言不纳用见戮投海国人痛其忠烈为作小海唱今欲歌之众人佥曰善统于是丨丨丨丨丨丨丨丨清激忼慨大风应至含水天云雨响集叱咤讙呼雷电昼冥集气长啸沙尘烟起王公以下皆恐止之乃已诸人顾相谓曰若不游洛水安见是人听慕歌之声便髣髴见大禹之容闻河女之音不觉涕涙交流即谓伯姬高行在目前也领小海之唱谓子胥屈平立吾左右矣按充贾充】作土地间曲【见上】慕歌【见上】河女之章【见上】小海唱【见上】白团扇【宋书乐志团扇歌者晋中书令王珉与嫂婢有情爱好甚笃嫂捶挞婢过苦婢素善歌而珉好捉丨丨丨故制此歌】丁督防【宋书乐志督防歌者彭城内史徐逵之为鲁轨所杀宋高祖使府内直督防丁旿收敛殡霾之逵之妻髙祖长女也呼旿至閤下自问敛送之事毎问辄叹息曰丨丨丨其声哀切后人因其声广其曲焉】鞞舞铎舞幡舞鼔舞【宋书乐志鞞舞未详所起然汉代已施于燕享矣傅毅张衡所赋皆其事也曹植鞞舞歌序曰汉灵帝西园故事有李坚者能鞞舞遭乱西随叚煨先帝闻其旧有技召之坚既中废兼古曲多谬误异代之文未必相袭故依前曲改作新歌五篇不敢充之黄门近以成下国之陋焉晋丨丨歌亦五篇又丨丨歌一篇丨丨歌一篇丨丨伎六曲并陈于元会今幡鼓歌词犹存舞并阙】七槃起长袖【宋书乐志晋初有桮槃舞按桮槃今之齐世宁也张衡舞赋云歴七槃而纵蹑王粲七释云七槃陈于广庭近世文士顔延之云逓间闗于槃扇鲍昭云丨丨丨丨丨皆以七槃为舞也搜神记云晋太康中天下为晋世宁舞矜手以接桮柈反覆之此则汉世唯有柈舞而晋加之以桮反覆之也】皎皎白绪节节为双【宋书乐志江左有白纻舞按舞词有巾袍之言纻本呉地所出宜是呉舞也晋俳歌又云丨丨丨丨丨丨丨丨呉音呼绪为纻疑白纻即白绪】孙氏旧曲朱生发新声【宋书乐志魏晋之世有丨丨善丨丨丨宋识善击节倡和陈左善清歌列和善吹笛郝索善弹筝丨丨善琵琶尤丨丨丨傅元著书曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎设此六人生于上世越古今而无俪何但防牙同契哉按此説则自兹以后皆孙朱等之遗则也】兜铃曹子【宋书五行志魏明帝太和中京中歌丨丨丨丨其唱曰其奈汝曹何】襄阳乐【南史刘道产传为雍州刺史领宁蛮校尉加都督兼襄阳太守善于临职在雍部政绩尤着蛮夷前后不受化者皆顺服百姓乐业由此有丨丨丨歌自道产始也】懊侬【南史王敬则传敬则世子仲雄入东仲雄善弹琴江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敕五日一给仲雄仲雄在御前鼓琴作丨丨曲歌曰常叹负情侬郎今果行许又曰君行不净心那得恶人题】各令为其方舞【魏书文成文明后冯氏传太后曾与高祖幸灵泉池宴羣臣及藩国使人诸方渠帅丨丨丨丨丨丨高祖帅羣臣上夀太后忻然作歌帝亦和歌遂命羣臣各言其志于是和歌者九十人】山云【周书武帝纪天和元年十月甲子初造丨丨儛以备六代之乐】大壮大观【隋书音乐志以武舞为丨丨舞取易云大者壮也正大而天地之情可见也以文舞为丨丨舞取易云大观在上观天之神道而四时不忒也】树梨普梨之曲【北史尒朱荣传酒酣耳热必自匡坐唱虏歌为丨丨丨丨丨丨见临淮王彧从容闲雅爱尚风素固令为敕勒儛日暮罢归便与左右连手蹋地唱回波乐而出】敕勒儛【见上】六合还淳【旧唐书髙宗纪二年春正月乙酉宴诸王诸司三品已上诸州都督刺史于洛城南门楼奏新造丨丨丨丨之舞】连袂踏歌【旧唐书中宗纪上元日夜上皇御安福门观灯出内人丨丨丨丨纵百寮观之一夜方罢】白雪歌辞【旧唐书音乐志太常上言自宋玉以后迄今千祀未有能歌白雪曲者臣今准敕依于琴中旧曲定其宫商然后敎习并合于歌辄以御制雪诗为丨丨丨丨又按古今乐府奏曲之后皆别有送声君唱臣和事彰前史辄取侍臣等奏和雪诗以为送声各十六节今悉敎讫并皆谐韵】送声【见上】方正象城郭【旧唐书音乐志安乐者后周武帝平齐所作也行列丨丨丨丨丨周世谓之城舞舞者八十人刻木为面狗喙兽耳以金饰之埀线为髪画猰皮帽舞蹈姿制犹作胡状】行列成字【旧唐书音乐志圣寿乐高宗武后所作也舞者百四十人金铜冠五色画衣舞之丨丨必丨丨十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌字】倒舞伎【旧唐书音乐志苻坚常得西域丨丨丨】风管云歌【旧唐书音乐志迎俎乐章丨丨晨凝丨丨晓啭】供奉歌词【旧唐书李益传益长为歌诗贞元末与宗人李贺齐名毎作一篇为敎坊乐人以赂求取唱为丨丨丨丨】团雪散雪【旧唐书王士平传士平尚义阳公主公主纵恣不法士平与之争忿宪宗怒幽公主于禁中士平幽于私第不令出入后释之出为安州刺史坐与中贵交结贬贺州司户时轻薄文士蔡南独孤申叔为义阳主歌词曰丨丨丨丨等曲言其游处离异之状往往歌于酒席】回波辞【旧唐书李景伯传景龙中迁谏议大夫中宗尝宴侍臣及朝集使酒酣令各为丨丨丨众皆为謟侫之辞及自要荣位次至景伯曰回波尔时酒巵微臣职在箴规侍宴既过三爵喧哗窃恐非仪】农得宝【旧唐书宇文融传先是人间戏唱歌词云得体纥那也纥囊得体那潭里船车閙扬州铜器多三郎当殿坐看唱得体歌至开元二十九年田同秀上言见元元皇帝云有宝符在陜州桃林县古闗令尹喜宅发中使求而得之以为殊祥改桃林为灵宝县及此潭成陜县尉崔成甫以为陜郡太守凿成新潭又致扬州铜器翻出此词广集两县官使妇人唱之言得宝农野丨丨丨丨那潭里船车閙扬州铜器多三郎当殿坐看唱得宝歌成甫又作歌词十首白衣缺胯绿衫锦半臂褊袒防红罗抹额于第一船作号头唱之和者妇人一百人皆鲜服靓籹齐声接影鼓笛胡部以应之余船洽进至楼下连樯弥亘数里观者山积京城百姓多不识驿马舡樯竿人人骇视】霓裳散序【旧唐书白居易传酒酣琴罢又命乐童登中岛亭合奏丨丨丨丨声随风飘或凝或散悠扬于竹烟波月之际者久之曲未竟而乐天陶然石上矣】族盐【唐书五行志武后时民饮酒讴歌曲终而不尽者谓之丨丨】谈容娘【唐书山恽传山恽者河东人善治礼景龙中累迁国子司业帝昵宴近臣及修文学士诏徧为伎工部尚书张锡为丨丨丨舞将作大匠宗晋卿为浑脱舞左衞将军张洽为黄麞舞给事中李行言歌驾车西河曲余臣各有所陈皆鄙黩而山恽奏无所习惟知诵诗乃诵鹿鸣蟋蟀二篇未毕中书令李峤以其近规讽止之帝嘉其直下诏裦咨】浑脱【见上】黄麞【见上】合生【唐书武平一传后宴两仪殿帝命后兄光禄少卿婴监酒婴滑稽敏给诏学士嘲之婴能抗数人酒酣胡人袜子何懿等唱丨丨歌言浅秽因倨肆欲夺司农少卿宋廷瑜赐鱼平一上书谏曰乐天之和礼地之序礼配地乐应天故音动于心声形于物因心哀乐感物应变乐正则风化正乐邪则政敎邪先王所以达废兴也伏见胡乐施于声律本备四夷之数比来日益流宕异曲新声哀思滛溺始自王公稍及闾巷妖伎胡人街童市子或言妃主情貌或列王公名质咏歌蹈舞号曰丨丨昔齐衰有行伴侣陈灭有玉树后庭花趋数骜僻皆亡国之音夫礼慊而不进即销乐流而不反则放臣愿屏流僻崇肃雍凡胡乐备四夷外一皆罢遣况两仪承庆殿者陛下受朝听讼之所比大飨羣臣不容以倡优媟狎亏汚邦典若听政之暇茍玩耳目自当奏之后廷可也不纳】于蔿于【唐书元徳秀传元宗在东都酺五鳯楼下命三百里县令刺史各以声乐集是时颇言帝且第胜负加赏黜河内太守辇优伎数百被锦绣或作犀象瓌谲光丽德秀惟乐工数十人聮袂歌丨丨丨于蒍于者德秀所为歌也帝闻异之叹曰贤人之言哉】檀来【五代史南唐世家周师歩骑数万水陆齐进军士作丨丨之歌声闻数十里】衣锦军还乡歌【五代史呉越世家钱镠游丨丨丨作丨丨丨曰三节还乡兮挂锦衣父老逺来相追随牛斗无孛人无欺呉越一王驷马归】佳人剪牡丹【宋史乐志队舞之制其名各十女弟子队凡一百五十三人一曰菩萨蛮队衣绯生色窄砌衣冠卷云冠二曰感花乐队衣青罗生色通衣背梳髻系绶带三曰抛毬乐队衣四色綉罗寛衫系银带奉绣毬四曰丨丨丨丨丨队衣红生色砌衣戴金冠剪牡丹花五曰拂霓裳队衣红僊砌衣碧霞帔戴仙冠红绣抹额六曰采莲队衣红罗生色绰子系晕裙戴云鬟髻乘防舡执莲花七曰鳯迎乐队衣红僊砌衣戴云鬟鳯髻八曰菩萨献香花队衣生色窄砌衣戴宝冠执香花盘九曰防云仙队衣黄生色道衣紫霞帔冠仙冠执旌节鹤扇十曰打毬乐队四色窄绣罗襦系银带裹顺风脚簇花幞头执毬杖】菩萨献香花【见上】十六天魔【元史顺帝纪以宫女三圣奴妙乐奴文殊奴等一十六人按舞名为丨丨丨丨首垂髪数辫戴象牙佛冠身被缨络大红销金长短裙金杂袄云肩合袖天衣缦带鞋韈各执加巴刺般之器内一人执铃杵奏乐又宫女一十一人练槌髻勒帕常服或用唐帽窄衫所奏乐用龙笛头管小鼓筝琵琶胡琴响板拍板以宦者长安迭不花管领遇宫中赞佛则按舞奏乐宫官受秘密戒者得入余不得预】来云依日【郭宪洞冥记建元二年帝起腾光台以望四逺于台上撞碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之箎唱丨丨丨丨之曲】王母歌春归乐【郭宪洞冥记夀灵坛髙八尺帝使董谒乘云霞之辇以升坛至夜三更闻野鸡鸣忽如曙西丨丨驾元鸾丨丨丨丨谒乃闻王母歌声而不见其形歌声绕梁三匝乃止坛傍草树枝叶或翻或动歌之感也】庭花翻落【郭宪洞冥记帝所幸宫人名丽娟年十四玉肤柔软吹气胜兰不欲衣缨拂之恐体痕也毎歌李延年和之于芝生殿唱回风之曲丨中丨皆丨丨矣】青呉春波【郭宪洞冥记握鳯管之箫抚落霞之琴歌丨丨丨丨之曲】曲高和寡【刘向新序楚威王问于宋玉曰先生其有遗行邪何士民众庶不誉之甚也宋玉对曰唯然有之愿大王寛其罪使得毕其辞客有歌于郢中者其始曰下里巴人国中属而和者数千人其为阳陵采薇国中属而和者数百人其为阳春白雪国中属而和者数十人而已也引商刻角杂以流征国中属而和者不过数人是其丨弥丨者其丨弥丨】矛羽防干【班固白虎通东夷之乐持丨舞助时生也南夷之乐持丨舞助时养也西夷之乐持丨舞助时煞也北夷之乐持丨舞助时藏也】积雪倒飞【黄宪天禄阁外史秦王与征君饮观雪于庭有姬卧貂帷赋白雪之歌起而覔瑟不得倚帷而咏之声绕殿阁丨丨丨丨】翘袖折腰【葛洪西京杂记髙帝戚夫人善鼓瑟击筑帝常拥夫人倚瑟而歌毕每泣下流涟夫人善为丨丨丨丨之舞歌出塞入塞望归之曲侍婢数百皆习之后宫齐首高唱声入云霄】萦尘集羽旋怀【王嘉拾遗记燕昭王即位二年广延国来献善舞者二人一名旋娟一名提嫫并玉质凝肤体轻气馥绰约而窈窕絶古无伦王登崇霞之台乃召二人徘徊翔舞殆不自支王以缨缕拂之二人皆舞容冶妖丽靡于鸾翔而歌声轻飏乃使伶女代唱其曲清响流韵虽飘梁动木未足嘉也其舞一名丨丨言其体轻与尘相乱次曰丨丨言其婉转若羽毛之从风末曲曰丨丨言其支体纒蔓若入怀袖也】轻风流水皓露秋霜【王嘉拾遗记洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚懐王之时举秀才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人忘老虽咸池九韶不得比焉每四仲之节王常绕山以逰宴举四仲之气以为乐章仲春律中夹钟乃作丨丨丨丨之诗醼于山南时中防宾乃作丨丨丨丨之曲】抗喉矫舌攒唇激齿【刘勰文心雕龙古之敎歌先揆以法使疾呼中宫徐呼中征夫商征响髙宫羽声下丨丨丨丨之差丨丨丨丨之异廉肉相准皎然可分】回环【刘勰文心雕龙舞容丨丨而有缀兆之位歌声靡蔓而有抗坠之节】绿水么鳯【杨之洛阳伽蓝记美人徐月华善弹箜篌能为明妃出塞之曲歌闻者莫不动容永安中与衞将军源士康为侧室宅近青阳门徐鼔箜篌而歌哀声入云行路聼者俄而成市徐常语士康曰王有二美姬一名修容二名艶姿并蛾眉皓齿洁貌倾城修容亦能为丨丨歌艶姿尤善作丨丨舞并爱倾后室宠冠诸姬士康闻此遂常令徐鼓绿水么鳯之曲焉按王谓高阳王雍】李八郎【唐李肇国史补李衮善歌初于江外而名动京师崔昭入朝密载而至乃邀宾客请第一部乐及京邑之名倡以为盛会绐言表弟请登末坐令衮弊衣以出合坐嗤笑顿命酒昭曰欲请表弟坐中又笑及转喉一发乐人皆大惊曰此必丨丨丨也遂罗拜阶下】直千金【王仁裕开天遗亊宫妓永新者善歌最受明皇宠爱毎对御奏歌则丝竹之声莫能遏帝尝谓左右曰此女歌丨丨丨】莲花舞【乐史柘枝谱用二女童帽施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏之花折而后见对舞相呈名丨丨丨】不曼其声则少和不长其袂则寡态【宋祁笔记歌者丨丨丨丨丨丨丨舞者丨丨丨丨丨丨丨】柘枝顚【沈括梦溪笔谈柘枝旧曲遍数极多如羯鼓录所谓浑脱解之类今无复此遍防莱公好柘枝舞会客必舞柘枝毎舞必尽日时谓之丨丨丨今鳯翔有一老尼犹是莱公时柘枝妓云当时柘枝尚有数十遍今日所舞柘枝比当时十不得二三老尼尚能歌其曲好事者往往传之古之善歌者有语谓当使声中无字字中有声凡曲止是一声清浊髙下如萦缕耳字则有喉唇齿舌等音不同当使字字举本皆轻圜悉融入声中令转换处无磊块此谓声中无字古人谓之如贯珠今谓之善过度是也如宫声字而曲合用商声则能转宫为商歌之此字中有声也善歌者谓之内里声不善歌者声无抑扬谓之念曲声无含韫谓之呌曲】声中无字字中有声【见上】穆防炙手【张邦基墨庄漫录苏隂和尚作丨丨歌又地理风水家亦有穆防歌皆以六言为句而用侧韵黄鲁直云黔南巴僰间赛神者皆歌穆防其畧云听唱商人穆防四海五湖曾去因问穆防之名父老云葢水瓠耳曲木状如瓠击之以节歌耳予见淮西邨人多作丨丨歌以大长竹数尺刳去中节独留其底筑地逢逢若皷声男女把臂成围抚髀而歌亦以竹筒筑地为节四方风俗不同呉人多作山歌声怨咽如悲闻之使人酸辛栁子厚云欸乃一声山水绿此又岭外之音皆此类也】亚身成字【周密齐东野语州郡遇圣节锡宴率命猥妓数十羣舞于庭作天下太平字殊为不经而唐乐府杂録云舞有字以舞人丨丨于地布丨丨也王建宫词云罗衫叶叶綉重重金鳯银鵞各一丛每遍舞头分两向太平万歳字当中则此事由来久矣】菊部头【周密齐东野语思陵朝掖庭有菊夫人者善歌舞妙音律为仙韶院之冠宫中号为丨丨丨】
俗乐
谄心【管子滛声谄耳滛观谄目耳目之所好丨丨心之所好伤民】材女乐三千人【管子丨丨丨丨丨丨钟石丝竹之音不絶】国人傩【吕氏春秋季春之月丨丨丨注命国人傩索宫中区隅幽闇之处击鼓大呼驱除不祥如今之正歳逐除是也】野音【吕氏春秋客有以吹籁见越王者羽角宫征商不谬越王不善为丨丨而反善之】千钟【吕氏春秋宋之衰也作为丨丨齐之衰也作为大吕楚之衰也作为巫音侈则侈矣自有道者观之则失乐之情】巫音【见上】木熙【淮南子丨丨者举梧槚据句枉蝯自纵好茂叶龙夭矫燕枝拘援丰条舞扶疏龙从鸟集抟援攫肆薎防踊跃且夫观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行防笑被衣修擢】邯郸新曲【淮南子丨丨师有出丨丨者托之李竒人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也】龙舟五更之曲【文中子子游大乐闻丨丨丨丨丨丨瞿然而归曰靡靡乐也】北里靡靡【史记殷本纪于是使师涓作新滛声丨丨之舞丨丨之乐】击瓮叩缻弹筝抟髀【史记李斯传夫丨丨丨丨丨丨丨丨而歌呼呜呜快耳目者眞秦之声也】呜呜【见上】巴俞于遮【史记司马相如传丨丨宋蔡淮南丨丨注郭璞曰巴西阆中有俞水獠人居其上皆刚勇好舞汉高募此以平三秦后使乐府习之因名巴俞舞也汉书音义曰于遮歌曲名】顚歌【史记司马相如传文成丨丨注索隠曰顚歌益州顚县其人能作西南夷歌顚即滇字】激楚结风【史记司马相如传鄢郢缤纷丨丨丨丨注郭璞曰激楚歌曲也列女传曰听激楚之遗风也索隠曰激楚急风也结风回风亦急风也楚地风气既自漂疾然歌乐者犹复依激结之急风以为节其乐促迅哀切也】角抵戏【汉书武帝纪元封三年春作丨丨丨注文颖曰名此乐为角抵者两两相当角力角技艺射御故名角抵葢杂技乐也巴俞戏鱼龙蔓延之属也汉复改名平乐观】沐猴舞【汉书葢寛饶传平恩侯许伯入第丞相御史将军中二千石皆贺寛饶不行许伯请之乃往从西阶上东乡特坐许伯自酌曰葢君后至寛饶曰无多酌我我乃酒狂丞相魏侯笑曰次公醒而狂何必酒也坐者皆属目卑下之酒酣乐作长信少府檀长卿起舞为沐猴与狗鬬坐皆大笑寛饶不説仰视屋而叹曰美哉然富贵无常忽则易人此如传舍所阅多矣唯谨慎为得久君侯可不戒哉因起趋出劾奏长信少府以列卿而丨丨丨失礼不敬】海中砀极【汉书西域传赞于是广开上林穿昆明池营千门万户之宫立神明通天之台兴造甲乙之帐落以随珠和璧天子负黼扆袭翠被冯玉儿而处其中设酒池肉林以飨四夷之客作巴俞都卢丨丨丨丨漫衍鱼龙角抵之戏以观视之注晋灼曰都卢国名也李奇曰都卢体轻善缘者也砀极乐名也按漫衍后汉书作曼延】都卢【见上】漫衍鱼龙【见上】淫防【汉书叙传夫啾发投曲感耳之声合之律度丨丨而不可听者非韶夏之乐也注师古曰淫防非正之声也】化鱼化龙【后汉书礼仪志正月旦天子幸徳阳殿临轩公卿将大夫百官各陪朝贺蛮貊胡朝贡毕见属郡计吏皆陛觐庭燎宗室诸刘杂会万人以上立西面位定公纳荐太官赐食酒西入东出既定上寿计史中庭北面立太官上食赐羣臣酒食贡事御史四人执法殿下虎贲羽林弧弓撮矢陛防左右戎头偪胫启前向后左右中郎将住东西羽林虎贲将住东北五官将住中央悉坐就赐作九宾彻乐舍利从西方来戏于庭极乃毕入殿前泼水丨为比目丨跳跃水作雾鄣日毕丨成黄丨长八丈出水游戏于庭炫燿日光以两大丝绳系両柱中头间相去数丈两倡女对舞行于绳上对面道逢切肩不倾乂蹋局出身藏形于斗中钟磬并作乐毕作鱼龙曼延小黄门吹三通谒者引公卿羣臣以次拜防行出罢卑官在前尊官在后】两倡女对舞绳上【见上】藏形斗中【见上】金石类聚丝竹羣分【后汉书边让传于是招宓妃命湘娥齐倡列郑女罗扬激楚之清宫兮展新声而长歌繁手超于北里妙舞丽于阳阿丨丨丨丨丨丨丨丨被轻袿曵华文罗衣飘飖组绮缤纷】蹋地为节【后汉书东夷传韩常以五月田竟祭鬼神昼夜酒会羣聚歌舞舞辄数十人相随丨丨丨丨十月农功毕亦复如之】掸国幻人【后汉书西南夷传永寜元年丨丨王雍由调复遣使者诣阙朝贺献乐及丨丨能变化吐火自支解易牛马头又善跳丸数乃至千自言我海西人海西即大秦也掸国西南通大秦明年元会安帝作乐于庭封雍由调为汉大都尉赐印绶金银防缯各有差也】吐火【见上】自支解【见上】易牛马头【见上】跳丸【见上】蜀技【蜀志刘后主传注汉书春秋曰司马文王与禅宴为之作故丨丨旁人皆为之感怆而禅喜笑自若王谓贾充曰人之无情乃可至于是乎】摩诃兜勒【晋书乐志胡角者本以应胡笳之声后渐用之横吹有双角即胡乐也张博望入西域传其法于西京惟得丨丨丨丨一曲】口相师祖【宋书志序今鼓吹铙歌虽有章曲乐人传习丨丨丨丨所务者声不克训以义】巨象行乳神龟抃舞【宋书乐志魏晋讫江左犹有夏育扛鼎丨丨丨丨丨丨丨丨背负灵岳桂树白雪画地成川之乐焉】足以蹋天头以覆地【宋书乐志晋成帝咸康七年散骑侍郎顾臻表曰臣闻圣王制乐赞扬治道养以仁义防以邪滛上享宗庙下训黎民体五行之正音协八风以陶气以宫声正方而好义角声坚齐而准礼歌钟鼓金石之作备矣故通神至化有率舞之感移风改俗致和乐之极末世之伎设礼外之观逆行连倒头足入筥之属皮肤外剥肝心内摧敦彼行苇犹谓勿践矧伊生民而不恻怆加以四海朝觐言观帝庭耳聆雅颂之声目覩威仪之序丨丨丨丨丨丨丨丨反两仪之顺伤彜伦之大方今夷狄对岸外御为急兵食七升忘身赴难过秦之戏日禀五斗方扫神州经畧中甸若此之事不可示逺宜下太常纂僃雅乐箫韶九成惟新于盛运功德颂声永着于来叶此乃诗所以燕及皇天克昌厥后者也杂伎而伤人者皆宜除之流简俭之德迈康哉之咏清风流行民应如草此之谓也愚管之诚惟垂采察于是除高絙紫鹿跂行鼈食及齐王卷衣笮儿等乐又减其禀其后复高絙紫鹿焉】高絙紫鹿【见上】齐王卷衣【见上】笮儿【见上】三日弄具【齐书礼志元帝又诏罢丨丨丨丨今相承为百戏之具雕弄技巧增损无常】卧骑倒骑顚骑【齐书礼志论案晋中朝元会设丨丨丨丨丨丨自东华门驰往神虎门此亦角抵杂戏之流也】天台山伎【齐书乐志永明六年赤城山云雾开朗见石桥瀑布从来所罕覩也山道士朱僧标以闻上遣主书董仲民按视以为神瑞太乐令郑义泰案孙兴公赋造丨丨丨丨作莓苔石桥道士扪翠屏之状寻又省焉】鳯皇衔书【齐书乐志有丨丨丨丨伎歌辞葢鱼龙之流也元防日侍中于殿前跪取其书】好魏三祖曲【齐书萧惠基传自宋大明以来声伎所尚多郑衞淫俗雅乐正声鲜有好者惠基解音律尤丨丨丨丨丨及相和歌每奏辄赏悦不能已】妙尽奇曲一时无对【梁书羊侃传侃性豪侈善音律自造采莲棹歌两曲甚有新致姬妾侍列穷极奢靡有弹筝人陆太喜着鹿角爪长七寸儛人张净琬腰围一尺六寸时人咸推能掌中儛又有孙荆玉能反腰贴地衔得席上玉簪敇赉歌人王娥儿东宫亦赉歌者屈偶之并丨丨丨丨丨丨丨丨】掌中儛【见上】反腰贴地【见上】女学士狎客新诗为曲词【陈书张贵妃传论以宫人有文学者袁大舍等为丨丨丨后主每引宾客对贵妃等游宴则使诸贵人及女学士与丨丨共赋丨丨互相赠答采其尤艳丽者以丨丨丨被以新声选宫女有容色者以千百数令习而謌之分部迭进持以相乐其曲有玉树后庭花临春乐等大指所归皆美张贵妃孔贵嫔之容色也其畧曰璧月夜夜满琼树朝朝新】璧月琼树【见上】为愚痴【魏书前废帝纪太乐奏伎有倡优丨丨丨者帝以非雅戏诏罢之】中山王乐【魏书王叡传京都士女谄称叡美造新声而歌之名曰丨丨丨丨诏乐府合乐奏之】无愁曲【北齐书防主纪盛为丨丨之丨帝自弹胡琵琶而唱之侍和之者以百数人间谓之无愁天子】乞寒【周书宣帝纪御正武殿集百官及宫人内外命妇大列妓乐又纵胡人丨丨用水浇沃为戏乐】地厚天高【隋书音乐志高祖龙潜时颇好音乐常倚琵琶作歌二首名曰丨丨丨丨托言夫妻之义因即取之为房内曲命妇人并登歌上寿并用之职在宫内女人敎习之】玉女行觞神仙留客【隋书音乐志炀帝令乐正白明逹造新声剏万歳乐藏钩乐七夕相逢乐投壶乐舞席同心髻丨丨丨丨丨丨丨丨掷砖续命鬭鸡子鬭百草泛龙舟还旧宫长乐花及十二时等曲掩抑摧藏哀音断絶帝悦之无已谓幸臣曰多弹曲者如人多读书读书多则能撰书弹曲多即能造曲此理之当然也】弹曲多即能造曲【见上】四方散乐【隋书音乐志大业二年突厥染干来朝炀帝欲夸之总追丨丨丨丨大集东都初于芳华苑积翠池侧帝帷宫女观之有舍利先来戏于场内湏臾跳跃激水满衢鼋鼍龟鼇水人虫鱼徧覆于地又有大鲸鱼喷雾翳日倐忽化成黄龙长七八丈耸踊而出名曰黄龙变又以绳系两柱相去十丈遣二倡女对舞绳上相逢切肩而过歌舞不辍又为夏育扛鼎取车轮石臼大瓮器等各于掌上而跳弄之并二人戴竿其上有舞忽然腾透而换易之又有神鼇负山幻人吐火千变万化旷古莫俦染干大骇之自是皆于太常敎习】大鲸喷雾【见上】神鼇负山【见上】西凉女乐【隋书窦荣定传遇尉回初平朝廷颇以山东为意乃拜荣定为洛州总管以鎭之前后赐缣四十匹丨丨丨丨一部】呉乐【隋书窦荣定传以佐命功拜上柱国宁州刺史未几复为右武侯大将军寻除秦州总管赐丨丨一部】人戴兽面男为女服【隋书柳彧传正月望夜充街塞陌聚戏朋游鸣鼓聒天燎炬照地丨丨丨丨丨丨丨丨倡优杂技诡状异形以秽嫚为欢娯用鄙防为笑乐内外共观曾不相避】弄珠【隋书百济传有鼔角箜篌筝竽箎笛之乐投壶围棋樗蒱握槊丨丨之戏】此声似啼【北史隋文帝纪设亡陈女乐谓公卿等曰丨丨丨丨朕闻之甚不喜故与卿等一听亡国之音俱为永鉴焉】鬭象【旧唐书中宗纪丁丑御洛城南门观丨丨】泼寒胡戏【旧唐书中宗纪三日己丑御洛城南门楼观丨丨丨丨】分朋拔河【旧唐书中宗纪庚戌令中书门下供奉官五品已上文武三品已上并诸学士等自芳林门入集于棃园毬场丨丨丨丨帝与皇后公主亲往观之】舞马【旧唐书德宗纪宴羣臣于麟德殿设九部乐内出丨丨上赋诗一章羣臣属和】击鞠【旧唐书穆宗纪庚辰上与内官丨丨禁中有内官然坠马如物所击上恐罢鞠】驴打毬人【旧唐书敬宗纪庚申郓州进丨丨丨丨石定寛等四人】法曲弟子【旧唐书文宗纪壬寅翰林院宴李仲言赐丨丨丨丨二十人奏乐以宠之】仙韶曲【旧唐书文宗纪己酉改法曲为丨丨丨仍以伶官所处为仙韶院】回身换衣作字如画【旧唐书音乐志圣寿乐则丨丨丨丨丨丨丨丨】棃园弟子【旧唐书音乐志明皇又于听政之暇敎太常乐工子弟三百人为丝竹之戏音响齐发有一声误明皇必觉而正之号为皇帝弟子又云丨丨丨丨以置院近于禁苑之棃园】丝竹之戏【见上】立部伎坐部伎【旧唐书音乐志安乐等八舞声乐皆立奏之乐府谓之丨丨丨其余总谓之丨丨丨】鸟称万歳【旧唐书音乐志万歳乐武太后所造也武太后时宫中养丨能人言又常丨丨丨为乐以象之舞三人绯大防并画鸜鹆冠作鸟像】清乐【旧唐书音乐志后魏孝文宣武用师淮汉收其所获南音谓之清商乐隋平陈因置清商署总谓之丨丨遭梁陈亡乱所存益鲜隋室已来日益沦缺武太后之时犹存六十三曲今其辞存者惟有白雪公莫巴渝明君鳯将雏明之君铎舞白鸠白纻子夜呉声四时歌前溪阿子及欢闻团扇懊憹长史督防读曲乌夜啼石城莫愁襄阳栖乌夜飞估客杨伴雅歌骁壶常林欢三州采桑春江花月夜玉树后庭花堂堂泛龙舟等三十二曲明之君雅歌各二首四时歌四首合三十七首又七曲有声无辞上林鳯雏平调清调瑟调平折命啸通前为四十四曲存焉】六十三曲【见上】上林鳯雏【见上】乐王【旧唐书音乐志常林欢疑是宋梁间曲宋梁世荆雍为南方重鎭皆皇子为之牧江左辞咏莫不称之以为丨丨】撞木伎【旧唐书音乐志汉世有丨丨丨又有盘舞晋世加之以杯谓之杯盘舞乐府诗云妍袖陵七盘言舞用盘七枚也梁谓之舞盘伎】舞盘伎【见上】戏车轮透飞梯【旧唐书音乐志梁有长蹻伎掷倒伎跳剑伎吞剑伎今并存又有舞轮伎葢今丨丨丨者透三峡伎葢今丨丨丨之类也高絙伎葢今之戏绳者是也】长蹻伎【见上】寻橦跳剑【旧唐书恒山王承干传常命户奴数十百人专习技乐学胡人椎髻剪防为舞衣丨丨丨丨昼夜不絶鼔角之声日闻于外时左庶子于志宁右庶子孔颖逹受诏辅导志宁撰谏苑二十卷讽之颖逹又多所规奏太宗并嘉之】东朋西朋【旧唐书郝处俊传上元元年高宗御含元殿东翔鸾阁观大酺时京城四县及太常音乐分为东西两朋帝令雍王贤为丨丨周王讳为丨丨务以角胜为乐】掷倒【旧唐书王及善传髙宗时累迁左奉裕率孝敬之居春宫因宴集命宫官丨丨次至及善辞曰殿下自有乐官臣止当守职此非臣任也】裸体跳足挥水投泥【旧唐书张説传则天末年季冬为泼寒胡戏中宗尝御楼以观之至是因蕃夷入朝又作此戏説上疏谏曰臣闻韩宣适鲁见周礼而叹孔子会齐数倡优之罪列国如此况天朝乎今外蕃请和选使朝谒所望接以礼乐示以兵威虽曰戎夷不可轻易焉知无驹支之辨由余之贤哉且泼寒胡未闻典故丨丨丨丨盛德何观丨丨丨丨失容斯甚法殊鲁礼防比齐优恐非干羽柔逺之义撙俎折冲之礼自是此戏乃絶】云韶乐【旧唐书王涯传太和三年正月入为太常卿文宗以乐府之音郑卫太甚欲闻古乐命涯询于旧工取开元时雅乐选乐童按之名曰丨丨丨乐曲成涯与太常丞李廓少府监庾承宪押乐工献于梨园亭帝按之于会昌殿上悦赐涯等锦防】击铜鼓吹大角【旧唐书东谢蛮传防聚则丨丨丨丨丨丨歌舞以为乐】水嬉防舰【唐书顺宗纪侍宴鱼藻宫张丨丨丨丨宫人为櫂歌众乐间发德宗驩甚顾太子曰今日何如太子诵诗好乐无荒以为对】胡旋舞【唐书礼乐志丨丨丨舞者立毬上旋转如风】师子郎【唐书礼乐志龟兹伎有弹筝竪箜篌琵琶五弦横笛笙箫觱篥答腊鼔毛员鼓都昙鼓侯提鼔鸡娄鼔腰鼓齐鼔檐鼓贝皆一铜钹二舞者四人设五方师子髙丈余饰以方色每师子有十二人画衣执红拂首加红袜谓之丨丨丨】黄骢叠曲【唐书礼乐志帝之破窦建德也乘马名黄骢骠及征高丽死于道颇哀惜之命乐工制丨丨丨丨】道调【唐书礼乐志高宗自以李氏老子之后也于是命乐工制丨丨】圣寿【唐书礼乐志帝即位作丨丨乐以女子衣五色绣襟而舞之】难色易色【唐书百官志凡习乐立师以敎习丨丨大部伎三年而成次部二年而成丨丨小部伎一年而成】羯鼔八音之领袖【唐书礼乐志帝又好羯鼓而宁王善吹横笛达官大臣慕之皆喜言音律帝尝称丨丨丨丨丨丨丨诸乐不可方也】足舞【唐书礼乐志睿宗时婆罗门国献人倒行以丨丨仰植铦刀俯身就锋历脸下复植于背觱篥者立腹上终曲而不伤又伏伸其手二人蹑之周旋百转】伴侣曲【唐书礼乐志御史大夫杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花有丨丨丨闻者悲泣所谓亡国之音哀以思以是观之亦乐之所起】荔枝香【唐书礼乐志帝幸骊山杨贵妃生日命小部张乐长生殿因奏新曲未有名会南方进荔枝因名曰丨丨丨】马上声【唐书礼乐志北狄乐皆丨丨之丨自汉后以为鼓吹亦军中乐马上奏之故隷鼓吹署】眞人歌【唐书礼乐志后魏乐府初有北歌亦曰丨丨丨都代时命宫人朝夕歌之】苏莫遮【唐书吕元泰传比见坊邑相率为浑脱队骏马胡服名曰丨丨丨旗鼓相当军阵势也腾逐喧噪战争象也锦绣夸竞害女工也督敛贫弱伤政体也胡服相欢非雅乐也浑脱为号非美名也】孙呉顺圣乐【唐书于頔传頔尝制顺圣乐舞献诸朝又敎女伎为八佾声态雄侈号丨丨丨丨丨云】竞度【唐书杜亚传日夜召宾客言噱流连方春南民为丨丨戏亚欲轻驶乃髤舡底使篙人衣油防衣没水不濡观沼华邃费皆千万陇西李衡在坐曰使桀纣为之不是过也既泛九曲池曵绣为颿诧曰要当称是林沼衡曰未有锦缆云何亚大慙】拍弹【唐书曹确传时帝薄于徳眤宠优人李可及可及者能新声自度曲辞调凄折京师媮薄少年争慕之号为丨丨同昌公主防毕帝与郭淑妃悼念不已可及为帝造曲曰叹百年敎舞者数百皆珠翠襐饰刻画鱼龙地衣度用缯五千倚曲作辞哀思裴回闻者皆涕下舞阕珠宝覆地帝以为天下之至悲愈宠之家尝娶妇帝曰第去吾当赐酒俄而使者负二银榼与之皆珠珍也可及慿恩横甚人无敢斥】叹百年【见上】安十十五弦【五代史死事传潞王从珂反鳯翔遣伶奴丨丨丨以丨丨谒思同欲因其懽以通意】大食小食【宋史乐志郑译之八十四调出于苏祗婆之琵琶丨丨丨丨般渉者胡语伊州石州甘州婆罗门者胡曲绿腰诞黄龙新水调者华声而用胡乐之节奏惟瀛府献仙音谓之法曲即唐之法部也凡有催衮者皆胡曲耳法曲无是也且其名八十四调者其实则有黄钟太簇夹钟仲吕林钟夷则无射七律之宫商羽而已于其中又太簇之商羽焉】般渉【见上】绿腰【见上】诞黄龙【见上】玉牕寒【宋史乐志燕乐小曲二百七十正宫十一阳生丨丨丨念边戍玉如意琼树枝鹔鹴裘塞鸿飞漏丁丁息鼙鼓劝流霞】琼树枝【见上】鹔鹴裘【见上】塞鸿飞【见上】漏丁丁【见上】仙盘露【宋史乐志燕乐南吕宫十一丨丨丨冰盘果芙蓉园林下风风雨调开月幌鳯来宾落梁尘望阳台庆年丰青騣马】芙蓉园【见上】林下风【见上】开月幌【见上】落梁尘【见上】青騣马【见上】春波緑【宋史乐志燕乐中吕宫十三上林春丨丨丨百树花寿无疆万年春击瑚栁垂丝醉红楼折红杏一园花花下醉游春归千树栁】醉红楼【见上】一园花【见上】紫兰香【宋史乐志燕乐仙吕宫九折红蕖鹊度河丨丨丨春见时猗兰殿歩瑶阶千秋乐百和香佩】佩珊珊【见上】菊花杯【宋史乐志燕乐黄钟宫十二丨丨丨翠幕新四塞清满霜画屏风折茱萸望春云苑中鹤赐征袍望回戈稻稼成泛金英】翡翠帷【宋史乐志燕乐越调八丨丨丨玉照台香旖旎红楼夜朱顶鹤得贤臣兰堂烛金镝流】香旖旎【见上】汀洲绿【宋史乐志燕乐双调十六宴琼林泛龙舟丨丨丨登髙楼麦陇雉栁如烟杨花飞王泽新玳瑁簪玉阶晓春清和人欢乐征戍回一院香一片云千万年】紫丝囊【宋史乐志燕乐林钟商十采秋兰丨丨丨留征骑塞鸿度回鹘朝汀洲雁风入松蓼花红曵珠佩遵渚鸿】紫玉箫【宋史乐志燕乐歇指调九榆塞清听秋风丨丨丨碧池鱼鹤盘旋湛思新听秋蝉月中归千家月】一林红【宋史乐志燕家小石调九月宫春折仙枝春日迟绮筵春登春台紫桃花丨丨丨喜春雨泛春池】玉钩栏【宋史乐志燕乐仙吕调十五喜清和芰荷新清世欢丨丨丨金歩摇金凿落燕引邹草芊歩玉砌整华裾海山青抚絮绵风中帆青丝骑喜同声】海山青【见上】青丝骑【见上】如蚊蚋声【宋史蛮夷传西南诸夷汉牂牁郡地至道元年其王龙汉遣其使龙光进率西南牂牁诸蛮来贡方物上因令作本国歌舞一人吹瓢笙丨丨丨丨良久数十辈连袂宛转而舞以足顿地为节询其曲则名曰水曲】水曲【见上】鼔盘【周处风土记越俗饮宴即丨丨以为乐取太素圆盘广尺六者抱以着腹以左手五指更弹之以为节舞者应节而舞】四时乐【王嘉拾遗记师涓写列代之乐造新曲以代古乐故有丨丨之丨春有离鸿去雁应苹之歌夏有明晨焦泉朱华流金之调秋有商风白云落叶吹蓬之曲冬有凝河流隂沉云之操】弄假官叅军桩【赵遴因话录肃宗宴于宫中女优有丨丨丨戏其绿衣秉简者谓之丨丨丨】踏摇娘【韦绚刘宾客嘉话录隋末有河间人皶鼻酗酒自号郎 每醉必殴击其妻妻美而善歌毎为悲怨之声辄 顿其身好事者乃为假面以写其状呼为丨丨丨今谓之谈娘】谈娘【见上】踏浑脱【苏鹗杜阳杂编上降日大张音乐集天下百戏于殿前时有妓女石火胡本幽州人也挈养女五人才八九歳于百尺竿上张弓五条令五女各居一条之上衣五色衣执防持戈舞破阵乐曲俯仰来去赴节如飞是时观者目心怯火胡立于十重朱画牀子上令诸女迭踏以至半空手中皆执五彩小帜牀子大者始一尺余俄而手足齐举为之丨丨丨歌呼抑扬若履平地上赐物甚厚文宗即位恶其太险伤神遂不复作】神仙紫云曲【张读宣室志唐明皇尝梦仙子十余辈御卿云而下立于庭各执乐器而奏之其度曲清越眞仙府之音也及乐阕有一仙人揖而言曰陛下知此乐乎此丨丨丨丨丨也今愿传授陛下为圣唐正始音与夫咸池大夏固不同矣明皇喜甚即传受焉俄而寤其余响犹若在听明皇遂命玉笛吹而习之尽得其节奏】河市乐【王曾笔録驸马都尉高懐以节制领睢阳歳久性颇奢靡而洞晓音律故声伎之妙冠于当时法部中精絶者殆不过之宋城南抵汴渠五百里有东西二桥舟车交会民居繁伙倡优杂户厥类亦众然率多鄙俚为高之伶人所轻诮每宴饮乐作必効其朴野之态以为戏玩谓之丨丨丨迄今俳优常有此戏】打标【马令南唐书后主书保大中许都县邨社竞渡毎歳端午官给防縀俾两两较其迟速胜者加以银椀谓之丨丨舟子皆籍其名】旱敎【叶梦得石林燕语金明水战不复习而诸军犹为鬼神戏谓之丨丨】