师讳正明别号养拙曹溪三十六世生于河东之蒲版为常禄山仲子其母张诞弥有异梦期望甚重师顾不业儒不茹荤不姻媾飘然作出世之想廿旬别父母剃发于南海普陀参学金粟黄檗祇陀等处不事文学只以苦行磨砺性灵一日见僧读万峰录语以万法归一恍然大悟厥后如打破水桶扑灭烛光种种与本师密印皆悟后事也读其语录曰迷因悟有悟以迷生迷悟俩忘圣凡路绝又曰入得三界混于常流识得个事无处停留又曰有耳不闻有口不说历代祖师亡锋结舌参禅无秘诀只要生死切透过祖师关举拂放毫光嗟嗟唯悟者能言之知者能解之也师固不事文学者也事文学者能如是耶师盖曹溪再来人耳五峰知后之得人也偕之西来付以沩山按沩自万历末年圣迹化为劫灰矣师结茅而庐对粟而食挥尘论道宗风渐开四方之士云集响应灵祐之统赖以不坠虽然时当鼎革物力凋残明宫斋庐事尚有待师之意似不能畅然于今昔间也与师游者有裴李之心而非其时抚膺太息不能成师之志逊美于前而让功于后岂非天哉岂非天哉己丑之春师知世缘将尽留僧伽黎嘱门人慧山继席住持乃栩然大还时慧公从南岳归偕诸比丘塔师于沩之前阜属余为铭知师莫如余敢辞不文耶铭曰天挺灵异于河之东吉梦发祥诞降人龙心如古佛貌若乔松挥尘危坐非玄非空灵祐之后百世之宗霓裳羽衣泠然御风舍利具在斗灿星芒。