夷酋强贴伪示请旨查办奏
奏为厦门夷酋张贴伪示、欲与台湾为难、谨照旧设防、并录呈夷示、由五百里具奏、仰祈圣鉴事。
窃臣等本年十一月二十四日，经将夷未就抚以前台湾所获夷俘、除先已正法外，遵旨释送往厦、并风闻鼓浪屿夷酋忽生异议情形，恭折具奏在案。兹接据厦门探差传抄夷酋张贴示语前来，大意总以前次在台两次被获正法夷人，俱系遭风夷民。臣等不当谎奏邀功，词极狂悖。臣等披阅之下，不胜骇异。查该夷船并非遭风，且夷人兵船多即商船，前已据实详细入奏，自邀圣明洞鉴。臣等原可毋庸置喙。即该夷务夸彼强，以其人被获正法为耻，亦无足深辩。至张贴夷示，谓臣等枉杀无辜，而滥邀恩赏，则事关国体，有不敢不陈明于圣主之前者。
台湾海外孤悬，四无应援，不靖姧民，时思蠢动，即四方宴然无事，此地犹时有危乱之忧。况夷人构衅以来，骚扰数省，三载于兹。凡属沿海，无不戒严。何况台湾蕞尔一郡介在闽粤两省大海之中？自道光二十年夷犯定海，台湾即纷纷谣播，匪徒时思攘臂。二十一年七月，厦门失守，警信一闻，全台震动。臣等设法安抚，备极艰辛。八、九月间，夷船果再至鸡笼，幸仗天威，一经破获、一经击走，而是时遂有嘉义逆匪江见、凤山逆匪陈冲相继作乱，复有汉姧张从、赖妈来、萧石之徒，或自广东、或自厦门，皆与夷人勾通，来台内应。均以次剿灭获诛，不至酿成大事。至二十二年正月，夷船复至大安，诱其搁浅破获，凡此侥幸成功，实由仰承圣训先事指示机宜。又得文武员弁绅士义民人思敌忾、愤切同仇。且督抚臣深悉海外情形，屡次令臣等便宜行事，不为遥制。是以臣等不避嫌疑，遇事径行具奏，故能不失机要，境土安全。即正法之夷目，上年八月及本年正月俘获，皆羁留久之。迨该夷连犯乍浦、吴淞，始奉旨正法。诚以海外姧民，屡次勾通滋事，众至百数十人，久恐生变。彼时尚未就抚，不得不除内患，仍留其头目，未肯全诛。臣等仰体皇上格外之仁，安敢滥杀？夷未就抚，兵商皆我仇雠，况系骚扰有据，前后奏牍具在，只以上崇国体、下固人心，张我军威、作我士气，乃蒙圣主俯鉴海外孤危、内安外攘之难十倍内地，不惟臣等及全台文武屡邀宠锡恩纶，迥逾常典，并以台地人心浮动之区，绅士义民能知大义，每于赏劝奖励之中，特加优异。圣谟广远，烛照遐方，所以鼓土气而励戎行，迥非臣下所能企及。臣等力小任重，本深以为惧。台湾之赏愈厚，则■〈口英〉夷之忌愈深。观该夷示有云：中华之辱，莫甚于此。其情亦可见矣。厦门与台湾对峙，夷方在厦设立马头，商船往来贸易。臣等在台实犯彼之大忌。今夷示称：请大臣代奏伸冤，谅此虺蜮之情，断不能逃圣鉴。而臣等密迩仇雠，夷必借口而来滋扰。纵使防御周详，人心巩固，第方今受抚之初，岂可以一隅致碍大局？伏乞皇上天恩，将臣等开缺，即日撤回，听候钦派大臣到台查办。俾台湾免生兵衅。
至台湾各口要隘设防兵勇，前已酌量抽减，以节经费。今夷既与台湾为难，不得不仍行严备，并求迅赐简放镇道，以重地方，而专职守。除将取获夷船内在厦门浙江滋扰之旗帜、号衣、枪炮、刀甲、公文、印册，逐一封候钦差大臣到台查验外，合将该夷示照录，恭呈御览。伏乞皇上训示遵行。谨奏。