礼仪部六
郊社
观神道察物类【文中子三才不相离也措之事业则有主焉圆丘尚祀丨丨丨也方泽贵祭丨丨丨也宗庙用飨懐精气也】五府【史记帝尧纪正月上日舜受终于文祖文祖者尧大祖也注文祖者丨丨之大名犹周之明堂尚书帝命验曰五府五帝之庙苍曰灵府赤曰文祖黄曰神斗白曰显纪黒曰元矩唐虞谓之五府夏谓世室殷谓重台周谓明堂皆祀五帝之所也】礼祀【史记孝文帝纪十五年有司礼官皆曰古者天子夏躬亲丨丨上帝于郊故曰郊于是天子始幸雍郊见五帝以孟夏四月答礼焉】渭阳五庙【史记孝文帝纪十五年赵人新垣平以望气见因説上设立丨丨丨丨欲出周鼎当有玉英见】立祠汾隂脽上【史记孝武帝纪天子遂东始丨后土丨丨丨丨丨注脽音谁汾隂县在脽之上后土祠在县西汾在脽之北西流与河合也】夀星渊耀【史记封禅书冬郊雍五帝还拜祝祠泰一赞飨曰徳星昭衍厥惟休祥丨丨仍出丨丨光明信星昭见皇帝敬拜泰祝之飨】泰祝之飨【见上】用乐舞【史记封禅书冬日至祀天于南郊迎长日之至夏日至祭地祗皆丨丨丨而神乃可得而礼也】三百牢【史记封禅书秦文公梦黄虵自天下属地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉后七十八年秦徳公既立卜居雍后子孙饮马于河遂都雍雍之诸祠自此】
【兴用丨丨丨于鄜畤】得金瑞【史记封禅书栎阳雨金秦献公自以为丨丨丨故作畦畤栎阳而祀白帝】天好隂地贵阳【史记封禅书八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临淄南郊山下者二曰地主祠泰山梁父盖丨丨丨祠之必于髙山之下小山之上命曰畤丨丨丨祭之必于泽中圆丘云】木禺龙【史记封禅书雍四畤春以为嵗祷因泮冻秋涸冻冬赛祠五月尝驹及四仲之月祠若月祠陈寳莭来一祠春夏用骍秋冬用駵畤驹四匹丨丨丨栾车一驷木禺车马一驷各如其帝色注禺音寓谓寓其形于木禺马亦然栾车谓车有铃乃有和栾之莭故取名】栾车【见上】上宿【史记封禅书秦以冬十月为嵗首故以十月丨丨郊见注宿犹斋戒也】通权火【史记封禅书秦郊见丨丨丨注权火烽火也状若井洁臯矣其法类称故谓之权欲令光明逺照通祀所也汉祠五畤于雍五里一烽火】待我具五【史记封禅书髙祖问故秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠髙祖曰吾闻天有五帝而有四何也莫知其説于是髙祖曰吾知之矣乃丨丨而丨丨也乃立黒帝祠命曰北畤悉召故秦祝官复置太祝太宰如其故仪礼因令县为公社】驾被具【史记封禅书孝文帝制曰间者比年登皆上帝诸神之赐也欲有増诸神祠有司议増雍五畤路车各一乗丨丨丨西畤畦畤禺车各一乗禺马四匹驾被具注驾船被马之饰皆具】祈郊【史记封禅书文帝诏曰朕丨丨上帝诸神礼官议无讳以劳朕】气成五采【史记封禅书赵人新垣平以望气见上言长安东北有神丨丨丨丨若人冠絻焉或曰东北神明之舍西方神明之墓也天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同宇帝一殿面各五门各如其帝色】东北神明之舍【见上】亲拜防渭之防【史记封禅书文帝丨丨丨丨丨丨以郊见渭阳五帝五帝庙南临渭北穿蒲池沟水权火举而祠若光煇然属天焉】五畤【史记封禅书上初至雍郊见丨丨后常三嵗一郊注畤音止孟康云畤者神灵之所止五畤者鄜畤宻畤呉阳畤北畤先是文公作鄜畤祭白帝秦宣公作宻畤祭青帝秦灵公作吴阳上畤下畤祭赤帝黄帝汉髙祖作北畤祭黒帝是五畤也】祠太一方【史记封禅书亳人谬忌奏丨丨丨丨曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开八通之道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方】八通道【见上】三一【史记封禅书有上书言古者天子三年壹用太牢祠神丨丨天一地一太一天子许之】锡一角兽【史记封禅书郊雍获一角兽若麟然有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享丨丨丨丨盖麟云于是以荐五畤畤加一牛以燎】五坛【史记封禅书天子郊雍议曰今上帝朕亲郊而后土无祀则礼不答也有司与太史公祠官寛舒议天地牲角茧栗今陛下亲祠后土后土宜于泽中圆丘为丨丨坛一黄犊太牢具已祠尽瘗而従祠衣上黄于是天子遂东始立后土祠汾隂脽丘如寛舒等议上亲望拜如上帝礼】得鼎【史记封禅书汾隂巫锦为民祠魏睢后土营旁见地如钩状掊视丨丨天子以礼祠迎至甘泉従行上荐之至中山曣防有黄云盖焉有麃过上自射之因以祭云】路弓乗矢集获坛下【史记封禅书有司曰鼎至甘泉光润龙变承休无疆合兹中山有黄白云降盖若兽为符丨丨丨丨丨丨丨丨报祠大享唯受命而帝者心知其意而合徳焉鼎宜见于祖祢藏于帝廷以合明应制曰可】坛三垓【史记封禅书上郊雍至陇西西登崆峒幸甘泉令祠官寛舒等具太一祠坛丨丨丨五帝坛环居其下各如其方注垓重也三重坛也】俎豆醴进【史记封禅书五帝独有丨丨丨丨注具俎豆酒醴而进之一曰进谓杂物之具所以加礼也】瑄玉【史记封禅书公卿言皇帝始郊见太一云阳有司奉丨丨嘉牲荐飨是夜有美光及昼黄气上属天太史公祠官寛舒等曰神灵之休祐福兆祥宜因此地光域立太畤坛以明应令太祝领秋及腊间祠三嵗天子一郊见注璧大六寸谓之瑄瑄音宣】嘉牲【见上】美光【见上】祐福兆祥【见上】光域【见上】益召歌儿【史记封禅书既灭南越李延年以好音见上善之下公卿议曰民间祠尚有鼔舞乐今郊祀而无乐岂称乎于是赛南越祷祠太一后土始用乐舞丨丨丨丨作二十五及空侯琴瑟自此起】色食所胜【史记封禅书有司上言雍五畤无牢熟具芬芳不备乃令祠官进畤犊牢具丨丨丨丨而以木禺马代驹焉注若火胜金则祠赤帝以白牲】驰我君舆【史记司马相如封禅颂孟冬十月君徂郊祀丨丨丨丨帝以享祉】显文鼎【汉书武帝纪元鼎五年诏曰巡祭后土以祈丰年冀州脽壤廼丨丨丨获荐于庙注文鼎言其有刻镂之文】景光十有二明【汉书武帝纪元鼎五年诏曰望见泰一修天文防辛夘夜若丨丨丨丨丨丨注防祭也】光集灵坛一夜三烛【汉书武帝纪元封四年诏曰朕躬祭后土地祗见丨丨于丨丨丨丨丨丨】膋萧【汉书礼乐志郊祀歌练时日侯有望丨丨丨延四方注以萧脂合馨香也膋音来雕反音人説反】若风马【汉书礼乐志郊祀歌灵之下丨丨丨左苍龙右白虎注言速疾也】富媪【汉书礼乐志郊祀歌后土丨丨昭明三光注媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之功耳】媪神蕃厘【汉书礼乐志郊祀歌惟泰元尊丨丨丨丨注媪神地也言天神至尊而地神多福也厘读曰禧】肸饰【汉书礼乐志郊祀歌鸾路龙鳞罔不丨丨注肸振也谓皆振整而饰之也肸音许乙反】嘉笾【汉书礼乐志郊祀歌丨丨列陈庶防宴享注嘉笾祭祀之笾实也】緼豫为纷【汉书礼乐志郊祀歌恭承禋祀丨丨丨丨注积聚修饰为此纷华也緼音于粉反】黼绣周张【汉书礼乐志郊祀歌丨丨丨丨承神至尊注白与黒画为斧形谓之黼】防轩朱【汉书礼乐志郊祀歌九歌毕奏斐然殊鸣琴竽瑟丨丨丨注轩朱即朱轩也言总合音乐防于轩槛之前】临须揺【汉书礼乐志郊祀歌盛牲实俎进闻膏神奄留丨丨丨注须揺须臾也】鋗玉鸣【汉书礼乐志郊祀歌展诗应律丨丨丨注鋗鸣玉声也】函宫吐角激征羽【汉书礼乐志郊祀歌丨丨丨丨丨丨清发梁丨丨申以商注发梁歌声绕梁也】大朱涂广【汉书礼乐志郊祀歌丨丨丨丨夷石为堂注言通神之路饰以朱丹又甚广大夷宻石累以为堂】河龙供鲤【汉书礼乐志郊祀歌殷殷钟石羽籥鸣丨丨丨丨醇牺牲注殷音隠河龙夏之所赐者也供鲤给厨祭也】嘉坛【汉书礼乐志郊祀歌后皇丨丨注坛祭坛也】贰觞【汉书礼乐志郊祀歌神嘉虞申丨丨注贰觞犹重觞也】胪驩【汉书礼乐志郊祀歌徧丨丨腾天歌注胪陈也言陈其欢庆令歌上升于天】有光如绛【汉书郊祀志天子东幸汾隂汾隂男子公孙滂洋等见汾旁丨丨丨丨上遂立后土祠于汾隂脽上上亲望拜如上帝礼】鬺亨【汉书郊祀志有司皆言闻昔泰帝兴神鼎一一者一统天地万物所系象也黄帝作寳鼎三象天地人禹收九牧之金铸九鼎象九州皆尝丨丨上帝神其空足曰鬲以象三徳飨承天祐注鬺亨煑而祀也亨音普庚反鬲音历足中空不实者名曰鬲也】蒙嘉气【汉书郊祀志宣帝十二年诏曰朕亲饬躬斋戒亲奉祀为百姓丨丨丨获丰年焉明年正月上始幸甘泉郊见泰畤数有美祥】美祥【见上】就阳即隂【汉书郊祀志帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天于南郊丨丨之义也瘗地于北郊丨丨之象也注祭地曰瘗薶故云瘗地也】为万世基【汉书郊祀志丞相衡御史大夫谭奏议曰宜于长安定南北郊丨丨丨丨天子従之】紫坛八觚【汉书郊祀志丞相衡言甘泉泰畤丨丨丨丨宣通象八方紫坛有文章采镂黼黻之饰及玉女乐注八觚如今社坛也觚角也】玉女乐【见上注女乐即礼乐志所云使童男童女俱歌也】六防【汉书郊祀志注汉旧仪云祭天用丨丨绮席六重用玉几玉饰器凡七十】绮席六重【见上】上质不饰【汉书郊祀志郊坛飨帝之义埽地而祭上质也神祗功徳至大虽修精微而备庶物犹不足以报功唯至诚为可致丨丨丨丨以章天徳紫坛伪饰女乐鸾路骍驹龙马石坛之属宜皆勿修】各有位馔【汉书郊祀志今既稽古建定天地之大礼郊见上帝青赤白黄黒五方之帝皆毕陈丨丨丨丨祭祀备具诸侯所妄造王者不当长遵及北畤未定时所立不宜复修】徳修荐薄吉必大来【汉书郊祀志东隣杀牛不如西隣之禴祭言奉天之道贵以诚质大得民心也行秽祀丰犹不蒙祐丨丨丨丨丨丨丨丨】大路所歴黎元不知【汉书郊祀志杜邺曰古者坛有常处尞禋有常用赞见有常礼牺牲玉帛虽备而财不匮车舆臣役虽动而用不劳是故毎举其礼助者欢説丨丨丨丨丨丨丨丨注大路天子祭天所乗之车也黎元不知言无徭费不劳于下也】交神于祀子孙千亿【汉书郊祀志杜邺曰诗曰率由旧章旧章先王法度文王以之丨丨丨丨丨丨丨丨宜如异时公卿之议复还长安南北郊】合乐别乐【汉书郊祀志周官天地之祀乐有别有合其丨丨曰以六律六钟五声八音六舞大合乐祀天神祭地祗祀四望祭山川享先妣先祖凡六乐奏六歌而天地神祗之物皆至此天地合祀以祖妣配者也其丨丨曰冬日至于地上之圜丘奏乐六变则天神皆降夏日至于泽中之方丘奏乐八变则地祗皆出天地有常位不得常合此其各特祀者也】牲左牲右【汉书郊祀志天地用牲一燔尞瘗薶用牲一髙帝髙后用牲一天用丨丨及黍稷燔尞南郊地用丨丨及黍稷瘗于北郊其旦东乡再拜朝日其夕西乡再拜夕月然后孝弟之道备而神祗嘉享万物降辑此天地合祀以祖妣配者也】神祗嘉享万福降辑【见上】奉燔瘗【汉书终军传军上对曰陛下盛日月之光垂圣思于勒成专神明之敬丨丨丨于郊宫献享之精交神积和之气塞明注燔祭天瘗祭地郊宫谓泰畤及后土也】献享交神积和塞明【见上注塞答也明者明灵亦谓神也】告类【汉书陈汤荐功祖庙丨丨上帝注谓以所征之国事类告天也】改郊兆【汉书韦元成论汉承秦絶学之后祖宗之制因时施宜自元成后学者蕃滋贡禹髪宗庙匡衡丨丨丨何武定三公后皆数复纷纷不定】报况【汉书夏侯胜宣帝诏曰孝武皇帝躬仁谊厉威武开明圣绪尊贤显功备天地之礼广道术之路上天丨丨符瑞并应】雍神休【汉书雄甘泉赋惟汉十世将郊上元定泰畤丨丨丨尊明号注晋灼曰雍祐休羙也言祐防以休羙之祥也雍读曰拥】协灵辰【汉书雄传甘泉赋廼命羣僚歴吉日丨丨丨星陈而天行注歴选吉日而合善时也】礼神之囿颂祗之堂【汉书雄甘泉赋靡薜荔而为席兮折琼枝以为芳噏青云之流瑕兮饮若木之露英集乎丨丨丨丨登乎丨丨丨丨】钦祡宗祈【汉书扬雄甘泉赋于是丨丨丨丨燎薫皇天注钦敬也祡积祡也宗尊也祈求福也】举洪颐【汉书雄甘泉赋招繇泰壹丨丨丨树灵旗注招繇泰壹皆神名洪颐旗名】樵蒸焜上配藜四施【汉书雄甘泉赋丨丨丨丨丨丨丨丨东烛沧海西燿流沙北爌幽都南炀丹厓注配藜披离也樵木薪也蒸麻榦也焜同也以樵及蒸烧火炎上于天又披离四出】东烛西燿北爌南炀【见上注爌古冕字炀热也言祡燎之光逺及四表也】肸蠁丰融【汉书扬雄甘泉赋元瓒觩防秬鬯泔淡丨丨丨丨懿懿芬芬注言秬鬯之芬烈也】感黄龙讹石麟【汉书雄甘泉赋炎丨丨丨兮熛丨丨丨注言光炎熛盛感神物也】清坛【汉书雄甘泉赋傧暗蔼兮降丨丨瑞穰穰兮委如山注傧赞也暗霭神之形影也委积也】髙烟上通【后汉书光武帝纪建武元年六月燔燎告天注天髙不可达故燔柴以祭之庶丨丨丨丨也】方坛四陛【后汉书光武帝纪注续汉书曰北郊在洛阳城北四里丨丨丨丨地祗位南面西上髙皇后配西南皆在坛上地理羣后従食皆在坛下】焚犊埋犊【后汉书光武帝纪注汉官仪南郊丨丨北郊丨丨】衣画裳绣【后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳玉佩絇履以行事注明帝按古礼备其服章天子郊庙衣皂上绛下前三幅后四幅丨丨而丨丨】亲执圭璧【后汉书明帝纪永平二年正月诏曰朕奉承大业丨丨丨丨恭祀天地注周礼四圭尺有二寸祀天又苍璧礼天黄琮礼地青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方元琮礼北方】三朝之礼【后汉书明帝纪光武皇帝建丨丨丨丨注三朝之礼谓中元元年初起明堂辟雍灵台也】跋渉悬度骏奔郊畤【后汉书章帝纪元和二年诏曰沙漠之北葱岭之西冒耏之类丨丨丨丨陵践阻絶丨丨丨丨咸来助祭注耏多须貌音而言须鬓多蒙冒其面悬度者石山也谿谷不通以绳索相引而度郊畤祭天处也】五供【后汉书礼仪志正月上丁祠南郊礼毕次北郊明堂髙庙世庙谓之丨丨五供毕以次上陵】曰腯曰充【后汉书礼仪志正月天郊夕牲注郊仪先郊日未晡五刻夕牲公卿京兆众官悉至坛东就位太祝吏牵牲入到榜廪牺令跪曰请省牲举手丨丨太祝令绕牲举手丨丨太史令牵牲就庖豆酌毛血其一奠天神座前其一奠太祖座前今之郊祀然也】就燎位【后汉书礼仪志正月天郊夕牲昼漏未尽十八刻初纳夜漏未尽八刻初纳进熟献太祝送旋皆丨丨丨宰祝举火燔柴火然天子再拜兴有司告事毕也】七郊【后汉书礼仪志永平二年三月上始帅羣臣躬养三老五更于辟雍行大射之礼郡县道行乡饮酒于学校皆祀圣师周公孔子牲以犬如是丨丨礼乐三雍之义备矣】元始故事【后汉书祭祀志建武元年光武即位于鄗为坛营于鄗之阳祭告天地采用丨丨中郊祭丨丨六宗羣神皆従未以祖配天地共犊余牲尚约】共犊【见上】八陛重坛【后汉书祭祀志建武二年正月初制郊兆于雒阳城南七里依鄗采元始中故事为圆坛丨丨中又为丨丨天地位其上皆南乡西上其外坛上为五帝位其外为壝重萦皆紫以像紫宫】重萦皆紫【见上】青阳朱明西皓元防【后汉书祭祀志陇蜀平后乃増广郊祀髙帝配食乐奏丨丨丨丨丨丨丨丨及云翘育命舞】一席三神【后汉书祭祀志中营四门门用席十八枚外营四门门用席三十六枚凡用席二百一十六枚皆筦簟率丨丨丨丨】五郊【后汉书祭祀志明帝升灵台以望云物迎时气丨丨之兆】天郊六十二神地郊四十四神【晋书礼志丨丨则五帝之佐日月五星二十八宿文昌北斗三台司命轩辕后土太一天一太微钩陈北极两师雷电司空风伯老人凡丨丨丨丨也丨丨则五岳四望四海四渎五湖五帝之佐沂山岳山白山霍山医无闾山蒋山松江防稽山钱塘江先农凡丨丨丨丨也】五精之帝佐天育物【晋书礼志太昊配木神农配火少昊配金颛顼配水黄帝配土此五帝者配天之神同兆之于四郊报之于明堂祀天大裘而冕祀五帝亦如之或以为丨丨丨丨丨丨丨丨者也前代相因莫之或废】郊堂兆位【晋书礼志挚虞以为明堂之祭备物以荐三牲并陈笾豆咸列礼同人理故配以近考丨丨丨丨居然异体牲牢品物质文殊趣】朱火芳薪【晋书乐志天郊飨神歌整泰坛礼皇神精气感百灵賔蕴丨丨燎丨丨紫烟游冠青云】紫烟游冠青云【见上】泽云翔化风舒【晋书乐志天郊飨神歌神之坐同欢娱丨丨丨丨丨丨】玉觞【晋书乐志天郊飨神歌咸絜斋并芬芳烹牲牷享丨丨】舞象徳歌成文【晋书乐志地郊飨神歌祗之至举欣欣丨丨丨丨丨丨】嘉豢【晋书乐志地郊飨神歌飨丨丨歆徳馨】钧天广乐【晋书潘岳闲居赋背冬渉春隂谢阳施天子有事于柴燎以郊祖而展义张丨丨之丨丨备千乗之万骑】柴天【宋书髙祖纪论钟石变声丨丨改物】移郊正午以定天位【宋书礼志徐爰议晋氏过江于东南己地创立丘坛今圣图重造旧章毕新南驿开涂阳路修逺谓宜丨丨丨丨丨丨丨丨乃移郊兆于秣陵牛头山西正在宫之午地】蒯席【宋书礼志郊之日未明八刻太祝令进馔牲用茧栗二头羣神用牛一头醴用秬鬯璧用苍玉丨丨各二不设茵蓐古者席藳晋江左用蒯】脱舄升坛【宋书礼志博士太常引皇帝至南阶丨丨丨丨诣罍盥黄门侍郎洗爵跪授皇帝执樽郎授爵酌秬鬯授皇帝跪奠皇天神座前】饮福酒【宋书礼志太祝令各酌福酒合置一爵中跪进皇帝再拜伏丨丨丨讫博士太常引帝従东阶下还南阶】牲玉【宋书礼志北郊太祝令丨丨馔物诣埳置牲上讫又以一牲覆其上治礼举手曰可薶二十人俱时下土填埳欲半博士仰白事毕】坛兆【宋书礼志古者郊丘不异宜拜圜丘方泽于南北郊更修治丨丨】告义功【宋书礼志宋髙祖讨桓灵寳走之丨丨丨于南郊】极尊唯一【宋书礼志郊天丨丨丨丨而已故非天子不祀也】遇雨迁郊【宋书礼志大明二年正月有司奏今月六日南郊至时或雨应得迁日与否博士王爕之议丨丨丨丨先代成议】乗玉辂【宋书礼志泰始四年八月诏曰朕以大冕纯玉缫元衣黄裳丨丨丨郊祀天宗祀明堂】髙燎炀晨【宋书乐志宋南郊雅乐登歌礼行宗祀敬达郊禋金枝中树广乐四陈陟配在京降徳在民奔精照夜丨丨丨丨告成大报受厘元神月御按莭星驱扶轮遥兴逺驾燿燿振振】月御按莭星驱扶轮【见上】表蕝【宋书乐志宋南郊雅乐登歌营泰畤定天思心叡谋筮従建丨丨设郊宫】耸神跸【宋书乐志宋南郊雅乐登歌望帝阍丨丨丨灵之来辰光溢洁粢酌娱太乙明辉夜华晳日】辰光溢【见上】明辉夜华晳日【见上】报清穹【宋书乐志宋南郊雅乐登歌祼既始献又终烟芗鬯丨丨丨】华盖动紫微开【宋书乐志宋明堂歌地纽谧干枢回丨丨丨丨丨丨】汉拂幌月栖檐【宋书乐志宋明堂歌构瑶戺耸珠帘丨丨丨丨丨丨】雝台辨朔泽宫练辰【宋书乐志宋明堂歌丨丨丨丨丨丨丨丨洁火夕照明水朝陈】洁火夕照明水朝陈【见上】六瑚贲室八羽华庭【宋书乐志宋明堂歌丨丨丨丨丨丨丨丨昭事宣圣懐濡上灵】懐濡【见上】四空香【宋书乐志云既动河既梁万里照丨丨丨神之车归清都璇庭寂玉殿虚右天郊飨神歌】璇庭玉殿【见上】三足乌【宋书符瑞志丨丨丨王者慈孝天地则至】黄门执麾【宋书百官志给事丨丨侍郎四人与侍中俱掌众事郊庙临轩则一人丨丨】夏正得天之数【齐书礼志三皇祭天一用夏正所以然者丨丨丨丨丨丨也】魏晋率由汉典【齐书礼志光武建武二年定郊祀兆于洛阳丨丨因丨丨丨丨】卢王两説【齐书礼志永明元年立春在郊后世祖欲迁郊尚书令王俭啓案礼记郊特牲云郊之祭也迎长日之至也易説三王之郊一用夏正卢植云夏正在冬至后曰啓蛰而郊此之谓也然则圜丘与郊各自行不相害也王肃曰周以冬祭天于圜丘以正月又祭天以祈谷祭法称燔柴太坛即圜丘也春秋云啓蛰而郊则祈谷也谨寻礼传二文各有其义丨丨丨丨有若合符中朝省二丘以并二郊即今之郊礼义在报天事兼祈谷既不全以祈农何必俟夫啓蛰】二丘【见上】义在报天事兼祈谷【见上】幔省【齐书礼志尚书令王俭啓今斋内合朔合朔之日散官备防非预斋之限者于止车门外别立丨丨若日色有异则列于省前望实为允窃谓无烦迁日】郊丁社甲【齐书礼志汉永平以来明堂兆于国南而郊以上丁故供修三祀得并在初月虽郊有常日明堂犹无定辰何则丨丨丨丨有説则従经礼无文难以意造】辛丁合宜【齐书礼志礼以辛郊书以丁祀丨丨皆丨丨临时详择】小陈帐【齐书礼志建武二年庾昙隆啓宋元嘉南郊至时权作丨丨丨以为退息太始薄加修广永明初弥渐髙丽徃年工匠遂啓立瓦屋至敬无文以素为贵窃谓郊祀宜拟休偃不俟髙大以明谦恭肃敬之旨庶或仰允太灵俯惬羣望】毡牀【齐书礼志博士贺玚议周礼王旅上帝张毡案设皇邸毡案以丨为丨于幄中不闻郊所置宫宇】瓦殿【齐书礼志虞炎议汉之郊祀天子自竹宫望拜息殿去坛既逺郊奉礼毕旋幸于此丨丨之与帷宫谓无简格】古则张幕今也房省【齐书礼志祠部郎李防议凡祭之文既不止于郊祀立尸之言理应闗于宗庙丨丨丨丨丨丨丨丨宗庙旅幕可变为栋宇郊祀毡案何为不转制檐甍】大徳配众【齐书礼志何佟之建议曰郊祭一帝而明堂祭五帝小徳配寡丨丨丨丨】青坛奄霭翠幕端凝【齐书乐志夕牲歌丨丨丨丨丨丨丨丨嘉俎重荐兼籍再升】五畤昭鬯六宗彝序【齐书乐志皇帝升坛登歌辞丨丨丨丨丨丨丨丨介邱望尘皇轩肃举】牲罇俯陈柴币仰燎【齐书乐志南郊歌辞天以徳隆帝以徳报丨丨丨丨丨丨丨丨】灵正丹帷月肃紫墀【齐书乐志北郊歌诏礼崇营敬飨元畤丨丨丨丨丨丨丨丨】寳斾旒驾【齐书乐志北郊歌丨丨转丨丨旋溢素景郁紫躔】篚羃【齐书乐志北郊歌承帝休图祗敷灵祉丨丨周序轩朱凝防牲币芬坛精明伫盖】牲币芬坛【见上】空中异香【梁书武帝纪中大通五年正月亲祠南郊先是一日东南郊令解涤之等到郊所履行忽闻丨丨有丨丨三随风至】大同辇【梁书武帝纪大同五年正月贺琛奏南北二郊请用素辇以侍中陪乗诏改素辇为丨丨丨】髙熛太一【梁书武帝纪太清元年五月亲祠南郊诏曰朕沐浴斋宫防恭上帝祗事槱燎丨丨丨丨大礼克遂感庆兼懐思与亿兆同其福恵可大赦天下】感庆兼懐【见上】得西邻心【梁书萧子云子云啓曰伏惟圣教率由尊严郊庙丨丨丨之丨知周孔之迹载革牢俎徳通神明】歌辞须典告大语【梁书萧子云敕曰郊庙丨丨应丨丨丨丨丨不得杂用子史文章浅言】埃云晚霁【陈书髙祖纪诏曰今月乙亥升礼太坛频月亢阳秋霖奄降丨丨丨丨星象夜张】景昭华【陈书髙祖纪永定三年亲祀南郊诏曰孟陬嘉月备礼太坛丨丨丨丨人祗允庆】髙禋【陈书文帝纪天嘉元年正月亲祀南郊诏曰朕式飨上元防奉牲玉丨丨礼毕诚敬兼云物韶朗风景清和】云物韶朗【见上】日有冠【陈书文帝纪天嘉元年正月亲祀北郊丨丨丨】设帷宫【陈书世祖纪丨丨丨于南郊币告胡公以配天】间二年【南史宋明帝纪泰始六年正月初制丨丨丨一祭南郊间一年一祭明堂】北极大星【南史何欲正郊丘南郊祠五帝灵威仰之类圆丘祠天皇大帝丨丨丨丨是也往代合之郊丘先儒之巨失】膏雨迎夜清景丽朝【南史沈懐文孝武尝有事圆丘未至期而雨晦竟夜明旦风霁云色甚美帝升坛悦懐文称庆曰昔汉后郊祀太乙白日重轮神光四烛今陛下有事兹礼而丨丨丨丨丨丨丨丨斯实圣明幽感所致臣愿与侍臣赋之】撰仪【魏书道武帝纪天兴元年诏仪曹郎中董谧丨郊庙社稷朝觐飨宴之丨】桦木成林【魏书礼志李敞等既祭斩桦木立之以置牲体而还后所立丨丨生长丨丨其民益神奉之咸谓魏国感灵祗之应也】赤雀效祉【北齐书文宣帝纪柴燎告天是日京师获赤雀献于南郊诏曰外坛告天丨丨丨丨】加杂馥【隋书礼仪志南郊明堂用沉香取本天之质阳所宜也北郊用上和香以地与人亲宜丨丨丨】二仪并尊【隋书礼仪志明山賔称顷代以来南北二郊同用夏正诏更详议山賔以为丨丨丨丨三朝庆始同以此日二郊为允】染俎【隋书礼仪志天监十一年太祝牒北郊止有一海及二郊相承周丨丨盛牲素案承玉又制南北二郊众神之座悉以白茅诏下详议】桑根车【隋书礼仪志玉辂殷祀所用虞氏谓之鸾车夏后氏谓之钩车殷谓之大辂周谓之乗辂昔成汤用而郊祀因有山车之瑞亦谓丨丨丨】苮席【隋书礼仪志五经博士陆玮等云今南郊神座皆用丨丨此独莞类未尽质素之理宜以藁秸为下借蒲越为上席】禋雅【隋书音乐志就燎位宋元徽三年仪注奏昭逺齐及梁不改就埋位齐永明六年仪注奏幽至是燎埋俱奏丨丨取周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝也其辞并沈约所制】华俎【隋书音乐志牷雅曲礼容宿设祀事孔明丨丨待献崇碑丽牲充哉茧握肃矣簮缨】茧握【见上】云孤清引【隋书音乐志禋雅曲载陈珪璧式备牲牷丨丨丨丨栒簴髙悬俯昭象物仰致髙烟】揺珠动佩【隋书音乐志北郊登歌曲躬兹奠飨诚交显晦或升或降丨丨丨丨】雕梁绣栱丹楹玉墀【隋书音乐志歌青帝辞丨丨丨丨丨丨丨丨灵威以降百福来绥】髙明乐覆焘舞【隋书音乐志礼五方上帝并奏丨丨之丨为丨丨之丨】宸卫腾景灵驾霏烟【隋书音乐志圜丘北郊通神奏髙明乐辞丨丨丨丨丨丨丨丨】绀幄霞褰【隋书音乐志皇帝升丘奏皇夏辞紫坛云暖丨丨丨丨我其陟止载致其防】凤旍【隋书音乐志明堂送神辞神心怿将逺征饰龙驾矫丨丨指阊阖憇层城】跸静郊门【隋书音乐志圆丘皇帝将入门奏皇夏辞旌廻外壝丨丨丨丨】璧气含春【隋书音乐志圆丘奠玉帛奏昭夏辞员玉已奠苍币斯陈瑞形成象丨丨丨丨】雕禾饰斚翠羽承罍【隋书音乐志圆丘皇帝饮福酒奏皇夏辞钩陈掩映天驷徘徊丨丨丨丨丨丨丨丨】雨防甘云余庆【隋书音乐志圆丘撤奠奏雍乐辞畅皇情休灵命丨丨丨丨丨丨】膋芳【隋书音乐志圆丘望燎奏皇夏辞休气馨香丨丨昭晰】牢芬六鼎歌韵八风【隋书音乐志皇帝初献黄帝奏云门舞歌辞夕丨丨丨丨安丨丨丨丨神光乃超忽佳气恒葱葱】凤凰管梧桐园【隋书音乐志祀五帝初献配帝舞歌辞四时咸一徳五气或同论犹吹丨丨丨尚对丨丨丨】舞六代陈四圭【隋书薛道衡传髙祖文皇帝颂光临寳祚展礼郊丘丨丨丨而降天神丨丨丨而飨上帝】飞烟太乙【隋书薛道衡髙祖文皇帝颂宗伯撰仪太史练日孤竹之管云和之瑟展礼上元丨丨丨丨珪璧朝防山川望秩】罢袒裸【北史魏孝文帝纪太和十六年正月始以太祖配南郊诏丨丨丨】审位【北史刘芳转太常卿以所置五郊及日月之位去城里数于礼有违乃上疏曰国之大事莫先郊祀郊祀之本实在丨丨汉不设王畿则以其方数为郊处故东郊八里南郊七里西郊九里北郊六里中郊在西南未地五里】上元舞【旧唐书髙宗纪上元三年十一月敕新造丨丨丨圆丘方泽享太庙用之余祭则停】九宫贵神【旧唐书明皇纪天寳三载十二月亲祀丨丨丨丨于东郊礼毕大赦天下】坛制四成【旧唐书礼仪志圆丘丨丨丨丨各髙八尺一寸下成广二十丈再成广十五丈三成广十丈四成广五丈】北辰座【旧唐书礼仪志检太史圆丘图昊天上帝座外别有丨丨丨】贞观礼【旧唐书礼仪志王仲邱曰按丨丨丨正月上辛祀感帝于南郊】严配【旧唐书礼仪志明皇制曰登降之礼斯毕丨丨之诚获展】月律奏音【旧唐书音乐志五郊迎气各以丨丨而丨其丨】闿阳播气甄曜垂明【旧唐书音乐志冬至圆丘乐章丨丨丨丨丨丨丨丨有赫圆宰深仁曲成】叠璧编珠【旧唐书音乐志冬至圆丘乐章丨丨凝影皇坛路丨丨流彩帝郊前】乐奏锵金【旧唐书音乐志大享昊天乐章礼崇备物丨丨丨丨兰羞委荐桂醑盈斟】干路天扉【旧唐书音乐志大享昊天乐章式丨丨辟丨丨廻日驭动云衣登金阙入紫微望仙驾仰思徽】灵歆【旧唐书音乐志祀昊天上帝乐章肃穆大礼铿锵八音恭惟上帝希降丨丨】藻奠【旧唐书音乐志祀昊天上帝乐章防敷丨丨敬展郊禋】祀宗陈徳【旧唐书音乐志圆丘乐章丨丨丨丨无愧斯诚】丹青寰宇宫征山川【旧唐书音乐志圆丘乐章郊坛齐帝礼乐祠天丨丨丨丨丨丨丨丨】三荐【旧唐书音乐志圆丘乐章六成既阕丨丨云终】琁篚【旧唐书音乐志季秋享上帝于明堂乐章八牖晨披五精朝奠雾凝丨丨风清金县神涤备全明粢丰衍载结彞俎陈诚以荐】彞俎【见上】绀筵【旧唐书音乐志孟夏雩祀上帝于南郊乐章丨丨分彩瑶图吐绚风管晨凝云歌晓啭肃寜苹藻防申桂奠】风管云歌【见上】琼羞玉【旧唐书音乐志五郊乐章礼陈牲币乐备篪簧丨丨溢俎丨丨浮觞】雨零感莭云飞应序【旧唐书音乐志方丘乐章丨丨丨丨丨丨丨丨缨绂载辞皇灵具举】暖风春【旧唐书音乐志汾隂乐章乐和礼备丨丨丨丨恭惟降福实赖明神】秀簠芳俎【旧唐书音乐志汾隂乐章丨丨丰荐丨丨盈实永永福流其升如日】黄祗【旧唐书音乐志地祗乐章丨丨是祗我其夙夜夤畏诚洁匪遑宁舍】草树霑和飞沉沐恵【旧唐书音乐志祭神州于北郊乐章神州隂祀洪恩广济丨丨丨丨丨丨丨丨礼修鼎俎奠歆瑶币送乐有章灵轩其逝】瑶币【见上】郊配【旧唐书张九龄迁右拾遗时帝未行亲郊之礼九龄上疏曰自古继统之主必有丨丨之义伏望以迎日之至展焚柴之礼升紫坛陈采席定天位明天道】采席【见上】危冠乗马【旧唐书刘知防知防议秘阁有梁武帝南郊图多有丨丨丨丨者】礼神九玉【旧唐书王起起判太常卿充礼仪详定使创造丨丨丨丨奏议曰谨按周礼以苍璧礼天黄琮礼地青珪礼东方赤璋礼南方白琥礼西方黒璜礼北方又云四圭有邸以祀天两珪有邸以祀地圭璧以祀日月星辰凡此九噐皆祀神之玉也】作仙台【唐书文宗纪防昌五年有事于南郊大赦赐文武官阶勲爵丨丨丨于南郊】六天【唐书礼乐志天皇大帝者北辰耀魄寳也青帝灵威仰赤帝赤熛怒黄帝含枢纽白帝白招拒黑帝汁光纪者五天也由是有丨丨之説后世莫能废焉】奏四严【唐书仪卫志伶工谓夜警为严凡大驾严夜警十二曲中警三曲五更严三遍天子谒郊庙夜五鼔过半丨丨丨车驾至桥复奏一严】撙裁文物【唐书崔縦贞元元年天子郊见为大礼使嵗旱用屈縦丨丨丨丨俭而不陋】告燎【宋史礼志开寳元年十一月郊以燎坛稍逺不闻丨丨之声始用爟火令光明逺照通于祀所】匏爵【宋史礼志庆厯中太常请皇帝献天地配帝以丨丨亚献以木爵】御封香【宋史礼志凡常祀天地宗庙皆内降丨丨丨仍制漆匮付光禄司农寺毎祠祭命判寺官缄署礼料送祀所凡祈告亦内出香遂为定制】礼料【见上】习仪青城【宋史礼志元丰六年详定礼文所言本庙亲祠南郊习仪于坛所伏请南郊丨丨于丨丨以逺神为恭】看器【宋史礼志庆厯元年判太常寺吕公绰言旧礼郊庙尊罍数皆准古而不实三酒五齐明水明酒有司相承名为丨丨】立表【宋史礼志天圣六年亲郊则丨丨于青城表三壝】青绳【宋史礼志元丰元年详定奉祀礼文所言周官外祀皆有兆域后世因之稍增其制国朝郊坛率循唐旧虽仪注具载圜丘三壝毎壝二十五歩而有司乃以丨丨代内壝诚不足以等神位序祀事严内外之限也伏请除去青绳为三壝之制従之】四祖迭配【宋史礼志国初以来南郊四祭及感生帝皇地祗神州凡七祭并以丨丨丨丨】三圣并侑【宋史礼志皇祐五年郊诏自今圜丘丨丨丨丨】簪花従驾【宋史礼志隆兴二年诏改来年元为乾道乃以正月一日有事南郊礼成进胙于徳夀宫导驾官自端诚殿丨丨丨丨至徳夀宫上夀饮福称贺陈设仪注并同上夀礼】配侑意【宋史礼志宋制三嵗郊祀毎嵗祈谷上帝祀感帝雩祀祭方丘明堂神州地祗圜丘并遣官告祖宗丨丨之丨】合祭六议【宋史礼志元祐五年十一月亲祠南郊合祭天地八年礼部尚书蘓轼复陈丨丨丨丨令礼官集议以闻】頋享【宋史礼志南郊青城至坛所五百一十八歩自端圣园至皇地祗坛之东坛五百五十六歩相去不逺其坛系国初所建神灵丨丨已乆】増冰鉴【宋史礼志崇宁初礼部员外郎陈言常祭地祗配位各用冰鉴一今亲祀盛暑请丨正配及祀位丨丨四十一之】绌六天正五室【宋史礼志礼部尚书许光凝等议明堂五室祀五帝而王安石以五帝为五精之君昊天之佐故分位于五室与享于明堂神宗诏惟以英宗配帝悉去祀羣神陛下肇新宏规得其时制位五帝于五室既无以祢概配之嫌止祀五帝又无羣神祀之凟则神考丨丨丨于前陛下丨丨丨于后其揆一也至是诏罢祀而亲祀五室焉】奉禋歌【宋史乐志景祐二年郊祀减导引第二曲増丨丨丨】不可为暑辍行【宋史龚原为国子丞太常博士方议祀北郊原曰合祭非理也天子父天母地既丨为寒而废祠其丨丨丨而丨丨此汉儒陋说尔愿亟正之】鹿甒【辽史穆宗纪应歴十八年二月造大酒器刻为鹿文名曰丨丨贮酒以祭天】君树【辽史礼志祭山仪设天神地祗位于木叶山东乡中立丨丨前植羣树以像朝班又偶植二树以为神门皇帝至君树前下马升南坛御榻坐羣臣以次入就位皇帝诣天神地祗位致奠复位坐北府宰相及隠以次致奠于君树徧及羣树】柴册【辽史国语解丨丨礼名积薪为坛受羣臣玉册礼毕燔柴祀天】敷绎旷文明昭大报【金史礼志大定十一年始郊诏曰天休滋至年谷累丰敢不丨丨丨丨丨丨丨丨取阳升之至日将亲飨于圆坛】幄殿【元史世祖纪至元二十七年正月造祀天丨丨】恢恢上圆【元史礼乐志郊祀乐章丨丨丨丨无声无臭日监孔昭思皇多祐】黄道裀褥【元史祭祀志郊祀仪注设丨丨丨丨自大次至于小次版位及坛上皆设之】实水纳烹【元史祭祀志郊祀烹牲刑部尚书莅之监丨丨丨丨之事】南郊十议【元史袁桷初建丨丨桷进丨丨曰昊天五帝议祭天名数议圜丘非郊议后土即社议祭天无间嵗议燔柴泰坛议郊不当立祀议郊明堂礼仪异制议郊非辛日议北郊议礼官推其博多采用之】钟鼓更漏【元史齐履谦始立南郊履谦摄司天防旧制司天虽掌时刻无钟鼔更漏徃徃至旦始行事履谦白宰执请用丨丨丨丨俾早晏有莭之】昆崚北阿【东方朔十洲记昆仑号曰丨丨昔禹治洪水既毕乃乗蹻车度弱水而到此山祠上帝于丨丨归大功于九天】神光烛燿【王充论衡宣帝祭南郊丨丨并见或兴子谷丨丨斋宫十有余日明年祭后土灵光复至如南郊之时】甘泉卤簿【三辅黄图天子出车驾次第谓之卤簿有大驾公卿奉引大将军参乗太仆御属车八十一乗作三行尚书御史乗之备千乗万骑出长安出祠天于甘泉名曰丨丨丨丨法驾京兆尹奉引侍中参乗奉车郎御属车三十六乗北郊明堂则省副车】省副车【见上】天府弧矢【李绰尚书故实丨丨丨丨丨尺度盖倍于常者藏在武库歴代郊丘重礼必陈于仪卫之前以耀武徳】达自然气【宋祁笔记郊也者不屋者也丨丨丨之丨也埽地而祭器用陶匏不敢以人之所爱奉之尊之也逺而敬之也】五使【宋敏求春明退朝录毎南郊大礼循唐制命丨丨宰相为大礼使学士为礼仪使卤簿使御史中丞为仪仗使知开封府为桥道顿递使】百神皆预【沈括梦溪笔谈唐故事凡有事于上帝则丨丨丨丨遣使祭告惟太清宫太庙则皇帝亲行其祝宗庙谓之奏告余皆谓之祭告惟南郊方为正祠】正祠【见上】大礼推恩【沈括梦溪笔谈故事宗子无迁官法唯遇稀旷大庆则普迁一官景祐中初定祖宗并配南郊宗室欲縁丨丨乞丨丨使诸王宫教授刁约草表上闻自此遂有南班之授】四音【沈括梦溪笔谈圆丘方泽之乐皆以角为先其次徴又次宫又次羽始于角木木生火火生土土生水木火土水相次者天地之叙故以之礼天地此丨丨之序也天之气始于子故先以黄钟天之功毕于三月故终之以姑洗地之功见于正月故先之以太簇毕于八月故终之以南吕幽隂之气钟于北方故先之以黄钟终之以应钟此三乐之始终也】三乐【见上】勘契【王辟之渑水燕谈录旧制郊祀礼成驾还阙门有丨丨之仪其制以剳为箭长三尺镂金饰其端缄以金绛囊金吾掌之金涂铜为镞长三寸其端所以合符者也贮以泥金紫囊驾前掌之驾至端门阍吏阖扉以问曰南来者为谁驾前司告曰天皇皇帝奏请行勘箭之镞交勘奏曰勘讫又审曰是否赞者齐声曰是三审乃啓扉列班起居驾乃入】学士执绥【周必大玉堂杂记南郊大礼上乗玉辂率命翰林丨丨丨丨备顾问】月华正中【周必大玉堂杂记上亲郊加恩羣臣必大草制云祼将大宫霖潦骤霁陟格大寝丨丨丨丨】幔城【叶廷珪海録碎事在郊丘故有帷丨丨】夕祼宵燔【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗黄流凝丨丨紫防亘丨丨】宸幄帝辕【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗星拱低丨丨云回防丨丨】大圆【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗寳歴迎长至神丘放丨丨】千福一诚【叶廷珪海录碎事王禹玉南郊诗灵宫丨丨堕清庙丨丨専】侧班【叶廷珪海録碎事王禹玉诗丨丨回众弁虗次待髙烟注旧制亲祠百官侧班迎驾诏特止之自亚献行礼不入小次拱立以俟升燎】元祀【叶廷珪海录碎事东京赋丨丨惟称羣望咸秩注元大也】歆馨【叶廷珪海录碎亊东京赋神丨丨而頋徳祚灵主以元吉】万玉陪【叶廷珪海録碎事宗楚客诗殷荐三神享明祠丨丨丨】帝禋【叶廷珪海录碎事王禹玉诗明堂奉丨丨】銮殿【罗泌路史黄帝建丨丨以祀上帝接万灵】
御定子史精华巻三十三
钦定四库全书
御定子史精华巻三十四
礼仪部七
封禅
七十二家【管子桓公既覇防诸侯于葵邱而欲封禅管子曰古者封泰山禅梁父者丨丨丨丨而夷吾所记者十有二焉】夷吾所记十有二【见上】鄗上黍北里禾【管子古之封禅丨丨之丨丨丨之丨所以为盛江淮之间一茅三脊所以为借也东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物有不召而自至者十有五焉】一茅三脊【见上】比目鱼【见上】比翼鸟【见上】菁茅一束【管子天子封禅号令天下诸侯曰诸从天子封于泰山禅于梁父者必抱丨丨丨丨以为禅借不如令者不得从】禅借【见上】万有余家【史记三皇本纪自古封泰山禅梁甫者丨丨丨丨仲尼观之不能尽识】振兵泽旅【史记孝武帝纪上曰古者先丨丨丨丨然后封禅乃遂北廵朔方勒兵十余万还祭黄帝冡桥山泽兵须如注古释字作泽】修封【史记孝武帝纪建汉家封禅五年一丨丨】望景声【史记孝武帝纪索隠赞登嵩勒岱丨丨丨丨】符瑞见【史记封禅书自古受命帝王曷尝不封禅盖有无其应而用事者矣未有覩丨丨丨而不臻乎泰山者也】蒲车【史记封禅书古者封禅为丨丨恶伤山之土石草木埽地而祭席用葅稭言其易遵也】习射牛仪【史记封禅书自得寳鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷絶莫知其仪礼而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐人丁公年】
【九十余曰陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上于是乃令诸儒丨丨丨草封禅丨】与神通【史记封禅书天子闻公孙卿及方士之言黄帝防上封禅皆致怪物丨丨丨欲放黄帝以上接神僊人蓬莱士高世比徳于九皇而颇采儒术以文之】比德九皇【见上】白云起封中【史记封禅书封禅祠其夜若有光昼有丨丨丨丨丨】僊人闾【史记封禅书还太山修五年之礼如前而加以禅祠石闾石闾者在太山下阯南方方士多言此丨丨之丨也故上亲禅焉】鸣和鸾扬乐颂【史记司马相如难蜀父老方将增太山之封加梁父之事丨丨丨丨丨丨上咸五下登三】一卷书【史记司马相如相如既病免家居茂陵天子曰司马相如病甚可往从悉取其书若不然后失之矣使所忠往而相如家无书问其妻对曰长卿为丨丨丨曰有使来求书奏之其遗札书言封禅事奏所忠忠奏其书天子异之】续昭夏崇号谥【史记司马相如封禅书纷纶葳防堙灭而不称者不可胜数也丨丨丨丨丨丨畧可道者七十有二君注昭明也夏大也德明大相继】进让【史记司马相如封禅书葢周跃鱼陨航休之以燎防夫斯之为符也防登介丘不亦恧乎丨丨之道其何爽与注进周也让汉也言周未可封禅为进汉可封禅而不封禅为让也】号防况荣【史记司马相如封禅书陛下徳侔往初功无与二期应绍至不特创见意者泰山梁父设坛场望幸葢丨丨丨丨注防况受上天之荣为名号】垂恩储祉将防荐成【史记司马相如封禅书上帝丨丨丨丨丨丨丨丨陛下谦让而弗发也挈三神之驩缺王道之仪羣臣恧焉注防众瑞物初至封禅处荐之上天告成功也】三神驩【见上注挈缺也三神地祗天神山岳也】奉符行事【史记司马相如封禅书夫修德防锡符丨丨防丨丨不为进越故圣王弗替而修礼地祗谒欵天神勒功中岳防彰至尊舒盛德发号荣受厚福防浸黎民也】修礼谒欵【见上】杂荐绅之畧述【史记司马相如封禅书皇皇哉斯事天下之壮观王者之丕业不可贬也愿陛下全之而后因丨丨丨先生丨丨丨使获曜日月之末光絶炎防展采错事犹兼正列其义校饬厥文作春秋一艺注校一作祓祓犹拂也音废按汉书荐作缙】展采错事【见上注错音厝采官也使诸儒记功着业得覩日月末光殊絶之用防展其官职设厝其事业者也】作春秋一艺【见上注春秋者正天时列人事诸儒既得展事业因兼正天时列人事叙述大义为一经】蜚英声腾茂实【史记司马相如封禅书俾万世得激清流扬防波丨丨丨丨丨丨前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉注飞扬英伟之声腾驰茂盛之实也】称首【见上注称尺孕反】掌故奏仪【见上】名山显位【史记司马相如封禅颂万物熙熙懐而慕思丨丨丨丨望君之来注名山大山也显位封禅也】封峦【史记司马相如传封禅颂厥之有章不必谆谆依类托寓谕防丨丨注天之所命表防符瑞章明其德不必谆谆然有语言也寓寄也峦山也言依事类托寄防喻封禅者】万灵禋祀【史记太史公自序受命而王封禅之符罕用用则丨丨罔不丨丨追本诸神名山大川礼作封禅书第六】呼万嵗三【汉书武帝纪元封元年诏曰朕用事华山至于中岳亲登嵩高御史乗属在庙防吏卒咸闻丨丨丨者丨登礼罔不答其令祠官加增太室祠】登礼【见上注言丨丨于神无不答应】俎生鱼【汉书武帝纪注封者尚元酒而丨丨丨】祀地主【汉书武帝纪注下禅梁父丨丨丨示增广此古制也】况施【汉书武帝纪诏曰朕用事八神遭天地丨丨着见景象防然如有闻震于怪物欲止不敢遂登封泰山至于梁父然后升防肃然自新嘉与士大夫更始其以十月为元封元年注况赐也施与也言天地神灵赐我瑞应按防同屑】用事介山【汉书武帝纪太初二年四月诏曰朕丨丨丨丨祭后土皆有光应】光应【见上】寖寻于泰山【汉书郊祀志天子至荥阳还过雒阳下诏封周后令奉其祀上始廵幸郡县丨丨丨丨丨矣】图封事【汉书郊祀志周霸属丨丨丨注属防也防诸儒图封亊也周霸人姓名】玉牒书【汉书郊祀志天子至梁父礼祠地主封泰山下东方如郊祀太乙之礼封广丈二尺高九尺其下则有丨丨丨书秘】报德星【汉书郊祀志有星孛于东井后十余日有星孛于三能望气王朔言后独见塡星出如食顷复入冇司皆言陛下建汉家封禅天其丨丨丨云注德星即塡星也言天以德星报于帝】泰山靡记梁父罔几【汉书司马相如封禅书或谓且天为质闇示珍符固不可辞若然辞之是丨丨丨丨而丨丨丨丨也按史记罔作靡】昭姓考瑞【汉书皃寛封泰山禅梁父丨丨丨丨帝王之盛节也】合祛【汉书皃寛封禅告成丨丨于天地神只祗戒精専防接神明注祛开散合闭也开闭于天地也】祗戒精専【见上】兼总条贯金声玉振【汉书皃寛唯天子建中和之极丨丨丨丨丨丨而丨丨之防顺成天庆垂万世之基】顺成天庆【见上】六律五声幽赞圣意【汉书皃寛从东封泰山还登明堂寛上寿曰臣闻三代改制属象相因陛下合指天地祖立明堂辟雍宗祀泰山丨丨丨丨丨丨丨丨神乐四合各有方象以丞嘉祀为万世则天下幸甚】神乐四合以丞嘉祀【见上】发祉闿门【汉书皃寛寛上寿曰将建大元本瑞登告岱宗丨丨丨丨以候景至注闿读与开同】日宣重光【汉书皃寛寛上寿曰癸亥宗祀日宣重光上元甲子肃邕永享光辉充塞天文粲然见象日昭报降符应臣寛奉觞再拜上千万嵗寿制曰敬举君之觞】天文粲然【见上】上千万嵗寿【见上】发嘉号【汉书终军丨丨丨于营邱以应缉熙注嘉号封禅也泰山在齐分野故曰营邱也登封泰山以明姓号也】海效钜鱼【汉书夏侯胜孝武皇帝僃天地之礼广道术之路上天报况符瑞并应丨丨丨丨神人并见山称万嵗功德茂盛】延光【汉书雄长杨赋方将俟元符防禅梁父之基增泰山之高丨丨于将来比荣乎往号】胪岱【汉书叙昔在上圣昭事百神类帝禋宗望秩山川季末大夫丨丨侯伯僣畤放诞之徒縁间而起注胪陈也】黄鹄三十【后汉书章帝纪幸泰山柴告岱宗有丨丨丨丨从西南来经祠坛上东北过于宫屋翶翔升降进幸奉高】为民报德【后汉书祭祀志注东观书载太尉赵熹上言陛下圣德洋溢作民父母黎庶頼福海内清平功成治定羣司礼官咸以为宜登封告成丨丨丨丨百王所同当仁不让宜登封岱宗正三雍之礼防明灵契望秩羣神防承天心也】赤刘之九【后汉书祭祀志建武三十二年正月上斋夜读河图防昌符曰丨丨丨丨防命岱宗不慎克用何益于承诚善用之奸伪不萌感此文乃诏松等复案索河雒防文言九世封禅事者松等列奏乃许焉按松即梁松】三十六事【后汉书祭祀志注河雒防书赤汉九世当廵封泰山凡丨丨丨丨奏左帷陛下遂防仲月令辰遵岱岳之正礼奉图雒之明文防和灵瑞防为兆民】岱岳正礼图雒明文【见上】元封故事【后汉书祭祀志上许梁松等奏乃求丨丨时封禅丨丨议封禅所施用】金缕【后汉书祭祀志有司奏当用方石再累至坛中用玉牒书藏方石有玉检检用丨丨五周防水银和金防为泥】天门窔辽【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰遂至天门之下仰视丨丨丨丨如从穴中视天】环道【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰直上七里頼其羊肠逶迤名曰丨丨往往有絙索可得而登也两从者扶挟前人相牵后人见前人履底前人见后人顶如画重累人矣所谓磨胸石扪天之难也】絙索可登【见上】木甲【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰早食上脯后到天门郭使者得铜物形状如钟又方柄有孔莫能识疑封禅具也东上一里余得丨丨木甲者武帝时神也】得铜物状如钟【见上】梨枣钱【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰武帝封禅至泰山下未及上百官为先上跪拜置丨丨丨于道防求福】日观【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰东山名曰丨丨日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所】石室玉盘【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰日观西北有丨丨坛防南有丨丨中有玉龟山南胁神泉饮之极清美利人】神泉清羙【见上】蕃王十二咸来助祭【后汉书祭祀志遣侍御史与兰台令史将工先上山刻石文曰维建武三十有二年二月皇帝东廵狩至于岱宗柴望秩于山川班于羣神遂觐东后丨丨丨丨丨丨丨丨】德封【后汉书祭祀志河图考古篇曰帝刘之秀九名之世帝行丨丨刻政河图】刻政河图【见上】刻石着纪【后汉书祭祀志河图防昌符曰汉大兴之道在九世之王封于泰山丨丨丨丨禅于梁父退省考功】云气成宫阙【后汉书祭祀志注封禅仪曰车驾十九日之山虞比日山上丨丨丨丨丨百官并见之】储辇三百【后汉书祭祀志注封禅仪曰百官各以次上郡丨丨丨丨为贵臣诸公王侯卿大夫百官皆歩上少用辇】清晏温和【后汉书祭祀志注封禅仪曰泰山率多暴雨如今上直下柴祭封登丨丨丨丨】崇其坛场明其代兴【后汉书祭祀志注袁宏曰东方者万物之所始山岳者灵气之所宅故求之物本必于其始取其所通必于所宅丨丨丨丨则谓之封丨丨丨丨则谓之禅然则封禅者王者开务之大礼也徳不周洽不得辄议斯事功不济不得髣髴斯礼旷世一有其道至高】改封【后汉书祭祀志论自上皇以来封泰山者至周七十二代封者谓封土为坛柴祭告天代兴成功也易姓则丨丨者着一代之始明不相袭也继世之王廵狩则修封防祭而已】寤寐次于圣心【后汉书班固顺命防创制定性防和神答三灵之繁祉展放唐之明文兹事体大而允丨丨丨丨丨丨瞻前顾后岂蔑清庙惮敕天乎注兹事谓封禅之事大而且信次止也寤寐常止于圣心言不可忘之也】逢吉丁辰【后汉书班固丨丨丨丨景命也注丁当也辰时也逢休吉之代当封禅之时此为天子之大命也】登空蹑岱【晋书地理志序黄帝则东海南江丨丨丨丨至于昆峯振辔风山访道按空谓空同也】三茅不翦曰观停瑄【晋书礼志武皇帝意先仪范其吉礼也则丨丨丨丨丨丨丨丨】昭祖扬祢【晋书礼志魏黄初中防军蒋济曰夫帝王大礼廵狩为先丨丨丨丨封禅为首】刊无竟之名【晋书礼志魏黄初中防军蒋济曰自古受符未有不蹈梁父登泰山丨丨丨丨丨纪天人之际者也大魏自武文至于圣躬所以参成天地之道纲维神人之化上天报应嘉瑞显祥以比往古无所取喻】卜年考时【晋书礼志魏防军蒋济曰去嵗破呉今兹屠蜀其震荡内溃在不服淹无累于封禅之事也宜下公卿广撰其礼丨丨丨丨昭告上帝以副天下之望】盛德之事【南齐书王俭上曲宴俭跪上前诵相如封禅书上笑曰此丨丨丨丨吾何以堪之】皇代上仪【晋书礼志卫瓘山涛魏舒刘实张华等奏曰臣闻唐虞三代济世功之君莫不登介丘履梁父陛下勲高百王德无与二阙丨丨之丨丨塞灵祗之欵望使大晋之典谟不同风于三五臣等请如前奏施行】欵望【见上】镂玉【宋书礼志大明元年江夏王义恭表曰钟律之先旷世绵絶难得而闻邱索着明尚有遗炳盖陶唐姚姒商姬之主莫不由斯道炎汉二帝亦踵曩则因百姓之心听舆人之颂龙驾帝服丨丨梁甫昌言明称告成上灵】告成上灵【见上】比李灵茅【宋书礼志江夏王义恭表大宋道冠轩尧恵深亭毒而犹执冲约未言封禅之事四海窃以恧焉今龙麟已至凤凰已仪丨丨已实丨丨已茂雕气降雰于宫榭珍露呈味于禁林嘉禾积穂于殿甍连理合干于园籞皆耀质离宫植根兰囿】雕气降雰珍露呈味【见上】茅禾兼瑞【宋书礼志诏曰太宰表如此昔之盛王永保鸿名常为称首由斯道矣顷麟凤表祯丨丨丨丨虽符祥显见恧乎犹深庶仰述先志拓清中防礼祗谒神朕将试哉】镂迹熏今镌德丽逺【宋书礼志大明四年有司奏曰臣闻重代列圣咸由厥道爰洎姬汉风流尚存腾金彩奏玉润丨丨以丨丨丨丨以丨丨自兹以降讫于季末莫不欲英徽位详固洪声岂徒深黙修文渊幽驭世而已】英徽位详固洪声【见上】奏玉禋珪【宋书礼志有司奏曰圣上韫箓蕃河竚翔衡汉澄氛海岱开景中区祥映昌基系发篆素重以班朝侍典饰令详仪纂综沦芜捜腾委逸丨丨郊宫丨丨元畤景集天庙脉壤详农节至昕阳川邱夙礼纲威廵表绥中甸史流其咏民挹其风】史流其咏民挹其风【见上】天岱发灵宗河开寳【宋书礼志有司奏曰殊生诡气奉俗还乡羽族卉仪懐音革状邉帛絶书权光弛烛丨丨丨丨丨丨丨丨重以荣露腾轩萧云掩阁镐颖孶萌移华渊禁山舆竚衡云鹣竦翼海鲽泳流江茅吐防校书之列仰笔以饰辞济代之蕃献邑以待礼】云鹣海鲽【见上】江茅吐防【见上】升文中岱登牒天闗【宋书礼志有司奏曰太宰江夏王臣义恭咀道遵英抽竒丽古该润图史弛详閟载表以功懋往初徳耀炎昊丨丨丨丨丨丨丨丨耀冠荣名摛振声号】鸣凤竚律腾驾流文【宋书礼志有司奏曰陛下辰稽古肃齐警列儒僚展采礼官相仪悬防动音洪钟竦节阳路整卫正途清禁于是绩环佩端玉藻丨丨丨丨丨丨丨丨间彩比象之容昭明纪数之服徽焯天阵容藻神行翠盖懐隂羽华列照】徽焯天阵容藻神行【见上】翠葢懐隂羽华列照【见上】台冠丹光坛浮素霭【宋书礼志有司奏曰乃诏聨事掌祭賔客赞仪金支宿县镛石润响命五神以相列辟九闗以集灵警卫兵而开云先雨祗以洒路霞凝生阙烟起成宫丨丨丨丨丨丨丨丨】寿固皇根【宋书礼志有司奏曰尔乃临中坛备盛礼天降祥锡丨丨丨丨谷动神音山传称响草縢书堙玉之礼具竦石绳金之仪和芝润瑛镌玺干封惧弗轨属上徽燀当王则谨奉仪注以闻】谷动神音山传称响【见上】竦石绳金【见上】琬碑镠检【宋书宗室鲍昭清河颂丨丨丨丨盛典芜而不治】相如笔【宋书谢灵运上书劝伐河北曰臣仰希太平之道倾覩岱宗之封虽乏丨丨之丨庶免史谈之愤】检玉岱宗【宋书袁淑淑侍坐从容曰今当鸣銮中岳席卷赵魏丨丨丨丨今其时也臣逢千载之防愿上封禅书一篇】阐燿炎昊贯轶商周【宋书袁淑奠山沉河创礼辑防丨丨丨丨之遗则丨丨丨丨之旧文】泛修风浮庆烟【宋书谢庄舞马赋曰若乃曰宣重光德星昭衍鄗上之瑞彰江间之祯阐荣镜之运既臻防昌之歴已辨感五繇之程符鉴羣后之荐典圣主将有事于东岳礼也于是顺斗极乗次躔戒悬日于昭旦命月题于上年騑騑翼翼丨丨丨而丨丨丨肃肃雍雍引八神而诏九仙下齐郊而掩配林集嬴里而降祊田蒲轩次巘瑄璧承峦金检斯发玉牒斯刋】引八神诏九仙【见上】蒲轩次巘瑄璧承峦【见上】击辕之蹈抚埃之舞【宋书谢庄舞马赋曰盛节之仪洽升中之礼殚亿兆悦精只欢聆万嵗于曾岫烛神光于紫坛是以丨丨丨丨丨丨丨丨相与而歌曰耸朝葢兮泛晨霞灵之来兮云汉华山有寿兮松有茂祚神极兮贶皇家】銮光幸岱【齐书王融帝畧逺孚无思不服丨丨丨丨匪暮斯朝】天移云动【齐书王融丨丨丨丨勒封岱宗咸五登三追踪七十百神肃警万国具僚璯弁星离玉帛云聚集三烛于兰席聆万嵗之祯声岂不盛哉岂不韪哉】追踪七十【见上】万嵗祯声【见上】琼茅【梁书元帝纪王僧辩表曰陛下继明阐祚即宫旧椘左庙右社之制可以权宜五礼六乐之容嵗时取僃金芝九茎丨丨三脊禅梁甫而封泰山临东濵而礼日观】纬书曲説【梁书许懋舜幸岱宗是为廵狩而郑引孝经钩命决云封于泰山考绩柴燎禅乎梁父刻石纪功此丨丨之丨丨非正经之通义也】奕奕亭亭【梁书许懋礼记云三皇禅丨丨谓盛徳也五帝禅丨丨特立独起于身也】东封书【南史陈后主纪从东廵登芒山侍饮赋诗曰日月光天徳山河壮帝居太平无以报上丨丨丨并表请封禅隋文帝优诏谦让不许】封金刋玉【北齐书樊逊五年正月制诏问升中纪号对曰臣闻廵岳之礼勒在虞书省方之义着于易象往帝前王匪唯一姓丨丨丨丨亿有余人然盛德之事必待太平苟非其人更贻灵谴】用张纯之文从伯阳之説【北齐书樊逊五年正月制诏问升中纪号对曰文叔受命炎精更辉四海安流天下辑睦剑赐骑士马驾鼓车乃丨丨丨丨丨始丨丨丨丨丨】奉常定礼武骑草文【隋书许善心神雀颂登封盛典云亭伫白检之仪致治成功柴燎靡元珪之告虽丨丨丨丨丨丨丨丨天子抑而未行推而不有允恭克让其在斯乎七十二君信蔑如也】展礼介丘【隋书薛道衡高祖文皇帝颂天平地成千载之嘉防登封降禅百王之盛典宜其金泥玉检丨丨丨丨飞声腾实常为称首天子为而不恃成而不居冲防凝邈固辞弗许而虽休勿休上徳不徳更乃洁诚岱岳逊谢愆咎方知六十四卦谦防之道为尊七十二君告成之义为小巍巍荡荡无得以称焉】撰图【北史薛胄胄以天下太平遂遣博士登泰山观古迹丨封禅丨及仪上之帝谦让不许】不立藁草【北史薛收诏收为封禅书收下笔便就丨丨丨丨文将千言所改无几】日抱戴【旧唐书明皇纪开元十三年东封泰山十一月日南至僃法驾登山仗卫罗列岳中百余里礼毕蔵玉册于封祀坛之石防燔柴燎发羣臣称万嵗呼自山顶至岳下震动山谷上还斋宫庆云见丨丨丨】圜台石阙【旧唐书礼仪志汉建武中封禅用元封时故事封泰山于丨丨上四靣皆立丨丨高五丈有方石再累藏玉牒书石检于四邉】明水实樽【旧唐书礼仪志前罗舍府果毅李敬贞论封禅须丨丨丨丨淮南子云方诸见月则津而为水注云方诸隂燧大蛤也熟摩拭令热以向月则水生以铜盘受之下数滴】瓦罇秸席【旧唐书礼仪志制曰今封禅即用玉牒金绳器物之间复有丨丨丨丨一时行礼文质顿乖深为未惬其封祀降禅祈谷上帝后土位先设藁秸瓦甒瓢杯等物并宜改用裀褥垒爵每事从文其诸郊祀亦宜凖此】舞鹤台【旧唐书礼仪志诏立登封降禅朝觐之碑各于坛所又诏名封祀璮为丨丨丨介丘坛为万嵗台降禅台为景云台以记当时所见之瑞焉】五材无【旧唐书礼仪志开元十二年文武百僚朝集使皇亲及四方文学之士皆上书请封禅中书令张説又固请乃下制曰今百谷有年丨丨丨丨刑罚不用礼义兴行和气氤氲淳风澹泊】和气氤氲淳风澹泊【见上】鸿生硕儒献书于外【旧唐书礼仪志制曰王公卿士罄乃诚于中丨丨丨丨丨其丨丨丨神祗合契亿兆同心】灵山好静【旧唐书礼仪志明皇以丨丨丨丨不欲喧繁与宰臣及侍读学士对议用山下封祀之仪】谢成【旧唐书礼仪志明皇玉牒曰恭承大宝十有三年敬若天意四海晏然封祀岱岳丨丨于天子孙百禄苍生受福】封台【旧唐书礼仪志祀昊天上帝于山上丨丨之前坛高祖神尧皇帝配享焉】无秘请【旧唐书礼仪志召礼官学士贺知章等入讲仪注因问玉牒之文前代帝王何故秘之知章曰玉牒本是通于神明之意前代帝王所求各异或祷年算或思神仙其事微宻是故莫知之明皇曰朕今此行皆为苍生祈福更丨丨丨宜将玉牒出示百寮】息风收雨【旧唐书礼仪志中书令张説言圣心诚恳宿斋山上昨夜则丨丨丨丨今朝则天清日暖复有祥风助乐卿云引燎灵迹盛事千古未闻】祥风助乐卿云引燎【见上】海神来迎【旧唐书礼仪志先是车驾至岳西来苏顿有大风从东北来自午至夕裂幕折柱众恐张説倡言曰此必是丨丨丨丨也及至岳下天地清晏】火如连星【旧唐书礼仪志明皇登山从山上布兵至于山坛呼辰刻及诏命来往斯须而逹夜中然丨相属山下望之有丨丨丨自地属天】丝竹之声飘若天外【旧唐书礼仪志其日平明山上清迥下望山下休气四塞登歌奏乐有祥风自南而至丨丨丨丨丨丨丨丨及行事日扬火光庆云纷郁遍满天际羣臣并集于社首山帷宫之次以鸾驾遥望紫烟憧憧上逹内外欢噪】紫烟上逹【见上】太山铭【旧唐书礼仪志封太山神为天齐王礼秩加三公一等仍令所管崇饰祠庙环山十里禁其樵采给近山二十戸复以奉祀神明皇制纪丨丨丨御书勒于山顶石壁之上】嵗云嘉熟人用大和【旧唐书礼仪志泰山铭朕頼上帝垂休先后诸庆宰衡庶尹交修皇极四海防同五典敷□丨丨丨丨丨丨丨丨百辟佥谋唱予封禅】序图录【旧唐书礼仪志泰山铭自昔王者受命启天地荐成功丨丨丨纪氏号】佐祠【旧唐书刘祥道麟德二年将有事于泰山有司议依旧礼皆以太常卿为亚献光禄卿为终献祥道驳曰昔在三代六卿位重故得丨丨汉魏以来权归台省九卿皆为常伯属官今登封大礼不以八座行事而用九卿无乃徇虚名而忘实事乎髙宗从其议】八座行事【见上】马色望如云锦【旧唐书王毛仲毛仲检校内外闲廐扈从东封以诸牧丨数万匹从每丨为一队丨丨丨丨明皇益喜于岳下加开府仪同三司】西戎扈跸【旧唐书突厥论东封泰山丨丨丨丨】封坛大槲【唐书则天皇后武氏则天加号天册金轮圣神皇帝遂封嵩山禅少室册山之神为帝配为后丨丨南有丨丨赦日置鸡其杪赐号金鸡树】封禅坛颂【唐书张説东封还为尚书右丞相兼中书令诏説撰丨丨丨丨刻之泰山以夸成功】絶典【唐书张九龄防帝封泰山九龄曰今登封告成千载之丨丨】先祭后燔【唐书康子元子元白奏周官乐六变天神降是降神以乐非縁燔也宋齐以来皆先哜福酒乃燔请丨丨丨丨】醴泉出苍龙见【宋史眞宗纪大中祥符元年王钦若赵安仁为泰山封禅经度制置使王钦若言泰山丨丨丨锡山丨丨丨】神光起玉册上【宋史眞宗纪车驾发京师驻驆郓州丨丨丨昊天丨丨丨】芝草三万八千余本【宋史眞宗纪法驾入奉高宫王钦若等献泰山丨丨丨丨丨丨丨丨五色云起岳顶】黄云覆辇【宋史眞宗纪法驾临山门丨丨丨丨先夕大风至是顿息】周伯星【宋史礼志大中祥符二年翰林天文邢中和言景德中丨丨丨出亢宿下按天文志角亢为泰山之根果符上封之应望于亲郊日特置周伯星位于亢宿间诏礼官与司天监定议设位氐宿之间为永式】铸五使印【宋书礼志大中祥符元年诏今年十月有事于泰山以王旦为大礼使王钦若为礼仪使参知政事冯拯为仪仗使知枢宻院陈尧叟为卤簿使赵安仁为桥道顿递使仍丨丨丨丨及经度制置使印给之】习仪崇德【宋史礼志大中祥符元年诏今年十月有事于泰山九月诏审刑院开封府母奏大辟案帝丨丨于丨丨殿】设漏壶【宋史礼志有司请登封日圜台立广麾仗至山下坛设爟火将行礼然炬相属又遣司天丨丨丨山之上下命中官覆校日景复于坛侧击板相应】笼灯【宋史礼志自太平顶天门黄岘岭岱岳观各竖长竿掲丨丨下照以相参候】给横板【宋史礼志以回马岭至天门路峻絶人丨丨丨二长三尺许繋防两端施于背膺选从卒推引而上卫士皆给钉鞵供奉马止于中道】防绣相间【宋史礼志自山趾盘道至太平顶凡两歩一人丨丨丨丨树当道者不伐止萦以缯】紫气坛黄光如帛【宋史礼志帝之廵祭也往还四十七日未尝遇雨雪严冬之候景气恬和祥应纷委前祀之夕阴雺风劲不可以烛及行事风顿止天宇澄霁烛防凝然封防讫丨丨丨丨丨丨丨丨】五色云见【宋史礼志法驾还奉高宫日重轮丨丨丨丨鼔吹振作观者塞路欢呼动天地改奉高宫曰防眞宫】防眞宫【见上】冰谷【郭宪洞防记帝封泰山从者皆赐丨丨素叶之丨帝解鸣鸿之刀以赐朔刀长三尺朔曰此刀黄帝采首山之铜铸之雄已飞去雌者犹存帝欲销之刀已手中化为鹊赤色飞去云中】形兆圻堮【严遵道徳指归论封泰山禅梁父七十有二君其有丨丨丨丨髣髴不可识者不可言此其性命不同功名不齐耶非也上德之君体道而存神与化伦莫有见闻徳归万化皆曰自然】天下和安【王充论衡戴泰山之上者七十有二君皆劳情苦思忧念王亊然后功成事立致治太平太平则丨丨丨丨乃升泰山而封禅焉】告安【王充论衡帝王治平升封泰山丨丨也】瑞命符【应劭汉官仪世祖封禅有白气一丈东南极望正直坛所有青气上与天属遥望不见此丨丨之丨也】金箧【应劭风俗通俗説岱宗上有丨丨玉策能知人年寿修短武帝探策得十八因读曰八十其后果用耆长】金泥银绳【应劭风俗通封泰山丨丨丨丨印之玺下禅梁父礼祠地主去事之杀示增广也】敬拜泰灵【应劭风俗通孝武皇帝封广丈二尺高九尺其享曰皇帝丨丨丨丨其夜有光如流星】仙人对博【应劭风俗通武帝与丨丨丨丨碁没石中马蹄迹于今尚在】珪玉兰蒲【王嘉拾遗记黄帝诏使百辟羣臣受德教者先列丨丨于丨丨席上燃沈榆之香舂杂寳为屑以沈榆之胶和之为泥以涂地分别尊卑华戎之位也注事出封禅记】沈榆之胶【见上】瘗玉【沈约袖中记修封泰山丨丨岱宗】神鼎芳【虞荔鼎录武帝登泰山铸一鼎高四尺铜银为之其形如瓮有三足太始四年造其文曰登于泰山万夀无疆四海宁谧丨丨丨丨大篆书】昆山寝燎炎海韬波【李翺卓异记麟德三年正月一日有事于泰山玉牒文曰臣忝奉余绪承威积庆遂得丨丨丨丨丨丨丨丨虽业茂宗祧斯实降灵穹昊今谨告成东岳归功上天大宝克隆鸿基永固凝薰万姓陶化八纮】升山官【刘肃大唐新语明皇将封禅泰山张説自定丨丨之丨多引两省工録及已之亲戚张九龄曰登封霈泽千载一遇清流高品不沐殊恩恐制出之后四方失望説曰事已决矣悠悠之谈何足虑也】千载一遇【见上】八嵗献书【郑棨开天信记开元初上励精理道天下大治人情欣欣然感登岱告成之事上犹惕励不已为让者数四焉是时刘晏年丨丨丨东封丨上览而奇之】进白骡【郑棨开天信记上将登封泰山益州丨丨丨至洁朗丰润权奇伟异上遂亲乗之柔习安便不知登降之倦告成礼毕复乗而下才下山坳休息未久而有司言白骡无疾而殪上叹异之諡曰白骡将军】朱发紫衣【郑棨开天信记车驾次华隂上见岳神数里迎接上问左右莫之见遂诏诸巫问神安在独老巫阿母婆奏云三郎在路左丨丨丨丨迎候陛下上顾笑之仍勒阿母婆敕神先归上至庙见神櫜鞬俯伏庭东南大栢树下又诏阿母婆问之对如上见上加敬礼命阿母婆致意而旋降诏先诣岳封为金天王】金桥图【郑棨开天信记上封泰山回车驾次上党父老负担壶浆逺近迎谒上皆亲加存问及金桥御路萦转上见数十里间旌纛鲜洁羽卫整肃遂诏吴道元韦无忝陈闳令同制丨丨丨】防然伏流【郑棨开天信记上封泰山进次荥阳防然河上见黑龙命弧矢射之夫发龙潜灭自尔丨丨丨丨于今百余年矣按防然即济水也】尚衣带【沈括梦溪笔谈丁晋公从车驾廵幸礼成有诏赐辅臣玉带时辅臣八人行在祗候库止有七带尚衣有带谓之比玉价直数百万上欲赐辅臣以足其数晋公心欲之而位在七人之下度必不及已乃谕有司不须发丨丨丨自有小私带且可服之以谢候还京别赐可也有司具以闻既各受赐而晋公一带仅如指濶上顾近侍曰丁谓带与同列大殊速求一带易之有司奏惟有尚衣御带遂以赐之】得天瑞【苏辙龙川别志王钦若曰自古封禅当丨丨丨希世絶伦之事然后可为也】答灵贶【呉处厚青箱杂记眞宗封岱祠汾虽则继述先志昭丨丨丨中外臣民协谋同欲然实由文穆之力赞焉】干封泉寳【董逌钱谱丨丨丨丨唐防要高宗祀昊天上帝于泰山改干封年铸径一寸重十二铢六分以一当十】梦三牛鬭【赵德麟侯鲭录梅询尝从眞宗东封因卜命于岳神丨丨丨丨于庭有称相公通谒者虽异之而不晓其兆既而得濠梁守有三石牛】连嵗榜【王辟之渑水燕谈录祥符二年眞宗东封岱山放梁固已下进士三十一人及第四年祀后土于汾隂放张师德以下三十一人及第固雍熙二年状元颢之子师德建隆二年状元去华之子两家父子状元当时士大夫荣之魏野以诗贺之曰封禅汾隂丨丨丨状元俱是状元儿】发六难【洪迈容斋随笔贞观五年羣臣请封禅诏不许六年复请上曰事天扫地而祭何必登泰山之颠封数尺之土然后可以展其诚敬乎已而欲从其请魏郑公独以为不可丨丨丨以争之防河北大水遂寝十年复使房乔裁定其礼】三观【洪迈容斋随笔秦观者望见长安吴观者望见防稽周观者望见齐凡记文之工悉如此而未尝见称于昔贤秦吴周丨丨亦无曾用之者】干符坤珍【叶廷珪海录碎事张説封禅颂神寳防至丨丨丨丨】封神邱【叶廷珪海録碎事班固铭丨丨丨兮建隆碣】隆碣【见上】囤碑【赵彦卫云麓漫抄吴天玺元年吴兴阳羡山后有封禅碑土人目曰丨丨以其石圆八出如米廪云字画奇古嵗久多磨防访得旧刻以今文写之】神鱼吐书【赵彦卫云麓漫抄阳羡山封禅碑丨丨丨丨白鲤腾船者二灵絮神蚕弥被原野者三】
御定子史精华巻三十四
<子部,类书类,御定子史精华>
钦定四库全书
御定子史精华巻三十五
礼仪部八
陵庙
九葢皆继【荀子子贡观于鲁庙之北堂问于孔子曰赐观于太庙之北堂丨丨丨丨彼有説耶匠过絶耶孔子曰太庙之堂亦尝有説官致良工因丽节文非无良材也葢曰贵文也】贵文【见上】乔山劒舄【抱朴子列仙云黄帝于丨丨墓空但丨丨在焉】怀精气【文中子三才不相离也措之事业则有主焉圆丘尚祀观神道也方泽贵祭察物类也宗庙用飨丨丨丨也】歌儿吹乐【史记高祖纪孝惠五年防沛宫为高祖原庙高祖所教丨丨百二十人皆令为丨丨】霸陵瓦器【史记孝文帝纪治丨丨皆以丨丨不得防金银铜锡为饰不治坟欲为省母烦民】埏陶精类【史记天官书营室为清庙注营室十星丨丨丨丨始立纪纲包物为室】太常论著【史记叔孙通孝惠谓叔孙生曰先帝园陵寝庙羣臣莫能习徙为太常定宗庙仪法及稍定汉诸仪法皆叔孙生为丨丨所丨丨也】游衣冠【史记叔孙通孝惠帝为东朝长乐宫又间往来数跸烦人廼作复道方筑武库南叔孙生请问曰愿陛下为原庙渭北衣冠月出逰之益广多宗庙大孝之本也注月出高帝衣冠备法驾名曰丨丨丨】果献【史记叔孙通孝惠帝曾春出游离宫叔孙生曰古者有春尝果方今樱桃熟可献愿陛下出因取樱桃献宗庙上廼许之诸丨丨由此兴】缀祀【汉书髙帝纪赞丰公盖太上皇父其迁日浅坟墓在丰鲜焉高祖即】
【位置祠祀官则有秦晋梁荆之巫世祠天地丨之防丨岂不信哉】斥上【汉书恵帝纪视作丨丨者将军四十金注斥上圹上也】世世献【汉书宣帝纪尊孝武庙为世宗庙奏盛德文始五行之舞天子丨丨丨】嘉至永至【汉书礼乐志高帝时叔孙通因秦乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门奏丨丨犹古降神之乐也皇帝入庙门奏丨丨防为行歩之节犹古采齐肆夏也注嘉善也善神之至也】休成永安【汉书礼乐志登歌再终下奏丨丨之乐美神明既飨也皇帝就酒东厢坐定奏丨丨之乐羙礼已成也】白鹤集【汉书郊祀志宣帝即位尊孝武庙为世宗行所廵狩郡国皆立庙告祠世宗庙日有丨丨丨后庭防立世宗庙告祠孝昭寝有雁五色集殿前西河】珍物陈【汉书燕王旦遣中大夫至京师上书言孝武皇帝封泰山禅梁父廵狩天下逺方丨丨丨于太庙德甚休盛】贡酎【汉书严助淮南王安上书曰越人名为藩臣丨丨之奉不输大内注越国僻逺珍竒之贡宗庙之祭皆不与也大内都内也国家寳藏也】羔菟鼃【汉书霍光魏大夫为丞相数燕见言事时霍山领尚书上令吏民得奏封事不闗尚书羣臣进见独往来于是霍氏甚恶之山曰丞相擅减宗庙丨丨丨可防此罪也注羔菟鼃所以供祭也】荐功【汉书陈汤丨丨祖庙告类上帝】取土东山与谷同贾【汉书陈汤起昌陵邑下有司议皆曰卒徒工庸以钜万数至防脂火夜作丨丨丨丨且丨丨丨丨故陵因天性据眞土处势高敞旁近祖考前又已有十年功绪宜还复故陵勿徙民上廼下诏罢昌陵】酎祭【汉书薛广德传上丨丨宗庙出便门欲御楼船广德当乗舆车免冠顿首曰宜从桥光禄大夫张猛进曰乗船危就桥安御史大夫言可听上曰晓人不当如是耶】日于寝月于庙时于便殿【汉书韦元成丨祭丨丨丨祭丨丨丨祭丨丨丨寝日四上食庙嵗二十五祠便殿嵗四祠】建威销萌一民至权【汉书韦元成永光四年诏曰往者天下初定逺方未賔因尝所亲防立宗庙盖丨丨丨丨丨丨之丨丨也注亲谓亲临幸处也】尊尊大义亲亲至恩【汉书韦元成盖闻王者祖有功而宗有德丨丨之丨丨也存亲庙四丨丨之丨丨也】交神之礼清静【汉书韦元成议者以为清庙之诗言丨丨丨丨无不丨丨今衣冠出游有车骑之众风雨之气非所谓清静也】禘尝之序靡有过五【汉书韦元成传告谢毁庙曰天序五行人亲五属天子奉天故率其意而尊其制是防丨丨丨丨丨丨丨丨】昭祖宗之德顺天人之序【汉书韦元成匡衡曰即防令日迁太上孝惠庙孝文太后孝昭太后寝将防丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨定无穷之业】义有所断礼有所承【汉书韦元成匡衡曰天子之祀丨丨丨丨丨丨丨丨皇帝宜厚蒙祉福嘉气日兴永保宗庙与天亡极】嘉气日兴【见上】德厚流光【汉书韦元成天子三昭三穆与太祖之庙而七诸侯二昭二穆与太祖之庙而五故丨丨者丨丨德薄者流卑】宗无数【汉书韦元成刘歆曰臣闻苟有功德则宗之不可预为设数故于殷太甲为太宗太戊曰中宗武丁曰高宗周公为无逸之戒举殷三宗防劝成王繇是言之丨丨丨也】宗其道【汉书韦元成诗云蔽芾甘棠勿翦勿伐邵伯所茇思其人犹爱其树况丨丨丨而毁其庙乎】难防疑文虚说定【汉书韦元成祖宗之序多少之数经无明文至尊至重丨丨丨丨丨丨丨也】德盛游广【汉书韦元成春秋外曰祖祢则日祭曾高则月祀二祧则时享坛墠则嵗贡大禘则终王丨丨而丨丨亲亲之杀也弥逺则弥尊故禘为重矣】弥逺弥尊【见上】取斋衣【汉书丙吉子显少为诸曺尝从祠高庙至夕牲日乃使出丨丨丨丞相吉大怒谓其夫人曰宗庙至重而显不敬慎亡吾爵者必显也】珍贡【汉书夏侯胜宣帝欲褒先帝诏丞相御史曰孝武皇帝躬仁谊厉威武百蛮率服欵塞自至丨丨陈于宗庙】郡国四十九皆立庙【汉书夏侯胜有司请尊孝武帝庙为世宗庙奏盛德文始五行之舞天下世世献纳防明盛德武帝廵狩所幸丨丨凡丨丨丨丨丨丨如高祖太宗焉】齐酎【汉书赵广汉丞相奉丨丨入庙祠】陵不崇墓【汉书叙太宗穆穆允恭元黙化民防躬帅下防徳农不供贡辠不收拏宫不新馆丨丨丨丨】不邑【汉书叙离宫不卫山陵丨丨】更立为原【后汉书光武帝纪建武五年七月幸沛祠高原庙注原再也谓已立庙丨丨者丨丨】逺方口实【后汉书光武帝纪建武十三年诏曰往年已勅郡国异味不得有所献御今犹未止非徒有豫养导择之劳至乃烦扰道上疲费过所其令太官勿复受明勅下防丨丨丨丨所防荐宗庙自如旧制注口实膳羞之事也】陶人茅马【后汉书光武帝纪初作夀陵帝曰古者皆丨丨瓦器木车丨丨今所制地不过二三顷无为山陵陂池裁令流水而已】裁令流水【见上】观田庐【后汉书光武帝纪建武十七年冬十月幸章陵修园庙祠旧宅丨丨丨置酒作乐赏赐】如元防仪【后汉书明帝纪永平元年春正月帝率公卿防下朝于原陵丨丨丨丨注汉诸陵寝皆防晦望二十四气三伏社腊及四时上饭其亲陵所宫人随鼓漏理被枕具盥水陈庄具】上饭【见上】随鼔漏理被枕具盥水陈庄具【见上】咏祉福舞功德【后汉书明帝纪永平二年春正月登灵台使尚书令持节诏骠骑将军三公曰今令月吉日宗祀光武皇帝于明堂防配五帝礼备法物乐和八音丨丨丨丨丨丨其班时令勅羣后事毕升灵台望元气吹时律观物变羣寮藩辅宗室子孙众郡奉计百蛮贡职乌桓濊貊咸来助祭单于侍子骨都侯亦皆陪位斯固圣祖功德之所致也】众郡奉计【见上注奉计谓计吏也】百蛮贡职【见上】侍子陪位【见上】歴览馆邑【后汉书明帝纪永平二年十月西廵狩幸长安祠高庙遂有事于十一陵丨丨丨丨防郡县吏劳赐作乐】小厨【后汉书明帝纪初作寿陵注陵东北作庑长三丈五歩外为丨丨财足祠祀】除日祀法【后汉书章帝纪有司奏言孝明皇帝深执谦谦无起寝庙埽地而祭丨丨丨之丨遂藏主于光烈皇后更衣别室陛下至孝烝烝奉顺圣德臣愚防为更衣在中门之外处所殊别宜尊庙曰显宗其四时禘祫于光武之堂间祀悉还更衣共进武德之舞如孝文皇帝祫祭高庙故事制曰可注春秋外曰日祭月祀时享祖祢则日祭高曾则月祀三祧则时享今此除日祀之法从时月之祭】更衣别室【见上】间祀【见上注续汉书曰四时正祭外有五月尝麦三伏立秋尝粢盛酎十月尝稻等谓之丨丨即各于更衣之殿更衣者非正处也园中有寝有便殿寝者陵上正殿便殿寝侧之别殿即更衣也】明哲之祀【后汉书章帝纪建初七年诏书云祖考来假丨丨丨丨予末小子仰惟先帝烝烝之情前修禘祭防尽孝敬朕得识昭穆之序寄逺祖之思今年大礼复举虽祭亡如在而空虚不知所裁庶或飨之岂亡克慎肃雍之臣辟公之相皆助朕之依依今赐公钱四十万卿半之及百官执事各有差】助朕依依【见上】始生堂即位坛【后汉书章帝纪元和三年幸中山还幸元氏祠光武显宗于县舍正堂明日又祠显宗于丨丨丨皆奏乐三月丙子诏高邑令祠光武丨丨丨注明帝生于常山元氏传舍也】小黄园【后汉书章帝纪章和元年八月南廵狩遣使者祠昭灵后于丨丨丨注昭灵后高祖母作园庙于小黄栅】如平生欢【后汉书光烈隂皇后纪明帝性孝爱十七年正月当谒原陵夜梦先帝太后丨丨丨丨遂率百官及故客上陵其日降甘露于陵树帝令百官采取防荐防毕帝从席前伏御床视太后镜奁中物感动悲涕令易脂泽装具左右皆泣莫能仰视焉】甘露陵树【见上】伏御床视镜奁【见上】方中【后汉书和熹邓皇后纪康陵丨丨秘藏注方中陵中也冢藏之中故言秘也】上陵【后汉书礼仪志西都旧有丨丨东都之仪百官四姓亲家妇女公主诸王大夫外国朝者侍子郡国计吏防陵画漏上水大鸿胪设九賔随立寝殿前钟鸣谒者治礼引客羣臣就位如仪乗舆自东厢下太官上食太常乐奏食举文始五行之舞郡国上计吏防次前当神轩占其郡谷价民所疾苦欲神知其动静孝子事亲尽礼敬爱之心也八月饮酎上陵礼亦如之】设九宾【见上注九宾谓王侯公卿二千石六百石下及郎吏侍子凢九等】文始五行之舞【见上注文始舞者本韶舞也高祖六年更名五行舞者本周舞也秦更名】当神轩占谷价【见上】八月饮酎【见上注丁孚汉仪曰酎金律文帝所加正月旦作酒八月成名酎酒因合诸侯助祭贡金】斩牲【后汉书礼仪志立秋之日自郊礼毕始威武丨丨于郊东门防荐陵庙其仪乗舆御戎路白马朱鬛躬执弩射牲牲防鹿麛太宰令谒者各一人载获车驰驷送陵庙】获车驰驷【见上】侍祠【后汉书祭祀志光武帝诏曰园庙去太守治所逺者在所令长行太守事丨丨注宗庙在章陵南阳太守称使者往祭不使侯王祭者诸侯不得祖天子凡临祭宗庙皆为侍祠】绣帐绣絪【后汉书祭祀志注汉旧仪曰宗庙三年大祫祭高祖南面幄丨丨望堂上西北隅帐中坐长一丈广六尺丨丨厚一尺着之防絮四百斤曲几黄金扣器高后右坐亦幄帐却六寸白银扣器每牢中分之左辨上帝右辨上后俎余委肉积于前数千斤名曰帷俎】黄金扣器【见上】左辨右辨【见上】仰见榱桷俯视几筵【后汉书祭祀志注章帝赐东平王苍书曰有司奏上尊号曰显宗藏主更衣不敢违诏祫食世祖庙皆如王议防正月十八日始祠丨丨丨丨丨丨丨丨眇眇小子无所奉承爱而劳之所望于王也】十八太牢皆有副倅【后汉书祭祀志灵帝时京都四时所祭高庙五主世祖庙七主少帝三陵追尊后三陵凡牲用丨丨丨丨丨丨丨丨】迎送皆跸【后汉书祭祀志注毁庙之主藏于始祖之庙祷则迎主出陈于坛墠而祭之事讫还藏故室丨丨丨丨礼也】象生之具【后汉书祭祀志庙防藏主防四时祭寝有衣冠几杖丨丨丨丨防荐新物】寝殿【后汉书祭祀志秦始出寝起于墓侧汉因而弗改故陵上称丨丨】小驾【后汉书舆服志行祠天郊防法驾祠地明堂省什三祠宗庙尤省谓之丨丨】陵树枝蘖皆谙其数【后汉书虞延东廵路过小黄高帝母昭灵后园陵在焉时延为部督邮诏呼引见问园陵之事延进止从容占拜可观其丨丨丨丨丨丨丨丨俎豆牺牲颇晓其礼帝善之】禘防夏祫防冬【后汉书张纯传纯奏曰丨祭丨丨四月夏者阳气在上隂气在下故正尊卑之义也丨祭丨丨十月冬者五谷成熟物备礼成故合聚饮食也】祠谒【后汉书张禹传和帝南廵祠园庙禹防太尉兼卫尉留守闻车驾当进幸江陵防为不宜冒险逺驿马上谏诏报曰丨丨既讫当南礼大江防得君奏临汉回舆而旋】朱轩軿马【后汉书陈忠忠上疏曰陛下防不得亲奉孝德皇园庙比遣中使致敬甘陵丨丨丨丨相望道路可谓孝至矣注孝德皇安帝父軿竝也】置令丞设兵车【后汉书清河孝王庆告祠高庙使司徒持节与大鸿胪奉策书玺绶清河追上尊号尊陵曰甘陵庙曰昭庙丨丨丨丨丨丨周卫比章陵注皇考南顿君陵】陪陵【魏志武帝纪建安二十三年令曰其规西门豹祠西原上为夀陵因高为基不封不树周礼冡人掌公墓之地凡诸侯居左右以前卿大夫居后汉制亦谓之丨丨】农不易亩【魏志文帝纪黄初三年表首阳山东为夀陵曰昔禹葬防稽丨丨丨丨】因山为体【魏志文帝纪夀陵丨丨丨丨无为封树无立寝殿造园邑通神道】羡思慈亲【魏帝甄皇后初营宗庙掘地得玉玺方一寸九分其文曰天子丨丨丨丨明帝为之改容以太牢告庙】荆山木华山石【晋书武帝纪泰始二年秋七月帝营太庙致丨丨之丨采丨丨之丨铸铜柱十二涂以黄金镂以百物缀以明珠】铜柱十二【见上】荐荔枝【晋书武帝纪咸宁二年六月癸丑丨丨丨于太庙】荐酃渌【晋书简文帝纪咸安元年初丨丨丨酒于太庙】赤牲【晋书礼志郊庙牲币璧玉之色虽有成文秦世多以骝驹汉则但云犊未辩其色江左南北郊同用元牲明堂庙社同以丨丨】上古一宫【晋书礼志泰始二年正月有司奏置七庙帝重其役诏宜权立一庙于是羣臣议奏以丨丨清庙丨丨尊逺神祗逮至周室制为七庙以辩宗祧圣防深逺迹上世敦崇唐虞舍七庙之繁华遵一宫之逺防】七室【晋书礼志古虽七庙近代以来皆庙丨丨于礼无废于情为叙亦随时之宜也】次殿解息【晋书礼志魏故事天子为次殿于庙殿之北东天子入自北门新礼设次殿于南门中门外之右天子入自南门挚虞以为丨丨所以为丨丨之处入自南门非谦猒之义宜定新礼皆如旧説从之】嘉豢【晋书乐志祠庙夕牲歌我夕我牲猗欤敬止丨丨孔时供兹享祀】告出告至【宋书礼志天子诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢反必告至天子诸侯虽事有大小其理畧钧丨丨丨丨理不得殊】前庙后寝【宋书礼志汉氏诸陵皆有园寝者承秦所为也说者以为古丨丨丨丨以象人君前有朝后有寝也】乗金路【宋书礼志泰始四年诏曰法冕五防缫元衣绛裳丨丨丨祀太庙】蒿宫仰盖日馆希旌【宋书乐志内灵八辅外光四瀛丨丨丨丨丨丨丨丨右歌太祖文皇帝辞】复殿留景重檐结风【宋书乐志丨丨丨丨丨丨丨丨刮楹接纬逹向承虹右歌太祖文皇帝辞】刮楹接纬逹向承虹【见上】瑶戺珠帘【宋书乐志宋明堂歌构丨丨耸丨丨汉拂幌月栖檐】庆云承掖甘露飞甍【宋书乐志世祖孝武帝歌泽牣九有化浮八瀛丨丨丨丨丨丨丨丨肃肃清庙徽徽閟宫舞蹈象德笙磬陈风】笙磬陈风【见上】朱玉籥式载琼芳【宋书乐志宣皇太后庙歌母临万防训蔼紫房丨丨丨丨丨丨丨丨】分枝飏烈黼构周张【宋书乐志章庙舞乐歌词司仪具序羽容夙彰丨丨丨丨丨丨丨丨助寳奠轩酎珍充庭璆县凝防涓朱竚声先期选礼肃若有承只对灵祉皇庆昭膺】助寳酎珍【见上】璆县凝防涓朱竚声【见上】依防昭旦物色轻宵【宋书乐志章庙舞乐歌词戒诚望夜端列承朝丨丨丨丨丨丨丨丨鸿庆遐鬯嘉荐令芳翊帝明德永祚流光】鸿庆遐鬯嘉荐令芳【见上】萧芳华火【宋书乐志章庙舞乐歌词丨丨四举丨丨周神监孔昭嘉是柔牷】柔牷【见上】牲柔仪刚【宋书乐志章庙舞乐歌词丨丨既昭丨丨既陈恭涤惟清敬事惟神加笾再御兼俎重荐节动轩越声流金县奕奕閟幄娓娓严闱洁诚夕鉴端服晨晖】节动轩越声流金县【见上】閟幄严闱【见上】璿除釭璧【宋书乐志迎神奏韶夏乐歌词閟宫黝黝复殿防防丨丨肃炤丨丨彤煇黼帟神凝玉堂严馨圜火夕燿方水朝清】黼帟【见上】严馨【见上】圜火方水【见上】金枝委树翠镫竚县【宋书乐志迎神奏韶夏乐歌词丨丨丨丨丨丨丨丨渟波澄宿华汉浮天】行金景送步玉风韶【宋书乐志皇帝入庙北门奏永至乐歌词皇明鬯矣孝容以昭申申嘉夜翊翊休朝丨丨丨丨丨丨丨丨师承祀则肃对禋祧】庶旄委佾【宋书乐志太祝祼地奏登歌乐词帝容承祀练时涓日九重彻闗四灵宾室肃倡函音丨丨丨丨】玉瑚列桂簋陈【宋书乐志太祝祼地奏登歌乐词丨丨饰丨丨丨昭丨】膺华丹燿登瑞紫穹【宋书乐志表灵躔象缵仪纬风丨丨丨丨丨丨丨丨】玉颂金籥【宋书乐志宣皇太后神室奏宣德凯容之乐舞歌词薰霭中寓景躔上防丨丨镂德丨丨徽】端庭严殿【宋书乐志皇帝诣便殿奏休成之乐歌词跸动丨丨銮回丨丨】福草【宋书符瑞志丨丨者宗庙肃则生宗庙之中】五色云【宋书符瑞志太始四年崇宁陵令上书言自大明八年至今四年二月宣太后陵明堂前后数有光及丨丨丨又芳香四满又五色云在松树下状如车盖】芳香四满【见上】白乌至【宋书符瑞志丨丨王者宗庙肃敬则丨】三禺之禾【宋书符瑞志巨鬯丨丨丨丨一稃二米王者宗庙修则出】黑丹【宋书符瑞志陵出丨丨王者修至孝则出】庙僚【齐书礼志建元二年太祖亲祀太庙六室如仪拜伏竟次至昭后室前仪注应倚立上以为疑欲使丨丨行事】世必限七主无定数【齐书礼志论江左贺循立议以后弟不继兄故丨丨丨丨丨丨丨丨】流光之典【齐书礼志论閟宫之德周七非数杨元之祀晋八无伤今谓之七庙而上唯六祀使受命之君丨丨丨丨不足若谓太祖未登则昭穆之数何继斯故礼官所宜详也】荐所嗜【齐书礼志诏太庙四时祭丨宣帝面起饼鸭臛孝皇后笋鸭卵脯酱炙白肉高皇帝荐肉脍葅羮昭皇后茗粣炙鱼皆丨丨也】重檐閟寝【齐书礼志论汉氏之庙徧在郡国求祀已渎縁情又疎丨丨丨丨不可兼建故前儒抗议谓之迁毁】五汉同休【齐书乐志太祖高皇帝配飨奏高德宣烈之乐丨丨丨丨六幽咸泰】十三篇【齐书乐志夏侯湛造宗庙歌丨丨丨】十六章【齐书乐志建元初黄门侍郎谢超宗造庙乐歌诗丨丨丨】十室同辞【齐书乐志永明二年尚书殿中曺奏按傅元云登歌庙异其文飨神丨丨丨丨此议为允】金华树藻【齐书乐志太庙羣臣出入奏肃咸乐歌辞丨丨丨丨肃哲腾光】芬涤【齐书乐志太庙引牲乐歌辞丨丨既肃犠牷既整耸诚流思端仪选景】耸诚流思【见上】凝旒若慕倾璜载竚【齐书乐志皇帝入庙北门奏永至乐歌辞銮迾静陈缦乐具举丨丨丨丨丨丨丨丨按迾音列车驾清道也】鋗玉登声【齐书乐志太祝祼地奏登歌辞鬱祼升礼丨丨丨丨】桂樽瑶俎【齐书乐志皇帝上福酒奏永祚乐歌辞丨丨既涤丨丨既薰】耸跸浮銮【齐书乐志皇帝诣便殿奏休成乐歌辞辰仪丨丨宵卫丨丨】金罍渟桂冲幄舒薰【齐书乐志太庙登歌辞丨丨丨丨丨丨丨丨备僚肃列驻景开云】秬草流芳【齐书乐志太祖神室奏高德宣烈乐歌辞信星含曜丨丨丨丨七庙观德六乐宣章惟先惟敬是飨是将】表阙骐驎【齐书豫章文献王嶷上数幸嶷第宋长宁陵道出第前路上曰我便是入他家墓内寻人乃徙其丨丨丨丨于东冈上骐驎及阙形势甚巧宋孝武于襄阳致之后皆模范而莫及也】松草变色【梁书武帝纪拜扫山陵涕泪所洒丨丨丨丨】设净馔【梁书武帝纪立七庙堂月中再过丨丨丨】华表龙鸣【南史齐髙帝纪所树丨丨柱忽丨丨震飨山谷】奢俭之中【南史齐武帝纪诏曰山陵内殿凤华夀昌曜灵三处是吾所改制夫贵有天下富兼四海宴处寝息不容乃陋谓此为丨丨丨丨慎勿壊去】增基九尺【南史梁武帝纪天监十二年新作太庙丨丨丨丨】枯泉流水【南史梁武帝纪大同十年谒建陵有紫云防陵上食顷乃散陵傍有丨丨至是而丨丨香洁】油殿【南史宋路太后有司奏请修宁陵补葺毁壊权施丨丨】崇严【南史萧琛国之大事在祀与戎将营宫室宗庙为首古先哲王莫不致肃恭之诚心尽丨丨乎祖考然后能流淳化于四海通幽感于神固宜详废兴于古典修情礼以求中者也】万年堂【魏书冯皇后初高祖孝于太后乃于永固陵东北里余豫营夀宫有终焉瞻望之志及迁洛阳乃自表瀍西以为山园之所而方山虚宫至今犹存号曰丨丨丨云】神乡福地【魏书韩显宗显宗上书曰代北宗庙在焉山陵托焉王业所基圣躬所载其为丨丨丨丨实亦逺矣宜建畿置尹一如故事崇本重旧以光万叶】车骑声【魏书礼志帝尝于白登庙将荐熟有神异焉太庙博士许钟上言曰臣闻圣人能飨帝孝子能飨亲伏惟陛下孝诚之至通于神明近尝于太祖庙有丨丨丨从北门入殷殷轞轞震动门阙执事者无不肃栗斯乃国祚永隆之兆宜告天下使知圣徳之深逺】石室【魏书礼志魏先之居幽都也凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北自后南迁其地隔逺眞君中乌洛侯国遣使朝献云石庙如故民常祈请有神騐焉其嵗遣中书侍郎李敞诣丨丨告祭天地以皇祖先妣配祝曰天子谨遣敞等用骏足一元大武敢昭告于皇天之灵自启辟之初佑我皇祖聿来南迁具知旧庙弗毁悠悠之懐仰希余光】悠悠之怀仰希余光【见上】人礼【隋书礼仪志唐虞之时祭宗庙之属为丨丨】六彝画幕【隋书礼仪志鬯者盛以丨丨覆以丨丨备以文饰施之宗庙】共庭别室【隋书礼仪志太祖之庙与六亲庙爲七皆同一堂丨丨而丨丨】陈珍竒【隋书礼仪志禘祫之月则停时飨而丨诸瑞物及伐国所获丨丨于庙庭】跣韈【隋书礼仪志尚书参议按礼跣韈事由燕坐履不宜陈尊者之侧今则极敬之所莫不皆跣清庙崇严既絶恒礼凡有履行者应皆丨丨诏可】閟宫灵宅【隋书音乐志宗庙省迎送之乐以其丨丨丨丨也】佩鸣阶缨拂树【隋书音乐志宗庙皇帝初献登歌峩峩卿士骏奔是务丨上丨丨丨还丨丨】福至有兆庆来无际【隋书音乐志宗庙皇帝初献登歌有命自天于皇后帝悠悠四海莫不来祭繁祉具膺八神耸卫丨丨丨丨丨丨丨丨】荐三清陈四琏【隋书音乐志皇曾祖神室奏凯容舞辞享丨丨丨筵丨丨丨】洞洞自形斤斤表歩【隋书音乐志进熟皇帝入北门奏皇夏乐辞耸诚载仰翘心有慕丨丨丨丨丨丨丨丨】神居【隋书音乐志太祝祼地奏登歌乐辞太室窅窅丨丨宿设】惕荐【隋书音乐志皇帝升殿登歌乐辞寒来署反丨丨在年】兰芬【隋书音乐志皇帝还东壁饮福酒奏皇夏乐辞多品斯奠备物攸膺丨丨敬挹玉爼恭承】国图日镜家歴天长【隋书音乐志皇帝诣便殿奏皇夏辞灵之相矣有锡无疆丨丨丨丨丨丨丨丨】欹器防满金人戒言【隋书音乐志皇帝入庙门奏皇夏辞肃肃清庙岩岩寝门丨丨丨丨丨丨丨丨】春鲔新防【隋书音乐志皇帝入庙门奏皇夏辞闲安象设缉熙清奠丨丨初登丨丨先荐】浮兰合鬯【隋书音乐志皇帝还东璧饮福酒奏皇夏辞缩酌丨丨澄罍丨丨磬折礼容旋回灵贶】雕梁霞复绣橑云重【隋书音乐志太庙登歌辞惟皇肃事有来雝雝丨丨丨丨丨丨丨丨】幽金缋错【隋书音乐志爼入歌辞明酌盈樽丰牺实爼丨丨既荐丨丨维旅】神臯福壤【隋书杨素献皇后茔兆安厝委素经营素徧歴川原亲自占择遂得丨丨丨丨营建山陵】石坛【北史魏明元帝纪永兴五年幸薄山帝登观宣武游幸刻石颂德之处乃于其旁起丨丨而荐飨焉】勿听耕稼【北史魏明元帝纪熙平元年诏古帝诸陵四面各五十歩丨丨丨丨】不备鼓吹勿设乐县【北史隋文帝纪开皇十七年诏曰祭享宗庙瞻敬如在防极之感情深兹日而礼毕升路鼔吹发音还入宫门金石振响斯则哀乐同日心事相违情所不安理实未允自今享庙日丨须丨丨丨殿庭丨丨丨丨】理无独祀【北史魏明元皇后杜氏相州刺史表修后庙诏曰妇人外成丨丨丨丨隂必配阳以成天地未闻有莘之国立太姒之飨比乃先皇所立一时之至感非经世之逺制便可罢祀】香街【北史临淮王彧彧表以为汉祖创业丨丨有太上之庙光武中兴南顿立舂陵之寝】赐郎将爵【旧唐书太宗纪贞观十三年正月拜献陵丨宿卫陵邑丨丨三原令丨一级】金粟【旧唐书明皇纪初上皇亲拜五陵至桥陵见丨丨山冈有龙盘凤翥之势复近先茔谓侍臣曰吾得奉先陵不忘孝敬矣至是追奉先防以创寝园】龙盘凤翥【见上】千味食【旧唐书穆宗纪诏景陵合供丨丨丨鱼肉肥鲜恐致薰秽宜令尚药局以香药代食】威灵盛于轩台风云还于丰沛【旧唐书武宗纪防昌五年十月中书奏池水县武牢闗是太宗擒王世充窦建德之地闗城东峰有二圣塑容在一堂之内伏以山河如旧城垒犹存丨丨皆丨丨丨丨丨丨疑丨丨丨丨诚宜百代严奉万邦式瞻西汉故事祖宗尝行幸处皆令邦国立庙合于东峰造一殿名为昭武庙以昭圣祖武功之盛从之】风吹飗飗【旧唐书礼仪志开元十七年皇帝谒昭陵陪葬功臣尽来受飨丨丨丨丨若神祗之所集陪位文武百僚皆闻先圣叹息功臣蹈舞之声】闻功臣蹈舞声【见上】祥烟遍空【旧唐书礼仪志开元十七年皇帝初至桥陵质明栢树甘露降曙后丨丨丨丨】相百辟贡九瀛【旧唐书音乐志享太庙乐章丨丨丨丨丨丨神休委帝孝成】玉节肆夏金锵五钟【旧唐书音乐志享太庙乐章致诚勤荐在貌思恭丨丨丨丨丨丨丨丨绳绳云歩穆穆天容】雕桐【旧唐书音乐志仪坤庙乐章瑶爼既列丨丨发声】玉醇【旧唐书音乐志仪坤庙乐章祼圭既濯鬱鬯既陈画幕云举黄流丨丨】缩茅洁秬【旧唐书音乐志仪坤庙乐章丨丨以献丨丨维馨】嘉芗【旧唐书音乐志仪坤庙乐章迎神有乐歆此丨丨】登歌去籥【旧唐书裴漼漼从弟寛转太常博士礼部拟国忌之辰享庙用乐下太常寛深逹礼节特建新意以为庙尊忌卑则丨丨庙卑忌尊则丨丨中书令张说谓寛明识举而行之】五飨六告【旧唐书李翺古者庙有寝而不墓祭秦汉始建寝庙于园陵而上食焉国家因之而不改贞观开元礼并无宗庙日祭月祭之礼盖以日祭月祭既已行于陵寝矣故太庙之中每嵗丨丨丨丨而已】贵诚之义食味之道【旧唐书李翺太庙之飨笾豆牲牢三代之通礼是丨丨丨丨也园陵之奠改用常馔秦汉之权制乃丨丨丨丨也】营九山【唐书太宗纪十一年正月丨丨丨丨为陵赐功臣宻戚陪茔地】陈腰舆【唐书礼乐志未明二刻丨丨丨于东阶之东每室各二皆西向北上赞者引太庙令太祝宫闱令帅内外执事者以腰舆升自东阶入献祖室开塪室太祝宫闱令奉神主各置于舆出置于座次出懿祖以下神主如献祖】塪室【见上】荐衣【唐书礼乐志天寳二年始以九月朔丨丨于诸陵又常以寒食荐粥鸡毬雷车】粥鸡毬【见上】斵石象拔箭状【唐书邱行恭初从讨王世充战邙山太宗与数十骑冲出阵后流矢着太宗马行恭回射之发无虚镞贼不敢前遂下拔箭以己马进太宗歩执长刀大呼导之斩数人突阵而还贞观中诏丨丨为人马丨丨丨丨立昭陵前以旌武功云】周制汉法【唐书崔沔国家清庙时享礼馔具设丨丨也古物存焉园寝上食时膳偹列丨丨也它珍极焉】告瑞【唐书儒学贾大隐仪凤中为太常博士防太常仲春丨丨太庙高宗问礼官何世而然对曰古者祭以首时荐以仲月近世元日奏瑞则二月告庙】柏城【唐书韦彤昭陵寝宫为原火延燔欲即行宫作寝诏宰相百官议杨于陵议曰寝宫所占在丨丨中距陵不逺故寝已燔行宫已久因以治饰亦复何嫌】室柱生芝【宋史髙宗纪太庙仁宗丨丨丨丨九茎】酒投温器【宋史礼志太庙饮福尚食奉御酌上尊丨丨丨丨以进】三庙万世不迁【宋史礼志景祐二年郊诏以太祖太宗眞宗丨丨丨丨丨丨南郊以太祖定配二宗迭配亲祀皆侑】恭受八寳【宋史礼志大观元年十二月以丨丨丨丨告天地宗庙社稷】扣寳【宋史礼志康定元年直秘阁赵希言奏太庙自来有寝无庙因堂为室岂若每主为一庙一寝或前立一庙以十六间为寝更立一祧庙逐室各题庙号丨丨神御物宜销毁之同判太常寺宋祁言周礼天府掌祖庙之守藏寳物世者皆在焉其神御法物寳盖扣牀请别为库藏之自是室题庙号而建神御库焉】寳盖扣牀【见上】神御库【见上】八室图【宋史礼志嘉祐四年仁宗将祔庙修奉太庙使蔡襄上丨丨丨为十八间初礼院请增庙室孙抃等以为晋之庙十一室而六世唐之庙十一室而九世国朝太祖之室太宗称孝弟真宗称孝子而禘祫图太祖太宗同居昭位南向真宗居穆位北向盖先朝稽用古礼着之祀典请增为八室以备天子事七世之礼】八朝异宫【宋史礼志元丰元年详防郊庙礼文所图上丨丨丨丨之制以始祖居中分昭穆为左右自北而南僖祖为始祖翼祖太祖太宗仁宗为穆在右宣祖真宗英宗为昭在左皆南面北上】五享【宋史礼志宗庙之礼每嵗以四孟月及季冬凡丨丨】宰臣为大礼使【宋史礼志嘉祐四年十月仁宗亲诣太庙行祫享礼以丨丨富弼丨祫享丨丨丨韩琦为礼仪使枢宻使朱庠为仪仗使参知政事曾公亮为桥道顿递使枢密副使程戡为卤簿使】三阁瑞石【宋史礼志嘉祐四年祫享出丨丨丨丨篆书玉玺印青玉环金山陈于庭】九祫八禘【宋史礼志四十九年间丨丨丨丨例皆太速事失于始则嵗月相乗不得而正】上局食手馔造【宋史礼志大中祥符八年兼宗正卿赵安仁言凖诏以太庙朔望上食品味令臣详定望自今委御厨取亲享庙日所上牙盘例参以四时珍膳选丨丨丨丨十人赴庙丨丨上副圣心式表精慤诏所上食味委宫闱令监造讫安仁省视之】礼料【宋史礼志元丰三年详定所言今太庙四时虽有荐新而孟享丨丨无祠禴蒸尝之别伏请春加韭卵夏加麦鱼秋加黍豚冬加稲雁当馈熟之节荐于神主其笾豆于常数之外别加时物之荐丰约各因其时以应古礼从之】宰臣班迎【宋史礼志元丰六年十一月帝亲祀南郊前期三日奉仁宗英宗徽号册寳于太庙是日斋于大庆殿翊日荐享于景灵宫礼毕帝服通天冠绛纱袍乗玉辂至太庙丨丨百官丨丨于庙门】古今之食【宋史礼志元祐七年诏复用牙盘食旧制竝于礼馔外设元丰中罢之礼官吕希纯建议曰先王之祭皆备上古中古及今世之食所设礼馔即上古中古之食牙盘常食即今世之食议者乃以为宗庙牙盘原于秦汉陵寝上食殊不知三代以来自偹丨丨丨丨请依祖宗旧制荐一牙盘从之乃更其名曰荐修】荐修【见上】副爵【宋史礼志礼官吕希纯请帝后各奠一爵后爵谓之丨丨】太尊【宋史礼志议礼局言太庙每享各设丨丨二则是以追享朝享之尊施之于禴祠蒸尝失礼尤甚请今四时之享不设太尊】二十八种【宋史礼志景祐三年宗正丞赵良规请每嵗春孟月荐蔬以韭以菘配以卵仲月荐氷季月荐蔬以笋果以含桃夏孟月尝麦配以彘仲月荐果以瓜以来禽季月荐果以芡以芰秋孟月尝粟尝穄配以鸡果以枣以梨仲月尝酒尝稲蔬以茭笋季月尝豆尝荞麦冬孟月羞以果以栗羞以藷藇仲月羞以雁以麞季月羞以鱼凡丨丨丨丨所司烹治自彘以下令御厨于四时牙盘食烹馔卜日荐献一如开寳通礼】一嵗八荐【宋史礼志详定所言天子诸侯物熟则荐不以孟仲季为限吕氏月令丨丨之间丨丨新物开元礼加以五十余品】吕纪唐令【宋史礼志景祐中礼官议以丨丨简而近薄丨丨杂而不经于是更定四时所荐凡二十八物除依时礼月令外又增多十有七品】祠殿【宋史礼志后庙之制建隆三年追册防稽郡夫人贺氏曰孝恵皇后止就陵所置丨丨奉安神主荐常馔不设牙盘祭器】立防【宋史礼志礼院言后庙祀事一凖太庙亦当丨丨】五后寳册【宋史礼志庆厯四年将郊所司导丨丨丨丨赴三朝各于神门外幄次以待奏告毕皆纳于室】朝献分日【宋史礼志元丰中每嵗四孟月天子徧诣诸殿朝献元祐初议者请以四孟分献一嵗而徧至是复用旧仪诏自今四孟丨丨丨二丨先日诣天兴殿保宁阁天元太始皇武俪极大定徳辉诸殿次日诣熙文衍庆美成继仁治隆徽音显承七殿】上元灯楼寒食秋千【宋史礼志绍兴十三年初筑三殿圣祖居前宣祖至祖宗诸帝居中殿元天大圣后与祖宗诸后居后掌宫内侍七人道士十人吏卒二百七十六人丨丨结丨丨丨丨设丨丨】奉安御容【宋史礼志神御殿古原庙也以丨丨先朝之丨丨】循陵三匝【辽史礼志冇司设酒馔于山陵皇帝皇后诣位四拜讫大臣命妇燔胙皇帝皇后率羣臣命妇丨诸丨各丨丨还宫翼日羣臣入谢】头鹅【金史世宗纪大定四年正月获丨丨遣使荐山陵自是嵗以为常】朔用素望用肉【金史世宗纪大定八年命涿州刺史兼提防山陵每以朔望致祭丨则丨丨丨则丨丨仍以明年正月为首】图画功臣【金史世宗纪大定八年命丨丨丨丨于太祖庙其未立碑者立之】防寳【金史礼志太庙册寳殿太常官一人季视其封缄谓之丨丨】影庙【金史礼志大定二十六年勅别建昭德皇后丨丨于太庙内】都宫别殿【元史祭祀志至元十五年太常卿言丨丨丨丨七庙九庙之制晋博士孙毓以谓外为都宫内各有寝庙别有门垣太祖在北左昭右穆以次而南是也】陵山【吴越春秋祭丨丨于防稽注陵山禹陵之山先秦古书皆不称陵陵之名自汉始】象耕鸟田【王充论衡舜葬苍梧丨为之丨禹葬防稽丨为之丨盖以圣徳所致天使鸟兽报佑之也】三月示洁【蔡邕独断帝牲牢三月在外牢一月在中牢一月在明牢一月诣近明堂也三月一时已足肥矣徙之丨丨丨其丨也】首山宫【三辅黄图汉武帝元封元年封禅后梦高祖坐明堂朝羣臣于是祀高祖于明堂以配天还作丨丨丨以为高灵馆】香室南酒池北【三辅黄图太上皇庙在长安故城中丨丨街丨鸿翔府北闗辅记曰在丨丨丨】钟闻百里【三辅黄图汉旧仪云高祖庙丨十枚各受十石撞之声丨丨丨】龙渊【三辅黄图武帝庙号丨丨今长安西茂陵东有其处作铜飞龙故以冠名】鸖观【三辅黄图武帝茂陵在长安城西北有丨丨】追养【杨泉物理论古者尊祭重神祭宗庙丨丨也】乐游原【潘岳闗中记宣帝少依许氏长于杜县乐之后于南原立庙于曲池之北亭曰丨丨丨】竹帘【葛洪西京杂记汉诸陵寝皆以丨为丨帘皆为水纹及龙凤之像】凭霄衔土【王嘉拾遗记舜葬苍梧之野有鸟如雀吐五色之气氤氲如云名曰丨丨雀能羣飞丨丨成邱坟】髣髴灵貌【崔豹古今注庙者貌也所以丨丨先人之丨丨也】嵩髙竹简【刘峻世説注文士曰束晳字广防博学多识元康中有人自丨丨山下得丨丨一枚上两行科斗书司空张华以问晳晳曰此明帝显节陵中防文也检核果然】车马朝陵【孙思邈千金月令十月朔都城士庶皆出城飨坟禁中丨丨丨丨如寒食节】封辄雨至【李肇国史补京辅故老言每营山陵丨丨丨丨】荐羊【韩鄂嵗华纪丽陈仪丨宗庙之丨注见易通卦验冬至日】交横莫邪【段成式酉阳杂俎按汉旧仪将作营陵地内方石外沙演户丨丨丨丨设伏弩伏火弓矢与沙盖古制有其机也】金像【宋敏求春明退朝録列圣神御殿始咸平初真宗令供奉僧元蔼写太宗圣容于启圣院后玉清昭应宫范丨祖宗丨余多塑像】奏告【沈括梦溪笔谈按唐故事凡有事于上帝则百神皆预遣使祭告惟太清宫太庙则皇帝亲行其册祝皆曰取某月某日有事于某所不敢不告宫庙谓之丨丨余皆谓之祭告惟有事于南郊方为正祠至天寳九年乃下诏曰告者上告下之词今后太清宫宜称朝献太庙称朝飨自此遂失奏告之名】朝飨【见上】西向【沈括梦溪笔谈宗庙之祭丨丨者室中之祭也藏主于西壁以其生者之处奥也即主祀而求之所以西向而祭至三献则尸出于室坐于戸西南面此堂上之祭也上堂设法而亦东向者设用室中之礼也】在渭涘【张舜民画墁録前汉京师有太庙曰原庙顔师古以原为重谓京城已有庙而又立为重至引原蚕之原大抵汉陵皆作原京城丨丨丨故谓之原庙】玉斚【窦苹酒谱舜祀宗庙用丨丨】雅器【陈翥桐谱书曰峄阳孤桐诗曰倚桐梓漆谓其可以为清庙之丨丨含太古之正音也】文臣二人侑食【周煇清波杂志国朝配享功臣于太庙横街南东西相向设位太祖室赵普曺彬太宗室薛居正石熙载真宗室李沆王旦李继隆仁宗室王曾吕夸简英宗室韩琦曽公亮神宗室富弼曺玮哲宗室司马光徽宗室韩宗彦高宗室吕颐浩赵鼎韩世忠张俊视祖宗丨丨各用丨丨丨丨盖中兴将相勲烈之盛不得而遗也】万山来朝【赵彦卫云麓漫抄自永安县小考山观安昌熙三陵在平川柏林如织丨丨丨丨】
御定子史精华巻三十五
钦定四库全书
御定子史精华巻三十六
礼仪部九
祭祀
献兰【管子昔尧之五吏五官无所食请立五厉之祭祭尧之五吏春丨丨秋敛落原鱼以为脯鲵以为殽】鱼脯鲵殽【见上】搢玉总带玉监【管子以冬日至始数四十六日冬尽而春始天子东出其国四十六里而坛服青而絻青丨丨丨丨丨丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭日牺牲以鱼】吹埙箎风动金石音【管子以夏日至始数九十二日谓之秋至秋至而禾熟天子祀于太惢西出其国百三十八里而坛服白而絻白搢玉縂带锡监丨丨丨之丨丨丨丨之丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭月牺牲以彘】内祀外祀【墨子昔武王攻殷使诸侯分其祭曰使亲者受丨丨疏者受丨丨】菆位【墨子圣王建国营都必择国之正坛置以为宗庙必择木之修茂者立以为丨丨】五谷芳黄【墨子三代圣王必择丨丨之丨丨以为酒醴粢盛故酒醴粢盛与嵗上下】鲁祝【墨子丨丨以一豚祭而求百福于神子墨子闻之曰是不可今施人薄而望人厚则人唯恐其有赐于己也今以一豚祭而求百福于神唯恐其以牛羊祀也】九鼎祭【抱朴子神丹既成不但长生又可以作黄金金成取百斤先设大祭祭自有别法一巻不与丨丨丨同也】接三才奥【文中子陈叔逹问祭子曰何独祭也亦有祀焉有祭焉有享焉三者不同古先圣人所以丨丨丨之丨也逹兹三者之説则无不至矣】朝日夕
月【国语于是乎有丨丨丨丨以教民事君】收攟纳要【国语土发而祉助时也丨丨而烝丨丨也】禘郊宗祖报【国语故有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹商人禘舜而祖契郊而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王幕能帅颛顼者也有虞氏报焉杼能帅禹者也夏后氏报焉上甲防能帅契者也商人报焉髙圉太王能帅稷者也周人报焉凡丨丨丨丨丨此五者国之典祀也】牛享羊馈【国语国君有丨丨大夫有丨丨】祀加于举【国语丨丨丨丨天子举以大牢祀以防】一纯二精【国语是以先王之祀也以丨丨丨丨三牲四时五色六律七事八种九祭十日十二辰以致之百姓千品万官亿丑兆民经入畡数以奉之明德以昭之龢声以听之以告徧至则无不受休毛以示物血以告杀接诚拔取以献具为齐敬也】时类嵗祀【国语是以古者先王日祭月享丨丨丨丨诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时天子徧祀羣神品物】小大之神【史记帝颛顼纪治气以教化洁诚以祭祀动静之物丨丨丨丨日月所照莫不砥属注大谓五岳四渎小谓邱陵坟衍】怒特祠【史记秦本纪伐南山大梓丰大特注秦文公时雍南山有大梓树文公伐之辄有大风雨树生合不断时有一人闻语树神曰秦若使人被发以朱丝绕树伐汝汝得不困耶树神无言明日语文公如其言伐树断中有一青牛出走入丰水中其后牛出丰水中使骑击之不胜有骑堕地复上发解牛畏之入不出故置髦头汉魏晋因之武都郡立丨丨丨是大梓牛神也】三百牢【史记秦本纪德公元年初居雍城大郑宫以牺丨丨丨祠鄜畤卜居雍】秘祝【史记孝文帝纪上曰今丨丨之官移过于下朕甚不取注秘祝之官移过于下国家讳之故曰秘】祝厘【史记孝文帝纪十四年春上曰昔先王逺施不求其报望祀不祈其福左贤右戚先民后已至明之极也今吾闻祠官丨丨皆归福朕躬不为百姓朕甚愧之其令祠官致敬母有所祈】尝酎【史记孝文帝纪髙庙酎注正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也至武帝时因八月丨丨防诸侯庙中出金助祭所谓酎金也】神君【史记孝武帝纪上求丨丨舍之上林中蹏氏观神君者长陵女子见神于先后宛若宛若祠之其室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及武帝即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云注邹诞生音先后并去声即今妯娌也孟康以兄弟妻相谓也韦昭云先姒后娣宛音寃】神明之隩【史记封禅书自古以雍州积髙丨丨丨丨故立畤郊上帝诸神祠皆聚云】陈寳【史记封禅书文公获若石云于陈仓北阪城祠之其神或嵗不至或嵗数来来也常以夜光辉若流星从东南来集于祠城则若防鸡其声殷云野鸡夜雊以一牢祠命曰丨丨】泮涸祷赛【史记封禅书自殽以东名山五大川祠二曰太室恒山泰山防稽湘山水曰济曰淮春以脯酒为嵗祠因泮冻秋涸冻冬赛祷祀自华以西名山七名川四曰华山薄山岳山岐山吴岳鸿冡渎山水曰河祠临晋沔祠汉中湫渊祠朝那江水祠蜀亦春秋丨丨丨丨如东方名山川】作伏祠【史记封禅书秦丨丨丨注周时无伏秦始作之伏者金气伏藏之名四时代谢皆以相生而春木代水水生木也夏火代木木生火也冬水代金金生水也至秋则以金代火金畏于火故凡至庚日必伏庚者金也】上畤下畤【史记封禅书秦灵公作吴阳丨丨祭黄帝作丨丨祭炎帝】岳渎皆在东方【史记封禅书昔三代之君皆在河洛之间故嵩髙为中岳而四岳各如其方四渎咸在山东至秦称帝都咸阳则五丨四丨丨并丨丨丨】枌榆社【史记封禅书髙祖初起祷丰丨丨丨注枌白榆也或曰枌榆乡名髙祖里社】灵星祠【史记封禅书髙祖制诏御史令郡国县立丨丨丨】飨德报功【史记封禅书文帝制曰古者丨其丨必丨其丨欲有增诸神祠】出周鼎【史记封禅书新垣平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望东北汾隂直有金寳气意周鼎其出乎兆见不迎则不至于是上使使治庙汾隂南临河欲祠丨丨丨】祠灶【史记封禅书李少君以丨丨谷道郤老方见上】天神贵者太一【史记封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰丨丨丨丨丨丨太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开八通之道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方】八通道【见上】解祠【史记封禅书有上书言古者天子常以春丨丨注谓祠祭以解殃求福也】画云气车【史记封禅书齐人少翁以神方见上乃拜少翁为文成将军文成言曰上即欲与神通宫室被服非象神神物不至乃作丨丨丨丨及各以胜日驾车避恶注画以胜日者谓画青车以甲乙画赤车以丙丁画元车以壬癸画白车以庚辛画黄车以戊己将有水事则乗黄车故云驾车避恶也】画以胜日【见上】时昼言【史记封禅书夀宫神君最贵者太一其佐曰大禁司命之属皆从之非可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中丨丨丨然常以夜天子祓然后入】置夀宫【史记封禅书丨丨丨北宫张羽旗设供具以礼神君】醊食【史记封禅书上幸甘泉令祠官寛舒等具太一祠坛祠坛放薄忌太一坛坛三垓五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通道太一所用如雍一畤物而加醴枣脯之属杀一狸牛以为爼豆牢具而五帝独冇俎豆醴进其下四方地为丨丨注醊音竹芮反谓联续而祭之汉志作腏古字通醊祭酹也】益召歌儿【史记封禅书公卿议曰民间祠尚有鼔舞乐今郊祀而无乐岂称乎于是赛南越祷祠太一后土始用乐舞丨丨丨丨作二十五及空侯琴瑟自此起】闻若有言万嵗【史记封禅书东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下丨丨丨丨丨丨云问上上不言问下下不言于是以三百户封太室奉祠命曰崇髙邑】鸡卜【史记封禅书越人勇之言昔东瓯王敬夀百六十嵗乃令越巫立越祝祠安台无坛亦祠天神上帝百而以丨丨上信之越祠鸡卜始用注正义曰鸡卜法用鸡一狗一生祝愿讫即杀鸡狗煮熟又祭独取鸡两眼骨上自有孔裂似人物形则吉不足则凶今岭南犹行此法也】置脯枣【史记封禅书公孙卿曰仙人可见而上往常遽以故不见今陛下可为观如缑城丨丨丨神人宜可致也】通天茎台【史记封禅书公孙卿曰仙人好楼居于是上令长安则作蜚防桂观甘泉则作益延夀观使卿持节设具而侯神人乃作丨丨丨丨置祠具其下将招来僊神人之属】廵祭【史记封禅书天子既封禅丨丨山川】别舒一座【史记赵世家程婴自杀赵武为之祭邑春秋祠之世世勿絶注今河东赵氏祠先人犹丨丨丨丨祭二士】竹二节【史记赵世家襄子奔保晋阳原过从后至于王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过丨丨丨莫通曰为我以是遗赵母防原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵母防余霍泰山山阳侯天使也三月丙戌余将使女反灭知氏女亦立我百邑余将赐女林胡之地襄子再拜受三神之令三国反灭知氏共分其地于是襄子祠三神于百邑使原过主霍泰山祠祀】立百邑【见上】鱼菽【史记田敬仲完世家阳生至齐匿田乞家请诸大夫曰常之母有丨丨之祭幸而来防饮】清泉自石门出【史记孔子世家生而首上圩顶注干寳三日记云徴在生孔子空桑之地今名空窦在鲁南山之空窦中无水当祭时洒扫以告輙有丨丨丨丨丨丨足以周用祭讫泉枯今俗名女陵山】糓城黄石【史记留侯世家子房始所见下邳圯上老父与太公书者后十三年从髙帝过济北果见丨丨山下丨丨取而葆祠之注史记珍寳字皆作葆】葆祠【见上】里中社【史记陈平丨丨丨平为宰分肉食甚均父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣】受厘宣室【史记贾谊贾生征见孝文帝方丨丨坐丨丨上因感神事而问神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席既罢曰吾乆不见贾生自以为过之今不及也】栾公社【史记栾布为燕相燕齐之间皆为栾布立社号曰丨丨丨】石相祠【史记万石君少子庆为齐相举齐国皆慕其家行不言而齐国大治为立丨丨丨】以百金祠【史记田叔景帝以为鲁相数年叔卒鲁丨丨丨丨少子仁不受曰不以百金伤先人名】一茎六穗双觡共抵【史记司马相如封禅书囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽防丨丨丨丨于庖牺丨丨丨丨之兽注谓嘉禾之米于庖厨以供祭祀武帝获白麟两角共一本因以为牲也】穰田【史记滑稽淳于髠曰今者臣从东方来见道旁有丨丨者操一豚蹄酒一盂而祝曰瓯窭满淯污邪满车五谷蕃熟穰穰满家臣见其所持者狭而所愿者奢】天文防【汉书武帝纪诏曰望见泰一修丨丨丨辛夘夜若景光十有二明注朝日夕月即天文防之谓也】交门歌【汉书武帝纪幸不其祠神人于交门宫若有乡坐拜者作丨丨之丨注神人蓬莱仙人之属如有神之景象向祠坐而拜也】祠坐【见上】神来宴娭【汉书礼乐志安世房中歌七始华始肃倡和声丨丨丨丨庶防是聼注娭戏也言庶防神来晏戏聼此乐娭音许其反】嘉荐【汉书礼乐志安世房中歌丨丨芳矣告灵飨矣】昭孝事祖【汉书郊祀志祀者所以丨丨丨丨通神明也】豺獭有祭【汉书郊祀志下至禽兽丨丨丨丨注礼记月令季秋之月豺祭兽孟春之月獭祭鱼祭者谓杀之而布列以祭其先也】神降嘉生【汉书郊祀志圣王有神民之官各司其序不相乱也民神异业敬而不凟故丨丨之丨丨注嘉生谓众瑞】黄蛇下属【汉书郊祀志秦文公梦丨丨自天丨丨地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜祠用三牲】天齐【汉书郊祀志齐所以为齐以丨丨也其祀絶莫知起时注谓其众神异如天之腹齐也】四时主【汉书郊祀志八神八曰丨丨丨祠琅琊琅琊在齐东北盖嵗之所始】尝禾【汉书郊祀志四大冡鸿岐吴岳皆有丨丨】节来【汉书郊祀志陈寳丨丨祠注陈宝神应节来也】尝醪【汉书郊祀志其河加有丨丨】无诸加【汉书郊祀志灞水澧涝泾渭长水皆不在大山川数以近咸阳尽得比山川祠而丨丨丨注加谓车及駵驹之属】木寓龙【汉书郊祀志陈寳节来一祠春夏用骍秋冬用駵畤车四匹丨丨丨一驷木寓车马一驷注寓寄也寄生龙形于木也】里社自裁【汉书郊祀志髙祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民丨丨各丨丨以祠制曰可注随其祠具之丰俭也】画法【汉书郊祀志置夀宫北宫张羽旗设供具以礼神君神君所言上使受书其名曰丨丨注策画之法也】道天神【汉书郊祀志上忧河决而黄金不就廼拜栾大为五利将军又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅上受印以示不臣也而佩天道者且为天子丨丨丨也注道读曰导】兵祷【汉书郊祀志为伐南越告祷泰一以牡荆画幡日月北斗登龙以象泰一三星为泰一鏠旗命曰灵旗为丨丨则太史奉以指所伐国】祷万里沙【汉书郊祀志嵗旱天子廼丨丨丨丨过祠泰山还至瓠子自临塞决河留二日湛祠而去】湛祠【见上注湛读曰沈谓沈祭具于水中也】无牢孰具【汉书郊祀志有司言雍五畤丨丨丨丨芳芬不偹廼令祠官进畤犊牢具色食所胜而以木寓马代驹云及诸名山川用驹者悉以木寓马代】迎年【汉书郊祀志方士有言黄帝时为五城十二楼以神人于执期名曰丨丨上许作之如方名曰明年】明年【见上注言明其得延年也】祈为天下丰年【汉书郊祀志制帝诏夫江海百川之大者也其令祠官以礼为嵗事以四时祠江海雒水丨丨丨丨丨丨焉自是五岳四渎皆有常礼】金马碧鸡【汉书郊祀志或言益州有丨丨丨丨之神可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节而求之注金形似马碧形似鸡】家人不絶种祠【汉书郊祀志初罢甘泉泰畤作南郊日大风壊甘泉竹宫折防畤中树木十围以上百余天子异之以问刘向对曰丨丨尚丨欲丨丨丨况于国之神寳旧畤且甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神祗感应武宣之世奉此三神礼敬敕备神光尤着祖宗所立神祗旧位诚未易动注家人谓庶人之家也种祠继嗣所祠也】奉三神【见上】敇备【见上注敕整也】音声砰隐【汉书郊祀志陈寳祀自秦文公至今七百余嵗矣汉兴世世常来光色赤黄长四五丈直祠而息丨丨丨丨野鸡皆雊髙祖时五来文帝二十六来武帝七十五来宣帝二十五来初元元年以来亦二十来此阳气旧祠也】七十五来【见上】善顺祀【汉书郊祀志春秋大复古丨丨丨】六子尊气【汉书郊祀志日月靁风山泽易卦丨丨之丨丨所谓六宗也星辰水火淯渎皆六宗之属】五部兆【汉书郊祀志易曰方以类聚物以羣分分羣神以类相从为丨丨丨】巫儿【汉书地理志齐国中民家长女不得嫁名曰丨丨为家主祠嫁者不利其家民至今以为俗】湛羙玉【汉书沟洫志上既临河决悼功之不成廼作歌曰搴长茭兮丨丨丨河公许兮薪不属注湛读曰沈湛羙玉者以祭河也】河公许【见上注沉玉礼神见许福佑但以薪不属逮故无功也】精神所乡征兆必报【汉书皃寛陛下躬发圣徳统摄羣元宗祀天地荐礼百神丨丨丨丨丨丨丨丨天地并应符瑞昭明】作禖祝【汉书武五子上年二十九廼得太子甚喜为立禖使东方朔枚臯丨丨丨注禖求子之神也祝禖之祝辞】沉白马【汉书王尊迁东郡太守河水盛溢泛浸瓠子金隄尊躬率吏民投丨丨丨祀水神河伯】献享之精交神积和之气塞明【汉书终军对曰陛下盛日月之光垂圣思于勒成専神明之敬奉燔瘗于郊宫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注塞答也明者明灵亦谓神也】巴郡文翁九江召父【汉书召信臣元始四年诏书祀百辟卿士有益于民者丨丨以丨丨丨丨以丨丨应诏书嵗时郡二千石率官属行礼奉祠信臣冡而南阳亦为立祠】福飨【汉书叙帝王之祚必有圣明显懿之德丰功厚利积累之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为神所丨丨天下所归往】社于齐【汉书叙万石温温防寤圣君宜尔子孙夭夭伸伸庆丨丨丨不言动民】戌亥地【后汉书光武帝纪即皇帝位禋于六宗注续汉志安帝即位初改六宗为天地四方之宗祠于洛阳之北丨丨之丨】玉佩絇屦【后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳丨丨丨丨以行事】牲牢兼于一奠【后汉书明帝纪永平十二年诏曰今百姓竞为奢靡生者无担石之储而财力尽于坟土伏腊无糟糠而丨丨丨丨丨丨縻破积世之业以供终朝之费岂祖考之意哉】嘉玉絜牲【后汉书明帝纪永平十三年夏四月汴渠成诏曰顷年以来雨水不时汴流东侵日月益甚水门故处皆在河中今既筑堤理渠絶水立门河汴分流复其旧迹陶邱之北渐就壤坟故荐丨丨丨丨以礼河神东过洛汭叹禹之绩注礼记凡祭玉曰嘉玉仪礼曰絜牲刚鬛】设绵蕞为营【后汉书顺帝纪诏曰冬鲜宿雪春无澍雨分祷祈请靡神不禜注禜丨丨丨丨丨以祈水旱禜音咏】房祀【后汉书桓帝纪坏郡国诸丨丨注房谓祠堂也时惟宻县存故太傅卓茂庙洛阳防令王涣祠】设华盖【后汉书桓帝纪论帝好音乐善琴笙餙芳林而考濯龙之宫丨丨丨以祀浮图老子】割羊【后汉书礼仪志礼威仪每月朔旦太史上其月歴有司侍郎尚书见读其令奉行其政朔前后各二日皆牵羊酒至社下以祭日日有变丨丨以祠社用救日】副倅行礼【后汉书礼仪志凡斋天地七日宗庙山川五日小祠三日斋日内有污染解斋丨丨丨丨】殿东拜日【后汉书礼仪志魏文帝诏曰汉时不拜日于东郊而旦夕常于丨下丨面丨丨烦防似家人之事非事天交神之道也于是朝日东门之外将祭必先夕牲其仪如郊】如士制【后汉书礼仪志注应劭曰汉家郡县享射祭祀皆假士礼而行之乐悬笙磬俎皆丨丨丨】午祖戌腊【后汉书礼仪志季冬之月劳农夫享腊注髙堂隆曰帝王以其行之盛而祖以其终而腊火生于寅盛于午终于戌故火家以丨丨以丨丨秦静曰古礼出行有祖祭嵗终有蜡腊无正月必祖之祀汉氏以午祖以戌腊午南方故以祖冬者嵗之终物毕成故以戌腊】为灵台十二门作诗【后汉书祭祀志章帝祠髙庙世祖各一特牛又丨丨丨丨丨丨丨丨各以其月祀而奏之】文罽为坛【后汉书祭祀志桓帝亲祠老子于濯龙丨丨丨丨餙淳金扣器设华盖之坐用郊天乐也】春求秋报【后汉书祭祀志注白虎通曰稷五谷之长故立稷而祭之也嵗再祭之何丨丨丨丨也】壬辰位【后汉书祭祀志髙帝令天下立灵星祠言祠后稷而谓之灵星者以后稷又配食星也旧説星谓天田星也一曰龙左角为天田官主谷祀用丨丨丨祠之壬为水辰为龙就其类也】益户【后汉书城阳王祉传注续汉书曰侯等助祭明堂以例丨丨二百】五义【后汉书马援圣王之祀臣有丨丨注礼记曰夫圣王之制祀也德施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之】寄缣以祠【后汉书王丹丹子有同门生丧亲家在中山白丹欲往奔慰结侣将行丹怒而挞之令丨丨丨丨焉或问其故丹曰交道之难未易言也世称管鲍次则王贡陈张凶其终萧朱隙其末故知全之者鲜矣时人服其言】相君【后汉书隂兴隂氏世奉管仲之祀谓为丨丨按隂识其先出自管仲】灶神见【后汉书隂兴宣帝时隂子方者至孝有仁恩腊日晨炊而丨丨形丨子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是已后暴至巨富田有七百余顷舆马仆比于邦君后常以腊日祀灶而荐黄羊】荐黄羊【见上】厘国祭【后汉书张纯赞富平之绪承家载世伯仁先归丨我丨丨注厘理也言纯厘理禘祫之祭也按纯字伯仁】祠具【后汉书桓严尤修志介姑为司空杨赐夫人初鸾卒赐遣吏奉祀因县发取丨丨严拒不受后每至京师未尝舍宿杨氏其贞忮若此按鸾严之父】燔瘗县沈【后汉书班固丨丨丨丨肃祗羣神之礼备注祭天曰燔柴祭地曰瘗埋祭山曰庋县祭川曰浮沈】汉家祖腊【后汉书陈宠传曾祖父咸成哀间以律令为尚书王恭召咸以为掌宼大夫谢病不肯应时三子皆在位廼悉令解官父子相与归乡里闭门不出入犹用丨丨丨丨人问其故咸曰我先人岂知王氏腊乎】斗酒只鸡过相沃酹【后汉书桥公祖曺操经过公祖墓致祭奠自为文曰操以防年逮升堂室承从容约誓之言徂没之后路有经由不以丨丨丨丨丨丨丨丨车过三歩腹痛勿怨虽临时戏笑之言非至戚之笃好何肯为此辞哉】设鸡酒【后汉书徐穉穉尝为太尉黄琼所辟不就及琼归穉廼负粮徒歩到江夏赴之丨丨丨薄祭而去不告姓名】禜祷【后汉书臧洪坐列巫史丨丨羣神注巫女巫史祝史禜谓营攅用币以禳风雨霜雪水旱于日月星辰山川也】四节设上宾位【后汉书李爕传初固知不免祸乃遣三子归乡里门生王成将爕入徐州界令变姓名为酒家佣而成卖卜于市隂相往来梁冀既诛大赦天下并求固后嗣爕遂还乡里后王成卒爕以礼之感伤旧恩每丨丨为丨丨丨之丨而祠焉按固爕之父】軷坛【后汉书吴祐祐举孝防将行郡中为祖道注祖道之礼封土为丨丨也周礼大驭掌王玉路以祀及犯軷注云犯軷者封土象山于路侧以刍棘柏为神主祭之以车轹軷而去喻无险难】薄醊【后汉书卢植建安中曺操过涿郡告守令曰故北中郎将卢植士之楷模国之桢干也春秋之义贤者之后宜有殊礼亟遣丞掾除其坟墓存其子孙并致丨丨以张厥德注醊祭酹也】酹觞【后汉书公孙瓒传太守刘君坐事槛车征瓒身执徒养御车到洛阳太守当徙日南瓒具豚酒于北芒上祭辞先人丨丨祝曰昔为人子今为人臣当诣日南便当长辞慷慨悲泣观者叹息既行于道得赦还郡】设盘桉【后汉书王涣永元十五年为洛阳令京师称叹以为涣有神算元兴元年病卒百姓市道莫不咨嗟男女老壮皆相与赋敛致奠醊以千数涣防西归道经农民庶皆丨丨丨于路其政化懐物如此民思其德为立祠安阳亭西每食輙歌而荐之】歌而荐【见上】作六代乐【后汉书孔僖元和二年春帝东廵狩还过鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十二弟子丨丨丨之丨注黄帝曰云门尧曰咸池舜曰大韶禹曰大夏汤曰大濩周曰大武】巷祭野祀【蜀志诸葛亮注襄阳记曰习隆等表曰亮德范遐迩勲盖季世兴王室之不壊实斯人是頼而蒸尝止于私门庙像阙而莫立使百姓丨丨戎彝丨丨非所以存德念功迹追在昔者也】山鱼登俎泽豕暌经【晋书礼志西京元鼎之辰中兴永平之日疏璧流而延冠带启儒门而引诸生两京之盛于斯为羙及丨丨丨丨丨丨丨丨礼乐恒委浮华相尚而郊禋之制纲纪或存】敦旧好【晋书卫玠咸和中改茔于江寜丞相王导教曰卫洗马明当改此君风流名士海内所瞻可修薄祭以丨丨丨按玠拜太子洗马】请解斋【晋书刘毅毅夙夜在公坐而待旦为朝野之所式瞻尝散斋而疾其妻省之毅便奏加妻罪而丨丨丨】扫坛为殿设幕为宫【晋书潘尼释奠颂舆驾次于太学太傅在前少傅在后恂恂乎保训之道宫臣毕从三率备卫济济乎肃翼赞之敬乃丨丨丨丨丨丨丨丨夫子位于西序顔回侍于北牖】设樽篚陈罍洗【晋书潘尼释奠颂丨丨丨于两楹之间丨丨丨于阼阶之左几筵既布钟悬既列我后乃躬俯拜之勤资在三之义谦光之羙弥劭阙里之教克崇】三牢【晋书潘尼释奠颂崇圣重师卜日告奠陈其丨丨引其四县既戒既式乃盥乃荐】用鉴盛冰【宋书礼志大明六年二庙夏祠丨丨丨丨室一鉴以御温气蝇蚋三御殿及大官膳羞并以鉴供冰】设醢酒【宋书礼志大明七年有司奏銮舆廵搜江左武校猎获肉先荐太庙章太后庙并丨丨丨公卿行事】舛于兼儒乱于羣学【宋书礼志经籍残伪训异门谅言之者罔一故求之者尠究是以六宗之辨丨丨丨丨迭毁之论丨丨丨丨】差秩珪璋【宋书礼志大明七年诏祭霍山殿中郎邱景先议修祀川岳道光列代丨丨丨丨义昭聫册今皇风缅畅辉祀通岳愚谓宜使以太常持节牲以太牢之具羞用酒脯时谷礼以赤璋纁币又鬯人之职凡山川四方用脤则盛酒当以蠡桮】辉祀【见上】赤璋纁币【见上】蠡桮【见上】九州庙【宋书礼志明帝立丨丨丨于鸡笼山大聚羣神】金路【宋书礼志孝武大明三年使尚书左丞荀万秋造五路礼图丨丨以祀】骍茧【宋书乐志丨丨在豢载溢载丰】练时涓曰【宋书乐志帝容承祀丨丨丨丨】罢祼辍县【宋书乐志皇帝诣便殿奏休成之乐歌词祝词丨丨序容丨丨】釂祀【宋书乐志不胜丨丨诚】四时珍新【宋书羊元保元保自少至老谨于祭奠丨丨丨丨未得祠荐者口不妄尝】手自料简【宋书何尚之尚之父叔度奉姨有若所生姨亡朔望必设祭奠食并珍新躬自临视若朔望应有公事则先遣送祭皆丨丨丨丨】钦飨兼申【齐书明帝纪永泰元年诏曰仲尼时祭旧品秩比诸侯顷歳以来祀典陵替俎豆寂寥牲奠莫举岂所以克昭盛烈永隆风教者哉可式循旧典详复祭秩使牢饩备礼丨丨丨丨】先殷后郊【齐书礼志建元元年有司奏郊殷之礼右仆射议经记所论禘祫与时祭其言详矣初不以丨丨丨丨为嫌】五供【齐书礼志蔡邕独断曰祠南郊祀毕次北郊又次明堂髙庙世祖庙谓之丨丨】同辰【齐书礼志建元元年有司奏郊殷之礼明堂应与郊同年而祭否右仆射王俭议明堂有配之时南郊亦旅上帝此则不疑于共日今何故致嫌于丨丨】柴山【齐书礼志尚书陆澄议元和二年廵狩岱宗柴祭翌日祠五帝于明堂丨丨祠地尚不共日郊堂宜异于例益明】舞童八列歌云汉诗【齐书礼志晋永和中中丞启雩制在国之南为坛祈上帝百辟丨丨丨丨六十四人丨丨丨丨皆以孟夏得雨报太牢】两配双祀【齐书礼志隆昌元年有司奏参议明堂咸以世祖配国子助教谢昙济议案祭法禘郊祖宗并列严祀郑康成注义亦据兼飨宜祖宗丨丨文武丨丨】有单有合【齐书礼志何佟之议曰明堂之祀丨丨丨丨故郑云四时迎气于郊祭一帝还于明堂因祭一帝则以文王配明一賔不容两主也】鲜槁各双【齐书礼志太常丞何諲之议今祭有生鱼一头干鱼五头记云槁鱼曰商祭鲜曰脡祭郑注商量脡直也寻商防裁截脡义在全今生顿删约槁皆全用谓宜鲜槁各二头国子助教桑恵度议鲜鱼宜约干鱼五头者以其既加人功可法于五味以象酒之五齐也今欲丨丨丨丨义无所法諲之议不行】设板【齐书礼志祠部郎何佟之议功臣配飨累行宋世检其遗事题列坐位具书赠官爵谥及名文不称主便是丨丨也】防觐【齐书礼志永泰元年有司议应庙见否尚书左丞萧琛议窃闻祗见厥祖义着商书朝于武宫事光晋册岂有正位居尊继业承天而不丨丨祖宗格于太室】前防后敬【齐书礼志永泰元年有司议应庙见否尚书左丞萧琛议窃闻议者云先在储宫已经致敬故无别谒之礼窃以为不然储后在宫亦従郊祀若谓丨丨可兼丨丨开元之始则无假复有配天之祭矣】祀大从本祀小从尚【齐书礼志祠部郎何佟之议周礼以天地为大祀四望为次祀山川为小祀周人尚赤自四望以上牲色各依其方者以其丨丨宜丨丨也山川以下牲色不见者以其丨丨丨所丨也】采周春分之礼损汉夕拜之仪【齐书礼志歩兵校尉何佟之议礼记天子冕而执镇圭率诸侯朝日于东郊然旦夕常于殿下东向拜日其礼太烦今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨宜以春分于正殿之庭拜日】善得与夺之衷【齐书礼志何佟之议朝日东向夕月西向各本其位之所在犹如天子东西逰幸朝堂之官及拜官者犹北向朝拜寜得以背实为疑佟之谓魏世所行丨丨丨丨丨丨】颂羙旒藻【齐书礼志何佟之议皇齐以春分朝于殿庭之西东向而拜日秋分夕于殿庭之东西向而拜月此即所谓必放日月以端其位之义也使四方观化者莫不欣欣而丨丨丨丨之餙盖本天之至质也】荐王衷答神祜【齐书乐志有牲在涤有洁在俎以丨丨丨以丨丨丨】神娱【齐书乐志送神奏昭夏之乐荐飨洽礼乐该丨丨展辰斾回】牲芬【齐书乐志皇帝升坛登歌县动声仪荐洁丨丨】芬枝黼构【齐书乐志肃咸乐歌辞司仪具序羽容夙章丨丨烈丨丨周张助宝奠轩酎珍充庭璆县凝防琄朱竚声】助寳酎珍【见上】璆县凝防【见上】萧芳四举华火周【齐书乐志引牲乐歌丨丨丨丨丨丨丨丨神鉴孔昭嘉足三牷】六瑚八羽【齐书乐志明堂登歌辞丨丨贲室丨丨华庭昭事先圣懐濡上灵】懐濡【见上】候龙景【齐书乐志雩祭歌辞清明畅礼乐新丨丨丨选贞辰】贞辰【见上】孝感烟霜【齐书乐志羣臣出入奏肃咸乐歌辞絜诚底孝丨丨丨丨夤仪餙序肃礼绵张】夤仪餙序【见上】天歌云舞【齐书乐志迎神奏昭夏乐歌载虚玉鬯载受金枝丨丨折飨丨丨罄仪】琼斝绣簋【齐书乐志飨神歌辞丨丨既餙丨丨以陈】献扇簟【齐书竞陵王子良夏禹庙盛有祷祠子良曰禹泣辜表仁菲食旌约服玩果粽足以表诚使嵗丨丨丨而已】节朔蔬菲【梁书孔休源遗令丨丨荐丨丨而已】奠瑶席【梁书张缵南征赋曰谒黄陵而展敬丨丨丨乎川湄具兰香以膏沐懐椒糈而要之】兰香椒糈【见上按糈精米所以享神也】琼茅沃酹【梁书张缵南征赋曰修定祀于北郭对林野而幽蔼庶无吐于馨香祀丨丨而丨丨】芳蘩洁潦【陈书后主纪诏曰宣尼诞膺上哲体资至圣可详之礼典改筑旧庙蕙房桂楝咸使维新丨丨丨丨以时飨奠】托异代交【陈书萧允鄱阳王出镇防稽允为长史带防稽郡丞行经延陵季子庙设苹藻之荐丨丨丨之丨为诗以叙意】设净馔【南史梁武帝纪月中再丨丨丨每至展拜哀动左右】生平所嗜【南史齐宣陈皇后永明九年诏太庙四时祭宣皇帝荐起面饼鸭臛孝皇后荐笋鸭卵脯醤炙白肉高皇帝荐肉脍葅昭皇后荐茗粣炙鱼并丨丨丨丨也】炒胡麻【南史齐刘皇后传后尝归宁遇家奉祠尔日隂晦失晓举家狼狈共营祭食后助丨丨丨始复内薪未及索火火便自然】解灶【南史萧琛琛性通脱常自丨丨事毕余馂必陶然致醉】乡土所产【南史张冲传冲假节监青冀二州行刺史亊冲父遗命祭我以丨丨丨丨无用牲物冲在镇四时还吴国取果菜每至蒸尝輙流涕荐焉】素馔【南史顾宪之朔望祥忌权安小牀可暂施几席唯下丨丨勿用牲牢蒸尝之祠贵贱罔替备物难办多致踈怠祠先自有旧典不可有阙】庙神交饮【南史萧藻传藻为吴兴郡守性倜傥与椘王丨丨丨丨至一斛每酹祀尽欢神影亦有酒色所祷必从】神影酒色【见上】灌园以供【南史臧荣绪荣绪防孤躬自丨丨丨丨祭祀】未祖辰腊【魏书道武帝纪天兴元年尚书崔元伯等奏从土德服色当黄数用五丨丨丨丨犠牲用白】丰防【魏书卫操垂名金石载羙晋书平北哀悼祭以丨丨】简德而行【魏书髙允诏允兼太常至兖州祭孔子庙谓允曰此丨丨丨丨勿有辞也】义同如在【北齐书文宣纪诏北郊禘祫时祀皆仰市取少牢不得剖割有司监视必令丰偹务尽诚敬丨丨丨丨】祷白兆山澍雨霑洽【周书于翼传翼出为安州縂管时属大旱涢水絶流旧俗每逢亢阳丨丨丨丨祈雨髙祖先禁郡祀山庙已除翼遣主簿祭之即日丨丨丨丨嵗遂有年】释奠苍颉【周书冀儁儁善书以书所兴起自苍颉若同常俗未为合礼遂启太祖丨丨丨丨及先圣先师】弥纶天地经纬隂阳【隋书礼仪志祭天为天礼祭地为地礼祭宗庙为人礼故书云典朕三礼所以丨丨丨丨丨丨丨丨辨幽而洞防深通百神而节万事】通百神节万事【见上】箕毕下【隋书礼仪志太常丞王僧崇称风伯雨师即箕毕星矣而今南郊祀箕毕二星复祭风师雨师恐繁祀典帝曰箕毕自是二十八宿之名风师雨师自是丨丨星丨丨两祭非嫌】赤陛西白陛南【隋书礼仪志社位丨丨之丨未地稷位丨丨之丨庚地】四种果四种葅四种米【隋书礼仪志朱异请自今明堂肴膳准二郊若水土之品蔬果之属犹宜以荐止用梨枣橘栗丨丨之丨姜蒲葵韮丨丨之丨粳稻黍梁丨丨之丨】次酃终醁【隋书礼仪志朱异以为旧仪明堂祀五帝先酌郁鬯灌地求神及初献清酒丨丨丨丨】六饭【隋书礼仪志陈制明堂牲以太牢粢盛丨丨饼羮果蔬备荐焉】饼羮【见上】盥洗各用一匜【隋书礼仪志天监十二年诏曰祭祀用洗匜中水盥仍又涤爵爵以礼神宜穷精絜而一器之内杂用洗手外可详议于是御及三公应丨及丨爵丨丨丨丨】荐时蔬【隋书礼仪志诏曰今虽无复牲腥犹有脯修之类即之幽明义为未尽可更详定悉丨丨丨】菱芡芹葅【隋书礼仪志后周之制皇后亚献讫又荐加豆之笾其实丨丨丨丨兎醢】就秋风之劲【隋书礼仪志祀风师雨师之法皆随其类而祭之兆风师于西方者丨丨丨丨丨而不从箕星之位】画凤【隋书礼仪志天监七年周舍议诏防以王者衮服宜丨丨皇以示差降按礼有虞氏皇而祭深衣而养老皇则是画凤皇羽也画凤之防事实灼然制可】竹叶冠【隋书礼仪志天监九年司马筠等参议尚书宜依太常及博士诸斋官例着皁衣绛襈中单丨丨丨若不亲奉则不须入庙帝从之】荆包海物【隋书音乐志需雅曲道我六穂罗八珍洪鼎自爨匪劳薪丨丨丨丨必来陈滑甘瀡味和神以斯至德被无垠】瓮簝【隋书音乐志荐毛血奏昭夏辞弓矢斯发丨丨将事圆神致祀率由先志按簝音聊周礼凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事注盆以成血簝以受肉】三清四琏【隋书音乐志皇曾祖神室奏凯容舞辞肇迹帝基义标鸿篆恭惟载德琼源方阐享荐丨丨筵陈丨丨增我堂构式敷帝典】平琮镇瑞方鼎升庖【隋书音乐志降神奏昭夏报功隂泽展礼元郊丨丨丨丨丨丨丨丨调歌丝竹缩酒江茅】云饰山罍兰浮泛齐【隋书音乐志降神奏昭夏川泽茂祉邱陵容卫丨丨丨丨丨丨丨丨日至之礼歆兹大祭】三和实俎百味浮兰【隋书音乐志皇帝献配帝奏舞位司南陆享配离坛丨丨丨丨丨丨丨丨】匏器洁水泉香【隋书音乐志皇帝初献配帝奏舞地始坼虹始藏沐蕙气浴兰汤丨丨丨丨丨丨陟配彼福无疆】雕禾饰斝翠羽承樽【隋书音乐志俎入皇帝升阶奏皇夏年祥辨日上协龟言奉酎承列来庭骏奔丨丨丨丨丨丨丨丨】篚羃清膋鬯馥【隋书音乐志迎神奏昭夏辞丨丨丨丨丨丨皇情防具僚肃笙颂合鼓鼗防出桂旗屯孔盖敬如在肃有承神胥乐庆福膺】桂旗孔盖【见上】雩禖风雨【北史齐文宣帝纪天保八年诏丘郊褅祫时祭皆市取少牢不得刲割丨丨丨丨司人司禄灵星杂祀果饼酒脯惟当务尽诚敬义同如在】登展诚【北史逹奚武在同州时旱武帝敕武祀华岳岳庙旧在山下常所祈祷武谓僚属曰吾备位三公不可同于众人在常祀所必须丨丨丨丨寻其圣奥岳既高峻人迹罕通武年逾六十稽首祈请晚不得还即于岳上借草而宿梦一白衣来执手曰快辛苦甚相嘉尚至旦澍雨逺近霑洽】寻圣奥【见上】宣尼采邑【旧唐书中宗纪制以邹鲁之邑百为丨丨丨丨用供荐享】夀星坛【旧唐书明皇纪开元二十四年初置丨丨丨祭老人星及角亢等七宿乂宋史礼志景徳二年诏定夀星祀八月命有司享于南郊用祀灵星小祠礼以秋分祭之】集灵台【旧唐书明皇纪天寳元年新成长生殿名曰丨丨丨以祀天神】升公位【旧唐书明皇纪天寳六载五岳既已封王四渎宜丨丨丨封河渎为灵源公济渎为清源公江凟为广源公淮凟为长源公】神州【旧唐书礼仪志有益于人则祀之丨丨者国之所托余八州则义不相及近代通祭九州今除八州等八座唯祭皇地祗及神州以正祀典】栈饲【旧唐书礼仪志旧仪光禄欲为祭馔将阳燧望日取火谓之明火太牢皆丨丨于牺署以至充腯临祭视其充瘦谓之省牲按音亶】牺署【见上】兰罇【旧唐书音乐志享明堂乐章冀延神鉴俯丨丨式表防襟陈簋俎】防襟【见上】虹开玉照凤引金声【旧唐书音乐志大享拜洛乐章升歌荐序垂币翘诚丨丨丨丨丨丨丨丨】春坛【旧唐书王璵开元末璵抗疏引古今祀典请置丨丨祀青帝于国东郊明皇甚然之】陈膳执酹【旧唐书李勉勉礼贤下士以名士李廵张参为判官卒于幕三嵗之内每遇宴饮必设虚位于筵次丨丨丨丨辞色凄恻论者羙之】犯风波往【旧唐书孔戣先是凖诏祷南海神多令从事代祠戣每受诏自丨丨丨而丨】五享【旧唐书李翺开元礼太庙每嵗礿祠蒸尝腊凡丨丨】古食古器时馔时器【旧唐书崔沔至于祭器随物所宜故羮丨丨也盛于防防丨丨也和羮丨丨也盛于丨丨故毛血盛于盘元酒盛于罇未有荐时馔而追用古器者由古质而今文便于事也】燎坛【唐书礼乐志又设奉礼郎赞者位于丨丨东北西向皆北上】犊鸣用副【唐书礼乐志凡牲在涤大祀九旬中祀三旬小祀一旬必有副焉省牲而丨丨则免之而丨丨】牲乐【唐书礼乐志开元十九年始置太公尚父庙以防侯张良配中春中秋上戊祭之丨丨之制如文宣】禬解【唐书段文昌大和四年检校左仆射徙帅荆南州或旱丨丨必雨或久雨遇出游必霁民为语曰旱不苦祷而雨雨不愁公出逰】四维廓氛千里安流【唐书王义方义方贬吉安丞道南海舟师持酒脯请福义方酌水誓曰有如忠获戾孝见尤丨丨丨丨丨丨丨丨神之聼之无作神羞是时盛夏涛雾蒸涌既祭天云开露人壮其诚】天云开露【见上】防俎【唐书韦縚显庆中许敬宗建言笾豆以多为贵宗庙乃逾于天请大祀十二中祀十小祀八大祀中祀簠簋丨丨皆一小祀无防诏可】一升爵五升散【唐书韦縚兵部侍郎张均职方郎中韦述议曰宗庙法享不可变古从俗有司所承丨丨丨丨丨丨礼凡宗庙贵者以爵贱者以散此贵小贱大以示节俭请如故】竹枝辞【唐书刘禹锡禹锡斥朗州司马州接夜郎风俗陋甚家喜巫每祠歌竹枝鼓吹徘徊其声伧儜禹锡谓屈原居沅湘间作九歌使椘人以迎送神乃倚其声作丨丨丨十余篇武陵彛俚悉歌之】置三献官【唐书刘禹锡武徳初诏国学立周公孔子庙四时祭贞观中诏修孔子庙兖州后许敬宗等奏天下州县丨丨丨丨其佗如立社】媪龙祠【唐书李绅始绅南歴封康间湍瀬险涩惟乗涨流乃济康州有丨丨丨旧能致云雨绅以书祷俄而大涨】书祷【见上】溢礼賸味【唐书韦彤王者稽古弗敢以孝思之极而丨丨弗敢以肴品之多而丨丨愿罢天寳所增奉园寝以珍奉宗庙以礼两得所宜】泉涌有光【宋史真宗纪次寳鼎县奉祗宫登后圃延庆亭潘丨丨丨丨如烛祀后土地祗夜月重轮还奉祗宫紫气四塞】月重轮【见上】紫气四塞【见上】实柴【宋史礼志元符元年左司员外郎曾旼言先儒以为丨丨所祀者无玉槱燎所祀者无币】槱燎【见上】日月圭【宋史礼志庆歴三年礼官余靖定朝日丨圭夕月丨丨皆五寸】石主如钟【宋史礼志社以丨为丨形丨丨长五尺方二尺剡其上培其半】齐防望祭【宋史礼志元丰三年详定所言社稷之祭有瘗玉而无礼玉开元礼奠太社太稷并以两圭有邸请下有司造两圭有邸二以为礼神之器仍诏于坛侧建丨丨三楹以备丨丨】岳神劎履【宋史礼志太祖平湖南命给事中李昉祭南岳继令有司制诸丨丨衣冠丨丨遣使易之】奉神述【宋史礼志真宗封禅毕加上东岳曰天齐仁圣帝南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝中岳曰中天崇圣帝命翰林官详定仪注及冕服制度崇饰神像之礼其玉册制如宗庙諡册帝自作丨丨丨备纪崇奉意】十七星【宋史礼志皇祐四年以灵台郎王大明言汴口祭河兼祠箕斗奎与东井天津天江咸池积水天渊天潢水位水府四渎九坎天船王良罗堰等丨丨丨在天河内者】函香【宋史礼志或启建道塲于诸寺观或遣内臣分诣州郡如河中之后上庙太宁宫亳之太清明道宫兖之防真景灵宫太极观凤翔之太平宫舒州之灵仙观江州之太平观泗州之延祥观皆丨丨奉祀驿往祷之】行棊飞位【宋史礼志唐术士苏嘉庆始置九宫神坛一成髙三尺四陛下依位次置九坛东南曰招揺正东曰轩辕东北曰太隂正南曰天一中央曰天符北曰太乙西南曰摄提正西曰咸池西北曰青龙五数为中戴九履一左三右七二四为上六八为下符于遁甲此则九宫定位歳祭以四孟随嵗改位丨丨谓之丨丨自乾元以后止依本位祭之遂不飞易】坛兆从其气类祭辰从其星位【宋史礼志有司言熙寜祀仪兆日东郊兆月西郊是以气类为之位至于兆风师于国城东北兆雨师于国城西北司中司命于国城西北亥地则是各从其星位而不以气类也请稽旧礼兆风师于西郊祠以立春俊丑日兆雨师于北郊祠以立夏后申日兆司中司命司禄于南郊祠以立冬后亥曰其丨丨则丨丨丨丨其丨丨则丨丨丨丨仍依熙宁仪以雷师从雨师之位以司民从司中司命司禄之位】藏冰署【宋史礼志司寒之祭常以四月命官率太祝用牲币及黒牡秬黍祭元之神乃开冰以荐太庙建隆二年置丨丨丨而修其祀焉】冰井务【宋史礼志天圣新令春分开冰祭司寒于丨丨丨卜日荐冰于太庙季冬藏冰设祭亦如之】酺神【宋史礼志祀典仲春祀马祖仲夏享先牧仲秋祭马祉仲冬祭马歩又有丨丨之祀汉有蝝螟之酺神又有人之歩神歴代书史悉无祭酺仪式欲准祭马歩仪坛在国城西北差官就马坛致祭称为酺神】营缵【宋史礼志祭酺丨丨仪式先择便方除地设营纉为位营纉谓立表施绳以代坛其致齐行礼器物并如小祠】瑄牲【宋史礼志祀后土地祗册文擳沐祗事用致其恭彛夏骏奔丨丨以荐】寳册仙衣【宋史礼志天禧九年十二月奉丨丨丨丨安于文徳殿乃斋于天安殿后室二日帝服衮冕诣天兴殿奉上圣祖天尊大帝册寳仙衣荐献乃改服诣保宁阁焚香还宫羣臣入贺于崇徳殿】大角鼎星【宋史礼志用方士魏汉津之説偹百物之象铸鼎九于中太一宫南为殿奉安之各周以垣上施埤堄墁如方色外筑垣环之曰九成宫中央曰帝鼐复于帝鼐之宫立丨丨丨丨祠崇宁四年八月奉安九鼎】七十二将【宋史礼志武成王庙释奠日以张良配享殿上管仲孙武乐毅诸葛亮李勣并西向田穰苴范蠡韩信李靖郭子仪并东向东庑白起孙膑亷颇李牧曺参周勃李广霍去病邓禹冯异吴汉马援皇甫嵩邓艾张飞吕防陆抗杜预陶侃慕容恪宇文宪韦孝寛杨素贺若弼李孝恭蘓定方王孝杰王晙李光弼并西向西庑吴起田单赵奢王翦彭越周亚夫卫青赵充国宼恂贾复耿弇段颖张辽闗羽周瑜陆逊羊祜王濬谢元王猛王镇恶斛律光王僧辩于谨吴明彻韩擒虎史万嵗尉迟敬德裴行俭张仁亶郭元振李晟并东向凡丨丨丨丨云】茭萌蒲白【宋史礼志知宗正丞赵彦若言礼院以仲秋丨丨不经易以丨丨今仲秋蒲无白改从春献】黍翁郁妇【宋史乐志绍兴祀五方帝歌丨以为丨丨以为丨以侑元功以酌大斗】乐调凤律酒浥牺尊【宋史乐志绍兴祀五方帝歌丨丨丨丨丨丨丨丨至灵斯御盛德弥敦】练日得辛【宋史乐志祀感生帝歌皇矣文献开国有先德配感生对越在天丨丨丨丨来止灵坛神其锡羡瑞应猗兰】鋗玉熉珠【宋史乐志绍兴亲享明堂歌耳聼丨丨目瞻丨丨乐备周奏仪参汉图神人并况天地同符亦既见帝王心则愉】君树【辽史礼志祭山仪设天地神祗位于木叶山东乡中立丨丨前植羣树以像朝班又偶值二树以为神门】循陵三匝【辽史礼志孟冬朔拜陵仪皇帝皇后率羣臣命妇丨诸丨各丨丨还宫】独树【辽史礼志将出师必先告庙刑青牛白马以祭天地其祭常依丨丨无独树卽所舍而行之】祭东【辽史国语解国俗凡祭皆东向故曰丨丨】云骈风驭【金史乐志迎神曲神之格思丨丨丨丨】香旙【元史世祖纪九年敕燕王遣使持丨丨祀岳渎后土五台兴国寺】西域汤饼【元史祭祀志宗庙荐新増用影堂品物羊羔炙鱼馒头子丨丨丨丨圜米粥砂糖饭羮每月用以配荐】豆四行【元史郊祀志丨丨丨以左为上第一行芹菹在前笋菹葵菹次之第二行菁菹在前韭菹食次之第三行鱼醢在前兎醢豚拍次之第四行鹿臡在前醯醢糁食次之】画郊祀宗庙图【元史孟攀鳞帝将亲祀诏命攀鳞防太常议定礼仪攀鳞夜丨丨丨及丨丨丨以进帝皆亲览焉】白菅为席【山海经西次四经自隂山以下至于崦嵫之山凡十九山三千六百八十里其祠祀礼皆用一白鸡祈糈以稲米丨丨丨丨】曾祝【穆天子天子大服冕袆帗带搢曶夹佩奉璧南面立于寒下丨丨佐之官人陈牲全五具】官人陈牲【见上】授河宗璧【穆天子天子丨丨丨丨河宗伯天受璧西向沉璧于河再拜稽首】善牺【越絶书夏启献牺于益启者禹之子禹荐益启立嵗善牺牲以祠之经曰夏启丨丨于益此之谓也】出门之祭【桓寛盐鐡论古者无丨丨丨丨今富者祈名岳望山川椎牛击鼓戏倡舞像中者南居当路水上云台屠羊杀狗鼔瑟吹笙贫者鸡豕五芳卫保散腊倾盖社塲】戏倡舞像【见上】水上云台【见上】五芳【见上】燕人给牲赵人给盛【刘向説苑成侯卿曰忌举黔涿子为州而丨丨丨丨丨丨丨丨】黍糕【崔寔四民月令冬至之日荐丨丨先荐元以及祖祢】畅草【王充论衡周之时天下太平人来献丨丨畅草可以炽酿芬香畅逹者将祭灌畅降神】白犊享【王充论衡宋人有好善行者三世不解家无故黒牛生丨丨以问孔子孔子曰此吉祥也以丨神一年其父无故而肓牛又生白犊其父又使其子问孔子孔子曰吉祥也以享神一年其子无故而盲其后椘攻宋围其城此独以父子俱盲之故得母乗城军罢围解父子俱视此修善积行神报之效也】进防嘉【王充论衡共馨香奉丨丨丨区区惓惓冀见答享】玉帛效心钟鼓騐意【王充论衡礼之心悃愊乐之意欢忻悃愊以丨丨丨丨懽忻以丨丨丨丨雩祭请祈人君精诚也精诚在内无以效外故雩祀尽已惶惧闗纳精心于雩祀之前】解土【王充论衡世间缮治宅舍功成作毕解谢土神名曰丨丨】修先【王充论衡凡祭祀之义有二一曰报功二曰丨丨报功以勉力修先以崇恩力勉恩崇功立化通圣王之务也】三重酿【三辅黄图八月尝酎防诸侯庙中出金助祭谓之酎金酎正月旦作酒八月成丨丨丨醇酒也味厚故以荐宗庙】敬实而不求华【应劭风俗通泰山不享季氏之旅而易羙西邻之禴祭盖重祀而不贵牲丨丨丨丨丨丨也】封土【应劭风俗通孝经説社者土地之主王地广博不可徧敬故丨丨以为社而祀之】东方牲【应劭风俗通鸡者丨丨之丨也嵗终更始辨秩东作万物触户而出故以鸡祀祭也】丹鸡祀日【应劭风俗通鲁郊祀常以丨丨丨丨以其朝声赤羽】福脯【应劭风俗通岱宗庙在博县西北三十里山虞长守之十月日合冻腊月日涸冻正月日解冻皆太守自侍祠法七十万五千三牲燔柴上丨丨三十胊县次送京师】视如有将【贾谊新书视有四则祭祀之视丨丨丨丨】文言以序【贾谊新书言有四术丨丨丨丨祭祀之言也】昆明石鱼【葛洪西京杂记丨丨池刻玉丨为丨每至雷雨鱼尝鸣吼鬐尾皆动汉世祭之以祈雨往往有騐】饰瑶阶揖夜光【王嘉拾遗记炎帝筑圆丘以祀朝日丨丨丨以丨丨丨】取虬龙育圜室【王嘉拾遗记冀州二万里有孝养国其人年三百嵗善养禽兽入海丨丨丨丨于丨丨以充祭祀】豆糜【宗懔荆椘嵗时记正月十五日作丨丨加油膏其上以祀门户先以杨枝挿门随杨枝所指仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之】插箸【见上】賔河【沈约竹书纪年注帝芒即位以元珪丨于丨】祭陌【郦道元水经注漳水之北迳丨丨西战国之世俗巫为河伯娶妇祭于此陌魏文侯时西门豹为邺令时三老廷掾赋敛百姓钱百万巫觋行里中有好女者呪当为河伯妇豹往防之令巫妪入报河伯投于河中又令三弟子及三老入白并投于河豹复使廷掾豪长趣之皆叩头乞不为河伯娶妇淫祀虽断地留祭陌之称焉】膏粥【杜台卿玉烛寳典正月十五日作丨丨以祀门户】赛白帝【刘餗隋唐嘉话源乾曜张説以八月初五今上生之日请为千秋节百姓祭皆就此日名为丨丨丨】中和酒【李蘩邺侯外徳宗以二月一日为中和节泌奏令有司上农书献穜稑之积王公戚里上春服士庶往来相问村落作丨丨丨祭勾芒神以祈年糓】陈香筵【冯翊桂苑丛谈郑代肃宗时为润州刺史兄女年十六名采娘七夕夜丨丨丨祈于织女是夕梦云舆雨盖蔽空驻车命采娘曰吾织女祈何福曰愿乞巧耳乃遗一金针长寸余缀于纸上置裙带中令三日勿语当竒巧】粘女财【韩鄂嵗华纪丽注续齐谐记云吴县张成夜见一女立宅东南角谓成曰此地是君蚕室我即地神明日正月半宜作白粥泛膏于上以祭我必当令君蚕桑百倍俄失所在如其言年年大得蚕今人作糕粥谓之丨丨丨是也】酪盂【韩鄂嵗华纪丽遗麦粥祭丨丨注孙椘祭子推文曰醴酪二盂醴酪大粳米或大麦为之即今之麦粥醴即今之是也】祭屈祠陈【韩鄂嵗华纪丽丨丨丨丨注续齐谐记屈原五月五日投汨罗江椘人哀之至此日以筒贮米投水祭之后汉陈临为苍梧太守推诚以理临征去后本郡以五月五日祠之东门城上令小童洁服而舞】汾隂寳鼎【韩鄂嵗华纪丽覆寳鼎注丨丨丨丨天子祀之黄云覆焉】亥祭司寒【韩鄂嵗华纪丽祭寒注丨日丨丨丨】醍醐【段成式酉阳杂俎二十八宿参属日天姓婆斯絺形如妇人黡祭用丨丨】莠稗【段成式酉阳杂俎二十八宿轸属毗沙梨帝形如人手姓迦遮延祭用丨丨】刻氊【段成式酉阳杂俎突厥事妖神无祠庙丨丨为形盛于皮袋行动之处以脂苏涂之或系之竿上四时祀之】紫泥为坛【段成式酉阳杂俎汉竹宫用丨丨丨丨天神下若流水玉饰器七千枚舞女三百人一曰汉祭天神用万二千桮养牛五嵗重三千斤】神饭【赵璘因话録丨丨在礼宜拜受其他则以巫觋之饷可挥而去也】蕙殽兰借【沈括梦溪笔谈椘词丨丨蒸兮丨丨奠桂酒兮椒浆盖欲相错成文则语声矫健耳】祷天驷【秦观蚕书卧种之日升香以丨丨丨先蚕也割鸡设醴以祷妇人寓氏公主盖蚕神也】桂酒椒浆【窦苹酒谱椘辞云奠丨丨兮丨丨然则古之造酒皆以椒桂】夜醮【魏泰东轩笔録京师火禁甚严将夜分即灭烛故士庶家凡有醮祭者必先闗厢使以其焚楮币在中夕之后也至和嘉祐之间狄武襄为枢宻使一夕丨丨而勾当人偶失告报中夕聚有火光探主驰白厢主又报开封知府比厢主判府到宅则火灭久矣】宿渡河【叶梦得避暑録话近见翟公巽作祭仪十巻而未之见也问其大约谓如或祭于昏或祭于旦皆非是当以丨丨丨丨为侯而宿渡河常在中夜必使人仰占以俟之其他大扺类此】沥觞【周煇清波杂志煇平生四泛大江每过龙祠薰炉丨丨唯谨无屋宇但植一竿亦致币于中流】一竿致币【见上】荐豚蹄【周煇清波杂志煇至小孤山谒庙归舟夜梦入庙如仪且口占祝文既觉但记浩若川流倘不于鱼腹赫然庙貎尚可丨于丨丨一聫耳】金龙【洪迈容斋随笔淳化中辛怡显使于南诏至姚州其节度赵公羙以书来迎云当境有泸水昔武侯戒曰非贡献征讨不得辄度若必欲过须致祭然后登舟今遣本部军将赍丨丨三条金钱二千文并设酒脯请先祭享而渡】节羮刡粥【陆游老学庵笔记南丰曾氏享先用丨丨馣鹅丨丨建安陈氏享先用肝串子猪白割血羮肉汁皆世世守之富贵不加贫贱不废也按刡音泯】斋官【陆游老学庵笔记行在百官以祠事致斋于僧寺多相与徧游寺中因游傍近园馆或斋于道宫亦然按张文昌僧寺宿斋诗云晚到金光门外寺寺中新竹隔帘多丨丨禁与僧相见院院开门不得过乃知唐斋禁之严如此】防鱼蟹胥【王应麟汉制攷周礼庖人共祭祀之好羞注谓四时所为膳仓若荆州之丨丨青州之丨丨虽非常物进之孝也】外塾【王应麟汉制攷汉旧仪宗庙祭功臣四十人食堂下惟御仆滕公祭于庙门丨丨】
御定子史精华巻三十六
钦定四库全书
御定子史精华巻三十七
设官部一
宰辅
继最一世材振四海【管子知葢天下丨丨丨丨丨丨丨丨王之佐也注其继败续亡成天下之功也】久语懐尉【韩非子靖郭君相齐与故人久语则故人富懐左右尉则左右重丨丨丨丨小资也犹以成富况于吏势乎】嗜鱼【韩非子公孙仪相鲁而丨丨一国尽争买鱼而献之公仪子不受其弟諌曰夫子嗜鱼而不受者何也对曰夫唯嗜鱼故不受也】萧规曹随【子或问萧曹曰丨也丨丨也丨注萧何规创于前曹参奉随于后】大风吹垢【史记五帝纪黄帝举风后注帝王世纪云黄帝夣丨丨丨天下之尘丨皆去帝寤而叹曰风为号令执政者也垢去土后在也天下岂有姓风名后者哉于是依占而求之得风后于海隅登防为相】捉发吐哺【史记鲁世家周公戒伯禽曰我一沭三丨丨一饭三丨丨起防待士犹恐失天下之贤人】狱市为寄【史记曹相国世家参为齐丞相萧何卒参告舎人趣治行吾将入相居无何使者果召参参去属其后相曰防齐丨丨丨丨慎勿扰也】一遵约束【史记曹相国世家参代何为汉相国举事无所变更丨丨萧何丨丨日夜饮醇酒卿大夫以下吏及宾客见参不事事来者皆欲有言至者参輙饮防醇酒间之欲有所言复饮之醉而后去终莫得开说防为常】顜若画一【史记曹相国世家参为汉相国百姓歌之曰萧何为法丨丨丨丨曹参代之守而勿失载其清】
【净民防寕一注顜音古项反一音较汉书顜作讲讲和也】三君更代为相【史记邴吉传长安中有善相工田文者与韦丞相魏丞相邴丞相防贱时防于客家田文言曰今此丨丨者皆丞相也其后三人竟丨相丨丨丞丨】不受私语【史记袁盎盎道逄丞相申屠嘉下车拜谒丞相从车上谢袁盎袁盎还愧其吏乃之丞相舎上谒求见丞相丞相良久而见之盎因跪曰愿请闲丞相曰使君所言公事之曹与长史掾议吾且奏之即私邪吾丨丨丨丨】布被【史记公孙传汲黯曰位在三公奉禄甚多然为丨丨此诈也上问谢曰有之夫九卿与臣善者无过黯然今日庭诘诚中之病】髙梱【史记循吏传孙叔敖为楚相楚民俗好庳车王防为庳车不便马欲下令使髙之相曰令数下民不知所从不可王必欲髙车臣请教间里使丨其丨乗车者皆君子君子不数下车王许之居半嵗民悉自高其车注梱门限也音口夲反】三得不喜三去不悔【史记循吏孙叔敖丨丨相而丨丨知其材自得之也丨丨相而丨丨知非己之罪也】防葵燔机【史记循吏传公仪休为鲁相食茹而美丨其园丨而弃之见其家织布好而疾出其家妇丨其丨云欲令农士工女安所雠其货乎】三少【汉书百官公卿表太师太傅太保是为三公葢参天子坐而议政无不总綂故不防一职为官名又立丨丨为之副少师少傅少保是为孤卿与六卿为九焉】主天主人主土【汉书百官公卿表或説司马丨丨司徒丨丨司空丨丨是为三公】金印紫绶【汉书百官公卿表相国丞相皆秦官丨丨丨丨掌丞天子助理万机秦有左右髙帝即位置一丞相】丞天子【见上】后园吏舎歌呼相和【汉书曹参传相舎丨丨近丨丨吏舎日饮歌呼从吏患之无如何廼请参游后园闻吏醉歌呼从吏幸相国召按之廼反取酒张坐饮大丨丨与丨丨】一代宗臣【汉书萧何曹麦传赞唯何麦擅功名位冠群臣声施后世为丨丨丨丨庆流苗裔盛矣哉】遂万物之宜【汉书王陵传宰相者上佐天子理隂阳顺四时下丨丨丨丨丨注遂申也】为汉伊周【汉书周勃传赞周勃为布衣时鄙朴庸人至登辅佐匡国家难诛诸吕立孝文丨丨丨丨何其盛也】亷谨【汉书申屠嘉传自嘉后开封侯陶青桃侯刘舎及武帝时栢至侯许昌平棘侯薛泽武彊侯庄青翟商陵侯赵周皆以列侯继踵丨丨丨丨为丞相备员而已注持整之貎音初角反】文好律歴【汉书张苍赞张苍丨丨丨丨为汉名相而专遵用秦之颛顼歴何哉注文好律歴犹言名为好律歴也】天下安注意相【汉书陆贾传丨丨丨丨丨丨天下危注意将】醇谨【汉书万石君传少子庆为丞相是时桑羊等致利王温舒之属峻法儿寛等推文学九卿更进用事事不关决于庆庆丨丨而已】除吏【汉书田蚡传当是时丞相入奏事语移日所言皆听荐人或起家至二千石权移主上上廼曰君丨丨尽未吾亦欲除吏】坐兄北乡【汉书田蚡传召客饮丨其丨葢侯丨丨自坐东郷以为汉相尊不可以兄故私挠】为人在下中【汉书李广传广与从弟李蔡俱为郎事文帝武帝元朔中封为安乐侯元狩二年代公孙为丞相蔡丨丨丨丨丨名声出广逺下甚然广不得爵邑官不过九卿】脱粟饭【汉书公孙传起徒歩数年至宰相封侯身食一肉丨丨丨故人賔客仰衣食奉禄皆防给之家无所余注才脱粟而已不精凿也】率下笃俗【汉书公孙传元始中修功臣后下诏曰公孙位在宰相封侯而为布被脱粟之饭奉禄防给故人宾客无有所余可谓减于制度而丨丨丨丨者也】乗小车【汉书车千秋传千秋年老上优之朝见得丨丨丨入宫殿中因号曰车丞相】当轴处中【汉书车千秋赞车丞相履伊周之列丨丨丨丨】止进有常处【汉书霍光光为大司马为人沈静详审每出入下殿门丨丨丨丨丨郎仆射窃识视之不失尺寸其资性端正如此】想闻风采【汉书霍光传初辅防主政自已出天下丨丨其丨丨】丞相议可【汉书于定国代黄覇为丞相时陈万年为御史大夫与定国并位八年论议无所拂后贡禹代为御史大夫数处駮议定国明习政事率常丨丨丨丨注天子皆可定国所言】大録【汉书于定国传上书自劾归侯印乞骸骨上报曰君相朕躬不敢怠息万方之事丨丨于君注大録总录也】韦平父子【汉书平当传汉兴惟丨丨丨丨至宰相注韦谓韦贤也】遗子一经【汉书韦贤传贤为相五歳防老病乞骸骨丞相致仕自贤始少子元成复防明经歴位至丞相故邹鲁谚曰丨丨黄金满籝不如丨丨】守正持重【汉书韦元成传为相七年丨丨丨丨不及父贤而文采过之】好观汉故事【汉书魏相传韦贤防老病免相遂代为丞相相明易经有师法丨丨丨丨丨及便宜章奏防为古今异制方今务在奉行故事而已数条汉兴以来国家便宜行事及贤臣贾谊鼂错董仲舒等所言奏请施行之】掾史白四方异闻【汉书魏相传相为丞相勑丨丨案事郡国及休告从家还至府輙丨丨丨丨丨或有逆贼风雨灾变郡不上相輙奏言之】公府不案吏【汉书丙吉传代魏相为丞相掾史有罪臧不称职輙予长休告终无所案验客谓曰君侯为汉相奸吏成其私然无所惩艾吉曰防三公之府有案吏之名吾窃陋焉后人代吉因防为故事丨丨丨丨丨自吉始】污车茵【汉书丙吉传吉驭吏耆酒数逋荡尝从吉出醉欧丞相车上西曹主吏白欲斥之吉曰防醉饱之失去士使此人将复何所容西曹地忍之此不过丨丞相丨丨耳遂不去也注地犹第也】忧边思职【汉书丙吉传驭吏边郡人习知邉塞发犇命警僃事尝出适见驿骑持赤白囊邉郡发犇命书驰来驭吏因随驿骑至公车刺取知虏入云中代郡遽归府见吉白状因曰恐边郡二千石长吏有老病不任兵马者宜可豫视吉善其言召东曹案邉长吏科条其人未己诏召丞相御史问防虏所入郡吏吉具对御史大夫卒遽不详知防得谴让而吉见谓丨丨丨丨驭吏力也吉廼叹曰士亡不可容各有所长向使丞相不先闻驭吏言何见劳勉之有注録也欲科条其人老少及所经歴知其本防文武进也】知大体【汉书丙吉传吉尝出逄清道群鬬者死伤横道吉过之不问吉前行逄人逐牛牛喘吐舌吉止驻使骑吏问逐牛行几里矣掾吏谓丞相前后失问吉曰民鬬相杀伤长安令京兆尹职所当禁备逐捕宰相不亲小事非所当于道路问也方春少阳用事未可太热恐牛近行用暑故喘此时气失节恐有所伤害也三公典调和隂阳职所当是防问之掾吏廼服防吉丨丨丨】萧曹为冠丙魏有声【汉书魏相丙吉传赞近观汉相髙祖开基丨丨丨丨孝宣中兴丨丨丨丨】颛靣正朝【汉书李寻传天官上相上将皆丨丨丨丨责甚重要在得人注朝太微宫垣也西垣为上将东垣为上相各专一靣而正天之朝事也】东垣上相【见上】防列侯朝朔望【汉书张禹传为相六歳防老病乞骸骨上加优再三廼聼许赐安车驷马罢就第丨丨丨丨丨丨位特进见礼如丞相】后堂丝竹【汉书张禹传禹性习知音声身居大第丨丨理丨丨筦弦注今乐家五日一习乐为理乐】供养行内【汉书孔光传光为帝太傅位四辅给事中领宿卫丨丨丨丨注行内行在所之内中犹言禁中也】赐灵夀杖【汉书孔光传徙为太师称疾辞位太后诏曰其令太师毋朝十日一赐餐丨太师丨丨丨黄门令为太师省中坐置几太师入省中用杖赐餐十七物然后归老于第官属按职如故】赐餐十七物【见上注食具有十七种物】四辅【汉书马宫传有司皆防为丨丨之职为国维纲三公之任鼎足承君不有鲜明固守无防居位】为国维纲【见上】儒相【汉书匡衡等赞自孝武兴学公孙防丨丨其后蔡义韦贤元成匡衡张禹翟方进孔光平当马宫及当子晏咸防儒宗居宰相位服儒衣冠先王语其醖借可也注醖借谓如醖酿及荐借道其寛博重厚也】服儒衣冠传先王语【见上】醖借【见上】坐未央廷【汉书王商代匡衡为丞相为人多质有威重长八尺余身体鸿大容貎甚过絶人河平四年单于来朝丞相商丨丨丨丨中单于前拜谒商商起离席与言单于仰视商貎大畏之迁延却退天子闻而叹曰此真汉相矣】眞汉相【见上】则天三光【汉书朱博传古者民朴事约国之辅佐必得贤圣然犹丨丨丨丨备三公官各有分职】通明相【汉书翟方进传方进知有余兼通文法吏事防儒雅縁饬法律号为丨丨丨天子甚器重之】经为世儒宗徳为国黄耉【汉书师丹传丹丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨亲傅圣躬位在三公】禄赐頥贤【汉书叙传平津斤斤晚跻金门既登爵位丨丨丨丨注頥养也谓引招贤人而养之】配忠阿衡【汉书叙传权定社稷丨丨丨丨按谓霍光也】噐周世资【汉书叙传髙陵修儒任刑养威用合时宜丨丨丨丨按谓翟方进也】槐岳之位【后汉书百官志注不胜衣冠早据公相之尊童防幼子遄登丨丨丨丨】进见东向【后汉书邓禹显宗即位防禹先帝元功拜为太傅丨丨丨丨甚见尊宠注臣当北靣尊如宾故令东向】得举吏【后汉书窦宪传宪弟笃进位特进丨丨丨见礼依三公注汉法三公得举吏】柱石臣【后汉书伏湛传丨丨之丨宜居辅弼】极上三禾【后汉书蔡茂传建武二十年代戴渉为司徒茂初在广汉梦坐大殿丨丨有丨穗丨茂跳取之得其中穗輙复失之防问主簿郭贺贺离席庆曰大殿者官府之形象也极而有禾人臣之上禄也取中穗是中台之位也于字禾失为秩虽曰失之廼所以得禄秩也衮职有阙君其补之】任职相【后汉书杜林传代朱浮为大司空博雅多通称为丨丨丨】车轓画鹿【后汉书郑传迁淮隂太守注谢承书曰政不烦苛行春大旱随车致雨白鹿方道挟毂而行怪问主簿黄国曰鹿为吉为凶国拜贺曰闻三公丨丨丨作丨明府必为宰相】屛风分隔【后汉书郑元和元年代邓彪为太尉时举将第五伦为司空班次在下每正朔朝见曲躬而自卑帝问知其故遂听置云母丨丨丨丨其间由此防为故事】上则台阶下象山岳【后汉书刘恺传三公丨丨丨丨丨丨丨丨注前书音义曰防阶者天之三阶也上阶为天子中阶为诸侯公卿大夫下阶为士庶人春秋汉含孳曰三公象五岳】二司【后汉书刘恺传频歴丨丨举动得礼注二司谓为司徒司空】佐命綂辅翼成化【后汉书班固传左右廷中朝堂百僚之位萧曹魏邴谋谟乎其上丨丨则丨丨丨丨则丨丨流大汉之恺悌荡亡秦之毒螫故令斯人扬乐之声作画一之歌功徳着于祖宗膏泽洽于黎庶注萧何曹参魏相邴吉并为丞相】一履三登【后汉书胡广传自在公台三十余年礼任甚优每逊位辞疾及免退田里未尝满歳輙复升进凡丨丨司空再作司徒丨丨太尉又为太傅其所辟命皆天下名士与故吏陈蕃李咸并为三司】图画省内【后汉书胡广传灵帝思感旧徳廼丨丨广及太尉黄琼于丨丨诏议郎蔡邕为其颂云注谢承书载其颂曰天之烝人有则有类我胡我黄钟厥纯懿巍巍特进仍践其位赫赫三事七佩其绂奕奕四牡沃若六辔衮职龙章其文有蔚参曜干台穷宠极贵】七佩其绂【见上】三鳣集讲堂【后汉书杨震传震少好学诸儒为之语曰闗西孔子杨伯起后有冠雀衔丨丨鱼飞丨丨丨前都讲取鱼进曰蛇鳣者卿大夫服之象也数三者法三台也先生自此升矣注冠音贯即鹳雀也鳣音善似蛇按续汉及谢承书鳣字皆作鱓】授道帷幄【后汉书杨赐传策曰故司空临晋侯赐华岳所挺九徳纯备三叶宰相辅国防忠朕昔初载丨丨丨丨遂阶成勲防陟大猷师范之功昭于内外】仍世柱国【后汉书杨震赞杨氏载徳丨丨丨丨震威四知秉去三惑赐亦无讳彪诚匪忒注言世为国柱臣也】四府【后汉书虞诩传丨丨九卿注四府谓太傅太尉司徒司空之府也九卿谓太常光禄卫尉廷尉太仆大鸿胪宗正大司农少府等也】闗东出相【后汉书虞诩传谚曰闗西出将丨丨丨丨】朋心合力【后汉书李固杜乔赞李杜司职丨丨丨丨致主文宣抗情伊稷】抗情伊稷【见上】槐鼎【后汉书方术传叙光武尤信谶言士之赴趋时宜者皆驰骋穿鉴争谈之也故王梁孙咸名应图箓越登丨丨之任郑兴贾逵防附同称显桓谭尹敏以乖忤沦败自是习为内学尚竒文贵异数不乏于时矣注光武防赤伏符文拜梁为大司空又防谶文拜孙咸为大司马】名应图箓【见上】鼎司【后汉书谢夷吾传夷吾诚社稷之元大汉之栋甍宜当防擢使登丨丨】素痴不痴【后汉书严光传注侯覇使西曹属侯子道奉书光不起于床上箕踞抱膝发书读讫问子道曰君房丨丨今为三公寕小差否子道曰位已鼎足丨丨也】高枕墨笔【魏志武帝纪注昔周公承文武之迹受已成之业丨丨丨丨拱揖群后】九十五日而至三公【魏志荀彧传叔父爽司空注董卓秉政徴爽拜平原相又拜光禄勲视事三日策拜司空自布衣丨丨丨丨丨丨丨丨】五熟釡铭【魏志钟繇传魏国初建为大理迁相国文帝在东宫赐繇丨丨丨为之丨曰于赫有魏作汉藩辅厥相惟钟实干心膂靖恭夙夜匪遑安处百寮师师楷兹度矩】干心膂【见上】楷兹度矩【见上】儁老【魏志华歆传文帝即王位拜相国及践阼改为司徒下诏曰司徒国之丨丨所与和隂阳理庶事也今大官重膳而司徒蔬食甚无谓也特赐御衣】公在此【魏志华歆传注歆为诸生时尝宿人门外主人妇夜产有顷两吏诣门便辟易却相谓曰丨丨丨一吏曰籍当定奈何得住乃前向歆拜相将入出并行共语曰当与几歳一人曰当三歳天明歆去后欲验其事至三歳故往问儿消息果已死歆乃自知当为公】不别治生以长尺寸【蜀志诸葛亮传初亮自表后主曰成都有桑八百株薄田十五顷子弟衣食自有余饶至于臣在外任无别调度随身衣食悉仰于官丨丨丨丨丨丨丨丨】管萧亚匹【蜀志诸葛亮传亮之噐防政理抑亦丨丨之丨丨也】廊庙噐【蜀志许靖传评许靖夙有名誉既以笃厚为称又以人物为意虽行事举动未悉允当蒋济以为大较丨丨丨也按先主即尊号靖作司徒】四英【蜀志董允传注时蜀人以诸葛亮蒋琬费袆及允为四相一号丨丨也】牛角及鼻公字之象【蜀志蒋琬传琬夜梦有一牛头在门前流血滂沲意甚恶之呼问占梦赵直直曰夫见血者事分明也丨丨丨丨丨丨丨丨君位必当至公大吉之徴也】松生腹上【吴志孙皓传注丁固为尚书梦丨树丨其丨丨谓人曰松字十八公也后十八歳吾其为公乎卒如梦焉】四登三事【吴志刘繇传伯父宠为汉太尉注宠前后歴二郡入居九列丨丨丨丨家不蔵贿三去相位輙归夲土】道济伊望【晋书建文帝纪宰辅忠徳丨丨丨丨】一星斗南【晋书天文志相丨丨在北丨丨相者总领百司而掌邦教以佐帝王安邦国集众事也】处端门外【晋书职官志执法在南宫之右上相丨丨丨之丨】相去一阶【晋书王祥武帝为晋王祥与荀顗往谒顗谓祥曰相王尊重何侯既已尽敬今便当拜也祥曰相国诚为尊贵然是魏之宰相吾等魏之三公公王丨丨丨丨而已班例大同安有天子三司而輙拜人者】吕防佩刀【晋书王祥传初丨丨有丨丨工相之以为必登三公可服此刀防谓祥曰卿有公辅之量故以相与】旧徳老成【晋书何曾传曾以年老屡乞逊位诏曰太傅明朗高亮执心毅可谓丨丨丨丨国之宗臣者也】折臂三公【晋书羊祜有善相墓者言祜祖墓所有帝王气若凿之则无后祜遂凿之相者见曰犹出丨丨丨丨而祜竟堕马折臂位至公而无子】配踪元凯【晋书裴秀传诏曰尚书令左光禄大夫裴秀勲徳茂着丨丨丨丨宜正位居体以康庶绩其以秀为司空】国之硕老邦之宗模【晋书刘寔传刘坦上言曰太尉寔体清素之操执不渝之洁可谓丨丨丨丨丨丨丨丨】槐庭显列【晋书王戎王衍传论濬冲善发谈端夷甫仰希方外登丨丨之丨丨顾漆园而髙视】设小防【晋书石鉴前代三公册拜皆丨丨丨所以崇宰辅之制也】台槐【晋书郑袤等传论或以雅望处丨丨或以高名居保傅】三【晋书刘琨祖逖传论咸自致丨丨成名一时】朱衣敛板【晋书陶侃传侃尝如厠见一人丨丨介帻丨丨曰以君长者故来相报君后当为公位至八州都督】江左夷吾【晋书温峤传元帝初镇江左于时草创纲维未举峤殊以为及见王导共谈欢然曰丨丨自有管丨丨吾复何虑】十六相【晋书纪瞻传虞舜举丨丨丨而南面拱】戢卿良箴【晋书陆玩传迁侍中司空有人诣之索杯酒防置柱梁之间咒曰当今乏材以尔为柱石莫倾人栋梁邪玩笑曰丨丨丨丨】平世三公【宋书蔡廓传高祖尝云羊徽蔡廓可丨丨丨丨】亥年当作公【宋书蔡兴宗传初兴宗为郢州府参军彭城顔敬以式卜曰丨丨丨丨丨及有开府之授而太歳在亥】三吏【宋书江夏王义恭传有司奏曰圣防谦光尊师重道欲致拜太傅然周之师保实称丨丨帝道严极既有常尊考之史载未有兹典】迟行缓歩【齐书禇渊传渊羙仪貎善容止宋明帝尝叹曰渊丨丨丨丨便持此得宰相矣】江左风流宰相【齐书王俭传俭尝谓人曰丨丨丨丨丨丨唯有谢安葢自比也】车前八驺【齐书王融传融自恃人地三十内望为公辅直中书省夜叹曰丨丨无丨丨卒何得称为丈夫】偿梦【陈书章昭达传以功授镇前将军开府仪同三司初世祖尝梦昭达升于台铉及旦以梦告之至是侍防世祖顾昭达曰卿忆梦不何以丨丨昭达对曰愿效犬马之用以尽臣节自余无以奉偿】徐郎是令仆人【南史徐孝嗣传孝嗣姑适东莞刘舎舎兄蔵为尚书左丞孝嗣往诣之藏退谓舎曰丨丨丨丨丨丨三十余可知汝宜善自结】以拍张得【南史王俭传帝幸华林宴集使各効伎艺王敬则脱朝服袒以绛紏髻奋臂拍张呌动左右上不悦曰岂闻三公如此答曰臣丨丨丨故丨三公不可忘拍张】八命之礼【南史王僧防传迁侍中左光禄大夫开府仪同三司僧防谓兄子俭曰汝任重于朝行当有丨丨丨丨我若复此授一门有二台司实所畏惧乃固辞】录公【南史袁宪传陈武帝作相除司徒户曹初谒遂抗礼长揖中书令王劢谓宪曰卿何矫众不拜丨丨宪曰于礼不应致拜】大小仆射【南史袁宪迁右仆射参掌选事先是宪长兄枢为左仆射至是宪为右仆射台省目枢为丨仆射宪为丨丨丨朝廷荣之】当枢管掌权辖【南史周舍舍日夜侍上豫机宻二十余年未尝离左右帝以为有公辅噐初范云卒佥以沈约允丨丨丨帝以约轻易不如徐勉于是勉舍同参国政勉小嫌中废舍专丨丨丨雅量不及勉而清简过之两人俱称贤相】太尉褥席【南史桞庆逺传初庆逺从父兄世隆尝谓庆逺曰吾昔梦丨丨以丨丨见赐吾遂亚台司适又梦以吾褥席与汝汝必光我门族至是庆逺亦继世隆焉】梁称范徐【南史徐勉传勉虽骨鲠不及范云亦不阿意苟合后知政事者莫及丨世之言相者丨丨丨云】一熊皮鄣泥数十年【魏书长孙道生传道生廉约身为三司而衣不华饰食不兼味丨丨丨丨丨丨丨丨不易时人比之晏婴】比晏婴【见上】濯冠故裘【魏书李彪传晏婴为齐正卿冠丨丨而衣丨丨】名存雀箓姓在河书【北齐书樊逊昔百里相秦丨丨丨丨萧张辅沛丨丨丨丨】宰栋【周书武帝纪诏曰履端开物实资元后代终成务谅惟丨丨故周文公以上圣之智翼彼姬周爰作六典用光七百】延年杖【周书于谨传诏曰太傅燕国公谨执徳淳固为国元老馈以乞言朝野所属可为三老谨上表固辞诏答不许又赐丨丨丨】七公【隋书天文志丨丨七星在招摇东天之相也三公之象主七政】天相【见上】上衮【北史李弼等传论茂绩元勲位居丨丨】杜之能断房之善谋【旧唐书房元龄杜如晦传论世传太宗尝与文昭图事则曰非如晦莫能筹之及如晦至马竟从元龄之策葢房知丨丨丨丨大事杜知丨丨丨建嘉丨也】笙磬同音【旧唐书房元龄杜如晦传赞文含经纬谋深夹辅丨丨丨丨唯房与杜】左相宣威沙漠右相驰誉丹青【旧唐书阎立徳传立徳弟立本为右相与左相姜恪对掌枢宻恪既歴任将军立功塞外立本惟善于图画非宰辅之噐故时人以千字文为语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】落落负王佐噐【旧唐书褚遂良传论褚河南上书言事亹亹有经世逺略魏徴王珪之后骨鲠风采丨丨丨丨丨丨者殆难其人名臣事业河南有焉】二端【旧唐书裴光庭传张燕公有扶翊之勲居讲讽之旧秩跻九命官歴丨丨】云龙合契【旧唐书张説传诏曰左丞相燕国公张说辰象降精丨丨丨丨】以翼以弼为衡为钧【旧唐书马燧徳宗赐燧台衡铭曰天列台星垂象于人圣人则天亦建辅臣丨丨丨丨丨丨丨丨如耳目应心如股肱运身是则同体孰云非亲】耳目应心股肱运身【见上】感同风云合若符契【旧唐书马燧传徳宗赐燧台衡铭曰君臣相得万邦作乂丨丨丨丨丨丨丨丨以道匡救尽规献替木必从绳金其用砺】校短量长唯噐是适【旧唐书韩愈传登明选公杂进巧拙纡余为妍卓荦为杰丨丨丨丨丨丨丨丨者宰相之方也】降置几诏申奉册命【旧唐书裴度传诏曰汉以孔光丨丨丨之丨晋以郑冲丨丨丨之丨】参化源提政柄【旧唐书郑朗传诏曰爰嘉峭峻俾总纪纲俄丨丨丨以丨丨丨三事仰清廉之节百度见损益之防近煦和风逺浃膏雨】近煦和风逺浃膏雨【见上】鼎职【旧唐书郑覃陈夷行等传论陈郑诸公章疏议论绰有端士之风天子待以贤付之丨丨】萧曹避席【旧唐书李徳裕传论语文章则严马扶轮论政事则丨丨丨丨】舍筑入梦投竿为师【旧唐书杜审权传李茂贞与让书曰明公丨丨丨丨丨丨丨丨践履中台制临外阃按让防审权子也】小杜公【唐书杜审权传与杜悰俱位将相悰先进故世谓审权为丨丨丨】尚书郎直第【唐书裴寂传册拜司空遣丨丨员外丨日一人丨丨】有祖风【唐书魏謩謩为宰相议事天子前谠切无所回畏宣宗尝曰謩名臣孙丨丨丨朕心惮之】确论【唐书王珪珪与房元龄李靖温彦博戴冑魏徴同辅政帝以珪善人物且知言因谓曰卿标鉴通悟为朕言元龄等材且自谓孰与诸子贤对曰孜孜奉国知无不为臣不如元龄兼资文武出入将相臣不如靖敷奏详明出纳惟允臣不如彦博济繁治剧众务必举臣不如胄以谏诤为心耻君不及尧舜臣不如徴至激浊清疾恶好善臣于数子有一日之长帝称善而元龄等亦以为尽已所长谓之丨丨】洪源舟楫【唐书戴至徳传累迁西台侍郎同东西台三品阅十数年父子继为宰相髙宗尝为飞帛书赐侍臣赐至徳曰泛丨丨俟丨丨郝处俊曰飞九霄假六翮李敬元曰资啓沃罄丹诚崔知悌曰竭忠节赞皇猷皆见意于辞云】严方【唐书萧复传复望阀髙华厉名节不通狎流俗及为相临事丨丨数咈帝意故居位亟解】峭整【唐书萧遘传拜同中书门下平章事累拜司空遘负大节以王佐自任既当国风采丨丨天子噐之】八叶宰相【唐书萧瑀等传赞自瑀逮遘凡丨丨丨丨名徳相望与唐盛衰世家之盛古未有也】奉稍已重尚何殖产【唐书岑文本或劝其营产业文本叹曰吾汉南一布衣徒歩入闗所望不过秘书郎县令耳今无汗马劳以文墨位宰相丨丨丨丨丨丨丨丨业邪故口未尝言家事按稍所号切禀食曰稍】撰时政记【唐书李璹传永徽后左右史唯对仗承防仗下谋议不得闻璹以帝王谟训不可阙纪请仗下所言军国政要责宰相自丨号丨丨丨以授史官从之时政有记自璹始】为市堂材【唐书李义琰传累迁中书侍郎上元中进同中书门下三品宅无正寝弟义璡丨丨丨丨送之义琰曰以吾为国相且自愧既处贵仕又广居宇非有令徳必受其殃卒不许后其木久腐乃弃之】书名金瓯【唐书崔琳传明皇每命相皆先书其名一日丨琳等丨覆以丨丨防太子入帝谓曰此宰相名若自意之谁乎太子曰非崔琳卢从愿乎帝曰然】堂【唐书张文瓘传同列以丨丨豊余欲少损文瓘曰此天子所以重枢务待贤才也吾等若不任职当自引避不宜节减以自取名】模棱手【唐书蘓味道传味道练台阁故事善占奏然其为相特具位未尝有所发明脂韦自营而已常谓人曰决事不欲明白悮则有悔模棱持两端可也故世号丨丨丨】规献得大臣体【唐书郝处俊传处俊临事敢言自秉政在帝前议论谆谆必傅经义凡所丨丨丨丨丨丨】取日虞渊洗光咸池【唐书狄仁杰赞武后刧制天下而攘神噐仁杰引张东之等卒复唐室功葢一时故唐吕温颂之曰丨丨丨丨丨丨丨丨潜授五龙夹之以飞世以为名言】大事白奏【唐书陆元方传拜鸾台侍郎同鳯阁鸾台平章事后尝问外事对曰臣备位宰相丨丨当丨丨民间碎务不敢以闻】陆公加人一等【唐书陆象先初太平公主谋引崔湜为宰相湜曰象先人望宜干枢近若不者湜敢辞主不得已为言之遂并知政事然其性恬静寡欲议论髙简为时推向湜尝曰丨丨丨于丨丨丨】眞宰相【唐书杜景佺后尝季秋出棃华示宰相以为祥景佺曰隂阳不相夺伦凟即为灾今草木黄落而木复华凟隂阳也臣位宰相助天治物治而不和臣之咎也顿首请罪后曰丨丨丨】五人智不及一韦公【唐书韦顗传歴御史补阙与李约李正辞更进讽谏数移大事裴垍韦贯之李绛崔羣萧俛皆布衣旧继为宰相朝廷典章多所咨逮尝曰吾侪丨丨丨丨丨丨丨丨】勲徳居恩泽进【唐书白敏中传召拜司徒门下侍郎迁平章事未几加中书令自裴度以丨丨丨而敏中以丨丨丨】宿中书十四昔【唐书郭震传震字元振以字显以兵部尚书同中书门下三品睿宗御承天门诸宰相走伏外省独元振总兵扈帝事定丨丨丨者丨丨丨乃休进封代国公】三杰诗【唐书宋璟传开元十七年为尚书右丞相而张説为左丞相源乾曜为太子太傅同日拜帝赋丨丨丨自写以赐】十事要说【唐书姚崇宋璟传赞姚崇以丨丨丨丨天子而后辅政顾不伟哉】应变成天下之务守文持天下之正【唐书姚崇宋璟传赞唐史臣称崇善丨丨以丨丨丨丨丨璟善丨丨以丨丨丨丨丨二人道不同同归于治此天所以佐唐使中兴也】伴食【唐书卢懐慎传懐愼自以才不及崇故事皆推而不专时讥为丨丨宰相】峻涯检【唐书李元纮元纮当国务丨丨丨抑奔竞夸进者惮之】再世清节【唐书李元纮元纮丨丨宰相有丨丨其当国累年未尝改治第宅】风度【唐书张九龄传九龄体弱有醖借后帝每用人必曰丨丨若九龄乎】称曲江公【唐书张九龄传开元后天下丨曰丨丨丨而不名云】奏议有宰相体【唐书张延赏传延赏更四镇所至民颂其爱及当国帝待遇厚称其丨丨丨丨丨丨专属以吏事而以军食委李泌刑法委桞浑时以为任职】军食委泌刑法委浑【见上】唯唯联署【唐书源乾曜传为相十年与张嘉贞张説李元纮杜暹同秉政居中未尝廷议可否事晚节丨丨丨丨务为寛平惇大故鲜咎悔】三世器有所穷【唐书张嘉贞等传赞张氏丨丨宰相然丨丨丨丨嘉贞穷于俗延赏穷于忮靖穷于权】撤榻【唐书李岘传拜门下侍郎同中书门下平章事故事政事堂不接客自元载为相中人传诏者引升堂置榻待之岘至即敕吏丨丨】神用警敏【唐书宇文融传进黄门侍郎同中书门下平章事既居位日引賔客故人与酣饮然而丨丨丨丨应对如响虽天子不屈】三朝所推【唐书苗晋卿传晋卿起文儒致位台辅谦柔敦厚为丨丨丨丨】士贺于朝【唐书杨绾拜中书侍郎同中书门下平章事修国史制下丨相丨丨丨】舌不可禁【唐书桞浑传以本官同中书门下平章事仍判门下省宰相张延赏怙权嫉浑守正遣亲厚谓曰明公旧徳第慎言于朝则位可久浑曰为我谢张公浑头可断而丨丨丨丨卒为所挤】以单议悟天子【唐书杨炎传炎兴岭表丨丨丨丨丨丨中外翕然属望为贤相】巨牀【唐书李吉甫传初政事堂防食有丨丨相传徙者宰相輙罢不敢迁吉甫笑曰世俗禁忌何足疑邪彻而新之】安邑里【唐书李吉甫传吉甫居丨丨丨时号安邑李丞相】时称三絶【唐书李揆传拜中书侍郎同中书门下平章事揆羙风仪善奏对帝叹曰卿门第人物文学皆当世第一信朝延羽仪乎故丨丨丨丨】出内厨食【唐书常衮传故事日丨丨丨丨赐宰相家可十人具衮奏罢之】让堂封【唐书常衮衮将丨丨丨他宰相不从乃止】北门塞【唐书常衮政事堂丨丨异时宰相过舍人院咨逮政事至衮乃丨之以示尊大】儒厚【唐书闗播帝求宰相卢杞雅知播韦柔可制因从容言播材任宰相其丨丨可镇浮动乃拜中书侍郎同中书门下平章事】官而不名【唐书杜佑传乞致仕不听诏三五日一入中书平章政事佑每进见天子尊礼之丨丨丨丨】天下选【唐书白志贞等传赞夫宰相者乃丨丨丨彼暂劳一功乌足胜任哉】朝无幸人【唐书裴垍传垍为相擢韦贯之裴度知制诰李夷简御史中丞皆踵蹑为辅相号名臣自他选任罔不精明人无异言故元和之治百度修举称丨丨丨丨】宻饬装【唐书韦澳传澳在河阳累年宣宗遣使至魏博道出澳所帝以簿纸手作诏赐澳曰丨丨丨秋当见卿葢将以为相也】穆天縡经国体【唐书杜黄裳等赞杜黄裳善谋裴垍防持法李藩鲠挺韦贯之忠实皆足丨丨丨丨丨丨宪宗中兴寕不谓得人而致然耶】天下无债帅【唐书髙瑀自大歴后择帅悉出宦人中尉所输货至钜万贫者假贷富人既得所欲则椎斲膏血倍以酬息十常六七及瑀有命士相告曰韦裴作相丨丨丨丨丨按韦裴韦处厚裴度也】四朝全徳【唐书裴度传度威誉徳业比郭汾阳而用不用常为天下重轻事丨丨以丨丨始终】唐兴太尉七人【唐书李徳裕传防功拜太尉进封赵国公徳裕固让言丨丨丨丨惟丨丨尚父子仪乃不敢拜近王智兴李载义皆超拜保傅葢重惜此宫裴度为司徒十年亦不迁臣愿守旧秩足矣帝曰吾恨无官酬公毋固辞】无官酬公【见上】遽书警奏从容裁决【唐书李徳裕传元和后数用兵宰相不休沐或继火乃得罢徳裕在位虽丨丨丨丨皆丨丨丨丨率午漏下还第休沐】天下事皆先平章【唐书李珏传杜悰领度支有劳帝欲拜户部尚书以问宰相陈夷行答曰恩权予夺愿陛下自防珏曰祖宗倚宰相丨丨丨丨丨丨丨故官曰平章事君臣相须所以致太平也苟用一吏处一事皆决于上将焉用彼相哉】以言相以言免【唐书周墀传进同中书门下平章事议河湟事墀对不合防罢为剑南东川节度使驸马都尉郑颢言于帝曰世谓墀丨丨丨丨亦丨丨丨丨帝悟加拜检校尚书右仆射】驺哄【唐书郑畋故时宰相丨丨联数坊呵止行人畋敕导者止百歩】当秉【唐书高叡传子仲舒为相王府文学宋璟蘓颋丨丨多咨访焉】须读书人【宋史太祖纪干徳改元先谕宰相曰年号须择前代所未有者三年蜀平蜀宫人入内帝见其镜背有志干徳四年铸者召窦仪等诘之仪对曰此必蜀物蜀主尝有此号乃大喜曰作相丨丨丨丨】轮日当笔【宋史高宗纪命参知政事丨丨丨丨】未时归第【宋史赵普传旧制宰相以丨丨丨丨是嵗大热特许普夏中至午时归私第】补缀旧纸【宋史赵普传普以天下事为己任宋初在相位者多龌龊循黙普刚毅果防未有其比尝奏荐某人为某官太祖不用普明日复奏其人亦不用明日普又以其人奏太祖怒碎裂奏牍掷地普顔色不变跪而拾之以归他日丨丨丨丨复奏如初太祖乃悟卒用其人】大事不糊涂【宋史吕端传太宗欲相端或曰端为人糊涂太宗曰端小事糊涂丨丨丨丨丨决意相之】防事前仅容旋马【宋史李沆治第封邱门内丨丨丨丨丨丨丨或言其太隘沆笑曰居第当子孙此为宰相防事诚隘为太祝奉礼防事已寛矣】赤文成紫微字【宋史王钦若传钦若尝言少时过圃田夜起视天中丨丨丨丨丨丨】瘿相【宋史王钦若钦若状貎短小项有附疣时人目为丨丨】鱼头参政【宋史鲁宗道传拜参知政事贵戚用事者皆惮之目为丨丨丨丨因其姓且言骨鲠如鱼头也】先忧后乐【宋史范仲淹论仲淹初在制中遗宰相书极论天下事他日为政尽行其言攷其当朝虽不久然丨丨丨丨之志海内固已信其有毅之噐足任斯责】首参【宋史龚茂良传上命茂良以丨丨行相事】公清之相【宋史李宗勉传拜左丞相兼枢宻使守法度抑侥幸不私亲党召用老成尤乐闻谠言赵汝腾尝以宗勉为丨丨丨丨】四海表仪神化丹青【桓寛盐铁论天设三光以照记天子立公卿以明治故曰公卿者丨丨之丨丨丨丨之丨丨也】琴以象政【刘向新序昔者邹忌以鼓琴见齐宣王宣王善之邹忌曰夫丨所丨丨丨也遂为王言琴之象政状及霸王之事宣王大悦与语三日遂拜以为相】参五事【刘向説苑伊尹曰三公者所以丨丨丨也九卿者所以参三公也大夫者所以参九卿也列士者所以参大夫也故参而有参是谓事宗事宗不失外内若一】举人主师【刘向説苑李克过翟黄翟黄问曰吾闻君问相于先生未知果孰为相李克曰季成子为相翟黄不説曰触何遽不为相乎西河之守触所任也计事内史触所任也王欲攻中山吾进乐羊无使治之臣吾进先生无使傅其子吾进屈侯附触何负于季成子李克曰不如季成子季成子食采千钟什九居外一居中是以东得卜子夏田子方叚干木彼其所丨丨丨之丨也子之所举人臣之才也】五举尽贤【刘向説苑田子方渡西河造翟黄翟黄曰昔者西河无守臣进呉起而西河之外寕邺无令臣进西门豹而魏无赵患酸枣无令臣进北门可而魏无齐忧魏欲攻中山臣进乐羊而中山防魏无使治之臣臣进李克而魏国大治子方曰子勉之矣魏国之相不去子而之他矣吾闻身贤者贤也能进贤者亦贤也子之丨丨者丨丨子勉之矣】四近【孔丛孔子曰王者前有疑后有丞左有辅右有弼谓之丨丨言前后左右近臣当畏敬之不可以非其人也周文王胥附奔辏先后御侮谓之四隣以免乎牗里之害】鳯左麟右【焦氏昜林丨凰在丨麒丨在丨仁圣相遇伊吕集聚】柏桂栋梁【焦氏昜林丨丨丨丨相辅为强入敷五教王室寕康】下白屋【王充论衡周公执贽丨丨丨之士谓之也夫三公鼎足之臣王者之桢干也白屋之士闾巷之微贱者也三公倾鼎足之尊执贽白屋之士非其实也】鼎足臣【见上】三材僃【刘邵人物志徳行髙妙容止可法是谓清节之家建法立制彊国富人是谓法家思通道化策谋竒妙是谓术家兼有三材丨丨皆丨其徳足以厉风俗其法足以正天下其术足以谋庙胜是谓国体伊尹吕望是也】开东阁营客馆【葛洪西京杂记平津侯自以布衣为宰相乃丨丨丨丨丨丨以招天下之士其一曰钦贤馆以待大贤次曰翘才馆以待大才次曰接士馆以待国士其有徳任毗赞佐理隂阳者处钦贤之馆其有才堪九列将军二千石者居翘才之馆其有一介之善一方之艺居接士之馆而躬身菲薄所得俸禄以奉待之】鹊印【干寳搜神记常山张颢为梁州牧天新雨后有鸟如山丨飞翔入市忽然坠地人争取之化为圆石颢椎破之得一金丨文曰忠孝侯印颢以上闻蔵之秘府颢后官至太尉】乘云绕日而行【王嘉拾遗记傅説赁为赭衣者舂于深巗以自给梦丨丨丨丨丨丨筮得利建侯之卦歳余汤以玉帛聘为阿衡也】蛇鹤之祥【王嘉拾遗记张承之母孙氏懐承之时乗轻舟游于江浦之际忽有白蛇长三尺腾入舟中母祝曰若为吉祥勿毒噬我萦而将还置之房内一宿不复见蛇隣中相谓曰昨见张家有一白鹤耸翮入云以告承母母使筮之筮者曰此吉祥也蛇鹤延年之物从室入云自下升高之象也当使子孙位超臣极擅名江表及承生位至丞相辅呉将军年逾九十丨丨丨丨也】蜀有相【常璩华阳国志巴西郡先汉以来冯车骑范镇南皆植斯郷故曰巴有将丨丨丨也】阿龙超【刘义庆世説王丞相拜司空桓廷尉作两髻葛帬策杖路邉窥之叹曰人言丨丨丨阿龙故自超不觉至台门注阿龙丞相小字】四玉环【呉均续齐谐记农杨寳年九歳至华隂山见一黄雀为鸱枭所搏逐树下寳懐之以归置巾箱中啖以黄花逮十余日毛羽成飞翔朝去暮来宿巾箱中如此积年乃去寳三更读书有黄衣童子曰我王母使者君之仁爱见救以丨丨丨与之曰令君子孙洁白登三公如此环矣】铸鼎【虞荔鼎録孔光拜丞相丨一丨文曰丞相博山侯大篆书】二龙衔符【桞宗元龙城録上皇初登极梦丨丨丨丨自红雾中来上大姚崇宋璟四字挂之两大树上宛延而去梦廻上召申王圆兆王进曰两木相也二人名为天遣龙致于树即姚崇宋璟当为辅相兆矣上叹异之】二亲存【李翺卓异记代国郭元振谨按李邕撰行状云自我有唐受命宰相未有丨丨丨者唯元振而已】中书三拜【李翺卓异记燕国张説按丨丨故事云説丨丨此命终始无坫自古未有】居位三十二年【李翺卓异记梁国公房元龄唐师至渭北即仗策诣于军门秦王一见引为谋主一屈丨相丨丨丨丨丨而终自古未有】起家二年秉国钧【李翺卓异记独孤及撰张镐神道碑云一命左拾遗二命右补阙三命侍御史四命諌议大夫五命中书侍郎平章事丨丨丨丨丨丨丨自古未有】大开耳目【刘肃大唐新语杜如晦贞观初为右仆射元龄为左仆射太宗谓之曰公为仆射当须丨丨丨丨求访贤哲此乃宰相之益比闻听受词诉日不暇给安为朕求贤哉】二人相须【刘肃大唐新语元龄如晦丨丨丨丨以防大事迄今言良相者称房杜焉】正大厦【刘肃大唐新语明皇在成都思九龄之先觉诏曰丨丨丨者柱石之力昌帝业者辅相之臣】政事食【刘肃大唐新语明皇谓宰臣曰从工部侍郎有得中书侍郎者否对曰任贤用防非臣等所及上曰蘓颋可除中书侍郎仍令移入政事院便供丨丨丨明日加知制诰有政事食自颋始焉】全树借汝【刘肃大唐新语李义府侨居于蜀袁天纲见而竒之曰此郎君贵极人臣因托其子曰此子七品相愿公提挈之安抚使李大亮侍中刘洎等连荐之召见试令咏乌立成其诗曰日里飏朝彩琴中伴夜啼上林许多树不借一枝栖太宗深赏之曰我将丨丨丨丨岂唯一枝其后位如天纲之言】有崖谷【李肇国史补徳宗在东宫雅知杨崖州尝令打李楷洛碑钉壁以玩及即位徴拜炎丨丨丨言论持正对见必为之加敬歳余颇倦卢杞揣知而隂中之】尚用尚文尚学尚断【李肇国史补宰相自张曲江之后称房太尉李梁公为重徳徳宗朝则崔太傅丨丨杨崖州丨丨张鳯翔丨丨韩晋公丨丨乃一时之风采】沙堤【李肇国史补凡拜相礼絶班行府县载沙塡路自私第至子城东街号曰丨丨】火城【李肇国史补每元日冬至立仗大官皆备珂伞列烛有至五六百炬者谓之丨丨宰相火城将至则皆扑灭以避之】堂老【李肇国史补宰相相呼为元老或曰丨丨两省相呼为阁老】三枝槐【叚成式酉阳杂爼丨丨丨相国李石河中永乐有宅庭槐一本抽三枝直过堂前屋脊一枝不及相国同堂兄弟三人曰石曰程皆登第宰执唯福一人厯七镇使相而已】南北郑相【赵璘因话録司徒郑贞公与其宗叔太子太傅絪俱住招国太傅第在南出自南祖司徒第在北出自北祖时人谓之丨郑相丨丨丨司徒堂兄文宪公前后相徳宗亦谓之大郑相小郑相焉】音声树【赵璘因话録都堂南门东道有古槐垂隂至广相传夜深闻丝竹之音省中即有入相者俗谓之丨丨丨】开阁【赵璘因话録古者三公丨丨郡守比古之侯伯亦有阁所以世之书题有阁下之称】三朝主印【范摅云溪友议襄阳牛相公赴举之秋尝投贽于刘补阙禹锡对客展卷飞笔涂窜其文刘转汝州陇西镇汉南枉道驻旌旄信宿酒酣直笔以诗谕之刘公承诗意奉和曰昔年曾忝汉朝臣晚歳空余老病身初见相如成赋日后为丞相扫门人追思往事咨嗟久幸喜清光笑语频犹有当时旧冠剑待公三日拂埃尘牛公吟和诗前意稍觧曰三日之事何敢当焉于是移宴竞夕方整前驱也注宰相丨丨后丨丨可以升降百司也】紫殿洪钧【范摅云溪友议李太尉相公再贬朱崖作诗曰十年丨丨掌丨丨出入三朝一品身文帝宠深陪雉尾武皇恩重宴龙津】一品身【见上】陪雉尾宴龙津【见上】麟阁贵【范摅云溪友议元丞相载妻王氏韫秀元郎入相寄诸妹诗曰相国已堕丨丨丨家风第一右丞诗】大碑金字【韦绚刘賔客嘉话録杜鹏举父尝有所之见一丨丨云是宰相碑已作者丨塡其丨未作者刋名于上杜问曰有杜家儿否曰有任自看之记得姓下是鸟偏旁曵脚而忘其字乃名鹏举而谓之曰汝不为相即世世名鸟旁而曵脚也鹏举生鸿渐而名字亦前定矣】对小延英【李绰尚书故实今延英殿灵芝殿也谓之小延英苖韩公居相位以足疾歩骤防蹇上每以此待之宰相丨丨丨丨自此始也】择拜官日【裴庭裕东观奏记河东节度使刘瑑在内署曰上深器异大中十一年上手诏追之既至拜戸部侍郎判度支十二月十七日次对上以御案歴日付瑑令于下旬择一吉日瑑不喻防上曰但丨一丨丨丨即得瑑跪奏二十五日甚佳上曰此日命卿为相秘无知者髙湜自集贤校理为蒋系鳯翔从事二十四日辞瑑于宣平里私第湜曰窃度旬日必副具赡之望瑑笑曰来日具瞻何旬日也湜惊不敢发诘旦果爰立矣】来日具瞻【见上】不离乡井【王保定摭言剧燕蒲坂人也工为雅正诗王重荣镇河中燕投赠王曰秪向国门安四海丨丨丨丨拜三公】代天材业【康骈剧谈录令狐相国自郡守至于台铉首尾才经二载尝自郊坛廻赵嘏上诗云鹗在卿云氷在壶丨丨丨丨奉訏谟荣同伊陟传朱戸秀比王商入画图昨夜星辰廻剑履前年风月满江湖不知机务时多暇犹许诗家属和无】荣传朱戸秀入画图【见上】宰相笏【康骈剧谈録开成中有龙复本者无目善听声揣骨凡有象简竹笏以手捻之必知官禄年寿时永乐萧相居谏署授以所持竹笏复本执萧相笏良久置于案上曰丨丨丨】百斛巨器【康骈剧谈録处士丁重善于相人于都尉方判盐铁频有宰弼之耗时路相国与之不叶一旦重在新昌私第值于公至路曰处士箔细看此人终作宰相否既去问之重曰入相必矣于侍郎如丨丨丨丨所贮尚空其半安使不受益于禄位哉苟逾月不居廊庙某无复敢至门下其后浃旬果登台铉】赐筯表【王仁裕开天遗事宋璟为宰相朝野人心归羙焉时春御宴帝以所用金筯令内臣赐璟虽受所赐莫知其由未敢陈谢帝曰所赐之物非赐汝金葢丨卿之丨丨卿之丨也璟遂下殿拜谢】记事珠【王仁裕开天遗事开元中张説为宰相有人惠説一珠绀色有光名曰丨丨丨或有阙忘之事则以手持弄此珠便觉心神开悟事无巨细涣然明晓一无所忘説秘而至寳也】镜影相字【王仁裕开天遗事宋璟未第时因以日中览镜丨丨忽成丨丨遂修相业后如其志】画眞神事【王仁裕开天遗事姚崇为宰相忧国如家爱民如子四方之民皆丨崇之丨丨丨焉求之有福】精神顿生【王仁裕开天遗事明皇早朝百辟趋班帝见张九龄风威秀整异于众僚谓左右曰朕每见九龄使我丨丨丨丨】赵公三十六年郭令二十四考【孙光宪北梦言温庭筠与李商隠齐名时号曰温李李谓曰近得一聫句云逺比丨丨丨丨丨丨宰辅未得偶句温曰何不云近同丨丨丨丨丨丨中书】药栏不葺【李昌龄乐善録李丞相沆厌荣利世务罕以撄心所居陋甚不以屑意堂前丨丨壊亦丨问其夫人戒守者乃丨以试沆沆终不以言夫人曰药栏壊亦不问何也沆笑曰安可以此动吾一念哉】未冠貂蝉【宋敏求春明退朝録丁晋公冯魏公位三公侍中而丨尝丨丨丨杜祁公相甫百日当庆厯四年郊祠貂冠公衮又升辂奉册改谥诸后】主政事笔【钱希白南部新书至徳二年宰相丨丨丨丨丨每人知十日至贞元十年又分每人轮一日执笔】请开延英【钱希白南部新书中书有公事敷奏即宰臣入牓子奏丨丨丨丨】大郎罢相小郎拜相【钱希白南部新书韦承庆罢相嗣立入拜鸾台侍郎平章事时人语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】缙绅公言中外人望【欧阳修归田録至和初陈恭公罢相而并用文富二公余时为学士奏事垂拱殿上问新除彦博等外议如何余以朝士相贺为对上曰自古人君用人或以梦卜苟不知人当从人望梦卜岂足凭耶故余作文公批答云永惟商周之所记至以梦卜而求贤孰若用丨丨之丨丨从丨丨之丨丨者具述上语也】补衮曲尽于巧心和羮难调于众口【欧阳修归田録丁晋公之南迁也行过潭州自作斋僧疏云丨仲山之丨虽丨丨丨丨丨丨傅説之丨实丨丨丨丨丨】方团毬路【欧阳修归田録太宗尝曰玉不离石犀不离角可贵者惟金也乃创为金銙之制以赐羣臣丨丨丨丨以赐两府御僊花以赐学士以上】厨中赐食堦下谢衣【欧阳修归田録国朝之制大宴枢宻使副不坐侍立殿上既而退就御厨赐食每春秋赐衣门谢则与内诸司使副班于埀拱殿外廷中而中书则别班谢于门上故朝中为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】文事中书武事枢宻【欧阳修归田録枢宻使唐制以内臣为之故常与内诸司使副为伍自后唐庄宗用郭崇韬与宰相分秉朝政丨丨出丨丨丨丨出丨丨自此之后其权渐盛至今朝遂号为两府事权进用禄赐礼遇与宰相均】对秉钧轴【蘓辙龙川别志祥符末王沂公知制诰一日至中书见王文正公公问君识吕夷简否沂公曰不识也文正曰此人异日与舎人丨丨丨丨沂公曰公何以知之曰以其奏请得之如不税农器等数事】相印黄扉【呉处厚青箱杂记吕文穆罢相尹洛作诗曰昔作儒生谒贡闱今提丨丨出丨丨】中书十四秋【吴处厚青箱杂记王文正公旦相眞宗二十年海内无事天书洊降祥瑞防臻而大驾封岱祠汾皆为仪卫使扈跸处士魏野献诗曰太平宰相年年出君在丨丨丨丨丨西祀东封俱已毕可防来伴赤松游】田园贫图史富【呉处厚青箱杂记夏文庄公谪守黄州时厐颍公为郡掾文庄异礼优待而厐常有疾文庄亲临之曰异日管为贫宰相亦有年夀疾非其所忧故厐公晚年退老作诗述其事曰丨丨丨宰相丨丨丨书生为是故也】安陆台光【吴处厚青箱杂记夏文庄守安州宋莒公兄弟尚皆布衣文庄亦异待命作落花诗文庄曰咏落花而不言落大宋君当状元及第又风骨秀重异日作宰相小宋君亦须登严近后皆如其言故文庄在河阳莒公登庸以别纸贺曰所喜者昔年丨丨已识丨丨】枢幄【吴处厚青箱杂记枢宻孙公固小官时曾谒夏文庄文庄许他日当践丨丨今亦验焉】擎天一柱【吴处厚青箱杂记丞相刘公沆皇祐初出领预章有小孤山诗曰丨丨有八柱丨丨此焉存石耸千寻势波留四面痕江湖中作镇风浪里蟠根平地安然者饶他五岳尊览者皆知公有宰相器矣未几参大政遂正鼎席】正鼎席【见上】金在镕赋【吴处厚青箱杂记范文正公作丨丨丨丨云傥令区别姸愿为轩鉴若使削平祸乱请就干将则公负将相噐业文武全才亦见于此赋矣】不缩不盈匪雕匪斲【吴处厚青箱杂记王沂公有物浑成赋云丨丨丨丨赋象寕穷于广狭丨丨丨丨流形罔滞于盈虚则宰相陶钧运用之意已见于此赋矣】遇五有庆【朱彧可谈何执中第五防时从人筮穷逹其人云公不第五何曰然其人拊掌大笑连称竒絶因云公凡丨丨即丨喜丨何以熙寕五年郷荐余中榜第五人及第五十五歳随龙崇寕五年作宰相每迁官或生子非五年即五月或五日其验如此】花瑞【范正敏遯斋闲览仁宗朝韩魏公出镇维夏芍药盛开忽得黄缘棱者四朶土人呼为金腰云数十年间或有一二朶不常见也魏公开宴召三人者同赏时王禹玉作监郡王荆公为幕官陈秀公受卫尉寺丞为过客其后四人皆相继登台辅葢丨丨也】手植三槐【邵伯温闻见前录王晋公祐丨丨丨丨于庭曰吾子孙必有为三公者已而果然天下谓之三槐王氏】举笏相贺【邵博闻见后録仁皇帝问王懿敏素曰大僚中孰可命以相事者懿敏曰惟宦官宫妾不知姓名者可充其选帝曰惟富弼耳懿敏下拜曰陛下得人矣既告大庭相富公士大夫皆丨丨丨丨帝喜曰吾之举贤于梦卜矣】鹤相【魏防东轩笔録丁晋公为玉清昭应宫使每遇醮祭即奏有仙鹤盘舞于殿庑之上及记真宗东封事亦言宿奉高宫之夕有仙鹤飞于宫上及升中展事而仙鹤迎舞前导者塞望不知其数又天书每降必奏有仙鹤前导又以其令威之裔而好言仙鹤故但呼为丨丨犹李逄吉呼牛僧孺为丑座也】黄纸尽处押一字【魏防东轩笔录钱僖公惟演自枢宻使为使相而恨不得为真宰居常叹曰使我得于丨丨丨丨丨丨个丨足矣】双引重金【魏防东轩笔録旧制学士以上并有一朱衣吏引马所服帯用黄金而无鱼至入两府则朱衣二人引马谓之丨丨金帯悬鱼谓之丨丨矣世传馆阁望为学士者赋诗云眼里何时赤腰间甚日黄及为学士又作诗曰眼赤何时两腰黄几日重谓双引重金也】两府青葢【魏防东轩笔録梅金华询久为侍从急于进用晚年多病石参政中立戏之曰公欲安乎唯服一清凉散即差也葢丨丨在京许张丨丨耳】荐二台官【魏防东轩笔录孙参政抃为御史中丞荐唐介吴中复为御史后二人皆以风力称于天下孙晚年执政尝叹曰吾何功以辅政唯丨丨丨丨为无愧耳】取笔书窗【魏防东轩笔录王荆公自参知政事拜同中书门下平章事百官奔贺荆公独与余坐西庑之小阁忽颦蹙久之丨丨丨丨曰霜筠雪竹钟山寺投老归欤寄此生放笔揖余而入】鱼袋坠墀【魏防东轩笔录石参政中立事太宗为馆职至真宗末年犹为学士一夕梦朝太宗靣谕以将有进用之意石谢讫将下殿不觉锵然有声顾视乃丨丨丨于丨上及觉大异之不数日有参预之命谢曰方拜起亦觉有声顾视则鱼袋坠地矣】大戊子为小戊子【魏防东轩笔録程文惠公与厐颍公同生于戊子程已贵而厐尚为小官尝戏厐曰君乃小戊子耳后颍公大拜文惠书贺曰今日丨丨丨却丨丨丨丨矣颍公笑之】园林胜事钟鼓清时【赵徳麟侯鲭录晏元献公作相因雪设客如欧阳文忠公軰在坐时西方用兵欧公有诗云可怜铁甲冷彻骨四十余万屯邉兵次日蔡襄遂言其事晏坐此罢相公曰唐裴度作相亦曾邀文士饮如退之但作诗云丨丨穷丨丨丨丨乐丨丨几曾如此合閙】宗相【赵徳麟侯鲭録大中二年李卫公谪广州歴宣宗懿宗而朝无丨丨】称避贤【叶梦得避暑録话李适之以太子少保罢政事命下与亲戚故人欢饮赋诗曰避贤罢相乐圣且衔杯为问门前客今朝几个来则子羙诗所谓衔杯乐圣丨丨丨者是也】霜鬂论兵【叶梦得避暑録话裴晋公诗云有意効承平无功答圣明灰心缘忍事丨丨为丨丨道直身还在恩深命转轻盐梅非拟议葵藿是平生】盐梅葵藿【见上】奏覆经堂章疏进状【王辟之渑水燕谈録田锡以谠直事太宗知无不言深得诤臣之体一日诣中书谒赵忠献公曰公以元勲当轴宜自谦抑今百司丨丨必先丨丨岂尊君之义也谏台丨丨令阁门丨丨尤失风宪之体赵竦然谢之遽从其言】黑相【王辟之渑水燕谈录王武恭公徳用寛厚善抚士其貎魁伟而靣色正黒虽匹夫下卒闾巷小儿皆知其名职称之曰丨丨】儿童诵走卒知【王辟之渑水燕谈録司马文正公以髙才全徳大得中外之望故公之退十有余年而天下之人日冀其复用故子瞻为公独乐园诗先生独何事四海望陶冶丨丨丨君实丨丨丨司马葢纪实也】一防一卨【王辟之渑水燕谈録庆歴二年仁宗用范文正公参知政事韩魏公富郑公为枢宻副使天下人心莫不欢快徂徕石守道作圣徳诗曰惟仲淹弼丨丨丨丨】聚防见客【王辟之渑水燕谈録王元之常言宰相于政事堂枢宻于都堂同时见客不许本防私接议者以为是疑大臣以私也遂寝或以元之所乞为当但难其率宰相于政事堂共见耳其后二府乞以朝退时丨丨丨丨以杜请谒从之卒如元之之言】食料羊【周煇青波杂志淳化宰相张公齐贤布衣时常春游嵩岳醉卧巨石上梦人驱羣羊于前曰此张相公丨丨丨也既贵每食数斤犹未厌饫健啖世无比者此与唐赞皇李徳裕梦人谓平生合享万羊之兆符合】三入辅【洪迈容斋随笔姚元崇自武后时已为宰相及开元丨丨丨矣】押角【洪迈容斋随笔唐两省官上事宰臣送上四相共坐一榻各居一隅谓之丨丨】书牓客位【洪迈容斋随笔司马温公作相日亲丨丨藁掲于丨丨曰访及诸君若覩朝政阙遗庶民疾苦欲进忠言者请以奏牍闻于朝廷若但以私书宠谕终无所益若光身有过失欲赐规正即以通封书简分付吏人传入至于整防官职差遣理雪罪名凡干身计若在私第垂访不请语及】大耐官职【洪迈容斋随笔向文简拜右仆射真宗谓学士李昌武曰朕自即位以来未尝除仆射敏中应甚喜昌武退朝往之门防悄然明日再对上笑曰向敏中丨丨丨丨】英宰【洪迈容斋随笔曹参王导谢安石房杜赵韩王李文靖此六七君子葢非扬已取名了然使戸晓者真名世丨丨也】三度受册【洪迈容斋随笔太和四年以裴度守司徒平章重事度上表辞册命其言云臣此官已丨丨丨丨有腼面目从之】四入头【洪迈容斋续笔国朝除用执政多从三司使翰林学士知开封府御史中丞进拜俗呼为丨丨丨】一相三参【洪迈容斋三笔太祖登极四年赵普独相越三月始创参知政事之名而以命薛居正吕余庆后益以刘熙古是为丨丨丨丨】系表七人【洪迈容斋三笔杨政除太尉汤岐公草制曰逺览汉京传杨氏者四世近稽唐室书丨丨者丨丨谓杨震子秉秉子赐赐子彪四世为太尉李徳裕辞太尉云国朝重惜此官二百年间才七人其用事精确如此】黄阁妙年【洪迈容斋三笔蒋子礼拜右相王诇贺啓曰早登丨丨独见明公之丨丨今得旧儒何忧左辖之虚位皆用杜诗扈圣登黄阁明公独妙年左辖频虚位今年得旧儒】得旧儒【见上】慰瞻仪望【洪迈容斋三笔叶子昻参知政事为林安宅所击罢去已而叶召拜左揆予草制曰有欲为王留者孰明去就之忠无以我公归兮大丨丨丨之丨本意用公归之句指邦人而言也故云瞻仪】夹袋册子【朱子名臣言行録吕文穆公丨丨中有丨丨每四方人替罢谒见必问其有何人才客去随即疏之悉分门类朝廷求贤取之囊中故公为相文武百官各称职者以此】嘉赏未尝喜抑挫未尝惧【朱子名臣言行録赵普在中书吕端为参政赵普谓人曰吾观吕公奏事得丨丨丨丨丨遇丨丨丨丨丨真台辅之噐也】为王公迟却十年【朱子名臣言行録真宗欲命王钦若作相王文正公旦曰祖宗朝未尝有南方人当国虽古称立贤无方然须贤士乃可上遂止后公罢钦若乃相出语人曰丨丨丨丨丨我丨丨作相】野水孤舟【朱子名臣言行録冦莱公知归州巴东县尝赋诗有丨丨无人渡丨丨尽日横之句时以为若得用必济大川】拂须【朱子名臣言行録冦莱公好士乐善不倦丁谓种放之徒皆出其门公为相谓参政尝防食都堂羮染公须谓起拂之公正色曰身为执政而亲为宰相丨丨耶谓慙不胜】无宅起楼台相公【朱子名臣言行録冦莱公处士魏野赠诗曰有官居鼎鼐无宅起楼台及北使至赐宴两府预坐北使歴视坐中问译者曰谁是丨丨丨丨丨丨丨丁谓令译者谓曰朝廷初即位南方湏大臣镇抚冦公暂留南夏非久即还】六丈一笔【朱子名臣言行録范文正公为参政与韩富二枢并命鋭意天下之事患诸路监司不才更用杜杞张昷之軰公取班簿视不才监司每见一人姓名一笔勾之以次更昜富公素以丈事公谓公曰丨丨则是丨丨焉知一家哭矣公曰一家哭何如一路哭耶遂悉罢之】政令问集贤典故问东防文学问西防【朱子名臣言行録韩魏公为相日曾公为亚相赵康靖欧公为参政凡事该丨丨则曰丨丨丨该丨丨则曰丨丨丨该丨丨则曰丨丨丨至大事则自决之人以为得相体】寒花晚节【朱子名臣言行録韩魏公为相作久旱喜雨诗防句云湏臾慰满三农望收敛神功絶似无人谓此真做出宰相事业也在北门重阳有诗云不羞老圃秋容淡且看丨丨丨丨香公居常谓保节昜保晚节难故晚节事事尤着力所立特全】老凤【朱子名臣言行録曾鲁公公亮自嘉祐秉政至熙寕中尚在中书年虽髙而精力不衰故台諌无非之者唯李复圭以为不可作诗曰丨丨池邉蹲不去饥乌台上噤无声公亦去】尔贾我耕我后子先【朱子名臣言行録蘓内翰轼作司马温公神道碑铭曰二圣忘已惟公是式公亦无我惟民是度民曰乐哉既相司马丨丨扵途丨丨扵野士曰时哉既用君实丨丨丨丨时不可失】缘鹄饰玉【姚寛西溪丛语楚辞天问云丨丨丨丨后帝是飨王逸云后帝谓殷汤也言伊尹始仕因缘烹鹄鸟之羮修玉鼎以事扵汤汤贤之遂以为相】便坐接客【陆游老学庵笔记吕正献作相及平章军国事时于丨丨丨丨初惟一揖即端坐自若虽从官亦以次起白及退复起一揖未尝离席葢祖宗时相府之尊严如此】声雌歩碎【陆防老学庵笔记韩魏公丨丨文潞公丨丨相者以为二公若无此二事皆非人臣之相】太师青【陆防老学庵笔记蔡太师作相时衣青道衣谓之丨丨丨】退思巗【叶廷珪海録碎事鲁宗道执政营一小室画山水退朝独坐谓之丨丨丨虽妻子不得入】削寒温【叶廷珪海録碎事李徳裕在相位不以顔色假人南迁或作诗嘲之肉视巨僚亡匕箸气吞同列丨丨丨】宰廷【叶廷珪海録碎事宜进躐扵贤序以延登扵丨丨】兼二八【叶廷珪海録碎事魏都赋相丨丨丨将猛四七】补山龙【叶廷珪海録碎事王建诗旱歳天教作霖雨明时帝用丨丨丨】防事鸱尾【叶廷珪海録碎事陈旧制三公黄阁丨丨置丨丨】提一笔絶百寮【赵彦卫云麓漫抄行执陶钧坐登台辅终丨丨丨以丨丨丨】门生批诏【释文莹玉壶清话李瀚及第于和凝相牓下后与座主同任学士防凝作相瀚为承防适当批诏次日扵玉堂辄开和相旧閤悉取图书器玩留一诗扵榻云座主登庸归凤阁丨丨丨丨立鼇头玉堂旧阁多珍玩可作西斋润笔不】钓鱼诗【释文莹玉壶清话首台吕文穆蒙正告老甚切上宴后苑作丨丨丨独赐吕正惠公端防章云欲饵金钩深未到磻溪湏问钓鱼人意以首宰待公】别为缓陛【释文莹玉壶清话吕正惠公端冠台席真宗每见公未尝名呼公体貎魁梧庭陛颇峻命梓工丨丨丨丨】登庸衣鉢【释文莹玉壶清话范鲁公质举进士和凝相主文因以登第凝旧在第十三人谓公曰君之辞业合在甲选暂屈为第十三人传老夫衣鉢可乎鲁公后作相亦相继时门生献诗有从此庙堂添故事丨丨丨丨亦相传之句】紫垣甚近黄阁非遥【释文莹玉壶清话梁丞相适顷为详议官审刑议事防旧在中书之旁朋僚亲昵者往往时过笑语公以政堂逼近因命笔题防之东告来者曰丨丨丨丨丨丨丨丨僚友见过幸低声笑语适谨啓后紫垣黄阁不十年登之语兆之应也】烛然数寸【释文莹玉壶清话王沔字楚望端拱参大政敏扵裁防旧例丞相待漏扵庐然巨丨尺尽始晓将入朝尚有留桉遣决未尽沔当漏舎止丨丨丨事都讫犹徘徊笑语方晓】两府慎宻之地【释文莹湘山野録中书枢宻院丨丨丨丨丨丨】早梅句【释文莹湘山野録王沂公曾布衣时以所业贽吕文穆公正卷有丨丨丨云雪中未问和羮事且向百花头上开文穆曰此生次第已安排作状元宰相矣后皆尽然】咏苍苔【释文莹湘山野録丁晋公自防漕召还知制诰谢两府啓云谨当揣摩往行轨躅前修效慎宻扵孔光不言温树体风流扵谢傅惟丨丨丨】圃田神祠【释文莹湘山野録冀公王钦若自懐州赴举与武覃偕行途次丨丨忽失公所在覃遂止扵民家散仆寻之俄见仆至曰自此数里有一丨丨见公所乗马弛缰宇下某径至萧屏有门吏约云令公适与王相欢饮不可入也覃亟与仆同往见公已来将半酣矣覃却到民家指公防处乃裴晋公庙覃心异之登第后为翰林学士使两川回轺至褒城驿将吏忽见导从自外至中有一人云唐宰相裴令公入谒公忻然接之因宻谓公大用之期及公登庸圃田神祠出俸修饰为文纪之】镇静百度【释文莹湘山野録吕申公累乞致仕仁宗曰卿果退何人可代申公遂引陈文惠尧佐曰陛下欲图任老成丨丨丨丨周知天下之良苦无如陈某者仁宗深然之遂大拜后文惠公极懐荐引之徳因撰燕词一阕擕觞相馆使人歌之曰二社良辰千秋庭院翩翩又见新来燕凤凰巢穏许为隣潇湘烟暝来何晚乱入红楼低飞緑岸画梁时拂歌尘散为谁归去为谁来主人恩重珠帘卷申公聼歌醉笑曰自恨卷帘人已老文惠应曰莫愁调鼎事无功】燕词一阕【见上】卷帘人【见上】无口匏【释文莹湘山野録李相沆尝被同年马亮责之曰外议以兄为丨丨丨公笑曰吾居政府中外所陈利害一切报罢聊以此补国耳今国家防制纤悉宻若凝脂茍或徇所陈一一行之则所伤实多】